音樂論文的結(jié)論(精選16篇)

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音樂論文的結(jié)論(精選16篇)
時間:2023-11-07 12:04:25     小編:ZS文王

發(fā)展創(chuàng)新精神是推動社會進步的驅(qū)動力之一。在寫總結(jié)時,可以采用歸納和概括的方法,將重點整合出來。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

音樂論文的結(jié)論篇一

我是個熱愛音樂的人,喜歡音符索繞身邊的美妙感覺。我會為了一首想聽卻總是聽不到的歌而悵然若失,會為了一張cd上的一首曲子跑遍城市所有的cd店,會為了自己喜歡的歌手的聲音而激動得忘乎所以……音樂的魅力是無法估量的,不費吹灰之力就幾乎讓全世界成為它的俘虜,成為它永遠忠實的fans。不同時代的音樂都有屬于自己獨特的風(fēng)格和歷史,也是時代特征的體現(xiàn)。上個時代的校園民謠是當(dāng)時音樂的`主宰,叫得最響亮的名字莫過于高曉松。高曉松的歌詞是一條青春的河,輕而易舉地將人浸潤。老狼《同桌的你》聽上去很是舒服,也很愜意,不知寄托了多少人青春時代的甜蜜夢想。

以前,音樂人在眾人眼中必須是全能的,會作詞、作曲和演唱?,F(xiàn)在的音樂將過去顛覆,開創(chuàng)了我們特有的音樂新時代。我想首席代表必是jay——周杰倫,昨日雙截棍舞得很漂亮的無名小卒,今日聲名鵲起的實力歌手,明日萬眾矚目的天皇巨星。他的迅速走紅并未帶來太多驚嘆的目光,似乎在意料之中,他的專輯銷量一直居高不下。有人批評說他咬字不清,我認為這也正是他的獨特出眾之處。他的大多數(shù)歌都是自己作曲的,一種modern的曲風(fēng),糅合了一種蒙眬感,讓意韻與心境得以含蓄卻又淋漓盡致的呈現(xiàn),讓曲韻的表現(xiàn)力和張力及其鑒賞性得到極致發(fā)揮?;蚴窃陝硬涣b,或是溫婉纏綿,百變風(fēng)格讓人欲罷不能。這就是我們這個時代音樂的突出特點——張揚個性。周杰倫應(yīng)該算是當(dāng)今流行歌手中很成功的一位了。我做了一項民意調(diào)查,調(diào)查顯示:大部分人以為jay的作曲及演唱方法是非常成功的,極少數(shù)持否定意見的人也只是不喜歡他曲子的風(fēng)格和類型而已,可見周杰倫的音樂才能是毋庸置疑的。唯一遺憾的事是jay不會作詞,不過會不會作詞在當(dāng)前似乎關(guān)系不大,很多歌手是連曲也不會作的,這也就是為什么我們現(xiàn)在嚴(yán)格地將音樂人和歌手區(qū)別開來的原因。jay的歌被廣為傳唱理所應(yīng)當(dāng),但我建議大家不要一味地模仿。jay對于他的字音清晰問題可以處理得很好,如果大家盲目模仿,一旦喪失了原來良好的發(fā)音能力,可就要抱憾終身了!

說完了周杰倫,我不知道該談?wù)l了,在不斷推陳出新的娛樂圈里,想找到一位時代的代言人,也著實不是易事。每個人心中皆有桿秤,每個人心中都會有自己對時代音樂的認識,所有的都要留給你們自己來細細品味。

音樂論文的結(jié)論篇二

摘要:在社會發(fā)展的階段,對于幼師來說不僅僅需要學(xué)會如何教育幼兒,還需要提高自身的藝術(shù)素養(yǎng),這樣才能夠更好的培養(yǎng)幼兒。其中音樂內(nèi)容的學(xué)習(xí)就非常重要,所以幼師院校對于這一教學(xué)理論也需要進行良好的改革,只有在不斷改革和創(chuàng)新的背景下,幼師院校所培養(yǎng)的人才才能夠具有更高的素質(zhì),也能夠把更多的藝術(shù)、知識、品德傳授給幼兒,因此幼師院校音樂理論教學(xué)的改革不容忽視。

關(guān)鍵詞:幼師院校;音樂理論;教學(xué)改革。

現(xiàn)階段,對于幼師的教育還需要從多個方面開展,其中不僅僅是幼兒的培養(yǎng)方式以及德育教育,還包括藝術(shù)教育的內(nèi)容,其中音樂教育就是非常重要的一項,因此音樂教育中的理論教學(xué)改革不容忽視。音樂理論教學(xué)主要包括三點內(nèi)容,這三點內(nèi)容的學(xué)習(xí)對于幼師音樂理論學(xué)習(xí)有著非常重要的促進作用,但是其中教學(xué)依然存在一定的問題,因此本文針對幼師院校中音樂理論教學(xué)的改革內(nèi)容進行分析,以期能夠更好的促進幼師的發(fā)展和進步。

一、音樂理論教學(xué)與實際緊密結(jié)合。

現(xiàn)階段,師范院校中對于幼師教育額改革,不僅僅需要關(guān)系到教學(xué)手法,還需要對其中的內(nèi)容進行分析和了解,針對幼師師范校園中的音樂理論課程主要包括三個部分:第一個部分就是音樂基礎(chǔ)課的理論內(nèi)容,有基本的閱歷,還有視唱、練耳等;第二部分就是技術(shù)理論課程,和聲、作曲等;第三個部分就是歷史理論課,主要就是音樂的藝術(shù)概括,以及中外音樂歷史等內(nèi)容[1]。對于幼師的教育來說,音樂本身就是聽覺上的一個藝術(shù),所以什么音樂理論的學(xué)習(xí)都無法離開實際的音響。所以還需要在感受實際的音響過程中不斷加深了對音樂中理論知識的認識和理解。現(xiàn)階段師范院校對幼師的教育也已經(jīng)深刻的認識到了這一點內(nèi)容,所以在音樂理論的教學(xué)中也開始增加實際的教學(xué)內(nèi)容,這樣也知識枯燥的音樂理論知識變得更加有趣,也能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時幼師為了把理論知識更好的使用,師范院校在教學(xué)改革的過程中,還需要注重學(xué)生日常技能的訓(xùn)練,以此加深學(xué)生對音樂感知的能力,這也能夠更好的促進學(xué)生的進步和提高。

二、加強音樂理論教學(xué)的廣度和深度。

在師范校園對于幼師的教育過程中,想要保證幼師能夠接收到良好的音樂理論知識學(xué)習(xí),還需要關(guān)注到學(xué)生對于知識理解的深度和廣度,這樣才能夠有效改善幼師的學(xué)習(xí)情況,促進其音樂學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和進步?,F(xiàn)階段,隨著教育工作的開展方式逐漸受到人們的關(guān)注,其中所包括的有幼師的教育,同時也有幼師對幼兒的教育,但是單單在這樣的關(guān)系下觀察,就已經(jīng)能夠看出,只有保證幼師接受到良好的教育,才能夠更好的向幼兒傳遞知識,幼兒的各方面素養(yǎng)也能夠得到更好的提高[2]。在師范校園中,對于幼師的培養(yǎng)屬于最為重要的內(nèi)容,所以幼師還需要具有更加廣博的音樂基礎(chǔ),主要就是只有保證幼師的扎實功底,才能夠更好的促進其發(fā)展,也能夠在后期被幼兒教育行業(yè)所需要。而在這樣的情況下,師范院校教學(xué)改革還需要把音樂教學(xué)理論知識和相關(guān)的國外研究所結(jié)合,并且結(jié)合現(xiàn)實的知識內(nèi)容,保證音樂理論課程在學(xué)習(xí)之后能夠?qū)W以致用,并且具有更加良好的深度和廣度,以此保證幼師對于幼兒的音樂教學(xué)能夠具有科學(xué)性和規(guī)范性。

三、引進現(xiàn)代教育的理論。

現(xiàn)階段學(xué)生是社會中各個信息加工的主要內(nèi)容,同時也是社會主義的主動構(gòu)建人員,因此在師范院校的教學(xué)過程中,使用現(xiàn)代的教育理論內(nèi)容,能夠在學(xué)生欣賞和演奏音樂的階段更好的感受到音樂作品的情感。在這樣的情況下,教師也需要在一定程度上對相關(guān)的知識內(nèi)容進行分析,并且利用現(xiàn)代化的教學(xué)理論加以分析,這樣才能夠更好的得出最終結(jié)果,把教學(xué)理論內(nèi)容進行同化和遷移[3]。隨著現(xiàn)代教育理論內(nèi)容的不斷加入,老師在對于師范院校幼師的教育過程中,也不能夠僅僅使用教材的內(nèi)容,還需要把知識進行多范圍的拓展,所以老師還需要使用教學(xué)媒體進行教學(xué),老師也可以把音樂教學(xué)中的理論知識進行多媒體方式的教學(xué),把教材的內(nèi)容總結(jié)和歸納最終做成ppt,這樣在教學(xué)中引進現(xiàn)代的理論內(nèi)容,幼師也能夠更好的掌握其中的知識內(nèi)容,以此良好的促進幼師的發(fā)展和進步。

四、加強音樂理論和其他教學(xué)的聯(lián)系。

隨著社會的發(fā)展和進步,最新的教學(xué)方式逐漸被提出,同時人們在社會發(fā)展中也逐漸開始關(guān)注幼兒的教育,所以能夠看出,這兩點內(nèi)容的結(jié)合,導(dǎo)致現(xiàn)階段幼師師范院校的音樂課程教學(xué)出現(xiàn)眾多的問題,因此還需要對其進行重點的改革,這樣才能夠合理的培養(yǎng)出與基本國情相符的幼師人才。同時針對音樂教學(xué)中理論課程的學(xué)習(xí),老師還需要把需要學(xué)習(xí)的知識點和其他教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系和結(jié)合,這樣能夠保證學(xué)生接受多種教育,并且在不同的教學(xué)方式之下達到多學(xué)科內(nèi)容共同進步的效果,所以音樂理論知識和其他教學(xué)的聯(lián)系,對于師范院校的幼師,音樂理論課程培訓(xùn)也有著非常重要的促進作用。

五、結(jié)語。

根據(jù)以上內(nèi)容探討和分析能夠得出以下結(jié)果,目前來看,很多幼師在學(xué)習(xí)的階段覺得音樂理論課程并沒有什么用處,甚至在未來的幼兒教學(xué)中也完全不會和幼兒講解如此高深的內(nèi)容,這也是很多師范院校放棄這一內(nèi)容教學(xué)的主要原因。但是實際上能夠看出,對幼師進行理論內(nèi)容的教學(xué),能夠有效的促進其未來的發(fā)展,對于幼兒教育工作作出良好的貢獻。

[參考文獻]。

[2]劉楊.職業(yè)院校音樂教育專業(yè)教學(xué)改革探析[j].經(jīng)營管理者,20xx,18:405.

