演講稿需要根據(jù)不同的場合和目的進行調(diào)整和修改，以適應(yīng)不同的需求。演講稿的內(nèi)容要有重點和亮點，以吸引聽眾的興趣和注意力。演講稿范文雖然可以供參考，但每個人的演講稿都需要根據(jù)自己的特點和情況進行定制。
呼喚水水水的演講稿篇一
朋友們大家好，非常感謝你們，感謝你們在這個炎熱的下午來到這里。
在準備講稿的時候，我曾猶豫過，是去講一些“正確的廢話”呢，還是去講一些不太保險的真話？短暫猶豫后我選擇了后者。
促使我做出此選擇的有兩個人——韓寒和周思成。別誤會，我和他們沒有任何交往!
前段時間，我看到這樣一段文字“回首往昔，那懵懂的童年、躁動的青春、惶恐窺視這個紛繁世界的忐忑歲月，伴隨我的是有小兒麻痹后遺癥、常受學(xué)生欺負的‘受氣包’語文老師；是衣服上永遠皺起幾何圖案的邋遢數(shù)學(xué)老師；是講課聲音像吵架，上完課大汗淋漓的‘肌肉男’歷史老師；是講課時嘴角總有白沫，只會講生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系的政治老師；是每逢統(tǒng)考安排座位，就會在每個差生旁邊安插一個優(yōu)等生加以關(guān)照的英語老師……就這樣，歲月的苔蘚覆蓋我一年又一年的迷茫！”看完后我的第一個念頭是“天啊，怎么如此不堪呢？”第二個念頭是“這樣的老師并不陌生?！?/p>
為什么越來越多的人喜歡韓寒犀利的文字，為什么周思成老師有成千上萬的學(xué)生追捧，為什么有人說愿為袁騰飛老師再參加一次高考。這一切都源于我們太久沒聽到質(zhì)疑的聲音，我們教師隊伍太需要改變。
一名初中男孩突然在一向喜歡的歷史課上搗亂，老師氣急敗壞一頓猛批，讓寫檢查。檢查寫上來了，男孩說他討厭歷史，是因為發(fā)現(xiàn)同一段歷史會有不同的寫法，歷史欺騙了他?！澳氵€挺犟的！”老師又是一頓猛批。我從男孩的眼里分明看到了一絲期盼——期盼老師是平等的，不做知識的，而是給他們一定的空間，展示自己的思想和見解。對于這樣的孩子，我們應(yīng)當(dāng)如獲至寶，他努力思考，嘗試質(zhì)疑，在他的心里分明有一個聲音——歷史是應(yīng)當(dāng)從整個人類的高度來撰寫的！多么可貴啊！
當(dāng)突然在有一天的課堂上，我的嘴里也蹦出網(wǎng)絡(luò)詞匯，并讓學(xué)生從“躲貓貓”、“喝開水”的熱鬧和愚蠢中明白了正義；從“打醬油”和“媽媽喊你回家吃飯”的麻木和好笑中，明白了責(zé)任和良知，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的驚喜，從他們驚喜的瞳孔里我讀懂了——他們渴望老師是時尚的，能在日新月異變化多端的時代引領(lǐng)自己前進；他們渴望老師有平民的視角與人文關(guān)懷，而不是穩(wěn)坐在學(xué)校里，聞著茶的清淡香。
當(dāng)學(xué)生告訴我喜歡我的衣著打扮，甚至一致要求我穿上他們認為最漂亮的裙子去考場為他們地理會考助威時，我醒悟了——學(xué)生喜歡老師是優(yōu)雅的、美麗的。正如周思成老師所說，學(xué)生都希望老師是用心生活的。
當(dāng)我微笑著和學(xué)生打招呼，甚至主動和他們打招呼，當(dāng)我對上課打瞌睡的男生說“帥哥，把臉擋住太可惜了”，隨著同學(xué)們哈哈的笑聲，小插曲化解于無形時；當(dāng)一個學(xué)生像變魔術(shù)一樣從黑色塑料袋里掏出一束剛開的梔子花送給我時，當(dāng)他們對我的稱呼從“地理老師”變成“張老師”最后變成“敏敏姐”的時候，我明白了——學(xué)生渴望老師是親切的，能成為傾心交談的朋友，關(guān)注他們的焦慮與壓力，以及書本下跳躍的青春！
呼喚水水水的演講稿篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
作為一名教師，三尺講臺，輕飄一身白雪，口若懸河，迎來學(xué)生斗趣。從平凡的日常教學(xué)工作中感受生活，享受生活。當(dāng)前，教師面臨的壓力很大，以至于一部分教師產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，而一般意義上的培訓(xùn)，盡管也有助于促進教師的專業(yè)成長，但卻解決不了職業(yè)幸福感這一問題。因此，在思考如何促進教師的專業(yè)成長加強師德建設(shè)時，要貼近教師生活，把在關(guān)注教師專業(yè)成長時，除了強調(diào)教育理念、專業(yè)知識、教學(xué)技能等等之外，更要培養(yǎng)教師具有積極向上的生活信念，樂觀開朗的生活態(tài)度，科學(xué)健康的生活方式，高雅的生活情趣。只有這樣，教師才會從平凡的日常教學(xué)工作中感受生活，享受生活，獲得職業(yè)幸福感。
教師專業(yè)底蘊的積累不僅僅是業(yè)務(wù)本身的積累。十年前畢業(yè)分配我去了我們當(dāng)?shù)刈顬槠У囊粋€山村中學(xué)。在最初的幾年中我除了完成相應(yīng)的教育教學(xué)任務(wù)后，把很多的時間花在研究教育學(xué)，讀了許多教育名著，像魏書生等一大批教育界的精英，他們的身上有的不僅僅是良好的師德，更多的是他們的職業(yè)幸福。很多聽過我上課的老師都說我上的每一節(jié)課都離學(xué)生的生活世界是那樣的接近，對教材挖的很有深度，而且每一節(jié)課都有創(chuàng)新，其實很多理念源于那幾年的人生感悟，現(xiàn)在當(dāng)我看到我上的課讓我的學(xué)生感動得淚流滿面的時候我會非常幸福，因為我和我的學(xué)生在共同體驗著愛與責(zé)任；當(dāng)我又上了一節(jié)好課的時候我會非常激動和幸福，這種探索與改革將會最終成為孩子們成長的營養(yǎng)。當(dāng)我們的學(xué)生成為一個有愛心，有責(zé)任感，正直，樂觀的孩子，那就是我最大的幸福。
