計(jì)劃是一種有條理、有目標(biāo)性的安排，用來指導(dǎo)個(gè)人或組織的行動(dòng)和發(fā)展。它可以幫助我們規(guī)劃未來的方向和目標(biāo)，提高工作和學(xué)習(xí)的效率?，F(xiàn)在是時(shí)候進(jìn)行計(jì)劃了吧？計(jì)劃的好處不言而喻，我們需要制定一個(gè)明確的計(jì)劃去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)項(xiàng)目或任務(wù)來說，制定一個(gè)合理的計(jì)劃至關(guān)重要。計(jì)劃可以幫助我們明確目標(biāo)和任務(wù)分工，合理安排時(shí)間和資源，提高工作效率。有了一個(gè)明確的計(jì)劃，我們才能有條不紊地走向成功。計(jì)劃是我們行動(dòng)的指南，通過計(jì)劃我們可以提前預(yù)見到可能出現(xiàn)的問題，并采取相應(yīng)的措施來解決。實(shí)施計(jì)劃可以幫助我們更好地管理時(shí)間，提高工作和學(xué)習(xí)的效率。就像一輛沒有路線圖的車無法到達(dá)目的地一樣，沒有計(jì)劃的行動(dòng)很難取得良好的效果。一個(gè)好的計(jì)劃可以幫助我們提前評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)和資源需求，規(guī)避可能出現(xiàn)的問題，提高項(xiàng)目或任務(wù)的成功率。在制定計(jì)劃時(shí)，我們要考慮團(tuán)隊(duì)成員的能力和資源，從而合理分配任務(wù)和責(zé)任，確保計(jì)劃的順利實(shí)施。如果你正為寫計(jì)劃而犯愁，不妨看看以下范文，或許會(huì)有所收獲。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇一
3、目前需求與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要相結(jié)合的原則。
在上述原則的指導(dǎo)下，整個(gè)培訓(xùn)過程應(yīng)堅(jiān)持：分工明確、一級(jí)抓一級(jí)。
1、院領(lǐng)導(dǎo)分工專人抓;。
2、職能部門協(xié)同抓;。
3、各專業(yè)科室具體抓。
(二)主管部門及分工。
1、醫(yī)務(wù)處：負(fù)責(zé)臨床醫(yī)務(wù)人員的培訓(xùn);。
2、護(hù)理部：負(fù)責(zé)臨床護(hù)理人員的培訓(xùn);。
3、檢驗(yàn)科：負(fù)責(zé)檢驗(yàn)人員的培訓(xùn);。
4、藥劑科：負(fù)責(zé)藥劑人員的培訓(xùn);。
5、管理人員培訓(xùn)的主管內(nèi)容及分工：相關(guān)管理理論及管理制度;相關(guān)政策法規(guī);相關(guān)實(shí)務(wù)操作技術(shù)。
(1)應(yīng)用文寫作、文書檔案管理，由院辦負(fù)責(zé);。
(2)計(jì)算機(jī)操作實(shí)務(wù)、病案管理、質(zhì)量控制，由質(zhì)量信息管理員負(fù)責(zé)。
(3)財(cái)會(huì)統(tǒng)計(jì)人員的本專業(yè)相關(guān)的理論和實(shí)務(wù)，由財(cái)會(huì)處負(fù)責(zé);。
(4)全院的公共課程：有關(guān)政治、政策法規(guī)和職業(yè)道德、精神文明的培訓(xùn)納入公共課程，由院辦負(fù)責(zé)。
三、培訓(xùn)的具體方法。
全院培訓(xùn)可以采取靈活、多變的方式，對(duì)醫(yī)務(wù)人員，工勤人員進(jìn)行培訓(xùn)。
(一)醫(yī)療人員培訓(xùn)。
1、制定培訓(xùn)規(guī)劃。
(1)按照“衛(wèi)生技術(shù)人員培訓(xùn)實(shí)施辦法”的要求，對(duì)各級(jí)專業(yè)人員提出具體的培訓(xùn)內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)與要求。
(2)按照“住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)暫行辦法”的要求，實(shí)行考核評(píng)估辦法。
2、采取多渠道進(jìn)行培訓(xùn)。
(1)派往外院進(jìn)行專業(yè)與專科進(jìn)修。
(2)舉辦院內(nèi)外專題講座。
(3)實(shí)行住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)，有計(jì)劃地組織住院醫(yī)師到各有關(guān)科室輪轉(zhuǎn)。
(4)實(shí)行三級(jí)醫(yī)師負(fù)責(zé)制，進(jìn)行傳幫帶。
(5)支持職工參加專業(yè)對(duì)口的業(yè)余業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。
(四)工勤管理人員的培訓(xùn)。
1、培訓(xùn)相關(guān)管理理論。
2、貫徹相關(guān)政策法規(guī)。
3、實(shí)務(wù)操作技術(shù)培訓(xùn)。
具體實(shí)施細(xì)則詳見培訓(xùn)記錄。
年度培訓(xùn)計(jì)劃篇三。
為爭(zhēng)上五星級(jí)賓館，打造符合標(biāo)準(zhǔn)的五星酒店軟件環(huán)境，我酒店為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，更好的應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，提高酒店員工的整體素質(zhì)，提升酒店的核心競(jìng)爭(zhēng)力，特制定出此計(jì)劃。
現(xiàn)根據(jù)本酒店的實(shí)際情況制定出xx年員工培訓(xùn)計(jì)劃，計(jì)劃分為四部分：一、發(fā)動(dòng)員工自學(xué)，二、內(nèi)部培訓(xùn)，三、外部培訓(xùn)，四、舉辦各種活動(dòng)。
1、加強(qiáng)宣傳學(xué)習(xí)教育。創(chuàng)新酒店宣傳欄，積極向員工宣傳提高自身價(jià)值和創(chuàng)建高素質(zhì)團(tuán)體的重要性。
2、鼓勵(lì)員工根據(jù)實(shí)際工作需要、專業(yè)對(duì)口報(bào)讀各類專業(yè)、申報(bào)各類專業(yè)職稱和報(bào)考各類職業(yè)證書，公司對(duì)獲得學(xué)歷或職稱證書的員工將給與一定的獎(jiǎng)勵(lì)。
二、內(nèi)部培訓(xùn)。內(nèi)部培訓(xùn)主要分為三種。
1、邀請(qǐng)社會(huì)上的專家親臨授課。
2、請(qǐng)酒店內(nèi)部各崗位優(yōu)秀員工授課，講授工作中實(shí)際疑難解答和工作心得。
3、交叉培訓(xùn)。即將一個(gè)部門的員工到另一個(gè)部門的工作現(xiàn)場(chǎng)接受培訓(xùn)。使培訓(xùn)者在受訓(xùn)過程中從其部門的立場(chǎng)出發(fā)，有針對(duì)性地到培訓(xùn)部門接受培訓(xùn)，了解所到部門的業(yè)務(wù)流程，對(duì)自己部門的業(yè)務(wù)操作具有參考作用。結(jié)合最初制定的目標(biāo)或計(jì)劃，有利于各部門之間的協(xié)調(diào)和服務(wù)一致性地提高。
三、外部培訓(xùn)。
1、主要是和相關(guān)勞動(dòng)部門和政府考核機(jī)構(gòu)聯(lián)系合作進(jìn)行培訓(xùn)。
2、分批組織酒店內(nèi)一線骨干和管理人員到其他酒店參觀學(xué)習(xí)，不斷更新員工和管理者的觀念。
四、舉辦各種活動(dòng)。
可根據(jù)各部門各崗位工作性質(zhì)舉辦既能操作競(jìng)賽，對(duì)比賽結(jié)果予以獎(jiǎng)勵(lì)。
為保證培訓(xùn)計(jì)劃的順利實(shí)施及培訓(xùn)質(zhì)量，將建立相關(guān)保障機(jī)制。首先，建立培訓(xùn)紀(jì)律。要求參加培訓(xùn)者對(duì)所受訓(xùn)項(xiàng)目認(rèn)真負(fù)責(zé)。其次，對(duì)培訓(xùn)人員考核，對(duì)參加學(xué)習(xí)的人員要寫出培訓(xùn)心得。三、由相關(guān)部門對(duì)員工培訓(xùn)出勤和考核成績(jī)進(jìn)行記錄。作為以后酒店內(nèi)部選拔干部的依據(jù)之一。四、學(xué)習(xí)培訓(xùn)的具體負(fù)責(zé)人要將相關(guān)的培訓(xùn)記錄進(jìn)行整理歸檔，并將資料送人事部備案。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇二
一堂好課，不僅要備好課，上好課，還要做好課后反思。上完一節(jié)課后，必須要把不懂的不順的不對(duì)的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行很好的反思與總結(jié)，然后慢慢總結(jié)歸納，久而久之養(yǎng)成一種習(xí)慣后，會(huì)讓自己上課的水平以及上課的順暢度越來越提高，從而更加完善課堂，完善自己。
一節(jié)立定跳遠(yuǎn)課上完后發(fā)現(xiàn)了很多問題，首先三年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)屬于水平二的`階段，對(duì)于一二年級(jí)的初步認(rèn)識(shí)有不一樣的成長(zhǎng)。他們?cè)谥w跟頭腦都有很多的發(fā)展，所以在教學(xué)鞏固的過程中更應(yīng)該細(xì)致，要求提高。在上課之前我創(chuàng)設(shè)了很多需要完成的練習(xí)與游戲，對(duì)于上課教學(xué)也進(jìn)行了更多的反思與總結(jié)。在教學(xué)中，不僅要分步驟把每一步做完整，更要檢查出學(xué)生大體的難點(diǎn)，從而解決難點(diǎn)。上完這節(jié)三年級(jí)的立定跳遠(yuǎn)課后，我反思更多，在一二年級(jí)的水平段在教學(xué)時(shí)，老師要用通俗易懂的肢體語言去表達(dá)，而三年級(jí)后不僅能夠很好的把每一個(gè)步驟教清楚，特別是在解決重難點(diǎn)的時(shí)候制定出相對(duì)應(yīng)的方案。讓學(xué)生更加的了解，學(xué)習(xí)到立定跳遠(yuǎn)的動(dòng)作方法。比如說在學(xué)習(xí)動(dòng)作的時(shí)候，我更加形象的將跳遠(yuǎn)的動(dòng)作分解為“高人”變“矮人”，高人：就是兩腳自然開立，上體直立，兩腿直立，兩臂上舉。而矮人：兩腳變成自然開立，上體稍前傾，兩腳屈膝，兩臂后舉。那么你想變成超人的話，就會(huì)有一個(gè)從高人變成矮人的過程，這個(gè)時(shí)候?qū)W生就會(huì)產(chǎn)生更多的興趣去學(xué)習(xí)這個(gè)動(dòng)作，而很好的模仿這個(gè)動(dòng)作。所有這一堂課下來，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)的技巧也是非常重要的。
從這一節(jié)課我就越來越發(fā)現(xiàn)，在上課前一定要好好的設(shè)計(jì)一堂課，把課的每一步驟都做好記錄，做好反思。清晰的認(rèn)識(shí)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，找到自己存在的缺陷，從而更加完善自己完善課堂。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇三
總結(jié)的作用：
總結(jié)是對(duì)一定時(shí)期內(nèi)的工作加以總結(jié)，分析和研究，肯定成績(jī)，找出問題，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索事物的發(fā)展規(guī)律，用于指導(dǎo)下一階段工作的一種書面文體。它所要解決和回答的中心問題，不是某一時(shí)期要做什么，如何去做，做到什么程度的問題，而是對(duì)某種工作實(shí)施結(jié)果的總鑒定和總結(jié)論，是對(duì)以往工作實(shí)踐的一種理性認(rèn)識(shí)。
總結(jié)是做好各項(xiàng)工作的重要環(huán)節(jié)。通過它，可以全面地，系統(tǒng)地了解以往的工作情況，可以正確認(rèn)識(shí)以往工作中的優(yōu)缺點(diǎn)。可以明確下一步工作的方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益.工作總結(jié)還是認(rèn)識(shí)世界的重要手段,是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)之路.通過工作總結(jié),使零星的,膚淺的,表面的感性認(rèn)識(shí)上升到全面的,系統(tǒng)的,本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來,尋找出工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)寫好工作總結(jié),須勤于思索,善于總結(jié).這樣可以提高領(lǐng)導(dǎo)的管理水平,培養(yǎng)出更多理論與實(shí)踐相結(jié)合,具有工作能力的干部.總結(jié)中,須對(duì)工作的失誤等有個(gè)正確的認(rèn)識(shí),勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,可以形成批評(píng)與自我批評(píng)的良好作風(fēng).寫好總結(jié),須從以往的工作實(shí)際出發(fā),可養(yǎng)成調(diào)查研究之風(fēng).總之,寫好工作總結(jié)是非常重要的。
在管理實(shí)踐中，計(jì)劃是其他管理職能的前提和基礎(chǔ)，并且還滲透到其他管理職能之中，列寧指出過：“任何計(jì)劃都是尺度、準(zhǔn)則、燈塔、路標(biāo)?！彼枪芾磉^程的中心環(huán)節(jié)，因此，計(jì)劃在管理活動(dòng)中具有特殊重要的地位和作用。
(1)計(jì)劃是組織生存與發(fā)展的綱領(lǐng)。
我們正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)、社會(huì)變革與發(fā)展的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，變革與發(fā)展既給人們帶來了機(jī)遇，也給人們帶來了風(fēng)險(xiǎn)，特別是在爭(zhēng)奪市場(chǎng)、資源、勢(shì)力范圍的競(jìng)爭(zhēng)中更是如此。如果管理者在看準(zhǔn)機(jī)遇和利用機(jī)遇的同時(shí)，又能最大限度地減少風(fēng)險(xiǎn)，即在朝著目標(biāo)前進(jìn)的道路上架設(shè)一座便捷而穩(wěn)固的橋梁，那么，組織就能立于不敗之地，在機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)的縱橫選擇中，得到生存與發(fā)展。如果計(jì)劃不周，或根本沒計(jì)劃，那就會(huì)遭遇災(zāi)難性的后果。
(2)計(jì)劃是組織協(xié)調(diào)的前提。
現(xiàn)代社會(huì)的各行各業(yè)的組織以及它們內(nèi)部的各個(gè)組成部分之間，分工越來越精細(xì)，過程越來越復(fù)雜，協(xié)調(diào)關(guān)系更趨嚴(yán)密。要把這些繁雜的有機(jī)體科學(xué)地組織起來，讓各個(gè)環(huán)節(jié)和部門的活動(dòng)都能在時(shí)間、空間和數(shù)量上相互銜接，既圍繞整體目標(biāo)，又各行其是，互相協(xié)調(diào)，就必須要有一個(gè)嚴(yán)密的計(jì)劃。管理中的組織、協(xié)調(diào)、控制等如果沒有計(jì)劃，那就好比汽車總裝廠事先沒有流程設(shè)計(jì)一樣不可想象。
(3)計(jì)劃是指揮實(shí)施的準(zhǔn)則。
