每個人都應該學會做計劃，這樣才能更好地掌控自己的生活和未來。在制定計劃之前，我們需要明確自己的目標和需求，確定想要實現(xiàn)的成果。%20擁有明確的計劃可以避免我們在工作和學習中的盲目性和隨意性。
教師教學計劃的重要性篇一
學習計劃對我們來說是很重要的，學習計劃更加要在從小開始培養(yǎng)，因為制定了學習計劃會讓我們的學習更加高效，按照計劃，做出最優(yōu)的學習的計劃，不浪費時間，每一步都很好的把控從而提升文明的學習效率學習成績。
一;。
不知不覺，我已經(jīng)踏入了新學期的門檻，開始了新學期的生活。新學期，收收心，要很快投入到緊張的學習中。為此，我決定列出以下的學習計劃，時刻提醒我在今后的學習中努力勤奮：
1：每天都不能松懈。對于知識不能馬虎,有不會的問題,要經(jīng)過一番思考,如果真的不會再去請教老師或同學。
2：每節(jié)課都要認真聽講，特別是老師分析題目的時候，更要仔細聽，不能心不在焉。
3：上課認真聽講、認真記筆記、回家認真做作業(yè)。此外，要每天把當天所學了的課程都復習一遍，還要把第二天要學的課程預習一遍。
4：寫作業(yè)是一個非常重要的環(huán)節(jié)，認真仔細完成作業(yè)能發(fā)現(xiàn)不足并且可以鞏固知識。語文作業(yè)要字跡工整,仔細分析;數(shù)學作業(yè),不能馬虎,寫完后認真檢查并驗算;英語作業(yè),書寫規(guī)范,字跡工整。
5：作為少先隊員，不僅要尊老愛幼，尊敬師長，還要樂于幫助，別人時刻緊記遵守規(guī)則。
6：揚文明誠信美德,展同望學子風采。想要做一個合格的小學生,就要做到文明誠信美德。
一個學期是辛苦的,但我不能怕辛苦,別人能夠做到,我相信自己也一定能做到。所謂“苦后甘來”，只要努力去做，肯定會獲得回報。在這個學期里，不僅要好好學習，還要做到文明誠信美德。
二：
第一個學期已經(jīng)過去了,新的學期已經(jīng)到來,從現(xiàn)在起,我要把全部精力都放在學習,認真學習,努力學習.所以,從現(xiàn)在起,我要有一份好的計劃書來輔導我學習,那就是:。
學習前先預習。在認真投入學習之前，先把要學習的內(nèi)容快速瀏覽一遍，了解學習的大致內(nèi)容及結構，以便能及時理解和消化學習內(nèi)容。在重要的地方，稍微放慢學習進程。
充分利用課堂時間。課堂上要及時配合老師，做好筆記來幫助自己記住老師講授的內(nèi)容，尤其重要的是要積極地獨立思考，跟得上老師的思維與節(jié)奏.
課堂上做的筆記要在課后及時復習，不僅要復習老師在課堂上講授的重要內(nèi)容，還要復習那些仍感模糊的認識。堅持定期復習筆記和課本，并做一些相關的題目.
找一個安靜的、舒適的地方學習。圖書館，安靜而沒有干擾。開始學習時，應該全神貫注于功課，千萬不能“身在曹營心在漢”。
養(yǎng)成良好的學習習慣。改掉以往學習的粗心、邊看電視邊寫作業(yè)、邊寫邊問、不獨立思考等學習惡習。制定可行的學習計劃并嚴格遵守。
嚴格按照學校的作息時間和安排自己的學習生活,除了上課時間外,晚自習時間做完各科作業(yè),記5個英語單詞,預習下一章的數(shù)學課本,復習本章內(nèi)容,做適量習題,加以鞏固.背誦所有科目必背的課文.
利用課外時間多閱讀中外名著，加強寫作，開闊視野。
上課前預習，找不懂的地方，上課時學習，解決不懂的地方，上課后復習，溫故而知新。
認真上每一節(jié)課。集中注意力，思考老師講的每一個問題，沒有聽懂的地方課后向老師提問，做到當天的知識當天融會貫通。
學習態(tài)度端正，認真改正自身的不良學習習慣，對待大小考試的成績要有正確的認識，深刻的自省，不驕不躁。
積極參加學校和班集體組織的各種活動，團結同學，樂于助人。以優(yōu)異的成績考上理想的中學。
這就是我的學習計劃書,希望我按照計劃書中的去做,期末考試可以取的優(yōu)異的成績.
教師教學計劃的重要性篇二
人們常說預則立，不預則廢，這句話真的是一個至理名言。
我覺得自己做事情的`時候沒有計劃性，這是一個很不好的習慣，就比如說今天上午我本來計劃這事要把作業(yè)全部寫完的，但是卻因為中間想要出去玩，我就有些耽誤了，雖然心里很猶豫，但是卻還是抵擋不住出去玩的樂趣。
當我玩完回到家以后，看著還是空白的作業(yè)本，心里充滿內(nèi)疚，我覺得自己的意志力很差，并且沒有按照計劃的行事，這對我來說是一個很不好的學習狀態(tài)。
我想今后一定要制定好計劃，并且按照這個計劃認真的去執(zhí)行。
教師教學計劃的重要性篇三
總結的作用：
總結是對一定時期內(nèi)的工作加以總結，分析和研究，肯定成績，找出問題，得出經(jīng)驗教訓，摸索事物的發(fā)展規(guī)律，用于指導下一階段工作的一種書面文體。它所要解決和回答的中心問題，不是某一時期要做什么，如何去做，做到什么程度的問題，而是對某種工作實施結果的總鑒定和總結論，是對以往工作實踐的一種理性認識。
總結是做好各項工作的重要環(huán)節(jié)。通過它，可以全面地，系統(tǒng)地了解以往的工作情況，可以正確認識以往工作中的優(yōu)缺點。可以明確下一步工作的方向,少走彎路,少犯錯誤,提高工作效益.工作總結還是認識世界的重要手段,是由感性認識上升到理性認識的必經(jīng)之路.通過工作總結,使零星的,膚淺的,表面的感性認識上升到全面的,系統(tǒng)的,本質的理性認識上來,尋找出工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運用這些規(guī)寫好工作總結,須勤于思索,善于總結.這樣可以提高領導的管理水平,培養(yǎng)出更多理論與實踐相結合,具有工作能力的干部.總結中,須對工作的失誤等有個正確的認識,勇于承認錯誤,可以形成批評與自我批評的良好作風.寫好總結,須從以往的工作實際出發(fā),可養(yǎng)成調(diào)查研究之風.總之,寫好工作總結是非常重要的。
在管理實踐中，計劃是其他管理職能的前提和基礎，并且還滲透到其他管理職能之中，列寧指出過：“任何計劃都是尺度、準則、燈塔、路標?！彼枪芾磉^程的中心環(huán)節(jié)，因此，計劃在管理活動中具有特殊重要的地位和作用。
(1)計劃是組織生存與發(fā)展的綱領。
我們正處在一個經(jīng)濟、政治、技術、社會變革與發(fā)展的時代。在這個時代里，變革與發(fā)展既給人們帶來了機遇，也給人們帶來了風險，特別是在爭奪市場、資源、勢力范圍的競爭中更是如此。如果管理者在看準機遇和利用機遇的同時，又能最大限度地減少風險，即在朝著目標前進的道路上架設一座便捷而穩(wěn)固的橋梁，那么，組織就能立于不敗之地，在機遇與風險的縱橫選擇中，得到生存與發(fā)展。如果計劃不周，或根本沒計劃，那就會遭遇災難性的后果。
(2)計劃是組織協(xié)調(diào)的前提。
現(xiàn)代社會的各行各業(yè)的組織以及它們內(nèi)部的各個組成部分之間，分工越來越精細，過程越來越復雜，協(xié)調(diào)關系更趨嚴密。要把這些繁雜的有機體科學地組織起來，讓各個環(huán)節(jié)和部門的活動都能在時間、空間和數(shù)量上相互銜接，既圍繞整體目標，又各行其是，互相協(xié)調(diào)，就必須要有一個嚴密的計劃。管理中的組織、協(xié)調(diào)、控制等如果沒有計劃，那就好比汽車總裝廠事先沒有流程設計一樣不可想象。
(3)計劃是指揮實施的準則。
計劃的.實質是確定目標以及規(guī)定達到目標的途徑和方法。因此，如何朝著既定的目標步步逼進，最終實現(xiàn)組織目標，計劃無疑是管理活動中人們一切行為的準則。它指導不同空間、不同時間、不同崗位上的人們，圍繞一個總目標，秩序井然地去實現(xiàn)各自的分目標。行為如果沒有計劃指導，被管理者必然表現(xiàn)為無目的的盲動，管理者則表現(xiàn)為決策朝令夕改，隨心所欲，自相矛盾。結果必然是組織秩序的混亂，事倍功半，勞民傷財。在現(xiàn)代社會里，可以這樣說，幾乎每項事業(yè)，每個組織，乃至每個人的活動都不能沒有計劃藍圖。
(4)計劃是控制活動的依據(jù)。
計劃不僅是組織、指揮、協(xié)調(diào)的前提和準則，而且與管理控制活動緊密相聯(lián)。計劃為各種復雜的管理活動確定了數(shù)據(jù)、尺度和標準，它不僅為控制指明了方向，而且還為控制活動提供了依據(jù)。經(jīng)驗告訴我們，未經(jīng)計劃的活動是無法控制的，也無所謂控制。因為控制本身是通過糾正偏離計劃的偏差，使管理活動保持與目標的要求一致。
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教師教學計劃的重要性篇四
長期按學習計劃辦事，就會使學習生活很有規(guī)律，甚至逐漸形成“條件反射”。到時候，就不必為起不起床，睡不睡覺，學不學習再付出意志上的努力了。學習生活完全達到了“自動”進行的境界：不起床睡不著了，不睡覺就困了，不學習就好像缺了點什么似的。這說明良好的學習習慣的養(yǎng)成是離不開科學的學習計劃的，也可以說，良好的學習習慣是學習計劃和頑強意志長期結合的產(chǎn)物。
(2)制訂學習計劃可以促進學習目標的實現(xiàn)
每個學生都有自己的學習目標，區(qū)別只是在學習目標的內(nèi)容上，有的比較長遠，有的比較短暫。
要實現(xiàn)長遠的學習目標，絕非一日之功，必須腳踏實地，有步驟地努力去做才行，因此，從實際出發(fā)，安排好學習時間和學習任務就十分必要了?？梢哉f，學習時間和學習任務的科學結合就誕生了學習計劃，實現(xiàn)學習目標的愿望越強烈，制訂學習計劃也就越迫切。制訂好學習計劃后，就會使自己的每一個學習行為都和學習目標的實現(xiàn)聯(lián)系起來，使學習行為具有明確的目的性。
可以說，學習計劃是實現(xiàn)學習目標的藍圖，每一個想把學習搞上去的學生，要拿出的第一個實際行動，就是制訂一個切實可行的學習計劃。當你訂完學習計劃后，心里有了底，會感到學習目標的實現(xiàn)只是個時間問題了。
教師教學計劃的重要性篇五
2、一個人應當擯棄那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。斯蒂文森。
3、有必要做的事情，不如現(xiàn)在就做。斯莫倫特。
4、除非你親自嘗試一下，否則你永遠不知道你能夠做什么。瑪利雅。
5、計劃的制定比計劃本身更為重要。戴爾麥康基。
6、知識給人以份量，行為給人以光澤。卡萊爾。
