演講稿通常由引言、正文和結(jié)尾三部分組成，每部分都有其獨特的功能和要求。寫作演講稿時應(yīng)注重演講者的個性和風(fēng)格，使其與聽眾產(chǎn)生親近感，并提升演講的個人魅力。探索演講的無限可能，這些范文為我們提供了廣闊的思維空間和創(chuàng)造力的啟示。
樹立正確的價值觀演講稿篇一
當(dāng)我們評價一個人是否成功時，只考慮他的地位，財富，影響力是不行的，而應(yīng)當(dāng)先看他是否擁有正確的價值觀。
就處是孤芳自賞，那有如何，我不會因懷才不遇而否定自已，自暴自棄。相反，我更加肯定了自我，更加信心百倍地去迎接明天，這就是自我賞識。堅持自我賞識，擯棄自吹自擂和自卑自棄，這將幫助我們洗凈心靈的塵土，使我們更加肯定自我的優(yōu)點。就算沒有伯樂賞識，我也不會氣餒，我要為自己做一次伯樂，挖掘自己的潛能，超越極限，肯定自我的價值。
學(xué)會賞識自我，可以開始思考自己的價值觀。每一個的人生價值觀都不盡相同，但價值觀不能只是空想。否則，再宏偉的價值觀，也是紙上談兵，無法實現(xiàn)。價值觀不一定要多高尚，但它應(yīng)該是你用心去做的事。而我的價值觀就是想做一個對社會以有用的人?，F(xiàn)在的社會還不盡善盡美，存在許多不盡人意之處。我希望，作為社會中的一員，可以為社會更好的發(fā)展獻(xiàn)出自己的微薄之力。蔡和森說過，“人，之所以為人。正是因為人有理想，有信念，懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益，那人和只會滿足于物欲的動物，又有何分別呢?林文忠公有言：壁立千仞，無欲則剛。而區(qū)區(qū)人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一提呢?”
我們的身邊還存在有許許多多的不合理現(xiàn)象，這是我不希望看到的。雖然我們還只是學(xué)生，還是未成年人，想要改變這些不合理的現(xiàn)象似乎很無力?？墒俏艺J(rèn)為，現(xiàn)在我最主要的應(yīng)是從自身做起，首先充實自己的學(xué)識，改正在自己的缺陷，拓寬自己的眼界，再為其他人造福。我們不該把時間放在抱怨上，滿心抱怨只會消磨自己的意志，打擊自己的沖勁。有了這樣人價值觀，我的目標(biāo)更加明確，我的人生從此不再迷航。
社會是我們每個人的社會，我們每個人都是社會的一部分。個人價值觀凝聚成為社會價值觀，一個社會的好壞和一個社會的價值觀有很大聯(lián)系。如果一個社會的價值觀都是病態(tài)的，那么我們生活在這樣的社會中，就算我們再規(guī)劃多宏偉的藍(lán)圖，僅憑個人之力又能成什么大器?所以，端正一個社會的價值觀也是發(fā)展過程中不能忽略的問題。
現(xiàn)在，我們的國家正值發(fā)展“中國夢”時期。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越!”未來的路還很漫長，但作為新時期的青少年，我們應(yīng)端正人生價值觀，堅持自己心中的信仰，為社會的未來添上一筆屬于自己的亮色。
樹立正確的價值觀演講稿篇二
正確的價值觀是汩汩甘泉，哺育著我們健康成長;正確的價值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵著我們斗志昂揚!這里豆花問答網(wǎng)給大家分享一些關(guān)于正確的價值觀演講稿，供大家參考。
尊敬的各位老師，同學(xué)：大家好!
我來自……我的題目是“核心價值觀，引領(lǐng)我成長”。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。
那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)職責(zé)的追求。
“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽”這是軍隊當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價值觀?！皭埸h愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報國”“扶眾安民”的典范，對全民族、全社會的價值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。(愛國)。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!大學(xué)是成大學(xué)問的地方，因此要潛心學(xué)習(xí)。這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的潛力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅忍不拔的毅力，有堅定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢?我們此刻的學(xué)習(xí)是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發(fā)，用心勇敢的去應(yīng)對這日新月異的社會變化。當(dāng)今社會正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅實的知識基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強!(學(xué)習(xí))。
此刻我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學(xué)生要確實做到學(xué)有所成，有所作為，報效祖國，就務(wù)必把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來，將知識和思想加以傳承和創(chuàng)新，構(gòu)成一股更有價值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無前途的專業(yè)，只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，能夠去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人，能夠掌握自己;不能預(yù)知明天，能夠把握這天;不能樣樣順利，你能夠事事盡力;不能決定自己生命的長度，能夠拓寬它的寬度。應(yīng)對生活選取微笑，應(yīng)對失敗選取奮起，應(yīng)對欺騙選取反思，應(yīng)對弱者選取幫忙，應(yīng)對病魔選取驅(qū)除，應(yīng)對死亡選取自然。切實的提升自身的素質(zhì)，做一個有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會實現(xiàn)祖國的長足發(fā)展，使社會長治久安。(做人)。
大學(xué)生不僅僅是國家建設(shè)和發(fā)展的中堅力量，也應(yīng)是社會主義核心價值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國偉大復(fù)興的未來中堅力量，是祖國未來的期望。自覺擔(dān)負(fù)起時代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會主義核心價值觀引領(lǐng)成長的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧于時代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造完美的生活，用科學(xué)的力量去強勁騰飛的翅膀!(成才)。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進(jìn)人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當(dāng)今的事情要用將來的目光來審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實的努力來實現(xiàn)。(本領(lǐng))。
在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與價值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅定正確的政治方向，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，自覺學(xué)習(xí)當(dāng)代核心價值觀并予以踐行，用榜樣的力量激勵自己，從點滴做起，積累人生的品格，弘揚樂于奉獻(xiàn)、友愛互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的無私奉獻(xiàn)來引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說過：“對真理的尊重是運用它，對真理的尊重是一生踐行它?！边@天，要以方永剛為榜樣，從自身開始學(xué)習(xí)、信仰、踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀。新世紀(jì)新階段，應(yīng)對這充滿機遇的新世紀(jì)遠(yuǎn)航，當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍(lán)天，讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻(xiàn)出自己的力量。(為民)。
不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會失去光彩;夢想是我們行動的起跑線，知識是我們前進(jìn)的加速器，堅持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一向走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，親愛的同學(xué)們：
大家好!這天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀，放飛激揚青春與夢想》。
在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀猶如飄揚的旗幟，引領(lǐng)著我們努力前行，實現(xiàn)人生價值。
社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體，彰顯社會主義本質(zhì)，展現(xiàn)人生價值與國家和社會利益的共通性和一致性。國家和社會是由無數(shù)個體構(gòu)成的，作為個體的我們只有躬身踐行社會主義價值準(zhǔn)則，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心念當(dāng)中，化作我們行動的指南。
首先，國土之恩未敢忘。愛國――這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!作為當(dāng)代社會主義青年，我們就應(yīng)以知識的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風(fēng)吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈。
其次，蠟炬成灰淚始干。現(xiàn)代學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發(fā)揮的潛力，使自己的人生價值得到體現(xiàn)。
再次，人無信不立。“為官者誠信，國泰民安;為民者誠信，和諧發(fā)展;為商者誠信，商機無限;為友者誠信，高朋滿座?！闭\信不僅僅是一種品行，更是一種職責(zé);不僅僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅僅是一種聲譽，更是一種資源。
最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。”友善不僅僅僅是對你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一齊，共同為世界和平而努力。
我的身邊有這么一群人，他們在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，走出國門，漂泊海外，在異國他鄉(xiāng)踐行社會主義核心價值觀，放飛自己的青春與夢想――他們就是對外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因為我曾是他們中的一員。在國外，每每聽到國歌看到國旗時，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時，我們必定深以黃皮膚而自豪;當(dāng)迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時，我們該有多驕傲……在異國他鄉(xiāng)，我們這個群體切實踐行著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，將自己與祖國緊密相連?；氐阶鎳鴳驯У奈覀儽仨殨^續(xù)踐行社會主義核心價值觀，放飛激揚青春與夢想，實現(xiàn)自己的人生價值!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家下午好!