教師專業(yè)底蘊的積累不僅僅是業(yè)務(wù)本身的積累，我們要像章魚那樣有很多的觸須伸向不同的領(lǐng)域，并從那些也許看起來和教育沒有關(guān)系的領(lǐng)域中學(xué)習(xí)，有這樣經(jīng)歷的老師對教師這個職業(yè)將會有更加深刻而全面的理解，真正明白教師職業(yè)的真諦所在。
教師要脫離功利性去看幸福感?，F(xiàn)在有些教師把學(xué)生當(dāng)成搖錢樹，向?qū)W生賣書，向?qū)W生家長要物，借輔導(dǎo)學(xué)生向家長要錢要權(quán)，這些能使教師幸福嗎？教師職業(yè)有特殊性，也只有教師能有職業(yè)的幸福感。教師付出的是愛，得到的是愛的回報，有時會是即時的，但有時會有一點滯后。記得老教育家呂型偉講的一件事。一年，他到，想見一下幾個學(xué)生。結(jié)果來了很多學(xué)生，有部長、有教授、有將軍等。呂型偉先生感慨：“誰能一個電話，招來一百多人？教師是天底下最幸福的人?！薄Ｒ虼?，教師要脫離功利性去看幸福感。
教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。教師的快樂，來自學(xué)生，感受教師職業(yè)的真諦，滿足了，得到了，快樂著，幸福著。幸福就在你的眼前，只要留心去發(fā)現(xiàn)。
呼喚水水水的演講稿篇三
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《誠實守信，一路同行》，范文之演講稿:誠實守信，一路同行國旗下演講。
誠實，就是說老實話、辦老實事、表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。我們是有著五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德。
聽大人講過這樣一個真實的故事：一位媽媽老來得子，非常寵愛。孩子四歲的時候在外面撿了一本小畫書，拿給媽媽，這位媽媽對孩子說：“看我的寶寶有多棒，竟然撿了一本書，看吧看吧?！钡玫綃寢尩谋頁P，孩子很高興。又過了一陣子，孩子拿回來一支筆給媽媽，媽媽依舊沒有說什么。就這樣，孩子從撿別人丟失的東西，到拿別人的東西，再到長大以后搶別人的東西，越陷越深，終于有一天走進了法庭的大門。當(dāng)法庭宣判完畢，問兒子還有什么話說的時候，這位兒子慢慢轉(zhuǎn)向正老淚縱橫看著自己的媽媽，說了一句話：“如果在我撿了第一本小畫書的時候，你就告訴我別人的東西不能占為己有，那么今天我就不會站在這里?！笔前?，如果當(dāng)初媽媽這樣告訴兒子：“這是別的小朋友的書，你在哪里撿的，那個小朋友丟了書會很著急的，咱們?nèi)枂柊??！币苍S事情就會向著另外一個方向發(fā)展。一種在小事中養(yǎng)成的不良習(xí)慣只會讓我們在背離誠信的道路上越走越遠。一句古話說的好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。說的就是這個道理。
參天大樹挺拔聳立，源于深扎大地的根的默默支持;凌云高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石的無語支撐。把誠信作為根基，我們的生命之廈將會更加穩(wěn)固。同學(xué)們，讓我們誠實待人，守信做事，因為我們付出的是真誠與信任，收獲的將是友誼和尊重，這將是一筆沉甸甸的無價之寶。讓我們從身邊做起，從小事做起，互相鼓勵，互相提醒，改掉撒謊的毛病，認真對待每一次的作業(yè)與考試，努力履行自己許下的諾言;讓我們攜誠信上路，始終與誠信同行，因為“千里誠信，始于足下”!
呼喚水水水的演講稿篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
選擇了教師，就選擇了平凡；選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)。教師的一生，與愛相伴。因為愛而美麗，因為愛而永恒。
我從古老的童謠中走來，韻味悠長的童謠里浸潤著愛的音符；我從青春的腳步中走來，且行且吟的腳印里灑滿了愛的陽光；我從生命的花圃中走來，姹紫嫣紅的花朵上掛滿了愛的露珠。此生，我將注定為愛忙碌，猶如屋檐下筑巢的春燕。讓我們?yōu)閻勖β?，用愛造句?/p>
愛，是人類最美的語言，它能讓生命煥發(fā)出絢爛的火花?！皭邸痹从诟呱械膸煹拢皭邸币馕吨鵁o私的奉獻。老師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。
我是家紡城小學(xué)一名普通而平凡的老師，我叫徐施鳳，家紡城小學(xué)位于繁華的中國國際家紡城，是原志浩小學(xué)和啟江小學(xué)兩所村小合并而成，是一個擁有先烈陸志浩光榮傳統(tǒng)歷史的民工子弟學(xué)校。校園里“認真、嚴謹、和諧、互動”是教師們教風(fēng)真實的寫照。在這樣的校園里，學(xué)生快樂地成長著，教師默默地奉獻著。