計(jì)劃的.實(shí)質(zhì)是確定目標(biāo)以及規(guī)定達(dá)到目標(biāo)的途徑和方法。因此，如何朝著既定的目標(biāo)步步逼進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，計(jì)劃無疑是管理活動(dòng)中人們一切行為的準(zhǔn)則。它指導(dǎo)不同空間、不同時(shí)間、不同崗位上的人們，圍繞一個(gè)總目標(biāo)，秩序井然地去實(shí)現(xiàn)各自的分目標(biāo)。行為如果沒有計(jì)劃指導(dǎo)，被管理者必然表現(xiàn)為無目的的盲動(dòng)，管理者則表現(xiàn)為決策朝令夕改，隨心所欲，自相矛盾。結(jié)果必然是組織秩序的混亂，事倍功半，勞民傷財(cái)。在現(xiàn)代社會(huì)里，可以這樣說，幾乎每項(xiàng)事業(yè)，每個(gè)組織，乃至每個(gè)人的活動(dòng)都不能沒有計(jì)劃藍(lán)圖。
(4)計(jì)劃是控制活動(dòng)的依據(jù)。
計(jì)劃不僅是組織、指揮、協(xié)調(diào)的前提和準(zhǔn)則，而且與管理控制活動(dòng)緊密相聯(lián)。計(jì)劃為各種復(fù)雜的管理活動(dòng)確定了數(shù)據(jù)、尺度和標(biāo)準(zhǔn)，它不僅為控制指明了方向，而且還為控制活動(dòng)提供了依據(jù)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，未經(jīng)計(jì)劃的活動(dòng)是無法控制的，也無所謂控制。因?yàn)榭刂票旧硎峭ㄟ^糾正偏離計(jì)劃的偏差，使管理活動(dòng)保持與目標(biāo)的要求一致。
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教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇四
長(zhǎng)期按學(xué)習(xí)計(jì)劃辦事，就會(huì)使學(xué)習(xí)生活很有規(guī)律，甚至逐漸形成“條件反射”。到時(shí)候，就不必為起不起床，睡不睡覺，學(xué)不學(xué)習(xí)再付出意志上的努力了。學(xué)習(xí)生活完全達(dá)到了“自動(dòng)”進(jìn)行的境界：不起床睡不著了，不睡覺就困了，不學(xué)習(xí)就好像缺了點(diǎn)什么似的。這說明良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是離不開科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃的，也可以說，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)計(jì)劃和頑強(qiáng)意志長(zhǎng)期結(jié)合的產(chǎn)物。
(2)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃可以促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，區(qū)別只是在學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)容上，有的比較長(zhǎng)遠(yuǎn)，有的比較短暫。
要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，絕非一日之功，必須腳踏實(shí)地，有步驟地努力去做才行，因此，從實(shí)際出發(fā)，安排好學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)就十分必要了?？梢哉f，學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)的科學(xué)結(jié)合就誕生了學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的愿望越強(qiáng)烈，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃也就越迫切。制訂好學(xué)習(xí)計(jì)劃后，就會(huì)使自己的每一個(gè)學(xué)習(xí)行為都和學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來，使學(xué)習(xí)行為具有明確的目的性。
可以說，學(xué)習(xí)計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的藍(lán)圖，每一個(gè)想把學(xué)習(xí)搞上去的學(xué)生，要拿出的第一個(gè)實(shí)際行動(dòng)，就是制訂一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃。當(dāng)你訂完學(xué)習(xí)計(jì)劃后，心里有了底，會(huì)感到學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)只是個(gè)時(shí)間問題了。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇五
為了貫徹“一切以病人為中心”的服務(wù)宗旨，進(jìn)一步提高全體員工的綜合素質(zhì)，根據(jù)我院管理制度的規(guī)定和質(zhì)量管理體系中對(duì)員工培訓(xùn)的有關(guān)要求，結(jié)合年度員工培訓(xùn)的新要求，現(xiàn)制定20xx年度培訓(xùn)計(jì)劃如下，請(qǐng)各科室認(rèn)真組織實(shí)施，并填好培訓(xùn)記錄表。
一、年度培訓(xùn)計(jì)劃的制定包括以下項(xiàng)目。
1、培訓(xùn)的內(nèi)容;。
2、培訓(xùn)的對(duì)象;。
3、培訓(xùn)的形式;。
4、培訓(xùn)的完成時(shí)間：分周、分月份、分季度詳細(xì)安排進(jìn)度;。
5、相應(yīng)的培訓(xùn)記錄、考核評(píng)估和結(jié)果。
二、培訓(xùn)的主管部門及分工。
(一)培訓(xùn)原則。
1、全員培訓(xùn)與重點(diǎn)提高相結(jié)合的原則;。
2、學(xué)以致用，講求實(shí)效的原則;。
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教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇六
作為職業(yè)人，我們也知道做任何工作都應(yīng)有計(jì)劃，以明確目的，避免盲目性，使工作循序漸進(jìn)，有條不紊。我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問題，同樣一個(gè)工作崗位，別人做的緊湊有序，而有些人卻丟三落四？為什么有時(shí)候感覺自己天天在忙碌，而似乎沒有任何成果，工作總是裹足不前呢？為什么有時(shí)候感覺有許多事要做，但卻不知道從哪件事開始做呢？在工作中，這些問題也許總是困擾著我們，而且久而久之如果總是效率低下還會(huì)影響到你的工作業(yè)績(jī)。究其原因就是沒有一個(gè)合理的工作計(jì)劃、合理的時(shí)間計(jì)劃。
工作計(jì)劃是我們提高工作效率的一個(gè)前提。我們知道好多企業(yè)的計(jì)劃有年度計(jì)劃、季度計(jì)劃、月計(jì)劃、周計(jì)劃這些計(jì)劃明確了這個(gè)月要完成什么任務(wù)，這個(gè)季度要完成什么任務(wù)，以及當(dāng)年要完成的任務(wù)。同樣我們的工作應(yīng)該有這樣的計(jì)劃，我們要明確這個(gè)月要完成什么任務(wù)，然后把任務(wù)進(jìn)一步細(xì)化成周、日，就是這周要完成哪些事情，今天要完成什么事情，明天要完成什么事情。
工作計(jì)劃是我們完成工作任務(wù)的重要保障。我們常?？吹接行┤苏鞜o所事事，要問他們是否真的沒事可做了，事情都完成了嗎？答案應(yīng)該是否定的。尋找原因可能就是他們沒有一個(gè)合理的工作計(jì)劃，沒有一個(gè)合理的時(shí)間計(jì)劃，總覺得有千頭萬緒的事情要做，但就是不知道從何下手，久而久之事情越積越多，就更加束手無策了。
所以我們要做好我們的工作，要提高工作效率，必須要有一個(gè)合理的工作計(jì)劃，工作計(jì)劃也是我們提高工作業(yè)績(jī)的關(guān)鍵。
其實(shí)制訂工作計(jì)劃不光是為了很好地完成工作，其實(shí)經(jīng)常制訂工作計(jì)劃可以更快地提高個(gè)人工作能力、管理水平、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的能力。在日常的工作中，通過長(zhǎng)期制訂工作計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)制訂工作計(jì)劃還有以下幾個(gè)很好的作用。
1）督促作用。
人是有惰性的。如果沒有一個(gè)量化的指標(biāo)，靠人的自覺性來完成一項(xiàng)工作，很容易出現(xiàn)。
一些想象不到的偏差，比如：完成時(shí)間滯后了，質(zhì)量水平降低了，留下小尾巴了，埋下隱患了??等等。因此，如果制訂好一個(gè)計(jì)劃，按照計(jì)劃的步驟、要求來完成一項(xiàng)工作，結(jié)果可能更令人滿意，計(jì)劃起到一種督促與監(jiān)督的作用，預(yù)防和糾正執(zhí)行過程中出現(xiàn)的偏差。
2）提示作用。
人腦不是電腦，很多時(shí)候人們忙起來的時(shí)候會(huì)忘記一些東西，如果簡(jiǎn)單策劃一下，然后就開始執(zhí)行，沒有制訂出具體的計(jì)劃，很容易無意識(shí)或有意識(shí)地遺忘或忽略一些環(huán)節(jié)，然而，如果開始就制訂出具體的計(jì)劃，將這些環(huán)節(jié)寫進(jìn)計(jì)劃書中，就可以提示到了某階段要做哪些工作，于是，這時(shí)工作計(jì)劃可以起到提示的作用。
3）理清思路的作用。
制訂工作計(jì)劃的過程是個(gè)思考的過程，制訂好工作計(jì)劃以后，在心中基本上對(duì)某個(gè)項(xiàng)目已經(jīng)心里有譜了，“胸有成竹”了。制訂的過程中，已經(jīng)將工作思路理清了，下面做起來就自然“水到渠成”了。即使是出現(xiàn)一些意外，其最后結(jié)果一般也不會(huì)有太大的差異。
4）培養(yǎng)良好的習(xí)慣的作用。
經(jīng)常制訂工作計(jì)劃，可以使人的生活、工作和學(xué)習(xí)比較有規(guī)律性，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣了制訂工作計(jì)劃，于是讓人變得不拖拉、不懶惰、不推諉、不依賴，養(yǎng)成一種做事成功必須具備的習(xí)慣?？梢宰屇忝摲f而出。
5）。
總結(jié)。
與回顧的作用。
在你這次制訂工作計(jì)劃的時(shí)候，你可以回顧以前做的計(jì)劃中存在的不足，總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)，因此你會(huì)不斷地進(jìn)步，每一次制訂的工作計(jì)劃都會(huì)比前一次的好一些，因?yàn)橐郧爸朴喌挠?jì)劃項(xiàng)目已經(jīng)付諸實(shí)施或已經(jīng)完成，完全可以從中總結(jié)出哪些方面好，哪些方面不好，因此，你在以后的工作中，就可以提前預(yù)防再次出現(xiàn)同類問題，讓你做起事來得心應(yīng)手。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇七
人們常說預(yù)則立，不預(yù)則廢，這句話真的是一個(gè)至理名言。
我覺得自己做事情的`時(shí)候沒有計(jì)劃性，這是一個(gè)很不好的習(xí)慣，就比如說今天上午我本來計(jì)劃這事要把作業(yè)全部寫完的，但是卻因?yàn)橹虚g想要出去玩，我就有些耽誤了，雖然心里很猶豫，但是卻還是抵擋不住出去玩的樂趣。
當(dāng)我玩完回到家以后，看著還是空白的作業(yè)本，心里充滿內(nèi)疚，我覺得自己的意志力很差，并且沒有按照計(jì)劃的行事，這對(duì)我來說是一個(gè)很不好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
我想今后一定要制定好計(jì)劃，并且按照這個(gè)計(jì)劃認(rèn)真的去執(zhí)行。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇八
學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)我們來說是很重要的，學(xué)習(xí)計(jì)劃更加要在從小開始培養(yǎng)，因?yàn)橹贫藢W(xué)習(xí)計(jì)劃會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)更加高效，按照計(jì)劃，做出最優(yōu)的學(xué)習(xí)的計(jì)劃，不浪費(fèi)時(shí)間，每一步都很好的把控從而提升文明的學(xué)習(xí)效率學(xué)習(xí)成績(jī)。
一;。
不知不覺，我已經(jīng)踏入了新學(xué)期的門檻，開始了新學(xué)期的生活。新學(xué)期，收收心，要很快投入到緊張的學(xué)習(xí)中。為此，我決定列出以下的學(xué)習(xí)計(jì)劃，時(shí)刻提醒我在今后的學(xué)習(xí)中努力勤奮：
1：每天都不能松懈。對(duì)于知識(shí)不能馬虎,有不會(huì)的問題,要經(jīng)過一番思考,如果真的不會(huì)再去請(qǐng)教老師或同學(xué)。
2：每節(jié)課都要認(rèn)真聽講，特別是老師分析題目的時(shí)候，更要仔細(xì)聽，不能心不在焉。
3：上課認(rèn)真聽講、認(rèn)真記筆記、回家認(rèn)真做作業(yè)。此外，要每天把當(dāng)天所學(xué)了的課程都復(fù)習(xí)一遍，還要把第二天要學(xué)的課程預(yù)習(xí)一遍。
4：寫作業(yè)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，認(rèn)真仔細(xì)完成作業(yè)能發(fā)現(xiàn)不足并且可以鞏固知識(shí)。語文作業(yè)要字跡工整,仔細(xì)分析;數(shù)學(xué)作業(yè),不能馬虎,寫完后認(rèn)真檢查并驗(yàn)算;英語作業(yè),書寫規(guī)范,字跡工整。
5：作為少先隊(duì)員，不僅要尊老愛幼，尊敬師長(zhǎng)，還要樂于幫助，別人時(shí)刻緊記遵守規(guī)則。
6：揚(yáng)文明誠(chéng)信美德,展同望學(xué)子風(fēng)采。想要做一個(gè)合格的小學(xué)生,就要做到文明誠(chéng)信美德。
一個(gè)學(xué)期是辛苦的,但我不能怕辛苦,別人能夠做到,我相信自己也一定能做到。所謂“苦后甘來”，只要努力去做，肯定會(huì)獲得回報(bào)。在這個(gè)學(xué)期里，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要做到文明誠(chéng)信美德。
二：
第一個(gè)學(xué)期已經(jīng)過去了,新的學(xué)期已經(jīng)到來,從現(xiàn)在起,我要把全部精力都放在學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí).所以,從現(xiàn)在起,我要有一份好的計(jì)劃書來輔導(dǎo)我學(xué)習(xí),那就是:。
學(xué)習(xí)前先預(yù)習(xí)。在認(rèn)真投入學(xué)習(xí)之前，先把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容快速瀏覽一遍，了解學(xué)習(xí)的大致內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，以便能及時(shí)理解和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容。在重要的地方，稍微放慢學(xué)習(xí)進(jìn)程。
充分利用課堂時(shí)間。課堂上要及時(shí)配合老師，做好筆記來幫助自己記住老師講授的內(nèi)容，尤其重要的是要積極地獨(dú)立思考，跟得上老師的思維與節(jié)奏.