我所。
總結(jié)。
的企業(yè)核心價值觀是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個總結(jié)的原因。
在《周禮·典瑞》，對“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”;東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對“瑞”是這樣認(rèn)識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是級別的信物，因為在漢代以前，對玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統(tǒng)治階級中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，之后隨著時代的發(fā)展，對“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是這天人們一般好處認(rèn)為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”之后呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。
從上面能夠看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞景“兩個字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價值觀的的詮釋：因為有誠信能夠和別人和諧相處，因為能夠給人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因為如此，我把我們企業(yè)的核心價值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什么說誠信能促進(jìn)發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢。
我們的時代是一個信息傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也能夠說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情能夠透過網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而構(gòu)成巨大的社會影響。在這樣的一個時代里，要求我們務(wù)必對誠信問題予以前所未有的重視。我們能夠假設(shè)一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績對客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與程序的要求，放松了對工程質(zhì)量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會在房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑問，而是一個很快就能看到結(jié)果的問題。
那么，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢不是的，從實踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對社會的，對客戶的，對合作單位的，對公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對社會負(fù)責(zé)，對客戶負(fù)責(zé)，對員工負(fù)責(zé)。
從員工角度講，“誠信”是對自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對外交往時，要時刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項管理規(guī)定。2009年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了“部門職責(zé)與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實清楚“自己在做什么”以及“自己該怎樣去做”。能夠說，“做什么”、“怎樣做”是作為考量一個人職業(yè)生涯中“誠信”與否的的標(biāo)準(zhǔn)。
和諧是當(dāng)今的一個主題，是我們社會發(fā)展所追求的一個目標(biāo)，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實現(xiàn)各方面價值和利益的化。
當(dāng)公司和外部處于和諧狀態(tài)時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽度，就會構(gòu)成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會的需求。這樣就會構(gòu)成一個良性的循環(huán)互動效應(yīng)，加快推動公司的發(fā)展。
當(dāng)公司內(nèi)部處于和諧狀態(tài)時，公司每個部門、每個員工就會步調(diào)一致，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。
我們公司每年都要舉行的小區(qū)運動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報紙送業(yè)主”活動，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價值觀”演講會，都是為了營造一個“內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上面能夠看出，“和諧”是實現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也就應(yīng)成為我們公司核心價值觀的一個主題。
在誠信經(jīng)營的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價值化，實現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對我們公司名稱“瑞”“景“兩字的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價值觀就是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
馮瓴鄉(xiāng)馬灣小學(xué)。
教師：仲米雪。
仲米雪。
首先，通過主題班會，對學(xué)生加強教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。
我教的這些學(xué)生都是90后00后出生的，大多是獨生子女，他們從小被家人寵著、愛著，生活條件優(yōu)越，幾乎都沒有受過苦，也沒遭遇過大的災(zāi)難，大多數(shù)都是在蜜罐中長大,意志力較薄弱，責(zé)任心不強。根據(jù)這些特點，我按照學(xué)生不同年級，不同年齡階段，通過召開主題班來引導(dǎo)他們，教育他們。針對六年級剛?cè)胄?，召開了《我是小大人了》主題班會，讓學(xué)生認(rèn)識到自己角色已發(fā)生轉(zhuǎn)變，自己已是大孩子了，應(yīng)該按大孩子的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，盡大孩子應(yīng)盡的責(zé)任。六年級是學(xué)生生理心理發(fā)生更大變化的時期，這時的學(xué)生心理會出現(xiàn)焦慮、煩躁等現(xiàn)象，他們真正開始進(jìn)入青春期。針對這一時期學(xué)生的特點，我即時召開了《為青春添光彩》、《青春飛揚》、《感恩之心》、《用什么方法消除焦慮、煩惱》、《戀愛離我們多遠(yuǎn)》等等主題班會，通過學(xué)生的參與，真正認(rèn)識到人生的價值在于學(xué)會感恩，感恩親情，感恩社會。九年級又是學(xué)生們?nèi)松^、價值觀出現(xiàn)波動的時期，這時候的他們逐漸走向成熟，對一些社會問題有了思考，升學(xué)壓力也隨即而來，這時期的主題班會主要以如何看待社會上的一些現(xiàn)象，如何減輕學(xué)業(yè)升學(xué)壓力等為內(nèi)容進(jìn)行的。
通過各種形式的主題班會，讓學(xué)生在參予實踐的過程中，認(rèn)識人生的價值，樹立遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)，學(xué)會感恩，學(xué)會認(rèn)識當(dāng)今這個迅速發(fā)展的社會，從而讓他們樹立正確的人生觀、價值觀，抵住社會上一些不良行為對正在成長著學(xué)生們的誘惑。
其次，通過社會綜合實踐活動，讓學(xué)生親自體驗感受，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。
我們學(xué)校每年都要求學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行社會綜合實踐活動，學(xué)生們通過參加這些活動，既提高了參予社會的能力，也讓他們體會到作為主人翁的自豪感，作為祖國未來建設(shè)者的責(zé)任感。
我所帶的班級結(jié)合學(xué)校的活動，開展了算一筆親情帳，進(jìn)行一次感恩行動，寫一封感恩信，我身邊的白色污染有多少，面對國家禁止使用塑料袋購物，你是怎么做的？，假如30年后地球缺水了，人類將面臨什么？，向自己身邊的長輩了解祖國改革開放30年來的變化等等實踐活動。這些活動切近學(xué)生的生活，他們喜歡參加，喜歡體驗。通過親身體驗，學(xué)生會學(xué)會節(jié)約，也會更加珍惜生活，珍惜身邊的一草一木，并在實踐中增強他們的責(zé)任意識，環(huán)保意識。
第三，通過學(xué)科知識教育的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，形成正確的人生觀和價值觀。
現(xiàn)在的學(xué)科知識豐富多彩，與我們的日常生活密切相關(guān)，教師不僅教書，更要育人，所謂傳道，授業(yè)，解惑就是這個道理。例如：語文課本中有許多優(yōu)秀的文章，學(xué)生們在欣賞這些文章的過程中不但學(xué)到了語文知識，也體會到作者在文章中所滲透的情感，從中還受到了人生的教育?！督o家鄉(xiāng)孩子的一封信》這篇文章，學(xué)生不僅進(jìn)一步了解了書信的寫法與格式特點，還從文章的字里行間感受到作者那顆強烈的正義之心和無私大愛之情，更為主要的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，真正體會到時間就是金錢的真知，從而激發(fā)他們奮發(fā)向上的決心——為使祖國更加強大而努力學(xué)習(xí)。還有品德學(xué)科、科學(xué)學(xué)科，甚至音樂、美術(shù)等學(xué)科，都滲透著育人的知識，只要我們教師引導(dǎo)得法，教書育人，對學(xué)生正確的人生觀、價值觀的形成都起著非常重要作用。
第四，通過召開辯論會，來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。
在今天這個變革的時代里，挑戰(zhàn)與機遇并存，風(fēng)險與成功同在，社會上一切向錢看的消極現(xiàn)象，影視作品、網(wǎng)絡(luò)中不健康的內(nèi)容都會影響著學(xué)生的人生觀、價值觀的形成。有陽光的一面，也就會有陰暗的一面，我們究竟向著陽光面成長，還是向著陰暗面走去？做為十二、三歲的學(xué)生，他們的人生軌道還在形成階段，社會、家庭等許多方面不良行為，不良因素仍然侵蝕著他們，影響著他們，而且不同程度的都會在他們的心靈產(chǎn)生的折射和反映。加之，這一時期的學(xué)生排斥心理較強，對傳統(tǒng)思想教育，正兒巴經(jīng)的說教都有著逆返心理，這些都會妨礙著他們?nèi)松^、價值觀的形成。任何說教起不了多少作用，只有通過學(xué)生的親身體驗，才能使他們明辨是非而走向燦爛的陽光地帶。
于是我采用召開辯論會的形式進(jìn)行教育。例如：針對家長及班干部反饋來的信息，舉辦了看電視的利大于弊，還是弊大于利？，上網(wǎng)對學(xué)習(xí)有多少幫助？，網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開發(fā)智力嗎？等活動，讓學(xué)生根據(jù)自己的親身體驗，通過正反方的辯論，認(rèn)識到看電視、上網(wǎng)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊，特別是玩網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開發(fā)智力嗎？這場辯論會，幾乎所有的學(xué)生都達(dá)成共識：網(wǎng)絡(luò)游戲帶來的負(fù)面影響太大了，不僅影響學(xué)習(xí)，更影響自己的心理成長。
總之，小學(xué)跟初中乃至高中時期是一樣的，都是一個人人生觀、價值觀成型的重要階段，作為一名教育工作者，時刻要樹立強烈的使命感和責(zé)任意識，在教書育人的過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。智育并德育，通過關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，開展各種有意義活動，來營造一個積極向上的校園環(huán)境，營造一個活潑和諧的班級氛圍，讓學(xué)生在這樣一個寬松、快樂、健康的環(huán)境里學(xué)習(xí)成長。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀不是一朝一夕的事情，而是一個循序漸進(jìn)的的過程，這就要求我們教育工作者必須以觀念的更新推動實踐的創(chuàng)新，腳踏實地、真抓實干，經(jīng)過長期的努力與引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步形成，并在形成的過程中讓學(xué)生健康快樂地成長，成長為一名合格的遵紀(jì)守法的社會公民。
樹立正確的價值觀演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同事們：
大家下午好!
非常榮幸有機會來參加今天的演講，我是一位來自社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的醫(yī)務(wù)工作者，我演講的主題是——奉獻(xiàn)愛心，完善自我，讓生命更有意義!
天使，是美的象征，我們渴望成為真正的天使，不僅因為天使的這份美麗，更是因為她能給人們帶來幸福美好的生活。醫(yī)生、護(hù)士，這個三百六十行中的一個平凡職業(yè)，能被人稱為“天使”，不僅因為我們身著圣潔美麗的白衣，頭戴燕尾帽，更因為我們心中有愛，有著對事業(yè)的熱愛，對病人的關(guān)愛和懸壺濟(jì)世的仁愛。我們每時每刻用愛銘記著自己的責(zé)任和使命。
多少次，我們眼前閃現(xiàn)過那一張張或蒼白，或痛苦，或血淋，或昏迷不清，或極度扭曲的面孔，生命如此脆弱，如何盡我們的綿薄之力給緊隨其后的家屬一個生的希望，給如影隨行的死神一個迎面痛擊呢?然而各種未知與風(fēng)險，使我們痛惜、失落、酸楚甚至自責(zé)，我們離死神近在咫尺，所以我們更懂得，再也沒有什么比生命更珍貴!