以李向峰校長為首的4名校長如同這個大家庭里心事細密的長輩。學(xué)校的老師就是他的家人，學(xué)生就是他的孩子。20xx年4月的一天早上，學(xué)校有5名學(xué)生在坐接送車的途中發(fā)生了車禍，當(dāng)李校長通過南通交通臺第一時間得知這一消息后，馬上通知所有老師逐班排查。老師們立刻到班檢查還未到校上課的學(xué)生，用電話聯(lián)系家長。時間一分一秒地過去了，家長的電話不是關(guān)機就是沒人接聽。該怎么辦呢？這下了急壞了所有的老師，4位校長也輾轉(zhuǎn)在學(xué)校的19個班級，不停地抄起手機打電話，額頭上淌著晶瑩的汗珠，焦急萬分。終于打通了！通知到了一位家長，兩位，三位，四位“第五位家長電話通了嗎？”李校長著急地問?！斑€沒有?！边@可怎么辦？“趕快尋找和這個學(xué)生認識的其他班級的同學(xué)或者是親戚，”有位老師提議道。對！于是，老師們又逐班詢問查找，終于找到了高年級有個認識他的學(xué)生。這樣，通過通知這個高年級學(xué)生的家長，帶信給這個小同學(xué)的家長。半個小時過去了，那個家長終于打來了電話，原來他還在上早班，都不知道這件事呢！通知了每位家長后，4位校長又馬不停蹄地感到通大附院，前去探望5名學(xué)生。得知5名學(xué)生都無生命危險后，他們才安心離開，回到學(xué)校。老師們得知這一消息后，也都長長地舒了一口氣。第二天，第三天校長和老師們還不時打電話詢問病情。這次事情，校長們度過了幾天緊張壓力的日子，他們儼然就是孩子的父母，焦急、擔(dān)心無以言表。
對學(xué)生的這份深情的愛，從校長室傳遞到教導(dǎo)處，傳遍我們整個校園。5月的一個星期六，5年級有個女生離家出走了。教她班的正好是學(xué)校的教導(dǎo)，她得知后和班主任老師連夜尋找，聯(lián)系這個女生班上的好友，在打了將近20個電話，深夜12點的時候，終于把她找到了。看到女生的一霎那，他們深深噓一口氣，真好。女生平安無恙。經(jīng)調(diào)查，孩子是因為和母親斗嘴才離家出走的。經(jīng)過教育，孩子和家長都認識到了自己的錯誤，答應(yīng)在以后的生活中加以改正。
也許兒時的選擇注定了今生的平凡。
這輩子與講臺相依相伴朝夕與共。
選擇了教師便是選擇了葉的一生。
也就是選擇了愛的一生。
播灑我們的愛讓孩子的心靈慢慢蘇醒。
傳遞我們的愛讓孩子的情感更加豐富。
傳揚我們的愛讓孩子們也懂得去愛。
只要老師獻出心中的愛校園將變成美好的人間。
謝謝。
呼喚水水水的演講稿篇五
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的`脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠?！闭\信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。
呼喚水水水的演講稿篇六
老師們、同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是“立正誠可貴，稍息又何妨”。
還記得我們高中入學(xué)時的軍訓(xùn)吧？伴隨著教官的口令“立——正——”，大家屏氣凝神，嚴陣以待；然而長時間的立正后，必有口令“稍——息——”，大家得以舒活筋骨，緩釋緊張，以便更好地投入到緊張的訓(xùn)練之中。
“一張一弛，文武之道”，人生亦是如此，除了立正的全神貫注，還應(yīng)該學(xué)會稍息——凡事適度，學(xué)會停頓。
古人云“快犢破車”，兵法又云“日行三百里，必蹶上將軍”。無論學(xué)習(xí)、工作，都應(yīng)適度，否則適得其反。
三國名相諸葛亮鞠躬盡瘁，廢寢忘食，固然令人感佩，但凡軍中杖責(zé)二十以上必親自過問，未免有些“過勞死”，司馬懿也因此斷言“孔明食少事煩，必不久長”，可嘆孔明最后積勞成疾，秋風(fēng)隕落五丈原，令人嘆惋。
而令一名相謝安則全然不同。強敵壓境，日理萬機、戎馬倥傯的他，偷得浮生半日閑，優(yōu)游山水，不忘與人圍棋。大戰(zhàn)中的停頓，不是耽于享樂、荒廢政事，而是在停頓中，使自己冷靜思考，縝密分析。他與友人圍棋，其實也是同勁敵博弈，落子如排兵布陣。他的悠游安適，早已勾勒出淝水大捷的雛形。
可見，適度凡事，學(xué)會停頓，絕不是荒于嬉，絕不是躺平，而是緩釋壓力，涵養(yǎng)心性，蘊蓄力量。就像琵琶曲，無聲勝過有聲，“聲暫歇”是為“刀槍鳴”蓄勢；就像靜水不流，是為了蘊蓄深潭，縱身一躍，就成了凌空飛瀉的壯觀瀑布。
“乘騏驥以馳騁兮”，是的，人生需要奔跑前行，但像夸父逐日一樣不知疲倦的奔跑，終會精疲力竭；“馳椒丘且焉止息”，現(xiàn)實生活中，我們還需學(xué)會停頓稍息，為出發(fā)、奔跑賦能。
同學(xué)們，誠然，在這大有可為的時代，在這千帆競發(fā)、百舸爭流的滂滂大潮里，漫漫征途，惟有奮斗，拼搏為榮，躺平可恥，但我們別忘了：
我們的青春奮斗，不該只有26度的恒溫。
聞雞起舞、披星戴月之余，也不妨“暫停自習(xí)，去窗外看看彩虹”（時事新聞）；“無嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲”，考場上奮筆疾書，下課后，安步當(dāng)車，“何妨吟嘯且徐行”；暮春者，春服既成，陌上花開緩緩歸，適當(dāng)放下書本，走出26度的`空調(diào)房，去戶外細嗅薔薇，學(xué)會詩意地棲居。
我們的青春奮斗，不該只有45度的埋頭。
網(wǎng)絡(luò)時代，不少人成為低頭一族，目光向下呈45度角，手指在屏幕間滑動的距離，或許比腳步走的更遠。我們不敢小憩，吃著飯、走著路、排著隊、開著會。手指仍然在滑動屏幕，或讀書，或看資訊，或發(fā)朋友圈，或忙著點贊投票。996、白加黑、亞健康。已成為新常態(tài)?？傊?，我們行色匆匆，馬不停蹄，生怕成為賈樟柯導(dǎo)演所說的“被時代匆匆撞倒的人”。
適度小憩，學(xué)會停頓，試著放下手機，你會發(fā)現(xiàn)，遠離喧囂，遠離浮躁，耳根清凈，內(nèi)心清明，你將以滿格電的姿態(tài)，迎接新的一天。
同學(xué)們！在一個以奮斗為榮的時代，勤奮成為人生遠航的動力，全速奔跑成為時代精神的身姿，奮然前行的背影將熔鑄成為人生的勛章。但我們別忘了，適度休息，學(xué)會停頓。在稍息中，舒緩身心，遠離倦怠，始終充滿優(yōu)雅的情懷，讓工作、學(xué)習(xí)成為健康、不悖乎人性的生活方式。
