在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
法官的專業(yè)素養(yǎng) 法官業(yè)務(wù)素質(zhì)篇一
要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理
專業(yè)資料和各類信息的收集積累在平面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)提高過(guò)程中是十分必要和基礎(chǔ)的。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期不能間斷的持久工作。有許多初學(xué)者在做設(shè)計(jì)時(shí)，常常會(huì)為不能獲得創(chuàng)意而感到很苦悶，這是一種正?，F(xiàn)象。因?yàn)椋说?思維能力增強(qiáng)是通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的，人腦對(duì)某類信息接受和儲(chǔ)存的越多，相關(guān)的思維能力也就越強(qiáng)。因此，初學(xué)者要想改變這種狀況，首先必須要認(rèn)真做好專業(yè)類資料的收集和積累。
需要特別指出的是：獲得了資料不等于真正擁有了資料。所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，要想從資料中看出出“門道”，為水平的提高帶來(lái)幫助，僅流于表面的、泛泛地瀏覽是不會(huì)帶來(lái)效果的，特別是涉及平面的造型 形態(tài)、材質(zhì)運(yùn)用、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計(jì)技巧方面的掌握，建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶，記憶 的款式越多，就越能尋找到設(shè)計(jì)變化的方法和規(guī)律，如此，不僅能磨煉出對(duì)流行的感覺，對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新也會(huì)變得 有辦法，而不至于在設(shè)計(jì)時(shí)一籌莫展了?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟”的道理是同樣適用于平面設(shè)計(jì) 的學(xué)習(xí)，這種方法看起來(lái)雖然顯得有些笨，卻十分管用的。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，光靠積累本專業(yè)的信息資料 是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閺钠矫嬷性偕矫娴脑O(shè)計(jì)方法，盡管很實(shí)用，但從更高要求來(lái)看，它很難擺脫他人構(gòu)思的 影響，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此，我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果、文化 的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等，以此 來(lái)扣寬知識(shí)面，增長(zhǎng)見聞，博采眾長(zhǎng)，從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。此外，面對(duì)瞬息萬(wàn)變、錯(cuò)綜繁復(fù)的各種信息，我們必須學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行歸納整理，以方便儲(chǔ)存和應(yīng) 用，更及時(shí)刪除過(guò)時(shí)無(wú)用的信息，捕捉最新、最有價(jià)值的信息，為我們真正使用好信息帶來(lái)方便。尤其是各種 非專業(yè)信息，一般并不能拿來(lái)就可以直接使用，它需要設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)梳理、提煉、轉(zhuǎn)化和升華。這些都是學(xué)習(xí)和 工作能力的體現(xiàn)，擁有這種能力不僅讓你在學(xué)習(xí)階段得到事半功倍效果，而且在你今后漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中也會(huì) 受益無(wú)窮。
二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高
模仿行為是高級(jí)生命共有的本性特征。記得濟(jì)寧海天學(xué)校陸老師說(shuō)過(guò)：“模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中 使用模仿手段，從行為本身來(lái)看，應(yīng)該算是一種抄襲，是創(chuàng)造的反義詞，它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多 好，但是，應(yīng)該看到，許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開始的，模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于初學(xué)者來(lái)講，不能期待一夜就能妙筆成花，應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地從模仿他人的設(shè)計(jì)開始，這就如同學(xué)習(xí)書法需 要臨摹一樣，都要把模仿作為學(xué)習(xí)的入門起點(diǎn)。因此，我想對(duì)初學(xué)者提出的建議是：要盡快找到你飲佩和喜歡 的設(shè)計(jì)師，并從現(xiàn)在就開始有意識(shí)地模仿他的設(shè)計(jì)技巧和風(fēng)格，以此來(lái)培養(yǎng)感覺和練習(xí)技巧。在這個(gè)學(xué)習(xí)階段，還需要不斷地“喜新厭舊”，從這里學(xué)到一點(diǎn)，再?gòu)哪抢飳W(xué)到一點(diǎn)，最終你能發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并且形成自 己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。需要提醒的是，任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要正確的方法，如果你對(duì)別人作品的模仿是一成不變的，那不是真 正意義的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)舉一反正，才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在。
三、要不斷提高審美能力，樹立起自我的審美觀
審美能力，也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)美、美的事物與各種審美特征的能力，也就是說(shuō)，人們 在對(duì)自然界和社會(huì)生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評(píng)價(jià)時(shí)所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造 力。作為設(shè)計(jì)師，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強(qiáng)的人，能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美 對(duì)象深處的本質(zhì)性的東西，并從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計(jì)美。單憑一時(shí)感覺靈 性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是難以形成非凡的才能底蘊(yùn)的。事實(shí)上，我們每一個(gè)智商正常的人都能夠去欣賞美，這是人先天就具備的認(rèn)識(shí)能力，英國(guó)哲學(xué)家赫伯特特殊里 德曾說(shuō)：“感覺是一種肉體的天賦，是與生俱來(lái)的，不是后來(lái)得的?！彼终f(shuō)：“美的起點(diǎn)是智慧，美是人對(duì)
