在撰寫演講稿時(shí)，要注意使用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言風(fēng)格，以便于觀眾理解和記憶。演講稿的開頭應(yīng)該吸引聽眾的注意力，引起他們的興趣和共鳴。今天給大家分享一篇關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作的演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇一
家風(fēng)、家訓(xùn)、是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是深深刻在每個(gè)中國(guó)人心中的，家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。
家訓(xùn)其實(shí)就是在家庭里形成統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，也就是家風(fēng)。體現(xiàn)著家人的價(jià)值追求和傳承。家風(fēng)也是社會(huì)風(fēng)氣，公民道德的源頭。 家風(fēng)又稱為門風(fēng)，所以說(shuō)，一個(gè)良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理！
“治家嚴(yán)，家乃和，居家怒，鄉(xiāng)木和?！闭缤踉ニf(shuō)，家風(fēng)家訓(xùn)與我們的生活是息息相關(guān)，每一個(gè)人的成長(zhǎng)，總會(huì)伴隨著好家風(fēng)和壞家風(fēng)。我們家的家風(fēng)真可是一分為二，一個(gè)嚴(yán)厲，一個(gè)柔和，對(duì)我來(lái)說(shuō)有兩種教育方法，到底如何呢，還是我給你講述一下吧。 很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)有什么家風(fēng)家訓(xùn)，最基本的，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百善孝為先 。
我們家是個(gè)大家庭，十多年來(lái)一直其樂融融。 從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。
“我回來(lái)了”。聽到說(shuō)話聲，我從房間走出來(lái)，凝望著剛下班的媽媽。她拖著疲憊的身子，有氣無(wú)力地坐在沙發(fā)上，我趕緊拿上拖鞋，走到媽媽面前說(shuō)：“媽媽換下鞋子，讓腳舒服點(diǎn)吧。”媽媽抬頭微笑著說(shuō)：“聰聰長(zhǎng)大了，懂事了。”我又幫媽媽捶捶背說(shuō)：“我都是跟你學(xué)的，每次奶奶到我們家，你都會(huì)這樣做的。有時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯熱茶，為勞累的父母倒上一盆洗腳水。往往一件小事就會(huì)讓家充滿溫馨?！鞍偕菩橄取毙行⑸剖侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)做兒女的義務(wù)責(zé)任。孝敬父母這不僅是我家的家規(guī)，也是我們一生的責(zé)任。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來(lái)孝？對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
做事，做任何事情都要用心去做。“認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好”這句名言經(jīng)常被媽媽當(dāng)口頭禪。每次寫完作業(yè)拿給父母檢查的時(shí)，若是由于自已的粗心做錯(cuò)了，必定會(huì)把我的耳朵聽出老繭來(lái)才肯罷休。
數(shù)學(xué)是我最傷腦筋的一門學(xué)科了，可我媽媽還偏偏抓我的數(shù)學(xué)成績(jī)，試卷試題一大堆。還記得那是寒假里的一天下午，下起了鵝毛大雪我正急著和爸爸出去賞雪，可偏偏被媽媽攔住了?！敖裉斓念}做完了嗎，趕快回屋做題?！本瓦@樣，我就心不甘，情不愿的回屋做題。剛坐下，我就動(dòng)了個(gè)壞腦筋，把題隨便做了一下，然后就跑出去玩了。殊不知，一場(chǎng)暴風(fēng)雨就要來(lái)了。我剛進(jìn)家門，就看見媽媽拿著我的作業(yè)本怒氣沖沖的坐在沙發(fā)上。我想躡手躡腳的逃回屋里，誰(shuí)知一把就被媽媽的手給抓住了，就這樣我被媽媽的“低音小喇叭”訓(xùn)斥了一番。
做人，要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、知錯(cuò)就改。“誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基”這句則是爸爸的口頭禪。父母從小就教育我做人要誠(chéng)實(shí)，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，就要改正，不能撒謊。
那是一個(gè)陰沉的下午，我正開心的與我的好朋友玩耍，可誰(shuí)知，我跑的太快，竟無(wú)意間撞倒了爸爸的花瓶，隨著一聲巨響，我驚呆了，完了，完了，這可是爸爸的最愛呢！完了，這次的“竹筍炒肉絲”吃定了，想像著那樣的畫面，“不……”我仰天長(zhǎng)喊道，這是爸爸的車聲進(jìn)入我的耳中，這是爺爺向我走來(lái)了“哎呦，乖孫子，怎么了這是？”“我，我，我，一不小心……”說(shuō)著說(shuō)著，我便哽咽的要哭出聲來(lái)。“好孫子，不要哭啊，人人都會(huì)有不小心的時(shí)候，別哭?！蓖炅?，爸爸到了，看到這滿地的碎片，爸爸十分生氣，說(shuō)：“誰(shuí)干的。”爺爺說(shuō)：“不就一個(gè)花瓶嗎？能值幾個(gè)錢？”“這可是古董花瓶。”爺爺為了護(hù)著我說(shuō)：“我的老花鏡不見了，不小心撞倒了他?！睜敔敱阕隽吮澈阱伒?，替我挨了一頓訓(xùn)斥。 幾天后，我想爸爸應(yīng)該已經(jīng)消氣了，便主動(dòng)向爸爸承認(rèn)錯(cuò)誤，可誰(shuí)知，爸爸并沒有打我罵我，而是說(shuō)了一段對(duì)我有很大意義的話“孩子，這個(gè)世界也許一時(shí)謊言比誠(chéng)實(shí)更好，但長(zhǎng)久來(lái)看還是誠(chéng)實(shí)的會(huì)更好，自己做的事要自己承擔(dān)，讓無(wú)辜之人替你受罪，怎么成就一番事業(yè)？”
每個(gè)家庭的家訓(xùn)都有所不同，一句話、一個(gè)故事、一段記憶都是家訓(xùn)的載體。在生活點(diǎn)滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。相信我們?cè)谶@種良好家規(guī)的教育下，未來(lái)一定是輝煌的、燦爛的。
家風(fēng)家訓(xùn)從兒時(shí)跟著我共同走進(jìn)了青春，它無(wú)時(shí)無(wú)刻的提醒著我，鼓勵(lì)著我。
我們家的'家風(fēng)，愿它常駐我家。愿那不輟的改進(jìn)之風(fēng)飄在中國(guó)民族的上空，飄進(jìn)千家萬(wàn)戶之中。愿我的家庭會(huì)因它變得更充實(shí)，更美好。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時(shí)代精神，對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國(guó)平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。
著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠勿以惡小而為之，勿以善小而不為的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì)特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響著子女。一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻(xiàn)和包容會(huì)造就一個(gè)有溫度的人。
溫暖的家庭首先會(huì)有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠(chéng)信友善等等。
溫暖的人善于表達(dá)自己情感的，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對(duì)生活的愛，對(duì)自然山川河流之愛盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人?？拷遥瑴嘏?。
當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識(shí)，熱愛閱讀，生活的樂趣將會(huì)成倍的增加并且充滿希望。
節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們?cè)诓粩嗟膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì)明白，懂節(jié)制方能持久。
其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧！做好家風(fēng)的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國(guó)家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。
我的演講完了，謝謝大家！
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇三
家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，在社會(huì)主義精神文明的指導(dǎo)下，每個(gè)家庭在不違背國(guó)形成良好家風(fēng);借助互聯(lián)網(wǎng)家譜為工具傳承家文化(家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng))，延續(xù)家興業(yè)旺，譜澤后世;實(shí)現(xiàn)幸福家庭的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
家規(guī)：家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。
家訓(xùn)： 家訓(xùn)是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。道德包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等等，家訓(xùn)屬于家庭美德的范疇。家國(guó)同構(gòu)，一個(gè)家庭的家訓(xùn)相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如曾國(guó)藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。家訓(xùn)即是家人做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，違背家訓(xùn)，就會(huì)遭受道德的譴責(zé)。
家風(fēng)：家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說(shuō)，當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。
沒有家規(guī)的家庭，缺乏做人做事的規(guī)矩; 沒有家訓(xùn)的家庭，缺乏教育子女做人的標(biāo)準(zhǔn);沒有家風(fēng)的家庭，缺乏延續(xù)家興業(yè)旺的環(huán)境。
您的家庭屬于什么之家?
