2016年高考文科冷門的十大專業(yè)

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2016高考文科冷門專業(yè)1.邏輯學(xué)專業(yè)

就業(yè)前景：過(guò)于冷門，邏輯學(xué)，是研究思維規(guī)律的一種科學(xué)，目前只認(rèn)錢和權(quán)，邏輯混亂的時(shí)代，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)是非常有用的。

作為研究思維規(guī)律的基礎(chǔ)學(xué)科，邏輯學(xué)正加強(qiáng)同各個(gè)學(xué)科的聯(lián)系，尋求自身發(fā)展的道路。邏輯學(xué)會(huì)更深地滲透到哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能，以及法學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及管理科學(xué)等領(lǐng)域。邏輯理論研究與應(yīng)用研究的關(guān)系會(huì)更加密切，應(yīng)用邏輯理論與邏輯應(yīng)用的技術(shù)和方法的研究會(huì)成為邏輯學(xué)發(fā)展的新的動(dòng)力。國(guó)際范圍來(lái)看，目前較成熟的現(xiàn)代演繹邏輯取得了新的進(jìn)展。尤為引人注目的是哲學(xué)邏輯的研究成果顯著，其中的認(rèn)知邏輯已成為國(guó)際邏輯界研究的一個(gè)熱點(diǎn)。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得以知識(shí)和人才為資本的咨詢企業(yè)逐漸興旺起來(lái)，其革新能力、創(chuàng)造精神以及認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中起著越來(lái)越重要的作用。目前國(guó)內(nèi)的咨詢從業(yè)人員，尤其是高端人才越來(lái)越搶手，如一些高級(jí)市場(chǎng)、策劃、項(xiàng)目管理類人員等。在最近幾年的發(fā)展過(guò)程中，咨詢業(yè)基層隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，但塔尖人物還是難以尋覓，甚至有企業(yè)開出3萬(wàn)元的月薪來(lái)求得資深的項(xiàng)目管理經(jīng)理也就不足為奇了?？梢?，咨詢業(yè)已經(jīng)成為高薪的象征，從總體來(lái)說(shuō)，其從業(yè)人員都有一個(gè)好的“錢景”，其中咨詢經(jīng)理和專業(yè)顧問(wèn)等職位已經(jīng)步入“金領(lǐng)”行列。

2016高考文科冷門專業(yè)2.家政學(xué)

家政學(xué)專業(yè)作為一門學(xué)科，已有百余年的歷史，伴隨著家政學(xué)的發(fā)展，世界的家政教育也經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的歷程。家政學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科在我國(guó)大學(xué)中被取消，但對(duì)家政學(xué)的研究，對(duì)家政學(xué)的知識(shí)和技術(shù)，比如幼兒教育、縫紉、烹飪、居室裝飾等的傳授在職業(yè)教育中并沒(méi)有中斷。改革開放政策的實(shí)施極大地提高了廣大人民的生活水平，各種現(xiàn)代化生活用品不斷進(jìn)入家庭，迅速發(fā)展的社會(huì)改變著人們的家庭結(jié)構(gòu)、家庭管理和家庭觀念，人們?cè)絹?lái)越不滿足于把家庭僅僅作為求生存、求保暖的庇護(hù)所，而是希望成為舒適愉快的、共同進(jìn)取、提升精神生活的場(chǎng)所。

2016高考文科冷門專業(yè)3.外國(guó)語(yǔ)言與外國(guó)歷史專業(yè)

隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化和我國(guó)對(duì)外開放程度的擴(kuò)大，與外國(guó)機(jī)構(gòu)及人員交流的機(jī)會(huì)越來(lái)越頻繁，對(duì)外語(yǔ)類人才的需求也越來(lái)越大。雖然各高校都積極培養(yǎng)各種外語(yǔ)類人才，但是比起目前蓬勃增長(zhǎng)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流的需求，其數(shù)量還是相對(duì)較少，優(yōu)秀的外語(yǔ)類人才在未來(lái)社會(huì)將受到各行各業(yè)的重視。

了解人類文明的一般發(fā)展歷程和世界歷史研究的基本方法、學(xué)術(shù)史和最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)對(duì)主修國(guó)家和地區(qū)的歷史、文化、政治、社會(huì)、軍事、經(jīng)濟(jì)的概貌與特點(diǎn)有比較深入的認(rèn)識(shí)，有較強(qiáng)的獨(dú)立研究或?qū)嶋H工作能力。

2016高考文科冷門專業(yè)4.考古專業(yè)