課堂上做的筆記要在課后及時(shí)復(fù)習(xí)，不僅要復(fù)習(xí)老師在課堂上講授的重要內(nèi)容，還要復(fù)習(xí)那些仍感模糊的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持定期復(fù)習(xí)筆記和課本，并做一些相關(guān)的題目.
找一個(gè)安靜的、舒適的地方學(xué)習(xí)。圖書館，安靜而沒有干擾。開始學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該全神貫注于功課，千萬不能“身在曹營(yíng)心在漢”。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。改掉以往學(xué)習(xí)的粗心、邊看電視邊寫作業(yè)、邊寫邊問、不獨(dú)立思考等學(xué)習(xí)惡習(xí)。制定可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃并嚴(yán)格遵守。
嚴(yán)格按照學(xué)校的作息時(shí)間和安排自己的學(xué)習(xí)生活,除了上課時(shí)間外,晚自習(xí)時(shí)間做完各科作業(yè),記5個(gè)英語單詞,預(yù)習(xí)下一章的數(shù)學(xué)課本,復(fù)習(xí)本章內(nèi)容,做適量習(xí)題,加以鞏固.背誦所有科目必背的課文.
利用課外時(shí)間多閱讀中外名著，加強(qiáng)寫作，開闊視野。
上課前預(yù)習(xí)，找不懂的地方，上課時(shí)學(xué)習(xí)，解決不懂的地方，上課后復(fù)習(xí)，溫故而知新。
認(rèn)真上每一節(jié)課。集中注意力，思考老師講的每一個(gè)問題，沒有聽懂的地方課后向老師提問，做到當(dāng)天的知識(shí)當(dāng)天融會(huì)貫通。
學(xué)習(xí)態(tài)度端正，認(rèn)真改正自身的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)待大小考試的成績(jī)要有正確的認(rèn)識(shí)，深刻的自省，不驕不躁。
積極參加學(xué)校和班集體組織的各種活動(dòng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人。以優(yōu)異的成績(jī)考上理想的中學(xué)。
這就是我的學(xué)習(xí)計(jì)劃書,希望我按照計(jì)劃書中的去做,期末考試可以取的優(yōu)異的成績(jī).
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇九
教學(xué)總思路：在高一和高二的基礎(chǔ)上加深和鞏固，先是完成教材的新內(nèi)容，然后是用適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)資料作助手，鞏固和提高課本的知識(shí)，鞏固基礎(chǔ)、優(yōu)化思維、提高能力。
全學(xué)年各階段的教學(xué)安排：第一學(xué)期完成高三的教材新內(nèi)容和適當(dāng)?shù)木C合練習(xí)；第二學(xué)期全面開展復(fù)習(xí)，特別注意歷年高考試題的分析和利用。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十
漢語拼音是小學(xué)生打開知識(shí)大門的金鑰匙,是邁向科學(xué)高峰的階梯。在小學(xué)不僅要學(xué)漢語拼音,而且一定要掌握和應(yīng)用好。下面我從三個(gè)方面來談?wù)剬W(xué)好漢語拼音的重要性。
一、有助于識(shí)字的學(xué)習(xí)。
借助拼音,學(xué)生就能認(rèn)識(shí)生字,加快識(shí)字的步伐。如果在學(xué)習(xí)過程中,遇到不認(rèn)識(shí)的生字,引導(dǎo)學(xué)生借助拼音拼一拼,讀一讀,多讀幾遍,在反復(fù)拼讀的'過程中,學(xué)生就學(xué)會(huì)了漢字,也學(xué)會(huì)了識(shí)字的方法。學(xué)生學(xué)會(huì)了漢語拼音,借助這個(gè)工具,自己認(rèn)讀拼音部分的詞語，自學(xué)一些生字。會(huì)感到漢語拼音很神奇,能幫助他們讀準(zhǔn)字音，認(rèn)識(shí)生字,獲得自主識(shí)字的能力。從而激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣,加快識(shí)字的速度,使學(xué)生在聽、說、讀、寫實(shí)踐中識(shí)字,提高識(shí)字的質(zhì)量。可見,漢語拼音是識(shí)字重要的、有效的工具。
二、幫助孩子閱讀。
在學(xué)生朗讀實(shí)踐的基礎(chǔ)上,教師再作有針對(duì)性的朗讀指導(dǎo),學(xué)生還能夠讀出感情。通過閱讀學(xué)習(xí),學(xué)生們的綜合素質(zhì)也得到了進(jìn)一步提高。
由此可見,在學(xué)生學(xué)習(xí)母語的黃金時(shí)期,誦讀經(jīng)典,博覽群書,對(duì)于積累盡可能多的語言材料,培養(yǎng)良好的文化教養(yǎng),拓寬個(gè)人的常識(shí)空間,為他們今后高水平、高品位的發(fā)展打下深厚的根基。
三、學(xué)好普通話。
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,各民族都有屬于自己的語言,不同地區(qū)的語言都有明顯的差異。語言上的不一致,使人們?cè)谏a(chǎn)生活中的相互交流也帶來了極大的不便。因此,學(xué)好普通話、說好普通話已成為當(dāng)今社會(huì)人們的一項(xiàng)必備能力。學(xué)習(xí)漢語拼音,可以幫助說好普通話。而從小學(xué)識(shí)字階段抓起,為其終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
總之,學(xué)好漢語拼音對(duì)學(xué)生學(xué)好語文尤為重要，使學(xué)生得到了語文綜合素質(zhì)形成和提高。
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教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十一
教師的形象禮儀。形象對(duì)一個(gè)人來說是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師要有良好的教師形象，必須講究美的儀表、美的儀態(tài)、美的語言。教師形象的好壞，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、美標(biāo)準(zhǔn)的形成，有著重要的示范和影響。塑造教師形象有四個(gè)效應(yīng)，首輪效應(yīng)就是儀表整潔。第二就是近因效應(yīng)。教師要時(shí)刻注意自己的言行，不做有損教師形象的事，時(shí)刻保持自己的教師尊嚴(yán)，公平對(duì)待學(xué)生，友善對(duì)待學(xué)生，讓學(xué)生愛上自己的課堂。第三要有親和效應(yīng)?！坝H其師，信其道”，我們教師不能將自己塑造成拒人于千里之外的人，遠(yuǎn)離學(xué)生，冷漠情感，讓學(xué)生認(rèn)為教師不友善、不親近，沒有共同語言，這樣很容易形成教師與學(xué)生之間的距離，容易產(chǎn)生矛盾。要使自己的課堂容易被學(xué)生接受，教師要努力將自己的情感與學(xué)生的情感聯(lián)系在一起，要善于將自己的情感表達(dá)出來，讓學(xué)生知道老師與自己沒有距離，可以說出自己的心里話，可以將老師當(dāng)作可以信任的大朋友，只有這樣，教師與學(xué)生之間才能產(chǎn)生師生情，使課堂教學(xué)互動(dòng)互助。第四就是定型效應(yīng)。作為教師，我們不可以有過激行為，不可以有魯莽行為，不可以出現(xiàn)有損教師形象的行為，一旦出現(xiàn)就很難從學(xué)生心目中抹去不良的印象。這是教師的職業(yè)道德素養(yǎng)問題，但我認(rèn)為也是教師的禮儀問題，因此我們教師在平常的工作中要時(shí)刻注意自己的言行，注意對(duì)待學(xué)生的態(tài)度等等。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。通過金教授的講解，我更深一部地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺(tái)是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽領(lǐng)導(dǎo)的話，居然教唆學(xué)生如何去說謊，這樣就會(huì)在學(xué)生心靈中留下難以磨滅的陰影。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想，桃李不言，下自成蹊\，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。
教師禮儀要求教師要嚴(yán)于律己，它具有率先性、示范性、整體性和深遠(yuǎn)性。具體說來，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：
一、儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型,簡(jiǎn)潔而利落。其次是衣著，我總會(huì)保持得又干凈又整齊，衣服上沒有較為明顯的污漬，隔兩三天便會(huì)及時(shí)更換清洗；另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。由于自己學(xué)過美術(shù)，所以在色彩的搭配上有時(shí)也會(huì)考慮的多一些，就向金教授說的全身的顏色一般不超過三種。以前我對(duì)教師穿無袖無領(lǐng)的衣服一直沒有十分清楚的認(rèn)識(shí)，特別是夏天都捂著，多熱呀。現(xiàn)在通過金教授的講解，我對(duì)這一點(diǎn)有了新的認(rèn)識(shí)。最后一點(diǎn)是在化妝和佩戴飾品方面，每天我都要化妝，但從不把妝化得很濃，首飾也是稍作點(diǎn)綴即可，而且能考慮到各種首飾的材質(zhì)，其它的飾物與服裝的搭配也注意要使之相互協(xié)調(diào)?？傊窈蟮闹b和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
二、舉止。它包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來，教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以每當(dāng)穿正裝的時(shí)候，我絕不隨意坐，走起路來也是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)模欢┱b時(shí)間長(zhǎng)了總覺得有些累，所以間隔一段時(shí)間我就會(huì)穿兩天休閑一點(diǎn)的衣服，在穿休閑服的時(shí)候，適時(shí)放松一下，有點(diǎn)隨意感，但也絕非肆無忌憚的去說、去坐。
三、語言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷搿⑿袨樯喜粩喾e累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
四、禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。開學(xué)初，我便在學(xué)生中同時(shí)開展了“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。既然是教師與學(xué)生同時(shí)進(jìn)行的，我想教師必定就要起好帶頭用，給學(xué)生做出表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這里提出的“四個(gè)一”都是待人接物非?；镜亩Y儀常規(guī)，就說不是在學(xué)校里，對(duì)于一個(gè)一般的人來說也是應(yīng)該具備的。做教師的人，他應(yīng)該是全面發(fā)展的。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對(duì)于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的。總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的'新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。學(xué)校，作為教書育人的專門場(chǎng)所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。
對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來說，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。通過學(xué)習(xí)《教師禮儀》我認(rèn)為：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。教師的一言一行時(shí)刻影響著學(xué)生，教師的語言，行為，學(xué)生時(shí)刻在模仿著。作為教師我們應(yīng)該時(shí)刻注意自己的形象，時(shí)刻注意著自己的言行。比如我們老師要求學(xué)生見到老師要問好，那么我們教師是否在教育學(xué)生的同時(shí)也應(yīng)該做到這一點(diǎn)呢?這個(gè)問題好像是非常簡(jiǎn)單的事情，但是它是一個(gè)很能體現(xiàn)人的素質(zhì)的實(shí)例。教師的禮儀有很多，我們教師應(yīng)養(yǎng)成一個(gè)好的行為習(xí)慣，因?yàn)槲覀兊穆殬I(yè)是個(gè)教育人的行業(yè)。正如《荀子?修養(yǎng)》中所說的那樣：“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！弊怨乓詠?，禮儀無論對(duì)國(guó)家、社會(huì)還是個(gè)人而言，都是不可缺少的。當(dāng)今世界，國(guó)家有大小之分，人口有多寡之別，社會(huì)形態(tài)也各不相同，但有一點(diǎn)是相同的，即文明民族都很注重禮儀。我們也往往把講禮儀作為衡量一個(gè)國(guó)家和民族文明程度高低的重要標(biāo)志。對(duì)個(gè)人而言，禮儀則是衡量道德水準(zhǔn)高低和有無教養(yǎng)的尺度。黨中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中也明確指出：“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用?！笨梢姡Y儀是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng)，是一個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)，獲得美好人生的基礎(chǔ)。
對(duì)于教師來說，禮儀更有它的特殊意義。所謂教師禮儀，是指教師在教育活動(dòng)中應(yīng)遵循的尊敬他人、講究禮節(jié)的程序，是教育工作者必須掌握并嫻熟運(yùn)用的人際傳播技能。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有很強(qiáng)的示范性，他不僅是學(xué)生處理人世疑難的導(dǎo)師，也是學(xué)生為人處世的楷模。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對(duì)他們起著潛移默化的影響。因此，教師的禮儀，不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。教師作為文明公民必須自覺講究禮儀。人與動(dòng)物的區(qū)別除了會(huì)說話能勞動(dòng)以外，就是人是講究禮儀的，是脫離了野蠻和愚昧的。在社會(huì)這個(gè)大家庭中，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重別人。其表現(xiàn)首先就是對(duì)別人要有禮貌。人人都有自尊心，并希望別人尊重自己。然而如果教師不注重講禮儀，甚至庸俗粗魯、舉止野蠻，就自然會(huì)導(dǎo)至被別人瞧不起，就更說不上讓別人尊重自己。所以，要成為一個(gè)受人歡迎和尊重的人，必須調(diào)節(jié)自己的言行，養(yǎng)成講究禮儀的良好習(xí)慣。教師禮儀不僅能夠?qū)處煹纳鐣?huì)交際活動(dòng)有調(diào)節(jié)作用，而且對(duì)教師的教育、教學(xué)活動(dòng)也有調(diào)節(jié)作用。我們常聽人評(píng)價(jià)“某教師有涵養(yǎng)”，其實(shí)是他能在一些場(chǎng)合很注意分寸，注意用教師禮儀來調(diào)節(jié)自己的言行。也就是說，教師禮儀對(duì)教師整體素質(zhì)的提高與發(fā)展起著一定作用。