謝謝大家！
呼喚水水水的演講稿篇七
記得小時候看過米蘭.昆德拉的一本書叫做《生命不能承受之輕》。在蘇俄入侵捷克的背景下，探討了愛和生命的意義。其中有幾句話我印象深刻。
“負擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在”。
“看一看一個人丟掉所有的他認為是使命東西，生命還剩下些什么呢?”。
“壓倒她的不是重而是不能承受的生命之輕”。
隨著年齡的增長，我深刻的感到，越是承擔(dān)責(zé)任，越是付出，自己的幸福感越強。當(dāng)我將雨中一個老奶奶送回家的時候，當(dāng)我看到群眼里信任和贊許的目光的時候，當(dāng)我感受到社會的正能量并傳播正能量的時候，當(dāng)我體會到民族復(fù)興的那種澎湃與力量的時候，我的幸福感無比真實而深刻。因為責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我不再患得患失，不再迷茫彷徨，心中有了方向力量，前路更加踏實和坦蕩。
有人說，我們都是平凡人，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，況且社會有那么多并不完美的負能量，為什么要去折磨自己跟自己過不去呢。
援引古人的話，論語中說“士不可以不可以不弘毅，任重而道遠”。孟子說“窮則獨善其身，達則兼濟天下“。杜甫憂心“安得廣廈千萬間，大敝天下寒士俱歡顏?！倍鴦t典“但愿蒼生俱保暖，不辭辛苦出山林?！钡囊Z。
憂國憂民，仁義擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷朐催h流長，正是因為這些民族的脊梁，中華民族綿延5000年生生不息并將繁榮并引領(lǐng)世界的發(fā)展。作為炎黃子孫，流淌在我們身上的從來都是仁義，擔(dān)當(dāng)、奉獻和堅毅不屈的血液，我們沒有理由給自己的懦弱和任性找借口。反過來說，沒有任何人可以不承擔(dān)責(zé)任而實現(xiàn)自己的價值。人生的意義在于和社會，時代和大歷史的互相成全。
明白了人生的意義，讓我們再來看我們?nèi)祟惖陌l(fā)展歷史。
回顧人類歷史，從殘酷的原始社會，到剝削的奴隸社會，封建社會，到資本主義社會社會主義社會，隨著人類的分工協(xié)作不斷加深，社會的發(fā)展史，也是一部不斷公平協(xié)作不斷趨向平等的人類文明史。馬克思說過，人民群眾是歷史的推動者，無產(chǎn)階級代表最先進的生產(chǎn)力。他在《哥達綱領(lǐng)批判中》中對社會主義的共享發(fā)展進行了全面和科學(xué)的論證，他指出，共同富裕是全體社會成員共享發(fā)展的必然成果。
社會因為奉獻共享而不斷進步發(fā)展，因公平平等而能凝聚和煥發(fā)出每一個靈魂的價值和力量。明白了一點，也就理解了，什么是共產(chǎn)主義，為什么共產(chǎn)主義能夠凝聚人心，為什么星星之火足以燎原，為什么我們要堅守共產(chǎn)主義。為什么提到的是“大道之行也，天下為公”，以實現(xiàn)一個“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。”的天下人所共有的天下。
共產(chǎn)主義的信仰就好像真理和愛的火種，代表了人性的美好和人類的希望。正是這種信仰，讓我們的革命前輩，拋頭顱灑熱血，雖九死而未悔。正是這種信仰讓我們黨守初心，擔(dān)使命，矢志不渝，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為人類謀發(fā)展，不斷砥礪前行。
因為這個信仰，我們把內(nèi)心的良善結(jié)合為人民服務(wù)的工作而不覺得人生疲憊。因為這個信仰，我們明白群眾的力量博大，眼光雪亮，感情真摯，樸實又善良。因為這個信仰我們心如明鏡，站在最光明美好的立場，去實事求是的正確理解每一件事，從而獲得更加的孜孜不倦前行的力量。因為這個信仰，我們將活成一道光，照亮別人，并將自己的光亮融合進大時代發(fā)展的光亮中而無比璀璨。
有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，人生才有方向。
有奉獻，有共享，社會才會進步。
有理想，有信仰，民族才有希望。
我們在坐的各位，作為共產(chǎn)黨員，因胸懷為人民服務(wù)的初心，擔(dān)當(dāng)著民族復(fù)興的使命，懷抱共產(chǎn)主義的信仰而無比的幸福。當(dāng)我們抱定功成不必在我，功成必定有我的信念去燃燒自己的青春追尋信仰和使命的時候，即便是平凡的一生也顯得非同凡響。讓我們守護自己的初心，擔(dān)當(dāng)自己的使命，拿出自己的血性，享受因為有了信仰而無比光華的青春。
呼喚水水水的演講稿篇八
老師同學(xué)們，大家好！今天我演講的題目是：誠信是立德之本。“言必信，行必果。”早在兩千多年前，我國偉大的思想家孔子就曾說過這關(guān)與誠信的基本表現(xiàn)，說到就要做到，這就是誠信。誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，是支撐社會的道德的支點，可以說，沒有誠信，就不可能有道德。