作為國(guó)家該領(lǐng)域唯一的重點(diǎn)學(xué)科，擁有一批在國(guó)內(nèi)外考古界享有很高威望的專家和學(xué)術(shù)帶頭人，考古教學(xué)和科研水平居于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位，在國(guó)際上有很大的影響力，被譽(yù)為“中國(guó)考古學(xué)家的搖籃”和“中國(guó)考古學(xué)研究的中心”。本專業(yè)具有文理交叉性質(zhì)，要求學(xué)生具有扎實(shí)的本專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，較廣泛的人文科學(xué)知識(shí)和一定的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠進(jìn)行考古學(xué)和文化遺產(chǎn)的初步研究。畢業(yè)生既能夠從事考古、文物和博物館等專業(yè)工作，也能夠適應(yīng)于人文社會(huì)科學(xué)各相關(guān)方面的工作，并為繼續(xù)深造，攻讀本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)的研究生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)和未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要，富有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和國(guó)際視野的高素質(zhì)專門人才。具備考古學(xué)基本知識(shí)與技能的高層次人才，能夠適應(yīng)考古、文物、博物館等事業(yè)單位及國(guó)家機(jī)關(guān)、科研教學(xué)、管理工作的高級(jí)專門人才。

2016高考文科冷門專業(yè)5.葡萄牙語(yǔ)專業(yè)

葡萄牙語(yǔ)專業(yè)為官方語(yǔ)言或者通用語(yǔ)言的國(guó)家和地區(qū):葡萄牙、巴西、安哥拉、莫桑比克、幾內(nèi)亞比紹、佛得角、圣多美和普林西比、東帝汶、中國(guó)澳門。雖然只有很少澳門人或歐亞人口使用葡萄牙語(yǔ)，但是葡萄牙語(yǔ)作為中國(guó)澳門的官方語(yǔ)言之一，依然保持著和中文一樣的官方地位。從我們網(wǎng)站上企業(yè)自己登記的招聘信息來(lái)看，學(xué)葡語(yǔ)的去非洲，起薪會(huì)達(dá)到2000-2500美金，這樣的工資水平，是其他小語(yǔ)種望塵莫及的。

2016高考文科冷門專業(yè)6.古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)

是一門古雅的學(xué)問(wèn)，跟現(xiàn)實(shí)生活距離甚遠(yuǎn)，學(xué)起來(lái)比較枯燥，這也有一定的道理。從社會(huì)需求這個(gè)角度來(lái)講，這方面人才的需求量確實(shí)有限，而且不會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步和學(xué)科的發(fā)展而增加。同時(shí)她又較難學(xué):既需要扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，又需要廣泛的知識(shí)和開闊的思路，甚至需要學(xué)貫中西、匯通文理。有很多飽讀詩(shī)書的大學(xué)者，在校勘古籍的時(shí)候仍然難免出錯(cuò)。鑒于古典文獻(xiàn)學(xué)的這些特點(diǎn)，建議考生要考慮自己的興趣愛好，不要盲目報(bào)考。古典文獻(xiàn)學(xué)要培養(yǎng)的是有扎實(shí)的文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)，能夠進(jìn)行古籍整理和研究的專門人才。學(xué)生畢業(yè)后可到高校、出版社或研究所從事古籍整理、出版或研究工作，也可從事其他與語(yǔ)言文字處理有關(guān)的工作。由于學(xué)生一般都有扎實(shí)的寫作功底和語(yǔ)言表達(dá)能力，所以適應(yīng)性很強(qiáng)，就業(yè)路徑也比較寬。

2016高考文科冷門專業(yè)7.人類學(xué)專業(yè)

人類學(xué)在中國(guó)的發(fā)展前景廣闊，它是有極強(qiáng)應(yīng)用價(jià)值的學(xué)科。復(fù)旦大學(xué)就曾與英特爾合作，以人類學(xué)田野調(diào)查的方法，對(duì)中國(guó)農(nóng)村的消費(fèi)習(xí)慣作了廣泛的調(diào)查，為其品牌實(shí)現(xiàn)本土化銷售提供了依據(jù)。并且人類學(xué)多學(xué)科領(lǐng)域的涵蓋面，也符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，因?yàn)橹袊?guó)自古有文史哲不分、詩(shī)樂(lè)舞一體的傳統(tǒng)。

人類學(xué)研究的范圍很廣，包括文化人類學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)、生態(tài)人類學(xué)等等。這些都決定了人類學(xué)的學(xué)生學(xué)的東西比較全，適應(yīng)社會(huì)的能力也比較強(qiáng)，特別是會(huì)受到一些跨國(guó)公司的青睞。

2016高考文科冷門專業(yè)8.武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)