教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。教師禮儀是一種強(qiáng)有力的教育因素，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育作用。前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格了。最好還是請(qǐng)他到角落里，在那里去擦鼻涕，叫誰也不要看見他。”可見教師注重禮儀的重要性。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點(diǎn)的習(xí)慣，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。近年來，我校通過師德建設(shè)，教師的禮儀有了很大的提高，但與教師禮儀相悖，乃至缺乏起碼的禮儀常識(shí)的現(xiàn)象在教師隊(duì)伍，尤其在青年教師身上還大量存在，這不能不引起我們的重視。比如公共場(chǎng)合語言粗俗不文明；不尊重學(xué)生，時(shí)常挖苦諷刺或冷漠疏遠(yuǎn)；對(duì)學(xué)生的提問、問候隨便應(yīng)付或干脆置若罔聞；上課時(shí)接聽、撥打手機(jī)；在教室內(nèi)吸煙、隨地吐痰；形象舉止過于隨意或濃妝艷抹、過于修飾，等等。這樣的教師怎能有威信？怎能成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣？又怎能很好地履行教書育人的神圣職責(zé)？教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對(duì)照。作為一名合格的教師，理應(yīng)從思想上認(rèn)清自身肩負(fù)的責(zé)任，明白“教育無小事，教師無小節(jié)”的深刻內(nèi)涵，意識(shí)到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學(xué)生。如果每一位剛剛踏上工作崗位的青年教師，每一所承擔(dān)著教育重任的學(xué)校都能從根本上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且努力地提高、培養(yǎng)教師自身禮儀修養(yǎng)，必將對(duì)造就學(xué)生的良好道德品質(zhì)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)，起著重大的意義和作用。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十二
注意個(gè)人衛(wèi)生適時(shí)理發(fā)，經(jīng)常梳理，胡須要刮凈，指甲要修剪，鼻毛應(yīng)剪短，頭皮屑太多應(yīng)洗干凈。內(nèi)衣、外衣經(jīng)常保持整潔，特別是衣領(lǐng)袖口要干凈。皮鞋要打油擦亮，布鞋要刷洗干凈。參加涉外活動(dòng)前應(yīng)梳理打扮。總之，要保持外貌整潔美觀。
不要當(dāng)著別人的面擤鼻涕，掏鼻孔，撮泥垢，挖眼屎，打哈欠，修指甲，剔牙齒，挖耳朵等?？人浴⒋驀娞鐣r(shí)，應(yīng)用手帕捂住口鼻，面向一旁，避免發(fā)出大聲。
在參加活動(dòng)前，不要吃蔥蒜韭菜等辛辣食品，必要時(shí)可含上一點(diǎn)茶葉，以除臭味。
有病的同志不要參加外事活動(dòng)。如感冒，在我國(guó)不算什么大病，但在西歐北美等地區(qū)的人對(duì)感冒很討厭。臉部、手、臂等外露皮膚有病的人也應(yīng)避免對(duì)外接觸，以免引起別人的反感。有口臭毛病的.人應(yīng)注意口腔衛(wèi)生。
保持環(huán)境衛(wèi)生不準(zhǔn)隨地吐痰，不得隨地丟果皮紙屑。一定要注意保持地毯、地板的清潔。吸煙時(shí)，把煙灰搕入煙缸。吃食品時(shí)把骨、刺、牙簽、口紙等物，放到盤中或桌上，不得隨手丟到地下。個(gè)人的不潔物品，應(yīng)丟入垃圾桶，或放入自己的手帕或口袋中。吐痰應(yīng)吐在口紙、手帕中裝入衣袋。保持桌椅、沙發(fā)的清潔，不用腳蹬踏。進(jìn)入地面干凈的室內(nèi)，應(yīng)先在門口踏擦鞋底再進(jìn)入。雨、雪天應(yīng)把雨具放在門外或前廳，不要把雨水、雪水、泥巴等帶入室內(nèi)。還應(yīng)注意不要弄臟主人的器皿、家具、門窗、玻璃、窗簾、墻壁等。
陳設(shè)布置應(yīng)保持整潔客廳、房間要通風(fēng)，不要有怪味。保持清潔。沙發(fā)套和墊布要勤洗換，燈、衣架、玻璃要擦拭，特別是各種樣式的燈罩，及其裝飾品等要擦拭干凈。地板、地毯要定期清掃、吸塵，地板要打蠟。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十三
禮儀教育是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期(小學(xué)階段)，加強(qiáng)禮儀教育，對(duì)兒童形成健全的人格起著重要的作用。小學(xué)生可塑性強(qiáng)，但辨別是非的能力差，很容易受外界的不良影響，如通宵網(wǎng)吧、錄像廳、武打兇殺、色情書刊、影視等腐朽思想的侵蝕，自私心較重、對(duì)物質(zhì)生活過高的奢求；小學(xué)生中獨(dú)生子女比重大，家長(zhǎng)溺愛，“驕嬌”二氣嚴(yán)重，不愛勞動(dòng)、生活不能自理，害怕吃苦；小學(xué)生缺乏社會(huì)公德意識(shí)，不懂得禮儀、不關(guān)心別人、不尊重別人、以自我為中心，他們?cè)趦x表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長(zhǎng)、集體活動(dòng)、社交方面不懂規(guī)矩。由于受傳統(tǒng)教育觀念及“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，又出現(xiàn)了“以教師為中心，以灌輸為手段，以題海戰(zhàn)術(shù)為方法，以應(yīng)試升學(xué)為目的”的應(yīng)試教育傾向。
把應(yīng)試作為唯一或主要的目標(biāo)，弊害極大，鼓勵(lì)單一發(fā)展，嚴(yán)重違背全面發(fā)展的指導(dǎo)方針，智育被當(dāng)作教育的唯一目標(biāo)。德育被當(dāng)作為智育提供良好的教學(xué)秩序的手段；導(dǎo)致智育目標(biāo)狹隘化，過分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面狹窄，高分低能；廣泛采用過度學(xué)習(xí)，強(qiáng)化訓(xùn)練的作法，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，影響青少年身心發(fā)展；學(xué)生嚴(yán)重分化，厭學(xué)和差生流失，人為制造教育的不平等；阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展，扼殺人的創(chuàng)造力。
以上原因造成班風(fēng)越來越差嚴(yán)重影響班級(jí)管理和學(xué)生的全面發(fā)展。我校地處批發(fā)市場(chǎng)附近又是城鄉(xiāng)接壤處，我們班80％的學(xué)生家長(zhǎng)在市場(chǎng)上做買賣，家長(zhǎng)往往忽視孩子的思想品德、行為習(xí)慣教育，市場(chǎng)內(nèi)閑雜人員成分復(fù)雜。這種氛圍給我班學(xué)生形成很多不良影響，使學(xué)生養(yǎng)成了很多不良行為。如：語言不文明、不講衛(wèi)生、不守紀(jì)律、行為粗野等。作為班主任為建立一個(gè)積極向上班級(jí)體和培養(yǎng)具有良好的思想道德品質(zhì)新時(shí)代的學(xué)生。我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探索。
一、我們利用班會(huì)、禮儀課進(jìn)行“學(xué)校的禮儀”“家庭的禮儀”“進(jìn)餐的禮儀”待客禮儀”“到別人家做客禮儀”“孝敬日要求”、“春、秋游活動(dòng)禮儀”、“觀看演出的禮儀”等系列專題課。介紹了禮儀教育的意義、禮儀規(guī)范。這樣學(xué)生容易形成清晰的概念，起到明理導(dǎo)行的作用。
二、學(xué)科教學(xué)滲透禮儀教育抓激情育意。
三、班、隊(duì)活動(dòng)抓養(yǎng)成訓(xùn)練。開展內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)進(jìn)行訓(xùn)練。
1、主題隊(duì)會(huì)：利用隊(duì)活召開“玩禮儀棋，爭(zhēng)當(dāng)禮儀之星”，“擊鼓傳花學(xué)禮儀”、“禮儀知識(shí)知多少”、“少先隊(duì)儀態(tài)訓(xùn)練”等各種形式主題隊(duì)會(huì)。
2、藝術(shù)活動(dòng)：班級(jí)歌手競(jìng)賽，普通話朗誦競(jìng)賽，藝術(shù)節(jié)進(jìn)行演出禮儀，當(dāng)文明觀眾禮儀訓(xùn)練；剪紙、繪畫、心意卡制作，泥塑競(jìng)賽，進(jìn)行愛學(xué)校，自覺維護(hù)環(huán)境美的行為訓(xùn)練。
3、體育活動(dòng)：結(jié)合早操禮儀評(píng)比、全校拔河競(jìng)賽、田徑隊(duì)參賽等體育活動(dòng)，賽精神面貌、賽紀(jì)律、賽禮儀。
4、實(shí)踐活動(dòng)：同學(xué)間結(jié)互幫對(duì)子，學(xué)習(xí)上互幫；與“手拉手”學(xué)校通信交友；為“手拉手”學(xué)校捐書；為特困小伙伴捐款；到“手拉手”學(xué)校過一日夏令營(yíng)生活，與農(nóng)村小伙伴共學(xué)先烈事跡，同瞻仰烈士紀(jì)念碑、同演出、同做家務(wù)。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)處理與同學(xué)間的關(guān)系，進(jìn)行關(guān)心他人，以禮助待、團(tuán)結(jié)互相的行為訓(xùn)練。
5、戶外活動(dòng)：利用春秋游活動(dòng)進(jìn)行公共場(chǎng)所禮儀訓(xùn)練，評(píng)比“公共禮儀之星”。
四、榜樣示范抓正面誘導(dǎo)。
關(guān)于教育孩子，英國(guó)教育家洛克指出：最簡(jiǎn)明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該作或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你把他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時(shí)說它們?yōu)槭裁雌粱驗(yàn)槭裁闯髳海欠N吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α?，是比任何能夠給予他們的說教都大的。因而我們十分重視榜樣的示范教育作用，我們通過三個(gè)方面給學(xué)生作示范。:。
為人師表作示范。我首先嚴(yán)格要求自己對(duì)學(xué)生做到：一張笑臉相迎，一句好話回應(yīng)，一雙眼神鼓勵(lì)；一顆愛心相待。以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生作榜樣。
先進(jìn)人物示范。我們?cè)诎嗉?jí)中開展了向雷鋒、賴寧等英雄人物的學(xué)習(xí)。還從身邊選出我們班的先進(jìn)人物黃文。為學(xué)生樹立了良好的榜樣。
禮儀之星作示范。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)日常學(xué)習(xí)、活動(dòng)中的典型事例，及時(shí)報(bào)道；請(qǐng)有突出表現(xiàn)的同學(xué)站在講臺(tái)上，接受同學(xué)的鼓掌激勵(lì)；評(píng)比各類禮儀之星，在班會(huì)上表彰。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐與探索班風(fēng)和同學(xué)們的行為習(xí)慣有了很大轉(zhuǎn)變。因此，禮儀教育對(duì)班主任的管理起著重要作用。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十四
“故事是兒童的第一大需要?！鄙鷦?dòng)、有趣的故事最能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教育家蘇霍姆林斯基說:“教師如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),而只是不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng),就會(huì)帶來疲倦。”在小學(xué)的英語教學(xué)中,以故事為載體,進(jìn)行生動(dòng)活潑的英語教學(xué),無疑是明智的選擇。所以,在課堂上運(yùn)用故事教學(xué)是一種能使學(xué)生產(chǎn)生高昂情緒的好辦法。對(duì)于小學(xué)生來說,故事是他們成長(zhǎng)過程中不可缺少的一部分,生動(dòng)、有趣的故事能夠喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。小學(xué)生年齡小,他們對(duì)故事都有很大的興趣,他們都喜歡這種喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式。通過聽故事、講故事、演故事、編故事等多種方式,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并為學(xué)生提供思維空間和語言運(yùn)用空間,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、思維能力、理解能力以及寫作能力。
那么,我們?cè)谛W(xué)英語教學(xué)中要正確認(rèn)識(shí)英語故事的重要性。
一、英語故事教學(xué)激發(fā)學(xué)生的興趣。
首先,在教學(xué)中利用故事明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。興趣是最好的老師,故事能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中發(fā)展綜合語言能力,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。中學(xué)生好奇心強(qiáng),表現(xiàn)欲旺,什么都想體驗(yàn)、實(shí)踐。通過故事,使不同層次的學(xué)生都得到相應(yīng)的提高和發(fā)展,從而更清楚地理解對(duì)所學(xué)語言的運(yùn)用,進(jìn)行語言的內(nèi)化輸出。第二,故事可以激發(fā)學(xué)生的想象力,促進(jìn)語言表達(dá)能力。學(xué)習(xí)語言是為了運(yùn)用語言。人在小學(xué)低年級(jí)英語教學(xué)過程中融人英語故事教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中輕松地習(xí)得語言知識(shí)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。它能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，啟發(fā)學(xué)生思維，開發(fā)智力，觸發(fā)求知欲，從而達(dá)到語言教學(xué)之目的。
二、英語故事教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)生活，突出真實(shí)性和實(shí)用性。