神圣事物的感覺上的理解?！笨梢?，感覺是人人都具備的，但在美的事物面前，人們所獲得的審美享受是審美 能力和鑒賞能力的高低有很大關(guān)系。我國(guó)有句成語(yǔ)叫“對(duì)牛彈琴”，常用來(lái)諷刺說(shuō)話辦事不看對(duì)象的人。在現(xiàn) 實(shí)生活中，人與人之間的確是存在著審美能力上的差異，審美能力的形成和提高雖然與人的生理進(jìn)化有關(guān)，但 更重要的是來(lái)源于文化藝術(shù)知識(shí)的獲取和美感熏陶，來(lái)自不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域取得偉大成就的設(shè)計(jì) 大師們，都是依深厚的功底素養(yǎng)，來(lái)施展他們出色的設(shè)計(jì)才華的。因此，你若想學(xué)平面裝設(shè)計(jì)，就必須要多接 觸相關(guān)的藝術(shù)門類，比如聽音樂(lè)會(huì)、多看藝術(shù)展覽，讓各種藝術(shù)的美不斷地感染你、熏陶你，使你不斷加深對(duì) 美的理解和認(rèn)識(shí)，從而使你具有非同一般的藝術(shù)品味。要記住，不要在意別人說(shuō)你眼高手低，相反地，我認(rèn)為 這種評(píng)價(jià)是值得高興的，因?yàn)椋挥小把鄹摺钡娜瞬拍艽偈埂笆指摺?，眼不高的人，手永遠(yuǎn)也不會(huì)高起來(lái)。
四、要盡快讓自己變得敏感起來(lái)
設(shè)計(jì)創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來(lái)自于生活中的方方面面，有些事物看似平凡或者微不足道，但其中也許就蘊(yùn) 含著許多閃光之處，如果設(shè)計(jì)師對(duì)此熟視無(wú)睹，不能發(fā)現(xiàn)它們的存在，就不能及時(shí)地去捕捉它們和利用它們，那么，許多有用的設(shè)計(jì)素材就會(huì)失之交臂。因此，從學(xué)習(xí)之初，就要注意培養(yǎng)自己對(duì)事物的敏感性，這一點(diǎn)是十分重要的。所謂的敏感，是指人的心理或 生理上對(duì)外界事物的快速反應(yīng)。設(shè)計(jì)師能從外界任何的景觀或者事物中，對(duì)其具有的形象特征、色彩情感、質(zhì) 地美感等做出快速反應(yīng)，通過(guò)心理活動(dòng)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，就能激發(fā)出設(shè)計(jì)靈感，從而獲得創(chuàng)作上的突破。設(shè)計(jì) 出著名的翹肩造型，并為他帶來(lái)巨大的社會(huì)聲譽(yù)和商業(yè)利益。
可見，能從看似乎平凡的事物、司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)有意思的、有趣的、有價(jià)值的東西，對(duì)于我們是多么重 要，這種能力的具備是成就一名出色的設(shè)計(jì)師的重要素質(zhì)之一，作為學(xué)習(xí)者，不能不加以重視。
五、要盡快讓自己變得時(shí)尚起來(lái)
我們知道，你的作品是否受到市場(chǎng)的歡迎，很大因素取決于是否有時(shí)尚性和流行性。我們難以想象一個(gè)觀念陳 舊、衣著落伍的設(shè)計(jì)師能做出非常時(shí)髦、時(shí)尚的作品。當(dāng)然，要使自己變得時(shí)尚不一定都得靠外表，關(guān)鍵是，要讓自己的心變得有強(qiáng)烈的時(shí)尚感，要讓自己的思想變得更具現(xiàn)代意識(shí)。
六、要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)
有許多在校學(xué)生常常抱怨學(xué)校安排的實(shí)踐教學(xué)太少，坦白地講，這的確是現(xiàn)有教學(xué)上存在的問(wèn)題，要想改進(jìn)，需要時(shí)間，因?yàn)檫@涉及眾多方面原因，學(xué)校的單方面努力是不夠的。但是，我們決不能因?yàn)閷W(xué)校在實(shí)踐教學(xué)上的不足和困難而放棄主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。大家知道，設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性 很強(qiáng)的學(xué)科，只有通過(guò)不斷的實(shí)踐才能真正認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)，才能獲得更多的直接經(jīng)驗(yàn)，才能做出真正好的有用的設(shè) 計(jì)。因此，我給你的建議是：在不影響正常校內(nèi)學(xué)習(xí)的情況下，要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，比如參加各種 時(shí)裝賽事、去服裝企業(yè)兼職、給在企業(yè)服務(wù)的學(xué)長(zhǎng)做助手等，雖說(shuō)你不一定能輕易地獲得機(jī)會(huì)，但要相信一點(diǎn)，機(jī)會(huì)一定是為努力付出的人而準(zhǔn)備的。
七、要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作
作為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，要想順利的、出色的完成設(shè)計(jì)開發(fā)任務(wù)，使自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品產(chǎn)生良好的社會(huì)效益和經(jīng) 濟(jì)效益，離不開方方面面相關(guān)人員的緊密配合和合作。例如，設(shè)計(jì)方案的制定和完善需要與公司決策者進(jìn)行離 榷；市場(chǎng)需求信息的獲得需要與消費(fèi)者以及客戶進(jìn)行交流；銷售信息的及時(shí)獲得離不開營(yíng)銷人員的幫助；各種 材料的來(lái)源提供離不開采購(gòu)部門的合作；工藝的改良離不開技術(shù)人員的配合；產(chǎn)品的制造離不開工人辛勤勞動(dòng) ；產(chǎn)品的質(zhì)量離不開質(zhì)檢部門的把關(guān)；產(chǎn)品的包裝和宣傳離不開策劃人員的努力；市場(chǎng)的促銷離不開公關(guān)人員 的付出。因此，作為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，必須樹立起團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作，這方面的能力，需要在 校學(xué)習(xí)期間就開始注意鍛煉和培養(yǎng)，并努力使之成為一種工作習(xí)貫，這對(duì)今后開始工作會(huì)十會(huì)有益
設(shè)計(jì)師的審美理想
人們?cè)谧约好褡宓膶徝牢幕諊镄纬傻?，由個(gè)人的審美體驗(yàn)和人格境界所肯定的關(guān)于美的觀念尺度和范型模式。
審美理想產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐中，人的全部社會(huì)活動(dòng)，從一定意義上說(shuō)，就是不斷地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、產(chǎn)生理想，并實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。人的審美理想就產(chǎn)生于這個(gè)過(guò)程中。作為審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶與升華，審美理想與一般的社會(huì)理想、觀念又有所不同，而且有經(jīng)驗(yàn)性的形象特征，非邏輯概念所能函蓋或替代，但是，要充分表現(xiàn)審美理想，使審美理想“物質(zhì)化”，變成任何其他人都可以接受的東西，那就只有借助于透視審美理想的棱鏡來(lái)反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)才能做到。藝術(shù)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映是一種以審美理想為媒介的認(rèn)識(shí)，因此，它比現(xiàn)實(shí)美更高、更集中，更典型。藝術(shù)家的審美理想大體上決定了藝術(shù)作品的傾向性和藝術(shù)方法、內(nèi)容與形式。
審美理想是相對(duì)的，具有可變性。它是在一定歷史條件下，在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，并隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。
審美理想表現(xiàn)的不僅是個(gè)別人的直覺趣味，而且是整個(gè)社會(huì)集團(tuán)和社會(huì)階級(jí)的審美關(guān)系的實(shí)踐，因而它所概括的審美感知和審美體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)比審美趣味來(lái)得更為深刻、自覺、廣泛，更鮮明地顯示著一定時(shí)代、階級(jí)的歷史必然的理性要求。這使審美理想與一定的世界觀、社會(huì)制度和實(shí)踐要求密切相關(guān)，并在許多社會(huì)因素的影響下產(chǎn)生和發(fā)展，而最終被決定于一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件。
