繩子讀后感600字讀后感，現(xiàn)實(shí)中人云亦云的人很多，就像是繩子中的角色，然而藝術(shù)塑造的人物和現(xiàn)實(shí)還是不同的，只要我們保持本心，以微笑面對(duì)世界，世界也會(huì)已微笑面對(duì)我們。學(xué)分網(wǎng)幫大家整理了相關(guān)作文，歡迎大家點(diǎn)擊閱讀。
繩子讀后感600字讀后感一
讀完莫泊桑的繩子之后，我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，向這篇小說中的那些不辨是非，人云亦云的人在現(xiàn)實(shí)中實(shí)在太多了。
《繩子》講述的是一件小事，但其結(jié)局是令人心酸的。奧什科納老爹在戈代維爾這一小鎮(zhèn)的集市上趕集。他看見地上有一根繩子，處于節(jié)儉，便想撿回家用，剛巧被他的仇人馬具皮件商瑪郎丹瞧見了。正好有個(gè)商人在集市上丟了一只皮包，瑪朗丹便放出謠言說是奧什科納老爹撿到的。人們都在指責(zé)奧什科納撿到皮包不歸還主人，而他自己卻有口難辯。即使后來真相大白后還有謠言說奧什科納和撿到皮包的人是同伙的。他極力向每個(gè)人辯解，結(jié)果沒有人相信他。最后他為此事鬧得精神衰退，死了。奧什科納就是被那些不辨是非，人云亦云的人害死的。他們不去調(diào)查事情真相，才讓謠言傳出去的。他們只是想逞一時(shí)口舌之快，而對(duì)事情的真相不屑一顧。當(dāng)他們把謠言痛痛快快地傳便周圍，可曾想過為自己說過的話負(fù)責(zé)？這些可能看似小事，可都有可能造成嚴(yán)重后果。謠言不加節(jié)制可以使真相永遠(yuǎn)掩埋，讓別人聲譽(yù)掃地，更可以使國(guó)家社會(huì)動(dòng)亂。到時(shí)候真的出了事，那些造謠者和傳播謠言的人都是罪魁禍?zhǔn)?。謠言并不少見。前段時(shí)間“非典”戰(zhàn)役打響前期，關(guān)于“非典”的各式謠言已經(jīng)四起。有人說“非典”是鼠疫；有人說這是恐怖分子放的生化武器；有人說為此已經(jīng)死了多少多少人，數(shù)字大得嚇人；有人說已經(jīng)有多少多少人已經(jīng)下鄉(xiāng)躲避“非典”。這些都是無稽之談，因?yàn)楦灸貌怀鍪聦?shí)證據(jù)。但這謠言傳得可真快，一下子，社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)一些恐慌：藥店里治感冒發(fā)燒的藥被人們搶購(gòu)一空，還真有人收拾東西下鄉(xiāng)“避難”。后來還是政府公布了權(quán)威信息和數(shù)據(jù)，才平息了這場(chǎng)風(fēng)波：“非典”可防可治。這為以后有條不紊地戰(zhàn)勝“非典”打好基礎(chǔ)?？墒潞蟛唤耄?dāng)初為什么那些沒有根據(jù)的謠言傳的那么快？
《繩子》把一件謠言事件刻畫得絮絮如生，使我看到：不辨是非，人云亦云總會(huì)出亂了的。
繩子讀后感600字讀后感二
今天，我讀了莫泊桑的另一篇短篇小說《繩子》。這是我第二次讀這篇故事。很明顯，和第一次讀相比，有了完全不同的感受。
這篇小說是莫泊桑眾多作品中最為著名的一篇。它講了一個(gè)名叫奧什科納老爹的老頭和一段繩子的故事。