音樂論文的結(jié)論篇三

[摘要]隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,教育的大力改革,更加注重人們的思想情感,在音樂中需要把情感融入到旋律中,音樂論文的寫作主要體現(xiàn)出了寫作者對音樂的領(lǐng)悟和實踐的一些相關(guān)內(nèi)容進行系統(tǒng)化和書面化的一個過程,所以,音樂論文的寫作要求有一定的嚴(yán)格性。論文內(nèi)容質(zhì)量的好壞直接反映出了寫作者對音樂的認識能力、理解能力和分析能力等,同時也體現(xiàn)出了學(xué)術(shù)的規(guī)范性和素養(yǎng)問題。本文主要闡述了音樂在論文的寫作特點,并且對存在的問題進行分析,總結(jié)出解決問題的辦法。

隨著我國國際地位的不斷提高,音樂有了很大的發(fā)展,注重旋律的同時也比較注重情感的投入,很多研究者和興趣愛好者通過音樂論文寫作來發(fā)表白身的觀點和見解。規(guī)范的音樂論文要求體例和格式的絕對正確,并且應(yīng)提高音樂論文的寫作質(zhì)量,只有這樣才能寫出好的論文格式。我國很多音樂論文寫作者在寫作中還存在一定的問題,比如,選題角度和寫作技巧等,使內(nèi)容和格式出現(xiàn)了不同程度的不足,因此,在此基礎(chǔ)上需要對種種問題進行分析并解決,進一步推動音樂學(xué)術(shù)論文的規(guī)范化。

(一)創(chuàng)見性。

創(chuàng)見性對于音樂論文寫作具有關(guān)鍵性的作用,它是進行科學(xué)研究的核心。創(chuàng)見性有兩層含義,一個指的是觀點的新穎和新方法的提出,另一個是指根據(jù)新觀點來打破舊觀念,用新的認識和方法來替代舊的認識和方法,也可以表述為對前人事物認識的一個補充和綜合。在音樂論文寫作中可以看出,所有的論文中存在大量的抄襲和剽竊現(xiàn)象,對他人的音樂論文作品進行復(fù)制,粘貼,成為自己的作品,真正有學(xué)術(shù)價值的少之又少,真的做到理論和實踐相互結(jié)合的微乎其微,在此種情況下就失去了論文的創(chuàng)見性。

(二)學(xué)理性。

人類的各種活動最主要的是靠理性認識,它是人類活動的高級階段,是對一件事物本質(zhì)的認識。人類對一件事情的理性認識最終的結(jié)果就是理論,這種理論必然有一定的事物高度和深度等特點,所以,學(xué)理性在很大程度上成為了音樂論文寫作的訴求,這種訴求的表達就需要寫作者尊重科學(xué)、論點正確、推理符合一定的邏輯和論證嚴(yán)密等,在此基礎(chǔ)上還需要做到判斷的正確性,對自身音樂的研究結(jié)果持肯定的態(tài)度,對他人的研究成果應(yīng)實事求是,只有這樣才能在論文中真正表達自己的訴求。

學(xué)理性有一定的成果和一定的理論高度,主要表現(xiàn)在兩個方面:成果和理論高度。學(xué)理性特點要求寫作者對自身提出的各種要求進行深入的分析和不斷的探討,敢于假設(shè)推理,得出具有科學(xué)價值的結(jié)論;另一方面,寫作者還需要對自身提出的見解進行系統(tǒng)的論述,做到原理闡述、權(quán)威論斷和前人的引用,提高文章的說服力,達到一定的論文水平。

(三)規(guī)范性。

音樂論文的規(guī)范性主要包括兩個方面:音樂理念的規(guī)范闡述和論文格式的規(guī)范書寫,在進行論文的寫作時,由于論文的文體有所不同,使寫作格式,規(guī)范性和體例等也有一定的分明,呈現(xiàn)出的論文在一定程度上也有很大差異。早在中國古代就有人把文章分為“四科八體”并且詳細的介紹了其中各個不同的文體特征。

音樂論文的寫作是論說文的一種形式,根據(jù)論文的結(jié)構(gòu)來分析,很大程度上包含標(biāo)題、署名、序言、本論和結(jié)論幾個部分組成,這幾個部分構(gòu)成了音樂形式的論文,它和學(xué)術(shù)論文的格式有很大的區(qū)別,學(xué)術(shù)論文主要包含了摘要、關(guān)鍵詞、注釋、參考文獻、作者簡介等幾個部分構(gòu)成,不管是哪種論文都對語言的要求很高,一般情況下要求簡練、通順,層次分明,邏輯嚴(yán)密等,與此同時,使用的表格和圖片要在最大程度上符合論文觀點的要求。音樂學(xué)術(shù)論文在格式和規(guī)范方面問題比較突出,寫作者在寫作時,錯誤的地方比較普遍。

(一)選題問題。

音樂專業(yè)的學(xué)生每天接觸最多的就是音樂方面的知識,很少涉及到文學(xué),音樂論文很大程度上是學(xué)生第一次進行規(guī)范化,系統(tǒng)化的文學(xué)創(chuàng)作,所以很多學(xué)生根本不知道該怎么寫,最讓學(xué)生止步的是對論文的選題,沒有一個明確的選題方向,使得論文無從下手。由于學(xué)生日常對文學(xué)知識積累不是很多,在選題中就出現(xiàn)了一些思想重復(fù),內(nèi)容空洞和宏觀過度等情況的發(fā)生。通過對學(xué)生的音樂論文進行對比觀察發(fā)現(xiàn),大多學(xué)生喜歡以淺談為中心進行論文的學(xué)做,比如,《淺談音樂與文學(xué)》、《淺談中國民間歌曲》等方面進行選題。這些題目的選擇內(nèi)容不但空乏,并且討論的范圍比較大,涉及到的學(xué)科比較多,很大程度上使學(xué)生由于沒有更多其他學(xué)科知識而出現(xiàn)力不從心,到最后就出現(xiàn)了東拼西湊的情況。

(二)寫作技巧問題。

音樂論文的寫作除了格式正確之外更多的是寫作水平的高低,寫作水平的高低在很大程度上又體現(xiàn)在語言表達能力上,因此,音樂專業(yè)學(xué)生對文學(xué)專業(yè)知識的積累不夠,平時又不太喜歡閱讀和寫作,長此下去使得學(xué)生語言表達能力逐漸下降,對一個問題不能夠用簡潔的語言對其進行描述,因此,學(xué)生應(yīng)加強自身的語言表達能力。論述的描述在很大情況下只有感性的描述,理性的描述比較少,所以,很多時候會把論文寫成總結(jié)或者報告。在對音樂論文寫作過程中對資料的使用也存在很大的問題:1)學(xué)生對直接引用和間接引用兩者混為一談,不能夠?qū)ζ溥M行恰當(dāng)?shù)倪\用,就出現(xiàn)了對他人的研究成果抄襲的現(xiàn)象;2)在寫作時,沒有對參考資料進行必要的分析,采用了很多的引用和轉(zhuǎn)述語句,導(dǎo)致整篇文章沒有自己的獨到見解和所要表達的意思。

(三)寫作規(guī)范問題。

隨著我國對學(xué)術(shù)歷史的不斷深入研究,學(xué)術(shù)水平有了很大的發(fā)展和提高,對學(xué)術(shù)的研究也有了很大的進步,于此同時,對論文內(nèi)容各個部分的要求也越來越高,不但如此,學(xué)生所寫的音樂論文也必須保證論文格式的規(guī)范。但是,很多學(xué)生在進行音樂論文寫作時,對寫作內(nèi)容格式的規(guī)范性不清楚,對論文最基本的格式都不知道,寫出的音樂論文格式都不具有規(guī)范性,對此種情況有人提出建議說,對于格式問題由打印部進行統(tǒng)一的處理,這種情況在一定程度上很難行得通。我國一位文學(xué)家曾經(jīng)說過:“嚴(yán)格的形式規(guī)范是使學(xué)術(shù)健康發(fā)展的基本保證?!币魳氛撐脑趯懽鲿r如果能夠?qū)Ω袷竭M行嚴(yán)格的規(guī)范,那么,音樂論文將能得到更好的進步。

(一)選題要注重與音樂基礎(chǔ)課程的銜接。

學(xué)生在進行音樂課程時要培養(yǎng)其學(xué)術(shù)興趣,這就需要學(xué)生在日常學(xué)生中有發(fā)現(xiàn)并解決問題的能力,只有這樣才能夠?qū)W(xué)術(shù)研究產(chǎn)生一定的興趣。

教師在論文寫作教學(xué)中要有多種知識的運用。音樂專業(yè)和其他專業(yè)的聯(lián)系程度有限,使得學(xué)生其他專業(yè)知識比較少,音樂論文的寫作趨于綜合,所以,教師在音樂課程講授的同時,還應(yīng)涉及到其他學(xué)科的知識,讓學(xué)生音樂學(xué)習(xí)中了解論文內(nèi)容并且進行系統(tǒng)的掌握,比如,在音樂專業(yè)的基礎(chǔ)上,對文學(xué)和歷史等專業(yè)知識進行必要的學(xué)習(xí)。

(二)多種渠道擴大學(xué)生知識面。

由于專業(yè)課程的講授只關(guān)注一個方面的知識,對其他知識涉及到的比較少,音樂專業(yè)知識和其他專業(yè)相比有一定的單一性,使學(xué)生在論文的寫作和選題上受到很大的限制,所以,在此基礎(chǔ)上應(yīng)采用多種方式來擴展知識面,對這種知識單一的現(xiàn)狀進行必要的改善。

對音樂系中的選修課內(nèi)容進行必要的豐富,教師鼓勵學(xué)生根據(jù)自身的興趣對課程進行選修,以此來擴展學(xué)生的知識面。通過這種選修課程來彌補文化知識。還可以通過組織一些文化活動來提高學(xué)生對文化知識學(xué)習(xí)的興趣,能夠大大增加學(xué)生的閱讀量,并且養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。

(三)實行論文輔導(dǎo)導(dǎo)師制。

隨著我國在國際上的地位不斷加固,對教育進行了全面的改革,很多高校建立了本科生導(dǎo)師制,使學(xué)生和導(dǎo)師進行直接的對話和溝通,導(dǎo)師對學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)進行必要的分析和指導(dǎo)。這種指導(dǎo)對音樂專業(yè)的學(xué)生來說有很大的幫助,因為音樂專業(yè)教師講究的是技巧性,不能夠和學(xué)生之間建立起真正的溝通關(guān)系,所以,導(dǎo)師在其中的位置非常重要。導(dǎo)師對音樂專業(yè)學(xué)生比較重要,如果導(dǎo)師能夠做到以下兩點就能夠使學(xué)生的音樂論文水平得到提高:1)給學(xué)生介紹音樂界學(xué)術(shù)情況,提高學(xué)生興趣;2)提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。

(四)提高學(xué)生對音樂論文寫作重要性的認識。

音樂專業(yè)不管是從內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排還是性質(zhì)上來講,和其他專業(yè)有很大的不同,學(xué)生接觸到最多的是音樂的技巧,并且每天要進行大量的練習(xí),在練習(xí)的過程中消耗了很多的時間,長此下去,使很多學(xué)生在很大程度上失去了對文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,還有很多學(xué)生片面的認為,音樂專業(yè)的學(xué)習(xí)只要把握好音樂方面的知識就行了,所以,學(xué)生對音樂論文的寫作沒有引起足夠的重視,在學(xué)習(xí)文學(xué)時只是草草應(yīng)付,畢業(yè)論文質(zhì)量的高低不影響音樂專業(yè)課,使很多學(xué)生出現(xiàn)抄襲行為,蒙混過關(guān)。

由上文可以看出,音樂學(xué)術(shù)論文的寫作要求比較嚴(yán)格,不單單是格式的問題,還涉及到學(xué)術(shù)規(guī)范和研究等具體問題,通過對研究問題進行規(guī)范化使音樂論文得到更大的發(fā)展。實質(zhì)上,音樂論文的寫作能夠在很大程度上鍛煉學(xué)生對音樂的理解,學(xué)生在其中不但能夠?qū)W習(xí)到各種研究技巧和寫作技巧,而且對所學(xué)知識也可以進行必要的鞏固,使實踐和理論相互融合,為以后的問題分析和解決打下良好的基礎(chǔ),這對音樂的長期發(fā)展有很大的積極作用。

音樂論文的結(jié)論篇四

人類的感情是豐富而敏感的。生活中的點點滴滴都會撥動我們的心弦,觸發(fā)人類最初的情感和期待。所以有了音樂,音樂就成了我們最好的發(fā)泄方式。音樂中的每一拍都使我們的內(nèi)心世界變得生動。音樂可以說話,說話的人有聽眾。他們以一顆細膩柔美的心,聆聽無邊無際的廣闊的內(nèi)心世界,與音樂同甘共苦,與音樂背后的心同甘共苦,享受每一個跳動音符的起伏。

我想成為一個傾聽者,一個表面上沉默但內(nèi)心充滿激情的傾聽者。

和諧和美麗的下午,一個人獨自坐在窗前,享受一杯茶,放在一個精致的耳機,開始在音樂的世界里,自由飛翔進入或低悅耳的,或者是在充滿激情的歌遺跡,打開了歌手的緊張的心,覺得他的豐富多彩的內(nèi)心世界。在他們的音樂中,也許我們可以找到自己的影子。雖然它是模糊的,但它也讓人感到溫暖。也許我們不能像鐘子期、于博雅那樣,在高山流水中演繹出最高層次的友情,最終成為音樂上的知己。但至少,我的新生活可以在那里找到一個短期的棲息地,有片刻的寧靜,有靈魂的共鳴,得到靈魂的慰藉。音樂就像一首永遠寫不完的抒情詩。它總會留下悠長的回聲和無限的遐想?;匚队崎L。