網(wǎng)絡(luò)時代信息爆炸，關(guān)于醫(yī)療糾紛的報道，不管是官方的還是小道消息，瞬間就傳遍大江南北，并吸引著無數(shù)眼球，前段時間我們____某醫(yī)院的堵__、______醫(yī)科大學(xué)醫(yī)生被捅事件，____醫(yī)生集體給死者下跪事件......部分圍觀者抱著親者痛，仇者快的心理，甚至幸災(zāi)樂禍，無視醫(yī)生職業(yè)的崇高，助長患者家屬與“醫(yī)鬧”的無理糾纏。
可見，醫(yī)生是多么的無辜，醫(yī)院又是多么的無助?最近熱播六六的著作《心術(shù)》，一定有不少人看過，這部熱播劇與《蝸居》一樣，是社會熱點的描述，她雖然非常貼近我們的生活，但其實醫(yī)患關(guān)系沒有這么復(fù)雜，它只是透露了種種心情、種種無奈，但是，這部劇片，在一定程度上糊弄了觀眾，助長了“醫(yī)鬧”，演員對自己的身份模糊。
再說六六，短短幾個月，寫一部著作，衛(wèi)生部在20____年《病歷書寫基本規(guī)范》在第一集就忽視了這個問題，出現(xiàn)了差錯。最近嘉興電視臺在播放的《人間有天使》我個人認(rèn)為，非常好，他采用了記錄的方式，展示了我們醫(yī)務(wù)人員的工作和生活等等，我覺得他們可以通過這樣的方式，讓老百姓更深入了解我們，看看我們的醫(yī)生，護(hù)士，在于病魔爭奪生命的生活，需要付出多少的責(zé)任心，多少的愛心，多少的關(guān)懷。我們的醫(yī)務(wù)人員是一個個始終披著一對把愛當(dāng)做翅膀的“驅(qū)魔勇士”，把患者生命視為自己生命，在實現(xiàn)和完善者自我的人生價值。
他們?nèi)蕫鄣募畜w現(xiàn)，就在于我們不斷完善著自己，來滿足患者更多的需求。前段時間，在一次培訓(xùn)會上，聆聽了一位領(lǐng)導(dǎo)說的一段話，深受啟發(fā)。他說我們醫(yī)務(wù)人員，也是知識分子的一員，為什么就不懂得保護(hù)自己，為什么就不懂得改變一下處理方式，不要一味埋怨，也不要和外界對抗，而應(yīng)多宣傳一下我們的正面形象。你就知道上微博發(fā)牢騷，怎么就不能抒發(fā)一下情懷，一天的手術(shù)下來，忙到7、8點吃不上飯，但想想病人的手術(shù)非常的成功，自己是多么值得安慰，看了一個上午的門診，中午時常拖班，但是幫大老遠(yuǎn)來的山里鄉(xiāng)親看了病取了藥，覺得又是多少的欣慰。
所以說，我們需要改變，改變和外界溝通的方式，需要和患者架起信任的橋梁，我們已經(jīng)做得很辛苦了，所以不能讓心更累。但是，我們等著誰來救贖呢?也許體制會日益完善，法制也在日益健全，觀念也會改變，但我們更應(yīng)該靠自己，勇敢地改變并妥善處理好醫(yī)患關(guān)系!我們應(yīng)該站出來，展現(xiàn)我們自己的風(fēng)采，用我們誠摯的心靈和真誠的仁愛，去感動疑惑的患者，想想我們都是平凡大眾一員，只有將心比心，才能贏得患者的信賴，才能構(gòu)建起和諧的醫(yī)患關(guān)系!也許還有很多難題我們無法化解，也許我們難以與生老病死的自然規(guī)律相搏，那么讓我們盡力讓逝者安心平靜地離去，還生者與家屬以最大的慰藉。
總之，只要我們醫(yī)患的心貼近了，我們的手牽緊了，信任自然會回歸，所有的委屈自然煙消云散!我們的自信應(yīng)該體現(xiàn)在穩(wěn)健的刀鋒上，我們的優(yōu)越感在病人逐漸平穩(wěn)的心率中得以完美體現(xiàn)，我們的寬慰在病人送來錦旗的那一刻真正實現(xiàn)，我們的欣慰是從死亡線上挽回一個個即將枯萎的生命，我們的價值，就是患者一聲由衷的“謝謝”!
樹立正確的價值觀演講稿篇四
用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。以下是豆花問答網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于價值觀的經(jīng)典演講稿，供大家參考學(xué)習(xí)。
親愛的各位評委，未來的銀行行長，廠長，工程師，老師們：
大家晚上好!
今天我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀，做一個如向日葵般溫暖的人》。
在當(dāng)今，有這樣一群人。人們眾說紛紜，各抒己見。a說他們是垮掉的一代，外則霸道蠻橫，內(nèi)則自私自利。b認(rèn)為他們是腦殘，是非主流家族的代言人。愛炫富，愛火星文。他們就是如此獨特而碎片化的一個群體。幾乎沒有任何詞匯可以將它們淋漓盡致的展現(xiàn)在讀者面前。因為他們是九零后。走在時代前沿，追求流行文化。
我知道不是每一個人都能夠成為站在風(fēng)口浪尖，指點江山掌握國家命運的人。你我都是再普通不過的小民，是這個龐大生物群體中一只狂奔中的蝸牛，是這個社會未來發(fā)展的主導(dǎo)力量。
我想說的是：當(dāng)我們看到有人摔倒而不去伏的話，那么當(dāng)我們自己摔倒地的時候也不會有人來扶我們!那些黑心的食品商家，那些破壞環(huán)境的工廠，因為道德的缺失，總有一天會嘗到自己種下的惡果!
親愛的朋友們，或許忙碌的你沒有時間關(guān)心政治，關(guān)心環(huán)境，關(guān)心國家命運。但你一定有時間去選擇做一個如向日葵般溫暖的人。
在我看來，這種溫暖就是做一個愛國的人，忠實民族利益，維護(hù)國家統(tǒng)一;這種溫暖就是做一個誠信敬業(yè)的人，尊重勞動，尊重知識，尊重創(chuàng)造;這種溫暖就是做一個友善的人，善待自然，善待社會，善待他人。
如果你將來開了餐廳，請不要賣地溝油，不要缺斤短兩。
如果你將來成為工廠老板，請不要偷工減料，破壞環(huán)境。
因為每個普通的人在自己的崗位上做一個如向日葵般溫暖的人是極具意義的。因為，每個人生來注定成為創(chuàng)造和改變世界的一員。
我是一個師范生，我是九零后。在追求自我價值實現(xiàn)的同時對社會主義核心價值觀仍有自己的認(rèn)識。那就是：如果我將來是一個敬業(yè)優(yōu)秀的女教師，與人為善。那么我的學(xué)生會因為有一個好老師而感到溫暖。
踐行社會主義核心價值觀，做一個如向日葵般溫暖的人。以上獻(xiàn)給九零后的你。
謝謝!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!
今天我演講的題目是“為黨為民鑄就忠誠，身心廉潔書寫公正”。
小草是平凡的，卻將每一片無言的綠意奉獻(xiàn)給藍(lán)天和大地，營造出充滿生機的綠色家園，勞教戒毒事業(yè)固然平凡，卻在平凡中播種了希望，在平凡中澆灌著心靈，在平凡中鑄就永不退色的忠誠。
七年前，面對徽章，我莊嚴(yán)的入警宣誓后成了一名真正的勞教警察，從那時起，我就暗下決心，要一諾值千金，保證嚴(yán)格履行自己的職責(zé)與莊重的諾言，一定要全力以赴，做一名好警察!七年，在和勞教戒毒人員在一起的日子里悄然而逝。今天，如果有人再問我，為什么我會如此執(zhí)著地選擇勞教警察這個職業(yè)，我會堅定地回答，因為他們忠誠、為民，因為他們公正、廉潔。勞教警察永遠(yuǎn)是核心價值觀最忠實的踐行者。
君不見，寒冬臘月里，公安部二級英模李振合穿著破棉襖和服刑人員共同奮戰(zhàn)在農(nóng)場建設(shè)一線的艱辛和苦難;君不見，呼和浩特二監(jiān)我們年輕的戰(zhàn)友蘭建國力阻四名逃犯身中57刀的頑強和壯烈;君不見，戒毒所普通民警姚曉波在“聯(lián)村聯(lián)戶，為民富民”行動中為幫扶對象情真意切辦實事而走率先走在前列的至親和至愛;君不見，崗位大練兵訓(xùn)練場上那一個個生龍活虎，流血流汗的堅韌與挺拔;君不見，同志們那一雙雙熬夜后紅腫的雙眼和一張張刻在臉上的倦容和疲憊......所有的這一切，無一不在在傳達(dá)著一種聲音，那就是忠誠、為民、公正、廉潔。他們都有一心為民、熱情服務(wù)的公仆意識;愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的高尚境界;敢為人先、爭創(chuàng)一流的進(jìn)取精神和從嚴(yán)治警、嚴(yán)格執(zhí)法的工作態(tài)度。他們是政法干警中的杰出代表，是我前進(jìn)道路上的典范和楷模，更是我向往和追求的人民衛(wèi)士。
人，是要有一種精神的。而對于勞教人民警察來說，經(jīng)歷了多年的艱辛磨礪、風(fēng)雨雪霜，已經(jīng)沉淀形成了統(tǒng)一的意志，共同的信念和強大的精神力量，那就是政法干警核心價值觀。忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色;始終把人民放在心中最高位臵的宗旨理念;公正執(zhí)法、維護(hù)社會公平正義的神圣職責(zé);和清正廉明、無私奉獻(xiàn)的基本操守。
到所里，親自為我們送上了一面“警界楷模，無私奉獻(xiàn)”的錦旗。當(dāng)高某年邁的父親握住大隊長的手時，禁不住老淚縱橫......那一刻，我深深地感受到我們肩頭的責(zé)任，那送來的不只是一面錦旗，那是戒毒人員家屬對我們的尊重，信任和認(rèn)可，那是我們挽救失足靈魂的欣慰，那更是我們工作成果的體現(xiàn)。其實在我們工作的每一天，都有這樣或那樣的事發(fā)生著，一樁樁、一件件，無時不在激蕩著我的心靈。我和我的同事們每天都在重復(fù)著同樣的、枯燥的而又有意義的工作。我覺得那不是在工作，而是在一張潔白紙上描繪著一幅幅生命之藍(lán)圖。
選擇了勞教戒毒事業(yè)，就意味著選擇了艱辛，選擇了一輩子要承載重任，而又必須平平淡淡，選擇了這樣的事業(yè)，我沒有理由去退縮，沒有理由去松懈，更沒有理由去虛度，而應(yīng)該是恒久的，在奮斗中度過平凡的一生。多少前輩默默的辛勤耕耘，默默地踐行者核心價值觀。從他們身上我讀出了對事業(yè)的摯誠與摯愛，真誠的、奮力的、不苛求回報，不在乎生命成本，努力創(chuàng)造出無愧于時代，無愧于后人的業(yè)績。
生命的價值在于奉獻(xiàn)，人生的意義在努力工作中實現(xiàn)，身邊一個個忙碌的身影，一盞盞徹夜不眠的燈光告訴我，在威嚴(yán)背后是為人民服務(wù)的決心，在職業(yè)背后是辛勤工作的努力和付出，“為黨為民鑄就忠誠，身心廉潔書寫公正”。忠誠，為民，公正，廉潔不僅是我們心中所必存的價值信念，更是我們行動的準(zhǔn)則，是化于日常一言一行中的點點滴滴，將貫穿于我們職業(yè)的終身。我將永不懈怠，一如既往、義無反顧的沿著這條路一直走下去。至死不渝!