古人云：有家譜的家庭，屬于耕讀靠譜之家;有收藏家譜的家庭，屬于名門望族之家;有家譜、有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家;有家譜、有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家譜、有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我在思考：我的家庭屬于什么之家呢?雖然我們沒有明文規(guī)定但是我們家世代傳承了華夏民族優(yōu)良的品質(zhì)，在不知不覺中延續(xù)著這樣的家風(fēng)：家德是尊老愛幼、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓;家規(guī)是站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家等;家訓(xùn)是誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、清白做人、愛崗敬業(yè)等;隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們的家風(fēng)也要增添新的內(nèi)容;尊重孩子、善于學(xué)習(xí)。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師：
大家好！
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的`事、在家里做家務(wù)等等，在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
謝謝大家！
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇五
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好！
我出生在一個(gè)教師之家，家風(fēng)當(dāng)然是必不可少的，它是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)。我的家風(fēng)是：見人要講禮貌，做人要誠(chéng)實(shí)守信，充滿孝心。這些話就像海上的燈塔，指引著我前行，伴我成長(zhǎng)。
讓我先來(lái)說(shuō)說(shuō)禮儀吧！孔子曾說(shuō)過(guò)：“禮之于人，猶酒之有襞也?！蔽业募彝ナ莻€(gè)和睦之家，人人都講禮儀，在這種氛圍中長(zhǎng)大的我，從小就學(xué)會(huì)了禮貌待人。在暑假的時(shí)候，我和爸爸一同去了北京旅游，因?yàn)橛幸惶熳杂苫顒?dòng)的時(shí)間，我們想要去博物館的緣故，就坐上了公交車。剛上車的時(shí)候，我們都搶到了自己的座位，到下一站的時(shí)候，上來(lái)了一位白發(fā)蒼顏的老奶奶，我爸爸一見立馬站了起來(lái)，柔和的說(shuō)道：“您坐我的位置吧?！崩夏棠桃灿H切的說(shuō)道：“謝謝呀，小伙子！”我看見了，便想到：爸爸真不愧是我的好榜樣，我一定要向他學(xué)習(xí)，下一站如果有老人上車的話，我一定要讓座位。下一站到了，我又看見了一位年過(guò)花甲的老爺爺，一搖一晃的上了車，我找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，迅速的站了起來(lái)，面露微笑的說(shuō)：“爺爺，您做我的位置吧！”那位老爺爺見了慈祥的說(shuō)：“真是一個(gè)懂禮貌的好孩子?！卑职志褪俏业陌駱?，我以有這樣一位爸爸而驕傲。正是爸爸的言傳身教，讓禮儀從小就駐扎在我心，也做了不少好人好事。
誠(chéng)實(shí)也是非常重要的，有一句名言說(shuō)的好，“人類最不道處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦?！蔽业膵寢尀槿苏嬲\(chéng)，實(shí)在。比如他們學(xué)校讓他們工作總結(jié)，一般別人都會(huì)在網(wǎng)上一查，然后抄上。可媽媽卻不同，她會(huì)把教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)、不足、改進(jìn)措施等一筆一劃寫出來(lái)，寫出來(lái)的文章符合學(xué)生實(shí)際，有實(shí)用價(jià)值，因此，經(jīng)常受到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。她經(jīng)常告誡我說(shuō)：“抄襲是可恥的，自己的東西就要自己寫，為什么要抄別人的，抄別人的那叫可恥——”有時(shí)作文不會(huì)寫，在我想抄別人的時(shí)候，媽媽的這句話就時(shí)刻警醒著我，讓我不值于犯錯(cuò)誤。在我身邊有了媽媽這個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就會(huì)讓我變得越來(lái)越誠(chéng)實(shí)。
最后要講的是做人要有孝心。古往今來(lái)，我們都說(shuō)百善孝為先，孝都是我們所有兒女應(yīng)盡的職責(zé)，我的爸媽就非常孝順。有一次，爺爺感冒有點(diǎn)咳嗽，爸媽得知后，去超市買了上好的梨，拿到了爺爺奶奶家。剛一進(jìn)門就拆開了箱子，爸爸媽媽一人各拿一個(gè)梨，沖進(jìn)了廚房，拿起了削皮刀，削掉了梨皮，給了爺爺奶奶一人一個(gè)，還親切的說(shuō)道；“爸媽，天氣干燥，吃梨潤(rùn)嗓化痰，對(duì)咳嗽有好處。”此情此景，我也拿起了倆梨，沖進(jìn)了廚房，迅速的把梨的皮削掉，給了爸爸媽媽，并對(duì)他們說(shuō)：“我也會(huì)一直孝順你們的?！边@就是爸爸媽媽教給我孝。
家風(fēng)如毛毛細(xì)雨一般滋潤(rùn)著我的成長(zhǎng)！
謝謝大家！
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇六
尊敬的評(píng)委，親愛的觀眾們：
大家好！
我非常興奮和榮幸能夠在這里向大家介紹我家的一些家風(fēng)和家訓(xùn)。這是一個(gè)古老而又珍貴的傳統(tǒng)，它包含了我們所處的家庭和社會(huì)的價(jià)值觀，以及我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中所學(xué)到的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。我在家庭里學(xué)到了很多東西，無(wú)論是在生活方面還是在人際關(guān)系方面，這些都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，我深信，家風(fēng)家訓(xùn)不僅是家庭生活的靈魂和標(biāo)志，也是我們?nèi)松缆飞献顚氋F的財(cái)富。
那么，首先，我們來(lái)談一談家風(fēng)。家風(fēng)是指一家人所持有的一貫的價(jià)值觀和思想，它代表了家庭的精神面貌，它是家庭沉淀的文化精華。我的家庭一直重視和弘揚(yáng)遵循規(guī)律、守紀(jì)律、敬奉父母、講誠(chéng)信、尊重他人、自強(qiáng)不息等家風(fēng)，這些家風(fēng)深入人心，家人們都把它們作為生活的原則，作為品行的標(biāo)準(zhǔn)，這樣一來(lái)，我們家的精神面貌就更加純正，彌盈家庭的和諧。
我們認(rèn)為，一個(gè)人的行為和品格是塑造家庭形象的關(guān)鍵，這些都是家風(fēng)的體現(xiàn)，只有我們本著這些精神傳統(tǒng)，才能使家庭更加這個(gè)目標(biāo)意義深遠(yuǎn)，讓我們成為真正的家庭一民，互相尊重，互相關(guān)懷，彼此了解，共同成長(zhǎng)。
接下來(lái)，我們來(lái)談?wù)劶矣?xùn)。與家風(fēng)相比，家訓(xùn)更具體，是基于家庭教育的需要而提出的一些詞語(yǔ)或句子，它們具有一定的指導(dǎo)性和規(guī)范性，它是家庭精神年的生動(dòng)教材。我們家的家訓(xùn)有四個(gè)字：“孝、愛、誠(chéng)、勤”。這四個(gè)字不僅是我們家庭的口號(hào)，也代表了我們家庭教育的核心。
孝是我們中華民族傳統(tǒng)美德之一，孝順父母是我們家庭最重要的家訓(xùn)，我們認(rèn)為只有孝順父母才能發(fā)揚(yáng)家庭文化、傳承家庭道德品格。愛是我們與家人、朋友、同事、社會(huì)等所有人互動(dòng)關(guān)系的首要原則，這是對(duì)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，是不斷發(fā)展人際關(guān)系的源泉和發(fā)展。誠(chéng)是我們家訓(xùn)的核心和命脈所在，我們認(rèn)為只有誠(chéng)信才能贏得他人的信任和尊重，也才能有一個(gè)更加和諧的社會(huì)環(huán)境。勤則是我們實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)的.必修門課，不過(guò)付出就沒有回報(bào)，只有努力才能有所收獲，我們要具備努力地去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的精神，這是我們家庭成員的共同信念。
在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭作為社會(huì)基本單元，承擔(dān)著育人、教育和培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任，家風(fēng)和家訓(xùn)的意義愈發(fā)重要。今天，我們面對(duì)著一個(gè)新的時(shí)代，同時(shí)我們也更加需要把傳統(tǒng)精神和思想發(fā)揚(yáng)光大，所以，我們需要更加弘揚(yáng)家庭這個(gè)小宇宙里的文化和道德力量。
在傳承和發(fā)揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)的過(guò)程中，我們認(rèn)為父母和孩子之間交流和溝通是離不開的，家長(zhǎng)都是孩子的第一任老師，只有家長(zhǎng)在平時(shí)多關(guān)注孩子的成長(zhǎng)、了解孩子的需要，才能更好地引導(dǎo)和教育孩子；反之，也應(yīng)該鼓勵(lì)孩子與家長(zhǎng)溝通交流，通過(guò)交流可以更好地理解和認(rèn)識(shí)父母的期望和要求。
最后，我們可以肯定地說(shuō)，家風(fēng)家訓(xùn)代表著家庭的精神面貌，是家庭文化的靈魂，是我們走向成功的階梯，是我們?nèi)松阚E非常重要的節(jié)點(diǎn)。讓我們共同發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承家風(fēng)家訓(xùn)，一同踏上幸福美好的人生旅程。謝謝指教，祝大家生活愉快，事業(yè)有成！
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇七
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
你們好！
每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏?，同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣埽麄儚牟粫?huì)互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說(shuō)她是生我養(yǎng)我的母親，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn)：