聽音樂是一種享受。它不僅在我們心中縈繞,而且在我們心中回蕩。它啟發(fā)我們,使我們快樂和熱情。

音樂給了我們另一個世界,一個我們想成為的世界,在那里我們可以拋開所有的煩惱和煩惱,快樂地成長。雖然音樂的世界是空靈的,但它充滿了激情。雖然它很普通,但充滿了香味。雖然它很遙遠,但充滿了感情。

讓我們的心在音樂的世界里碰撞,迸發(fā)出絢麗的火花,在我們的心中變得不可戰(zhàn)勝。

音樂論文的結(jié)論篇五

當(dāng)我開心或不開心、成功或失敗的時候,當(dāng)我感到孤單、想家的時候,音樂一直都在我的身邊。

——題記。

音樂就像是魔術(shù)師手中的魔棒,不同的咒語就有不同的變化。音樂可以像潺潺的流水一樣悠遠清脆,可以像燃燒著的柴堆一樣熱情似火,可以像杜鵑的啼叫聲充滿哀傷,也可以像春天的到來,到處都是樂的蹤跡。無論你心情怎樣,無論你面對的事情有多復(fù)雜、多困難,音樂都可以讓你的心平靜下來,讓你的頭腦冷靜下來。這就是音樂的魔力所在。

音樂就像一本編寫著人生的書,每段音符都詮釋了不同的人生經(jīng)歷。《我們的紀(jì)念冊》紀(jì)念著朋友間的永恒友誼,《祝你一路順風(fēng)》揮灑著友人相別的眼淚,《父親》傾訴著兒子對父親的愛,《遇見》期待不期而遇的愛情。雖然不是同一首歌,但每段音符都是我們成長過程中所經(jīng)歷的,聽著音樂,就像回味著、想象著我們的人生。

音樂就像一幅畫,而音符是這幅畫的線條和色彩?!短炻贰烦隽饲嗖馗咴那逍碌目諝馀c挺拔高山,《自由飛翔》繪畫出西藏草原的遼闊、天空的萬里無云,一幅“風(fēng)吹草低見牛羊”圖畫映入眼簾。

《月光光》這首廣府民謠,演繹著嶺南文化,令人回憶起多少童年美好時光。巴西的音樂讓我們看到那里熱情奔放的人們在歡騰跳舞,西方的爵士樂則是一幅溫柔而浪漫的舞蹈。其實不同地方的音樂,給人不僅是聽覺上的享受,更是視覺上的盛宴。

我喜歡汪峰的音樂,蒼涼而又直指人心,震撼人的靈魂。他的音樂傳達著熱情與力量,表達對社會的思考與憤怒。他的音樂能讓人在這個物欲橫流、渾渾噩噩的年代能夠有勇氣再次去追求怒放的生命。我喜歡周杰倫的音樂,中國風(fēng)的曲調(diào),濃郁的情緒,曲美的心碎。我喜歡五月天的音樂,雖然他的`音樂沒有《高山流水》的悠揚和典雅,也比不上貝多芬激昂、雄偉的交響曲,但他的質(zhì)樸淺白而又真實的音樂唱出了80、90的心聲,唱出了堅持、信仰和理想,唱出了友情的可貴。

音樂的魔力真的是不可小視。音樂可以千變?nèi)f化,可以繪畫出不同的圖景,可以憂傷我們的憂傷、快樂我們的快樂,可以給人以力量、助我們前進。音樂魔力,非凡魅力。

情之所至,歌以詠之。一段時光,化成一首音樂,一首音樂,陪你一段時光。

音樂論文的結(jié)論篇六

苗族是我國人口較多的少數(shù)民族之一.貴州省的苗族人口最多,有4299954人,占全國苗族人口將近一半(48.1%).苗族的歷史十分悠遠,多數(shù)研究者認為,以蚩尤為首的“九黎”部落聯(lián)盟是可考的苗族最早的文化源頭,也有學(xué)者認為苗族族源只能上溯到三苗.

苗族自古能歌善舞,苗鄉(xiāng)素有“詩海歌洋”之稱.這里有豐富多彩的民族節(jié)日和多姿多彩的民族風(fēng)情,為苗族音樂提供了肥沃的土壤.苗族的隆重節(jié)日,有苗年、吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、姊妹節(jié)、四月八、六月六、牯臟節(jié)等等.任何節(jié)日苗族青年男女都積極參與,因為節(jié)日不僅僅是祭祀祖先、聯(lián)系生產(chǎn),這種節(jié)日聚會也為他們提供了對歌的好機會、大舞臺.節(jié)日時,人們幾乎都可看到苗族青年男女成雙結(jié)隊唱情歌、談情說愛的情景.苗族自古就有“歌場定終身”的習(xí)俗,即青年男女以歌言情,以歌擇偶.《夜郎史傳》的《夜郎君法規(guī)》第九條規(guī)定:“四方的民眾,所有的臣民,男女婚姻事,不準(zhǔn)硬逼,男女相慕愛,歌唱定終身.”在苗族,許多村寨都辟有專供青年對唱情歌的場地,即游方場,游方歌是苗族情歌的專稱.

二、游方。

由于貴州苗族多聚族而居,同寨同姓,苗族有同姓同宗不婚的習(xí)俗,嚴(yán)禁在寨內(nèi)求偶.因此未婚男青年,唱著游方歌,到鄰寨或更遠的地方尋偶,也就是俗稱的“游方”,苗語的游即串,方即通婚的寨子.游方活動多在節(jié)日或農(nóng)閑時進行,地點多在專為青年男女交際而設(shè)的“游方坪”(位于寨子附近的空地,有的設(shè)在山坡,又叫“游方坡”).由于各地文化習(xí)慣的差異,產(chǎn)生各種不同的稱謂和方式,湘西和貴州松桃一帶叫“野外情歌”,黔中南一帶叫“坐花坡”,貴州榕江、從江和廣西大苗山一帶叫“坐姑娘”,貴州西北部地區(qū)叫“走月亮”,還有的地方叫“情歌”或“玩表”與“采花”.

歷史上有關(guān)于苗族游方的記載,如《苗俗紀(jì)文》:“男子壯而無室者,”“悉登山四望,吹樹葉作呦呦聲,未字之女群從之.”《永綏廳志·苗恫篇》記載:苗族男女青年談戀愛時,“男女邀約于野,以歌傳意,父兄知而不禁”.《黃平州志》上曾有這樣的記載:……吹笙間以山歌,木葉兩相色引于深溝密菁,促膝私語,謂之“搖阿妹”,又謂“搖馬郎”.“揺阿妹”、“揺馬郎”即游方.

三、游方歌的內(nèi)容。

游方以對歌貫穿始終,一對青年男女從認識到結(jié)合,一般要經(jīng)過集體對唱和單獨接觸的兩個階段.從素不相識到相互熟悉,漸至情深,都是通過對歌形成的.這種歌的順序一般為見面歌、青春歌、贊美歌、求愛歌、相愛歌、分別歌.后生們先唱《邀妹歌》;應(yīng)邀前來的姑娘們則以詢問后生的來意、住址、姓名起頭,回唱《見面歌》;然后是男贊女謙的《贊美歌》;接下來雙方便開始唱《初相會》、《熱戀歌》等,進入實質(zhì)性的情歌對唱.對歌經(jīng)常是通宵達旦,直到“陣陣雞叫催別離”才依依惜別.

1.初會歌:包括問答歌、見面歌、約會歌等.這是青年男女初次相會時所唱的歌.由于歌唱者雙方都還陌生,歌詞一般比較委婉,饒有風(fēng)趣,顯出了那種曲折、羞怯的思想感情.

2.贊美歌:是青年男女雙方在品貌和性格方面產(chǎn)生好感而互相贊美的歌.如贊美對方長得美麗或英俊,唱歌唱得好,聰明靈巧等.如《你的歌聲映進我心窩》、《你的衣服映在我眼里》.

3.求愛歌:男女雙方在互相愛慕,心心相印,即將成對時唱的的歌.如《兩人唱到月亮落》.

4.盟誓歌:到雙方情誼更深的時候,一日不見,如隔三秋,心中深情,難以言表,于是就要唱盟誓歌,以表心跡.如《兩心相結(jié),萬年不離》.

5.送別歌:送別歌是歌唱男女聚會又分離時依依不舍之情的歌.這類歌情深意切,柔腸百轉(zhuǎn),催人淚下.如《清清的河水流走了》、《你的情意留在我心里》.

四、游方歌的音樂特點。

1.曲式結(jié)構(gòu)。

游方歌中,比較簡單的是一段體曲式,即一句樂曲作無限反復(fù),只在結(jié)束時才加上一至二小節(jié)用襯詞唱的尾聲收尾的曲式.如下例《晚上想的多》:

2.曲調(diào)特點。

游方歌的曲調(diào)低回婉轉(zhuǎn),深情動人,其音樂風(fēng)格與本地區(qū)的飛歌有密切聯(lián)系.尤其唱法上獨具特點.在多數(shù)地區(qū)男女都用假聲的細聲唱法.演唱時音量由弱到強,歌詞語調(diào)、聲腔因以感情的需要會發(fā)生的一些變化,從而引起音律的浮動以及細微的裝飾、連續(xù)的下滑音等等,形成了游方歌的特有的風(fēng)格.

3.織體結(jié)構(gòu)。

游方歌,大部分都是單聲部的男女對唱形式,近年來在黔西北的納雍、大方、黔西、織金,黔西南的普定和黔東南的臺江都發(fā)現(xiàn)有多聲重唱形式.這種多聲形式一般有兩部分:第一部分是由男聲或女聲演唱的單聲部分,即引子;第二部分是男女重唱部分,一般是由男女聲起聲不同步、自由模仿或是節(jié)奏對比而形成的,它的特點是襯腔式的多聲形態(tài).如下例:

參考文獻:

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[2]李黔濱,楊庭順,唐文元.貴州民族民俗概覽[m].貴陽:貴州人民出版社,20xx.

[3]蘭水.苗族“游方”歌選[j].貴陽:貴州人民出版社,1957.

音樂論文的結(jié)論篇七

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(版)中明確指出:“器樂演奏對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,提高對音樂的理解、表達和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用?!薄皹菲鬟M課堂”是深化音樂改革的一大舉措。然而有些教師認為:樂器進課堂占用了本來就為數(shù)不多的音樂課時,學(xué)生在一節(jié)音樂課上要歌唱、要欣賞、要創(chuàng)造,還要學(xué)習(xí)音樂知識,如果再學(xué)習(xí)樂器的演奏方法,一節(jié)課下來一定什么都不能掌握。

在音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的課程內(nèi)容里,演奏屬于表現(xiàn)的范疇,并起著重要的作用。它不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,培養(yǎng)審美情趣,而且還能全面提高學(xué)生協(xié)調(diào)能力,識譜能力和合作精神,開拓音樂視野,不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力,引導(dǎo)學(xué)生沿著樂器的階梯走向神奇多彩的音樂殿堂。

一、樂器教學(xué)能提高學(xué)生的識譜能力

樂譜是記載音樂的符號,是學(xué)習(xí)音樂的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識譜能力,有利于參與音樂欣賞、音樂表演和音樂創(chuàng)作等實踐活動。小學(xué)低年級要求認識簡單的節(jié)奏符號,能夠用聲音、語言、身體動作表現(xiàn)簡單的節(jié)奏。中高年級則要求結(jié)合所學(xué)歌曲認識音名、音符、休止符及一些常用的音樂記號。但由于每周只有兩節(jié)音樂課,再加上使用循環(huán)課本,學(xué)生平時接觸的樂譜的機會很少,很大程度上影響了學(xué)生識譜能力的提高。于是通過樂器演奏提高學(xué)生識譜能力的作用就凸現(xiàn)出來。

學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜的時間不長,每個音的位置還不是很熟悉,如果讓學(xué)生一味的重復(fù)認唱,一定很枯燥而且音也很難唱不準(zhǔn)。這時我們就可以用口風(fēng)琴、豎笛等樂器進行輔助教學(xué)。讓學(xué)生一小節(jié)一小節(jié)的進行練習(xí)。先認出唱名,然后用樂器幫助找音高,再唱一唱,直至把音唱準(zhǔn),這樣“一認一吹一唱”,不僅鞏固學(xué)生對五線譜的識別能力,而且能把音唱準(zhǔn)、唱好,達到事半功倍的效果。