我國(guó)高校的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)主要以發(fā)展武術(shù)為主，其他的傳統(tǒng)項(xiàng)目為輔，武術(shù)作為中國(guó)的國(guó)粹，民族傳統(tǒng)體育對(duì)武術(shù)專業(yè)的重視是對(duì)一種傳統(tǒng)文化的傳承。但在當(dāng)今社會(huì)上，民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)開始慢慢淡出了人們的視線，人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育的匱乏認(rèn)識(shí)使得民族傳統(tǒng)體育陷入一個(gè)發(fā)展的瓶頸區(qū)，而且不難發(fā)現(xiàn)，外來(lái)的武術(shù)項(xiàng)目的進(jìn)軍，給我國(guó)的傳統(tǒng)項(xiàng)目造成了很大的沖擊，使本來(lái)就處于瓶頸區(qū)的民族傳統(tǒng)體育得到了一種前所未有的危機(jī)感，面對(duì)這樣的危機(jī)，我們既要融合又要發(fā)展。我認(rèn)為既要保持科學(xué)性原則，以學(xué)生的個(gè)性為本，以全面發(fā)展為本；又要講究社會(huì)適應(yīng)性原則，教學(xué)的內(nèi)容要以滿足社會(huì)對(duì)本專業(yè)的需要為根本；還要堅(jiān)持一專多能性原則，作為民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，在面對(duì)新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的教育改革的大環(huán)境下，就更應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要；保持柔性原則，根據(jù)社會(huì)需求在寬口徑的專業(yè)內(nèi)設(shè)置柔性的專業(yè)方向和選修課程，給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供平臺(tái)，為學(xué)生將來(lái)的就業(yè)提供更廣闊的擇業(yè)空間。

2016高考文科冷門專業(yè)9.立陶宛語(yǔ)專業(yè)

現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)立陶宛語(yǔ)(lietuvikai)以高地立陶宛語(yǔ)的一種次方言為基礎(chǔ)，形成于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初。最早的文獻(xiàn)見于1547年翻譯的馬丁·路德(1483~1546)的教理問(wèn)答手冊(cè)。立陶宛語(yǔ)是近代印歐諸語(yǔ)言中最古老的語(yǔ)言之一，它保留了古老的音高重音、屈折變化及某些形式區(qū)別、特別是體詞的形式區(qū)別。它保存的原始印歐語(yǔ)的格變系統(tǒng)，比古老的拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)文獻(xiàn)還要完整。這使它在印歐比較語(yǔ)言學(xué)中具有相當(dāng)重要的地位。

如果我國(guó)與該國(guó)的交往與合作范圍廣泛，那么就需要大量懂得該國(guó)語(yǔ)言的人才，就業(yè)前景就好。第二，要了解選擇學(xué)的語(yǔ)言國(guó)家的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、人口等情況，規(guī)劃出自己今后的發(fā)展方向。第三，了解選擇所學(xué)的語(yǔ)言得使用范圍。 如果該語(yǔ)言國(guó)過(guò)去擁有殖民地，那么這些殖民地獨(dú)立建國(guó)之后的官方語(yǔ)言一般依然使用過(guò)去隸屬國(guó)家的語(yǔ)言。例如，目前很多非洲國(guó)家官方依然使用法語(yǔ)等。要知道 自己所學(xué)的語(yǔ)言國(guó)家的官語(yǔ)是本國(guó)語(yǔ)言，還是其他語(yǔ)言。如果該國(guó)官方使用的既有本國(guó)語(yǔ)言又有英語(yǔ)，則就意味著你至少需要同時(shí)學(xué)好該國(guó)語(yǔ)言和英語(yǔ)這兩門外語(yǔ)。

小語(yǔ)種在就業(yè)形勢(shì)上的相近源于在就業(yè)渠道上的類似，雖然在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上有諸多的不同，但在就業(yè)渠道上有很強(qiáng)的共性，主要集中在以下幾個(gè)領(lǐng)域：政府公務(wù)員、高校教師、外企和中外合資企業(yè)、外貿(mào)公司、新聞傳媒機(jī)構(gòu)、旅游公司、留學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、文化傳播公司等。

2016高考文科冷門專業(yè)10.宗教學(xué)專業(yè)

宗教學(xué)以宗教和宗教發(fā)展史為研究對(duì)象的現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)門類，是哲學(xué)的二級(jí)學(xué)科。宗教學(xué)旨在通過(guò)對(duì)宗教現(xiàn)象、宗教起源、演化、性質(zhì)、規(guī)律、作用的研究，揭示人類社會(huì)文化發(fā)展規(guī)律。宗教學(xué)屬人文學(xué)科范疇。

宗教學(xué)是屬于哲學(xué)的二級(jí)學(xué)科，是認(rèn)識(shí)宗教現(xiàn)象的本質(zhì)，揭示宗教產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。宗教學(xué)所研究的對(duì)象是作為社會(huì)現(xiàn)象的宗教。宗教與哲學(xué)、道德、法律、政治、文學(xué)、藝術(shù)一樣，是上層建筑和社會(huì)意識(shí)形式的重要組成部分之一。每一種社會(huì)現(xiàn)象，上層建筑和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的各個(gè)部門都應(yīng)該而且可能成為人類認(rèn)識(shí)和科學(xué)研究的對(duì)象，在此基礎(chǔ)上，建立起獨(dú)立的、自成體系的各種哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科。

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