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!這天我演講的題目是《我的核心價值觀》。
聽到我的演講題目，你肯定要問，什么是核心價值觀?我在網(wǎng)上查了一下資料，看到了這樣的解釋。核心價值觀就是倡導(dǎo)富強、民主、禮貌、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，用心培育和踐行社會主義核心價值觀?？吹竭@些抽象的文字，我真的不懂，更無從談起。之后我自己細(xì)細(xì)琢磨后認(rèn)為，這個核心價值觀延伸到我們小學(xué)生身上，就是做一個愛國、誠信、友善的人。
任何價值觀都存在于社會之中，體此刻社會之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，以維護(hù)國家利益為核心價值觀。所以歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、秉公執(zhí)法的包拯、誓死衛(wèi)國的文天祥。他們忠誠愛國、公平正義的精神被世人傳頌，更值得我們學(xué)習(xí)。
抗戰(zhàn)時期，各族人民為了把侵略者趕出中國，團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的抗日力量，拋頭顱、灑熱血。這個時期，人們的核心價值觀就是不惜一切代價驅(qū)逐日寇。所以，那些革命烈士才浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲?！帮L(fēng)暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂俊?/p>
隨著社會的變革，人民的價值觀也在不斷地發(fā)生變化。新中國成立后，由于連年的戰(zhàn)爭，百廢待興，人民當(dāng)家做了主人，全國人民熱血沸騰，用心投身于轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設(shè)中。這個時期的價值觀就體此刻用心投身于熱火朝天的生產(chǎn)建設(shè)中。正是有了成千上萬個中國人民有了這樣的價值觀，我們國家才能在短短的幾十年內(nèi)，成為禮貌、民主、獨立、自強的社會主義國家。
最后說說我的核心價值觀。雖然我身處校園，不能投身到社會的生產(chǎn)建設(shè)中，但只要我始終如一，熱愛學(xué)習(xí)，誠實守信，默默地把學(xué)習(xí)知識和技能的任務(wù)完成到最好，努力發(fā)揚“艱苦奮斗，勇于超越”的精神，就必須能夠早日實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造出完美的人生。
如果我們社會中的每個人都能秉著這樣的理想，有個正確的價值觀，認(rèn)識到什么該做，什么不該做，在道德底線前戛然止步，那我們這個國家富強、民主、禮貌、和諧的價值目標(biāo)就能快速實現(xiàn)，我們要在新中國成立一百年時把我國建設(shè)成一個經(jīng)濟(jì)富強、政治民主、精神禮貌、社會和諧的目標(biāo)也必須能早日實現(xiàn)!
所以，同學(xué)們，為了國家的富強，為了社會的安定，為了心中的理想，樹立一個正確的價值觀吧，努力做一個愛國、誠信、友善的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
同學(xué)們，今天我國旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價值觀。
我認(rèn)為首先要有明確的人生目標(biāo)，或許大家聽過一則關(guān)于管理的故事。
有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么？三個石匠有三個不同的回答。
第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！钡诙€石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”
第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！?/p>
這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
我們大部分同學(xué)都有明確的人生目標(biāo)，使得我們不斷努力最終取得了優(yōu)異的成績，努力中我們品嘗著實現(xiàn)目標(biāo)的喜悅與成就。由此告訴我們，一個人只有樹立明確的人生目標(biāo)，在為目標(biāo)不斷努力中，才能實現(xiàn)自己的人生價值。
其次，正確的人生觀、價值觀應(yīng)該是有一顆感恩的心。我們很多同學(xué)對許多外國的節(jié)日情有獨鐘，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)等都會送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過去的五月份的第一個星期天，就是母親節(jié)，對于生我們養(yǎng)育我們的母親，我們在母親節(jié)時又送上了什么樣的禮物呢？哪怕是一句暖心的祝福呢？我們在家人哪里獲得無微不至的關(guān)愛，在老師哪里獲得無盡的知識和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來報答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因為，只有心存感恩的人，才能打開辛福人生的大門。
人生在世，會經(jīng)歷許多挫折磨難，也許現(xiàn)在的不如意、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！因此，正確的人生觀、價值觀就是不向挫折低頭。前不久，一則網(wǎng)上的消息報道，外省一所重點中學(xué)的一名初三學(xué)生在一次考試失利后，居然應(yīng)為無法面對下降的成績從家中跳樓墜亡。面對一次考試的失利，這個同學(xué)選擇了結(jié)束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學(xué)們，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。中學(xué)生活只是我們?nèi)松拈_始,所以，在壓力、困難面前，我們要積極進(jìn)取，吸取失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，才能有機會創(chuàng)造自己的人生價值。
美好的人生經(jīng)歷是人生的真正財富。我們的生活應(yīng)該是豐富多彩的，生命是無價的，所以，生命不能用來揮霍，更不能用來踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。人生在不同的階段，有著不同的選擇。對中學(xué)生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過:“人生的道路雖然漫長，但關(guān)鍵的常常只有那么幾步，特別是年輕的時候?！币虼耍仨氈鸩綐淞⒄_人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的健康的人才。
我的演講完畢，謝謝大家！
樹立正確的價值觀演講稿篇五
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非?？鄲腊?，下面是小編精心整理的樹立正確人生觀價值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認(rèn)識和評價；世界觀是指人們對世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會和諧發(fā)展；求真務(wù)實，按經(jīng)濟(jì)和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務(wù)的人生價值觀從表面上看似乎只強調(diào)社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
樹立正確的價值觀演講稿篇六
?文章來源：星云法語?。
人，必須時刻反躬自省，才能進(jìn)德修業(yè)；耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，也是進(jìn)德的砥石。此外，建立正確的人生觀與價值觀，也是進(jìn)德之道。人應(yīng)該建立什么樣的價值觀呢？有四點看法：
第一、無財非貧，無學(xué)為貧：有的人覺得自己沒有錢，自己很貧窮。其實，沒有錢財不算貧窮，不學(xué)無術(shù)才是真正的貧窮。一個人沒有知識、沒有學(xué)問、沒有技能，將來如何謀生？即使祖先遺留再多的家產(chǎn)，也總有坐吃山空的一天。再說，自己沒有一點學(xué)養(yǎng)、內(nèi)涵，這種精神上的貧乏，才是真正的貧窮。所以過去說「萬貫家財，不及一技隨身」，自己有智能、有學(xué)問，才是重要！
第二、無位非賤，無恥為賤：「位高權(quán)重」，說話可以呼風(fēng)喚雨，這是多少人所向往，多少人因此每天汲汲于功名利祿的營求。其實，沒有當(dāng)官、沒有地位，并非卑賤，無恥才是賤。有的人雖然身居高位，但因為是用不正當(dāng)?shù)氖侄钨V選、買票而當(dāng)選，如此縱使有了官位，也是給人瞧不起。所以人格的貴賤，不是看表面上的地位高低，而是看他能否知廉恥、有慚愧心，懂得崇廉尚義，才是人格最大的尊嚴(yán)。
第三、無壽非夭，無志為夭：老人不是年齡，而是心境；人的壽命長短也不在歲月，而在有志無志。有的人年紀(jì)輕輕就去世，人家就說這是夭亡，是短命鬼。其實，短命不怕，歷史上一些有聲望的人，他們在世上的壽命并不長，卻留給后人無限的懷念。例如，對臺灣最有貢獻(xiàn)的'鄭成功活了三十八歲、精忠報國的岳飛三十九歲、基督教的耶穌三十六歲、孔子門下第一賢者顏回是三十五歲、佛門中有名的《肇論》作者僧肇是三十二歲、亞歷山大是三十三歲。一個人的功業(yè)并非靠年歲所成就，有志不在年高；在世間上的壽命多久并不重要，重要的在于精神上的壽命，所以人要立志。
第四、無子非孤，無德為孤：「養(yǎng)兒防老」這是中國人過去根深柢固的觀念。其實，養(yǎng)兒不見得能防老，積德才能防老。我們看社會上，有的人兒女成群，但因子孫不孝，老來孤苦無依者有之；有的人雖然無兒無女，但是他到處行善，照顧孤苦，他把天下人當(dāng)成是自己的兒女，他就擁有天下人為兒女。所以，沒有兒女不要緊，就怕沒有道德，所謂「人有德，必有芳鄰」，有德的人，自然不會孤獨。
人要建立正確的價值觀，人生才會活得豐富，活得充實。如何建立正確的「價值觀」，有四點看法：
第一、無財非貧，無學(xué)為貧；
第二、無位非賤，無恥為賤；
第三、無壽非夭，無志為夭；
第四、無子非孤，無德為孤。
樹立正確的價值觀演講稿篇七
價值觀的形成并非只在現(xiàn)今，而是古來有之。昔日文人以修身齊家，治國平天下為己任。為仕為官，方是男兒作為。
歷朝歷代不乏賢能將相，雄才大略，為國為家，殫精竭慮，鞠躬盡瘁。藺相如雖是一介文臣，卻有著武將的膽識與氣魄，他挽狂瀾于將倒，敵強秦于自若，以身涉險，舌戰(zhàn)秦臣，在戰(zhàn)國紛爭的亂世，以一身錚錚傲骨實現(xiàn)了自身的價值，將自己一身才華付與治國安邦之抱負(fù)，護(hù)國周全。
“匈奴未滅，何以家為?”是霍去病一生不變的誓言，滾滾黃沙，他一騎金戈鐵馬，走過茫茫戈壁，殺敵無數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，留下一段驍勇善將的英雄傳奇，在那一片刀光劍影中熱血灑沙場，成就了一代名將的價值。保家衛(wèi)國，死而后已，即使是英年早逝，也不曾有遺憾。一顆赤誠的愛國之心隕落了，他的光輝卻恒古不滅，照耀著、感染者歷代后人。
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！泵髅魇巧砭痈吖亠@位的一朝右相，文天祥卻能毅然決然拋棄安逸的生活，投身報國。他變賣家當(dāng)，招兵買馬，奔赴京都，起兵勤王。即使后來他四下顛沛流離，幾經(jīng)生死之際，他亦未敢忘憂國。他用生命書寫了最為壯麗高亢的史歌，也于此間燃燒了自己的價值。即使失敗依舊輝煌，即使死亡仍然不朽。
價值觀的形成并非一朝一夕，時間正翻著書頁，你該怎樣書寫自己的歷史?人當(dāng)生而有為也，方是不枉此生，方是真正盡到了自己的價值。