“誠者，信也”，城信得本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞詐騙，反對弄虛作假。我們中國自古以來就有“文明古國”、禮儀之邦“的美稱，這些都是我國古代人民道德素質(zhì)高尚的體現(xiàn)?？墒窃诋?dāng)今社會，道德素質(zhì)高尚的人越來越少，而真正做到講誠信、守信用的人又有幾人呢？“三鹿奶粉”、“假豬肉”事件更是揭露了社會中偽劣假冒商品，弄虛作假的人越來越多，人們道德素質(zhì)愈發(fā)低下，這令許多人人心惶惶，也逐漸喪失了他們對中國商品的信任，反而還更樂意去買國外的進口商品，即使貴，卻足以讓他們信任。這是多么可怕的事！如果喪失了對某人的信任，這遠遠比減少客戶人數(shù)的損失要大得多，因為信任是無價的，與信任相比，許多商品偷工減料賺的一大把錢又算什么呢？西周時的周幽王為了討寵妃褒姒的歡心，不惜以信任為代價烽火戲諸侯，結(jié)果換來的是一個國家的覆滅，千萬百姓的生靈涂炭。這些例子足以說明，誠信是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。
誠信還是做人的基本準則。對于我們來說，誠信是我們青少年必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)之一。無論是在學(xué)習(xí)還是生活中，誠信都是為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求。在考試中，是否誠信影響著我們今后的人生方向。倘若在考試中你因為貪圖眼前利益，為求得到好成績而懷著僥幸心理去作弊，被老師發(fā)現(xiàn)后后果可能只是單科成績?yōu)榱?，但是不誠信的后果卻是在你的人生路上抹下一道不光彩的印記，這將會影響著你的一生。
我們正處在人生最燦爛的時期，培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)秀品質(zhì)對于我們來說至關(guān)重要。就讓我們從現(xiàn)在做起，以誠待人，以誠服人，讓誠信之花開放在我們心靈的每一個角落！
呼喚水水水的演講稿篇九
親愛的同學(xué)們：
大家好!忙碌于緊張的學(xué)習(xí)生活中，我很榮幸能在今天慢下腳步，與各位共聚一堂。我今天演講的題目是《慢慢走，欣賞啊》。
你們跋涉而來，我能看見你們眼底閃爍著奮斗的光芒。的確，從硝煙彌漫、煙焰張?zhí)斓臍v史中走來，我們一直在奔跑。追逐遲來一世紀的工業(yè)建設(shè)之聲，追逐日行千里、遙看星河的地球衛(wèi)星，追逐被迫缺席的聯(lián)合國常任理事國席位，追逐改革開放的腳步，追逐所有的希望與理想?！坝賱t不達”，祖先警告說。過于翻涌的河水，往往泥沙俱下，掩蓋過暗涌的旋渦。不妨停下來吧，讓靈魂跟得上腳步。
慢慢走，停頓煙塵，除一身倦怠，看清要去的遠方。
埋首題海，疲勞會麻醉大腦的思考機能，長時間的學(xué)習(xí)反而會事與愿違。停頓，如間關(guān)鶯語、花底細流，可以無聲息地清除心靈上的塵埃和肌肉中擠滿的酸痛感。從草長鶯飛的長安，左遷至瘴氣彌漫的龍場，王陽明的人生在這里按下暫停鍵。山光水色、飛鳥出云洗凈了官場的腐朽氣息，洗凈了王陽明的靈臺，讓生出了心學(xué)的蓮花。停頓，不是奮斗的休止符，而是轉(zhuǎn)音的前調(diào)。只有停頓下來，才能舒活倦怠的眼神，才能更能看清自己幽暗昏惑的心，看清前行的方向，從而更堅定地出發(fā)與抵達。
欣賞啊，滋養(yǎng)心靈，養(yǎng)一團春意，積蓄奔赴的力量。
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，在心靈得到滋養(yǎng)的時空里，世界露出它溫柔純潔的內(nèi)里，流淌出健康的清泉。春上村樹，奔馳于千軍萬馬的文字間，仍不忘每日長跑來滋養(yǎng)身心;錢學(xué)森，攀登在科學(xué)的巉巖上，仍不忘聆聽夫人的歌唱來避免自己陷入機械。詩詞大會上驚艷四座的快遞小哥，只因在奔波中仍在吮吸詩詞之美;雜交水稻之父袁隆平，只因耕耘之余也記得與農(nóng)民“把酒話桑麻”，暢想“禾下乘涼夢”。他們從平庸瑣碎倦怠的生活中，養(yǎng)活了一團春意思，從心底滋長出了追風(fēng)趕月的力量。
停頓，為了更好地看清方向;滋養(yǎng)，為了積蓄更深厚的力量。正如塔克所說“生活遠遠不是一場等待的游戲”，此刻的停頓，不是躺平式的自我放逐，而是下一次起跳前的蓄勢待發(fā)。
“我們停下來，聽到一朵花的盛開”，那是下一場奔赴的呼喚與提醒：慢慢走，欣賞啊!未來在等待。
呼喚水水水的演講稿篇十
魚兒喜歡清澈的河水，那是它們的家園。
花兒喜歡肥沃的土壤，那是它們的家園。
鳥兒喜歡寬闊的天空，那是它們的家園。
毫無疑問，兒子喜歡生活在母親的身邊，因為那是他的家啊。可是，“為什么有的人要殘酷的把母子倆分開呢?他們妒忌他有濃濃的母愛嗎?他們本身就是冷血動物嗎……”當(dāng)我仰望著共同的天空，想起被那道海峽分開的土地的時候，常常嘆出了這樣的遺憾。
當(dāng)中國臺灣的親人打電話或寄信回家的時候，總會問起最近怎么樣了?在那里過得還好嗎……每次交談，總會提起這些問題。我們是多么想看看對岸的親人，但現(xiàn)在只能隔海相望，卻不能團聚。隔著淺淺的海峽，望著對面一派張燈結(jié)彩、喜氣洋洋的景象，我是多么期盼能與親人度過這個美好的夜晚，哪怕只有一會兒，也很快樂。
終于有一天，我們的親人從彼岸回來了?，F(xiàn)在，我已經(jīng)忘記了她的稱呼，也忘記了她的外貌，幾乎忘記了她的一身，但唯一讓我永遠忘不了的是——對大陸的思念。她回來的時候，一旦坐下來聊天時，她總會說起以前的日子，是那么的甜美，是那么的幸福。但是今日不同往日，她掩著面嘆息：孤身在外，我已習(xí)慣寒冷，習(xí)慣寂寞，風(fēng)拂過，不覺得冷。歲月流逝，滄海桑田，即使帶走了那段難忘的往事，帶走了我年輕的面容，卻永遠也帶不走我對大陸深深的思念啊!此時此刻，我已淚流滿面，沉思：雖然大陸母親和中國臺灣兒子長期隔海相望，卻是骨肉情深。哎!兩岸本是一家人，血濃于水的親情怎能容忍這一小撮分裂勢力的割斷呢?這不禁讓我想起了一副對聯(lián)——念同胞山河抬望眼，思祖國日月寄歸心。這種盼統(tǒng)一骨肉相聚的民族心聲如此強烈。