1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話。
3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毫無(wú)疑問的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長(zhǎng)了見識(shí)了”。
常常會(huì)聽到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng)“這個(gè)孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子?！蔽蚁胫赃@個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)良好的家風(fēng)，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛他們，家中也沒有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感；孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇八
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“沒有規(guī)矩不成方圓?！痹诿總€(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)。我家的家風(fēng)可以概括為“孝、儉、勤”三個(gè)字，雖然簡(jiǎn)單普通，但是讓我受益匪淺。
首先是孝。在我的眼里，父母都很孝順。爸爸媽媽經(jīng)常會(huì)給在老家的爺爺奶奶和姥姥姥爺打個(gè)電話，問問他們?cè)谧鍪裁?，身體怎么樣，叮囑他們?cè)诩也灰哿?，要多注意休息。每年過(guò)年，他們基本上都會(huì)回家看看老人，陪著聊聊天、散散步。爸爸媽媽對(duì)老人的每一句噓寒問暖的關(guān)心和每一個(gè)貼心的舉動(dòng)，都在潛移默化中影響著我，使我也十分關(guān)心爺爺奶奶、姥姥姥爺，經(jīng)常幫他們做一些力所能及的事情，是他們的開心果。
其次是節(jié)儉。小時(shí)候，爺爺就常講：“節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥?！边@個(gè)淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的'言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止;書包也是從一年級(jí)一直用到現(xiàn)在;至于穿的衣服，大多是哥哥們穿小了的;過(guò)年的壓歲錢，我也從不亂花，交給父母保管。我養(yǎng)成了不攀比，不浪費(fèi)的好習(xí)慣，這些都得益于我家的家風(fēng)。
“勤”，無(wú)非就是勤奮?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解。在我家，勤不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在生活中。爸爸媽媽工作很努力，他們都很少看電視，忙完家務(wù)，大多時(shí)候他們總是看些有關(guān)教育和類的書籍，他們總說(shuō)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)。勤奮才能讓人上進(jìn)，在爸爸媽媽的影響下，我也養(yǎng)成了愛讀書，勤思考的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅。
家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的，有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)!我家的家風(fēng)“孝、儉、勤”就深深地刻在我的心里。因?yàn)槲抑兰绎L(fēng)可以代表一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣，國(guó)家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀(jì)守法，互幫互助，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來(lái)，更重要的是它的風(fēng)氣，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與勝，只有社會(huì)風(fēng)氣好的國(guó)家，才能國(guó)富民強(qiáng)，才真正算得上是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。讓我們銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為祖國(guó)的棟梁之才。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇九
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)――做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn)，是中國(guó)人民的傳統(tǒng)，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎？讓我來(lái)告訴你！家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下，我們才能茁壯成長(zhǎng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等，在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢！比如，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣，尊老愛幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn)，就是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人！
我的演講完了，謝謝大家！
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十
“沒有規(guī)矩不成方圓?！痹诿總€(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡(jiǎn)單普通，但是這其中會(huì)讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個(gè)不能浪費(fèi)的人；做人要善良、誠(chéng)實(shí)；做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時(shí)候，媽媽就給我講，農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費(fèi)每一粒糧食?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩(shī)我一直都默默記在心里，我要做一個(gè)不浪費(fèi)糧食、不浪費(fèi)物資、不浪費(fèi)任何一個(gè)有用有價(jià)值的東西的人。
我現(xiàn)在是一個(gè)小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生了，已經(jīng)懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。去年我在網(wǎng)上看到一條新聞是：在四川達(dá)州的一個(gè)生活區(qū)中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三個(gè)小學(xué)生幫助她，把她扶起來(lái)，她卻誣陷小學(xué)生，說(shuō)是他們把她推倒的，讓學(xué)生的家長(zhǎng)賠錢。
學(xué)生的家長(zhǎng)在得知真實(shí)情況后，知道了孩子是被冤枉的事實(shí)，他們選擇了報(bào)案，最后經(jīng)過(guò)公安局的調(diào)查和判案后對(duì)敲詐的當(dāng)事人進(jìn)行了拘留和罰款。看完這則新聞后，我想起來(lái)我們家的家風(fēng)：人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個(gè)社會(huì)到處都是昧良心傷天害理的事，那我們的國(guó)家就要滅亡了。所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該做無(wú)私奉獻(xiàn)、有愛心的好心人。只有這樣，我們的國(guó)家我們的社會(huì)才能更加美好更加強(qiáng)大。
我們的國(guó)家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家中的家規(guī)家風(fēng)來(lái)管理的。只有我們每個(gè)人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家規(guī)我們的社會(huì)才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：
好家規(guī)造就好家風(fēng)，好家風(fēng)造就好家庭。每個(gè)家，都有家風(fēng)家規(guī)，它可以引領(lǐng)家庭成員積極向上、健康成長(zhǎng)。我們家也有許多的家規(guī)，生活上的有什么“食不言，寢不語(yǔ)”了，東西不要亂扔亂放了，吃有吃相、坐有坐相了這些都是要求我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在行為上，爸爸媽媽從小就教育我對(duì)人要有禮貌，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，對(duì)父母要孝順，做人做事要講誠(chéng)信。他們是這樣教育我，也是這樣做的，下面我給大家講幾個(gè)發(fā)生在我媽媽身上的真實(shí)事例吧！
我的媽媽是個(gè)大孝女，平時(shí)對(duì)外婆總是噓寒問暖，每次回外婆家，都會(huì)買一些外婆愛吃的細(xì)軟、好消化的食物，因?yàn)橥馄诺难例X不好;還會(huì)幫外婆整理家務(wù)、燒幾道菜，飯后微笑著聽外婆講“大道理”，很有耐心;每年抽空陪外婆出去旅行記得去年外婆生病住院，媽媽既要上班又要照顧外婆還得操心我的學(xué)習(xí)，忙得不可開交，但她從無(wú)怨言。每天媽媽都要做好可口的飯菜送到醫(yī)院，晚上在醫(yī)院幫外婆洗腳細(xì)心照顧，一個(gè)月下來(lái)，媽媽累瘦了不少，可媽媽從沒怨言。這些事情讓我從媽媽身上看到了孝順的美德，我也要向她學(xué)習(xí)。我家的家風(fēng)，我說(shuō)起來(lái)就是：孝敬父母、忠厚誠(chéng)信、勤儉持家、知書達(dá)理。
好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說(shuō)：家和萬(wàn)事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤(rùn)物無(wú)形。樹立美好的家風(fēng)家規(guī)，傳承悠久的國(guó)風(fēng)國(guó)規(guī)，中國(guó)這只文明善良勇敢的東方雄獅最終將讓世人欽佩！