樹立正確的價值觀演講稿篇八
依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時調(diào)整人生方向的”羅盤“和”指南針"。
人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價值觀。
價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。
樹立正確的價值觀演講稿篇九
面對現(xiàn)實，樹立理想。理想是目標(biāo)，是未來，只有立足于現(xiàn)實，勇敢的面對現(xiàn)實，也只有坦然的面對現(xiàn)實，才能真正的正視自我，才能有超越自我的信心，樹立自己遠(yuǎn)大的`理想，相信：有什么樣的想法，就一定有什么樣的未來。
明確目標(biāo)，端正態(tài)度。你對自己有一個什么樣的定位，對未來的生存準(zhǔn)備作一個什么樣的人立足于社會，你的確應(yīng)有一個明確的目標(biāo)，并為之奮斗終生。人們常說，世上之事只有想不到，沒有做不到;世上無難事，只要肯登攀;世上之事，為之，難者易矣;不為之，易者亦難矣……因此，兒子，你一定要明確目標(biāo)，樹立信心，圍繞自己的目標(biāo)、興趣、愛好去奮斗，實現(xiàn)自己美好的愿望。
扎實讀書、珍惜時光。一個人應(yīng)該堅信：“有志者，事竟成”的哲理，你的前途是光明的，只要你一點一點，踏踏實實，一絲不茍做好學(xué)習(xí)中每件小事，認(rèn)真靜下心來，扎入書中，就一定如出土之苗，日不見增，月見有長。孩子，堅決克服上網(wǎng)等不良習(xí)慣，一心投入學(xué)習(xí)中，你現(xiàn)在是人生最美好的年華，長知識長身體的良好時期，又懂事了，在一個你也滿意的學(xué)習(xí)環(huán)境地中，把握好最后一年多的高中生涯，一天，一小時，一分，一秒，命運就在自己手中。
關(guān)于對你的教育問題。我們和天下父母一樣，都希望兒子成龍，女兒成鳳，我們都希望你的將來無比幸福，你的一生無比快樂;父母將竭力為你打造一個好的平臺，為你的學(xué)習(xí)、事業(yè)、家庭奠定一個良好的基礎(chǔ)。余者就要靠你自己去拚搏、去奮斗;我們不可能代替你去讀書、考試，要吸取以前的教訓(xùn)，明白付出多少，就收獲多少，只要認(rèn)真去讀一本書，一個星期都能背著。你的表哥，同樣是初中成績不好，后來還是上了本科。總之，不管你怎樣想，你是我們血脈的傳承，家庭的希望，美夢的寄托，生命的延續(xù)，我們怎敢絲毫懈怠?對你的教育，我們永不言棄，也不敢言棄，不管你怎樣對待我們教育，我們會一如既往的堅持指導(dǎo)你、幫助你，我們必須為你的未來負(fù)責(zé)，為我們的子孫負(fù)責(zé)。
樹立正確的價值觀演講稿篇十
敬愛的黨組織：
黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實質(zhì)的。為了說明這個問題，黃教授從正反兩個方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅持真正的科學(xué)社會主義而是追求滲透了西方價值觀的更人性的社會主義。
無獨有偶，xx年，戈爾巴喬夫在接受《獨立報》采訪時這樣說：“我們的未來是一個趨同的社會，具有趨同性的價值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈爾巴喬夫的“取長補短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚的“科學(xué)社會主義”。
中國現(xiàn)在所講的“社會主義”就是“科學(xué)社會主義”。因為中國是在了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會主義和其它的社會主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個前提就不是“科學(xué)社會主義”，國家就能被*，共產(chǎn)黨*大業(yè)就會被斷送。
科學(xué)的社會主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們在任何時候都不能放棄科學(xué)社會主義，共產(chǎn)黨員在任何時候都要堅持科學(xué)社會主義的基本原則。而每個預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個認(rèn)識才是基本具備了共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)。
此致
敬禮!
匯報人：
20xx年1月2日
樹立正確的價值觀演講稿篇十一
現(xiàn)在工廠里的職員多數(shù)是80甚至是90后，性格和風(fēng)格各不相同的“80后”人對職業(yè)存在怎樣的心理，他們與同事、公司、社會有哪些矛盾，這些值得各個階層關(guān)注，也值得他們用心去發(fā)現(xiàn)自我，重建健康的職業(yè)心態(tài)。
典型案例。
事情發(fā)生在東莞某知名高科技公司的一個假日。
黃曉蓉和同事兼老鄉(xiāng)郭青青快活地去逛街，下宿舍樓梯時兩人撞上了拿著幾本書去參加自學(xué)培訓(xùn)的梅小英。梅小英奉勸郭青青，不要跟著黃曉蓉不學(xué)無術(shù)、瘋瘋癲癲，應(yīng)該趁著年輕多學(xué)點東西。黃曉蓉告訴郭青青，梅小英不過是一個工作上仗勢欺人，下班后還對員工指手畫腳的“慈禧太后”。
梅小英理直氣壯，“我知道我就是靠不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)取才有今天的成績的，公司也鼓勵我們學(xué)習(xí)?！秉S曉蓉對此卻非常不屑：“公司是鼓勵我們好好學(xué)習(xí)，可惜卻培養(yǎng)出了你這樣的刁橫女人出來，我們心里不服！”
心理診斷及治療方案：
體驗不到成功感。
代表人物：黃曉蓉。
職場性格分析：黃曉蓉活潑開朗，個性直爽，經(jīng)典的一句話是：“上課很奇怪也！書呆子一樣真死板！其實老公有錢兒子有出息才是最實際的！”片面價值觀取向使得她與上層員工不斷發(fā)生摩擦，而在出現(xiàn)矛盾的時候，她只是感覺氣憤，認(rèn)為自己不被理解，個性不被認(rèn)同，總是抱怨周遭的一切。
職場定位：在職場上暫時未有成績，體驗不到成功感，但生活上，至少有對自己美貌贊美的聲音?！摆吚芎Α钡谋灸苄睦恚裹S曉蓉加入了“一味依賴年輕美貌，一心想著嫁個如意郎君就高枕無憂”的“80后”行列。這就使她的關(guān)注點不再努力做好工作，而在努力尋找好老公上了。如果將這種價值觀過于放大，對正常的工作和生活都會產(chǎn)生影響的。
心理咨詢師建議：找好老公這個目標(biāo)并沒錯，只是我們需要了解怎樣的人會是好老公，而自己要如何吸引這樣的好男人。我們不難發(fā)現(xiàn)，能持續(xù)“有錢、有房、有車……”的人不會是不學(xué)無術(shù)的，而他們也很難長時間只愛美貌而沒內(nèi)涵的女人，更何況女人的美貌也不是永恒的。
為了達(dá)到目標(biāo)，建議黃曉蓉要拿出勇氣來面對自己薄弱的方面，平衡學(xué)習(xí)、工作與娛樂，盡量與好學(xué)的人在一起培養(yǎng)起良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。在工作中發(fā)揮自己的能力，體現(xiàn)自己的價值，擺脫“芙蓉姐姐”的稱號，獲得真正的幸福和快樂！
身邊的朋友越來越少。
代表人物：梅小英。
職場性格：小英是典型的“慈禧太后型”，至少在同事心目中是這樣。她的同事從起初建議她，工作時應(yīng)認(rèn)真工作，休息時也該好好休息、娛樂；到后來見到她就避開，根本不和她交流。因為她不僅堅持自己，甚至強迫周圍的人也按照她的觀點去看待工作和生活。
職場定位：小英為了在社會競爭中取得優(yōu)勢，她認(rèn)為只有天天學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)才是唯一的出路。而現(xiàn)實中，學(xué)習(xí)上進(jìn)確實讓她獲得提升機會當(dāng)上班長，這就讓她更堅定自己的觀點了。但同時她逐漸發(fā)現(xiàn)身邊的朋友越來越少，她還沒意識到良好溝通對工作效率的影響，只是簡單地認(rèn)為員工不配合或者做得不好是因為員工們沒有好好學(xué)習(xí)。
心理咨詢師建議：要想在競爭中有更大的提升空間，不僅在學(xué)習(xí)上下工夫，同時要學(xué)會與人交往，了解其他員工的需要，耐心地與他們交流，接納別人的生活方式，互相分享。只有自己被他人認(rèn)同了，自己的良好習(xí)慣和觀念才能慢慢地影響他人，同時帶領(lǐng)團(tuán)隊做出更好生產(chǎn)成績。在企業(yè)的角度，也更歡迎能帶領(lǐng)團(tuán)隊共同進(jìn)步，創(chuàng)造高效團(tuán)體業(yè)績的人才。成功和快樂都是我們可以追求和實現(xiàn)的。
不懂人際交往。
代表人物：郭青青。
職場性格分析：郭青青是職場新人，性格開朗，由于在進(jìn)入公司之前，她并沒有認(rèn)真規(guī)劃自己的職場生涯，所以很容易受到周圍同事對工作和生活態(tài)度的影響。當(dāng)接觸到的東西不一致的時候，她會很困惑、無助。
職場定位：青青是個單純的女孩，出來工作前對社會并不了解，接觸的人群也很少，還沒建立起自己的價值觀人生觀。所謂“近朱者赤、近墨者黑”，當(dāng)她接觸到好玩愛打扮的黃曉蓉，她跟著生活覺得很快樂；當(dāng)她聽到小英說“學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯”時，也很認(rèn)同。于是她陷入矛盾和不知所措的境地。
心理咨詢師建議：只顧學(xué)習(xí)不懂人際交往，不懂放松娛樂的人是不快樂也很難有大成就的；只顧玩不學(xué)習(xí)的人也將在競爭中被淘汰。這就提醒了職場新人們應(yīng)該接觸更多的人，增長見識，避免單一認(rèn)識事物而導(dǎo)致身心失衡，并在生活體驗中學(xué)會平衡工作和生活，找到自己的人生價值。
樹立正確的價值觀演講稿篇十二
今天，我們姐弟倆人，非常高興，想知道為什么嗎？先不給你說。這一天我們倆準(zhǔn)備了20元，因為今天是我爸爸的生日，他們從小把我們養(yǎng)大，他們非常的辛苦。所以我要在這次爸爸的生日上給他回報，我覺得這點回報是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
我的姐姐從早上一直在討論給我爸爸買什么，我們都非常的激動。我拿著10元是給我爸爸買酒，我知道平時爸爸喝一點就酒。但是不會喝的。姐姐就給我爸爸買了一些小菜，我們都高高興興的回去了。
我們想給爸爸一個驚喜，要讓爸爸高興一下。我們準(zhǔn)備吃晚飯了，我給爸爸拿來了我給他買的一瓶酒，姐姐有拿來了她買來的一些小菜。爸爸看見了心里非常激動地說：“你們兩個真孝順?！蔽覀兊男睦镆卜浅８吲d。
我覺得這一次的回報是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我要給他們更多的回報，要讓我們的父母感到高興，快樂，要讓他們覺得有我們的快樂。 通過這一次，我知道了，我們要用我們的心去愛護(hù)，孝順和關(guān)心自己的爸爸媽媽。
人們說孝順是什么？今天我就告訴你，孝順是給他們愛，讓他們高興，而不是給他們錢，就不管他們了。
孝順就是今天我做的事情里面的一小部分，只要讓他們快樂，爸爸媽媽就會說：“你長大了，不是讓我們?nèi)フ疹櫮懔?，你會自己學(xué)會挑戰(zhàn)了。
樹立正確的價值觀演講稿篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
敬愛的黨組織：
繼李芳老師教導(dǎo)我們樹立“全心全意為人民服務(wù)”這一人生觀后，梅萍老師又以一節(jié)生動有趣的黨課，給我們講述了共產(chǎn)黨員正確的價值和人生價值觀。同時，我們?nèi)朦h積極分子也明確了自己應(yīng)有的人生價值觀。
人生活動充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗和情感態(tài)度?？嗯c樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結(jié)果。這種對人生的目的，意義以及人生的價值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。