7、用百折不回的毅力，有計劃地克服所有的困難。毛澤東。
8、算算用用，一世不窮；不算光用，海干山空。
9、常常地、自發(fā)堅持均衡，實際上就是打算性。列寧。
10、人類要控制自己，做到有計劃地增長。毛澤東。
11、要是我們只限于夢想，那么誰來使生活成為美麗的呢？高爾基。
12、想升高，有兩樣東西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。巴爾扎克。
13、管理就是預測和計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)以及控制。亨利法約爾。
14、強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強。華特貝基霍。
15、閑時無計劃，忙時多費勁。佚名。
16、先相信自己，然后別人才會相信你。羅曼羅蘭。
17、只須希望而沒有行動的人，只能靠做夢來收獲所得。佚名。
18、為偉大的事業(yè)而犧牲的人，絕對不算失敗者。拜倫。
19、出產(chǎn)不會盤算，諸事都會白干。佚名。
20、至誠可以前知，預測未來才能做好計劃。曾仕強。
21、做事沒計劃，盲人騎害馬。佚名。
22、計劃的目標，在確定今后多少年，如何安人？曾仕強。
23、一個人正如一只時鐘，是以他的行動來定其價值的。潘尼。
24、經(jīng)常地自覺保持平衡，實際上就是計劃性。列寧。
26、天賜食于鳥，而不投食于巢?；籼m頓。
27、治理的節(jié)制工作是務使實際運動合乎于計劃。戈茨。
28、吃不窮，穿不窮，打算不到就受窮。佚名。
29、要想做一個真正的英雄是沒有選擇余地的，往往是要么成功要么成仁。希契科克。
30、已經(jīng)實現(xiàn)的小事，勝于計劃中的大事。雷特。
31、計劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？曾仕強。
32、要做事，但不要做事務的奴隸。英國。
33、做你所應做的事情，能有什么結果在其次。赫伯脫。
34、平時做事無計劃，急時做事無頭緒。佚名。
35、百年壽限不準有，百年計劃不可無。佚名。
36、訂目標，做計劃，大量的行動。陳安之。
37、智者不做不可能的事情。馬辛格。
教師教學計劃的重要性篇六
教學總思路：在高一和高二的基礎上加深和鞏固，先是完成教材的新內(nèi)容，然后是用適當?shù)膹土曎Y料作助手，鞏固和提高課本的知識，鞏固基礎、優(yōu)化思維、提高能力。
全學年各階段的教學安排：第一學期完成高三的教材新內(nèi)容和適當?shù)木C合練習；第二學期全面開展復習，特別注意歷年高考試題的分析和利用。
教師教學計劃的重要性篇七
在當今時代中，大學生是社會中一個特殊的群體，他們個性突出、有著充沛的精力，有著良好的文化知識，有著敢做敢為的無畏精神，有著強烈的求知欲望，是社會上的精英，是祖國的接班人。可是很多大學生缺乏禮儀意識，缺乏交際禮儀的能力，這一點會讓大學生難以在社會上立足，因此，關于培養(yǎng)大學生交際禮儀的問題值得大家深思，大學更應當將大學生的禮儀教育納入培養(yǎng)過程。
1、禮儀的定義
禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規(guī)范和準則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關系，用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質的重要組成。
2、大學生禮儀的重要性
2.1是大學生適應現(xiàn)代信息社會的需要
現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術和手段逐漸改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為,尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通,從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通,從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化,對大學生社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。
2.2是大學生提高思想政治素質的需要
一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，高水平的專業(yè)知識是必須的，但更重要的是良好的道德品質修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)，因為禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質養(yǎng)成重要途徑之一。
2.3是大學生建立良好人際關系的需要
大學期間能否與他人建立良好的人際關系,對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。心理學家約翰戈特曼的研究結果顯示,那些懂得以適當?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子,擁有更多的朋友，更加健康的身心，關心他人，對事物充滿同情心。戴爾卡耐基的《成功之路》及吉米道南與約翰麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導出同一條公式:個人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關系和處世技巧。因此,通過人際交往活動,在交往中獲得友誼,是大學生適應新的生活環(huán)境的迫切需要,是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨立”的人的迫切需要,也是建立良好的人際關系、成功地走向社會的迫切需要。大學生如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識,掌握基本的交往技巧,遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則,就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關系。
2.4是強化大學生文明行為的需要
3、大學生禮儀的現(xiàn)存問題
據(jù)報載，在人才招聘會上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學生更能受到用人單位的青睞。也就是說，在市場經(jīng)濟大潮之下，社會對大學生的個人素質提出了更高的標準和更加具體的要求。但很多大學生的交際禮儀能力并不如我們想象中優(yōu)秀，他們甚至不懂什么為交際禮儀，更別說講禮儀了。他們對禮儀知識的了解非常少，有了解的也十分膚淺，只停留在表面和一些形式化的東西上，更有甚者認為禮儀沒什么可學的，都是一些小事情，不屑一顧。同時，他們對目前大學生的禮儀現(xiàn)狀也不夠滿意，平時對自己的禮儀要求也不夠嚴格，沒有養(yǎng)成良好的行為習慣。然而一個知書不達禮、知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學生,不可能成為優(yōu)秀人才。目前大學生禮儀實際行為的低水平與社會對大學生禮儀素養(yǎng)要求的高層次之間還存在著很大的矛盾，主要表現(xiàn)為部分學生在宿舍不能與同學和諧相處；在課堂不尊敬師長、隨意接打手機及遲到早退；在公共場合行為放蕩不羈；在個人外在形象上肆意追求時尚、穿著不得體等。作為學校會計系禮儀隊隊長，我感同身受，在開學初禮儀隊招新面試中，許多大一新生缺乏禮儀禮貌，有些甚至連最基本的問好也沒有，而儀容儀表方面，衣著頗隨意，他們并沒有表現(xiàn)出對面試的尊重，對面試官的尊重。
4、大學生禮儀缺失的原因
4.1教育體制不合理，致使中小學校禮儀教育缺位
道德與禮儀教育表現(xiàn)為一個由低到高、由淺至深的傳遞過程。因此學前階段、小學及中學階段恰當?shù)亩Y儀教育至關重要，學校在這些階段對學生進行相關禮儀理論及行為習慣的養(yǎng)成教育。然而目前我國的應試教育模式和考試制度尚未得到徹底改變，衡量一個學生好壞的唯一標準是學習成績，學校過分注重“成長教育”而忽視“成人教育”，這就導致從學前到中學只重視學生的學習成績，而輕視學生的“德考”，尤其忽略了學生做人的禮儀知識傳授和禮儀規(guī)范行為的.養(yǎng)成，使學生的禮儀培養(yǎng)不能從小得到很好的培養(yǎng)，以至于升入大學后仍然有許多不文明、缺乏禮儀修養(yǎng)的行為。
4.2家庭禮儀教育缺位
家庭中家長忽視了對孩子進行成人做人教育，而往往較多關注子女的心理狀況、物質生活、學習情況等。此外，由于實行計劃生育政策，我國目前的家庭成員關系比較單一，較多的獨生子女沒有機會在家庭中參與和感受禮儀實踐。當孩子在家庭聚會中和交往中出現(xiàn)失禮或失誤行為時，一些家長也采取包容甚至縱容的態(tài)度，這在很大程度上使孩子們失去了學習禮儀知識和養(yǎng)成禮儀素養(yǎng)的機會。
4.3高校忽視禮儀教育課程的設置，放松對學生的禮儀行為管理，
現(xiàn)行教育體制下的德育工作特別是對禮儀文化的教育十分空泛，高校放松了對學生的行為管理，學校的“教書育人”中的“育人”功能淡化，使不少大學生一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事。而高校也幾乎取消了升旗禮和課前的尊師禮，禮儀教育氛圍的淡化，使大學生的知禮、行禮意識也逐漸淡化。從課程設置看，許多高校尚未對大學生禮儀教育給予足夠重視，缺乏禮儀教育意識。我國大部分高校都理所當然地把專業(yè)理論和技術課設置為必修課，，一些學校的公選課雖設置了禮儀教育課，但大多受禮儀教師不足、開課次數(shù)少等因素影響，不能滿足學生需求。
5、如何培養(yǎng)當代大學生禮儀
5.1改善教育體制，禮儀培養(yǎng)從中小學開始
