山東專升本大學(xué)語(yǔ)文必考古文諫逐客書常考知識(shí)點(diǎn)

《諫客書》是秦朝大臣、作家李四的一篇文章。這篇文章意味深長(zhǎng)。它始終圍繞著“大一統(tǒng)”的目標(biāo)。文章從秦王統(tǒng)一世界的高度進(jìn)行論證，既論證了秦王統(tǒng)一世界的積極意義，也論證了秦王統(tǒng)一世界的消極意義，同時(shí)也說(shuō)明了秦王利用客卿興國(guó)的重要性。

翻譯

我聽說(shuō)官員們正在討論驅(qū)逐克慶的問(wèn)題。私下里，他們認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。

從前，秦穆公尋找智者。西邊從西戎得虞，東邊從皖地得百里溪，宋朝迎簡(jiǎn)叔，金朝招皮包、公孫枝。這五位先哲并非生于秦國(guó)。但秦穆公重視并吞并了20多個(gè)國(guó)家，所以他統(tǒng)治了西戎。秦孝功通過(guò)商鞅新法，改變了風(fēng)俗習(xí)慣，使民富國(guó)強(qiáng)。人民愿意為國(guó)家服務(wù)。諸侯附和楚魏軍隊(duì)，征服了幾千里的土地。到目前為止，這個(gè)國(guó)家政治穩(wěn)定，勢(shì)力強(qiáng)大。秦檜王采取張頤的戰(zhàn)略，征服三川地區(qū)，西進(jìn)巴蜀，北進(jìn)德尚縣，南下漢中，橫掃九邑諸部，控制燕、英之地，東進(jìn)城高天險(xiǎn)，開墾肥沃之地和沃土，于是他瓦解了六國(guó)同盟，讓六國(guó)在西方為秦服務(wù)。他們的貢獻(xiàn)一直延續(xù)到今天。趙王得到范舉，廢黜陳侯，驅(qū)逐華陽(yáng)皇帝，鞏固和鞏固了皇室的權(quán)力，阻斷了強(qiáng)權(quán)壟斷政治的局面，侵占了侯國(guó)的領(lǐng)土，使秦始皇實(shí)現(xiàn)了皇帝的偉大事業(yè)。這四位君主都是靠克慶的功勞。從這個(gè)角度看，克慶怎么會(huì)為秦國(guó)感到惋惜呢！如果四君拒絕接受客人，疏遠(yuǎn)圣賢，不任命他們，國(guó)家就不會(huì)有雄厚的實(shí)力，秦國(guó)就不會(huì)有強(qiáng)大的聲譽(yù)。

昆山羅直陛下的美玉，殿內(nèi)有下列珍珠，荷石的寶石，衣裳上的明月寶石，身上的泰安劍，馬背上的名貴仙麗馬，飾有翠鳳羽毛的旗幟，蓋有鱷魚皮的鼓。這些珍貴的東西都不是秦朝制造的，但陛下非常喜歡。為什么？如果一定是秦國(guó)生產(chǎn)的，那么這種夜光玉就永遠(yuǎn)不會(huì)成為秦朝的裝飾品；犀角和象牙雕刻的器皿就不會(huì)成為陛下的玩物；擅長(zhǎng)鄭魏歌舞的女子就不會(huì)填滿陛下的后宮；北方的名馬永遠(yuǎn)不會(huì)被塞進(jìn)陛下的馬廄，南方的金錫不會(huì)被陛下賞識(shí)，西蜀的丹青不會(huì)被用作裝飾。如果所有用來(lái)裝飾后宮、侍妾、耳目一新的飾物都是秦國(guó)在使用前培育生產(chǎn)的，那么那些飾有首飾的發(fā)簪、耳上的玉佩、絲綢衣服和漂亮的飾物就不會(huì)贈(zèng)送給陛下了，而那些能隨習(xí)俗而改變的迷人美人，也不會(huì)站在陛下的身體旁邊。敲打陶器，拍拍腿彈古箏，唱無(wú)物，真是秦國(guó)的正宗音樂(lè)。鄭和與魏桑、邵宇、武鄉(xiāng)等音樂(lè)之間的歌曲可視為外國(guó)音樂(lè)。現(xiàn)在陛下已經(jīng)拋棄了秦朝的傳統(tǒng)音樂(lè)，他要的不是秦箏，而是少虞？不是因?yàn)橥鈬?guó)音樂(lè)能滿足耳朵和眼睛的需要嗎？但陛下不是這樣的。他沒(méi)有問(wèn)他能不能用。不管是對(duì)是錯(cuò)，不在秦國(guó)的人都會(huì)離開，所有的客臣都會(huì)被開除。由此可見，陛下只看重珍珠和玉石的音色，而輕視百姓。這不是控制世界和征服王子的方法！