謝謝大家！
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等，在家里做的.事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十三
尊敬的xx：
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等，在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
謝謝大家！
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十四
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好！
家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般，是一個(gè)家庭不可缺少的。家風(fēng)的樹立、存在，對(duì)整個(gè)社會(huì)是有好的幫助的。例如：在公共汽車上給老弱病殘?jiān)械娜俗屪?不隨地吐痰;不亂扔紙屑、垃圾等一些小事上不只是個(gè)人禮儀素質(zhì)和道德水平的體現(xiàn)，還是一個(gè)人背后家風(fēng)好壞的體現(xiàn)。在良好的家風(fēng)影響下，我健康茁壯成長(zhǎng)著，我身上已深深烙上了家風(fēng)印跡。
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。父母一直告誡我：百善孝為先!
就在前不久，我的奶奶因?yàn)樯弑P瘡疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無(wú)反顧地承擔(dān)起了照顧奶奶的責(zé)任。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧奶奶，幫奶奶擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為奶奶準(zhǔn)備各種有營(yíng)養(yǎng)的飯菜，給奶奶送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧奶奶到出院。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來(lái)不說(shuō)累。爸爸媽媽對(duì)奶奶的這份孝心也深深地感染著我，每天我自覺地做好自己應(yīng)該做的事，盡量不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩摹＿@是我對(duì)他們唯一能盡的孝心。
我們?cè)诟改?、親人無(wú)微不至的關(guān)愛下，茁壯無(wú)憂地成長(zhǎng)著，我們貪婪地享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無(wú)私的愛著我們，我們也就習(xí)慣的照單全收，我有時(shí)也會(huì)想：等有一天我長(zhǎng)大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說(shuō)：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時(shí)候你能說(shuō)上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步，有一個(gè)健康的身體，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是你的孝順。”媽媽也常說(shuō)，孝敬無(wú)底線，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十五
我的家風(fēng)是勤勞團(tuán)結(jié)，互相尊重，正因?yàn)槲业募绎L(fēng)，所以才有好的結(jié)果。
有一次，媽媽早上起來(lái)上班去時(shí)，聽見衛(wèi)生間里“咔嚓”、“咔嚓”的聲音很擔(dān)心，媽媽趕緊推開衛(wèi)生間門一看，原來(lái)是奶奶在衛(wèi)生間里洗衣服、刷鞋子……媽媽急忙走上去說(shuō)：“別洗了，下班回來(lái)我洗?！薄榜R上就好了！你趕緊收拾東西上班去吧！”奶奶說(shuō)。
我聽見說(shuō)話聲，便從床上爬起來(lái)，目視著奶奶的一舉一動(dòng)，洗完衣服刷完鞋，奶奶又開始給我做早飯，總而言之，奶奶總是不閑著，白天打掃衛(wèi)生，晚上也打掃衛(wèi)生，就這樣我們家天天被打掃的一塵不染。一進(jìn)家就有一種舒服的感覺。
就是在奶奶的帶動(dòng)下，爸爸也天天搶著打掃衛(wèi)生，刷鍋洗碗。有一次，媽媽給爸爸報(bào)了一個(gè)二級(jí)建造師的考試，考過(guò)去了，拿到證，可以掛給別的公司使用，一年可以拿到七八千元錢呢，爸爸為了想多掙一點(diǎn)錢來(lái)養(yǎng)活我們一家，爸爸白天上班掙錢沒有時(shí)間看書，我心里想，建造師一定不難考，爸爸沒時(shí)間看書都有希望能過(guò)去。在一個(gè)深夜，我起床去衛(wèi)生間，一看，原來(lái)爸爸還在專注地看書呢。原來(lái)考建造師也要付出很多的努力。
在奶奶和爸爸的帶動(dòng)下，我和媽媽還有妹妹也變得勤勞，勤奮起來(lái)了，媽媽天天下班就教我們學(xué)習(xí)，妹妹學(xué)起來(lái)也非常認(rèn)真。怎么樣，這就是家風(fēng)的厲害之處。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十六
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
你們好！
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)思想家從社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展的高度來(lái)探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在著大量社會(huì)問題，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是中國(guó)家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說(shuō)法很多，有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)和專述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說(shuō)法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程。
中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦，受封于魯國(guó)。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人。’”周公訓(xùn)子，就是父母對(duì)子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來(lái)說(shuō)，就是“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”典出《論語(yǔ)·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。后來(lái)，中國(guó)的家訓(xùn)通過(guò)書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來(lái)，家訓(xùn)又通過(guò)制定完整的家規(guī)、家約、家范來(lái)體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來(lái)，它有這么幾項(xiàng)基本功能——。
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說(shuō)到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對(duì)子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必須接受來(lái)自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過(guò)家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等)，以口頭或書面的各種形式來(lái)體現(xiàn)，從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。”在這里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。
從司馬父子到王氏兄弟。
中國(guó)古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。其中，對(duì)孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育，成為中國(guó)家訓(xùn)文化的重要組成部分，也是中國(guó)古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道，無(wú)論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。
在古代帝王的家訓(xùn)中，對(duì)孝道很重視。三國(guó)時(shí)期魏武帝曹操，對(duì)兒子要求嚴(yán)格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》，說(shuō)“今壽春、漢中、長(zhǎng)安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰(shuí)也。兒雖小時(shí)見愛，而長(zhǎng)大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私?！?/p>