發(fā)揮學校“育人”作用，從學前階段、小學階段、中學階段開始設置適應此階段的禮儀課程，讓學生的禮儀從小抓起、從小學起。要使當代大學生養(yǎng)成知禮行禮的行為習慣,并非一朝一夕之事,滴水穿石，非一日之功，這需要進行持續(xù)不斷的禮儀教育及反復持久的禮儀實訓。一個人只有養(yǎng)成了一定的禮儀習慣,才能具備相應的禮儀素養(yǎng)和品質。
5.2開設專門的禮儀課程
“人無禮而不生”禮儀是人生的一門必修課。高?？梢愿鶕?jù)不同的專業(yè)，適當設置不同種類的禮儀課程，對大學生進行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范的教育。在課堂上，禮儀教師可以開設實踐活動，讓學生在理論和實踐相結合中學到更多禮儀知識。學校禮儀課程的開設可以使學生行為更自然得體加禮貌大方，氣質更加文雅端莊，對學生一生都起重要作用，社會禮儀文明程度也大有提高。
5.3營造良好的禮儀氛圍
在學校旳禮儀教育中除了對學生進行禮儀說教、規(guī)范禮儀旳要求之外，更重要旳是要營造一個良好旳禮儀氛圍。校園旳環(huán)境熏陶作用。加強禮儀教育必須發(fā)揮大學生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善旳優(yōu)勢可以開展豐富多彩旳校園禮儀活動，營造良好旳校園氛圍，鼓勵學生積極參與校內(nèi)外各種禮儀活動和社會公共活動，不斷積累交往經(jīng)驗，展示禮儀旳魅力和大學生旳風范。這樣，學生在校園內(nèi)處處感受到禮旳存在、禮旳氣息，就可以在良好旳校園禮儀環(huán)境中潛移默化地接受禮儀和熏陶。
5.4發(fā)揮網(wǎng)絡平臺的教育優(yōu)勢
禮儀具有豐富旳內(nèi)容和內(nèi)涵，而網(wǎng)絡信息旳豐富性和開放性，逼真生動旳情景模擬，饒有興致旳故事再現(xiàn)，使學生感受到學習不再是一件枯燥乏味旳事。在網(wǎng)絡環(huán)境中，學生可以觸及世界各地、遠古現(xiàn)代、不同時期、不同地域旳禮儀知識，網(wǎng)絡能夠伸向人旳意識形態(tài)旳各個領域，觸及每個人旳靈魂，可以成為培養(yǎng)學生做一個有修養(yǎng)、有內(nèi)涵旳現(xiàn)代人旳陣地。高?？梢杂嗅槍π缘亟⒔∪@網(wǎng)主頁，貼近學生，貼近社會，激發(fā)了學生旳學習興趣。比如，制作生動直觀旳德育軟件用于禮儀教學，采取網(wǎng)上聊天、辯論和咨詢等方式，在網(wǎng)上進行思想道德和禮儀教育，讓學生在學習過程中獲得快樂體驗，健全其人格。
結語：
大學生禮儀，從你我做起，從身邊做起，通過每個人的努力，學校的努力，國家民族的努力，“禮儀之邦”必定永久長存，而我們自身的禮儀素養(yǎng)，也必將大大地提高。
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教師教學計劃的重要性篇八
為了貫徹“一切以病人為中心”的服務宗旨，進一步提高全體員工的綜合素質，根據(jù)我院管理制度的規(guī)定和質量管理體系中對員工培訓的有關要求，結合年度員工培訓的新要求，現(xiàn)制定20xx年度培訓計劃如下，請各科室認真組織實施，并填好培訓記錄表。
一、年度培訓計劃的制定包括以下項目。
1、培訓的內(nèi)容;。
2、培訓的對象;。
3、培訓的形式;。
4、培訓的完成時間：分周、分月份、分季度詳細安排進度;。
5、相應的培訓記錄、考核評估和結果。
二、培訓的主管部門及分工。
(一)培訓原則。
1、全員培訓與重點提高相結合的原則;。
2、學以致用，講求實效的原則;。
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教師教學計劃的重要性篇九
3、目前需求與長遠需要相結合的原則。
在上述原則的指導下，整個培訓過程應堅持：分工明確、一級抓一級。
1、院領導分工專人抓;。
2、職能部門協(xié)同抓;。
3、各專業(yè)科室具體抓。
(二)主管部門及分工。
1、醫(yī)務處：負責臨床醫(yī)務人員的培訓;。
2、護理部：負責臨床護理人員的培訓;。
3、檢驗科：負責檢驗人員的培訓;。
4、藥劑科：負責藥劑人員的培訓;。
5、管理人員培訓的主管內(nèi)容及分工：相關管理理論及管理制度;相關政策法規(guī);相關實務操作技術。
(1)應用文寫作、文書檔案管理，由院辦負責;。
(2)計算機操作實務、病案管理、質量控制，由質量信息管理員負責。
(3)財會統(tǒng)計人員的本專業(yè)相關的理論和實務，由財會處負責;。
(4)全院的公共課程：有關政治、政策法規(guī)和職業(yè)道德、精神文明的培訓納入公共課程，由院辦負責。
三、培訓的具體方法。
全院培訓可以采取靈活、多變的方式，對醫(yī)務人員，工勤人員進行培訓。
(一)醫(yī)療人員培訓。
1、制定培訓規(guī)劃。
(1)按照“衛(wèi)生技術人員培訓實施辦法”的要求，對各級專業(yè)人員提出具體的培訓內(nèi)容、標準與要求。
(2)按照“住院醫(yī)師規(guī)范化培訓暫行辦法”的要求，實行考核評估辦法。
2、采取多渠道進行培訓。
(1)派往外院進行專業(yè)與專科進修。
(2)舉辦院內(nèi)外專題講座。
(3)實行住院醫(yī)師規(guī)范化培訓，有計劃地組織住院醫(yī)師到各有關科室輪轉。
(4)實行三級醫(yī)師負責制，進行傳幫帶。
(5)支持職工參加專業(yè)對口的業(yè)余業(yè)務學習。
(四)工勤管理人員的培訓。
1、培訓相關管理理論。
2、貫徹相關政策法規(guī)。
3、實務操作技術培訓。
具體實施細則詳見培訓記錄。
年度培訓計劃篇三。
為爭上五星級賓館，打造符合標準的五星酒店軟件環(huán)境，我酒店為了適應知識經(jīng)濟發(fā)展需要，更好的應對市場經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，提高酒店員工的整體素質，提升酒店的核心競爭力，特制定出此計劃。
現(xiàn)根據(jù)本酒店的實際情況制定出xx年員工培訓計劃，計劃分為四部分：一、發(fā)動員工自學，二、內(nèi)部培訓，三、外部培訓，四、舉辦各種活動。
1、加強宣傳學習教育。創(chuàng)新酒店宣傳欄，積極向員工宣傳提高自身價值和創(chuàng)建高素質團體的重要性。
2、鼓勵員工根據(jù)實際工作需要、專業(yè)對口報讀各類專業(yè)、申報各類專業(yè)職稱和報考各類職業(yè)證書，公司對獲得學歷或職稱證書的員工將給與一定的獎勵。
二、內(nèi)部培訓。內(nèi)部培訓主要分為三種。
1、邀請社會上的專家親臨授課。
2、請酒店內(nèi)部各崗位優(yōu)秀員工授課，講授工作中實際疑難解答和工作心得。
3、交叉培訓。即將一個部門的員工到另一個部門的工作現(xiàn)場接受培訓。使培訓者在受訓過程中從其部門的立場出發(fā)，有針對性地到培訓部門接受培訓，了解所到部門的業(yè)務流程，對自己部門的業(yè)務操作具有參考作用。結合最初制定的目標或計劃，有利于各部門之間的協(xié)調(diào)和服務一致性地提高。
三、外部培訓。
1、主要是和相關勞動部門和政府考核機構聯(lián)系合作進行培訓。
2、分批組織酒店內(nèi)一線骨干和管理人員到其他酒店參觀學習，不斷更新員工和管理者的觀念。
四、舉辦各種活動。
可根據(jù)各部門各崗位工作性質舉辦既能操作競賽，對比賽結果予以獎勵。
為保證培訓計劃的順利實施及培訓質量，將建立相關保障機制。首先，建立培訓紀律。要求參加培訓者對所受訓項目認真負責。其次，對培訓人員考核，對參加學習的人員要寫出培訓心得。三、由相關部門對員工培訓出勤和考核成績進行記錄。作為以后酒店內(nèi)部選拔干部的依據(jù)之一。四、學習培訓的具體負責人要將相關的培訓記錄進行整理歸檔，并將資料送人事部備案。
教師教學計劃的重要性篇十
作為職業(yè)人，我們也知道做任何工作都應有計劃，以明確目的，避免盲目性，使工作循序漸進，有條不紊。我們經(jīng)常會遇到這樣的問題，同樣一個工作崗位，別人做的緊湊有序，而有些人卻丟三落四？為什么有時候感覺自己天天在忙碌，而似乎沒有任何成果，工作總是裹足不前呢？為什么有時候感覺有許多事要做，但卻不知道從哪件事開始做呢？在工作中，這些問題也許總是困擾著我們，而且久而久之如果總是效率低下還會影響到你的工作業(yè)績。究其原因就是沒有一個合理的工作計劃、合理的時間計劃。
工作計劃是我們提高工作效率的一個前提。我們知道好多企業(yè)的計劃有年度計劃、季度計劃、月計劃、周計劃這些計劃明確了這個月要完成什么任務，這個季度要完成什么任務，以及當年要完成的任務。同樣我們的工作應該有這樣的計劃，我們要明確這個月要完成什么任務，然后把任務進一步細化成周、日，就是這周要完成哪些事情，今天要完成什么事情，明天要完成什么事情。
工作計劃是我們完成工作任務的重要保障。我們常?？吹接行┤苏鞜o所事事，要問他們是否真的沒事可做了，事情都完成了嗎？答案應該是否定的。尋找原因可能就是他們沒有一個合理的工作計劃，沒有一個合理的時間計劃，總覺得有千頭萬緒的事情要做，但就是不知道從何下手，久而久之事情越積越多，就更加束手無策了。
所以我們要做好我們的工作，要提高工作效率，必須要有一個合理的工作計劃，工作計劃也是我們提高工作業(yè)績的關鍵。
其實制訂工作計劃不光是為了很好地完成工作，其實經(jīng)常制訂工作計劃可以更快地提高個人工作能力、管理水平、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的能力。在日常的工作中，通過長期制訂工作計劃，發(fā)現(xiàn)制訂工作計劃還有以下幾個很好的作用。
1）督促作用。
人是有惰性的。如果沒有一個量化的指標，靠人的自覺性來完成一項工作，很容易出現(xiàn)。
一些想象不到的偏差，比如：完成時間滯后了，質量水平降低了，留下小尾巴了，埋下隱患了??等等。因此，如果制訂好一個計劃，按照計劃的步驟、要求來完成一項工作，結果可能更令人滿意，計劃起到一種督促與監(jiān)督的作用，預防和糾正執(zhí)行過程中出現(xiàn)的偏差。
2）提示作用。
人腦不是電腦，很多時候人們忙起來的時候會忘記一些東西，如果簡單策劃一下，然后就開始執(zhí)行，沒有制訂出具體的計劃，很容易無意識或有意識地遺忘或忽略一些環(huán)節(jié)，然而，如果開始就制訂出具體的計劃，將這些環(huán)節(jié)寫進計劃書中，就可以提示到了某階段要做哪些工作，于是，這時工作計劃可以起到提示的作用。
3）理清思路的作用。