提起大陸和中國臺灣，就會想起了中國地圖。在中國地圖上，有那么一只雄雞挺胸地站在中間，它的旁邊還有一個不引人注目的雞蛋。顯而易見，雄雞就是大陸，而小小的雞蛋就是中國臺灣。有人說：“如果沒有雄雞大陸，哪來的中國臺灣寶寶。”雖然中國臺灣寶寶離開了大陸母親，但是中國臺灣永遠都是大陸的，居住在中國臺灣的人民永遠是中國人。
我雖然不是居住在中國臺灣，沒有離開大陸，但我也懂得離開大陸的滋味，是那么難過，那么傷心。因為離開了大陸，正如離開了母親。離開母親的兒子也許會把皎潔的月光當(dāng)成母親的思念，把閃閃的星火當(dāng)成母親的微笑，把柔和的清風(fēng)當(dāng)成母親的關(guān)愛，也把波濤拍岸的聲音當(dāng)成母親的呼喚!有了母親的思念，母親的微笑，母親的關(guān)愛，兒子不再孤獨、寂寞。有人說，母親是世界上最偉大的愛的稱謂，母親的懷中是最溫暖的地方。母親似旭日帶給兒子溫馨似活土，帶給我養(yǎng)分似甘泉帶給我滋潤。
同胞們無論能不能和我們在一起，無論是生與是死，他們始終都渴望跨?；丶遥氐綄儆谧约旱耐恋?。我載著寄托，遠遠的聽見孩子們娓娓聲道：
我本是東海捧出的珍珠一串，
硫球是我的群弟我就是中國臺灣。
我胸中還氳氤著鄭氏的英魂，
精忠的赤血點染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了，
賜我個號令，我還能背城一戰(zhàn)。
母親!我要回來，母親!母親!
聽著同胞們的哭喊聲，我不禁也流下了眼淚。
我渴望停止這一切：可否讓天使展開笑顏，不要讓悲傷占據(jù)純真的眼，讓硝煙、悲傷、仇恨遠離我們;讓和平之花芳香四溢;讓我無憂無慮的展翅翱翔;讓和平之晝在人間盡情蕩漾。我要看到：中國臺灣與大陸牽手同舟共濟，一起共享快樂，共度春秋。用大家從內(nèi)心深處發(fā)出的笑聲編織成美麗的世界。
呼喚水水水的演講稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、老師們、同學(xué)們:。
大家好，今天我演講的題目是誠信無價。
眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎(chǔ)，它可以決定一個人的地位和社會的穩(wěn)定。一個人可以失去財富、失去職業(yè)、失去機會，但萬萬不可失去信譽。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃映３Ｕ劇靶拧?，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內(nèi)容中的兩項。在《論語》中從個人修養(yǎng)也說到“信”:“人而無信，不知其可也。大車無r，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個人來說，人無信則無以立，無以行?？鬃诱劦街卫韲掖笫聲r還說到“信”:“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”:“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓(xùn)。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為:“人與人相于，信義而已矣;信義之施，人與人相于而已矣?！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實在是日?；顒又凶罨镜牡赖潞褪貏t。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!
呼喚水水水的演講稿篇十二
自古以來，人們總是用詩一樣的語言和火一樣的熱情來贊美教師。常常把教師比做辛勤的園丁、比做忙碌的蜜蜂、比做燃燒的紅燭。尤其是我們――――――幼兒教師，更是被天真無邪的孩子們稱之為“老師愛我我愛她，我愛老師象媽媽?！甭牥?！多么親切的呼喚，多么依戀的語言，比起蜜蜂、紅燭，您不覺得它更增添了一份責(zé)任和偉大嗎？親愛的朋友，不知您是否發(fā)現(xiàn)，在我們的幼教這一方沃土，也存在著嚴重的污染：過多的約束、嚴厲的管教、過分的言語、無情的傷害壓抑著孩子們幼小的心靈、窒息了孩子們跳躍的火花。
老師們，這將是我們教育的最大悲哀呀！所以，今天借這方舞臺，我要向所有教師大聲疾呼：讓我們用愛心、恒心和耐心去教育孩子；讓我們用細心、慈心和平等心去對待、呵護每一個純潔的心靈。在我們呼喚綠色教育的今天，我們同樣呼喚綠色師愛。因為老師的愛如涓涓溪流流淌在孩子稚嫩的心田；老師的愛又如融融旭日溫暖了孩子曾經(jīng)受傷的心靈。
讓我們用愛心真誠的關(guān)愛他們；讓我們用愛心平等的教育他們；讓我們用愛心為孩子撐起一片藍天；讓我們用汗水澆灌出祖國明天的希望！
呼喚水水水的演講稿篇十三
近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊!”一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著人心。
然而，誠信的魅力不止于此。
一位社會學(xué)家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人?！?/p>
我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學(xué)生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!