二、樂器教學(xué)能輔助學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲

演唱歌曲是中小學(xué)音樂教學(xué)的基本內(nèi)容,也是學(xué)生最易于接受和樂于參與的表現(xiàn)形式。中低年級歌曲旋律簡單,起伏變化小,樂句相對較少,因此樂器可輔助新歌教學(xué)。

例如《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌,一共四個樂句,旋律起伏不大,且節(jié)奏相似,便于學(xué)生演奏。首先我們借助柯達伊手勢認識樂譜,找出相同旋律和節(jié)奏規(guī)律,并請學(xué)生拍一拍節(jié)奏,第二步聽教師范唱歌譜(只出示歌譜),并用口風(fēng)琴范奏。教師范奏是最直觀的教學(xué),可以提高學(xué)習(xí)的興趣,有利于學(xué)生進行模仿。然后學(xué)生分句唱歌普,同時進行“無聲練習(xí)”,即嘴唱歌譜,手按唱指法。練習(xí)時不可以連貫完整地練習(xí),而應(yīng)當(dāng)分樂句進行。猶太人格言說:“學(xué)習(xí)就是重復(fù)”。所以教學(xué)時要分樂句,反復(fù)練習(xí),這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會發(fā)現(xiàn),演奏第一句最難,而后會越來越容易。其實不是旋律變簡單了,而是學(xué)生的演奏能力在不斷地增強。分樂句練習(xí)完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學(xué)中我還采用師生對奏接龍的方法進行練習(xí)。即老師吹奏1、3句,學(xué)生吹奏2、4句,并交換,以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于旋律簡單,節(jié)奏變化有規(guī)律,大部分同學(xué)在很短的時間便可以完整地演奏樂曲。通過口風(fēng)琴的吹奏,學(xué)生完全掌握了歌曲的旋律和節(jié)奏,為歌曲教學(xué)做好了鋪墊,這時再來學(xué)唱這首歌便十分簡單了。教師在范唱時,同學(xué)們一下子便會發(fā)現(xiàn)這首歌曲,就是我們剛才演奏的旋律,孩子們看著歌詞可以直接演唱歌曲,大大提高了教學(xué)效率。教師可以通過鋼琴、口風(fēng)琴、豎笛、長笛、小提琴等不同樂器演奏復(fù)雜的旋律,學(xué)生利用口風(fēng)琴演奏簡單重復(fù)的旋律,同樣也能達到熟悉旋律輔助新歌教學(xué)的目的。

三、樂器教學(xué)有利于學(xué)生共同發(fā)展

一個班級40名學(xué)生來自不同的家庭,有很大的差異,他們對音樂的興趣以及感受力各不相同。有的樂感很強聽幾遍歌曲就能跟著音樂歌唱,有的在老師的指導(dǎo)下也能很快學(xué)會歌曲,但也有的樂感較差,老師一句一句的教唱都很難接受。要實現(xiàn)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)“義務(wù)教育階段的音樂課,應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生,使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并從中受益?!钡哪繕?biāo),不讓一個學(xué)生掉隊,我們可以實施個別化教學(xué)。這時小樂器在音樂教學(xué)中的優(yōu)勢就顯現(xiàn)出來了。對全體學(xué)生來說,我們無法降低難度讓學(xué)生演唱歌曲,如果編配簡單二聲部學(xué)生更難掌握,因為合唱比齊唱音準(zhǔn)更難把握。但是樂器合奏就不存在這樣的問題。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生對音樂的感受力和興趣特長將學(xué)生分成不同的小組,分別給以任務(wù)。感受力強的同學(xué)演奏主旋律或復(fù)雜的旋律,同時教師為那些音樂感受和表現(xiàn)力較弱的同學(xué)重新編排簡單的旋律,他們只要指法和節(jié)奏正確,就可以與主旋律配合的很好。在器樂合奏中他們可以感受音樂的魅力和自身的價值,不斷提升他們的音樂素養(yǎng)。

音樂論文的結(jié)論篇八

摘要:音樂需要學(xué)生通過欣賞來感受、鑒賞、創(chuàng)造,音樂不是簡單地將音符拼湊起來,而是作者內(nèi)心真實感情的寄托。學(xué)生不僅要在教師的引導(dǎo)下學(xué)會欣賞音樂,還需要自我體會音樂的情感。高中音樂教師在教學(xué)過程中要激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣,培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力,才能逐步地提高教學(xué)效率,促進學(xué)生的欣賞能力。

關(guān)鍵詞:高中音樂;欣賞;實踐。

高中是一個緊張的學(xué)習(xí)階段,學(xué)生面對著高考的壓力,無論是上課時間還是下課時間都在繃緊自己的神經(jīng),音樂既可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,又可以提高文化修養(yǎng)。學(xué)生在音樂課堂上全身心地投入到欣賞中,勞逸結(jié)合,這樣既有利于提高學(xué)習(xí)成績,又可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力。

高中的音樂教材會編入很多優(yōu)秀的、藝術(shù)性較高的民族音樂,能夠積極地培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和情感熏陶,但是不同的學(xué)生會有不同的興趣,教師要針對不同學(xué)生的情況,從音樂方面激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣。由于高中課程比較緊張,學(xué)生不會有太多的時間接觸藝術(shù)歌曲或歌劇,教師可以在音樂課堂上根據(jù)音樂的表現(xiàn)形式把音樂的內(nèi)容和背景故事表達出來,不僅可以提高學(xué)生的興趣,還可以讓學(xué)生更好地欣賞音樂,學(xué)生才能夠更好地理解音樂的思想、內(nèi)容、感情。比如,在欣賞《長江之歌》時,有很多學(xué)生可能沒有親眼看見過長江,高中生也沒有那么多時間去看,教師可以準(zhǔn)備關(guān)于長江的照片或短片,讓學(xué)生欣賞過后,再欣賞音樂,會有不同的感受。所以,喜歡欣賞、學(xué)會欣賞對高中音樂的課堂效率是極其重要的。

高中音樂教師在課堂上和學(xué)生是互動的過程,教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)生位于主體地位,學(xué)生在欣賞音樂時主動聽、主動欣賞,讓學(xué)生自己感受音樂,教師可以在指導(dǎo)時提出有關(guān)音樂的問題,讓學(xué)生帶著問題欣賞音樂,學(xué)會主動地聽,聽對音樂的欣賞是重要的。學(xué)生在欣賞音樂時,可以發(fā)揮想象力,想象音樂的情境,這樣的欣賞會使學(xué)生更好地感受音樂的魅力。音樂的欣賞是長期積累的過程,不是一朝一夕可以做到的,只有多聽優(yōu)秀的音樂,才能夠使學(xué)生學(xué)會欣賞、學(xué)會感受。著名的《沂蒙山小調(diào)》,不是聽一遍就可以了解它的魅力,學(xué)生可以多聆聽,了解作品的節(jié)奏、旋律、音色的變化,這樣才可以做到對音樂的最佳欣賞。

欣賞音樂是高中音樂極其重要的環(huán)節(jié),學(xué)生在高考的壓力下,在音樂課堂上緩解壓力,教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生在主動地參與到欣賞音樂的過程中,了解、感受音樂。

參考文獻:

楊碧穎。淺談高中音樂教育中的欣賞教學(xué).青春歲月,20xx(16)。

李芳。高中音樂教育中的欣賞教學(xué)研究.考試周刊,20xx(65)。

音樂論文的結(jié)論篇九

音樂可以分為聲樂和器樂兩大類型,又可以粗略的分為古典音樂、民間音樂、原生態(tài)音樂、現(xiàn)代音樂(包括流行音樂)等。下面是大學(xué)音樂教育論文,請參考!

摘要:聲樂作為一種以人的歌聲來抒發(fā)、交流情感的藝術(shù),是人類表達感情最自然、最直接的藝術(shù)方式,其所具有的獨特性和普及性在整個音樂教育環(huán)節(jié)中愈來愈受到學(xué)生的重視和喜愛。通過學(xué)習(xí)聲樂,能夠激發(fā)學(xué)生的音樂興趣,提高自身的藝術(shù)修養(yǎng),與素質(zhì)教育相互促進、相得益彰。聲樂藝術(shù)教育對普通高校音樂專業(yè)大學(xué)生的發(fā)展起著獨特的、不可替代的作用。

關(guān)鍵詞:新時期;聲樂藝術(shù);發(fā)展;高校;音樂教育;啟示

1聲樂藝術(shù)發(fā)展對高校音樂教育的啟示具有的現(xiàn)實意義

近年來,我國對于在普通高校進行音樂教育的研究成果較多,而致力于普通高校聲樂教學(xué)方向的專門研究則相對較少。通過對國內(nèi)音樂學(xué)術(shù)期刊的查詢,主要論文有《歌唱教學(xué)在普通高校藝術(shù)教育中的靈活運用》,在文中作者分析了普通高校聲樂教學(xué)和專業(yè)音樂院校聲樂教學(xué)的主要不同點,提出普通高校的聲樂教育要與音樂欣賞、藝術(shù)實踐和思想教育相結(jié)合的教學(xué)思路。《普通高校聲樂選修課的嘗試》,文章結(jié)合作者的教學(xué)實踐從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面探討了在理工科大學(xué)中開設(shè)聲樂選修課的問題,提出以聲樂演唱技巧為輔、注重聲樂欣賞,著力培養(yǎng)學(xué)生對聲樂藝術(shù)的興趣的觀點?!稖\談普通高師聲樂選修課教學(xué)的幾個問題》一文則根據(jù)作者自身的教學(xué)實踐,對普通高校聲樂選修課教學(xué)中的教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容、聲樂技巧訓(xùn)練、聲樂教材的選用及考核辦法等方面作了初步的探討。上述論文多是從自身教學(xué)實踐中總結(jié)出的經(jīng)驗,闡述了普通高校聲樂教學(xué)的一些理論,并從審美教育的角度出發(fā),集中探討在普通高校開設(shè)聲樂選修課的重要性,從性質(zhì)與特征、功能與意義、目的與任務(wù)、基本原則等方面進行理論分析,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和課內(nèi)外教學(xué)實踐一體化、教師素養(yǎng)等方面進行實踐研究,力求為廣大高校一線聲樂教師提供具有一定合理性的理論指導(dǎo)和可行性的教學(xué)建議,為促進我國普通高校聲樂選修課的發(fā)展、推動普通高校音樂教育作出一些理論性的探討。

2聲樂藝術(shù)在音樂教育中的作用

目前,我國普通高校公共音樂教育已具有龐大的規(guī)模,納入教學(xué)計劃的音樂類選修課程,是普通高校開展音樂教育工作、全面提高學(xué)生審美素質(zhì)的主要渠道,音樂學(xué)科的細分是必然的趨勢。越來越多的高校也從單一的理論課擴展到理論、實踐、欣賞多種類型并存的課程,有的學(xué)校還根據(jù)學(xué)生的水平分成了基礎(chǔ)類與提高類課程。近年來,人們對教育的關(guān)注度不斷提高,大力提倡教育改革,音樂教育專業(yè)也融入了改革的大潮,更加注重學(xué)生的專業(yè)技能,進而達到培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才的目的。音樂教育專業(yè)是當(dāng)前一個比較熱門的專業(yè),這一專業(yè)涉及面非常廣。其中,聲樂課是其重要的組成部分。由于教育改革為音樂教育打開了新的局面,所以當(dāng)前的音樂教育面臨著新的機遇和挑戰(zhàn),聲樂藝術(shù)是用人聲唱出的帶有情感的音樂,它是音樂藝術(shù)中一個很重要的組成部分。聲樂藝術(shù)是人的本能創(chuàng)造,最能直接表達人們的思想感情,使人的情感得到自由而暢快的抒發(fā)。人聲的歌唱是最真實自然、最完美、最動聽、最富有表現(xiàn)力的音樂,這也是任何樂器演奏出的音樂都無法比擬的。難怪我國自古就有“絲不如竹,竹不如肉”的說法,意思就是說人聲的歌唱是音樂中最美的聲音。中國漢代的音樂理論著述《樂記》中說:“情動于中而行于言,言之不足,故磋嘆之,磋嘆之不足,故詠歌之……”歌唱給人帶來溫馨、愉悅的精神享受,給人帶來無窮的力量和生活的信心,激勵人們愉快地工作和生活。因此,聲樂是社會生活中不可缺少的一種音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式。聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一種審美活動過程,人們在對自身優(yōu)美聲音的追求中,在聲樂藝術(shù)給人帶來的溫馨、愉悅的精神享受中,逐漸培養(yǎng)起自己健康的審美觀、高雅的審美情趣、活潑的個性和審視美、鑒賞美、創(chuàng)造美的.能力。通過對聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí),可以使人直接感受和領(lǐng)悟到音樂藝術(shù)內(nèi)在的美,使人的情感、心靈得到升華,塑造和培養(yǎng)一種超越實用功力的人生態(tài)度。從普通音樂教育的整體上看,聲樂藝術(shù)是整個音樂教育中的自然基礎(chǔ),聲樂藝術(shù)的教育作用也是多方面的。器樂、音樂創(chuàng)作、音樂欣賞的音樂教育活動都離不開歌唱。歌唱活動直接與情感相關(guān)聯(lián)、與心靈相溝通,無須進行機械操作,技術(shù)負擔(dān)最少,因而簡便易行、易于收效。在學(xué)習(xí)歌唱的進程中同時指導(dǎo)學(xué)生音樂欣賞、鍛煉聽覺,運用樂譜,了解音樂知識,增進對音樂的感受、理解和表現(xiàn)能力,正確的歌唱教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生獲得良好音樂素質(zhì)的最佳途徑。技能訓(xùn)練中,包含音樂知識、歌唱技巧、識譜能力的綜合運用。通過歌唱可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂知覺、感受能力,各種不同表演形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂表演能力。歌唱本身是對音樂作品的二度創(chuàng)作,可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時,歌唱教學(xué)還是進行思想教育的有效手段。集體形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生和諧一致、團結(jié)向上的集體主義精神。