制訂工作計劃的過程是個思考的過程，制訂好工作計劃以后，在心中基本上對某個項目已經(jīng)心里有譜了，“胸有成竹”了。制訂的過程中，已經(jīng)將工作思路理清了，下面做起來就自然“水到渠成”了。即使是出現(xiàn)一些意外，其最后結果一般也不會有太大的差異。
4）培養(yǎng)良好的習慣的作用。
經(jīng)常制訂工作計劃，可以使人的生活、工作和學習比較有規(guī)律性，養(yǎng)成良好的習慣，因為習慣了制訂工作計劃，于是讓人變得不拖拉、不懶惰、不推諉、不依賴，養(yǎng)成一種做事成功必須具備的習慣。可以讓你脫穎而出。
5）。
總結。
與回顧的作用。
在你這次制訂工作計劃的時候，你可以回顧以前做的計劃中存在的不足，總結出一些經(jīng)驗，因此你會不斷地進步，每一次制訂的工作計劃都會比前一次的好一些，因為以前制訂的計劃項目已經(jīng)付諸實施或已經(jīng)完成，完全可以從中總結出哪些方面好，哪些方面不好，因此，你在以后的工作中，就可以提前預防再次出現(xiàn)同類問題，讓你做起事來得心應手。
教師教學計劃的重要性篇十一
漢語拼音是小學生打開知識大門的金鑰匙,是邁向科學高峰的階梯。在小學不僅要學漢語拼音,而且一定要掌握和應用好。下面我從三個方面來談談學好漢語拼音的重要性。
一、有助于識字的學習。
借助拼音,學生就能認識生字,加快識字的步伐。如果在學習過程中,遇到不認識的生字,引導學生借助拼音拼一拼,讀一讀,多讀幾遍,在反復拼讀的'過程中,學生就學會了漢字,也學會了識字的方法。學生學會了漢語拼音,借助這個工具,自己認讀拼音部分的詞語，自學一些生字。會感到漢語拼音很神奇,能幫助他們讀準字音，認識生字,獲得自主識字的能力。從而激發(fā)學生識字的興趣,加快識字的速度,使學生在聽、說、讀、寫實踐中識字,提高識字的質量?？梢?漢語拼音是識字重要的、有效的工具。
二、幫助孩子閱讀。
在學生朗讀實踐的基礎上,教師再作有針對性的朗讀指導,學生還能夠讀出感情。通過閱讀學習,學生們的綜合素質也得到了進一步提高。
由此可見,在學生學習母語的黃金時期,誦讀經(jīng)典,博覽群書,對于積累盡可能多的語言材料,培養(yǎng)良好的文化教養(yǎng),拓寬個人的常識空間,為他們今后高水平、高品位的發(fā)展打下深厚的根基。
三、學好普通話。
我國是一個多民族的國家,各民族都有屬于自己的語言,不同地區(qū)的語言都有明顯的差異。語言上的不一致,使人們在生產(chǎn)生活中的相互交流也帶來了極大的不便。因此,學好普通話、說好普通話已成為當今社會人們的一項必備能力。學習漢語拼音,可以幫助說好普通話。而從小學識字階段抓起,為其終身發(fā)展奠定良好的基礎。
總之,學好漢語拼音對學生學好語文尤為重要，使學生得到了語文綜合素質形成和提高。
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教師教學計劃的重要性篇十二
禮儀教育是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。在少年兒童心理與行為發(fā)展的關鍵時期(小學階段)，加強禮儀教育，對兒童形成健全的人格起著重要的作用。小學生可塑性強，但辨別是非的能力差，很容易受外界的不良影響，如通宵網(wǎng)吧、錄像廳、武打兇殺、色情書刊、影視等腐朽思想的侵蝕，自私心較重、對物質生活過高的奢求；小學生中獨生子女比重大，家長溺愛，“驕嬌”二氣嚴重，不愛勞動、生活不能自理，害怕吃苦；小學生缺乏社會公德意識，不懂得禮儀、不關心別人、不尊重別人、以自我為中心，他們在儀表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長、集體活動、社交方面不懂規(guī)矩。由于受傳統(tǒng)教育觀念及“學而優(yōu)則仕”的影響，又出現(xiàn)了“以教師為中心，以灌輸為手段，以題海戰(zhàn)術為方法，以應試升學為目的”的應試教育傾向。
把應試作為唯一或主要的目標，弊害極大，鼓勵單一發(fā)展，嚴重違背全面發(fā)展的指導方針，智育被當作教育的唯一目標。德育被當作為智育提供良好的教學秩序的手段；導致智育目標狹隘化，過分強調(diào)傳授知識，導致學生知識面狹窄，高分低能；廣泛采用過度學習，強化訓練的作法，造成學生負擔過重，影響青少年身心發(fā)展；學生嚴重分化，厭學和差生流失，人為制造教育的不平等；阻礙學生個性發(fā)展，扼殺人的創(chuàng)造力。
以上原因造成班風越來越差嚴重影響班級管理和學生的全面發(fā)展。我校地處批發(fā)市場附近又是城鄉(xiāng)接壤處，我們班80％的學生家長在市場上做買賣，家長往往忽視孩子的思想品德、行為習慣教育，市場內(nèi)閑雜人員成分復雜。這種氛圍給我班學生形成很多不良影響，使學生養(yǎng)成了很多不良行為。如：語言不文明、不講衛(wèi)生、不守紀律、行為粗野等。作為班主任為建立一個積極向上班級體和培養(yǎng)具有良好的思想道德品質新時代的學生。我從以下幾個方面進行了探索。
一、我們利用班會、禮儀課進行“學校的禮儀”“家庭的禮儀”“進餐的禮儀”待客禮儀”“到別人家做客禮儀”“孝敬日要求”、“春、秋游活動禮儀”、“觀看演出的禮儀”等系列專題課。介紹了禮儀教育的意義、禮儀規(guī)范。這樣學生容易形成清晰的概念，起到明理導行的作用。
二、學科教學滲透禮儀教育抓激情育意。
三、班、隊活動抓養(yǎng)成訓練。開展內(nèi)容豐富，形式多樣的活動進行訓練。
1、主題隊會：利用隊活召開“玩禮儀棋，爭當禮儀之星”，“擊鼓傳花學禮儀”、“禮儀知識知多少”、“少先隊儀態(tài)訓練”等各種形式主題隊會。
2、藝術活動：班級歌手競賽，普通話朗誦競賽，藝術節(jié)進行演出禮儀，當文明觀眾禮儀訓練；剪紙、繪畫、心意卡制作，泥塑競賽，進行愛學校，自覺維護環(huán)境美的行為訓練。
3、體育活動：結合早操禮儀評比、全校拔河競賽、田徑隊參賽等體育活動，賽精神面貌、賽紀律、賽禮儀。
4、實踐活動：同學間結互幫對子，學習上互幫；與“手拉手”學校通信交友；為“手拉手”學校捐書；為特困小伙伴捐款；到“手拉手”學校過一日夏令營生活，與農(nóng)村小伙伴共學先烈事跡，同瞻仰烈士紀念碑、同演出、同做家務。在實踐中學習處理與同學間的關系，進行關心他人，以禮助待、團結互相的行為訓練。
5、戶外活動：利用春秋游活動進行公共場所禮儀訓練，評比“公共禮儀之星”。
四、榜樣示范抓正面誘導。
關于教育孩子，英國教育家洛克指出：最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應該作或是應該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你把他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時說它們?yōu)槭裁雌粱驗槭裁闯髳?，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α浚潜热魏文軌蚪o予他們的說教都大的。因而我們十分重視榜樣的示范教育作用，我們通過三個方面給學生作示范。:。
為人師表作示范。我首先嚴格要求自己對學生做到：一張笑臉相迎，一句好話回應，一雙眼神鼓勵；一顆愛心相待。以良好的儀表風范為學生作榜樣。
先進人物示范。我們在班級中開展了向雷鋒、賴寧等英雄人物的學習。還從身邊選出我們班的先進人物黃文。為學生樹立了良好的榜樣。
禮儀之星作示范。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)日常學習、活動中的典型事例，及時報道；請有突出表現(xiàn)的同學站在講臺上，接受同學的鼓掌激勵；評比各類禮儀之星，在班會上表彰。
經(jīng)過一個學期的實踐與探索班風和同學們的行為習慣有了很大轉變。因此，禮儀教育對班主任的管理起著重要作用。
教師教學計劃的重要性篇十三
摘要：教育是一項特殊的事業(yè)，不僅要承擔知識傳遞的任務，更要承擔公德傳承的職素。加強教師課堂禮儀修養(yǎng)能夠促進教學工作順利進行，一是能給學生形成良好的“第一印象”；二是有利于提高課堂教學效率，提高學生的學習興趣；三是對學生的言行舉止、人生態(tài)度等起到潛移默化的作用。研究加強教師課堂禮儀修養(yǎng)的途徑、方法，有利于提高教師自身素質水平，有利于提高教學質量，為教學一線培養(yǎng)更多具有課堂禮儀修養(yǎng)的教師。
愛崗敬業(yè)是《公民道德建設實施綱要》的第一要求，作為教師，完成教學計劃、不偷工減料、不消極怠工，這些都是必須要做到的。但是，堅守自己的教學崗位和完成教學任務是不同的，教師非常重要的一個任務就是教書育人，教師不僅要把知識傳授給學生，而且應該使學生做一個社會需要的人，對國家對民族有貢獻的人，為我國社會主義現(xiàn)代化建設貢獻力量的人。為人師表，要幫助學生將自己的所學化為自己的力量，要做到教書和育人二者并重，教師課堂教學禮儀非常重要。
一、全方位培養(yǎng)學生。
我們教育培養(yǎng)的人才應是全方位的復合型人才，在課堂教學的組織和實施的過程中要注意使受教育者德、智、體、美、勞綜合發(fā)展，不能只及其一，不及全局。在對受教育者進行愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育的同時，要注意培養(yǎng)受教育者的理想觀念、道德觀念、法制觀念、國防觀念、民族團結觀念。要精心組織教學活動，進行科學的教學設計，注意古為今用和洋為中用，在選材組合的時候要注意繼承我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和歷史，還要注意要汲取人類共同的文明遺產(chǎn)的成果。
二、選擇適當?shù)慕虒W方法。
選擇適當?shù)慕虒W方法也是教學實踐中必不可少的環(huán)節(jié)。學生之間的基礎不同，理解能力、認真態(tài)度、努力程度也有所不同。但是無論如何，學生都是有求知欲的，學生都是渴望知識的。所以教師課堂教學禮儀不僅要堅守自己的教學崗位，完成教學任務，而且要注重教學手段，要循循善誘，調(diào)動起學生學習的興趣，激發(fā)起他的好奇心和求知欲，這樣容易形成良性的互動。被動的學和主動的學，效果是大不一樣的。興趣是最好的老師，當學生對一個學科，對一個專業(yè)充滿興趣的時候，他會發(fā)奮圖強，會有無限的渴求，會由點及面，觸類旁通。相反，如果一位教師沒有做到這一點，學生的學習感覺到的就是無聊，枯燥甚至痛苦，所以選擇恰當?shù)慕虒W方法是一名合格老師的基本功。