和實(shí)用性，圍繞一對(duì)好友zoom和zip的日常生活場(chǎng)景展開，這些故事非常貼近小學(xué)生的真實(shí)生活，易于為學(xué)生接受。故事的寫作沒有采用敘述體，而是采用兒童喜愛的對(duì)話體，語言親切自然，簡(jiǎn)潔易懂；錄音是兒童的聲音，插圖是形象活潑可愛的卡通連環(huán)畫，情境清晰、真實(shí)，有利于幫助學(xué)生理解故事。
三、
英語故事教學(xué)情節(jié)生動(dòng)活潑，富于幽默感和趣味性。
英語故事教學(xué)大多情節(jié)生動(dòng)活潑，曲折變化，富有機(jī)智感、幽默感和戲劇性，符合小學(xué)生的審美心理特點(diǎn)，會(huì)給讀者帶來無窮樂趣，特別是那些讓人意想不到的故事結(jié)尾更是讓人忍俊不禁。例如，三年級(jí)上冊(cè)第二單元中的故事講述了zoom精心地制作了木偶小兔子，但是正在他聚精會(huì)神地操作小木偶跳舞時(shí)，木偶卻掙脫了操作桿跑走了??這個(gè)故事的結(jié)果富有戲劇性。三年級(jí)下冊(cè)第一單元的故事中，zoom和zip爭(zhēng)當(dāng)老師，而zip靠著聰明和機(jī)智讓zoom讀出“iamthestudent.”zoom最后發(fā)現(xiàn)上了zip的當(dāng)。zip的機(jī)智給學(xué)生們留下深刻印象。六年級(jí)上冊(cè)第六單元的故事中，zip在等著吃zoom做的爆米花，卻發(fā)現(xiàn)zoom在院子里種玉米，他告訴zip：“immakingpopcorn！first，ihadtoplanttheihavetowaitforittogrow，andthen?”zip聽到這兒大呼：“mygoodne！”該專欄類似的趣味故事很多，讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語樂趣無窮。
小學(xué)英語故事教學(xué)的趣味性充沛調(diào)動(dòng)了同學(xué)的積極性。興趣是最好的老師。小學(xué)英語pep教材一課時(shí)或以幾個(gè)單詞或以最多2-3個(gè)重點(diǎn)句型為教學(xué)內(nèi)容，教師一般都單獨(dú)教學(xué)這些內(nèi)容再反復(fù)復(fù)習(xí)，操練，機(jī)械性比較強(qiáng)，同學(xué)也容易失去積極性和耐性。小學(xué)英語故事雖短卻總有一些surprise的插曲或出人意外的結(jié)局，以故事為主線，通過故事情節(jié)，讓同學(xué)去猜新單詞新句子，極大地激發(fā)了小同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高綜合語言的運(yùn)用能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。同時(shí)小同學(xué)好奇性強(qiáng)，就喜歡扮演，什么都想體驗(yàn)，而故事教學(xué)正好滿足了他們的這種強(qiáng)烈愿望，為同學(xué)開展各種角色扮演活動(dòng)提供了廣闊的空間。在同學(xué)理解故事內(nèi)容后，我們可以給它配音，復(fù)述、可以模仿扮演，也可以靈活性地創(chuàng)新續(xù)編??同學(xué)有充沛的發(fā)揮余地，也學(xué)的開心。
四、英語故事有利于英語閱讀教學(xué)。
興趣是學(xué)習(xí)得以真正發(fā)生的基本條件，一種好的教科書只有其內(nèi)容能夠不斷引發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)給學(xué)生帶來不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。故事具有集知識(shí)性、趣味性、文化性和思想性于一體的特點(diǎn)，非常適應(yīng)小學(xué)生好奇心強(qiáng)、想象力豐富等心理特征；故事的插圖采用了兒童喜愛的卡通連環(huán)畫，這些插圖很直觀地表現(xiàn)了故事情節(jié)的發(fā)展與變化，能夠傳達(dá)出語言所無法表現(xiàn)得更豐富的信息，有助于孩子借助圖片更好地理解故事。因此，故事本身有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，對(duì)于使學(xué)生持久地、自主地、有興致地閱讀英語故事起到了積極的引領(lǐng)作用。
五、小學(xué)英語故事教學(xué)為學(xué)生出現(xiàn)了一個(gè)完整的語境。
語境是故事的最重要局部，便于同學(xué)理解語言的意義，理解語言運(yùn)用的具體環(huán)境。而在每一個(gè)英語故事中，總會(huì)配有豐富多彩、幽默風(fēng)趣的插圖，插圖中又配有少量的對(duì)話，似連環(huán)畫構(gòu)成了一個(gè)連串的事件。老師們假如能這樣做，那會(huì)省很大的力氣，不需要教師解釋，同學(xué)就知道這個(gè)單詞、這句話是在什么情況下使用的。因?yàn)樵诠适抡Z境中，同學(xué)已經(jīng)從圖片、老師的動(dòng)作和周圍的環(huán)境安排中了解了故事發(fā)生的背景或是情境。、六、小學(xué)英語故事教學(xué)為同學(xué)提供了大量的學(xué)習(xí)素材。
英語作為一門語言學(xué)科，實(shí)踐性很強(qiáng)，就是讓同學(xué)學(xué)會(huì)交流，能準(zhǔn)確地表達(dá)出自身的思想。很多老師可能覺得小同學(xué)英語水平不是很高，假如教學(xué)英語故事，同學(xué)能不能讀懂？能不能講？能不能扮演？正好相反，在故事教學(xué)中，同學(xué)不只很好地輸出了已有的知識(shí)水平，也大量地輸入了這個(gè)故事中的一些單詞、句子、語法、日常的教學(xué)用語和一些其他方面的內(nèi)容。在老師的帶領(lǐng)下他們既接受了新知識(shí)，又從詞到句，從句到段，或復(fù)述，盡可能多地運(yùn)用已學(xué)知識(shí)；或扮演，可結(jié)合小組的力量，吸收更多的知識(shí)；或續(xù)編，可以激發(fā)同學(xué)的想象力和思維能力。靈活地運(yùn)用故事內(nèi)容，擴(kuò)展了學(xué)習(xí)面，擴(kuò)大了詞匯量，句型量，提高了同學(xué)自主學(xué)習(xí)的能力、交際能力和發(fā)明能力。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十五
頻繁的文化交流，商業(yè)活動(dòng)，個(gè)人生活的變動(dòng)，工作的升遷，這些頻繁的更換生活和工作環(huán)境都要求一個(gè)人具備良好的心理素質(zhì)，清晰的表達(dá)能力，當(dāng)眾演講的能力。現(xiàn)在有句流行的名言：是人才未必有口才，而有口才者肯定是人才!有位偉大的詩人說過：“語言是人的力量的統(tǒng)帥”。而今，說話、演講的能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具有的重要能力，如果你要立志成才，那就應(yīng)該從小努力培養(yǎng)自己這方面的素質(zhì)。
我國(guó)古代有這樣的結(jié)論“一言可以興邦，一言也可誤國(guó)”，充分說明口才在交際中作用重大。大的如國(guó)際間外交對(duì)話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)化在談判桌上;小的如面對(duì)人與人的糾紛。一番勸解，就可熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系。人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受到歡迎。
教育專家常說這樣的話：“語言是思維的外殼”。能說會(huì)道的人一般都頭腦聰慧，思維敏捷。口才與思維的訓(xùn)練是相互促進(jìn)的，要使自己更聰明，應(yīng)多多訓(xùn)練自已的口頭表達(dá)能力。口才與作文能力是可以相互轉(zhuǎn)化的，真正善于言表的人，把他的講話記錄下來就是好文章。訓(xùn)練的原則之一就是從說到寫，會(huì)說是會(huì)寫的基礎(chǔ)。但是有的同學(xué)善寫，文章通順流暢，但說起來拘謹(jǐn)，這就需要訓(xùn)練，先寫后說也是練口才的方法，寫下提綱，理清思路一般是口述的準(zhǔn)備工作。如果你既是個(gè)“讀書破萬卷，下筆如有神”的寫作人才，也是個(gè)具備“三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒”的說話人才，你將“打遍天下無敵手”。
由此看來，訓(xùn)練少年兒童的口才，不但有助于孩子的升學(xué)，而且對(duì)他以后的學(xué)習(xí)生活都有很大的影響。所以，培養(yǎng)孩子口才已經(jīng)被越來越多的家長(zhǎng)所關(guān)注。口才的學(xué)習(xí)可以幫助孩子提高情商、智商、表達(dá)、表現(xiàn)等綜合素質(zhì)與能力，培養(yǎng)自信心，使孩子天性更加開放，組織能力、思維能力更加優(yōu)秀突出。
美國(guó)成功學(xué)大師卡耐基曾經(jīng)說過：
學(xué)習(xí)、生活、職場(chǎng)、社交，口才的需求無處不在!
不僅如此，從孩子的心理發(fā)育方面來看，口才的培養(yǎng)也起著至關(guān)重要的作用?？突慕虒W(xué)理念證明：如果從小鍛煉孩子的演講、解說、辯論、主持等能力便可以增強(qiáng)孩子的自信心，提高孩子的心理素質(zhì)，會(huì)對(duì)孩子的前途將產(chǎn)生非常大的影響。
在平時(shí)生活中，把訓(xùn)練滲透進(jìn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事件中，無需很久即可看到孩子的變化。
1.鼓勵(lì)孩子唱歌或朗誦短詩讓你欣賞，或定期舉行家庭表演會(huì)，以此訓(xùn)練孩子的膽子。
2.讓孩子重述童話故事或卡通片、電影的情節(jié)，幫助孩子將長(zhǎng)故事濃縮成“短劇”并順暢的表述清楚。
3.糾正錯(cuò)誤，孩子說話的毛病是“半句話”較多，說話快，不必要的關(guān)聯(lián)詞多。家長(zhǎng)應(yīng)耐心幫助和鼓勵(lì)孩子，對(duì)語病要注意糾正，然后讓孩子重新說，直到孩子能正確表達(dá)為止。
4.反復(fù)交流是發(fā)展口頭語言的最好手段，家長(zhǎng)要經(jīng)常主動(dòng)孩子對(duì)話、聊天，鍛煉孩子的口語能力。
5.多給孩子打氣，對(duì)他們的努力要有具體的表揚(yáng)，如“我很喜歡你描述的人物，很生動(dòng)，你能不能再多講一點(diǎn)?”
6.鼓勵(lì)孩子在親友前講笑話或與他人分享個(gè)人的特殊生活經(jīng)歷，如度假，旅游等。
7.比較年長(zhǎng)的孩子可參與非正式討論，以訓(xùn)練辯駁能力。
8.有條件的父母甚至可每周定時(shí)訓(xùn)練孩子的口才，讓其有機(jī)會(huì)練習(xí)演講與辯論。值得一提的是，對(duì)于孩子的教育，大多數(shù)情況下群體教育的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于單獨(dú)教育，也就是說如果可以為孩子提供一個(gè)可供比較和競(jìng)爭(zhēng)的團(tuán)體孩子會(huì)更容易產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的興趣和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
于是一些負(fù)責(zé)口才教育的培訓(xùn)班就當(dāng)之無愧的成為被關(guān)注的對(duì)象，在培訓(xùn)班中，孩子會(huì)受到更專業(yè)的訓(xùn)練，為孩子練就好口才而奠定基礎(chǔ)。
鍛煉口才的方法。
?練—基礎(chǔ)訓(xùn)練?說—咬文嚼字。
?學(xué)—角色轉(zhuǎn)換?演—作品表演。
一、舞臺(tái)基本功訓(xùn)練;。
二、繞口令正音、主持演講、新聞播報(bào)等訓(xùn)練;。
詩歌朗誦、兒歌表演、節(jié)奏貫口、動(dòng)畫配音;。
四、觀察模仿、故事講述與表演訓(xùn)練;。
五、優(yōu)秀劇目等。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十六
幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。幼兒園的教育，對(duì)孩子一生的發(fā)展都有深遠(yuǎn)的影響。稚嫩的孩子猶如一張白紙，教師正是手握彩筆的畫師，如何做出一副美麗的圖畫，是教師的的責(zé)任和使命。幼兒教師，作為一個(gè)特殊的教師群體，提高自身修養(yǎng)，修煉良好禮儀，塑造幼兒教師美好形象，意義重大，影響深遠(yuǎn)。
一、什么是禮儀。
禮儀是“禮”和“儀”兩個(gè)詞組合起來的合成詞。禮指特定民族、人群和國(guó)家基于客觀歷史傳統(tǒng)而形成的，以確立維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序?yàn)楹诵膬?nèi)容的價(jià)值觀念、道德規(guī)范及與之相適應(yīng)的典章制度、行為方式。儀，指合乎法度和禮節(jié)的容貌，舉止，風(fēng)度等。表現(xiàn)為：法度、準(zhǔn)則、典范、表率、形式、儀式、容貌、風(fēng)度、禮物等。簡(jiǎn)言之，禮儀是在社會(huì)生活中約定俗成的，符合禮的要求，維護(hù)禮的精神，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的行為方式和活動(dòng)形式的總和。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
二、現(xiàn)狀分析。
隨著國(guó)家對(duì)學(xué)前教育的重視，幼兒園的數(shù)量和規(guī)模不斷擴(kuò)大，教師隊(duì)伍也不斷壯大，教師隊(duì)伍的文化層次有了很大的提升，教師隊(duì)伍年齡層次的年輕化，給教師隊(duì)伍注入了活力的同時(shí)，也難免會(huì)留下一些缺憾：年輕教師，活潑開朗，思想活躍，不拘小節(jié)，追求時(shí)尚，審美觀點(diǎn)與價(jià)值取向往往與傳統(tǒng)習(xí)俗存在一定差異；年輕教師自我意識(shí)比較強(qiáng)，喜歡表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不太注重對(duì)方的感受；在穿著打扮上，喜歡追求時(shí)尚、前衛(wèi)，容易忽略自己職業(yè)的特點(diǎn)；在人際交往中，不太注意細(xì)節(jié)，欠缺溝通的技巧；這些問題，是客觀存在，也是難以避免的，而適時(shí)的禮儀教育，則可彌補(bǔ)諸多不足，優(yōu)化教師隊(duì)伍。
三、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，中慧才能外秀。
有一句話說得好，一夜可以造就一個(gè)富翁，三代才能成就一個(gè)貴族，這是說的人的氣質(zhì)。一個(gè)人的容貌是天生的，但其氣質(zhì)卻是后天培養(yǎng)、修煉的。每個(gè)人都應(yīng)不斷提高自身的素質(zhì)，不斷地充實(shí)自己，做一個(gè)有內(nèi)涵的人。個(gè)人的素質(zhì)的提高，是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程。加強(qiáng)內(nèi)功修煉，離不開以下幾個(gè)方面：
1、學(xué)會(huì)尊重。
首先要尊重自己，自尊自愛是最起碼的要求。尊重自己，包括尊重自己的職業(yè)，尊重自己的崗位，尊重自己的選擇，自尊才能被人尊重。其次，尊重他人：尊重上級(jí)是一種天職，尊重同事是一種本分，尊重下級(jí)是一種美德，尊重客戶是一種常識(shí)，尊重所有的人是一種教養(yǎng)。
2、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
高貴的氣質(zhì)，是以文化滋養(yǎng)的。要提升自己的素養(yǎng)，離不開學(xué)習(xí)，用知識(shí)的源泉，才能為自己輸入源源不斷的精神營(yíng)養(yǎng)。我們不能選擇出身，我們可以在現(xiàn)有的條件下改善環(huán)境，我們可以營(yíng)造書香環(huán)境，培養(yǎng)自己博覽群書、廣泛閱讀的習(xí)慣。