3聲樂鑒賞發(fā)展對高師音樂教育專業(yè)的意義

新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)更加重視對學(xué)生審美體驗和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),更加強調(diào)學(xué)生在音樂教學(xué)中的主體地位和參與能力。作為培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的高等師范院校的音樂教育專業(yè),必須發(fā)揮聲樂審美教育的作用,在專業(yè)課程中開設(shè)綜合了活動課程和實踐課程優(yōu)越性的聲樂作品鑒賞部分,切實提高學(xué)生的審美能力與聲樂文化傳承能力,這是十分有必要也是非常重要的。雷默把對音樂(包括聲樂)的鑒賞和文化理解放到了音樂教育中重要的地位,指出:教授藝術(shù)的內(nèi)容和過程不僅來自許多重要的學(xué)科,而且從教育學(xué)角度來講,“理解、鑒賞藝術(shù)作品和創(chuàng)作藝術(shù)價值是等同的……從美學(xué)上講,藝術(shù)作品體驗與藝術(shù)作品創(chuàng)作同樣有意義”。梅里亞姆在《藝術(shù)與人類學(xué)》(1964)中也討論了藝術(shù)(包括聲樂)的文化人類學(xué)研究的問題。他認為藝術(shù)包含四重組織模式:觀念、觀念導(dǎo)致的行為、行為的結(jié)果(聲樂作品)、結(jié)果對觀念的反饋。通常情況下,我們只對聲樂作品這一結(jié)果做各種詳細的研究,而忽視了作品源起的觀念與對當(dāng)代與未來社會的影響。然而,日常教學(xué)中經(jīng)常存在這樣一些現(xiàn)象:人們認為西歐古典的音樂實踐本質(zhì)上是超過搖滾、流行音樂或先鋒音樂的,是高雅的、經(jīng)典的,而民間音樂的本質(zhì)是自然的、簡單的,說唱(rap)的本質(zhì)是壞的。再如,把流行音樂做好和壞的簡單區(qū)分等。事實上,每一種聲樂文化都是對特定環(huán)境的一種特定適應(yīng),在聲樂藝術(shù)的觀念、社會組織、曲庫、音樂物質(zhì)文化等方面,各文化之間是不同的,而正確評價一種聲樂藝術(shù)則要求具有與之相聯(lián)系的文化和社會的某些知識。只有當(dāng)聲樂藝術(shù)置于社會的和民族文化的語境中并作為文化的一部分時,它才能獲得最佳的理解。

4結(jié)語

民族聲樂發(fā)展到今天,已經(jīng)取得了相當(dāng)大的成就。發(fā)展是一個長期的過程,出現(xiàn)各種問題是難免的,重要的是我們應(yīng)當(dāng)采取怎樣的態(tài)度去解決這些問題。當(dāng)前,多元的文化發(fā)展趨勢要求我們的民族聲樂教育也要以開放的姿態(tài),在觀念上和措施上都能夠做到兼容并蓄,而不是故步自封。也唯有如此,才能適應(yīng)時代發(fā)展的需要,推動高校音樂教育不斷向前發(fā)展。

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音樂論文的結(jié)論篇十

音樂欣賞是音樂教學(xué)中的一個重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域,在學(xué)校音樂教學(xué)中,音樂欣賞教學(xué)占有十分重要的地位。音樂是善于表現(xiàn)人們的情感,并能引起情感共鳴的藝術(shù)形式。音樂教學(xué)要創(chuàng)設(shè)與樂曲表現(xiàn)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的情感。綜合教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)通感能力。

音樂欣賞是音樂教學(xué)中的一個重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域,音樂是聽覺的藝術(shù),音樂的創(chuàng)作、演唱、演奏最終是為了聽。在學(xué)校音樂教學(xué)中,欣賞教學(xué)占有十分重要的地位。各項音樂教學(xué)活動都是圍繞著欣賞來進行的。

先進的科學(xué)理論和技術(shù),是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的,但這并不能抹煞本民族文化的燦爛成就,相反,我國民族文化結(jié)晶也是世界文化寶庫中的重要組成部分,也需要而且應(yīng)當(dāng)被我們后人所繼承和發(fā)揚。培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族的音樂藝術(shù),激發(fā)學(xué)生對民族的自豪感和自信心,這是音樂教育的目的之一。中華民族具有豐富多彩、悠久的民族音樂文化,在音樂教學(xué)的歌唱等活動中只能接觸到其中的一少部分,音樂欣賞則可以讓學(xué)生熟悉、了解民族音樂文化。音樂教師在這個傳承與發(fā)揚的過程中,應(yīng)該起到穿針引線的作用。

在音樂教學(xué)活動中欣賞中國著名的古典音樂《陽關(guān)三疊》、《漁舟唱晚》、《梅花三弄》時,我們采用情感導(dǎo)入、情境創(chuàng)設(shè)、藝術(shù)綜合三種教學(xué)手段讓學(xué)生理解、接受和喜愛民族音樂。

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“音樂教育以為核心,主要作用于人的情感世界”,“在音樂教學(xué)中要把情感,態(tài)度與價值觀放在首位,突出情感?!保?]可見,音樂是善于表現(xiàn)人們的情感,并能引起情感共鳴的藝術(shù)形式。教師應(yīng)有立足于學(xué)生情感、以人為本的教學(xué)思想,真正寓美育于音樂教學(xué)之中。

學(xué)生對通俗、流行音樂有濃厚興趣,課本上的內(nèi)容已遠遠不能滿足他們瞬息萬變的精神需求,既然我們無法阻擋流行音樂對校園音樂領(lǐng)域的侵入,何不順?biāo)浦?,用一些?yōu)秀的、適合學(xué)生的流行音樂,在課堂上進行交流、探討,并教會學(xué)生選擇健康的、適合自己年齡的音樂。對于校園流行音樂,與其進行適得其反的遏制,不如正面引導(dǎo)。

《陽關(guān)三疊》又名《陽關(guān)曲》、《渭城曲》,是根據(jù)唐代詩人王維所作的七言格律詩《送元二使安西》譜寫的一首著名的藝術(shù)歌曲,原詩是:“渭城朝雨浥輕晨,客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!北憩F(xiàn)了詩人對即將到關(guān)外的朋友戀戀不舍的情誼,寄托了對友人無限的關(guān)愛之情。

本課的導(dǎo)引,我是這樣設(shè)計的:

導(dǎo)引:播放通俗歌曲,周華健演唱的《朋友》。

師:你們怎樣理解“朋友”這個詞語?

生討論并舉手回答。

師:現(xiàn)在讓我們來感受一下古人對朋友的情誼。

播放合唱《陽關(guān)三疊》,對比:古人和現(xiàn)代人對待友情的方式。

古人——勸君更進一杯酒,西出陽關(guān)無故人。

現(xiàn)代人——一生情,一杯酒。

古人一句“勸君更進一杯酒”既顯出豪氣,又道出對友人的不舍,如今的“一生情,一杯酒”,又是對友情的.一種感悟:朋友之情猶如杯中之酒,越久越濃。二者都把友情寄托在了酒里。

在本堂課中,我用學(xué)生容易接受的通俗音樂作為導(dǎo)引,為他們在古典與通俗間架起了橋梁。

音樂教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè),是一個吸引的過程,良好的教學(xué)情境可以感染學(xué)生,使他們產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,積極投身到音樂實踐中去,促進情感體驗。

新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)在《關(guān)于教學(xué)內(nèi)容》的幾點提示中指出:音樂教學(xué)要創(chuàng)設(shè)與樂曲表現(xiàn)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生富有感情的表現(xiàn)力,調(diào)動每個學(xué)生參與的積極性,培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂的信心,使他們在欣賞過程中受到美的愉悅,美的熏陶。

如:《漁舟唱晚》可以用三幅畫將整首樂曲連接起來:第一幅:湖濱晚景;第二幅:漁歌飛揚;第三幅:湖邊月色。

教學(xué)過程:

1。結(jié)合三幅畫聽全曲,并為樂曲分段。

2。分段聽賞,體會每段畫面和情境的不同。

第一段:安靜;第二段:熱鬧;第二段:安靜。

3。用手里的樂器和模仿每段的音響效果。

第一段水聲較弱,用報紙模仿水聲。第二段學(xué)生可以自己設(shè)計船槳劃水聲,啟發(fā)學(xué)生還會有什么聲音,可以有人聲,有很多船靠岸,船上人的講話聲。

4。用自己設(shè)計的音響效果和音樂。

用圖畫和音響讓學(xué)生身臨其境,理解曲中意境,對于學(xué)生來說,要理解中國古典音樂,這應(yīng)該是行之有效的方法。

在教學(xué)中提倡綜合教學(xué)法,把其他學(xué)科如文學(xué),當(dāng)然更少不了音樂的姊妹藝術(shù)如舞蹈、戲劇、影視、,有機融合于音樂教學(xué)中,“即以共同的要素實現(xiàn)各學(xué)科的溝通和連接,這種綜合有利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)通感能力,而達到超越種種感官的特異性而上升到相互溝通和相互替代,比如聽到音樂產(chǎn)生視覺表象,看到形狀色彩,產(chǎn)生冷熱輕重的感覺”[4]。

詩、畫、樂合為一體的教學(xué),如:《梅花三弄》。

導(dǎo)引:

1。播放群舞《梅花》。

師:大家看出這段舞蹈表現(xiàn)的是什么嗎?

生:梅花。

師:你們見過梅花嗎,它有些什么特點?

學(xué)生接著會答出梅花的形態(tài)、顏色。教師再以梅花在冬季開放來引出梅花具有的堅韌品質(zhì)。

2。出示梅花圖片,學(xué)生在視覺上被梅花所吸引。

3。古今有許多以歌頌梅花為題材的藝術(shù)作品,如詩詞:陸游的《梅花絕句》:“幽谷那堪更北枝,年年自分著花遲。高標(biāo)逸韻君知否,正是層冰積雪時?!泵珷敔?shù)脑~《卜算子·詠梅》:“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑?!?/p>

師:讓學(xué)生背誦王安石《梅花》:“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,惟有暗香來?!?/p>

師:我們欣賞了這些表現(xiàn)梅花的藝術(shù)作品后,來聽一段音樂《梅花三弄》,大家注意這首樂曲表現(xiàn)的梅花的高貴品質(zhì),并注意這首樂曲的主題。(欣賞)。

師:聽賞完這首樂曲,大家來討論一下梅花的品質(zhì)。

生:不畏嚴(yán)寒,迎雪怒放,剛毅堅貞。

師:再聽一遍全曲,注意主題反復(fù)了幾次?