我聽說(shuō)廣袤的土地意味著豐富的食物，大國(guó)意味著人口眾多，好武器意味著勇敢的士兵。所以，泰山不棄土，才能達(dá)到它的高度；江河湖海不棄溪，才能達(dá)到它的深邃；愿意建王爺?shù)娜?，不嫌棄人民，才能彰顯他們的美德。因此，土地不分東、西、北、南，人民不分異國(guó)他鄉(xiāng)，使他們終年富貴美麗，天地鬼神也會(huì)送上祝福。這就是五帝三王無(wú)與倫比的原因。棄民助敵，拒客為君，使天下圣賢退卻不敢西進(jìn)，以致不能入秦國(guó)。這就叫“借兵器給敵人，送飯給賊”。

大部分貨物不是秦國(guó)生產(chǎn)的，但其中許多是有價(jià)值的。在先賢中，有許多人不是出生在秦國(guó)，愿意效忠。如今，不可能驅(qū)逐客人來(lái)資助敵人，不可能詆毀老百姓來(lái)充實(shí)對(duì)手，不可能在內(nèi)部制造空虛，不可能在外部建立附庸間的怨恨。

通用測(cè)試點(diǎn)

1、 靈活使用詞類

1在西方，余玉榮被選中了?！笔且粋€(gè)用作狀語(yǔ)的名詞。

西邊從西榮那里得到了玉。

2到皮包，公孫在晉中分店?！薄皝?lái)”，不及物動(dòng)詞使役用法，“弄來(lái)吧。

他還從晉國(guó)招募了皮包和公孫至。

2、 可互換字符

1過(guò)去苗公請(qǐng)學(xué)者?！薄懊纭迸c“木”相連。

從前，秦穆公尋找智者。

2然后他分散了六國(guó)的服從：“從”和“宗”。

所以它瓦解了六國(guó)聯(lián)盟。

3、 特殊句型

1比喻：“泰山無(wú)選擇，江海就深

因此，泰山。。。江河、湖泊和海洋不放棄。。。關(guān)于它的深刻性。

2白璧：“因?yàn)樘┥剿晕覀儾胖浪拿赖?/p>

因此，泰山可以顯示他的美德。

欣賞

在文章的開頭，用“官員談驅(qū)客，以為偷不來(lái)”這句話概括了全文的主旨，并指出了開頭驅(qū)客的錯(cuò)誤。其次，緊緊圍繞這一論點(diǎn)，從三個(gè)方面駁斥了“非秦者去，客者追”的錯(cuò)誤命題。

首先，引用秦朝皇帝任命科卿使秦國(guó)富強(qiáng)的史實(shí)，說(shuō)明任命科卿對(duì)秦國(guó)有利，暗含追客的錯(cuò)誤，這是非常有說(shuō)服力的，也是秦王最容易接受的。

其次，相對(duì)于秦王所享受的物質(zhì)生活來(lái)自五湖四海，曾經(jīng)濫用職權(quán)的事實(shí)，他提出秦王重視外來(lái)事物，輕視外來(lái)人才，這對(duì)于有統(tǒng)一中國(guó)野心的君主來(lái)說(shuō)是非常錯(cuò)誤的。這一點(diǎn)秦王更容易理解，因?yàn)榍赝跸搿岸珊＝y(tǒng)領(lǐng)諸侯”。

再次，從正反兩方面反復(fù)論證，厘清追客的惡果。正面論證用三個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)的條件。然后，以自然現(xiàn)象為例，提出秦王應(yīng)該像“王不代表平民”，羅志可卿不應(yīng)該拒絕依附于他。只有這樣，秦國(guó)才能強(qiáng)大無(wú)敵。那么，從反面看，如果把克慶排除在外，無(wú)異于用人才補(bǔ)貼敵人。它的錯(cuò)誤和后果不言而喻，令人信服。

最后，厘清了利益關(guān)系，對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)，并進(jìn)一步指出了“客為臣”的危害，從而與開篇相呼應(yīng)，既進(jìn)一步突出了文章的主題，又使全文連成一個(gè)有機(jī)整體，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。