在階級(jí)社會(huì)里，審美理想尤其具有明顯的差異性。各時(shí)代、各階級(jí)有其自身的審美理想，從而形成一定時(shí)代的審美趣味與風(fēng)尚。審美理想還同時(shí)有歷史繼承性和共同性。每個(gè)時(shí)代的審美理想都是從漫長(zhǎng)的人類審美意識(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生出來(lái)的，都帶有歷史的痕跡。由于歷史地形成的一個(gè)民族的共同生活，各個(gè)民族的審美理想存在著顯著的不同，形成了一個(gè)民族共有的而區(qū)別于別的民族的鮮明的民族風(fēng)格、特色。但同時(shí)各民族的審美理想又不可避免地有著客觀的共同的要求，具有全人類的共同內(nèi)容。審美理想滲透于審美感受之中，主宰著一個(gè)民族、一定時(shí)代、一定階級(jí)的審美趣味、風(fēng)尚和趨向。
審美理想把理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)理想的目的與手段統(tǒng)一起來(lái)，它是人類實(shí)踐活動(dòng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。它可以用來(lái)衡量和評(píng)價(jià)生活和藝術(shù)中的美與丑、真與假、善與惡的各種事物與現(xiàn)象，引導(dǎo)人的正視并揭露現(xiàn)實(shí)中的矛盾，鼓舞人的不畏艱難，為光明的未來(lái)奮斗、拼搏。審美理想是指人向往和追求的美的最好最高的境界。它是在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并是這種經(jīng)驗(yàn)的高度概括。審美理想產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐中，人的全部社會(huì)活動(dòng)，從一定意義上說(shuō)，就是不斷地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、產(chǎn)生理想，并實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。人的審美理想就產(chǎn)生于這個(gè)過(guò)程中。作為審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶與升華，審美理想與一般的社會(huì)理想、觀念又有所不同，而且有經(jīng)驗(yàn)性的形象特征，非邏輯概念所能函蓋或替代，但是，要充分表現(xiàn)審美理想，使審美理想“物質(zhì)化”，變成任何其他人都可以接受的東西，那就只有借助于透視審美理想的棱鏡來(lái)反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)才能做到。藝術(shù)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映是一種以審美理想為媒介的認(rèn)識(shí)，因此，它比現(xiàn)實(shí)美更高、更集中，更典型。藝術(shù)家的審美理想大體上決定了藝術(shù)作品的傾向性和藝術(shù)方法、內(nèi)容與形式。
審美理想是相對(duì)的，具有可變性。它是在一定歷史條件下，在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，并隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。
審美理想表現(xiàn)的不僅是個(gè)別人的直覺趣味，而且是整個(gè)社會(huì)集團(tuán)和社會(huì)階級(jí)的審美關(guān)系的實(shí)踐，因而它所概括的審美感知和審美體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)比審美趣味來(lái)得更為深刻、自覺、廣泛，更鮮明地顯示著一定時(shí)代、階級(jí)的歷史必然的理性要求。這使審美理想與一定的世界觀、社會(huì)制度和實(shí)踐要求密切相關(guān)，并在許多社會(huì)因素的影響下產(chǎn)生和發(fā)展，而最終被決定于一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件。
在階級(jí)社會(huì)里，審美理想尤其具有明顯的差異性。各時(shí)代、各階級(jí)有其自身的審美理想，從而形成一定時(shí)代的審美趣味與風(fēng)尚。審美理想還同時(shí)有歷史繼承性和共同性。每個(gè)時(shí)代的審美理想都是從漫長(zhǎng)的人類審美意識(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生出來(lái)的，都帶有歷史的痕跡。由于歷史地形成的一個(gè)民族的共同生活，各個(gè)民族的審美理想存在著顯著的不同，形成了一個(gè)民族共有的而區(qū)別于別的民族的鮮明的民族風(fēng)格、特色。但同時(shí)各民族的審美理想又不可避免地有著客觀的共同的要求，具有全人類的共同內(nèi)容。審美理想滲透于審美感受之中，主宰著一個(gè)民族、一定時(shí)代、一定階級(jí)的審美趣味、風(fēng)尚和趨向。
審美理想把理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)理想的目的與手段統(tǒng)一起來(lái)，它是人類實(shí)踐活動(dòng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。它可以用來(lái)衡量和評(píng)價(jià)生活和藝術(shù)中的美與丑、真與假、善與惡的各種事物與現(xiàn)象，引導(dǎo)人的正視并揭露現(xiàn)實(shí)中的矛盾，鼓舞人的不畏艱難，為光明的未來(lái)奮斗、拼搏。
藝術(shù)個(gè)性
藝術(shù)是個(gè)人對(duì)事物的理解。比如，你畫一個(gè)蘋果，你看來(lái)是個(gè)甜果，會(huì)在輪廓上添檸檬黃。其實(shí)不然，但你畫出的作品，有著自己的理解，有著自己的風(fēng)格。
藝術(shù)最重要的內(nèi)涵就是你對(duì)它獨(dú)有的理解，世上獨(dú)一無(wú)二，這藝術(shù)，只屬于你一個(gè)人，你獨(dú)有的藝術(shù)個(gè)性，會(huì)在其中表現(xiàn)的淋漓盡致。
藝術(shù)是你的眼眸，是你的靈魂，更是對(duì)世界的看法，所以，描繪藝術(shù)前，先去理解，把自己融入藝術(shù)中，這藝術(shù)，便是最完美的。
設(shè)計(jì)思維
設(shè)計(jì)思維過(guò)程當(dāng)然是指設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)時(shí)的思維歷程當(dāng)設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)時(shí)從一個(gè)設(shè)計(jì)條件(題目)的提出，到設(shè)計(jì)概念的浮出到意象（image）的浮出，到逐漸設(shè)計(jì)概念的具體化，到對(duì)這逐漸成行的設(shè)計(jì)案的修改、調(diào)整、美化的逐漸選擇的整個(gè)過(guò)程，言就代表了“設(shè)計(jì)思維過(guò)程”。設(shè)計(jì)案整體發(fā)展的的歷程稱之為設(shè)計(jì)思維過(guò)程。
敘述性思維模式
一種設(shè)計(jì)的思維模式，其認(rèn)為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)不在於設(shè)計(jì)的實(shí)用性，而是設(shè)計(jì)中所涵蓋的歌頌、表達(dá)的功能。
其類型有以下幾類
1敘述思維：設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維模式使以說(shuō)故事的方式來(lái)，陳述設(shè)計(jì)作品，其中就包含了設(shè)計(jì)師的個(gè)人價(jià)值觀就在透過(guò)說(shuō)故事的形式對(duì)於使用者進(jìn)行軟性說(shuō)服（催眠），將設(shè)計(jì)作品的隱喻效果增加。
2感性思維：以如何增加設(shè)計(jì)作品的感染力為主要訴求，因?yàn)橐患O(shè)計(jì)作品若是能夠引起使用者的同理心即是成功。
3說(shuō)服思維：當(dāng)使用者對(duì)於設(shè)計(jì)品，能然存有懷疑時(shí)，設(shè)計(jì)師必須要透過(guò)設(shè)計(jì)手法對(duì)於作品賦予感染力，進(jìn)而產(chǎn)生說(shuō)服力。
4創(chuàng)新思維（創(chuàng)意思維）：設(shè)計(jì)的構(gòu)思發(fā)想若是能夠把握創(chuàng)新的原則就可以讓使用者，耳目一新而且擁有創(chuàng)新的思維設(shè)計(jì)才是設(shè)計(jì)思所追求，但是有時(shí)候（效果）＝笑果＝好的構(gòu)思。