生:主題反復(fù)三遍。

師:對,這也是“三弄”的來由。

復(fù)聽全曲,進一步理解曲中意境。

《紅梅贊》是在江姐走向刑場所唱的,這首歌用梅花比喻共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì):越是面臨危險,越是信念堅定?!睹坊ㄈ返碾y點在于它是表現(xiàn)意境而非表現(xiàn)情境,前面之所以用了很長篇幅的兩種藝術(shù)形式來導(dǎo)引,就是為了讓學(xué)生先理解意境,再沿著這個方向聽賞音樂。

其實在這三種教學(xué)方法中,都少不了應(yīng)用其他姊妹藝術(shù),如在欣賞《漁舟唱晚》時,可讓學(xué)生先吟誦白居易的《暮江吟》。又如在欣賞《陽關(guān)三疊》時,可以讓學(xué)生在課前準(zhǔn)備一些表達友情的詩句,如:李白的《送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》等。這些都可以和音樂教學(xué)融會貫通,幫助音樂教學(xué)更順利更有效地開展。

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音樂論文的結(jié)論篇十二

1音樂游戲融入小學(xué)音樂教學(xué)課堂中的作用

1.1音樂游戲的融入能夠促進小學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力的增強

在以往的音樂課堂教學(xué)中,大多數(shù)的時候是采用老師傳授,學(xué)生被動學(xué)習(xí)的教學(xué)方法,這就在很大程度上限制了學(xué)生的自主能動性。而在音樂課堂上加入音樂游戲的元素,可以使得小學(xué)生可以通過各種音樂活動來促進自己的身體協(xié)調(diào)性的加強。正所謂兒童的天性是好動的,三四歲的幼兒聽到好聽的音樂就會手舞足蹈,但隨著他們年齡的增長,這些肢體語言會在不知不覺中減少衰退。特別是現(xiàn)在的小孩子,由于大部分是獨生子女,在家中就什么事都有父母包辦,簡直是衣來伸手,飯來張口,并且也不注重身體鍛煉,大部分的時間是在電視機和電腦面前度過,這就造成了小孩子出現(xiàn)身體協(xié)調(diào)性差的現(xiàn)象。但在音樂教學(xué)中,使用音樂游戲的教學(xué)方法,不僅可以通過多種多樣的音樂游戲來促進學(xué)生身體協(xié)調(diào)性的發(fā)展,還可以鍛煉小學(xué)生的肢體配合能力,促進實踐能力的加強。

1.2音樂游戲的融入能夠使小學(xué)生的集體意識得到加強

當(dāng)小孩子在游戲時,是最容易形成合作意識與朋友關(guān)系的時候。在游戲中,小學(xué)生會有一個共同的目標(biāo),這就會使得同學(xué)之間相互交流自己對游戲的想法,并且采納別人合理的意見,從而形成共同努力的局面。因此,在音樂課堂上進行音樂游戲的教學(xué),能夠培養(yǎng)好學(xué)生的團體協(xié)作能力及人際交往能力,使學(xué)生形成集體意識,達到合作要求。

1.3音樂游戲的融入能夠使枯燥的樂理知識變得生動有趣

音樂課堂和其他課程的課堂是沒有什么區(qū)別的,在音樂課堂上,音樂教師需要向同學(xué)們講解一些樂理知識,這些樂理知識對于小學(xué)生來說是枯燥乏味的,并且講解起來也是有一定難度的,這就使得老師在上課時對于這些樂理知識無從下手,學(xué)生也很難接受并了解。所以,將音樂游戲帶入音樂課堂后,可以將相關(guān)的樂理知識帶入游戲中,使其學(xué)起來不再枯燥乏味,變得生動有趣,易于接受掌握。

2將音樂游戲融入小學(xué)音樂教學(xué)課堂中需注意的事項

2.1音樂游戲的設(shè)計要注重符合小學(xué)生的身心特點

在小學(xué)階段的學(xué)生,正是處于蹦蹦跳跳的年紀(jì),也是他們身體快速發(fā)展的一個重要階段,他們的身體內(nèi)部隨著年齡的增長逐漸趨于成熟,個子越來越高,身體也越來越結(jié)實,大腦的思維系統(tǒng)也隨之不斷完善。并且從另一方面看,學(xué)生的認知水平也在不斷提高,思維能力在不斷加強,情感的表達逐漸清晰豐富,但低年級學(xué)生情緒不穩(wěn)定的現(xiàn)象時常發(fā)生。所以,音樂老師在設(shè)計音樂游戲時,要考慮不同年齡段學(xué)生的心理情況與身體素質(zhì),因材施教地加強不同學(xué)生的音樂審美能力,讓每個學(xué)生能夠在游戲中放松自己,在游戲中宣泄情感,在游戲中學(xué)到音樂知識,加強自己的音樂審美能力和提高音樂素養(yǎng)。

2.2音樂游戲要以音樂教學(xué)為指導(dǎo)并服務(wù)于音樂教學(xué)

在小學(xué)音樂教學(xué)課堂中,音樂游戲的設(shè)計并不是隨隨便便的,其需要以音樂教材為依據(jù),根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同年齡段學(xué)生的綜合能力來設(shè)計。因此,具有一定的目的性。同時,在音樂游戲的編創(chuàng)上,還需考慮到這個音樂游戲能否滿足教學(xué)的需要,學(xué)生是否能夠通過這個音樂游戲來感受音樂的妙趣,加強自身聽辨音樂的能力以及掌握好音樂知識的能力,是否能夠達到進行音樂教學(xué)的目的`,所以說,音樂游戲要注意服務(wù)于音樂教學(xué),從而促進教學(xué)課堂效率的提高。

2.3音樂游戲要以音樂為元素來展開活動

音樂作為音樂游戲中的基本要素,是設(shè)計音樂游戲過程不可或缺的重要內(nèi)容。音樂游戲的設(shè)計必須要有音樂元素的參與,才能達到音樂教學(xué)的目的,所以,音樂游戲的開展要圍繞音樂中的各要素來進行。這樣才能夠使學(xué)生在游戲過程中學(xué)習(xí)音樂,了解音樂,掌握好音樂知識,感受音樂的流動、旋律的起伏、節(jié)奏的跳躍、音色的轉(zhuǎn)變以及速度的變化統(tǒng)一,并使得學(xué)生能夠隨時根據(jù)音樂的變化起伏作及時的反應(yīng),進而使得音樂課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)變得更加的生動活潑,更易于學(xué)生掌握。

2.4音樂游戲要依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容貫穿在音樂教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)

音樂的教學(xué)內(nèi)容并不是一成不變,音樂游戲也不是單一的。在不同的音樂教學(xué)的環(huán)節(jié)放入不同的與之相適應(yīng)的音樂游戲會使得音樂課堂上的效率達到事半功倍。例如,將音樂游戲放在教學(xué)課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,能夠創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)意境,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和注意力,讓學(xué)生能夠放松心情,全心全意地投入到音樂學(xué)習(xí)中。因此,在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中,使用合理有效的音樂游戲不僅能夠提高課堂效率,還能夠促進學(xué)生自身能力的加強。

3結(jié)束語

在小學(xué)音樂教學(xué)的課堂上,有效的采用音樂游戲這一教學(xué)方法是行之有效的。通過各式各樣豐富多彩以及趣味性極濃的音樂游戲的采用,不僅能夠激發(fā)小學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性,了解并掌握音樂知識,還能使學(xué)生們主動參與到學(xué)習(xí)過程中來,勇于展現(xiàn)自身的個性及特長,進而提高學(xué)生自身的音樂素養(yǎng)和音樂能力。

音樂論文的結(jié)論篇十三

摘要:在初中音樂教學(xué)中,以前的傳統(tǒng)教學(xué)方法抑制了當(dāng)代的流行音樂的引入。通過上述的針對初中音樂教師以及初中學(xué)生二者的策略,將流行音樂引入到初中音樂教學(xué)的課堂中,讓更多的正能量傳遞給學(xué)生,帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,心情愉快,也能夠提高其他學(xué)科的學(xué)習(xí)效率。

目前初中音樂教學(xué)的現(xiàn)狀分析

創(chuàng)造出我們的方法,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使師生共同營造和諧、愉快、合作的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的濃厚興趣,調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生變“厭學(xué)”為“樂學(xué)”,變“被動學(xué)習(xí)”為“主動學(xué)習(xí)”,進而達到良好的教學(xué)效果,已經(jīng)成為當(dāng)前廣大教師所共同探討的課題,這正如教育家舍吉寧所說:“我們的任務(wù)是——不要孤立的學(xué)生,孤立的教師,而要學(xué)生+教師?!?/p>

為此我們在新課標(biāo)教育思想的指導(dǎo)下,根據(jù)“互動”的原理,在音樂教學(xué)中,我進行了“互動式”教學(xué)模式的兩部分實踐。

一、師生共同創(chuàng)造良好的教學(xué)開端 興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉,成功中的喜悅和樂趣,回極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情。開放評價的目的就是讓學(xué)生不斷品嘗到學(xué)習(xí)音樂和獲得創(chuàng)新的成功樂趣。

烏申斯基說:“沒有興趣,被迫進行學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿?!?著名科學(xué)家愛因斯坦也曾講過:“興趣是最好的老師”。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力,引發(fā)好奇心,這是一門技巧。 在“互動式”教學(xué)模式的啟發(fā)下,為創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的情境,如:在教唱歌曲《八月桂花遍地開》時,我改變了傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中學(xué)生聽音樂進教室的作法。這就是我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生共同扎起彩綢,在歡快、熱烈的秧歌音樂伴奏下,扭著秧歌進教室。又如:利用美麗的畫面,動聽的歌聲去看、去聽,充分調(diào)動學(xué)生的視覺和聽覺器官,更形象直觀地感受音樂、理解音樂,讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力,擴大音樂視野。教師隨時抓住學(xué)生的注意力,善于摸索、分析學(xué)生心理,了解學(xué)生的心態(tài),這樣才能不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。所以,我們在音樂教學(xué)中應(yīng)努力營造音樂氛圍,引導(dǎo)學(xué)生抓住音樂特點,“讀”懂音樂,感受音樂。 在學(xué)生的座位排列上我也有所改變,將傳統(tǒng)的成排成行的座次形式改變成“馬蹄形”、“圓形”的座位形式。這些作法不公消除了教學(xué)中師生間相互交往,相互合作的心理障礙,而且還大大的縮短了師生間的心理距離。

的發(fā)展。教師又是演員,與孩子們一起歡歌跳躍。教育心理學(xué)認為,如果教師與學(xué)生之間能形成友好信賴的關(guān)系,那學(xué)生就可能更愿意和教師相處,接受老師的教誨。同時在這種平等、和諧、熱烈的氛圍中,就能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵那些比較內(nèi)向的同學(xué)大膽說、大膽想、大膽唱、大膽演。這種鼓勵支持的態(tài)度、期望性、肯定性的語言,能樹立學(xué)生進步的信心,讓學(xué)生在寬松友好的學(xué)習(xí)氛圍里感受美、體驗美。

1、創(chuàng)設(shè)舞臺,展示自我

“互動式”教學(xué)模式啟發(fā)了我們,在音樂教學(xué)中要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的人際關(guān)系,堅持以學(xué)生為主,教師則普通身份加入,通過適當(dāng)點撥,發(fā)揮向?qū)ё饔?,促進師生間相互交往和愉快合作的和諧關(guān)系,從而發(fā)展他們的聰明才智和健康的個性,使學(xué)生的更多的參與,合作過程中得到素質(zhì)上提高。我在音樂課上設(shè)計了“小小舞會”這一活動環(huán)節(jié),放手讓學(xué)生盡情地唱、盡情地跳,把整堂課營造的喜悅氣氛推向最高潮,讓學(xué)生在無拘無束中展示自己的才能。如在教唱《金孔雀輕輕跳》時,我和同學(xué)們共同在優(yōu)美動聽的音樂伴奏下翩翩起舞。再如,一年級新教材中的《幸福拍手歌》,教師也可以提示學(xué)生積極思考進行創(chuàng)編,將拍手動作換為跺腳、搖頭、聳肩、扭腰等動作,使學(xué)生在律動中充分感受創(chuàng)作的成功感。

2、以“賽”激趣促學(xué)