一開始，我思考了兩個問題，一是個人價值，個人通過實踐活動能為自己帶來什么。二是社會價值，個人通過實踐活動能給社會和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應(yīng)該側(cè)重于后者的思考，一個人的人生價值不在于他取得什么，而是在于他貢獻(xiàn)了什么。
共產(chǎn)黨人應(yīng)有的首要人生價值觀是——全心全意為人民服務(wù)，這應(yīng)當(dāng)成為我們的核心價值觀。站在人民的立場上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務(wù)。共產(chǎn)黨人的工作就是要了解百姓的需求，關(guān)注他們的貧富冷暖。最后，有針對性地為他們解決問題。相信群眾，聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。
而我們，如何樹立正確的人生價值觀呢?現(xiàn)階段，我們的首要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識、提高各方面能力并提升道德修養(yǎng)。在有限的學(xué)生時代完成無限的學(xué)習(xí)任務(wù)。再者，我們應(yīng)該勤于實踐，加強社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎(chǔ)上，逐漸樹立為人民服務(wù)的價值觀與理想。人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
匯報人：haoword
樹立正確的人生觀、價值觀
——電影《北極雪》觀后感
（牡丹江氣象局 冀昭元）
為充分利用先進(jìn)典型抓好示范教育，提高廣大黨員干部反腐倡廉意識。7月27日，牡丹江市組織機關(guān)和各直屬單位觀看先進(jìn)典型示范教育影片《北極雪》。
財力，在過火地上植樹造林；
然而一只黑手卻悄悄地伸向了 這一重大營林工程。北極縣女紀(jì)委書記薛華沖破小城人情網(wǎng)，在親情、友情的歷練中經(jīng)受住了各種考驗，終于揭開了這場驚天腐敗案的蓋子。在影片中令我印象最深刻的是，當(dāng)腐敗份子邀請她吃飯，想討好她不要在繼續(xù)查下去以保住自己的性命，想利用金錢和背后的人際關(guān)系說服她時，她沒有將拜金主義、享樂主義占據(jù)頭腦，最后當(dāng)腐敗份子問她“你的身后是什么”？薛書記說道“我的身后是黨中央，是中央紀(jì)檢委，是廣大人民群眾的利益”。一句簡簡單單的話卻有著很深刻的意義；
在她的心里黨的力量重于一切，只要有黨什么都顯得很渺小。
影片所塑造的為民、務(wù)實、清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象，是每名黨員干部學(xué)習(xí)的楷模，同時鞭撻了個別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的違紀(jì)違法行為，為黨員干部敲響了警鐘。在今后的工作中我要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及事業(yè)觀、政績觀，要始堅持堅持立黨為公、執(zhí)政為民。
進(jìn)性是非常重要的；
只有時時注意學(xué)習(xí)，凈化思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，才能使自身免受不良習(xí)氣的侵蝕。作為要求入黨的一員，如果不自覺加強黨性觀念，不加強政治理論學(xué)習(xí)，不遵守黨的紀(jì)律，不堅持改造世界觀，就難以經(jīng)受住市場經(jīng)濟(jì)的考驗。
作為一名氣象干部一定要以薛華同志為榜樣對黨和國家無限忠誠、對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭、對廣大群眾關(guān)心愛護(hù)、對自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真做本職工作，樹立氣象人的良好形象！
大學(xué)生思想?yún)R報：要樹立正確的人生觀、價值觀 敬愛的黨組織：
大學(xué)生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠(yuǎn)大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務(wù)。那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進(jìn)的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠(yuǎn)，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠(yuǎn)航。理想又是人生前進(jìn)的動力。在奮斗進(jìn)取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風(fēng)順。偉大的目標(biāo)才能激發(fā)起忘我獻(xiàn)身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅貞氣節(jié)和獻(xiàn)身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時期，還是進(jìn)入社會主義新世紀(jì)新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機就會衰退;一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學(xué)生應(yīng)該有遠(yuǎn)大的追求和抱負(fù)，做有理想的一代新人。那我們青年大學(xué)生應(yīng)該樹立的崇高理想是什么呢?我個人認(rèn)為應(yīng)該有以下幾個方面。
一、要樹立實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高的奮斗目標(biāo)。按照革命導(dǎo)師馬克思的描述，未來的共產(chǎn)主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產(chǎn)品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進(jìn)步的社會。從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義，是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產(chǎn)主義理想的實踐者，不能因為目標(biāo)遙遠(yuǎn)，就放松今日的努力。要牢記這個大目標(biāo)，腳踏實地、鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)、工作，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己畢生的光和熱。
力量。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍(lán)圖化為光輝的現(xiàn)實，是我們的神圣使命。每一個同志都應(yīng)把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中閃光。
三、要樹立融于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業(yè)、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個理想。個人理想有高低之(在好范 文 )分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個人理想，都應(yīng)該得到提倡和鼓勵;而以滿足個人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，應(yīng)該根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展需要來設(shè)計自己的追求，確定理想的坐標(biāo)。無論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀的要求相適應(yīng)，做到黨叫干啥干啥，把實現(xiàn)個人理想的過程作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的過程，使個人理想的節(jié)拍隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一起跳動。當(dāng)個人理想與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)生矛盾時，自覺地以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為重。如果不是這樣，沉溺于個人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時能拼搏一番，當(dāng)個人的某些眼前利益滿足后，往往會走向事業(yè)和人生的下坡路，嚴(yán)重的還會損害國家利益和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開?！碑?dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實現(xiàn)，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動干出來。我們要認(rèn)清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個真正有理想、有抱負(fù)的青年人，應(yīng)該正確處理前進(jìn)道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨整個人生之旅。
正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認(rèn)真接受教訓(xùn)，鼓起進(jìn)取的勇氣，重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。
第二，正確對待機遇。有的同志覺得，理想追求的實現(xiàn)，要靠機遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機遇，即使個人再努力，到頭來也是“瞎子點燈白費蠟”?？吹狡渌竟ぷ魍怀?，表彰受獎，不是虛心向人家學(xué)習(xí)，而是認(rèn)為機遇偏愛他們;看到別人調(diào)職升遷，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認(rèn)，機遇在人們的學(xué)習(xí)、工作以至成就某項事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應(yīng)把它夸大到不適當(dāng)?shù)夭?，更不能把理想追求的實現(xiàn)寄托在依賴機遇或僥幸成功上。因為機遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)，只是因為理想追求的實現(xiàn)提供一種可能的機會。對于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來說，關(guān)鍵不在于有沒有機遇，而在于有沒有真才實學(xué)，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會所認(rèn)識、器重的機會就多;倘若視野狹窄，本領(lǐng)有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機遇，也會白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機遇“只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。