敘述性設(shè)計(jì)方法： 是指想像力、編故事說(shuō)服自己同時(shí)也說(shuō)服他人的能力，也屬於不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S法，感性思維、或表達(dá)思維的模式，在敘事思維設(shè)計(jì)方法明箱裡，明顯的與程序思維設(shè)計(jì)方法有著完全不同的重點(diǎn)。敘事思維設(shè)計(jì)方法比較著力於確定設(shè)計(jì)任務(wù)、構(gòu)思發(fā)想、形成替選方案(或是該說(shuō)形成替選劇本諸如：
構(gòu)思發(fā)展階段：要能重主題到整個(gè)故事大綱的完成，強(qiáng)調(diào)想像力與類比能力的培養(yǎng)才是敘述性思維模式的重點(diǎn)，和必須花心思的地方。
3說(shuō)服思維：當(dāng)使用者對(duì)於設(shè)計(jì)品，能然存有懷疑時(shí)，設(shè)計(jì)師必須要透過(guò)設(shè)計(jì)手法對(duì)於作品賦予感染力，進(jìn)而產(chǎn)生說(shuō)服力。4創(chuàng)新思維（創(chuàng)意思維）：設(shè)計(jì)的構(gòu)思發(fā)想若是能夠把握創(chuàng)新的原則就可以讓使用者，耳目一新而且擁有創(chuàng)新的思維設(shè)計(jì)才是設(shè)計(jì)思所追求，但是有時(shí)候（效果）＝笑果＝好
法官的專業(yè)素養(yǎng) 法官業(yè)務(wù)素質(zhì)篇二
《職業(yè)女性素質(zhì)修養(yǎng)》讀后感
記得剛畢業(yè)那年，對(duì)社會(huì)充滿向往和好奇，進(jìn)入工作單位后充滿熱情，那時(shí)候的想法特單純，總覺得自己能力很強(qiáng)很好，可以做個(gè)女強(qiáng)人?？傉J(rèn)為男人可以做到的女人一樣可以！就以這樣的心態(tài)，加上對(duì)第一份工作的熱情，我做了一份男人的工作（甲醇操作工）。這份工作對(duì)我來(lái)說(shuō)非常有意義，可以說(shuō)是過(guò)了把女強(qiáng)人的癮。后來(lái)隨著時(shí)間的推移，我漸漸明白社會(huì)，慢慢理解和體會(huì)也越來(lái)越成熟，開始發(fā)現(xiàn)這份要強(qiáng)的工作也許不適合自己。最近讀了這本書后我才發(fā)現(xiàn)，并不是自己不可以而是需要學(xué)習(xí)的東西還很多?！堵殬I(yè)女性素質(zhì)修養(yǎng)》這本書很棒，讓我感悟很深！
一個(gè)女人可以不漂亮，但是不可以沒有修養(yǎng).美麗是女人的靈魂，素養(yǎng)是女人的精髓，素養(yǎng)比美麗更有魅力，更動(dòng)人！我非常喜歡這段話，一個(gè)女人就要有自己的時(shí)裝，還要善于“偽裝”；既要有姿態(tài)，還要有自己的心態(tài)。只有這樣，才能讓自己更有魅力，才能讓自己在工作中如魚得水。
俗話說(shuō)得好“人在江湖漂，哪能不挨刀？”上班的職場(chǎng)就相當(dāng)于戰(zhàn)場(chǎng)，刀劍無(wú)情，只有修煉自己的個(gè)性，自己的魅力，做到不被別人傷害，加強(qiáng)自己的能力，培養(yǎng)對(duì)自己工作的興趣，拿出對(duì)工作的熱情，對(duì)工作的認(rèn)真，只有這樣無(wú)論工作是做什么，我相信都可以游刃有余。
在人際交往中，自己的行為.舉止.音容笑貌要令人難以忘懷，給別人留下好的深刻的印象。在思想.性格.品質(zhì).意志.情感和對(duì)人對(duì)事的態(tài)度方面要展現(xiàn)出自己的個(gè)性穩(wěn)定，有吸引力的特點(diǎn)，才能給人留下深刻的印象。所以，我們女性要善于展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性魅力，在工作中堅(jiān)持自己的工作原則，銳意創(chuàng)新工作方式，創(chuàng)造良好的職場(chǎng)人際關(guān)系，為自己的職場(chǎng)生涯創(chuàng)造機(jī)遇，這樣我們?cè)诼殘?chǎng)中就是一道美麗的風(fēng)景！
在職場(chǎng).在工作中，壓力無(wú)處不在，在這種強(qiáng)壓的情形下情緒的變動(dòng)幅度會(huì)越來(lái)越大，管理情緒也就變得越來(lái)越重要。情緒可以決定你的命運(yùn)，做好情緒管理也就不僅關(guān)系你的工作事業(yè)，更關(guān)系到你的一生幸福美滿。那么，如何才能有效的管理情緒的方法，才能在面臨不好的情景時(shí)“選擇”適宜的反應(yīng)，一定要有效的掌握自己的情緒，最重要不要帶著情緒上班！
每一個(gè)女人都有自己美麗的一面，在職場(chǎng)展示自己良好的職業(yè)操守.安排的工作認(rèn)真完成.也同樣在展示自己的美麗。不過(guò)要讓自己變得更美，女人需要細(xì)細(xì)琢磨，一定要在儀表儀態(tài)妝容上下點(diǎn)功夫，穿著要合體.自然.大方，這些都能讓我們女性朋友變得更加美麗.動(dòng)人。作為女人一定要有一顆愛心，所謂“想要經(jīng)營(yíng)事業(yè)，就得先經(jīng)營(yíng)人心，想要更好的贏得人心，就必須付出自己的真心?！币靼讕椭鷦e人也是在幫助自己，所以要讓自己身邊的人感受到你的誠(chéng)意和關(guān)懷。其實(shí)，關(guān)愛別人很簡(jiǎn)單，一句簡(jiǎn)單樸實(shí)的問(wèn)候，一個(gè)滿含激勵(lì)的眼神，一個(gè)善意的微笑，都會(huì)讓同事感受到你所給予的溫暖。
這本書讓我感觸極深，作為女人一定要有屬于自己的個(gè)性，一定要修煉出自己的素養(yǎng)，讓自己更有魅力，更加美麗.動(dòng)人。親愛的女性朋友們，讓我們一起加油??！
法官的專業(yè)素養(yǎng) 法官業(yè)務(wù)素質(zhì)篇三
女法官的素質(zhì)與修養(yǎng)
女法官作為法院審判力量的半邊天，承擔(dān)著神圣而光榮的職責(zé)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2011年10月，全國(guó)各級(jí)法院共有女法官51707人，占法官總數(shù)的26.51%。然而，隨著審判任務(wù)的日益繁重，法官的辦案壓力不斷加大，不少女法官的身心出現(xiàn)亞健康狀況。提升女法官的綜合素質(zhì)，緩解女法官的身心壓力極為重要。
在男女平等、公開公平競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰的今天，越來(lái)越多的知識(shí)女性跨入法院的大門，成為法官陣營(yíng)的一份子，她們用自己的智慧和真、善、美，剛毅、果斷地詮釋著法律的真諦，成為法苑一道靚麗的風(fēng)景線。然而，女法官要做出與男法官同等的成績(jī)，女法官需要付出更大的精力，因?yàn)?，她們?cè)谏钪幸袚?dān)繁雜的家務(wù)勞動(dòng)和子女的撫養(yǎng)、教育，工作上還要承擔(dān)繁重的工作任務(wù)以及身體和心理上的種種壓力。那么，怎樣才能使女法官在新形勢(shì)下更好地調(diào)整個(gè)人心理，順應(yīng)時(shí)代潮流與時(shí)俱進(jìn)，最大限度地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，做到工作、家庭相得益彰呢？這就要提高女法官自身的綜合素質(zhì)。
一、女法官綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題
鑒于個(gè)人修養(yǎng)，道德水準(zhǔn)等方面的差異，女法官目前的綜合素質(zhì)良莠不齊。素質(zhì)較高的表現(xiàn)為工作積極主動(dòng)，腳踏實(shí)地，臟活、累活、險(xiǎn)情沖在前，榮譽(yù)、好處面前退讓，嚴(yán)格落實(shí)工作制度，任勞任怨，想方設(shè)法攻克工作難點(diǎn)、熱點(diǎn)，嚴(yán)于律己，寬以待人，處處為他人著想，心系群眾安危等。存在問(wèn)題具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）思想素質(zhì)方面。一是觀念陳舊，表現(xiàn)為注重家庭角色，把家庭放在第一位，工作只求過(guò)得去，不求有功但求無(wú)過(guò)。二是意志脆弱，表現(xiàn)為遇到困難和挫折就心灰意冷，怨天尤人，只能表?yè)P(yáng)，不能批評(píng)等。三是思想落后，表現(xiàn)為工作浮漂，掂掂動(dòng)動(dòng)，應(yīng)付差事，得過(guò)且過(guò)，小病大養(yǎng)，無(wú)病呻吟，我行我素等。四是自我感覺良好，表現(xiàn)為不謙虛，自以為比別人強(qiáng)，事實(shí)上是大事做不來(lái)，小事做不好，衣著、言行與
法官身份不符等。這四種類型表現(xiàn)較為普遍。