那么教師在課堂教學過程中，應該怎樣選擇恰當?shù)慕虒W方法呢？離開了教學方法，知識是難以傳遞下去的。不同學科，不同受教育對象，對教學方法的要求和選擇是不一樣的，一般而論，從教師課堂教學禮儀來講下面三點非常重要。
1.因人而異。
教育以學生為本，學生能夠理解老師所講授的問題，接受老師所傳遞的知識最重要，所以作為教師不能面對各不相同的學生，以不變應萬變的教學方法去應付學生，方法要因人而異，教育家孔子早在兩千多年前就已經(jīng)認識到這一點了，所以他提倡“有教無類，因材施教”。
2.因課而異。
不同學科不同知識有不同的理解和表達方式，比如信息技術課，主要是以人機互動為主，需要用到電腦，更多的是現(xiàn)場的演示和操作，而有些東西就是要講的，比如語文、物理、歷史、數(shù)學，雖然也是要演示，但離開了講就不行。作為教師要有主次之分，抓住了關鍵點，知識也就傳授到位了。
3.課堂互動。
教師在課堂教學過程中不但要完成所預定教學任務，而且還要和學生形成良性的師生互動。學生和教師的互動有多種多樣的形式，現(xiàn)場教學的時候可以有意識地互動，課下可以和學生座談和交流，也可以私人接觸交談，還可以用網(wǎng)絡互發(fā)e-mail交流。而課堂提問是課堂互動非常重要的一點，從課堂教學禮儀的角度來說，首先，提問的問題要圍繞教學目標，不能為問而問，需要問的就要問，不需要問的沒有必要問。問題要有思維啟發(fā)性，并且通過思考是可以解決的。按照教育心理學理論中的最近發(fā)展區(qū)理論，所問的問題讓學生能夠“跳一跳夠得著”，而不僅僅是簡單地重復一些知識，問題最好是能夠起到讓學生觸類旁通的作用，能夠給學生以真正的啟迪。
其次，問題應該是以主流受教育對象為準。學生有知識和層次的差異，有悟性的好壞的區(qū)別，所以提出的問題應該是主流，大多數(shù)學生知識、閱歷面所能夠回答和思考的。最后，要尊重學生，不能夠以提問成為體罰學生，戲弄學生，諷刺挖苦學生，讓學生尷尬的手段。不能夠看著學生不順眼，就故意去問一個問題。所以問題要符合教學的目的，要考慮學生的接受能力，同時也要把學生放在受尊重的位置，提問是為了幫助學生思考和解決問題，不是為問而問。
教師教學計劃的重要性篇十四
荀子曰：“禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無禮何以正身?無師，吾安知禮之為是也？”教師，在我們眼中一直是一個神圣的職業(yè)。學高為師，身正為范。學為人師，行為世范。所以教師在教學活動中應注意一些禮儀問題。
禮即尊重。尊重自己，尊重別人。
教師禮儀即教師尊重自己，尊重學生的規(guī)范的表現(xiàn)形式，是教師在從事教學教育活動、履行職務時所必須遵循的規(guī)范與準則。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人，為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。
中國自古以來就被譽為禮儀之邦，教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一，教師的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都成為學生學習的楷模。通過對教師禮儀課的學習，我深深地體會到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計,教育為本；教育大計,教師為本。
我了解到：教師禮儀具有特殊的意義：（一）塑造教師的職業(yè)形象。（二）維護教師的職業(yè)尊嚴（三）協(xié)調(diào)教師的人際關系。同時我認識到，教師禮儀具有以下特性：
第一，教師禮儀具有鮮明的強制性：只要你進入這個職業(yè)就必須遵守。遵守職業(yè)禮儀要以職業(yè)規(guī)范為核心，以人民利益為重，不能隨心所欲。良好的禮儀素質是需要許多小的犧牲的，第二。教師禮儀帶有強烈的形象性：職業(yè)形象、學校的整體形象、教師隊伍的整體形象。因而是否遵守教師禮儀就不再是個人行為，而是集體行為了。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
良好的儀表和行為規(guī)范是成為一名好老師的基本條件。
（一）師資、師德、師心是作為一個好老師的基本前提。
作為一名老師，首先應該具備良好的專業(yè)知識和師資力量。其次，一個老師除了具備專業(yè)知識技能之外，還要有較好的表達和交流能力。除此之外，師德也很重要。老師只有德才兼?zhèn)洌拍艹蔀閷W生的好榜樣，才能用自己的言行感染并影響一代代人。
（二）良好的師表是一個好老師必備的條件。
除了師資、師德、師心外，要更重要我要談到的是師表，即教師禮儀。教師禮儀是教師在從事教育、教務活動，履行職責時所必須遵守的禮儀規(guī)范。
一、規(guī)范教師的個人形象。教師維護個人形象主要包括兩個方面：一是要重視個人形象；二是要規(guī)范個人形象。教師的個人形象體現(xiàn)著個人教養(yǎng)與風貌，潛移默化的影響著教育教學，反映出所在單位的形象。
二、儀容規(guī)范。對于教師來說,儀容禮儀的首要要求是儀容美，具體而言可以理解為儀容自然美、修飾美、內(nèi)在美。
三、儀表規(guī)范。通過課程學習我認識到：儀表是指一個人精神面貌的外在體現(xiàn)。教師“為人師表”，要注意自己的儀表規(guī)范。
四、儀態(tài)規(guī)范。對于教師來說，遵守舉止禮儀規(guī)范，即要求其舉止合乎約定俗成的行為規(guī)范。
俗話說，教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質，細節(jié)決定成敗，教師的形象禮儀滲透到教學的每一個環(huán)節(jié)。通過學習我慢慢領會到，教師是學生的一面鏡子，學生每時每刻都在進行對照。教師禮儀的好與壞，對學生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范與影響作用，要明白“教育無小事，教師無小節(jié)?！苯處煹囊谎砸恍校慌e一動無論是否帶有德育的故意，實際上都是德育的無聲影片，也許不經(jīng)意的一句話、一個動作會對孩子的一生都產(chǎn)生影響。我們平常所說的“身教重于言教”就是這個道理，用孔夫子的話就是“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。所以教師形象塑造既是自身形象建設的需要，也是學校優(yōu)良師德師風建設的需要，更是學習實踐科學發(fā)展觀活動重要內(nèi)容。
作為師范類專業(yè)的學生，從事教育活動是我將來最可能的選擇，學習這門課程讓我受益匪淺。首先，教師禮儀課讓我對教師這個神圣的行業(yè)有了進一步的了解和認識，我認識到教師的職業(yè)特點是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂。因此在校期間，不僅要學習好專業(yè)知識，還要提高個人的文化修養(yǎng)、道德品質和思想境界，培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質和優(yōu)美的儀表風度，提高自己的人際交往能力，把自己塑造成具有良好職業(yè)形象的未來教師。第二，教師禮儀課讓我深刻體會到一個氣質優(yōu)雅、儀表整潔的形象對我們的工作和生活的重大影響。讓我認識到，個人形象是個人素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，一個好的外在形象可以有助于事業(yè)的成功，教師只有把言傳和身教結合起來，才能在教育中發(fā)揮更大的作用。第三、我認識到紀律性教育是任何一個人學習和工作的重要條件，也是師范生思想道德教育的重要內(nèi)容。要把職業(yè)道德修養(yǎng)看成是自身的需要，用愛崗敬業(yè)等道德規(guī)范約束自己，并嚴格規(guī)范自身言行，使自身素質適應素質教育的需要。
閱讀了有關教師禮儀方面的'書，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計,教育為本；教育大計,教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。在我們現(xiàn)在的教師隊伍當中有很多的年輕人，他們有的趕時髦穿著奇裝異服，梳著怪發(fā)在學生當中穿來走去，給學生帶來了很不好的印象，也迫使一些學生進行效仿。
總之，學習了教師禮儀課讓我懂得了禮儀是一門必修課，作為教師，要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，做一個懂禮儀，守禮儀的好教師。從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
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教師教學計劃的重要性篇十五
如今的市場競爭如此激烈，企業(yè)需要用多方面的因素來戰(zhàn)勝對手，而一個講究商務禮儀的企業(yè)在與他人競爭中往往會占有較強的優(yōu)勢?，F(xiàn)代禮儀的本質就是在平等基礎上的相互尊重。過去人們?yōu)闇仫柖疾?，對禮儀禮節(jié)沒需要，在物質生活有了極大保障后，就越來越需要和講究禮貌禮節(jié)了，這將會使人的交往更為簡潔，生活環(huán)境更加美好。
一、商務禮儀的內(nèi)涵
古往今來我國一直十分注重禮儀，而隨著社會交往的日益擴大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發(fā)展的重要手段。如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風度，已被越來越多的人所重視。人們的精神需求層次和自我認知價值越來越高，越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識到禮儀的重要性。