好勝心強是學(xué)生的主要性格特點之一,而在激烈的競爭氛圍中,學(xué)生最易養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓孩子們在課堂上“表演唱”就是利用這一點,實現(xiàn)教學(xué)目的。在我每次上音樂課時總是激勵學(xué)生上臺來表演唱,并準(zhǔn)備了很多寶石花、小五星來鼓勵大膽的學(xué)生。也取得了事半功倍的效果。在音樂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)樂理知識感覺是最乏味的,我在設(shè)計學(xué)生認枯燥的力度標(biāo)記時,采用了分組進行搶答,表演的比賽形式來爭奪紅旗,從而營造了一種愉快、和諧的教學(xué)氛圍。

3、開展音樂活動課的實效性

音樂活動課是音樂課的延伸,音樂活動課這種特殊的課堂教學(xué)活動,使學(xué)生的創(chuàng)造思維的空間更為廣闊?;顒诱n除了完成基本教學(xué)任務(wù)外,更多的是把活動的主動權(quán)教給學(xué)生。上器樂課時,教師除了講課輔導(dǎo)外,可與學(xué)生一起齊奏、合奏。如需要配打擊樂時,教師除了引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計相關(guān)的鑼鼓點外,還可以和學(xué)生裝一起演奏各種打擊樂器,甚至與學(xué)生演唱的歌曲作伴奏。此外,教師還可以給學(xué)生設(shè)計合適的伴奏音型,讓他們用自己的樂器為教師演奏的樂曲進行伴奏??這種作法不但使課堂變得生機勃勃,頗有興趣,而且還達到了師生營造和諧、愉快的良好教學(xué)氛圍的目的。例如:我上的《森林奏鳴曲》這一節(jié)音樂活動課,由欣賞樂曲入手,感受和分析樂曲每一段的情感特點,再由學(xué)生充分發(fā)揮想象,用說、演、畫、打擊樂器伴奏這四種方式來表現(xiàn)樂曲。這樣的活動集中了文學(xué)、藝術(shù)的內(nèi)容,學(xué)生通過活動就更能理解樂曲情感,同時也增強了環(huán)保意識。所以,活動課能有效地激發(fā)學(xué)生團隊精神,有利于學(xué)生智力發(fā)展,更重要的是有利于學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高。

實踐證明:“互動式”教學(xué)模式開辟了一條新的教學(xué)思路,在音樂教學(xué)中實施自主學(xué)習(xí),放手讓學(xué)生在音樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂、理解音樂、感悟音樂、表現(xiàn)音樂。真正給學(xué)生一個展示的舞臺,一個鍛煉的機會,一個成功的體驗。讓學(xué)生由教育教學(xué)的“被動角色”躍為“主動角色”,成為學(xué)習(xí)活動的主體。通過師生共同營造良好的教學(xué)氛圍,進而體現(xiàn)“互動”為音樂課堂所帶來的最佳教學(xué)效果。

音樂論文的結(jié)論篇十四

摘要:小學(xué)的音樂課程是基礎(chǔ)教育課程之中重要的組成部分,其不僅可以提高學(xué)生主動了解音樂的積極性,還能增強學(xué)生的音樂理解能力,豐富小學(xué)生的個體情感體驗。如今,情境化的教學(xué)模式正在逐漸融入到小學(xué)音樂的課堂教學(xué)之中,并對提高學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的效率及質(zhì)量產(chǎn)生了許多的積極作用。本文以情境化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)直觀情境、問題情境和情感情境為例探究了情境化教學(xué)模式對小學(xué)音樂教學(xué)的促進作用。

關(guān)鍵詞:情境化教學(xué);直觀情境;問題情境;情感情境

小學(xué)階段的音樂課程能提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力和感知力,也可以豐富基礎(chǔ)教育的課程內(nèi)容及形式。當(dāng)前的我國的小學(xué)音樂教學(xué)工作要從學(xué)生的身心發(fā)展和個性需求出發(fā),通過教師運用多種情境輔助教學(xué)的方式來提升學(xué)生的基本音樂素養(yǎng),并不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力和創(chuàng)新精神。

一、創(chuàng)設(shè)直觀情境,激發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生多以形象思維來感知事物,且對動態(tài)的事物比較感興趣,因此把音樂教材中各種抽象晦澀的文字和圖片以更加直觀化的形式呈現(xiàn)出來,使學(xué)生能在視聽結(jié)合的雙重影響下深受啟發(fā)與感染,這樣既能保持學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情,又能加強學(xué)生對音樂教材相關(guān)內(nèi)容的認識和掌握。音樂的課堂教學(xué)相比于其它課程來說,更應(yīng)該保持課堂氛圍的輕松和愉快,如此才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性,從而提高音樂教學(xué)的整體質(zhì)量。音樂課堂良好的學(xué)習(xí)氛圍需要教師創(chuàng)設(shè)直觀化、形象化的情境來輔助教學(xué)。教師可以通過歌曲欣賞、歌詞創(chuàng)作、角色扮演等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民謠《烏蘇里船歌》時,教師可以通過吹奏琴笛來引領(lǐng)學(xué)生深入體會旋律中所蘊藏的意境之美,然后要求學(xué)生根據(jù)教師的表演展開想象與聯(lián)想,把聽到的各種形象直觀化、具體化,從而提高了學(xué)生主動探索音樂奧秘的積極性,也在一定程度上增強了學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)動機[1]。在講授《森林狂想曲》時,教師可以借助動物世界中的各種音樂來指導(dǎo)學(xué)生感受自然的神奇和奧妙,并通過對不同動物和植物的觀察來讓學(xué)生逐漸融入到大自然的奇妙環(huán)境中,提高學(xué)生對學(xué)習(xí)這首歌曲的主觀積極性。此外,在條件允許的情況下,教師還可以組織學(xué)生在專門的音樂廳或音樂教室進行深入地學(xué)習(xí),加強學(xué)生對各種樂器的了解,鼓勵學(xué)生自由搭配組成小型“樂團”,指導(dǎo)學(xué)生完成樂團的日常練習(xí)和培訓(xùn),最后通過舉辦音樂會和匯報演出等活動充分展示學(xué)生的音樂才華和團隊配合的魅力。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境,提高學(xué)生的音樂理解能力

教師創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題情境可以極大地吸引學(xué)生的課堂注意力,幫助學(xué)生充分發(fā)揮自身在學(xué)習(xí)上的主觀能動性,引導(dǎo)學(xué)生主動探究音樂的內(nèi)在規(guī)律。教師設(shè)置具有引導(dǎo)性和指示性的問題可以有效拓展學(xué)生的思維結(jié)構(gòu),并有利于激發(fā)學(xué)生的個性,鼓勵學(xué)生用探索和創(chuàng)新的精神去深刻理解音樂。學(xué)生在思考問題的過程中會逐漸發(fā)現(xiàn)音樂作品別樣的美感,這就可以鍛煉學(xué)生的音樂鑒賞力和審美能力。比如在學(xué)習(xí)《龜兔賽跑》這一課時,學(xué)生在思考問題的同時加深了自己對音樂的理解,在教室的幫助與引導(dǎo)下,學(xué)生可以更加細致地觀察烏龜和兔子各自所具備的特點,并對學(xué)生的個體思考進行啟發(fā),使學(xué)生通過自己的觀察可以自己對比音樂的節(jié)奏快慢,并分析音樂所要表達的內(nèi)容和意境[2]。兔子相比于烏龜來說速度很快,所以與之對應(yīng)的音樂節(jié)奏也很快,而烏龜慢悠悠的,它的音樂也就應(yīng)該是節(jié)奏舒緩的,如此一來,學(xué)生的音樂感知力和理解力就自然而然地得到了一定的提升。

三、創(chuàng)設(shè)情感情境,提供豐富的音樂情感體驗

音樂作為人類心靈的一座橋梁,其可以跨越國界、跨越時空,無須過度的言語描述,只需要用心去感受、去品味、去體驗,并能產(chǎn)生各自不同的情感體驗和共鳴。音樂有讓人回歸自然、還原心靈本真、超脫世俗紛亂的功能。情感教學(xué)作為音樂教學(xué)中最顯著的特性,讓學(xué)生充分理解曲作家的創(chuàng)作心境和情感表達不僅能夠提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力,還能豐富學(xué)生的情感體驗,引導(dǎo)學(xué)生保持積極向上的樂觀態(tài)度和堅韌自強的奮斗精神。例如,在講解《我的祖國》這一章節(jié)時,可以用《義勇軍進行曲》來創(chuàng)設(shè)一個愛國情懷的情感基調(diào),用雄渾壯闊的曲調(diào)最大程度地點燃學(xué)生心中的愛國熱情,然后選讓學(xué)生學(xué)習(xí)《紅旗頌》,引導(dǎo)學(xué)生自行展開對比學(xué)習(xí)[3]。學(xué)生通過對比可以知道,這兩首歌在前奏方面雖然有些相似,但是相比而言,《紅旗頌》的緊迫感更加強烈。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些愛國主義歌曲時所彰顯的愛國情懷和紅色精神,正是情感情境所激發(fā)出來的,這些獨特的情感體驗可以使學(xué)生保持昂揚的斗志和進取的心態(tài),用強大的民族自豪感和歷史使命感約束自己的行為和思想,鼓勵和支持他們?nèi)幦「蟮倪M步和成功。

四、結(jié)語

如今,小學(xué)的音樂課堂教學(xué)需要不斷優(yōu)化情景教學(xué)模式,整合多種情境的優(yōu)勢和特點,充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和能動性,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,提高學(xué)生欣賞音樂能力和審美素養(yǎng),拓展學(xué)生的情感體驗,不斷提高音樂的課堂教學(xué)質(zhì)量,不斷促進學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻:

音樂論文的結(jié)論篇十五

摘要:近年來伴隨著新的教學(xué)方式和教學(xué)手段不斷興起,為適應(yīng)時代和社會的發(fā)展高校迎來教學(xué)改革的浪潮。舞蹈作為藝術(shù)與美的象征歷來被人們所稱道,而舞蹈教學(xué)在高職院校也一直是備受關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容之一。針對當(dāng)前的舞蹈教學(xué)改革,高職院校的教育者應(yīng)該引起重視,思考和探究如何使更好地將舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵和價值呈現(xiàn)給當(dāng)代大學(xué)生,從而實現(xiàn)這門學(xué)科的長遠發(fā)展。

關(guān)鍵詞:教學(xué)改革;舞蹈教學(xué);音樂舞蹈融合。

一、引言。

國內(nèi)最先開始的舞蹈是京劇大師梅蘭芳的戲劇舞蹈,20世紀(jì)初清末舞蹈家裕榮齡將西方舞蹈引進中國,從此中國的舞蹈開始走向新的發(fā)展。由于種種歷史和社會原因,直至上世紀(jì)80年代,舞蹈教育才成為一門正式學(xué)科被迎進高職院校的大門。舞蹈教育一開始作為中專藝術(shù)學(xué)校的重點內(nèi)容,通過學(xué)生5到6年的學(xué)習(xí),重在鍛煉扎實的舞蹈基本功,追求學(xué)生動作的準(zhǔn)確度和標(biāo)準(zhǔn)度。直接的教育目的是培養(yǎng)學(xué)生成為職業(yè)的舞蹈者。[1]而到了高職院校,舞蹈課程一般為音樂教育、學(xué)前教育、音樂表演等專業(yè)的學(xué)生設(shè)置,舞蹈成了這些學(xué)生的專業(yè)必修課,更是一項專業(yè)技能,與前者中藝校學(xué)生的舞蹈教育不同的是,高職院校的舞蹈教育不是為了培養(yǎng)專業(yè)的舞蹈表演者,它更像一場高級的藝術(shù)展演課,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識,啟發(fā)學(xué)生的審美思維,以對舞蹈的直接體驗來感悟生活的價值和美的藝術(shù),提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、當(dāng)前高職院校舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀。

第一,音樂內(nèi)容的缺失。當(dāng)前很多高職院校對舞蹈專業(yè)沒有投入足夠的資金來購買舞蹈教學(xué)所需要高質(zhì)量的音樂設(shè)備和器材,舞蹈教室也相對簡單通常只配有展示形體的平面鏡,硬件跟不上的情況下,軟件也不達標(biāo),不少院校上舞蹈課時仍然只使用傳統(tǒng)的錄音機播放音樂,讓學(xué)生跟著音樂擺動作。更有一些院校教師上課時不播放音樂,以下達口令的方式使學(xué)生跟著口令展示舞蹈動作,完成整個舞蹈的內(nèi)容。[2]在以上兩種情況下,學(xué)生踩不準(zhǔn)節(jié)奏是常有的事情,由此導(dǎo)致了舞蹈教學(xué)的內(nèi)容不能很好地進行,教師需要不斷地對節(jié)奏展開講解,讓學(xué)生重復(fù)地練習(xí)某個動作,整個舞蹈課變成了單調(diào)的動作重復(fù),教師不厭其煩地講解,學(xué)生對此卻已失去了興趣,教學(xué)進度也因此達不到學(xué)校的要求。