(二)政治素質(zhì)方面。政治素質(zhì)方面普遍表現(xiàn)為不關(guān)心時(shí)事，政治覺悟不高，政治敏銳性和政治洞察力不強(qiáng)，無(wú)大局意識(shí)，就案辦案等。
（三）業(yè)務(wù)素質(zhì)方面。一類是法律功底薄，業(yè)務(wù)理論知識(shí)匱乏，表現(xiàn)為辦案件不知從何處著手，不知道如何適用法律去解決實(shí)際問(wèn)題，民事和行政交叉的案件不能依法判斷和識(shí)別，文書制作質(zhì)量低，記錄沒有側(cè)重點(diǎn)，不知道哪些該記，那些該重點(diǎn)記等。第二類是工作方法簡(jiǎn)單，思路不開闊，主要表現(xiàn)為無(wú)論辦理哪種類型的案件千篇一律一個(gè)方法，辦案藝術(shù)和辦案技巧不能針對(duì)個(gè)案適時(shí)調(diào)整工作思路和辦案技巧等，這在調(diào)解案件時(shí)表現(xiàn)的尤為明顯。第三類是缺乏實(shí)踐鍛煉，主要表現(xiàn)為業(yè)務(wù)理論不能指導(dǎo)所辦案件，理論上滔滔不絕，辦案件時(shí)手足無(wú)措，庭審技能不嫻熟，文書制作不流暢、邏輯性差等。第四類是創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力差，表現(xiàn)為辦理案件時(shí)步步都需要他人指點(diǎn)，而自己不去思考對(duì)策，應(yīng)對(duì)突發(fā)事件束手無(wú)策等。
二、目前現(xiàn)狀存在的原因
導(dǎo)致女法官素質(zhì)現(xiàn)狀的因素，有女法官自身的內(nèi)在因素，也有方方面面的外在原因，綜合起來(lái)主要有以下
幾點(diǎn)：
（一）家庭環(huán)境的影響。
家庭是每個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的第一驛站，家庭成員及其周圍環(huán)境都是每個(gè)人的啟蒙老師，孟母三易其居講的就是這個(gè)道理。個(gè)人的生活習(xí)慣、思想意識(shí)、脾氣秉性、自身修養(yǎng)、道德底線以及世界觀、方法論的形成很大程度上都來(lái)自于家庭極其周圍環(huán)境的熏陶。所以，對(duì)子女教導(dǎo)有方，嚴(yán)管重德的好的家庭及社會(huì)環(huán)境能培養(yǎng)和調(diào)教出素質(zhì)較高的人才。這是個(gè)人修養(yǎng)、綜合素質(zhì)形成的內(nèi)在因素。
（二）接受教育程度的影響。
總體來(lái)講，個(gè)人素質(zhì)的高低與接受教育的程度基本成正比，即文化程度越高，個(gè)人綜合素質(zhì)和修養(yǎng)就會(huì)越高，但也具有特殊性，文化程度高的人也未必素質(zhì)較高，文化程度低甚至沒有文化的，也未必素質(zhì)低，兩者是普遍性與特殊性的關(guān)系。這是個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)形成的外在因素。
（三）社會(huì)閱歷的影響。
社會(huì)是一所大學(xué)校，也是一個(gè)大染缸，它能成就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人，能讓好人變得更好，也能讓好人變壞，能讓不好的人變好，當(dāng)然也能讓壞人變得更壞。一般情況下，社會(huì)閱歷與素質(zhì)高低是成正比的，即步入社會(huì)的時(shí)間越長(zhǎng)，社會(huì)閱歷越深，世界觀就越成熟，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力就越強(qiáng)，但近朱者赤近墨者黑，通常情況下一個(gè)人在不同的社會(huì)環(huán)境下，磨礪越多，社會(huì)閱歷越深，綜合素質(zhì)就與其所接觸的環(huán)境成正比，即近朱者素質(zhì)越來(lái)越高，近墨者素質(zhì)則越發(fā)低下。這也是綜合素質(zhì)形成的外在因素。
（四）思想根源的影響。
思想決定行動(dòng)，一個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)是什么，想要達(dá)到一個(gè)什么樣的目的，就會(huì)采取什么樣的行動(dòng)。在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，追求同一個(gè)目標(biāo)，有的人靠自己的能力去競(jìng)爭(zhēng)，但也有的人為達(dá)到競(jìng)爭(zhēng)目的而不擇手段。這是綜合素質(zhì)形成的內(nèi)在因素。
唯物辯證法告誡我們，內(nèi)因是事物發(fā)展的動(dòng)力，外因是事物發(fā)展的條件。內(nèi)因決定外因，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。綜合素質(zhì)的高低，關(guān)鍵就在于個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境和個(gè)人思想根源。也是決定女法官素質(zhì)現(xiàn)狀的主要原
因。
三、如何提高女法官綜合素質(zhì)
隨著越來(lái)越多的婦女參政議政，2008年，國(guó)家為加強(qiáng)婦女教育培訓(xùn)，提升婦女素質(zhì)，大力開發(fā)婦女人力資源，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共建共享和諧社會(huì)，制定并實(shí)施了2008—2010《全國(guó)婦女教育培訓(xùn)體系建設(shè)綱要》，由此可見，這是提升婦女素質(zhì)的一項(xiàng)艱巨工程，而提高女法官素質(zhì)更是迫在眉睫。那么如何提高女法官的綜合素質(zhì)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。
（一）抓好教育培訓(xùn)。
就目前女法官的素質(zhì)現(xiàn)狀和工作家庭狀況而言，加強(qiáng)并建立全面可持續(xù)的，有益于社會(huì)、家庭、單位和自身的教育培訓(xùn)工作，是提高女法官綜合素質(zhì)的主要途徑和方式。
1、建立健全培訓(xùn)制度，強(qiáng)化集中培訓(xùn)。
女法官在社會(huì)生活和工作中充當(dāng)?shù)慕巧^多，任務(wù)比較繁重，勞動(dòng)量相對(duì)大于男法官，而且自身體質(zhì)又弱于男法官，所以女法官不可能有更多的時(shí)間、精力和體力去加強(qiáng)學(xué)習(xí)，只有工作單位建立健全各項(xiàng)培訓(xùn)制度，在不增加女法官身心壓力和勞動(dòng)量、勞動(dòng)時(shí)間的前提下，給她們提供充實(shí)自己、提升自己的機(jī)會(huì)和平
臺(tái)，讓更多的優(yōu)秀女法官脫穎而出。
2、培訓(xùn)內(nèi)容要具有公益性、實(shí)用性。
首先，要培訓(xùn)教育女法官厚德。法律因?yàn)榉ü倭己玫牡赖露蔑@權(quán)威，群眾由于法官良好的道德而信服。女法官只有具備良好的道德品質(zhì)，才能確保家庭和睦、幸福，贏得同事和當(dāng)事人的理解、信任，工作心情舒暢、無(wú)壓力，所以培養(yǎng)教育女法官厚德是一切工作的基石，是女法官自身身心健康的標(biāo)志，也是磨礪女法官，成就女法官的最基本保障，更是屈人之兵不戰(zhàn)而降的法寶。女法官的母愛決定其平易近人，具有親和力；女法官的自尊決定其從容、恬靜、自律。所以，女法官較男法官更易于促成良好道德的形成，從而在工作中養(yǎng)成良好的司法禮儀和文明執(zhí)法的行為，以提升自身整體素質(zhì)。
其次，要培養(yǎng)教育女法官博學(xué)。法官的職業(yè)特點(diǎn)、地位和作用的重要性，要求女法官必須具有非常高的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和法律專業(yè)素質(zhì)，這些素質(zhì)的提高，不僅要厚德，而且還要有足夠的方方面面的文化知識(shí)，所以，對(duì)女法官的教育培訓(xùn)在內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)集中而不枯燥，寬泛而有新意，要立足于法院的工作實(shí)際，注重提高女法官的知識(shí)積聚能力，不僅要開設(shè)思想、政治、職業(yè)道德、法律法規(guī)、審判實(shí)務(wù)等培訓(xùn)內(nèi)容，還要開設(shè)科技、文藝、醫(yī)療、心理保健類的社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等邊緣科學(xué)的培訓(xùn)內(nèi)容，以提高她們綜合分析能力、判斷推理能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。以此來(lái)促進(jìn)和帶動(dòng)她們的創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取心，激發(fā)其積極能
動(dòng)性，從而促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高。