恰當?shù)纳虅斩Y儀既是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn)，又是人際交往之中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法，是人際交往之中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從個人的角度來看，掌握一定的商務禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)、美化自身、美化生活。并能非常有效的促進的社會交往，改善人際關系，還有助于凈化社會風氣。從企業(yè)的角度來說，掌握一定的商務禮儀不僅可以塑造企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽度，并能最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。商務禮儀包含幾方面的內(nèi)容：
1、服飾禮儀：服飾禮儀是商務活動之中最基本的禮儀。得體的服飾，不僅是個人儀表美、素質高的表現(xiàn)，而且是對他人的尊重。在正規(guī)場合要求穿得傳統(tǒng)、莊重、高雅，對于男士，一般應穿西裝，系領帶，一套非常合體的深色套服。女士應注意化淡妝，不宜穿太露、太透的服飾，也切勿帶太多的首飾。
2、會面禮儀：會面是商務活動之中的一項重要活動。會面禮儀主要包括介紹禮儀和握手禮儀。介紹一般是雙方主談各自介紹自己小組的成員，順序是女士優(yōu)先，職位高的優(yōu)先，稱呼通常為“女士”“小姐”“先生”。握手是中國人最常用的一種見面禮。也是國際上通用的禮節(jié)。握手貌似簡單，但這個小小的動作卻關系著個人及公司的形象，影響到商務交往的成功與否，握手的力度，中國人初次見面，通常是握到為止，一般不會過重。握手時間不宜太長，也不宜太短，國際上通用的標準是三秒種左右。在場人員較多時，要穩(wěn)步尋找握手對象，防止交叉握手、爭手的情況發(fā)生。握手時，雙眼要正視對方，面帶微笑，以示致意。
3、交談禮儀：商務活動的過程，就是雙方交談的過程，任何成功的商務活動，都是雙方交談的結果，而任何交談，都有一定的禮儀。要想交談成功，就必須遵守交談禮儀。首先是言語禮儀。語言是人類進行信息交流的符號系統(tǒng)。商務語言要做到既恰當又禮貌。所謂恰當，就是根據(jù)活動需要，該明確時明確，該模糊時模糊。其次是非言語禮儀。非言語溝通是指不通過語言而傳達出意思的溝通。有關研究表明，一個人所用的詞語遠不及形體語言所傳遞的信息重要。非言語禮儀包括目光禮儀、面部表情禮儀、手勢禮儀、身體空間禮儀及沉默禮儀。
4、體態(tài)禮儀：自己給人的第一印象往往是在見面的前6秒形成的，所以要想給人留下良好印象，外在的形體禮儀不容忽視。男士與女士有不同的站姿。女士展現(xiàn)亭亭玉立的陰柔美，男士展現(xiàn)陽剛之美。在人際交往過程之中肢體語言必不可少，但用多了會給人浮躁的感覺，用少了則不能清晰表達自己的意思，因此怎樣掌握好這個度是禮儀的必修內(nèi)容。在商務交往之中，商務人士標準的體態(tài)體現(xiàn)了一種職場人的風范，這與平時的形體訓練是密不可分的。
二、商務禮儀的重要性
商務禮儀是商務活動之中重要的一環(huán)，是指在商務活動之中體現(xiàn)相互尊重的各種行為準則。商務禮儀用來規(guī)范咱們?nèi)粘Ｉ虅栈顒拥姆椒矫婷妗Ｉ虅斩Y儀的核心作用是為了體現(xiàn)人與人之間的相互尊重，同時有利于確定自我形象、贏得友誼。
1、有助于塑造個人與企業(yè)良好形象。商務禮儀能展示企業(yè)的文明程度、管理風格和道德水準，塑造企業(yè)形象。良好的企業(yè)形象是企業(yè)的無形資產(chǎn)，無疑可以為企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟效益。一個人講究禮儀，就會在眾人面前樹立良好的個人形象;一個組織的成員講究禮儀，就會為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊譽?，F(xiàn)代市場競爭除了產(chǎn)品競爭外，更體現(xiàn)在形象競爭。一個良好信譽和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會各方的信任和支持，就可在激烈的市場競爭之中處于不敗之地。
2、有助于規(guī)范各種不良行為。商務禮儀可強化企業(yè)的道德要求，樹立企業(yè)遵紀守法，遵守社會公德的良好形象。咱們知道，道德是精神的東西，只能通過人的言行舉止，通過人們處理各種關系所遵循的原則與態(tài)度表現(xiàn)出來。商務禮儀使企業(yè)的`規(guī)章制度、規(guī)范和道德具體化為一些固定的行為模式，從而對這些規(guī)范起到強化作用。企業(yè)的各項規(guī)章制度既體現(xiàn)了企業(yè)的道德觀和管理風格，也體現(xiàn)了禮儀的要求，員工在企業(yè)制度范圍內(nèi)調(diào)整自己的行為，實際上就在固定的商務禮儀之中自覺維護和塑造著企業(yè)的良好形象。
3、有助于加強與客戶間的溝通。良好的禮儀可以更好地向對方展示自己的長處和優(yōu)勢，她往往決定了機會是否降臨。比如，在公司，你的服飾適當與否可能就會影響到你的晉升和同事的關系;帶客戶出去吃飯時你的舉止得體與否也許就決定了交易的成功與否。這是由于禮儀是一種信息，通過這個媒介表達出尊敬、友善、真誠的感情。所以在商務活動之中，恰當?shù)亩Y儀可以獲得對方的好感、信任，進而推動事業(yè)的發(fā)展。
4、有助于推進社會主義精神文明的建設。一般而言，人們的教養(yǎng)反應其素質，而素質又體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)往往決定著人們的成敗。反映現(xiàn)代個人教養(yǎng)的商務禮儀，是人類文明的標志之一。一個人、一個單位、一個國家的商務禮儀水準如何，往往反映著這個人、這個單位、這個國家的文明水平、整體素質與整體教養(yǎng)。
三、結語
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長?，F(xiàn)代市場競爭除了產(chǎn)品競爭外，更體現(xiàn)在形象競爭之中。一個具有良好信譽和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會各方的信任和支持，就可在激烈的競爭之中處于不敗之地。所以，商務人員時刻注重禮儀，既是個人和組織良好素質的體現(xiàn)，也是樹立和鞏固良好形象的需要。
教師教學計劃的重要性篇十六
古往今來，人們認為“教師是文明禮儀的化身”。學生、家長及社會各界最喜歡的教師，總是那些熱情友好、文明禮貌、學識淵博，循循善誘的育人楷模。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。
一個人氣質、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質相一致。言行舉止文雅。
一個人的言談舉止莊重文雅，語言可親，進退有禮，儀容可觀，執(zhí)事謹敬，不僅受人尊敬，而且有助于進德修業(yè)，也蘊涵著一種對自己、對他人高度負責的精神。舉止輕浮、高傲莫測，裝腔作勢，放肆說笑，喜怒無常，或愁眉苦臉，或大發(fā)雷霆等，都應從教師的言談舉止中徹底清除。
其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提升。
教師教學計劃的重要性篇十七
邵陽市第四中學曾明輝。
現(xiàn)代教育理念的改革、深化，對國民教育，特別是基礎教育提出了更明確的要求,教育的根本任務就是使學習者學會如何學習、如何工作、如何合作、如何生存。教育要面向現(xiàn)代化、面向未來，就必須要緊跟時代發(fā)展的步伐，信息化教學必定要廣泛深入課堂，計算機教學自然成為其改革的重中之重。計算機教學的最大優(yōu)點是可以將抽象的問題形象化，復雜的過程簡單化，隱含的知識清晰化，枯燥的教學生動化，可以說，計算機教學的引入，是教育發(fā)展過程中的一次飛躍，對教育教學效果是一次巨大的提高。對于現(xiàn)代的教學教育，學生已開始不滿足于“知識=書本+粉筆+嘴巴”的教學模式，隨著學生心理發(fā)展、生理發(fā)展期的提前，現(xiàn)代科學環(huán)境的影響，活動范圍和方式的不斷拓廣，他們對知識、對信息有了更高、更多的要求，而計算機教學的引入正好順應了這種時代發(fā)展的趨勢，它將外界與學校、活動與課堂、書本與信息有機的融合在一起，將“知識=書本+粉筆+嘴巴”更新成為“知識=書本+電教+嘴巴”，滿足了現(xiàn)代教育的要求。
一、計算機教學可以彌補教學器材的不足，增強教學中。
1形象化成分，順應學生心理思維的發(fā)展規(guī)律。伴隨著教育的發(fā)展，學生知識面的不斷擴大,教材的不斷更新，許多新事物、新知識的不斷涌現(xiàn)，作為面對著心靈幼稚、思維能力低下、抽象認識發(fā)展緩慢這一特殊群體的教師來說，已很難通過簡單的介紹、片面的幾句話來讓學生在內(nèi)心世界形成完整的認識，即使是教師自己，也很難僅僅憑借自己的所知來弄清楚問題的關鍵。因此，在傳達知識的過程中往往會出現(xiàn)因教學資料、知識資料不能滿足需要所造成知識盲點,造成教師與學生在知識傳遞上的阻塞。而計算機能夠全面滿足教學需要，解決這一問題，它通過網(wǎng)上傳輸獲取教學中的所需資料，有力的彌補了教學器材數(shù)量與質量的不足，提供了豐富的教輔工具，并且運用各種動畫、圖解、音樂等先進的教學手段，系統(tǒng)全面的傳輸知識信息。更重要的是，學生這一不成熟的群體，獲取知識的絕對途徑則完全依賴于教師課堂的傳播，他們心理和思維的發(fā)展所要求的形象性資料，是任何教師都無法估計和全部滿足的，而計算機教學則具有很強的形象性、靈活性、多樣性，它可以根據(jù)學生的年齡層次有針對性的選擇，能把書本上簡單或是抽象的知識變得生動、深刻、形象，很好的針對學生形象思維發(fā)展快而抽象思維發(fā)展緩慢的心理特點進行信息的多元化處理，大大提高了課堂的教學效率。
3武、職稱評定、教研科研的一項必備內(nèi)容，因而，教學本身的要求也使計算機教學的作用不斷增強，成為了現(xiàn)代教學的重要組成部分。