給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水，更要有一眼活水。作為一名幼兒教師，要贏得家長(zhǎng)的尊重，孩子的喜愛，你必須是專業(yè)的教師，且必須是不斷專業(yè)成長(zhǎng)的教師。幼教的發(fā)展日新月異，幼教理論研究的寬度和深度不斷推進(jìn)，要不斷更新教育理念，不斷提高教育技能。不斷捕捉新的幼教信息，了解新的幼教動(dòng)態(tài)，掌握幼教前沿的信息，是幼兒教師必修的功課。
3、學(xué)會(huì)說話。
說話作為人們最直接的表達(dá)和交流的方式，他的重要性是不言而喻的。我們已經(jīng)告別了“鸚鵡能言，不離于禽；狐貍能言，不離于獸”的人云亦云的.時(shí)代。在紛紜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)會(huì)更深刻地領(lǐng)悟語言的真諦，學(xué)會(huì)如何說話，是勢(shì)在必行。作為一名教師，學(xué)會(huì)說話尤其重要。說話不僅是一門技巧，更是一門藝術(shù)。
4、學(xué)會(huì)溝通。
與上司溝通，不獻(xiàn)媚撒謊，實(shí)事求是，顧全大局，做一個(gè)光明磊落的人；與同事溝通，互相尊重，互相幫助，胸懷坦蕩，以誠(chéng)相見，與人為善，做一個(gè)大度的人；與幼兒家長(zhǎng)溝通，不卑不亢、真誠(chéng)熱心，盡可能的提供幫助，做一個(gè)家長(zhǎng)信得過的人。
四、外塑形象，慧中也要秀外。
心理學(xué)家的研究成果表明，人際交往中的實(shí)際效果，只有約20%的部分由語言決定，而另外約80%的部分則是由人的舉止、動(dòng)作、姿勢(shì)、體態(tài)等所決定的。儀態(tài)是一個(gè)人知識(shí)、閱歷、文化和教養(yǎng)的集合。教師的儀態(tài)被視為其“第二語言”，也叫做“無聲語言”，從某種意義上說，絕不亞于人的有聲語言所發(fā)揮的作用。一位訓(xùn)練有素的教師，會(huì)不知不覺地以自己優(yōu)雅得體的儀態(tài)，展示出自己良好的教養(yǎng)和美的風(fēng)度，贏得家長(zhǎng)的信任，孩子的喜愛。
教師，是為人師、為人表的職業(yè)，內(nèi)外兼修尤其重要。而外在的儀容儀表要從以下做起。
1、服飾禮儀。
服飾，是指人的著裝、佩飾，它是儀表的重要部分，是師生交流的主要視覺對(duì)象。著名的意大利影星索菲亞·羅蘭曾經(jīng)說過：“你的服裝往往表明你是哪一類人，他們代表著你的個(gè)性。一個(gè)和你會(huì)面的人往往自覺不自覺地根據(jù)你的衣著來判斷你的為人”。服飾在某種意義上好似個(gè)人名片，時(shí)時(shí)刻刻向?qū)Ψ絺鬟f著各種信息。它可以反映出一個(gè)人的職業(yè)特征、文化修養(yǎng)、審美情趣。
2、儀容禮儀。
眼睛是心靈的窗戶，在交往中，應(yīng)適度地注視對(duì)方的眼睛，這是一種最起碼的禮儀要求。這樣做，不但將自己的心情，思想傳達(dá)給對(duì)方，同時(shí)也從對(duì)方的眼神中獲取正確的信息，從而達(dá)到心靈交流；真誠(chéng)的微笑，是待人友好熱情的標(biāo)志。微笑能起到有效的縮短交往雙方的距離，創(chuàng)造良好的心理氣氛的效果。
3、儀態(tài)禮儀。
挺拔、輕松、自然優(yōu)美的站姿，從容、平穩(wěn)、輕盈、充滿自信的走姿，端正、文雅、自如的坐姿，優(yōu)雅、含蓄的蹲姿，無不展示教師的莊重、典雅的風(fēng)采。
4、化妝的禮儀。
適當(dāng)?shù)幕瘖y，可以美化妝容，也是一種禮貌。成功的化妝，可以使人心情愉悅、精神飽滿。淡妝是教師的首選，忌濃妝艷抹，更要與膚色衣服相匹配。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中，交談講究禮儀，可以變得文明；舉止講究禮儀，可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好。只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處。一個(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
作為一名教師，應(yīng)該處處體現(xiàn)自己的修養(yǎng)。而個(gè)人的修養(yǎng)不是一朝一夕突擊出來的，而是需要從一點(diǎn)一滴做起，應(yīng)該是從內(nèi)到外的一種氣質(zhì)，這就要求我們大家加強(qiáng)自身的修煉，做一個(gè)優(yōu)雅的、有品位的、有氣質(zhì)的人。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十七
如今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，企業(yè)需要用多方面的因素來戰(zhàn)勝對(duì)手，而一個(gè)講究商務(wù)禮儀的企業(yè)在與他人競(jìng)爭(zhēng)中往往會(huì)占有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)代禮儀的本質(zhì)就是在平等基礎(chǔ)上的相互尊重。過去人們?yōu)闇仫柖疾ǎ瑢?duì)禮儀禮節(jié)沒需要，在物質(zhì)生活有了極大保障后，就越來越需要和講究禮貌禮節(jié)了，這將會(huì)使人的交往更為簡(jiǎn)潔，生活環(huán)境更加美好。
一、商務(wù)禮儀的內(nèi)涵
古往今來我國(guó)一直十分注重禮儀，而隨著社會(huì)交往的日益擴(kuò)大，真誠(chéng)、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風(fēng)度，已被越來越多的人所重視。人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值越來越高，越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識(shí)到禮儀的重要性。
恰當(dāng)?shù)纳虅?wù)禮儀既是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，又是人際交往之中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法，是人際交往之中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從個(gè)人的角度來看，掌握一定的商務(wù)禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)、美化自身、美化生活。并能非常有效的促進(jìn)的社會(huì)交往，改善人際關(guān)系，還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從企業(yè)的角度來說，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以塑造企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，并能最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。商務(wù)禮儀包含幾方面的內(nèi)容：
1、服飾禮儀：服飾禮儀是商務(wù)活動(dòng)之中最基本的禮儀。得體的服飾，不僅是個(gè)人儀表美、素質(zhì)高的表現(xiàn)，而且是對(duì)他人的尊重。在正規(guī)場(chǎng)合要求穿得傳統(tǒng)、莊重、高雅，對(duì)于男士，一般應(yīng)穿西裝，系領(lǐng)帶，一套非常合體的深色套服。女士應(yīng)注意化淡妝，不宜穿太露、太透的服飾，也切勿帶太多的首飾。
2、會(huì)面禮儀：會(huì)面是商務(wù)活動(dòng)之中的一項(xiàng)重要活動(dòng)。會(huì)面禮儀主要包括介紹禮儀和握手禮儀。介紹一般是雙方主談各自介紹自己小組的成員，順序是女士?jī)?yōu)先，職位高的優(yōu)先，稱呼通常為“女士”“小姐”“先生”。握手是中國(guó)人最常用的一種見面禮。也是國(guó)際上通用的禮節(jié)。握手貌似簡(jiǎn)單，但這個(gè)小小的動(dòng)作卻關(guān)系著個(gè)人及公司的形象，影響到商務(wù)交往的成功與否，握手的力度，中國(guó)人初次見面，通常是握到為止，一般不會(huì)過重。握手時(shí)間不宜太長(zhǎng)，也不宜太短，國(guó)際上通用的標(biāo)準(zhǔn)是三秒種左右。在場(chǎng)人員較多時(shí)，要穩(wěn)步尋找握手對(duì)象，防止交叉握手、爭(zhēng)手的情況發(fā)生。握手時(shí)，雙眼要正視對(duì)方，面帶微笑，以示致意。
3、交談禮儀：商務(wù)活動(dòng)的過程，就是雙方交談的過程，任何成功的商務(wù)活動(dòng)，都是雙方交談的結(jié)果，而任何交談，都有一定的禮儀。要想交談成功，就必須遵守交談禮儀。首先是言語禮儀。語言是人類進(jìn)行信息交流的符號(hào)系統(tǒng)。商務(wù)語言要做到既恰當(dāng)又禮貌。所謂恰當(dāng)，就是根據(jù)活動(dòng)需要，該明確時(shí)明確，該模糊時(shí)模糊。其次是非言語禮儀。非言語溝通是指不通過語言而傳達(dá)出意思的溝通。有關(guān)研究表明，一個(gè)人所用的詞語遠(yuǎn)不及形體語言所傳遞的信息重要。非言語禮儀包括目光禮儀、面部表情禮儀、手勢(shì)禮儀、身體空間禮儀及沉默禮儀。
4、體態(tài)禮儀：自己給人的第一印象往往是在見面的前6秒形成的，所以要想給人留下良好印象，外在的形體禮儀不容忽視。男士與女士有不同的站姿。女士展現(xiàn)亭亭玉立的陰柔美，男士展現(xiàn)陽剛之美。在人際交往過程之中肢體語言必不可少，但用多了會(huì)給人浮躁的感覺，用少了則不能清晰表達(dá)自己的意思，因此怎樣掌握好這個(gè)度是禮儀的必修內(nèi)容。在商務(wù)交往之中，商務(wù)人士標(biāo)準(zhǔn)的體態(tài)體現(xiàn)了一種職場(chǎng)人的風(fēng)范，這與平時(shí)的形體訓(xùn)練是密不可分的。
二、商務(wù)禮儀的重要性
商務(wù)禮儀是商務(wù)活動(dòng)之中重要的一環(huán)，是指在商務(wù)活動(dòng)之中體現(xiàn)相互尊重的各種行為準(zhǔn)則。商務(wù)禮儀用來規(guī)范咱們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動(dòng)的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了體現(xiàn)人與人之間的相互尊重，同時(shí)有利于確定自我形象、贏得友誼。
1、有助于塑造個(gè)人與企業(yè)良好形象。商務(wù)禮儀能展示企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準(zhǔn)，塑造企業(yè)形象。良好的企業(yè)形象是企業(yè)的無形資產(chǎn)，無疑可以為企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益。一個(gè)人講究禮儀，就會(huì)在眾人面前樹立良好的個(gè)人形象;一個(gè)組織的成員講究禮儀，就會(huì)為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊譽(yù)。現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)除了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)外，更體現(xiàn)在形象競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)良好信譽(yù)和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會(huì)各方的信任和支持，就可在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中處于不敗之地。
2、有助于規(guī)范各種不良行為。商務(wù)禮儀可強(qiáng)化企業(yè)的道德要求，樹立企業(yè)遵紀(jì)守法，遵守社會(huì)公德的良好形象。咱們知道，道德是精神的東西，只能通過人的言行舉止，通過人們處理各種關(guān)系所遵循的原則與態(tài)度表現(xiàn)出來。商務(wù)禮儀使企業(yè)的`規(guī)章制度、規(guī)范和道德具體化為一些固定的行為模式，從而對(duì)這些規(guī)范起到強(qiáng)化作用。企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度既體現(xiàn)了企業(yè)的道德觀和管理風(fēng)格，也體現(xiàn)了禮儀的要求，員工在企業(yè)制度范圍內(nèi)調(diào)整自己的行為，實(shí)際上就在固定的商務(wù)禮儀之中自覺維護(hù)和塑造著企業(yè)的良好形象。
3、有助于加強(qiáng)與客戶間的溝通。良好的禮儀可以更好地向?qū)Ψ秸故咀约旱拈L(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，她往往決定了機(jī)會(huì)是否降臨。比如，在公司，你的服飾適當(dāng)與否可能就會(huì)影響到你的晉升和同事的關(guān)系;帶客戶出去吃飯時(shí)你的舉止得體與否也許就決定了交易的成功與否。這是由于禮儀是一種信息，通過這個(gè)媒介表達(dá)出尊敬、友善、真誠(chéng)的感情。所以在商務(wù)活動(dòng)之中，恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以獲得對(duì)方的好感、信任，進(jìn)而推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。
4、有助于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。一般而言，人們的教養(yǎng)反應(yīng)其素質(zhì)，而素質(zhì)又體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)往往決定著人們的成敗。反映現(xiàn)代個(gè)人教養(yǎng)的商務(wù)禮儀，是人類文明的標(biāo)志之一。一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)國(guó)家的商務(wù)禮儀水準(zhǔn)如何，往往反映著這個(gè)人、這個(gè)單位、這個(gè)國(guó)家的文明水平、整體素質(zhì)與整體教養(yǎng)。
三、結(jié)語
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?，F(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)除了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)外，更體現(xiàn)在形象競(jìng)爭(zhēng)之中。一個(gè)具有良好信譽(yù)和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會(huì)各方的信任和支持，就可在激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中處于不敗之地。所以，商務(wù)人員時(shí)刻注重禮儀，既是個(gè)人和組織良好素質(zhì)的體現(xiàn)，也是樹立和鞏固良好形象的需要。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十八
古往今來，人們認(rèn)為“教師是文明禮儀的化身”。學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)各界最喜歡的教師，總是那些熱情友好、文明禮貌、學(xué)識(shí)淵博，循循善誘的育人楷模。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。言行舉止文雅。
一個(gè)人的言談舉止莊重文雅，語言可親，進(jìn)退有禮，儀容可觀，執(zhí)事謹(jǐn)敬，不僅受人尊敬，而且有助于進(jìn)德修業(yè)，也蘊(yùn)涵著一種對(duì)自己、對(duì)他人高度負(fù)責(zé)的精神。舉止輕浮、高傲莫測(cè)，裝腔作勢(shì)，放肆說笑，喜怒無常，或愁眉苦臉，或大發(fā)雷霆等，都應(yīng)從教師的言談舉止中徹底清除。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。