3、注重對(duì)專業(yè)女法官的培訓(xùn)教育。
重點(diǎn)培訓(xùn)審判領(lǐng)域內(nèi)對(duì)專項(xiàng)內(nèi)容有獨(dú)特見解的女法官，開展理論調(diào)研，學(xué)術(shù)探討或某一專門知識(shí)或技能的教育培訓(xùn)，比如民事糾紛中對(duì)家庭糾紛、合同糾紛、土地糾紛、相鄰糾紛等進(jìn)行專職專人培訓(xùn)，突出對(duì)高端女法官，如學(xué)者型、領(lǐng)導(dǎo)型女法官的培訓(xùn)教育，以提高女法官在審理過(guò)程中訴訟中綜合運(yùn)用法律和其它文化知識(shí)的能力以及對(duì)社會(huì)及事物敏銳觀察和深刻認(rèn)識(shí)的能力，善于突出并選擇解決糾紛的方案及處理問(wèn)題的能力，沉穩(wěn)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力，善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，升華法律理論和調(diào)研能力和準(zhǔn)確用詞、邏輯性強(qiáng)的語(yǔ)言文字表達(dá)能力，以此來(lái)培養(yǎng)女法官的綜合素質(zhì)。
（二）開展輪崗換崗。
首先，輪崗能提高女法官適應(yīng)新環(huán)境，勝任新工作崗位的能力。女同志的特殊性，向來(lái)是男同志照顧的對(duì)象，特別是女法官少的科室，工作的時(shí)間長(zhǎng)了容易使女同志產(chǎn)生依賴心理，比如讓別人代寫法律文書，代為處理案件等，容易滋生女法官的惰性心理，抹殺工作的積極性和創(chuàng)造性。在熟練掌握一項(xiàng)審判知識(shí)和技能后及時(shí)換崗，不僅能促使其迅速轉(zhuǎn)換角色，適應(yīng)新的工作需要，迫使接受和自覺學(xué)習(xí)另一審判的法律知識(shí)和技能，同時(shí)還能規(guī)避因業(yè)務(wù)諳熟而打法律擦邊球的風(fēng)險(xiǎn)。
其次，輪崗后能提高工作的積極性、主動(dòng)性，在新的工作環(huán)境和工作性質(zhì)沒有熟悉之前，她要謹(jǐn)慎處理好新環(huán)境關(guān)系，還要不扯新工作崗位的后腿，所以，浮漂和懈怠的工作作風(fēng)將蕩然無(wú)存。
（三）注重人文關(guān)懷。
一般情況下，女法官身體素質(zhì)、心理承受能力都相對(duì)較差，再加上家庭的重負(fù)甚至不和諧，都不能使女法官全身心的投入工作，所以，對(duì)女法官要體現(xiàn)出更多的人文關(guān)懷。引導(dǎo)和幫助她們正確處理好自我、家庭與工作的關(guān)系，使其即在工作上不落后又不會(huì)因工作而影響自身健康和家庭和睦。
總之，要提升女法官的綜合素質(zhì)，首先要做到忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于人民，忠誠(chéng)于法律，要具備追求正義的良心和品德，不取不義之財(cái)，不得非法之利，兩袖清風(fēng)一身正氣，謙遜文明，勤勉敬業(yè)，衣冠整潔，儀態(tài)莊重，文明禮貌，口齒清晰，語(yǔ)言規(guī)范，尊重對(duì)自己不尊重的人，對(duì)無(wú)理的人彬彬有禮，自信但不自負(fù)，果決但不草率，慎微慎獨(dú)，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，無(wú)人監(jiān)督和有人監(jiān)督一樣謹(jǐn)慎小心，這是
提升綜合素質(zhì)應(yīng)具備的最基本素質(zhì)。
女法官是人民法院法官隊(duì)伍的重要組成部分，我國(guó)女法官是在中國(guó)法制建設(shè)事業(yè)的發(fā)展中成長(zhǎng)起來(lái)的，她們是法官隊(duì)伍中的一道亮麗風(fēng)景線。改革開放以來(lái)，女法官在數(shù)量上和素質(zhì)上都有了很大提高。在司法戰(zhàn)線上，女法官的身影隨處可見。法官這一職業(yè)已不再是男同胞的“世襲領(lǐng)地”，女法官也不再是法院里的風(fēng)毛鱗角，女法官已成為司法隊(duì)伍的重要力量。她們以嫻熟的業(yè)務(wù)，辛勤的工作，對(duì)事業(yè)和社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的業(yè)績(jī)，贏得了全社會(huì)的尊敬和信賴，為保障改革，促進(jìn)發(fā)展，維護(hù)穩(wěn)定做出了突出的貢獻(xiàn)。法院隊(duì)伍建設(shè)要求法官職業(yè)化，對(duì)于女法官而言，如何提高自身素質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，已成為擺在每一個(gè)女法官面前必須慎重思考的首要問(wèn)題。
一、女法官在法院建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)
1、女法官在審判工作上具有獨(dú)特“風(fēng)景”。女法官勤奮謹(jǐn)慎、辦事認(rèn)真、待人熱情、感情細(xì)膩，善于關(guān)心人、體貼人、理解人，富有親和力，奉獻(xiàn)精神強(qiáng)，在審判工作中易于與當(dāng)事人溝通交流，關(guān)注當(dāng)事人的情感狀況，易于展示司法的人性關(guān)懷。諸如在群眾工作、信訪接待、訴訟調(diào)解等基層法院重點(diǎn)工作中，女法官以其耐心細(xì)致的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，容易消除當(dāng)事人心中的疑慮及怨氣，將矛盾糾紛化解在萌芽狀態(tài)。在未成年犯罪案件中，女法官更富有教育感化能力。在審判工作中，女法官發(fā)揮自身特有的耐心、細(xì)心及母性般的關(guān)愛等優(yōu)勢(shì)，最大限度地教育、感化、挽救未成年罪犯，使之安心改造、樹立信心，改正錯(cuò)誤；能夠把審判少年犯罪與教育、感化、挽救失足少年緊密結(jié)合起來(lái)，做到審判不忘治理，懲罰不忘教育，使他們更容易接受從而重新做人。
2、社會(huì)形象較好。在審判工作和日常的社會(huì)交往中，女法官的性格特點(diǎn)表現(xiàn)的較為明顯，她們穩(wěn)重、矜持，活動(dòng)面相對(duì)較窄，社會(huì)關(guān)系較為單純，不輕易結(jié)交朋友、參與吃請(qǐng)，在辦案過(guò)程中受方方面面的影響較小，社會(huì)形象總體較好。
二、當(dāng)前女法官隊(duì)伍建設(shè)中存在的不足
1、女法官的業(yè)務(wù)水平偏低，職業(yè)素質(zhì)需要不斷加強(qiáng)。當(dāng)前，基層法院女法官雖然大多數(shù)都接受過(guò)高等教育，但法律科班出身的少，通過(guò)電大、夜大、自考等非全日制教育形式取得文憑的多。面對(duì)日益繁重的審判工作和不斷出現(xiàn)的法律新情況、新問(wèn)題，業(yè)務(wù)能力明顯偏低。目前影響女法官業(yè)務(wù)水平提高的原因有三方面：一是學(xué)習(xí)有限。一部分女法官忙于應(yīng)對(duì)大量案件而無(wú)暇學(xué)習(xí)，一部分女法官受傳統(tǒng)思想的影響，學(xué)習(xí)熱情不高;二是缺乏實(shí)踐鍛煉。大多數(shù)女法官經(jīng)歷單一，長(zhǎng)期在同一或同類部門工作，缺乏足夠的工作經(jīng)驗(yàn)和閱歷;三是創(chuàng)新能力不強(qiáng)。
2、部分女法官存在較大的心理壓力。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的社會(huì)矛盾以案件的形式進(jìn)入法院，“案多人少”的矛盾日益突出，社會(huì)期望值越來(lái)越高，法官的辦案壓力也越來(lái)越大。在人員編制沒有增加的情況下，案件數(shù)量卻在成倍增長(zhǎng)。與此同時(shí)，法官們還要參加各類會(huì)議、黨委政府安排的政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、送法進(jìn)社區(qū)活動(dòng)等。繁重的工作量，使一些法官因不堪重負(fù)而患上了各種心理和生理方面的疾病。其次，該職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)較大。對(duì)于民事案件而言，雖然倡導(dǎo)重視調(diào)解，但總還是有一部分案件需要法官作出是非分明的判決，一方勝訴的同時(shí)必有一方敗訴。當(dāng)判決結(jié)果與當(dāng)事人的期待背道而馳時(shí)，法官被指責(zé)、謾罵、人身攻擊的事件時(shí)有發(fā)生，這些對(duì)于天性敏感的女法官來(lái)說(shuō)，其所受的影響較男法官要更大一些。