三、計算機教學可以加大課堂教學容量，克服傳統(tǒng)教育教學過程的弊端，創(chuàng)造最佳知識傳輸效果。計算機教學引入課堂，其高效、快速的信息傳遞功效，與傳統(tǒng)教學相比大大節(jié)約了教學時間，在相同的課堂40分鐘，采用計算機教學能夠加大課堂教學容量、擴大學生的知識廣度和深度。這在教學中是非常必要的，學生幼稚的思維對事物的認識需要尋求豐富的感官刺激，計算機教學正好能夠源源地傳遞他們對知識需求，滿足其求知欲。另外，計算機教學還能夠簡化教學步驟，克服傳統(tǒng)教育教學過程的弊端：
1、可以簡化教師繁瑣的書寫過程，以演示稿、幻燈片代替黑板板書內(nèi)容，大大節(jié)約了教學時間，提高了教學效率。
2、克服了教學空間的限制，完成了以前在教室不能完成的教學內(nèi)容，使教學從教室走向了校外，從有限空間走向無限空間，拓展了教學范圍。
3、克服了教學以教師為中心的觀念，增強了小學生對知識掌握的深刻性和長久性，因此，計算機教學在小學教學中的作用與中學或其它階段的教學表現(xiàn)得更明顯、更直接。
5廣大教師所認同，它所帶來的教學效果的飛躍，是任何時期都不能相比的。相信，在不久的將來，計算機教學必將成為課堂教育的主宰，成為推動現(xiàn)代教育巨大的動力和武器。
邵陽市第四中學。
教師教學計劃的重要性篇十八
注意個人衛(wèi)生適時理發(fā)，經(jīng)常梳理，胡須要刮凈，指甲要修剪，鼻毛應剪短，頭皮屑太多應洗干凈。內(nèi)衣、外衣經(jīng)常保持整潔，特別是衣領袖口要干凈。皮鞋要打油擦亮，布鞋要刷洗干凈。參加涉外活動前應梳理打扮?？傊?，要保持外貌整潔美觀。
不要當著別人的面擤鼻涕，掏鼻孔，撮泥垢，挖眼屎，打哈欠，修指甲，剔牙齒，挖耳朵等?？人?、打噴嚏時，應用手帕捂住口鼻，面向一旁，避免發(fā)出大聲。
在參加活動前，不要吃蔥蒜韭菜等辛辣食品，必要時可含上一點茶葉，以除臭味。
有病的同志不要參加外事活動。如感冒，在我國不算什么大病，但在西歐北美等地區(qū)的人對感冒很討厭。臉部、手、臂等外露皮膚有病的人也應避免對外接觸，以免引起別人的反感。有口臭毛病的.人應注意口腔衛(wèi)生。
保持環(huán)境衛(wèi)生不準隨地吐痰，不得隨地丟果皮紙屑。一定要注意保持地毯、地板的清潔。吸煙時，把煙灰搕入煙缸。吃食品時把骨、刺、牙簽、口紙等物，放到盤中或桌上，不得隨手丟到地下。個人的不潔物品，應丟入垃圾桶，或放入自己的手帕或口袋中。吐痰應吐在口紙、手帕中裝入衣袋。保持桌椅、沙發(fā)的清潔，不用腳蹬踏。進入地面干凈的室內(nèi)，應先在門口踏擦鞋底再進入。雨、雪天應把雨具放在門外或前廳，不要把雨水、雪水、泥巴等帶入室內(nèi)。還應注意不要弄臟主人的器皿、家具、門窗、玻璃、窗簾、墻壁等。
陳設布置應保持整潔客廳、房間要通風，不要有怪味。保持清潔。沙發(fā)套和墊布要勤洗換，燈、衣架、玻璃要擦拭，特別是各種樣式的燈罩，及其裝飾品等要擦拭干凈。地板、地毯要定期清掃、吸塵，地板要打蠟。
教師教學計劃的重要性篇十九
幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是學校教育和終身教育的奠基階段。幼兒園的教育，對孩子一生的發(fā)展都有深遠的影響。稚嫩的孩子猶如一張白紙，教師正是手握彩筆的畫師，如何做出一副美麗的圖畫，是教師的的責任和使命。幼兒教師，作為一個特殊的教師群體，提高自身修養(yǎng)，修煉良好禮儀，塑造幼兒教師美好形象，意義重大，影響深遠。
一、什么是禮儀。
禮儀是“禮”和“儀”兩個詞組合起來的合成詞。禮指特定民族、人群和國家基于客觀歷史傳統(tǒng)而形成的，以確立維護社會等級秩序為核心內(nèi)容的價值觀念、道德規(guī)范及與之相適應的典章制度、行為方式。儀，指合乎法度和禮節(jié)的容貌，舉止，風度等。表現(xiàn)為：法度、準則、典范、表率、形式、儀式、容貌、風度、禮物等。簡言之，禮儀是在社會生活中約定俗成的，符合禮的要求，維護禮的精神，指導、協(xié)調(diào)人際關系的行為方式和活動形式的總和。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn)。
二、現(xiàn)狀分析。
隨著國家對學前教育的重視，幼兒園的數(shù)量和規(guī)模不斷擴大，教師隊伍也不斷壯大，教師隊伍的文化層次有了很大的提升，教師隊伍年齡層次的年輕化，給教師隊伍注入了活力的同時，也難免會留下一些缺憾：年輕教師，活潑開朗，思想活躍，不拘小節(jié)，追求時尚，審美觀點與價值取向往往與傳統(tǒng)習俗存在一定差異；年輕教師自我意識比較強，喜歡表達自己的觀點，不太注重對方的感受；在穿著打扮上，喜歡追求時尚、前衛(wèi)，容易忽略自己職業(yè)的特點；在人際交往中，不太注意細節(jié)，欠缺溝通的技巧；這些問題，是客觀存在，也是難以避免的，而適時的禮儀教育，則可彌補諸多不足，優(yōu)化教師隊伍。
三、內(nèi)強素質，中慧才能外秀。
有一句話說得好，一夜可以造就一個富翁，三代才能成就一個貴族，這是說的人的氣質。一個人的容貌是天生的，但其氣質卻是后天培養(yǎng)、修煉的。每個人都應不斷提高自身的素質，不斷地充實自己，做一個有內(nèi)涵的人。個人的素質的提高，是一個長期積累的過程。加強內(nèi)功修煉，離不開以下幾個方面：
1、學會尊重。
首先要尊重自己，自尊自愛是最起碼的要求。尊重自己，包括尊重自己的職業(yè)，尊重自己的崗位，尊重自己的選擇，自尊才能被人尊重。其次，尊重他人：尊重上級是一種天職，尊重同事是一種本分，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重所有的人是一種教養(yǎng)。
2、學會學習。
高貴的氣質，是以文化滋養(yǎng)的。要提升自己的素養(yǎng)，離不開學習，用知識的源泉，才能為自己輸入源源不斷的精神營養(yǎng)。我們不能選擇出身，我們可以在現(xiàn)有的條件下改善環(huán)境，我們可以營造書香環(huán)境，培養(yǎng)自己博覽群書、廣泛閱讀的習慣。
給學生一碗水，教師必須要有一桶水，更要有一眼活水。作為一名幼兒教師，要贏得家長的尊重，孩子的喜愛，你必須是專業(yè)的教師，且必須是不斷專業(yè)成長的教師。幼教的發(fā)展日新月異，幼教理論研究的寬度和深度不斷推進，要不斷更新教育理念，不斷提高教育技能。不斷捕捉新的幼教信息，了解新的幼教動態(tài)，掌握幼教前沿的信息，是幼兒教師必修的功課。
3、學會說話。
說話作為人們最直接的表達和交流的方式，他的重要性是不言而喻的。我們已經(jīng)告別了“鸚鵡能言，不離于禽；狐貍能言，不離于獸”的人云亦云的.時代。在紛紜復雜的現(xiàn)實生活中，學會更深刻地領悟語言的真諦，學會如何說話，是勢在必行。作為一名教師，學會說話尤其重要。說話不僅是一門技巧，更是一門藝術。
4、學會溝通。
與上司溝通，不獻媚撒謊，實事求是，顧全大局，做一個光明磊落的人；與同事溝通，互相尊重，互相幫助，胸懷坦蕩，以誠相見，與人為善，做一個大度的人；與幼兒家長溝通，不卑不亢、真誠熱心，盡可能的提供幫助，做一個家長信得過的人。
四、外塑形象，慧中也要秀外。
心理學家的研究成果表明，人際交往中的實際效果，只有約20%的部分由語言決定，而另外約80%的部分則是由人的舉止、動作、姿勢、體態(tài)等所決定的。儀態(tài)是一個人知識、閱歷、文化和教養(yǎng)的集合。教師的儀態(tài)被視為其“第二語言”，也叫做“無聲語言”，從某種意義上說，絕不亞于人的有聲語言所發(fā)揮的作用。一位訓練有素的教師，會不知不覺地以自己優(yōu)雅得體的儀態(tài)，展示出自己良好的教養(yǎng)和美的風度，贏得家長的信任，孩子的喜愛。
教師，是為人師、為人表的職業(yè)，內(nèi)外兼修尤其重要。而外在的儀容儀表要從以下做起。
1、服飾禮儀。
服飾，是指人的著裝、佩飾，它是儀表的重要部分，是師生交流的主要視覺對象。著名的意大利影星索菲亞·羅蘭曾經(jīng)說過：“你的服裝往往表明你是哪一類人，他們代表著你的個性。一個和你會面的人往往自覺不自覺地根據(jù)你的衣著來判斷你的為人”。服飾在某種意義上好似個人名片，時時刻刻向對方傳遞著各種信息。它可以反映出一個人的職業(yè)特征、文化修養(yǎng)、審美情趣。
2、儀容禮儀。
眼睛是心靈的窗戶，在交往中，應適度地注視對方的眼睛，這是一種最起碼的禮儀要求。這樣做，不但將自己的心情，思想傳達給對方，同時也從對方的眼神中獲取正確的信息，從而達到心靈交流；真誠的微笑，是待人友好熱情的標志。微笑能起到有效的縮短交往雙方的距離，創(chuàng)造良好的心理氣氛的效果。
3、儀態(tài)禮儀。
挺拔、輕松、自然優(yōu)美的站姿，從容、平穩(wěn)、輕盈、充滿自信的走姿，端正、文雅、自如的坐姿，優(yōu)雅、含蓄的蹲姿，無不展示教師的莊重、典雅的風采。
4、化妝的禮儀。
適當?shù)幕瘖y，可以美化妝容，也是一種禮貌。成功的化妝，可以使人心情愉悅、精神飽滿。淡妝是教師的首選，忌濃妝艷抹，更要與膚色衣服相匹配。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀，可以變得文明；舉止講究禮儀，可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好。只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
作為一名教師，應該處處體現(xiàn)自己的修養(yǎng)。而個人的修養(yǎng)不是一朝一夕突擊出來的，而是需要從一點一滴做起，應該是從內(nèi)到外的一種氣質，這就要求我們大家加強自身的修煉，做一個優(yōu)雅的、有品位的、有氣質的人。
教師教學計劃的重要性篇二十