我的關(guān)于誠信的演講發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
呼喚水水水的演講稿篇十四
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
今天在這里我們來探討“誠信”，誠信是可貴的，是一種美德，也是我們?nèi)祟惐夭豢缮俚?，而缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責(zé)的。在這里我說幾個小小的事例給大家聽“因為晉江假藥的緣故，晉江地區(qū)的財政收入連年滑坡！還有將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園，因為他們的惡行被曝光后，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請破產(chǎn)。而在我們身邊，學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué)，也受到了處分…”。
同學(xué)們，喪失誠信的教訓(xùn)還少嗎？面對種。種喪失誠信的現(xiàn)象，今天我要呼喊，“歸來吧，誠信！”人們面對枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠信。
有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命！它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢？誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切；失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。
中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的.“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。
曾經(jīng)在《羊城晚報》上，我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主，無不體現(xiàn)了誠信的社會風(fēng)尚。在現(xiàn)代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發(fā)展和繁榮。今天，中國加入了世貿(mào)，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時候，誠實的信譽對于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要?？梢哉f，誠信，是開放的中國經(jīng)濟發(fā)展的生命。我們該怎么辦呢？誠信，只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。
我記得經(jīng)濟學(xué)家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
同學(xué)們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力于建設(shè)誠信的社會，做一個誠實的人。
呼喚水水水的演講稿篇十五
計劃對商業(yè)活動大有皮衣裨益，可吸收和籠絡(luò)一流的勞動力，而且，良好的公司職業(yè)道德能提高生產(chǎn)率和產(chǎn)品質(zhì)量，很多時候，符合職業(yè)道德行為會成為一項必要的條件，消息靈通的大眾可能不愿投資或購買聲譽不佳公司的產(chǎn)品，很多公司寧愿與聲譽好的其它公司做生意。一個人總是要有點精神的，一個企業(yè)更應(yīng)如此。
走出“重才輕德”的人才標(biāo)準誤區(qū)。然而在一些輿論所倡導(dǎo)的跨世紀“通行證”中除了計算機、外語、汽車駕駛外，誰想到了敬業(yè)素質(zhì)呢？在職業(yè)教育、成人教育和高等教育上再也不能僅注重知識、技能的培訓(xùn)，再也不能將職業(yè)道德教育作為“軟指標(biāo)”。尤其在職業(yè)技能鑒定中，應(yīng)給職業(yè)道德素質(zhì)進行科學(xué)而實在的考核，凡道德素質(zhì)不合格應(yīng)不發(fā)職業(yè)證書，取消其進入人才市場的資格。在用人過程中應(yīng)為“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬艠?biāo)準定位正名，對“德差”或“無德者”應(yīng)實行“一票否決”。
市場經(jīng)濟發(fā)展實踐使人們認識到，企業(yè)發(fā)展、社會進步光靠幾個“總”、幾個“長”不行，必須要有若干立足本職、敬業(yè)愛崗、熱情為民、默默奉獻的敬業(yè)員工。市場經(jīng)濟這個大廈是由千百個“敬業(yè)員工”支撐起來，現(xiàn)在必須把創(chuàng)造當(dāng)“敬業(yè)員工”光榮的社會氛圍，作為加強精神文明建設(shè)的一個重要的目標(biāo)來抓。
大力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神是防患于未然的長遠舉措。曾有一位專家對一家不景氣的'企業(yè)說，你們的員工并不笨，很聰明，關(guān)鍵是缺乏一種敬業(yè)精神，不想鉆研業(yè)務(wù)，有空就知道喝酒、打牌、打麻雀。其實說企事業(yè)單位不注重敬業(yè)精神的培養(yǎng)是不恰當(dāng)?shù)?，實際問題是培養(yǎng)敬業(yè)精神的收效甚微。因此，培養(yǎng)員工的敬業(yè)精神是不可缺少的。
一個員工，最重要的絕對必要的是明確的道德原則，必須為自己找到真正的倫理原則。敬業(yè)精神已被視為人才的第一標(biāo)準。
呼喚水水水的演講稿篇十六
尊敬的xxx：
大家好！
我今天演講的題目是《呼喚誠信》。
記得，小時侯聽過一個叫《曾子殺豬》的故事，講的大概就是曾子雖窮，但信守承諾，為子殺豬，當(dāng)時我只羨慕曾子有肉吃，仰慕這位爸爸說話算話，有威信而已。后來，似乎也還有一個叫《徙木賞金》的故事，講的大概就是商鞅用五十金，讓人將城南門外豎起的一根木頭搬到北門，結(jié)果有人試著搬了，果真得了五十金，當(dāng)時我只可惜自己為什么不生在那個時代，好讓我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。小學(xué)的時候，課本上有個《狼來了》的故事，老師說那是告戒我們小孩子不要撒謊，不能欺騙別人，大概還有一個叫《周幽王烽火戲諸侯》，由于幽王的不守信用，結(jié)果是被殺于驪山之下，為天下人所恥笑，似乎和《狼來了》的故事同出一轍。但是，這些聽來的或看來的故事性的東西，并不曾在我心里留下多大的印記，當(dāng)然也不會在內(nèi)心引起多大的波瀾，甚至也不曾想起他們，更不會用心去思考他們的意義所在了。僅僅在我偶兒和我的弟弟妹妹們談笑的時候，一掠而過，成為我們飯后的笑料罷了。直到我來到湛江，接二連三發(fā)生的事情，才讓我想起以前這些遙遠故事，或許是因為我很久沒將他們放在我的口頭上，我對他們是那么陌生，以致于我只能夠說“似乎有”了，又或許他們從來就不曾在我的記憶中留下過一點點位置，以致于我很難想起他們，又或許我根本就不把他們當(dāng)一回事，以致于他們在我的人生中沒有留下一點位置，但是，我從來沒有覺得他們像現(xiàn)在那樣重要過，也從來沒有覺得他們像現(xiàn)在那樣離我那么的近，也從來沒有覺得我像現(xiàn)在那樣想記起他們，喚醒他們，傳播他們，思考體味他們。