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對(duì)家教一貫重視，后來(lái)雍正特將其父在世時(shí)對(duì)諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》。全書共246條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣?！痹摃痔岢觯啊缎⒔?jīng)》一書，曲盡人子事親之道，為萬(wàn)世人倫之極，誠(chéng)所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠(yuǎn)，其功甚宏，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí)，服膺弗失可也?！蓖ㄟ^(guò)《庭訓(xùn)格言》可以看出，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對(duì)孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統(tǒng)治中國(guó)，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段，在歷史的評(píng)價(jià)上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來(lái)看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對(duì)中國(guó)社會(huì)的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中，康熙、雍正等對(duì)皇族家訓(xùn)的重視、對(duì)子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中，有兩個(gè)家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個(gè)是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個(gè)是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時(shí)任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令。一個(gè)男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來(lái)。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也?！边@里所說(shuō)的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過(guò)程，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史；為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩(shī)》、《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來(lái)，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉!’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕?！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中，對(duì)孝道提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者?！边@一遺訓(xùn)，對(duì)司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。
王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年；后任溫縣令，累遷大司農(nóng)、司空、太尉；至?xí)x代魏，官至太保。就是這樣一個(gè)大官，卻是中國(guó)古代著名的大孝子?！岸男ⅰ敝械摹芭P冰求鯉”故事說(shuō)的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通?！稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對(duì)父母篤孝，對(duì)兄長(zhǎng)恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長(zhǎng)，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長(zhǎng)王祥時(shí)挺身而出護(hù)著兄長(zhǎng)。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長(zhǎng)而彌固?！?/p>
王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對(duì)子女也提出了嚴(yán)格的要求。在他85歲高齡的時(shí)候，身染重病，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆，信之至也；推美引過(guò)，德之至也；揚(yáng)名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財(cái)莫過(guò)乎讓。此五者，立身之本?！毙拧⒌?、孝、悌、讓，這就是中國(guó)古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分，對(duì)父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝；自身修行揚(yáng)名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。王祥家訓(xùn)中的“五德”，尤其“揚(yáng)名顯親，德之至也”這一訓(xùn)令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者”的思想，是中國(guó)古代孝道思想的又一次升華，對(duì)后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩(shī)書傳家，人才輩出，世系綿長(zhǎng)，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待中國(guó)孝道文化。
比如，中國(guó)儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專家長(zhǎng)期反復(fù)考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰?？?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成，不能說(shuō)不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是中國(guó)古代家訓(xùn)文化的成熟時(shí)期。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國(guó)第一部專門的、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》。它對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓(xùn)，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說(shuō)：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉。”《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中有言，“孝為百行之首，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說(shuō)，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無(wú)偏勝之患矣”。又說(shuō)，“人之孝行，根于誠(chéng)篤，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動(dòng)天地、感鬼神”。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點(diǎn)很值得重視，那就是，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。中國(guó)“孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動(dòng)，蓋因有此雙向互動(dòng)，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對(duì)子女的嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)父母長(zhǎng)輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對(duì)孩子的威嚴(yán)和慈愛從來(lái)不是對(duì)立的，而是互為一體的。這樣的家訓(xùn)，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。
無(wú)可否認(rèn)，在中國(guó)不同的歷史發(fā)展時(shí)期，無(wú)論是在統(tǒng)治階層還是在民間，都出現(xiàn)過(guò)提倡孝道過(guò)頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個(gè)意義上講，我們?cè)谝欢〞r(shí)期對(duì)中國(guó)孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是，正如對(duì)孝道文化的倡導(dǎo)有時(shí)會(huì)過(guò)頭一樣，我們對(duì)孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過(guò)頭了。過(guò)頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律來(lái)約束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時(shí)，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國(guó)，孝道文化是檢驗(yàn)和測(cè)量社會(huì)精神文明程度的試金石，孝悌也是社會(huì)和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天，家庭和社會(huì)對(duì)孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問題上爭(zhēng)論不休；還在衡量中國(guó)古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點(diǎn)，還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國(guó)人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問題上，我們千萬(wàn)不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了?！靶⒆硬粎T，永錫爾類”，若果真如此，實(shí)屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會(huì)上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，中國(guó)歷史上的家訓(xùn)文化對(duì)家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。中國(guó)家訓(xùn)文化的起源雖然很古老，但中國(guó)家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒有過(guò)時(shí)，也不會(huì)過(guò)時(shí)。它對(duì)我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中國(guó)家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，該是新時(shí)期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十七