3、女法官缺乏必要的培訓(xùn)保障機(jī)制。一是培訓(xùn)內(nèi)容不全面，對(duì)新頒布的法律法規(guī)進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)少，對(duì)涉及如何協(xié)調(diào)工作與生活的關(guān)系等專題缺乏專項(xiàng)培訓(xùn)，針對(duì)本地女法官的實(shí)際情況所開展的培訓(xùn)更是微乎其微;二是培訓(xùn)方式單一，往往以開會(huì)的形式泛泛而談，知識(shí)更新緩慢;三是培訓(xùn)時(shí)間有限。審判一線的女法官要靠加班加點(diǎn)來(lái)完成超負(fù)荷的案件，更不用說(shuō)離崗培訓(xùn);四是培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)沒有保障。
三、提高女法官職業(yè)化素養(yǎng)的策略
（一）嚴(yán)格要求，從“內(nèi)部”提升女法官職業(yè)化素養(yǎng)
1、轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。隨著我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)一步深入和發(fā)展，隨著社會(huì)和科技的不斷進(jìn)步發(fā)展，我國(guó)每年都會(huì)出臺(tái)相當(dāng)多的法律、法規(guī)和司法解釋，這些都和我們的審判實(shí)踐息息相關(guān)，這就要求我們所必須的知識(shí)和專業(yè)能力與日俱增，如果僅僅停留在過(guò)去已學(xué)的知識(shí)層面上，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致裁判的不公正和對(duì)法律理解的不全面。女法官身兼工作和生活兩副重?fù)?dān)，工作量大，家務(wù)事繁雜，或許沒有時(shí)間和過(guò)多的機(jī)會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和鉆研，因此要付出比男法官更多的精力，必須下決心排除各種干擾，減少不必要的應(yīng)酬，心不旁鶩，樹立“終身教育”的觀念，不斷地學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷提高自身的法學(xué)理論水平，廣泛涉獵和深刻理解法律知識(shí)，唯有如此，才能既繼承前人，又不墨守成規(guī)，既揚(yáng)棄舊義，又創(chuàng)立新知識(shí)，才能趕上時(shí)代的步伐，不斷提高自己駕馭庭審、判斷證據(jù)、制作裁判文書等各項(xiàng)司法技能，不斷適應(yīng)法院建設(shè)的要求。
2、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立更好的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，樹立良好的職業(yè)素質(zhì)，樹立求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、剛直、廉潔、文明等職業(yè)形象，以女性獨(dú)特的魅力展示法院的文明形象，提高法院的公信力，使法官成為社會(huì)上受信任的人。雖然工作作風(fēng)和生活作風(fēng)與司法公正并沒有直接的聯(lián)系，但是它足以影響人民群眾對(duì)法院和法官的看法。要成為一名合格的法官，必須首先成為一位好公民，女法官要成為一名合格的法官，還必須首先成為遵守社會(huì)公德和家庭美德的楷模。若認(rèn)為，生活作風(fēng)僅僅是個(gè)人隱私問(wèn)題，完全沒必要大題小作，也不會(huì)妨礙形象審判形象。這種想法是錯(cuò)誤的。因此只有在日常生活和處理個(gè)人事務(wù)以及社會(huì)關(guān)系中，模范地遵守社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范，才能得到公眾的尊敬，才能享有良好的個(gè)人聲譽(yù)，進(jìn)而樹立法官的個(gè)人魅力和權(quán)威，樹立法官的良好形象。
3、處理好家庭與工作的關(guān)系，既要在工作上不致于落后，也要不能因?yàn)楣珓?wù)繁忙而忽視家人的存在。這是令女法官最為棘手的事情。因?yàn)閷徟泄ぷ髋c其他工作不同，它不僅要求法官有精深的理論知識(shí)，還要求法官要做細(xì)致入微的調(diào)查取證工作，對(duì)女法官來(lái)講，永無(wú)止境的學(xué)習(xí)是必須的，但她可能隨時(shí)面臨出遠(yuǎn)差的情況，有時(shí)甚至?xí)媾R危險(xiǎn)的處境。工作上要求我們恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)工作要高度負(fù)責(zé)，一絲不茍，精益求精，不能做一天和尚撞一天鐘，不能將自己的位置擺于男法官之后，女法官所擔(dān)負(fù)的工作和責(zé)任與男法官是平等的，沒有誰(shuí)會(huì)因?yàn)槟闶桥ü俣鵀槟銣p輕負(fù)擔(dān)，開脫責(zé)任，因此我們女法官在工作上要力求做得更好、更突出，不因?yàn)榧彝ド詈透星橐蛩赜绊懳覀兊墓ぷ?，不因?yàn)榉爆嵉募覄?wù)拖我們工作的后腿，樹立起新時(shí)期女法官的光輝形象?；氐郊依铮覀兊呐ü賾?yīng)當(dāng)做一個(gè)好妻子、好母親、好女兒，不把工作角色帶到家里，不把工作壓力帶回家里。我們女法官雖然并不一定要做女強(qiáng)人，但要做好審判工作，合理地處理好工作與家庭的關(guān)系，勢(shì)必要付出比男法官更大的努力。只有家庭幸福美滿，才能更好地支持女法官的工作，兩者相輔相成。
（二）用制度促使女法官職業(yè)化建設(shè)更上一層樓
1、建立女法官培訓(xùn)制度，促使其不斷提高。根據(jù)不同層次、不同類別的需要，有計(jì)劃、有步驟地開展培訓(xùn)。一是培訓(xùn)內(nèi)容要多樣，知識(shí)型與技能型相結(jié)合，并針對(duì)女法官設(shè)立女性類的專項(xiàng)教育培訓(xùn)；二是改變培訓(xùn)方式，探索根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容利用網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)渠道及巡回培訓(xùn)方式等；三是確保培訓(xùn)時(shí)間，要?jiǎng)?chuàng)造條件為女法官提供更多的學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì)；四是擴(kuò)大培訓(xùn)范圍，不僅業(yè)務(wù)庭室，其他綜合部門的女法官也應(yīng)當(dāng)參與培訓(xùn)；五是爭(zhēng)取專項(xiàng)培訓(xùn)資金，增加培訓(xùn)的次數(shù)，保證培訓(xùn)效果；六是堅(jiān)持每年組織女法官骨干到外地參觀學(xué)習(xí)，以拓寬視野，更好地為審判服務(wù)。
2、完善女法官的人才引進(jìn)制度。嚴(yán)把“入口”，疏通“出口”，無(wú)論是招錄還是商調(diào)都要從優(yōu)錄取或調(diào)入高素質(zhì)的女法官。
3、完善人才選拔制度，為女法官營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境。制定培養(yǎng)女法官的計(jì)劃，將優(yōu)秀女法官的培養(yǎng)選拔納入議事日程，為優(yōu)秀女法官的發(fā)展創(chuàng)造條件、疏通渠道；堅(jiān)持用人品、業(yè)績(jī)衡量人，保護(hù)女法官的工作積極性和進(jìn)取心，讓其能在更大平臺(tái)上最大限度地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。
4、建立女法官保障機(jī)制，展現(xiàn)人文關(guān)懷。關(guān)注女法官的身體健康，應(yīng)組織女法官每年體檢一次，并針對(duì)女法官的生理特點(diǎn)，為女法官增加?jì)D科專項(xiàng)檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)疾病苗頭，使女法官能更好地投入到緊張的工作中。建立女法官的心理關(guān)愛制度。對(duì)出現(xiàn)心理壓力、心理不平衡或心理抑郁等問(wèn)題的女法官，及時(shí)疏導(dǎo)，以體現(xiàn)對(duì)女性的關(guān)愛。另外應(yīng)根據(jù)女法官的具體情況，安排合理的工作任務(wù)，對(duì)懷孕、哺乳期的女法官應(yīng)調(diào)到工作強(qiáng)度相對(duì)較低的崗位，對(duì)患有疾病的女法官應(yīng)適當(dāng)予以照顧，減輕工作強(qiáng)度。
法官的專業(yè)素養(yǎng) 法官業(yè)務(wù)素質(zhì)篇四
怎樣提高個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)
莎士比亞說(shuō)：“人生就是一部作品，誰(shuí)有生活和實(shí)現(xiàn)它的計(jì)劃，誰(shuí)就有好的情節(jié)和結(jié)尾，誰(shuí)就能寫得十分精彩和引人注目?！?/p>