一天，奧什納科老爹在上集市時(shí)在地上看到一段繩子。作為諾曼底人，他十分節(jié)儉，認(rèn)為凡是有用的東西就應(yīng)該撿起來。正當(dāng)他把繩子放進(jìn)口袋時(shí)，他的仇家看到了這一幕。碰巧烏爾布雷格先生在集市丟了黑皮夾，奧什納科老爹便被他的仇人指認(rèn)為在集市撿到。老爹發(fā)誓說自己撿的是繩子，鎮(zhèn)長(zhǎng)把他打發(fā)走了。但這件事也在鎮(zhèn)里傳開。老爹每天逢人便講一遍繩子的故事，但是，非但沒人打抱不平，反倒受到人們的嘲笑，沒人相信。后來，奧什科納老爹又被認(rèn)為是撿到并送回錢夾的人的同伙。無論老爹如何宣講故事，搬出何種證據(jù)，都沒人相信他。最后，他日漸憔悴，臨終前還猶在不停地念叨：“一根繩子···它在那兒···鎮(zhèn)長(zhǎng)先生”。
初讀時(shí)年齡還小，只是十分同情文中的老爹，分明是“竇娥冤”的外國(guó)文學(xué)版！現(xiàn)在再讀，感觸遠(yuǎn)不止此。
也許是隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)歷的事更多，對(duì)于謠言也有了更深切地感受。所以我在讀這個(gè)故事時(shí)非常感同身受——既有對(duì)老爹的同情，也有對(duì)那些人云也云、不辨是非的人們的無知做法的憤怒與無奈。
我從未有過被人孤立和排擠的體驗(yàn)。但我知道這一定是很可怕的。
人是群居動(dòng)物，需要交流，需要信任和真誠(chéng)的鼓勵(lì)。但是小說中的奧什科納老爹含冤卻無處尋得理解他的人，最終是悲劇收?qǐng)?。這是對(duì)人性陰暗面的最強(qiáng)的諷刺。人們總是不同情弱者，總是以幸災(zāi)樂禍和事不關(guān)己高高掛起的心態(tài)看待發(fā)生在身邊的事。從來都只關(guān)心自己的一畝三分地。在別人需要幫助時(shí)都瞬間變成冷血，卻從不換位思考——如果自己遭受了同樣的排擠，又會(huì)有什么樣的感受呢？
人云也云，沒有自己的現(xiàn)予判斷，顛倒黑白······這是現(xiàn)在人們的通病，流言的漫天飛就因了人們的判斷力的喪失，這是很可怕的。奧什納科老爹被冤枉可以是一件小事，但本質(zhì)放大，可就不僅僅是一個(gè)孤單老頭含冤而死的結(jié)果了。近年來，地震頻發(fā)，導(dǎo)致流言四起，而人心惶惶，一旦范圍擴(kuò)大起來，后果將是不可預(yù)計(jì)的。就僅往好的方面想，如果“還有30秒就地震了快跑?。?rdquo;，那次日的報(bào)紙頭條便將題為“xxx市發(fā)生一起嚴(yán)重踩踏事故，xxx喪生”。多么可怕??！可見，沒有冷靜的頭腦對(duì)自己道聽途說的事做出正確的判斷，那么又與思想上的奴仆有何區(qū)別？
每一部文學(xué)作品，都不單是抨擊一面。反觀奧什納科老爹，真是又可憐又可氣。最近流行一句話“解釋就是掩飾，掩飾就是事實(shí)”。雖然有些絕對(duì)，但又不無道理。終結(jié)流言，有時(shí)在辦法全無時(shí)，可以沉默是金。雖然也非萬全之策，但向每個(gè)人解釋無疑是不自信和心虛的表現(xiàn)，更加深了人們的猜忌和不信任。倒不如義正辭嚴(yán)地告訴眾人：“請(qǐng)拿事實(shí)說話！”，更讓人信服。而既然自己沒做虧心事，更要走得直，走得自信，不要在意誹謗與譏諷，更沒有必要給自己壓力，最后心力交瘁而亡。
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