今天，我讀了美國(guó)貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》?！豆鸺矣?xùn)》中的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽(yáng)光洞見整個(gè)宇宙。
幾乎所有的人都渴望擁有成功的人生。那么，通向成功的道路在哪里呢?誰(shuí)能引領(lǐng)我們走向成功呢?我想就是它，《哈佛家訓(xùn)》。這是一本具有豐富的教育功能和深刻生活意義的書，書中介紹了許多名人成功的關(guān)鍵，也有許多看似平凡卻含義深刻的故事。它可以使一個(gè)人由平庸變得非凡，從失敗走向成功，震撼著人的心靈。
打開封面，首先映入眼簾的是目錄中的幾行大字，“品性——站立生命的基石，夢(mèng)想——裝點(diǎn)歲月的風(fēng)景，真愛——永恒不息的心跳……”再往下翻，你就會(huì)被深深地吸引。我就是如此，這些故事我讀了一遍又一遍，百看不厭，其中的《不能流淚就微笑》，給我流下了深刻的印象，使我震撼。
這個(gè)故事的主人公叫辛蒂。她在醫(yī)科大學(xué)讀書時(shí)，不幸患上可怕的“多重化學(xué)物質(zhì)過(guò)敏癥”，這種病到目前為止仍無(wú)藥可醫(yī)，使辛蒂對(duì)香水、洗發(fā)水以及日常生活中接觸的一切化學(xué)物質(zhì)一律過(guò)敏，連空氣也可能使她的支氣管發(fā)炎?；疾∏皫啄?，辛蒂一直流口水，尿液變成綠色，有毒的汗水刺激背部形成了一塊塊疤痕。她甚至不能經(jīng)過(guò)防火處理的床墊上，否則就會(huì)引發(fā)心悸和四肢抽搐。她只能生活在無(wú)毒房間中，與世隔絕。更可怕的是她同樣不能流淚，因?yàn)樗臏I水同樣有毒?？伤]有被這些所嚇倒，她依然開心地生活，一直到死。她曾說(shuō)過(guò)這么一句話：“在這寂靜的世界里，我感到很充實(shí)。因?yàn)槲也荒芰鳒I，所以我選擇了微笑。”讀到這，我完全被震撼了。這是多么可怕的病，這是多么痛苦的人生，沒有花香，沒有歡快的鳥聲，感覺不了陽(yáng)光、流水和風(fēng)的快慰。灰白的世界，如同死寂般的的生活，怎么能讓人承受的了呢?或許當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，人可以努力回避;如果回避不了，可以抗?fàn)帲喝绻範(fàn)幉涣?，就得承?要是承受不了，就得哭泣流淚;如果連流淚也不行，那該怎么辦呢?絕望還是放棄?文中的辛蒂則恰恰相反，她選擇了微笑，她笑對(duì)人生，她的笑代替了她的痛苦，她笑著走完了余下的年華。辛蒂的勇氣令我想到了現(xiàn)實(shí)中的我。我在家里過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，吃不了一點(diǎn)苦，每遇到一點(diǎn)小困難，便連連搖頭，不停嘆氣，甚至嚎啕大哭也不足為奇。現(xiàn)在想想，何必呢?自己所遇的困難真有這么大嗎?即使有，為什么一定要以哭、放棄來(lái)解決呢?何不以換個(gè)角度，笑著重新做一遍，這樣的效果豈不是更好?生活并不像我們所想象的那樣已由上帝安排定局，如果你不喜歡，你可以努力，你可以讓自己的勇氣匯成力量，去推翻定局，親手創(chuàng)造一個(gè)令你滿意的世界。
還可以從用一個(gè)故事來(lái)舉例：從前有一個(gè)班級(jí)，班級(jí)里的所有人都是老師頭疼的對(duì)象，老師對(duì)他們已經(jīng)放棄了，他們對(duì)自己也放棄了，沒有人愿意來(lái)教這個(gè)班。有一天，一位女老師來(lái)任教，她對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“同學(xué)們，我讓你們做個(gè)選擇?！薄坝腥齻€(gè)人，一個(gè)篤信巫師，嗜酒如命，一個(gè)少年時(shí)進(jìn)過(guò)禁毒所，有很多情婦，一個(gè)生前沒干壞事，只喝一店酒，你們?cè)敢猱?dāng)哪一個(gè)人?”同學(xué)們不約而同地選擇了第三個(gè)人，因?yàn)樗麄冎狼皟蓚€(gè)人是不會(huì)有好下場(chǎng)的。他們的想法啊符合正常人的，可他們都錯(cuò)了，前兩個(gè)人是美國(guó)2任總統(tǒng)林肯和美國(guó)二戰(zhàn)總司令羅斯福，而第三個(gè)是濫殺幾千條無(wú)辜的生命的希特勒。
20xx年后，那些學(xué)生都有了工作，有些還當(dāng)了老板。當(dāng)別人問他們?yōu)槭裁磿?huì)有這翻改變時(shí)，他們回答：“當(dāng)我們認(rèn)為自己沒希望是，老師告訴我們年輕的時(shí)候犯錯(cuò)沒什么只要后來(lái)改正就行了。
讀了這個(gè)故事，我深深的被這本書所感動(dòng)，它不僅僅是一個(gè)故事，他也是一個(gè)人生的轉(zhuǎn)折，里面的道理能讓一個(gè)人從到處搗蛋變成一個(gè)生活富裕的人。正如開頭所說(shuō)的：《哈佛家訓(xùn)》中的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，它讓孩子們走出迷途，走出黑暗，拯救他們的一生是那么短暫，又是那么漫長(zhǎng)。一年又一年，當(dāng)你還在努力學(xué)習(xí)“a、e、o……”時(shí)，一下子，就到了小學(xué)畢業(yè)。雖然人生就像蒼茫的大海，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知未來(lái)，但你可以自信、樂觀地面對(duì)，努力去做，那你也將會(huì)成功。假如我是一只鳥，我就要成為天上永遠(yuǎn)飛翔的雛鷹;假如我是海里的一朵浪花，我就要成為最勇敢，沖在最前方的浪花?？傊?，我要堅(jiān)強(qiáng)，我要勇敢!《哈佛家訓(xùn)》讓我一生受益。
書中上帝把一捧快樂的種交給了幸福之神，讓她撒播到人間去，臨行前上帝問幸福之神準(zhǔn)備把快樂的種子撒在什么地方呢?幸福之神說(shuō)我準(zhǔn)備把這些種子放在最深的海底里，讓尋找快樂的人經(jīng)過(guò)大海驚濤駭浪的考驗(yàn)才能得它!上帝聽了，微笑的搖頭。幸福之神想了一會(huì)后，又繼續(xù)說(shuō)我把它們藏在高山上吧?讓尋找快樂的人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉才能發(fā)現(xiàn)它的存在!上帝聽了又搖頭。這下幸福之神茫然不知所措了。上帝意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)你選擇的兩地方都不難找到，你應(yīng)該把快樂的種子撒在每個(gè)人心底。因?yàn)槿祟愖铍y到達(dá)的地方，就是他們的自己的心靈!讀了這個(gè)小短文我明白我們小朋友從不會(huì)說(shuō)話到模仿大人的喜怒哀樂。漸漸明白了什么是快樂，什么是悲傷!到了上學(xué)，每天放學(xué)都要學(xué)習(xí)與做作業(yè)，空閑的時(shí)間很少，喜歡看的動(dòng)畫，游戲都禁止了，沒有時(shí)間看課外書。媽媽說(shuō)先苦后甜，學(xué)習(xí)要像闖關(guān)，一關(guān)一關(guān)的攻破。其實(shí)我覺在學(xué)習(xí)上也有快樂，但是我心里也希望有自己的時(shí)間，去做自己喜歡做的事，盡情玩，盡情的歡樂!只要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中多抱著愉快的心情，這樣快樂的種子才會(huì)在我們心底發(fā)芽!多多贊美別人，幫助別人讓大家一起找到快樂!
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家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十八
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好！
家風(fēng)的傳承，承載著一個(gè)民族的思想延續(xù)，承載著一個(gè)民族的文明教育。在中國(guó)，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)，或者說(shuō)，家訓(xùn)是期望家風(fēng)長(zhǎng)久流傳的最主要表達(dá)方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生。
中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓(xùn)了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心?！爸诜w之困難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說(shuō)苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個(gè)故事，春秋時(shí)期齊國(guó)的晏嬰病重時(shí)寫下家訓(xùn)，藏“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫那么不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁那么不能治性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動(dòng)指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)?？赡苓B諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今。
顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓(xùn)專書，是我國(guó)封建社會(huì)流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一?！胺彩v不能爾，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為那么為?！币簿褪钦f(shuō)，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識(shí)得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí)，就對(duì)其加以教誨。顏之推還說(shuō)：“父母威嚴(yán)而有慈，那么子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴(yán)又慈祥，子女就會(huì)敬畏、慎重，從而產(chǎn)生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之?！贝笠馐?，對(duì)于子女，父母不能偏愛，不應(yīng)厚此薄彼。通過(guò)這些語(yǔ)句，顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對(duì)世事滄桑、人情世故體會(huì)很深，因此在《顏氏家訓(xùn)》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無(wú)多言，無(wú)多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會(huì)的局限性，也有其積極的一面。