第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點時間不是抓緊學(xué)習(xí)，而是會朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時間白白浪費掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！睙o限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)?！艾F(xiàn)在”是成就事業(yè)的關(guān)鍵所在。要實現(xiàn)理想抱負(fù)，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作。青年人風(fēng)華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻(xiàn)的大好時機，更應(yīng)當(dāng)爭分奪秒地學(xué)習(xí)和工作，用一個個充實的“現(xiàn)在”，扎扎實實地向理想的未來邁進(jìn)。
樹立正確的人生觀價值觀
概述：時間的推移，讓我們從幼兒到成人的這一過程，我們的思想行為日趨成熟。從小的教育讓我們懂得先為人再為材。都說十年樹木百年數(shù)人。身為大學(xué)生的我們是國家的接班人，理應(yīng)把我們的價值看得更重要。而不是無為的虛度人生。這就要求我們樹立正確的人生價值觀。
那么什么是人生觀價值觀呢？
人生觀是指對人生的看法，也就是對人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)。是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，不同的社會或階級的人們有著不同的人生觀。
這是他人生所給他帶來的財富和價值，他懂得利用生命去創(chuàng)造價值。只是在人類高需求高生活水平條件下，物質(zhì)生活滿足的人條件下，精神上的追求成為我們所看中的。人與人之間是相互的，多為他人考慮，得到得也是自己的利益。贈人玫瑰手有余香。我始終相信這點。即使社會上有太多腐敗的東西，但人的內(nèi)心還是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天幫了他，或許他還不一定感謝你。你明天幫了他，或許還覺得你別有目的。你后天幫了他，或許 他最多對你說聲謝謝。。。到后來，當(dāng)他真正明白了其實這個社會并沒他想得那么黑暗，并不是每個人都有所利益才接近他的時候。他才會真正的發(fā)至內(nèi)心的感謝你。甚至?xí)貓竽愀唷?/p>
馬克思在說道人生觀的時候說了這么一句話：人的本質(zhì)不是單個的人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他的一切關(guān)系的總合。任何人都是處在一定社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人，社會屬性是人的本質(zhì)屬性。我們是個大的整體，如果你還看不出來說明你站在自己的小個人世界里。只有將人的個人意識融入整個社會，個人的價值得到最大的發(fā)揮，人的一生才是有意義的。樹立正確的意識正確的人生價值觀，給個人創(chuàng)造財富也的給別人創(chuàng)造價值。社會就是一點一滴的積累出的美好。
如何樹立正確的人生觀、價值觀
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
樹立正確的人生觀。
首先幸福是人生追求的目的。
人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。
再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識規(guī)律。
價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認(rèn)為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；
能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。
方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個具有職業(yè)人最基本素質(zhì)的職業(yè)人人；
學(xué)會做一個能正確處理人與人，個人與集體的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；
做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有用的社會人。這就要求我們每個人在實習(xí)期，就必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。每一個人身上都有不同的有點，學(xué)習(xí)身邊的人、身邊的事，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓(xùn)，也是讓大家在學(xué)習(xí)，在提高。
第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認(rèn)真地自我改造，就要以正確的世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。
必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代?！l都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個人有一定的經(jīng)濟(jì)和事業(yè)基礎(chǔ)之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達(dá)到了，你具備了這樣的素質(zhì)，這樣的能力，有錢了，適當(dāng)?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮?，無可厚非的。
人，必須時刻反躬自省，才能進(jìn)德修業(yè)；
耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進(jìn)德之道。
綜上所述，財富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財富——家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠(yuǎn)方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現(xiàn)在的實習(xí)和鍛煉為契機，把我們現(xiàn)在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！
樹立正確的價值觀演講稿篇十四
偶然間，聽到有人問我，“你的價值觀是什么？”我怔住了，回想起已經(jīng)經(jīng)歷了15年的風(fēng)風(fēng)雨雨，卻還不知道自己的價值觀是什么。于是便咬著筆，托著下巴，冥思苦想。
我的價值觀是什么呢？難道就是成天滿腦子的零食、電腦、零花錢？還是就是堆成像一座山的作業(yè)。一遍一遍的問自己。15年中，我做了些什么？絞盡腦汁去回想，也沒有什么記憶猶新的事件，還不就是整天嘻嘻哈哈、無憂無慮的度過，任時間隨意流逝，卻一點都沒有想過要去挽留。
突然就像被狂風(fēng)大雨洗刷了一般，我醒悟了。就這樣，一瞬間，明白了一切。上天給予我一條生命，是多少的珍貴，用任何事物都替代不了。人生短短幾十年，而我已經(jīng)踏過了15年的路程，卻沒有留下點什么，回頭望望，只有淺淺的足跡罷了。難道我就這樣任自己隨意踐踏時間？就這樣一點都不在乎的度過剩下的幾十年？以前的我或許會猶豫，但現(xiàn)在，我可以堅定的告訴你，“不！”。
時光老人就這樣輕而易舉的偷走了我15年的光陰，不費一點力氣。是他的本領(lǐng)太強嗎？不是！是我自己太松懈，是我沒有保管好這珍貴的物品。15年，聽起來一個比較短暫的數(shù)字，一眨眼，便會到的數(shù)字。仔細(xì)想想，卻能在這短暫的15年里做許多值得做的事情。
我時常會覺得很空虛，一下子人就變得恍惚起來。不知道下一秒自己要做什么事情，于是發(fā)呆的時間就這樣又白白浪費了。
這個學(xué)期以來，我明顯退步了不少。我總在反思，為什么會下降？還不是因為電腦、電視。但這能怪它們嗎？是我自己不爭氣，控制不住自己才會這樣。每當(dāng)要考試的時候，我就不知所措了。老師上課講的.內(nèi)容，一點都沒有好好的映在腦子里。導(dǎo)致試卷下來，就是滿眼的紅叉叉。那些紅叉叉就把我的心給封住了，便覺的無所謂了。久而久之，就這樣被體制化了，考得好便覺得稀奇?？疾缓帽阌X得很正常。老師、家長極力的抓住我，我便拼命的逃脫。就像被什么東西控制了一般，身體還是原本的身體，而靈魂卻不是了。于是，我就會閉上眼睛，好好的思考一番。
記得魯迅先生曾說過一句話：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！笔前?。時間不是沒有，而是不懂得怎么去挖掘，我不就是常常這樣的么？現(xiàn)在，我懂了。我不再是那個整天無事可做的頑皮少年。而是把時間排的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)暮脤W(xué)生。我不再是那個任時間流逝的傻瓜。而是把握每一分每一秒的智者。
一個人啊，要有追求。不要認(rèn)為時間多的很，把要做的事情推脫推脫再拖脫。時間總是會停止就像火車總會到站一樣。我可以堅定的告訴你：我不會再浪費一點時間！在余后的幾十年中，我要留下深刻的足跡。我要在有限的時間里做有意義的事。我不會在我即將離開人世的時候，留下悔恨的淚水！我將要帶去的，是最燦爛的笑容！
樹立正確的價值觀演講稿篇十五
敬愛的黨組織：
今天我們在我們黨課快要結(jié)束時，進(jìn)行了我們的小組討論。每個人的發(fā)言都很精彩，我也從中獲益匪淺。更讓我明確了一個入黨積極分子應(yīng)該樹有的人生價值觀。
我們都知道中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其實，為人民服務(wù)誰都可以做到。但為什么要在為人民服務(wù)前面加一個全心全意呢。我覺得這就是針對我們的黨員提出的一個更高的要求。而汪金權(quán)老師作為一個普通黨員，我認(rèn)為他是真正正正的做到了全心全意為人民服務(wù)。說窄一點就是全心全意為學(xué)生服務(wù)。作為一名重點院校畢業(yè)的高材生，本來已經(jīng)在著名中學(xué)黃岡中學(xué)任教了。可當(dāng)他了解了家鄉(xiāng)的教育現(xiàn)狀后，毫不猶豫并且不顧親朋好友的反對，立刻就回到家鄉(xiāng)學(xué)校去任教。而且這一去就是一輩子。
我總在思考為什么他能做到這些呢?難道他就沒有什么追求嗎?其實不然，他不但有追求，而且他的追求很偉大，很崇高。而他為什么能夠做到那些我們一般人都不能想象的事呢?我認(rèn)為歸根結(jié)底是他樹立了一個正確的人生價值觀。那就是奉獻(xiàn)，無私的奉獻(xiàn)，全心全意的奉獻(xiàn)。其實對于一個共產(chǎn)黨員來說，只有真正具有了一個正確的人生價值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩;才能堅持正確的政治方向，科學(xué)地觀察事物、判斷形勢、分析問題，在勝利和順境時不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗;也只有如此，才會徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬人民創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準(zhǔn)自己的位置，為國家為社會為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智和畢生精力。
而對于我們?nèi)朦h積極分子來說，在學(xué)習(xí)汪金權(quán)老師的先進(jìn)事跡時，捫心自問下，到底有沒有樹立個正確的人生價值觀是很有必要的。因為只有樹立了一個正確的人生價值觀，我們才有可能實現(xiàn)我們作為人這個屬性的價值，我們才有可能全心全意為人民服務(wù)，我們才有可能在以后的生活中找到定好屬于我們的位置。
匯報人：
樹立正確的價值觀演講稿篇十六
人生如夢，歲月如歌，來到世間，常聽人說；我喜歡過平淡的生活，與世無爭不求輝煌，只求一生平安。
也許這是一部分人的人生觀，這時讓我想起宋朝著名詩人《李清照》曾為項羽所言名句‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄’是我內(nèi)心發(fā)出感嘆。所謂平淡過一生，在筆者來看，就是缺少理想，沒有目標(biāo)，糊涂的走過一生。急要獲的什么，也是垂手可得的。于是我真的懷疑這樣的一生是否有必要一過。