愛迪生有句明言：“天才是99%的努力和1%的靈感。”雖然每個(gè)人都有獲得成功的機(jī)會(huì)，但是，結(jié)果如何，完全要看個(gè)人努力的方向、方法和努力的程度了。
提高自己的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的方方面面；
一、要把培養(yǎng)品德、學(xué)會(huì)做人放在首位。
中國(guó)古人認(rèn)為，千古留芳的最高境界首先是“立德”，即學(xué)會(huì)做人。在道德上成為完人；其次才是做事，建功立業(yè)；再次才是做學(xué)問(wèn)。
兩千多年前的大教育家孔子就提出重視品德教育，將否有好的品行作為評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。要達(dá)到“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”，都必須從“修身”做起。
1、學(xué)會(huì)做人，是每一個(gè)人不可忽視的重要方面；
20年前，聯(lián)合國(guó)教科文組織在北京召開的“面向二十一世紀(jì)教育”國(guó)際研討會(huì)上，澳大利亞的未來(lái)委員會(huì)主席艾莉亞得博士就語(yǔ)出驚人。他認(rèn)為：未來(lái)世界的主人應(yīng)該掌握“三張教育通行證”，一張是學(xué)術(shù)上的，一張是職業(yè)上的，而另一張是證明其個(gè)人事業(yè)心及開拓能力、綜合素質(zhì)的通行證。以前較重視前兩張，忽視第三張。實(shí)際上，如果缺乏高素質(zhì)，潛力難以完全發(fā)揮。非智力因素才是智力因素發(fā)揮的保障和基石。
聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的21世紀(jì)教育理念的四大支柱是：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。
學(xué)會(huì)做人是建立在前三種學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的一種基本進(jìn)程，是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)；而學(xué)會(huì)做人，就是要追求高尚的人格，這是每一個(gè)即將走向成年的青年人不可忽視的重要方面。
2、要有自己的人格！什么是人格？
主要是指一個(gè)人的道德品質(zhì)及道德行為。它時(shí)時(shí)處處滲透在人的全部言行之中，覆蓋于人的活動(dòng)的多個(gè)層面；簡(jiǎn)單說(shuō)：一個(gè)人愛什么、恨什么、追求什么、厭棄什么；怎樣律己、怎樣待人、怎樣工作、怎樣生活；勝利時(shí)有什么情感、挫折時(shí)有什么態(tài)度、成功時(shí)有什么心境、危難時(shí)應(yīng)有什么原則等等，處處都彰顯人格的影子，露出人格的端倪。
3、一定要堅(jiān)持做人與做事相統(tǒng)一；
老實(shí)做人、踏實(shí)做事、扎實(shí)工作，是每一個(gè)青年人應(yīng)該奉行的準(zhǔn)則。
老實(shí)做人，就是為人處世要堅(jiān)持原則，誠(chéng)實(shí)守信。
踏實(shí)做事，是老實(shí)做人在行為上的要求。
扎實(shí)工作，是老實(shí)做人和踏實(shí)做事在社會(huì)職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)。
老實(shí)做人，踏實(shí)做事，扎實(shí)工作，彼此聯(lián)系，相互相承。要想征服世界，首先要學(xué)會(huì)控制自己。
一位著名作家說(shuō)：“要想征服世界，首先要學(xué)會(huì)控制自己?！毕胍刂谱约翰皇悄敲慈菀椎氖拢覀兠總€(gè)人心中永遠(yuǎn)存在著理智和感情的斗爭(zhēng)。
4、自我控制、自我約束就是一個(gè)人必須：按理智判斷行事
克服追求一時(shí)感情滿足的本能愿望。如果任憑感情支配自己的行動(dòng)，那就是使自己成為了感情的奴隸，如果那樣，再?zèng)]有被自己感情奴役更不自由的了。
5、對(duì)待自己的錯(cuò)誤應(yīng)采取正確的態(tài)度；
人大多都有一個(gè)弱點(diǎn)，喜歡為自己辯護(hù)、為自己開脫。主要原因可能是虛榮心在作祟。怎樣才能克服這種心理呢？
1）坦率地承認(rèn)和檢討自己；
2）對(duì)自己寬容，犯了錯(cuò)誤不過(guò)分自責(zé)；
3）從所犯的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，獲得成功的智慧；
二、自尊尊人，贏得彼此的相容與和諧；
一個(gè)人生活在社會(huì)上，總是要和許許多多的人發(fā)生關(guān)系。很難想象，一個(gè)不尊重別人的人，能夠處處得到別人的尊重。馬克斯說(shuō)：“你希望別人怎樣對(duì)待自己，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人?！?/p>
1、通過(guò)自身的努力提高個(gè)人修養(yǎng)。
修養(yǎng)是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人才最具有個(gè)性和人格魅力。青年人的修養(yǎng)提高更顯得重要。現(xiàn)在社會(huì)上眾多缺乏修養(yǎng)的現(xiàn)象絕大多數(shù)都出現(xiàn)在成年人身上。
2、自己要了解個(gè)人修養(yǎng)的幾個(gè)主要方面；
{1}文化修養(yǎng)：
文化修養(yǎng)就是掌握的文化知識(shí)和在實(shí)際中運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)處理和解決問(wèn)題的能力。它是一種積累，要靠相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間不懈努力地學(xué)習(xí)和修煉。
{2}思想修養(yǎng)：
思想修養(yǎng)實(shí)際上就是思想方法和思維習(xí)慣問(wèn)題。
{3}心理修養(yǎng)：
心理修養(yǎng)就是心態(tài)、自我調(diào)控能力。攀比和虛榮心就是一種常見現(xiàn)象。青年人一定要提高心理修養(yǎng)，應(yīng)樹立積極、健康、向上的心態(tài)。
{4}道德修養(yǎng)：
道德修養(yǎng)主要是指生活中的各種習(xí)慣表現(xiàn)。例：叼根煙、公共場(chǎng)所抽煙、隨地吐痰、說(shuō)臟話等。
3、怎樣才能提高個(gè)人修養(yǎng)呢？
從“改”字入手，從“受”字做起。怎樣“改”？怎樣“受”呢？
{1}要改言、改性、該心。
就是要改惡、壞、貪、愚、邪、嫉、傲。要不斷地改，才能不斷進(jìn)步。
{2}要受教、受氣、受苦。
受教就是把學(xué)到的東西吸進(jìn)心中，消化成為自己的思想。一個(gè)人不僅能接受別人的贊美，更要接受別人的批評(píng)、指導(dǎo)、乃至傷害，能受氣、受苦，才會(huì)有進(jìn)步。
{3}要感說(shuō)、感當(dāng)、感做。
要在大眾面前發(fā)表自己的意見，不只在私下里議論紛紛，遇事不敢做，不敢承當(dāng)。不敢當(dāng)就不能負(fù)責(zé)，不能負(fù)責(zé)就無(wú)法獲得別人的信任。
{4}要思想、思考、思慮。
無(wú)論什么事情都必須三思而后行。思想是智能，凡事經(jīng)過(guò)深思熟慮后去做，必能事半功倍。
三、不斷完善自己的信念、價(jià)值觀和世界觀；
素質(zhì)修養(yǎng)的提升肯定來(lái)自日積月累的修煉，就是一個(gè)人的信念、價(jià)值觀、世界觀的不斷完善。要提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)，就要不斷學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向別人學(xué)習(xí)，向自己學(xué)習(xí)。
向書本學(xué)習(xí)就是要看書；向別人學(xué)習(xí)，就是多觀察自己周圍會(huì)處理事情的人，看他們碰到問(wèn)題時(shí)會(huì)怎么做。多和自己敬佩的人交流。向自己學(xué)習(xí)，就是要經(jīng)常反省自己的思想行為。古人說(shuō)：“吾日三省吾自身?！?/p>
四、在交往活動(dòng)中展現(xiàn)自己良好的風(fēng)度；
{1}飽滿的精神狀態(tài)：
神采奕奕，精力充沛，顯得自信和富有活力。
{2}誠(chéng)懇待人：
不管對(duì)誰(shuí)，都應(yīng)平等相待?！吧辖徊火W，下交不瀆”。
{3}受歡迎的性格：
文質(zhì)彬彬、活潑而不輕浮；率直而不幼稚；大方而不輕佻、豪爽而不粗俗；謙虛而不虛偽，剛強(qiáng)而不固執(zhí)。
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