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn)，這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格，首先說(shuō)明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病?！贝笾乱馑际钦f(shuō)，他本來(lái)出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢成心穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作榮耀，他卻把節(jié)簡(jiǎn)樸素看作美德。實(shí)際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的'父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無(wú)余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認(rèn)為“侈，惡之大也”。
曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國(guó)賊”的惡名。但說(shuō)到近代家訓(xùn)，繞不開曾國(guó)藩，有人說(shuō)曾國(guó)藩的家書在家訓(xùn)方面超過(guò)《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族，曾國(guó)藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶?！弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事；起早、清掃干凈、誠(chéng)修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國(guó)藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國(guó)藩做官的幾十年里，無(wú)論帶兵打仗，還是治理國(guó)家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅(jiān)持寫家信。他的家信表達(dá)了他對(duì)家風(fēng)的要求。他在家信中說(shuō)：“家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字?！?/p>
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒?！彼H屬堅(jiān)持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之?！币步逃胰朔畔录茏尤趧?dòng)：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！彼€要家人勤勞節(jié)省：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約?！?/p>
讀《曾國(guó)藩家書》，就像在聽一位長(zhǎng)者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無(wú)所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
中國(guó)被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營(yíng)養(yǎng)。一代代的家訓(xùn)，傳承和開展了中華民族的文化。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十九
親愛的各位家長(zhǎng)朋友：
孩子們的健康成長(zhǎng)，就猶如一棵樹生長(zhǎng)的過(guò)程。家長(zhǎng)需要精心教育與幫助孩子健康成長(zhǎng)。孩子們的缺點(diǎn)和不足，不是來(lái)源于他自己，而是來(lái)源于家長(zhǎng)。對(duì)于這些缺點(diǎn)和不足，家長(zhǎng)不能對(duì)孩子進(jìn)行粗暴的打罵，而是先糾正家長(zhǎng)本身的錯(cuò)誤，從而再引導(dǎo)孩子往正確的方向走。面對(duì)那些誤入歧途的孩子，大多數(shù)是由于外界因素和家庭因素造成的，不良的家庭壞境會(huì)給孩子造成了負(fù)面的影響。這時(shí)候，家風(fēng)、家訓(xùn)和家教的好與壞就是最有利的證明。
首先，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣。它是精神一層表面的教育，也是一種潛移默化的理念。家風(fēng)是一種正面的、積極向上的行為準(zhǔn)則。它在于內(nèi)化心靈，而外化行為。所以，孩子的家風(fēng)教育不只停留在表層的行為教育上，更重要的是對(duì)孩子精神上的教育。因此，家訓(xùn)對(duì)于孩子的精神教育就起到至關(guān)重要的作用。
家訓(xùn)是中國(guó)自古流傳的一種家庭傳統(tǒng)，至今在我們的生活中仍然有強(qiáng)烈的影響。對(duì)于家風(fēng)來(lái)說(shuō)，家訓(xùn)更為具體、易懂。它就是對(duì)孩子的一種要求和警示，能夠更確切地指出孩子的不對(duì)。將家規(guī)熟記于心，每當(dāng)孩子做事時(shí)，都會(huì)以家規(guī)為準(zhǔn)，符合則為之，不符合則拒之。無(wú)形中，起到了警告、監(jiān)督的作用。其實(shí)，家訓(xùn)也可以理解為在家風(fēng)的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充，達(dá)到內(nèi)外要求，共同形成的目的。
我個(gè)人認(rèn)為，家風(fēng)和家訓(xùn)的主要體現(xiàn)還是在家教。家教是由父母雙方共同對(duì)孩子的親身教育。這種教育是其他教育不能代替的?？偠灾?，家風(fēng)和家訓(xùn)都屬于家教。所以，家庭壞境的好壞直接影響了孩子的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的形成。當(dāng)然，家教是否成功，也能夠直接反應(yīng)你是不是一名合格的，負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)。孩子在初始階段，他們所有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)都來(lái)源于父母對(duì)孩子的引導(dǎo)，在這段時(shí)間內(nèi)，父母能否讓孩子正確地認(rèn)識(shí)人生觀，價(jià)值觀以及世界觀。這些觀念一旦形成，就很難再次改變。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量是密不可分的。想要孩子擁有一個(gè)美好的未來(lái)，家長(zhǎng)必須給孩子一個(gè)良好的家庭壞境和良好的家庭教育。
家風(fēng)不是說(shuō)說(shuō)而已，家訓(xùn)也不是背背也罷，家教就更不是簡(jiǎn)單粗暴的那種打罵教育。家長(zhǎng)對(duì)孩子做得夠不夠、好不好、嚴(yán)不嚴(yán)，就體現(xiàn)在孩子的未來(lái)。千萬(wàn)不要等到無(wú)可挽回的地步才開始后悔當(dāng)初對(duì)孩子教育的懶惰和放縱，要從現(xiàn)在就開始對(duì)孩子教育，擔(dān)負(fù)起自己作為家長(zhǎng)的責(zé)任，百分百地投入到教育中去，嚴(yán)格地要求孩子，以高標(biāo)準(zhǔn)的家庭教育幫助孩子成就人生最美好的未來(lái)。
好家風(fēng)，好家訓(xùn)，好家教，中華民族發(fā)展史上不可或缺的一部分，也是無(wú)法忽視的話題。愿我們每個(gè)人都能在好家風(fēng)，好家訓(xùn)，好家教中幸福成長(zhǎng)。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇二十
如果說(shuō)我們每人是一棵樹的話，那么家就是我們腳下賴以生存的沃土，它源源不斷地為我們輸送水分養(yǎng)分，我們才得以枝繁葉茂，張顯出勃勃生機(jī)。如果說(shuō)家是一棟房子的話，那么家風(fēng)就是統(tǒng)攬全局，盡顯風(fēng)姿的房頂，展現(xiàn)著一個(gè)家獨(dú)有的特色和魅力;家教是房子的鋼筋鐵骨---堅(jiān)實(shí)有力的四面墻，用自己的臂膀給了家溫暖的呵護(hù);而家訓(xùn)則是房子深埋地下的根基，用自己的腰背脊梁撐起了家，給了家穩(wěn)固踏實(shí)的依托。
我個(gè)人對(duì)家風(fēng)的理解就是父母的言傳身教對(duì)子女潤(rùn)物無(wú)聲地點(diǎn)滴滲透。我的家風(fēng)是自食其力堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。我媽媽對(duì)我說(shuō)的最多的就是：沒有一個(gè)父母能寸步不離地跟孩子一輩子，能一直事無(wú)巨細(xì)地大包大攬一切，能永遠(yuǎn)把孩子護(hù)在翅膀底下為他們遮風(fēng)擋雨。所以，從小就培養(yǎng)我和哥哥堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，讓我們記住苦難不相信眼淚。我們踩著小板凳兒開始學(xué)炒菜，學(xué)蒸饅頭，包餃子，一雙小小的手吃力地搓著，揉著，擰著一件件碩大的衣服，在大小困難面前，跌得再痛也咬牙站起來(lái)，鍥而不舍。我在生活中越來(lái)越深刻地體會(huì)到了父母能給孩子的最大財(cái)富就是培養(yǎng)孩子的生存能力，我自己就受益無(wú)窮?，F(xiàn)在兒子已經(jīng)成了這筆財(cái)富的小主人。剛一歲多點(diǎn)兒，吃飯時(shí)，他就拒絕一切幫助，堅(jiān)持自己學(xué)用筷子，吃得臉上、身上、地上到處都是，兒子對(duì)一片狼藉渾然不覺，完全沉浸在對(duì)美味的享受里;剛上一年級(jí)時(shí)，被接送了兩個(gè)月后，兒子拒絕被接送上下學(xué)，堅(jiān)持自己走。我偷偷跟蹤了一次發(fā)現(xiàn)小家伙兒安全意識(shí)挺強(qiáng)，能平安到家也就安心放手了;四年級(jí)時(shí)，我做了腿部手術(shù)，臥床不起，愛人工作忙，兒子用他稚嫩的臂膀扛起了照顧媽媽的重?fù)?dān)。兩只小手分別握住菜刀的兩端一下一下地切茄子、西紅柿和肉片，我的心跟著一下一下地疼。當(dāng)兒子給媽媽端來(lái)熱氣騰騰的茄子燉肉時(shí)，我不禁淚眼模糊了，這是我有生以來(lái)吃過(guò)的最美味的佳肴了。孩子畢竟才八歲半呀!五年級(jí)時(shí)，每逢周末假日，兒子就用兩只小手拎起一個(gè)大包，還用一條小腿兒頂著幫忙一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地艱難下樓，在大街上鋪一塊地毯，買存錢罐掙零花錢。每次歸來(lái)，都眉飛色舞地和媽媽分享新奇見聞和收獲的喜悅。兒子收獲的不僅僅是錢，更多的是收獲了與形形色色的人交際的能力，收獲了無(wú)窮的歡樂和無(wú)價(jià)的成就感?；ㄖ约簰甑腻X，走路都挺直了腰桿，感覺自己成了一個(gè)真正的男子漢。過(guò)年回奶奶家，無(wú)論誰(shuí)給零花錢都搖著小手自豪地說(shuō)：我能掙錢了，不花別人的錢了!