有時我也曾有過大部分人的想法。其實我們擦亮眼睛就會發(fā)現(xiàn)，生活中成功并不遙遠(yuǎn)，就看自己內(nèi)心《志向》有無存在《目標(biāo)》有無設(shè)定，規(guī)劃。
平淡固然是一種美麗。但這種美麗未免有些蒼白而缺乏生機我們赤裸裸來到這個世界。如果我們告別紅塵的時候依然無法留下些美好的東西，那么我們對整個社會將是一種負(fù)擔(dān)，一堆沒有回收的垃圾，所以當(dāng)我們還有未來的時候，請不要說平平淡淡才是真，我們都曾看過這樣一部電影《英雄兒女》使我記憶由心，電影中的王政委曾說過；一個人活著就要像條龍，不能像條蟲。這句名言又怎能不鼓舞我們自信自強呢？讓我們憑借無謂的勇氣，一飛沖天，直沖云霄，不甘落后要生為人杰。
男兒當(dāng)自強，愛拼才會贏，古往今來自強不息的精神，一直深深的熔鑄在中華民族之中，我認(rèn)為；如果說成功是一門科學(xué)那么生活中困難，挫折。就是一位老師。這是我們要想成功所要經(jīng)歷的歷程，在教我們不段的磨練自我，吸取經(jīng)驗，成就自我。讓我們踏上自我理想的起點，從而走向成功的彼岸。
在通往成功的道路上，并非鋪滿鮮花，還潛伏著種種困難與挫折，遇到困難，挫折，我們就要勇敢的挑戰(zhàn)它，困難挫折并不可怕，可怕的是一個人失去面對的勇氣。成功顯然不會屬于所有人的，以前不會，現(xiàn)在不會，以后也不會。只要我們永不屈服就不怕失敗，不管失敗多少次，不管時間早與晚，我相信成功總會有可能的。世間萬物就藏有一門之隔，就看我們是否敢打看這扇門，今天的舉動，就是證明我們是否邁向成功道路上的第一步。
我們的天性是挺直的。我們每個人內(nèi)心深處都有無可畏懼的潛能，讓我們從細(xì)節(jié)中挖掘潛能，開拓自我，使我們無所畏懼，勇敢面對這個世界，相信自己，相信這個世界會因我們而不同。
樹立正確的價值觀演講稿篇十七
入黨動機是指一個人要求入黨的主觀原因，思想是行動的指南，有什么樣的入黨動機，就會有什么樣的行動表現(xiàn)。作為一名要求入黨的學(xué)生或已經(jīng)入黨的學(xué)生黨員，如何樹立正確的入黨動機？為什么要入黨？能否解決好這個問題，不僅關(guān)系到一個人進(jìn)步的方向，而且還關(guān)系到我們黨能否永葆工人階級先鋒隊性質(zhì)的大問題。筆者通過自身的學(xué)習(xí)、成長經(jīng)歷，從以下四個方面分析大學(xué)生如何才能樹立正確的入黨動機。
我們?yōu)槭裁匆朦h，我們?nèi)朦h的動機又是什么。
學(xué)習(xí)專業(yè)知識，可以使我們的專業(yè)技能和業(yè)務(wù)素質(zhì)得到提升；學(xué)習(xí)黨的重要指導(dǎo)思想，可以使我們對黨有更深入的認(rèn)識，進(jìn)而完善自己的世界觀、人生觀和價值觀。我們只有懂得了黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、路線和方針政策，懂得了黨的指導(dǎo)思想、黨的宗旨，懂得黨了對黨員的基本要求，懂得了黨員的義務(wù)和權(quán)利，懂得了黨的組織原則和紀(jì)律才能對黨有正確的認(rèn)識，才能真正樹立正確的入黨動機。
二、勇于實踐，躬身親行。
作為一名要求入黨的學(xué)生或已經(jīng)入黨的學(xué)生黨員，正確的入黨動機是在爭取入黨的實踐中逐步樹立起來的。在大學(xué)軍訓(xùn)期間，我即向黨組織遞交了入黨申請書。自此，我便時刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來檢查自己平時的一言一行是否符合黨的要求；嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的言行。學(xué)習(xí)專業(yè)知識之余，身為學(xué)生干部的我，在做好本職工作的過程中，堅持學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)黨員的事跡，時刻堅持用黨員的先進(jìn)事跡鞭策自己，激勵自己，對照自己，在實踐中不斷深化自己的認(rèn)識。
在堅持學(xué)習(xí)黨的理論知識的同時，我們應(yīng)該意識到——入黨，僅有迫切的主觀愿望是不夠的，更重要的是必須見諸于行動，通過實踐，在實踐中磨礪，在實踐中成長，真正地去煉化正確的入黨動機；不斷用自己的行動和切身體驗來強化自己的入黨動機。
三、嚴(yán)于律己，聯(lián)系群眾。
中國共產(chǎn)黨始終堅持從群眾中來到群眾中去的群眾路線，對于一個要求入黨的積極分子來說，我們應(yīng)該努力將自己培養(yǎng)成一個嚴(yán)于律己、寬以待人，密切聯(lián)系群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)的積極分子，這也是共產(chǎn)黨員應(yīng)具備的基本思想和作風(fēng)。
作為一個時刻堅持用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己的入黨積極分子，我們應(yīng)真誠地歡迎老師、同學(xué)們的批評和幫助，正確對待在黨組織考驗中出現(xiàn)的非議；我們更不要因為非議而動搖自己向組織靠攏、爭取入黨的決心；我們要善于從各種意見中，吸取營養(yǎng)、完善自我，爭取主動與非議自己的同學(xué)交心、談心，努力與同學(xué)們打成一片，相互取長補短，共同進(jìn)步。
四、堅定信念，經(jīng)受考驗。
黨的組織工作是嚴(yán)格的，組織對積極分子有著完善的培養(yǎng)體系。在遞交入黨申請書的那一天起，我們就渴望早日實現(xiàn)自己的入黨愿望。黨組織要篩選出重點積極分子，強化對他們的理論教育、實踐培養(yǎng)、組織考察、民主測評之后，才能將其發(fā)展成為中共預(yù)備黨員。在這一期間，我們應(yīng)注重理論學(xué)習(xí)，堅定信念；堅信黨組織對自己的考驗和幫助；堅持主動爭取黨組織的幫助，自覺接受黨組織的教育、培養(yǎng)和幫助。作為老黨員，筆者深刻體會到入黨積極分子一定要有充分的思想準(zhǔn)備，即要正確對待黨組織的考驗。我們黨為了維護(hù)組織的先進(jìn)性和純潔性，切實保證新黨員的質(zhì)量，就必須嚴(yán)格、全面地考察每一個要求入黨的人。
在此，筆者想給要求入黨的積極分子一個建議：堅定信念，經(jīng)受考驗。一個爭取入黨的積極分子如果組織上較長時間沒有吸收，就要努力去正視這個問題。我們首先應(yīng)該從自己的思想上、工作上找原因、找差距；其次，我們應(yīng)該認(rèn)識到接受黨組織考驗的過程，也是自己提高覺悟、不斷進(jìn)步的過程。每一個要求入黨的同學(xué)一定要正確對待黨組織的考驗，做好經(jīng)受考驗的準(zhǔn)備。
最后，筆者想和大家說，黨組織的大門敞開著，宏偉壯麗的事業(yè)在召喚著我們。讓我們用人類最先進(jìn)、最崇高、最科學(xué)的思想武裝自己。在學(xué)習(xí)、工作和生活中培養(yǎng)、錘煉自己的黨性。早日把自己年輕的生命同偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨緊緊地連接在一起，爭取早日成為一名光榮的中國共產(chǎn)黨黨員。
【參考文獻(xiàn)】。
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樹立正確的價值觀演講稿篇十八
這是我第二次參加討論會了，今天唐老師給我們講了一個故事，老師讓獨立完成思考并寫心得體會。
故事大意：一個大學(xué)初一學(xué)生叫李華，他是學(xué)法律的，就在放寒暑回家路上，聽見有人大喊：“救命?。【让?！”。他環(huán)顧四周，并沒有發(fā)現(xiàn)人影，這時那人又喊了救命的聲音了，原來有一個老人溺水了，他毫不猶豫跳入水中救人，老人得救了，可李華卻永遠(yuǎn)失去了年輕的生命。
老師提出問題：李華救人事跡是值還是不值？
就為了這事，我想了好長時間，才得出了結(jié)論：就是值也可不值，兩半都有一份，這是因為要說值的的話還真值，表現(xiàn)出了李華助人為樂，不怕犧牲，在他眼里死并不是可怕，只要能為人民做出貢獻(xiàn)，就永遠(yuǎn)活在人們心中。
不值，當(dāng)然是因為他非常難得上大學(xué)，卻悔在了救人的戰(zhàn)場上，而且每個人只有一次生命，人的生命是非常珍貴。李華的前途還有好長呢，不該在無保障情況下犧牲自己，所以不值得。
生命的價值太可貴了，我們一定要珍惜自己生命。
樹立正確的價值觀演講稿篇十九
（4月27日）
錦濤強調(diào)的“八榮八恥”是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲?！鞍藰s八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
“八榮八恥”，是對江澤民“以德治國”方針、中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》的進(jìn)一步具體化，是新時期社會道德建設(shè)的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起?？蓵r下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。
不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為民辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。
不想從我做起。時下，上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，先看看人家是怎么搞的，不想當(dāng)“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來說吧，我國公車消費和公款吃喝一年6000億占財政收入的20%，已成為行政成本居高不下和國有資產(chǎn)流失的“黑洞”，都認(rèn)為要進(jìn)行改革；有的地方在這方面進(jìn)行了一些改革，但力度不大，改革的措施“換湯不換藥”，收效甚微。結(jié)果，煙越抽越高檔，簡裝、精品到極品；酒越喝越講究，“酒鬼”、“茅臺”、“人頭馬”；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。
不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。
在中國的文化傳統(tǒng)中，廉恥一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則。落實“八榮八恥”，必須從我做起。
從我做起，必須理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>
從我做起，必須時時刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的.事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重托、人民的重托，時刻牢記維護(hù)人民利益的職責(zé)，是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負(fù)好責(zé)，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。
從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊伍中，大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾服務(wù)的宗旨，處處、時時、事事從我做起，一以貫之地嚴(yán)格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等同志，一個人就是一個標(biāo)桿，一個人就是一面旗幟。然而，也有少數(shù)同志，在改革開放的形勢下，放松了對自己的要求，缺乏從我做起的意識，習(xí)慣于當(dāng)“指揮長”，疏于彎腰干實事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽，也損害了黨的利益和形象。
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