何謂教師禮儀？是指教師在教育教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的儀容儀表、言談舉止等方面的行為規(guī)范。是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規(guī)范。它是教師的師德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、風(fēng)度氣質(zhì)、行為操守的外在表現(xiàn)。
教師禮儀不僅包括著裝方面，而且包括言談舉止等方面。學(xué)高為師，身正為范，教師應(yīng)該成為學(xué)生的表率。我認(rèn)為格的教師禮儀要做到以下幾點(diǎn):。
一、平等相處、尊重學(xué)生；
二、以身作則、為人師表；
三、舉止大方，儀表端莊；
四、說話和氣，語言文明。
作為即將走向教師崗位的我們必須遵守這些規(guī)范，這既是一種能力的體現(xiàn)，也是對(duì)自己和他人尊重的體現(xiàn)。
教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
(2)站姿：老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過大過急。
(3)手勢(shì)：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過分的動(dòng)作。
2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。
(1)表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。
(2)音量要適當(dāng)：講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過大，會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導(dǎo)致影響教學(xué)效果。
(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺。
(4)講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、與學(xué)生談話：
(1)提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。
(2)熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
(3)分清場(chǎng)合，人情人理。老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。在與學(xué)生進(jìn)行談話時(shí)，不要言過其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。
中央電視臺(tái)百家講壇禮儀課程主講者金正昆教授這樣解釋禮儀：“禮”指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。我們通常說“禮多人不怪”，如果你重視別人，別人可能就重視你。禮儀的“儀”字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式。在人際交往中，尊重是前提，平等是基礎(chǔ)。即使是師生之間也是如此。
教師的禮儀特點(diǎn)還可以從另一個(gè)角度來概括，主要有四點(diǎn)：師資、師表、師德、師心。
一、師資。
教師教書是第一位的，教書要棒，也是最先提倡的。那怎樣才能教好書，我想不外這么幾點(diǎn)：
要有專業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備。我們都是學(xué)某一專業(yè)畢業(yè)，這方面的知識(shí)是不缺乏的。但就憑我們上大學(xué)學(xué)的東西還不能勝任我們的教學(xué)工作。所以要鉆研業(yè)務(wù)，要精通本專業(yè)的知識(shí)，課堂上要盡量講得精彩，要內(nèi)容豐富，并且要與時(shí)俱進(jìn)。要教學(xué)生以真知，不能誤人子弟。這是我們做教師的最起碼的職業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。
要有一技之長(zhǎng)。就是在你所教的本學(xué)科中，也應(yīng)該有你最拿手的地方。比如我們語文，不見得你把所有的知識(shí)點(diǎn)都講得精彩絕倫，而你在作文方面，或者閱讀方面有獨(dú)到的見解和規(guī)律性的講解，也同樣會(huì)給學(xué)生以最好的教誨，贏得學(xué)生最大的尊重和愛戴。做教師最怕的就是樣樣通，樣樣松。業(yè)精于勤，魅力無限。
知識(shí)要盡量廣博。說這個(gè)有點(diǎn)奢侈，因?yàn)槲覀兒茈y得有更多的別的領(lǐng)域的知識(shí)，但作為教師多讀點(diǎn)書，總是好的。教理科的教師有點(diǎn)文學(xué)細(xì)胞，那也是很有魅力的；同樣，教文科的教師懂得點(diǎn)別的什么體育啊音樂啊舞蹈啊方面的知識(shí)也不失為一件樂事。也能夠吸引學(xué)生，受到學(xué)生的崇拜。
二、師表。
師表，簡(jiǎn)單地解釋就是作為教師你所表現(xiàn)出來的，有儀表，語言，行為等。重點(diǎn)就是：
（一）儀表：主要說穿著打扮要美。美體現(xiàn)在大方得體美觀實(shí)用。美體現(xiàn)在表里如一。教師穿著有八條要注意：不能臟，不能破，不能亂，不能雜（色彩，款式，面料等），不能露，不能透，不能短，不能緊。其次是要適當(dāng)?shù)卮虬缫幌拢覀儾槐貪鈯y艷抹，但素面朝天也是很難讓人接受的。打扮漂亮了學(xué)生喜歡自己心情也愉快，其實(shí)是一件快樂的事。當(dāng)然，如果實(shí)在沒時(shí)間打扮自己，也不屑于打扮，那就帶上你的微笑吧，其實(shí)最好的化妝品就是笑容，一張笑臉比什么樣的口紅都重要。
（二）語言：語言要美。語言美，聲音美（語調(diào)不要太高或者太低，語速不要太快或者太慢，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，并且爭(zhēng)取好聽），談吐美（要有表情和動(dòng)作，交際效果公式:交流的總效果=7%的有聲語言+38%音調(diào)+55%的面部表情），境界美（不說低級(jí)庸俗的話）。要說普通話，文明話，現(xiàn)代話，直白話。對(duì)學(xué)生說話注意六點(diǎn)：不能講粗話，不能訓(xùn)斥，不能侮辱，不能諷刺，不能妄言（信口開河地妄自議論政治），不能亂言（說一些誤導(dǎo)學(xué)生的話）。
三、師德。
教師首先要有德行，主要體現(xiàn)在你的行為上，要愛國(guó)，要守法，要敬業(yè)，要廉潔。要嚴(yán)于律己，要有學(xué)習(xí)的意識(shí)，要有自知之明，要規(guī)范自己的行為。不能以權(quán)謀私。
四、師心：
就是愛心，以學(xué)生為主體，愛護(hù)學(xué)生的自尊心，保護(hù)學(xué)生的上進(jìn)心，呵護(hù)學(xué)生的感恩心。要循循善誘，要誨人不倦，要善于抓住學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)之光大之，要學(xué)會(huì)贊美。并且我們教師在教育學(xué)生有感恩之心的同時(shí)也應(yīng)該心存感激。例如一個(gè)學(xué)生總是把作業(yè)翻到我要檢查的那一頁，給我很多的方便，我感激萬分，就在班級(jí)大加贊賞。還有上課時(shí)有學(xué)生幫我解決問題，我很感激，就真誠(chéng)地表示感謝。
教師禮儀作為教師職業(yè)行為規(guī)范，為教師在履行教育職能過程中使自身的行為符合教育對(duì)象的培養(yǎng)要求提供了依據(jù)，教師不僅要“知書”而且要“達(dá)禮”，知行合一，才是人民教師有的道德。在我看來，首先，學(xué)校要提高準(zhǔn)教師學(xué)習(xí)的教師禮儀的重視程度，對(duì)師范生進(jìn)行專業(yè)的教育。不可像我的生物老師一樣隨隨便便，邋邋遢遢，要求進(jìn)行自我要求、自我約束，自我反省，尊重學(xué)生同時(shí)尊重自己，強(qiáng)化職業(yè)道德教師禮儀，是禮儀在教育行業(yè)履行職能工作過程中的具體運(yùn)用，是教師必須遵行的行為規(guī)范。而教師，則應(yīng)是儀表端莊，舉止大方，非常注重禮儀，時(shí)刻保持良好形象的一群人。作為一名學(xué)生們可以看到，生物老師并沒有做到這一點(diǎn)，他的行為與教師禮儀相違背。一位穿著得體，舉止文明的老師會(huì)給學(xué)生留下美好的印象，反之則會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生反感與厭惡教師是人類靈魂的工程師，太陽底下最光輝的職業(yè)，也是我們學(xué)生心中的榜樣。教師的穿著打扮，一言一行，都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生直接影響。一名優(yōu)秀的傳道、授業(yè)、解惑者，應(yīng)當(dāng)同時(shí)注重自己的內(nèi)部素質(zhì)與外部形象。
因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，在傳播知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的形象和舉止對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，成為學(xué)生仿效的榜樣。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。教師應(yīng)是端莊得體，干練精明，樸素大方，溫文爾雅。要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。，我認(rèn)為作為一名優(yōu)秀的傳道、授業(yè)、解惑者，應(yīng)當(dāng)同時(shí)注重自己的內(nèi)部素質(zhì)與外部形象。一些日常的禮儀小細(xì)節(jié)，直接體現(xiàn)了教師文明程度與文化素養(yǎng)。而且教師禮儀也在很大程度上影響著教師的教學(xué)質(zhì)量與水平。一名遵循禮儀規(guī)范，有良好的教師職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德的老師，才符合教師職業(yè)的需要，才能贏得更多學(xué)生的尊敬和愛如果以后我立志從事教師行業(yè)，我會(huì)在以后的工作中，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)和學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十九
摘要：本文列舉了師范生禮儀教育的必要性，提出優(yōu)化“教師禮儀”課程教學(xué)內(nèi)容的要求，最后探討了增加禮儀教學(xué)時(shí)效性的途徑。
關(guān)鍵詞：師范生；教師禮儀；策略
近幾年，隨著大學(xué)生禮儀教育的持續(xù)升溫，禮儀類課程廣泛開設(shè)。師范生是大學(xué)生中較為特殊的一類，作為未來的教師，他們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來接班人的重任。教師是人類靈魂的工程師，會(huì)對(duì)學(xué)生的品格、人格、價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以，對(duì)高校師范生進(jìn)行教師禮儀培訓(xùn)必不可少。
1師范生開設(shè)“教師禮儀”課程的必要性
1.1禮儀教育有助于師范生職業(yè)道德的培養(yǎng)
師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教師這個(gè)職業(yè)，素質(zhì)要求遠(yuǎn)比其他行業(yè)高。教師不僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還需要高尚的品格和良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，不僅要教書，更要育人，要用自己的人格魅力感召學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向?？鬃釉疲骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”教師是學(xué)生的榜樣，只有不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，才能真正成為學(xué)生的表率。對(duì)師范生進(jìn)行教師禮儀的教育，旨在塑造他們良好的職業(yè)形象，提高內(nèi)在的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)，走向工作崗位后真正做到為人師表。
1.2禮儀教育有助于彌補(bǔ)大學(xué)生的禮儀缺失
大學(xué)生接受的是高等教育，具有較高的文化知識(shí)，但是由于社會(huì)、家庭的種種原因，“高文化、低素質(zhì)”的現(xiàn)象層出不窮。遲到、逃課、不尊重老師、衣著不得體、公共道德敗壞……嚴(yán)重破壞了師范生的形象，也破壞了未來教師的形象。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生特別是師范生的禮儀教育刻不容緩。
2優(yōu)化“教師禮儀”課程的內(nèi)容
師范生學(xué)習(xí)禮儀有很強(qiáng)的目的性，旨在提高道德修養(yǎng)，塑造職業(yè)形象，規(guī)范言行舉止，提高人格魅力。基于這一要求，必須優(yōu)化“教師禮儀”課程的教學(xué)內(nèi)容，使得課程設(shè)置更加合理，教學(xué)目的更加明確。
2.1師德
師德是指教師在日常工作與生活中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。因?yàn)榻處熓紫仁亲鳛楠?dú)立的個(gè)體存在于社會(huì)，既然是“社會(huì)人”，就要遵守社會(huì)公德，包括維護(hù)公共秩序、關(guān)心愛護(hù)他人、講究公共衛(wèi)生和愛護(hù)公共環(huán)境。其次，教師要遵守職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，禮待學(xué)生，努力鉆研業(yè)務(wù)。最后，教師需要找準(zhǔn)自己的角色，擺正自己的位置，適時(shí)地調(diào)整自己的心態(tài)，一心一意為教書育人服務(wù)。
2.2師表
教師歷來受人尊重，古代有祭拜“天、地、君、親、師”的傳統(tǒng)，表現(xiàn)了民眾對(duì)天地的感恩、對(duì)君師的尊重和和對(duì)長(zhǎng)輩的懷念之情。教師傳承知識(shí)，培育后人，必須為人師表，在品德和學(xué)問上成為值得學(xué)習(xí)的.榜樣，在日常工作與生活中展現(xiàn)良好的公眾形象。師表的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：儀容規(guī)范、著裝規(guī)范和舉止規(guī)范。教師在修飾其個(gè)人儀容時(shí)，要注意頭發(fā)、面部、手臂、腿部和化妝五個(gè)具體的方面。著裝必須區(qū)分場(chǎng)合，并遵循既定的配色原則，還要注意配飾的選擇。不少學(xué)校都有自己的工裝，工作服屬于制服的一種，所以制服的穿著規(guī)范要重點(diǎn)講解。
2.3師言
在日常工作中，教師的基本工具就是語言文字，這是他們最重要的溝通工具。對(duì)教師而言，掌握好語言的藝術(shù)，就是掌握好自己的基本工具。師言要求教師對(duì)語言和文字的使用做到完美、規(guī)范和講究技巧，包括：普通話標(biāo)準(zhǔn)，能自覺使用禮貌用語、文明用語，課堂用語專業(yè)、敬人、帶鼓勵(lì)性，書面用語正確、完整、簡(jiǎn)明，書寫工整、規(guī)范。
2.4師行
師行指的是教師工作之外人際交往時(shí)的行為。教師并不是24小時(shí)都在進(jìn)行教學(xué)工作，在課堂之外，作為一個(gè)“自然人”，言行舉止同樣受到一定的約束，需要遵循一定的規(guī)范。
3增強(qiáng)“教師禮儀”教學(xué)時(shí)效性的途徑