我的家教是勤勞節(jié)儉。我的媽媽為了供我們兄妹讀書，日以繼夜地養(yǎng)豬、種瓜、種菜。冬天半夜里，媽媽每次抱兩只小豬去豬媽媽身邊喂奶，一夜一夜，衣不解帶，在徹骨寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖;夜里十一點(diǎn)多，媽媽騎二三十里路去石家莊批發(fā)菜，凌晨四點(diǎn)回來(lái)，汗水濕透衣背，六點(diǎn)鐘又踏著清晨的露珠開始了田間的勞作。媽媽跟個(gè)陀螺一樣圍繞著家，圍繞著孩子，一圈又一圈，一圈又一圈地永無(wú)休止地轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著。有個(gè)頭疼腦熱的小病小痛從來(lái)不舍得休息，更不舍得花錢看病，恨不得一分錢掰八瓣兒花。我上班后，每次給媽媽買件衣服，她都心疼的抱怨：又亂花錢，我天天干活兒，好衣服也穿不出好兒來(lái)!該花的地方而多著呢，省點(diǎn)吧!我從小耳濡目染，平日里堅(jiān)持做事不遺余力，并持之以恒而且只花該花的錢。正像人們所說(shuō)的那樣孩子就是大人的鏡子事事時(shí)時(shí)處處映照著父母的影子。兒子上一年級(jí)是，我看見兩根很短的鉛筆頭兒，隨手扔到了垃圾筐里。兒子見了馬上揀出來(lái)心疼地說(shuō)：媽媽，還能用呢，怎么就扔了?都短的拿不住了!你們大人手大，不好拿，我們手小拿得住，別扔了，多可惜呀!媽媽汗顏了。兒子上二年級(jí)時(shí)，一天跟發(fā)現(xiàn)新大陸似的興高采烈地對(duì)媽媽說(shuō)：媽媽，把你從學(xué)校帶回來(lái)的舊試卷用訂書機(jī)一定不就是一個(gè)很好的美術(shù)本嗎?可是--老師會(huì)同意嗎?媽媽遲疑地說(shuō)。為什么不同意?能用不就挺好的?可是一點(diǎn)兒都不漂亮，同學(xué)們不會(huì)笑話你嗎?我看挺好的，他們都還沒有呢!媽媽再一次汗顏了。
我的家訓(xùn)是不卑不亢，坦蕩磊落。我的媽媽雖然讀書不多，卻用一言一行淋漓盡致地詮釋了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。媽媽告誡我們?nèi)伺c人交往的前提不是金錢，不是地位，更無(wú)關(guān)于權(quán)勢(shì)，而是相互欣賞，相互尊重，為了利益，點(diǎn)頭哈腰，卑躬屈膝，也許能換得一點(diǎn)點(diǎn)兒好處，可得到的施舍，是憐憫甚至是不屑和蔑視，失去的是自尊是自愛，是做人的骨氣，很是得不償失。所以，我從不附炎趨勢(shì)，只做該做的，說(shuō)該說(shuō)的，只是為了那份問心無(wú)愧和那份踏踏實(shí)實(shí)，兒子從我們手里接過(guò)了這一精神接力棒，結(jié)交朋友時(shí)，從不以成績(jī)優(yōu)劣，家勢(shì)好壞為標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)別對(duì)待;從不因?yàn)樽约撼煽?jī)不錯(cuò)而高高在上，對(duì)于需要幫助的小同學(xué)總是熱情地伸出援助之手，從來(lái)都不煩不燥。
作為樹的我們時(shí)刻依靠著家這方沃土才能生存開枝散葉，不斷發(fā)展延伸，再發(fā)展再延伸，我們?cè)谒魅〉耐瑫r(shí)深深的愛著這方沃土，作為回報(bào)，我們通過(guò)不斷完善改進(jìn)家風(fēng)、家教和家訓(xùn)來(lái)使家這方土地更肥沃，能更好地?fù)嵊甜B(yǎng)下一代。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇二十一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
學(xué)校發(fā)起家風(fēng)調(diào)查?！凹绎L(fēng)是什么呢?”在回家的電梯里，我迫不及待的問媽媽。
媽媽微微笑著說(shuō)：“你注意觀察呀，其實(shí)，每天，你的行為，都在體現(xiàn)我們的家風(fēng)?！?/p>
我怎么沒有印象呢?我使勁撓了撓腦袋，疑惑的看著爸爸，爸爸懶懶的笑著說(shuō)：“回去問問爺爺?！?/p>
我無(wú)奈的翻了翻白眼，知道他們肯定是不會(huì)告訴我了。只好自己觀察吧!到家，爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子，準(zhǔn)備向美食發(fā)動(dòng)強(qiáng)勢(shì)攻擊，這個(gè)時(shí)候，爸爸皺了皺眉頭，說(shuō)：“家風(fēng)旅游去了嗎?爺爺還沒上桌呢，怎么可以自己先吃呢?”
哦，我恍然大悟，原來(lái)這就是家風(fēng)啊!我趕緊放下筷子，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來(lái)，端正的坐在桌子前，等爺爺坐好了，爺爺說(shuō)：“吃飯了”，我開動(dòng)了筷子，大口大口地吃著飯菜。這時(shí)，老爸拍拍我的頭，說(shuō)：“對(duì)嘛，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛!”
“那我們家還有什么家風(fēng)呢?”我大口嚼著飯菜，模糊不清的說(shuō)。
老爸說(shuō)：“食不言、寢不語(yǔ)也是家風(fēng)!不過(guò)，還有其他的家風(fēng)，你練功的時(shí)候就能體會(huì)到了?！崩习终f(shuō)完，賊賊地陰笑了兩聲，我突然背脊骨發(fā)冷，掉了一身的雞皮疙瘩，好可怕!很快就到8：30了，媽媽說(shuō)：“幺兒，該練功了?！边@聲音像天使的聲音那么溫柔，可我卻覺得像是魔鬼在召喚我一樣! “oh，no!”我痛苦的呻吟了一聲，極不情愿地放下手里的書，慢慢騰騰地開始換衣服。
半個(gè)小時(shí)踢腿、下腰、劈叉之后，我迎來(lái)了終極的考驗(yàn)——靠墻劈腿!這個(gè)痛從心底里鉆出來(lái)，跑到我的每個(gè)毛孔里，我痛的說(shuō)不出話，連慘叫都發(fā)不出聲音，我只想趕快結(jié)束這個(gè)魔鬼時(shí)刻!可是老媽說(shuō)：“還有5分鐘，堅(jiān)持一下，藝術(shù)團(tuán)在向你招手哦!要不要聽首歌放松一下呀?”她的聲音很溫柔，但我真的很痛苦!為了進(jìn)藝術(shù)團(tuán)，我只有咬牙堅(jiān)持，我忍!我開始做大口的'深呼吸，調(diào)整自己的情緒，請(qǐng)求媽媽為我放首歌，慢慢的，我不覺得痛了，我知道已經(jīng)超越了今晚的極限——我的腿麻了!
這時(shí)，老爸推門進(jìn)來(lái)了，他嘻嘻的笑著說(shuō)：“今天不錯(cuò)嘛，堅(jiān)持的越來(lái)越久了!看你的樣子，再堅(jiān)持十分鐘也是有可能的嘛!你不是問我什么是家風(fēng)嗎?這就是咱們的家風(fēng)，吃得苦，有毅力!”
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