那是我上幾個星期，去中山二路買襪子，開始的標(biāo)價是無塊錢，我就跟賣貨的阿姨討價，最后她愿意四塊錢賣給我，我把一張五塊錢的人民幣遞給她，她很久都沒有找零錢給我，而且也似乎沒有找零了意思，我就問她：“阿姨，你不是說四塊錢賣給我的嗎？你還沒有找我零錢呢。”她說：“我那有說四塊錢賣給你，我進貨都是四塊八毛了，四塊錢賣給你，我要虧本了?！痹谝欢慰谏嘀?，我說：“我不買了，請你把錢還我?！彼谷徽f：“你不要就走開，錢是不能退的?！备魑宦牨姡銈兛梢韵胂笪耶?dāng)時那被氣得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦狀，在這種情形，除了發(fā)情緒，我能做什么呢？或許我就是那么的倒霉，記得我有一次幫我到外住的同學(xué)買了一個瓦煲，店主當(dāng)時說準保質(zhì)量，不幸的是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去換的時候，店主只仍了一句：“不行，個個象你那樣，我還用做生意１看來，我這輩子，注定倒霉。有一次我陪我的同學(xué)到學(xué)校對面的醫(yī)院看病第一次看不見好轉(zhuǎn)，第二次看，換了不同的醫(yī)生，令我們驚奇的是，同一種病，不同的時間看，不同的醫(yī)生，說的是不同病癥，后來我的'同學(xué)到廣醫(yī)附屬醫(yī)院檢查，原來只是一點小問題，并很快就康復(fù)了。至于學(xué)校門口那些短斤少兩的現(xiàn)象，我現(xiàn)在已不覺得驚奇了。因為我知道只要我跨出校門，何時何地我都有被騙的情況發(fā)生。也許“社會就是這樣”，人們都這樣想，這樣說的。我只愿永遠呆在我的保護倉里了，這樣我會安全的，后來我一直這樣想。
呼喚水水水的演講稿篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
我是來自高二_班的_x，今天我在這里要演講的是《爭做誠信之人》。
我們大家都是新時代的高中生，都是步入新型的社會的學(xué)生。在這個時代，我們要做一個講誠信的人。言而無信著，是會受到他人的唾棄的。我作為一個高二的學(xué)生，首先就要給高一的學(xué)弟學(xué)妹做一個好榜樣。古往今來，誠信二字都承載著歷史的長河。我們不僅不能倒退，還要不斷的前進，要跟不斷變化的社會一樣，與時俱進。
大人在小孩面前說了要怎樣怎樣，到最后卻是一句很忙就沒有去做，他肯定各種不開心，為什么答應(yīng)的事情卻不能做到，那小孩子以后就不會再相信你了，說什么都抱著懷疑，相信作為父母的您肯定也會很難受，那換個角度，小孩子以后也跟你一樣說話不講信用，你在那是會是什么樣的感受，肯定不好受。所以呢，從小就要培養(yǎng)一個人講誠信，答應(yīng)的事情就要做到，如果當(dāng)時覺得不能，就一定要去拒絕，別給人期待。
我們從幼兒園到如今，在這過程中你肯定有遇到過別人答應(yīng)或承諾的事情，到最后沒有做到，那一瞬間你的心情是跌倒了谷底的，至少有很長時間都在介懷，不能接受這樣的結(jié)果。在誠信方面我們可以從別人那里去接受教訓(xùn)。如果一個人總是言而無信，那他周圍的人有不會跟他在一起學(xué)習(xí)或者共事。我們也就知道不講信用，旁人對你的不滿是加倍的。
我們都是高中生了，也即將成年，三年時間過得很快，我們接受高等的教育，就要承接起學(xué)生最基本的樣子。做一個有誠信的人，與你在以后的學(xué)習(xí)或工作都會有幫助，很多人也愿意跟你一起玩，也愿意幫你的忙。我們做到誠信，無不是好處的，有什么理由不去做?本就是屬于自己本身的好品德，建立起誠信的框架，才能擴大一個人的圈子。
我就我們而言，爭做誠信之人是一件很重要的事情，無論怎樣都不能失信于人，因為信任沒了，就很難在兩個人之間再去建立起誠信的橋梁，就像一座橋一樣，被水沖垮了，短時間都不可能再架起，是需要時間的，人更是如此了。所以我在此希望大家一定要做一個講誠信的人，一起不斷的進步。
呼喚水水水的演講稿篇十八
各位老師，同學(xué)們大家好！
我們在一起玩耍、交朋友時，常常喜歡拉鉤。這是為什么呢？就是希望彼此坦誠相待，遵守諾言。誠實、守信的確是美好心靈的體現(xiàn)。一個人要想取得別人對自己的信任，關(guān)鍵在于老老實實地做人。
俗話說“人無信不立，國無信不國”。沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。翻開中華民族五千年厚重的文明史，就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都是把“誠信”作為一種美德、一種修養(yǎng)，追而求之，歌而頌之。
我給大家講一個宋慶齡奶奶信守諾言的故事。宋慶齡奶奶小時候有一次，父親要帶宋慶齡和姐妹們到她盼望已久的伯伯家去玩。但宋慶齡想到她昨天約了好朋友小珍來家中教她疊花籃。她猶豫不決，最后拿定了主意，因為做人一定要信守諾言，所以她不想欺騙小珍說她忘了，就在家里等小珍。
自古以來，我們中華民族就非常重視誠實守信，故有“誠實貴于珠寶，守信乃人民之珍”的諺語流傳。宋慶齡信守諾言就是這樣一個典型的例子。她本是很喜歡到伯伯家玩的，但因為她答應(yīng)了小珍，所以她只好放棄了這一個好機會，但她卻沒有感到遺撼，而是感到高興，因為她緊記著老師的教誨，沒有使小珍撲個空。我想宋慶齡奶奶自小就有這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德才使她成為國家名譽主席、偉大愛國主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士而奠定了基礎(chǔ)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋慶齡奶奶這種自小就有誠實守信觀念的品質(zhì)，從身邊的每一件小事做起，把這傳統(tǒng)美德發(fā)揚下去。
親愛的同學(xué)們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，用我們的心去呼喚誠信，做一個誠實的人。
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