教師的形象禮儀。形象對一個人來說是其綜合素質的最初展示。教師要有良好的教師形象，必須講究美的儀表、美的儀態(tài)、美的語言。教師形象的好壞，對于學生的價值標準、美標準的形成，有著重要的示范和影響。塑造教師形象有四個效應，首輪效應就是儀表整潔。第二就是近因效應。教師要時刻注意自己的言行，不做有損教師形象的事，時刻保持自己的教師尊嚴，公平對待學生，友善對待學生，讓學生愛上自己的課堂。第三要有親和效應?！坝H其師，信其道”，我們教師不能將自己塑造成拒人于千里之外的人，遠離學生，冷漠情感，讓學生認為教師不友善、不親近，沒有共同語言，這樣很容易形成教師與學生之間的距離，容易產(chǎn)生矛盾。要使自己的課堂容易被學生接受，教師要努力將自己的情感與學生的情感聯(lián)系在一起，要善于將自己的情感表達出來，讓學生知道老師與自己沒有距離，可以說出自己的心里話，可以將老師當作可以信任的大朋友，只有這樣，教師與學生之間才能產(chǎn)生師生情，使課堂教學互動互助。第四就是定型效應。作為教師，我們不可以有過激行為，不可以有魯莽行為，不可以出現(xiàn)有損教師形象的行為，一旦出現(xiàn)就很難從學生心目中抹去不良的印象。這是教師的職業(yè)道德素養(yǎng)問題，但我認為也是教師的禮儀問題，因此我們教師在平常的工作中要時刻注意自己的言行，注意對待學生的態(tài)度等等。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學生健康的人格。通過金教授的講解，我更深一部地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應當體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學生應當誠實，但某天為應付檢查，為了聽領導的話，居然教唆學生如何去說謊，這樣就會在學生心靈中留下難以磨滅的陰影。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學生以潛移默化的作用影響，而學生也正是通過這一點來了解教師的思想，桃李不言，下自成蹊\，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。
教師禮儀要求教師要嚴于律己，它具有率先性、示范性、整體性和深遠性。具體說來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內(nèi)容：
一、儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型,簡潔而利落。其次是衣著，我總會保持得又干凈又整齊，衣服上沒有較為明顯的污漬，隔兩三天便會及時更換清洗；另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。由于自己學過美術，所以在色彩的搭配上有時也會考慮的多一些，就向金教授說的全身的顏色一般不超過三種。以前我對教師穿無袖無領的衣服一直沒有十分清楚的認識，特別是夏天都捂著，多熱呀?，F(xiàn)在通過金教授的講解，我對這一點有了新的認識。最后一點是在化妝和佩戴飾品方面，每天我都要化妝，但從不把妝化得很濃，首飾也是稍作點綴即可，而且能考慮到各種首飾的材質，其它的飾物與服裝的搭配也注意要使之相互協(xié)調(diào)。總之，今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合。
二、舉止。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。它是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來，教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以每當穿正裝的時候，我絕不隨意坐，走起路來也是穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)?；而穿正裝時間長了總覺得有些累，所以間隔一段時間我就會穿兩天休閑一點的衣服，在穿休閑服的時候，適時放松一下，有點隨意感，但也絕非肆無忌憚的去說、去坐。
三、語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。教師的語言還要情理結合。要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。
四、禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關系的形成。開學初，我便在學生中同時開展了“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。既然是教師與學生同時進行的，我想教師必定就要起好帶頭用，給學生做出表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實這里提出的“四個一”都是待人接物非?；镜亩Y儀常規(guī)，就說不是在學校里，對于一個一般的人來說也是應該具備的。做教師的人，他應該是全面發(fā)展的。教師應當使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應當盡量加以避免的?？傊畯氖铝私處煹穆殬I(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的'新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。學校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以我認為學習文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。通過學習《教師禮儀》我認為：一個人氣質、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質相一致。其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。教師的一言一行時刻影響著學生，教師的語言，行為，學生時刻在模仿著。作為教師我們應該時刻注意自己的形象，時刻注意著自己的言行。比如我們老師要求學生見到老師要問好，那么我們教師是否在教育學生的同時也應該做到這一點呢?這個問題好像是非常簡單的事情，但是它是一個很能體現(xiàn)人的素質的實例。教師的禮儀有很多，我們教師應養(yǎng)成一個好的行為習慣，因為我們的職業(yè)是個教育人的行業(yè)。正如《荀子?修養(yǎng)》中所說的那樣：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！弊怨乓詠?，禮儀無論對國家、社會還是個人而言，都是不可缺少的。當今世界，國家有大小之分，人口有多寡之別，社會形態(tài)也各不相同，但有一點是相同的，即文明民族都很注重禮儀。我們也往往把講禮儀作為衡量一個國家和民族文明程度高低的重要標志。對個人而言，禮儀則是衡量道德水準高低和有無教養(yǎng)的尺度。黨中央頒發(fā)的《公民道德建設實施綱要》中也明確指出：“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用。”可見，禮儀是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng)，是一個人立足社會，成就事業(yè)，獲得美好人生的基礎。
對于教師來說，禮儀更有它的特殊意義。所謂教師禮儀，是指教師在教育活動中應遵循的尊敬他人、講究禮節(jié)的程序，是教育工作者必須掌握并嫻熟運用的人際傳播技能。因為教師的勞動具有很強的示范性，他不僅是學生處理人世疑難的導師，也是學生為人處世的楷模。教師的一言一行都受到學生的關注，對他們起著潛移默化的影響。因此，教師的禮儀，不僅是教師個人的品質修養(yǎng)，而且直接影響著學生的思想行為，對學生的成長起著至關重要的作用。教師作為文明公民必須自覺講究禮儀。人與動物的區(qū)別除了會說話能勞動以外，就是人是講究禮儀的，是脫離了野蠻和愚昧的。在社會這個大家庭中，每個人都應該學會尊重別人。其表現(xiàn)首先就是對別人要有禮貌。人人都有自尊心，并希望別人尊重自己。然而如果教師不注重講禮儀，甚至庸俗粗魯、舉止野蠻，就自然會導至被別人瞧不起，就更說不上讓別人尊重自己。所以，要成為一個受人歡迎和尊重的人，必須調(diào)節(jié)自己的言行，養(yǎng)成講究禮儀的良好習慣。教師禮儀不僅能夠對教師的社會交際活動有調(diào)節(jié)作用，而且對教師的教育、教學活動也有調(diào)節(jié)作用。我們常聽人評價“某教師有涵養(yǎng)”，其實是他能在一些場合很注意分寸，注意用教師禮儀來調(diào)節(jié)自己的言行。也就是說，教師禮儀對教師整體素質的提高與發(fā)展起著一定作用。
教師作為人類靈魂的工程師，是學生增長知識和思想進步的導師，是學生學習、模仿的榜樣。教師禮儀是一種強有力的教育因素，對學生起著潛移默化的教育作用。前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當教師的資格了。最好還是請他到角落里，在那里去擦鼻涕，叫誰也不要看見他?！笨梢娊處熥⒅囟Y儀的重要性。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點的習慣，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學生向正確的方向發(fā)展。近年來，我校通過師德建設，教師的禮儀有了很大的提高，但與教師禮儀相悖，乃至缺乏起碼的禮儀常識的現(xiàn)象在教師隊伍，尤其在青年教師身上還大量存在，這不能不引起我們的重視。比如公共場合語言粗俗不文明；不尊重學生，時常挖苦諷刺或冷漠疏遠；對學生的提問、問候隨便應付或干脆置若罔聞；上課時接聽、撥打手機；在教室內(nèi)吸煙、隨地吐痰；形象舉止過于隨意或濃妝艷抹、過于修飾，等等。這樣的教師怎能有威信？怎能成為學生的學習榜樣？又怎能很好地履行教書育人的神圣職責？教師是學生的一面鏡子，學生每時每刻都在進行對照。作為一名合格的教師，理應從思想上認清自身肩負的責任，明白“教育無小事，教師無小節(jié)”的深刻內(nèi)涵，意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學生。如果每一位剛剛踏上工作崗位的青年教師，每一所承擔著教育重任的學校都能從根本上認識到這一點，并且努力地提高、培養(yǎng)教師自身禮儀修養(yǎng)，必將對造就學生的良好道德品質，推動整個社會的道德建設，起著重大的意義和作用。
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