三、加強音樂與舞蹈融合的價值和意義。

第一,音樂和舞蹈是不可分割的兩個方面,加強音樂和舞蹈的融合是現(xiàn)時代的大勢所趨。19世紀(jì)的歌舞劇就曾盛極一時,著名的歌舞劇如《霧都魅影》等,當(dāng)然歌舞劇的概念同這里所有的音樂與舞蹈的融合在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用有所差異,但它同樣說明了音樂在舞蹈中的重要作用。在近幾年大型的歌舞表演中,我們明顯地看到舞蹈音樂成分的增加,而不是單調(diào)地展示表演者動作的完美和優(yōu)雅,就拿11年的芭蕾舞劇《金瓶梅》來說,我們更是在一場音樂盛宴中感受到了芭蕾舞的高雅與優(yōu)美。15年的《紅樓夢》更是在更實在一派凄景的`音樂感染中看到了林黛玉絕望和孤傲。在這樣的大形勢下,高職院校在舞蹈教學(xué)中更應(yīng)重視音樂的作用。

第二,音樂與舞蹈的融合不僅能夠加快學(xué)生的學(xué)習(xí)速度,也能減輕教師的勞累。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn),人們在音樂中更能加快學(xué)習(xí)新事物的速度。在舞蹈課堂上重復(fù)的舞蹈動作配上音樂是一種很好的調(diào)劑,一方面可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到放松,另一方面也能讓學(xué)生迅速地進入狀態(tài)。教師只需從旁監(jiān)督指導(dǎo),防止學(xué)生思想開小差,然后對音樂和舞蹈內(nèi)容進行解析是學(xué)生感悟,再對難點動作稍加指導(dǎo)。接著讓學(xué)生踩著音樂進行舞蹈動作,幾番下來學(xué)生必定有所收獲。這樣舞蹈教學(xué)的質(zhì)量與效率能夠得到提高,相比之前,教師也能輕松不少。

第三,音樂與舞蹈的融合也能使學(xué)生的氣質(zhì)得到升華,對于當(dāng)代大學(xué)生來說,學(xué)習(xí)舞蹈也是為了更好地培養(yǎng)自身的藝術(shù)氣息,使自己的氣質(zhì)與眾不同。雖然舞蹈本身就是一個優(yōu)雅的過程,但是對于學(xué)習(xí)者來說沒有音樂的渲染,就只能是枯燥的動作組合,正是在一次次跌宕起伏的音樂中,學(xué)生感受到了音樂中的獨特魅力,意識到自己的行為是美的展現(xiàn),藝術(shù)的展現(xiàn),是一種獨有的氣質(zhì)。由此學(xué)生對舞蹈的學(xué)習(xí)升華為氣質(zhì)美。高職教師在實際的教學(xué)中應(yīng)該注意到這一特點,抓住學(xué)生的心理,將音樂運用到教學(xué)中,更好地實現(xiàn)教學(xué)。

四、結(jié)束語。

綜上所述,在教學(xué)改革的浪潮中,高職院校的舞蹈教學(xué)改革應(yīng)不甘于后,高職舞蹈教師更應(yīng)意識到舞蹈教學(xué)改革的重要性和必然性,加強教學(xué)方式和手段的更新,從而實現(xiàn)舞蹈課的完美轉(zhuǎn)身,讓舞蹈這門學(xué)科成為所有學(xué)生都喜愛的課程。

參考文獻:

[1]李巖.淺談中華民族民間舞教學(xué)中民族文化的滲透[j].藝術(shù)科技,2016(03):381.

[2]韓春艷.影響高職院校健美操教學(xué)質(zhì)量的因素分析[j].當(dāng)代體育科技,2014(17):69+71.

[3]姚琳.加強音樂舞蹈融合,實現(xiàn)高校舞蹈教學(xué)改革[j].藝術(shù)教育,2014(02):73.

音樂論文的結(jié)論篇十六

一、綜合性大學(xué)音樂教育存在的問題

1.學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)不明確、選拔機制不合理

近年來藝考成為一股浪潮,各大綜合院校也相繼開始設(shè)立音樂專業(yè)學(xué)科,招收藝術(shù)類學(xué)生,雖然綜合性大學(xué)專業(yè)設(shè)置比較全面,有人文科學(xué)也有社會科學(xué),但這些專業(yè)之間不免分的太過細致而極易導(dǎo)致專業(yè)的狹窄,更不利于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。再者有些學(xué)校開設(shè)音樂專業(yè)的辦學(xué)目標(biāo)并不明確,專業(yè)設(shè)置比較盲目。因此,它與以培養(yǎng)高端的音樂人才為目的的專業(yè)音樂學(xué)院和以培養(yǎng)實用型人才為目的的高等音樂院校還是有很大差距的。另外,音樂的藝考選拔對文化課的成績要求并不高,導(dǎo)致部分學(xué)生或許對音樂專業(yè)并不感興趣,迫于文化課成績比較低,退而選擇音樂這類的藝術(shù)專業(yè),這種現(xiàn)象廣泛存在于高等院校中。這樣一來,學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中就會面臨種種問題,對畢業(yè)生的質(zhì)量也有一定的影響。

2.師資力量薄弱,基礎(chǔ)設(shè)施落后

當(dāng)前,各大綜合類院校雖然開設(shè)了音樂專業(yè),然而綜合性大學(xué)涉及專業(yè)比較全面,不似音樂專業(yè)學(xué)院這種專業(yè)性很高的學(xué)校師資力量雄厚、配套教學(xué)設(shè)施完備。近年來高校擴招行為屢見不鮮,生源數(shù)量比較龐大,但在大多數(shù)綜合性大學(xué)里,音樂教師的專業(yè)素養(yǎng)并不是那么高,高級職稱師資力量不足,對學(xué)生進行一對一的教學(xué)方式也就無法實現(xiàn)。還有配套的教學(xué)設(shè)施包括樂器、音響、音像設(shè)備等都明顯不足,造成了學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)能力比較差,對學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)具有很多不利的`影響,這是高校面臨的又一大問題??傊?,提高音樂系學(xué)生的質(zhì)量是眾多綜合性大學(xué)改革音樂教育模式的最終目的,改變傳統(tǒng)教育模式就要從大學(xué)師資力量和基礎(chǔ)設(shè)施入手,循序漸進地進行改革與創(chuàng)新。

二、綜合性大學(xué)音樂教育存在問題的解決措施

1.推動教學(xué)體制改革

為實現(xiàn)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人這一基本目標(biāo),傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)遠遠無法滿足這一要求,各大高校教育管理體制改革蔚然成風(fēng)。目前,各高等院校將學(xué)分制作為教育體制改革的核心,學(xué)分制即是把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)放在主體地位,學(xué)生在每學(xué)期的學(xué)習(xí)期間,可以跨專業(yè)選擇自己感興趣的其他專業(yè)進行雙學(xué)位學(xué)習(xí)或者把它作為公共課來學(xué)習(xí),這種教育模式充分發(fā)揮了綜合性大學(xué)多專業(yè)、多學(xué)科的優(yōu)勢,更有利于應(yīng)對學(xué)生未來的就業(yè)瓶頸。同時為了擴大選擇的范圍,許多高校還開創(chuàng)了相近專業(yè)互選的模式,例如音樂系音樂表演、作曲、播音與主持藝術(shù)專業(yè)可以和舞蹈系開設(shè)的專業(yè)課可以互選,這為音樂專業(yè)學(xué)生的多方面發(fā)展提供了有利渠道。另外,學(xué)校規(guī)定選修課學(xué)分制,也成為督促學(xué)生對其他專業(yè)的基礎(chǔ)性認知,學(xué)生可以自主選擇通史教育課的學(xué)習(xí),促進學(xué)生的全面發(fā)展。

2.調(diào)整音樂專業(yè)教學(xué)計劃

近年來各大高校為適應(yīng)教育體制改革,教學(xué)計劃都作了相應(yīng)調(diào)整。音樂專業(yè)教學(xué)計劃將基礎(chǔ)課程放在關(guān)鍵位置,并增開選修課,讓學(xué)生不僅僅能把專業(yè)知識打好基礎(chǔ),更有機會根據(jù)自身喜好選擇學(xué)習(xí)其他專業(yè)的知識?!兑暢毝贰ⅰ痘緲防怼纷鳛橐魳穼W(xué)的兩門基礎(chǔ)性學(xué)科,在音樂系學(xué)生的學(xué)習(xí)中占據(jù)主導(dǎo)地位,在課時分配上和學(xué)分制定上都會有所增加,如此一來,就能夠有效的保證基礎(chǔ)課的應(yīng)有課時、節(jié)約教學(xué)資源,對學(xué)生來說,更能使音樂系學(xué)生有充分的時間和精力完成本專業(yè)課程的吸收,提高專業(yè)素養(yǎng)以實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)。另外,在教學(xué)模式上為改善師資力量不足這一現(xiàn)狀,將增加原先的“一對一”專業(yè)課教學(xué)課時,讓學(xué)生有更多的時間與教師進行面對面的交流和指導(dǎo),從而提高學(xué)生演奏、演唱的專業(yè)技能。

3.加強基礎(chǔ)課程建設(shè)

教學(xué)質(zhì)量的提高關(guān)鍵在于強化基礎(chǔ)性課程的建設(shè),而并非是簡單的增加課程課時和學(xué)分。為實現(xiàn)音樂專業(yè)重點課程建設(shè)這一目標(biāo),首先要確定音樂專業(yè)的重點課程,即視唱練耳和基本樂理,把這兩門重點課程作為音樂生學(xué)習(xí)的主體,并為每門課程投入專項經(jīng)費進行立項建設(shè)。其次在重點課程教材的選擇上也必須要求是國家統(tǒng)編的優(yōu)秀音樂教材,這類音樂教材無疑是質(zhì)量和教學(xué)效果最佳的,老師也可自己編纂一些具有地區(qū)特色的音樂教材,以幫助不同層次、不同地區(qū)的學(xué)生進行學(xué)習(xí)。高職稱的骨干教師也可根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)特點,組織開辦音樂專業(yè)教學(xué)研討會,開創(chuàng)適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生高效學(xué)習(xí)的新型音樂教學(xué)模式。

4.豐富音樂專業(yè)內(nèi)涵

我國綜合性大學(xué)雖然在培養(yǎng)音樂專業(yè)性人才的教育上不如專業(yè)性的音樂學(xué)院,但綜合性大學(xué)的教育也是具有不可比擬的優(yōu)勢的,比如說綜合性大學(xué)的文化背景比較強大,多學(xué)科的開設(shè)也有利于音樂系學(xué)生的多方面選擇與發(fā)展,這些優(yōu)勢若能夠合理利用,那么高等音樂教育事業(yè)就會步入新的發(fā)展期。首先綜合院校要制定合理的人才培養(yǎng)方案,在推動音樂專業(yè)建設(shè)的同時及時解決現(xiàn)實問題,引進高水平的音樂教育人才,培訓(xùn)出一批專業(yè)的骨干級音樂教師,并對教師的知識理論和實踐技能進一步深入。另外推廣現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),作為一種必不可少的教學(xué)手段進行使用和研發(fā)。藝術(shù)教育不僅僅要立足于藝術(shù)家,還有許多其他專業(yè)的學(xué)生在音樂方面也會有天賦,開設(shè)選修課也是為了擴大音樂在其他專業(yè)學(xué)生中的學(xué)習(xí)和發(fā)展,這兩者是共同促進的,也是豐富音樂專業(yè)內(nèi)涵的重要途徑。

三、結(jié)語

由上可見,為適應(yīng)新時期的高等院校教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo),綜合性大學(xué)音樂教育模式的改革勢在必行,只有不斷革新才能使得綜合性大學(xué)的音樂教育具有長足的發(fā)展,希望上文我對綜合性大學(xué)音樂教育模式改革的簡單探討,能夠給現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展帶來一些啟示。

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