3.1靈活采用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，強(qiáng)調(diào)禮儀的實(shí)踐性
禮儀課程操作性強(qiáng)，不能采取傳統(tǒng)的“一言堂”“滿堂灌”式的教學(xué)方法，必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。例如“案例教學(xué)法”，模擬或者重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的一些場(chǎng)景，讓學(xué)生把自己納入其中，通過討論或者研討來進(jìn)行學(xué)習(xí)。在講解“制服的穿著禮儀”時(shí)，教師描述不規(guī)范的穿著方法，讓學(xué)生通過討論，自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。再如“情景模擬法”，教師指導(dǎo)一個(gè)或者多個(gè)學(xué)生模擬某一場(chǎng)景或是扮演某一角色，在教師創(chuàng)設(shè)的背景中進(jìn)行技能訓(xùn)練，增加師生之間的互動(dòng)。除此之外，還有觀摩教學(xué)法、講座教學(xué)法、對(duì)比教學(xué)法等，輔以多媒體課件，借助形體實(shí)訓(xùn)室，都可以增強(qiáng)禮儀教學(xué)的趣味性和實(shí)踐性。
3.2持續(xù)提升禮儀教師的綜合素質(zhì)
“教師禮儀”的教學(xué)內(nèi)容紛繁龐雜，包含了師德、師表、師言、師行多方面的知識(shí)，作為禮儀教師，不僅應(yīng)該具備系統(tǒng)而專業(yè)的理論知識(shí)，還要有熟練指導(dǎo)禮儀實(shí)踐的能力，更要擁有良好的形象氣質(zhì)和交流溝通能力，以自己文明得體的舉止來詮釋具備良好禮儀規(guī)范的價(jià)值和魅力。除此之外，禮儀教師還需與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)常深入中小學(xué)教學(xué)一線，觀摩同行教學(xué)，發(fā)掘新的時(shí)代背景對(duì)教師禮儀提出的新的要求。
3.3在校園營(yíng)造學(xué)習(xí)禮儀的良好氛圍
近朱者赤，近墨者黑，教師禮儀素養(yǎng)的形成是一個(gè)潛移默化的過程。學(xué)校是教師和學(xué)生共同生活和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，如果能在這個(gè)場(chǎng)所營(yíng)造良好的文明禮儀氛圍，全員知禮、講禮、行禮，無疑會(huì)對(duì)師范生禮儀意識(shí)的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，健全人格的形成大有裨益?？傊咝樯鐣?huì)培育未來的“靈魂工程師”，師范生在掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該接受系統(tǒng)的禮儀教育，這樣不僅能夠塑造他們的外在形象和氣質(zhì)，還可以提升其入職后的職業(yè)道德修養(yǎng)，為日后成為德藝雙馨的教師打下良好的基礎(chǔ)。
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教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇二十
現(xiàn)在的很多年輕人不懂得敬重尊長(zhǎng)。這是家庭教育的缺失，也是學(xué)校教育的缺失。
象我們這一代人，小時(shí)候受的教育太嚴(yán)格，以致于輪到自己作家長(zhǎng)了就對(duì)孩子無限度地放任。特別是現(xiàn)代的家庭教育專家在講座中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不要束縛孩子，不要管得太嚴(yán)，要蹲下要與孩子說話，要和孩子交朋友等等。家庭教育專家講得并不全面，現(xiàn)在的年輕家長(zhǎng)又不去自己思考，就以為放任孩子就是最好的教育，只要跟孩子平等、交朋友就好，其實(shí)是沒有盡到自己應(yīng)盡的育人義務(wù)。
還有學(xué)校，素質(zhì)教育提了這么些年，學(xué)生的素質(zhì)真提升了嗎？音、體、美、書法、禮儀課全開了，可是，我認(rèn)為這并不是素質(zhì)教育的全部，學(xué)生綜合素質(zhì)提升的還不到位。應(yīng)試教育，學(xué)校關(guān)注分?jǐn)?shù)，教師關(guān)注分?jǐn)?shù)，家長(zhǎng)也關(guān)注分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)便是孩子的一切。學(xué)校、家庭卻忘了教育孩子做人的最基本的常識(shí)，忘了告訴孩子們?cè)鯓幼鹬貛熼L(zhǎng)，怎樣與老師、同學(xué)相互尊重，和平相處。這是個(gè)問題。
現(xiàn)代家庭、學(xué)校教育提倡的，是遵循孩子成長(zhǎng)規(guī)律，尊重孩子，這是沒錯(cuò)的`。錯(cuò)在，家長(zhǎng)、老師沒有在孩子成長(zhǎng)過程中，以平等、尊重的方式告訴他們?cè)撛趺醋?，怎樣尊重年長(zhǎng)的人，怎樣注意生活中的文明禮儀細(xì)節(jié)。其實(shí)，他們沒有在家庭中受過這樣的教育，老師就應(yīng)該補(bǔ)一下家庭教育的缺漏。心平氣和地跟孩子們說了，他們大多是能做到的。
孩子們成長(zhǎng)過程中一些事情是需要家長(zhǎng)和老師教教育、囑咐的。教育心理學(xué)上有“知、情、意、行”的說法。“知”是首要的，然后是習(xí)慣培養(yǎng)。對(duì)學(xué)生來說，禮儀課也是有的，但課堂上講禮儀，只是停留在課堂上，停留在“知”上，學(xué)生學(xué)了卻沒有運(yùn)用到生活中去，這也是文明禮儀教育的不足。
我自己上課也遇到這樣的情形。上下課給學(xué)生鞠躬，很多學(xué)生卻無動(dòng)于衷；去學(xué)生宿舍檢查，學(xué)生躺在床上看書機(jī)，自顧自地干自己的事情。我暗自記下學(xué)生的這些表現(xiàn)，再到上課的時(shí)候我就告訴他們，該怎樣尊重師長(zhǎng)、尊重他人。學(xué)生們很好，一說就記住了，再去宿舍檢查時(shí)，學(xué)生就禮貌多了。學(xué)生上課回答問題會(huì)一下子站起來，凳子往后一推會(huì)出很大動(dòng)靜。我告訴他們，移動(dòng)桌凳時(shí)要想到樓下教室里還有上課學(xué)生。要時(shí)時(shí)想到他人的存在等等。于是，學(xué)生們就注意了。所以，告知很重要。對(duì)于文明禮儀教育，我對(duì)“教育”二字的理解是，“教”是告訴他們?cè)鯓幼觯坝本褪桥囵B(yǎng)習(xí)慣。
我很感動(dòng)于我的學(xué)生，由于及時(shí)告知，他們真的很懂禮貌。我每一次上自習(xí)課時(shí)，學(xué)生都會(huì)快步跑過來，為我搬凳子；下課時(shí)幫我拿教具什么的。你能感覺到學(xué)生們那種對(duì)老師的尊重是發(fā)自內(nèi)心的。改一下《三字經(jīng)》的文字——子不教，父之過；生不教，師之惰。
可能有的老師會(huì)擔(dān)心孩子們不聽話。這是可能的，但還是要信相大多數(shù)孩子。我曾告訴學(xué)生，注意到他人的存在是一個(gè)人基本的修養(yǎng)。假如不注意生活中的細(xì)節(jié)，走上社會(huì)會(huì)被人笑話的。你這初來學(xué)校時(shí)，是你父母沒盡家教的義務(wù)，你的父母會(huì)被笑話；你走出校門后，人家會(huì)笑話你在學(xué)校受的教育不夠。作為一個(gè)堂堂的中專生，走上社會(huì)后既不能夠讓人笑話你的父母，也不能夠讓人笑話你的學(xué)校。學(xué)生還是很認(rèn)可的。
有的家長(zhǎng)跟老師說，自己管不了孩子讓老師管。這樣的孩子老師管起來也是有難度的。因?yàn)樽孕×?xí)慣養(yǎng)成了。需要家校共同努力，幫助孩子成長(zhǎng)。家庭教育需要注意的是，在孩子還小的家長(zhǎng)就應(yīng)該重視孩子的文明禮儀教育。從小注意，從小養(yǎng)成，不要等歪歪樹長(zhǎng)成了再矯正，難度就大了。
還有成年人，自己也應(yīng)注意。我曾遇到過這樣一位學(xué)生。我問他，你為什么對(duì)那人不尊重？他說，他不值得尊重，因?yàn)椤鞘且粋€(gè)很有個(gè)性的學(xué)生。他說得也在理，年長(zhǎng)只是值得尊重的理由之一，你讓孩子認(rèn)為你不值得尊重，那就是你的事了。所以，培養(yǎng)孩子們文明禮儀的事也有點(diǎn)小復(fù)雜。長(zhǎng)者自重方得他人尊重。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇二十一
摘要：教育是一項(xiàng)特殊的事業(yè)，不僅要承擔(dān)知識(shí)傳遞的任務(wù)，更要承擔(dān)公德傳承的職素。加強(qiáng)教師課堂禮儀修養(yǎng)能夠促進(jìn)教學(xué)工作順利進(jìn)行，一是能給學(xué)生形成良好的“第一印象”；二是有利于提高課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三是對(duì)學(xué)生的言行舉止、人生態(tài)度等起到潛移默化的作用。研究加強(qiáng)教師課堂禮儀修養(yǎng)的途徑、方法，有利于提高教師自身素質(zhì)水平，有利于提高教學(xué)質(zhì)量，為教學(xué)一線培養(yǎng)更多具有課堂禮儀修養(yǎng)的教師。
愛崗敬業(yè)是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的第一要求，作為教師，完成教學(xué)計(jì)劃、不偷工減料、不消極怠工，這些都是必須要做到的。但是，堅(jiān)守自己的教學(xué)崗位和完成教學(xué)任務(wù)是不同的，教師非常重要的一個(gè)任務(wù)就是教書育人，教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且應(yīng)該使學(xué)生做一個(gè)社會(huì)需要的人，對(duì)國(guó)家對(duì)民族有貢獻(xiàn)的人，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量的人。為人師表，要幫助學(xué)生將自己的所學(xué)化為自己的力量，要做到教書和育人二者并重，教師課堂教學(xué)禮儀非常重要。
一、全方位培養(yǎng)學(xué)生。
我們教育培養(yǎng)的人才應(yīng)是全方位的復(fù)合型人才，在課堂教學(xué)的組織和實(shí)施的過程中要注意使受教育者德、智、體、美、勞綜合發(fā)展，不能只及其一，不及全局。在對(duì)受教育者進(jìn)行愛國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育的同時(shí)，要注意培養(yǎng)受教育者的理想觀念、道德觀念、法制觀念、國(guó)防觀念、民族團(tuán)結(jié)觀念。要精心組織教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，注意古為今用和洋為中用，在選材組合的時(shí)候要注意繼承我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和歷史，還要注意要汲取人類共同的文明遺產(chǎn)的成果。
二、選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法也是教學(xué)實(shí)踐中必不可少的環(huán)節(jié)。學(xué)生之間的基礎(chǔ)不同，理解能力、認(rèn)真態(tài)度、努力程度也有所不同。但是無論如何，學(xué)生都是有求知欲的，學(xué)生都是渴望知識(shí)的。所以教師課堂教學(xué)禮儀不僅要堅(jiān)守自己的教學(xué)崗位，完成教學(xué)任務(wù)，而且要注重教學(xué)手段，要循循善誘，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)起他的好奇心和求知欲，這樣容易形成良性的互動(dòng)。被動(dòng)的學(xué)和主動(dòng)的學(xué)，效果是大不一樣的。興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科，對(duì)一個(gè)專業(yè)充滿興趣的時(shí)候，他會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)，會(huì)有無限的渴求，會(huì)由點(diǎn)及面，觸類旁通。相反，如果一位教師沒有做到這一點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)感覺到的就是無聊，枯燥甚至痛苦，所以選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是一名合格老師的基本功。
那么教師在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該怎樣選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法呢？離開了教學(xué)方法，知識(shí)是難以傳遞下去的。不同學(xué)科，不同受教育對(duì)象，對(duì)教學(xué)方法的要求和選擇是不一樣的，一般而論，從教師課堂教學(xué)禮儀來講下面三點(diǎn)非常重要。
1.因人而異。
教育以學(xué)生為本，學(xué)生能夠理解老師所講授的問題，接受老師所傳遞的知識(shí)最重要，所以作為教師不能面對(duì)各不相同的學(xué)生，以不變應(yīng)萬變的教學(xué)方法去應(yīng)付學(xué)生，方法要因人而異，教育家孔子早在兩千多年前就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)了，所以他提倡“有教無類，因材施教”。
2.因課而異。
不同學(xué)科不同知識(shí)有不同的理解和表達(dá)方式，比如信息技術(shù)課，主要是以人機(jī)互動(dòng)為主，需要用到電腦，更多的是現(xiàn)場(chǎng)的演示和操作，而有些東西就是要講的，比如語文、物理、歷史、數(shù)學(xué)，雖然也是要演示，但離開了講就不行。作為教師要有主次之分，抓住了關(guān)鍵點(diǎn)，知識(shí)也就傳授到位了。
3.課堂互動(dòng)。
教師在課堂教學(xué)過程中不但要完成所預(yù)定教學(xué)任務(wù)，而且還要和學(xué)生形成良性的師生互動(dòng)。學(xué)生和教師的互動(dòng)有多種多樣的形式，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的時(shí)候可以有意識(shí)地互動(dòng)，課下可以和學(xué)生座談和交流，也可以私人接觸交談，還可以用網(wǎng)絡(luò)互發(fā)e-mail交流。而課堂提問是課堂互動(dòng)非常重要的一點(diǎn)，從課堂教學(xué)禮儀的角度來說，首先，提問的問題要圍繞教學(xué)目標(biāo)，不能為問而問，需要問的就要問，不需要問的沒有必要問。問題要有思維啟發(fā)性，并且通過思考是可以解決的。按照教育心理學(xué)理論中的最近發(fā)展區(qū)理論，所問的問題讓學(xué)生能夠“跳一跳夠得著”，而不僅僅是簡(jiǎn)單地重復(fù)一些知識(shí)，問題最好是能夠起到讓學(xué)生觸類旁通的作用，能夠給學(xué)生以真正的啟迪。
其次，問題應(yīng)該是以主流受教育對(duì)象為準(zhǔn)。學(xué)生有知識(shí)和層次的差異，有悟性的好壞的區(qū)別，所以提出的問題應(yīng)該是主流，大多數(shù)學(xué)生知識(shí)、閱歷面所能夠回答和思考的。最后，要尊重學(xué)生，不能夠以提問成為體罰學(xué)生，戲弄學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，讓學(xué)生尷尬的手段。不能夠看著學(xué)生不順眼，就故意去問一個(gè)問題。所以問題要符合教學(xué)的目的，要考慮學(xué)生的接受能力，同時(shí)也要把學(xué)生放在受尊重的位置，提問是為了幫助學(xué)生思考和解決問題，不是為問而問。
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