描寫狼的精神(四篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

描寫狼的精神篇一

它講述的是蒙古草原上的狼，不僅兇猛、殘忍、智慧、耐心、頑強(qiáng)，而且有著嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，它完全不像兒童讀物中的狼。蒙古狼相當(dāng)聰明，一只狼能捕住一只黃羊。大家可別小看了黃羊，它是草原上奔跑速度最快的野生動物，而且也非常機(jī)謹(jǐn)，人除了用槍也是沒法捕到的。下面先講兩個(gè)關(guān)于狼的故事吧！

第一則故事：在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，因?yàn)榭抠惻芾鞘亲ゲ蛔↑S羊的。狼發(fā)現(xiàn)一到天黑，黃羊就會找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等到天亮了，黃羊被尿憋醒了，狼找到機(jī)會就沖上去猛追，黃羊因?yàn)槿霾怀瞿蚺芷饋砗笸瘸榻钜幌伦泳团懿粍恿恕?/p>

第二則故事：在冬季，大雪覆蓋了整個(gè)草原，食物短缺，這對所有動物都是一個(gè)極大的考驗(yàn)、有一塊地方是牧民趕著幾千馬牛踩踏出來的一片草地，是給飼養(yǎng)的牛羊準(zhǔn)備的過冬儲糧，上千只黃羊提前來到這里吃草，四五十只狼群在狼王的帶領(lǐng)下來這里圍捕。大家可能知道在正常打圍殲戰(zhàn)中，不管自已多么強(qiáng)大，都要有3倍于敵的兵力才可成功，四五十只狼根本沒辦法消滅這么多的黃羊，何況黃羊奔跑速度之快，那狼是如何打圍的呢？狼不是沖下去捕些夠吃就行，狼的野心是很大的，狼王細(xì)致地觀察地形后，從東、西、北三個(gè)方向分兵部署下去，伏下身子靜靜等待，要等一天。那么為什么狼沒有在南方布兵呢，因?yàn)槔峭跄軌驕?zhǔn)確判斷南方是很深的積雪。等到黃羊吃得再也吃不動了，肚子撐起來了，狼才像離弦之箭向羊群猛沖過去，這時(shí)羊有的打顫動不了腿，有得雙膝一跪栽倒在地上，更有大批的羊群拼命向南方奔逃，可是很快它們被困在深深的積雪中無法動彈，這里可是天然的大冰箱哦，狼就這樣解決了過冬的儲糧。

這兩則故事中，只有那些機(jī)謹(jǐn)?shù)狞S羊才能夠逃脫狼的追捕，那些貪圖溫暖和冬季綠草美味的黃羊也是死得最慘的黃羊。

所以，在我看來，狼，是天生的獵人，它們有韌性，有耐性。不管等多長時(shí)間，只求最后的成功狩獵！

這讓我想到了身邊的社會想到了與我們朝夕相伴的企業(yè)，如果把整個(gè)市場看作是草原，我們的公司看作一個(gè)蒙古狼群，業(yè)務(wù)看作是黃羊。那么在如此激烈的市場競爭中，我們在維護(hù)市場的同時(shí)，多一些狼的氣質(zhì)與精神，大家團(tuán)結(jié)一心，用狼的勇猛、頑強(qiáng)去努力工作，用狼的智慧去深入探索質(zhì)量和管理，用狼的耐心去對待客戶，用狼嚴(yán)密的組織性與紀(jì)律性去規(guī)范每一位員工，大家齊心協(xié)力，相信我們的企業(yè)一定會更加壯大。只有企業(yè)發(fā)展了，強(qiáng)大了，大家才會從中受益。對于一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)，就象草原的狼群，不壯大就會消亡，不發(fā)展就意味著倒退。

小而言之，作為企業(yè)的一名員工，我們要用28條“狼”精神闡釋“企業(yè)核心價(jià)值觀”和“企業(yè)精神”，內(nèi)化于心、固化于制、實(shí)化于行。作為銷售人員，我們最大的敵人，不是提成多少，不是完成任務(wù)，不是價(jià)格太高，不是產(chǎn)品不好，最大的敵人是：你的抱怨，你的借口！

我時(shí)常這樣想，為什么我們總是談狼色變，大自然優(yōu)勝劣汰的生存法則，造就了狼在我們心目中具有不可替代的地位。我們做產(chǎn)品、做銷售，如果也同樣具有狼的精神，那么我們的企業(yè)在這個(gè)大市場中一定會永遠(yuǎn)立于不敗之地！

[關(guān)于狼精神的

演講稿

描寫狼的精神篇二

論中國共產(chǎn)黨的偉大精神

人是要有一點(diǎn)精神的，人無精神不立。黨也是要有一點(diǎn)精神的，黨無精神不強(qiáng)。在90年的奮斗歷程中，我們黨培育形成了一系列彰顯政黨性質(zhì)、反映民族精神、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量的偉大精神。這些偉大精神，對于推動黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)揮了無可替代的重要作用。

黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革史也是黨的偉大精神形成史

偉大的黨培育偉大的精神，偉大的精神滋養(yǎng)偉大的黨。我們黨的90年，是領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的90年，也是黨不斷發(fā)展壯大、日益堅(jiān)強(qiáng)成熟的90年。90年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，古老中國發(fā)生了翻天覆地的變化，國家從貧窮落后到繁榮昌盛，民族從任人欺凌到振興自強(qiáng)，人民從受苦受難到富裕安康，黨也從成立時(shí)只有幾十名黨員發(fā)展成為擁有8000多萬黨員的世界上最大的執(zhí)政黨。我們黨建立豐功偉績的歷程，也是不斷培育形成偉大精神的歷程。

在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，黨的偉大精神激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨人和中國人民前赴后繼、英勇向前。成立于民族危亡之際的中國共產(chǎn)黨，面對的首要?dú)v史任務(wù)是求得民族獨(dú)立和人民解放。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想，帶領(lǐng)人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，推翻壓在中國人民頭上的?三座大山?，取得了新民主主義革命勝利，建立了新中國。在這極其艱難曲折的過程中，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人用生命和鮮血鑄就了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……正是這些偉大精神，使我們黨與以往的政黨、使我們的軍隊(duì)與舊式的軍隊(duì)在精、氣、神上有了根本區(qū)別，得到廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持，為中國革命在困境中峰回路轉(zhuǎn)、呈現(xiàn)蓬勃生機(jī)提供了強(qiáng)大精神動力，推動中國革命在艱難中奮進(jìn)、在曲折中前行，直至取得最后勝利。

在意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，黨的偉大精神激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨人和中國人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。新中國的成立開啟了中國歷史發(fā)展的新紀(jì)元，是中國人民建設(shè)新世界的偉大起點(diǎn)。新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨面對的主要?dú)v史任務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)樵谝粋€(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國進(jìn)行社會主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大、更艱苦。面對這更偉大、更艱苦的工作，毛澤東同志豪邁地指出：?中國人民將會看見，中國的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國。?在社會主義建設(shè)時(shí)期，黨繼承革命年代精神培育形成的大慶精神、?兩彈一星?精神、雷鋒精神等，正是中國共產(chǎn)黨人豪邁氣概的生動體現(xiàn)。這些偉大精神，為黨帶領(lǐng)人民初步建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系、國民經(jīng)濟(jì)體系和國防體系提供了強(qiáng)大精神動力。

在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，黨的偉大精神激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨人和中國人民開拓創(chuàng)新、走向富強(qiáng)。進(jìn)入改革開放歷史新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，開辟中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，形成中國特色社會主義理論體系，帶領(lǐng)人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩，不僅使我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各個(gè)方面都取得巨大進(jìn)步，而且培育形成了偉大的改革開放精神。改革開放精神要求解放思想、提倡敢闖敢試、鼓勵(lì)改革創(chuàng)新、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展、彰顯以人為本，與創(chuàng)造奇跡和輝煌的改革開放實(shí)踐互為支撐、相得益彰。在改革開放進(jìn)程中，當(dāng)遇到各種難以預(yù)見的困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)，黨沉著應(yīng)對，培育形成了九八抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災(zāi)精神等；當(dāng)面臨對國家發(fā)展具有戰(zhàn)略意義的重大事件時(shí)，黨全力以赴，培育形成了載人航天精神、北京奧運(yùn)精神等。這些偉大精神繼承和發(fā)揚(yáng)了黨在革命和建設(shè)時(shí)期培育形成的偉大精神，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，成為黨帶領(lǐng)全國各族人民在改革開放偉大征程中創(chuàng)造奇跡和輝煌的強(qiáng)大精神支撐。

黨的偉大精神具有鮮明特點(diǎn)

我們黨在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中培育形成的一系列偉大精神，是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)思想理論、崇高理想信念、高尚道德追求、優(yōu)秀政治品格、優(yōu)良工作作風(fēng)、積極精神風(fēng)貌的結(jié)晶。這些偉大精神雖然產(chǎn)生于不同歷史時(shí)期，有各自的內(nèi)涵與特征，但總體上看，具有一些共同的鮮明特點(diǎn)。理想高遠(yuǎn)。黨的偉大精神之所以對于我們堅(jiān)定信念、鼓舞斗志、做好工作具有重大作用，是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著高遠(yuǎn)的理想，是革命英雄主義、樂觀主義、浪漫主義、理想主義等的集中體現(xiàn)。正是有了高遠(yuǎn)的理想，我們黨才凝聚起廣大黨員和人民群眾的力量，完成了幾乎不可能完成的任務(wù)，取得了令世人驚嘆的成就。因?yàn)槔硐敫哌h(yuǎn)，星星之火終成燎原之勢；因?yàn)槔硐敫哌h(yuǎn)，?一張白紙?逐步被畫上又新又美的圖畫；因?yàn)槔硐敫哌h(yuǎn)，千年飛天夢想終成現(xiàn)實(shí)。

緊貼實(shí)際。黨的偉大精神并不因?yàn)槔硐敫哌h(yuǎn)而脫離現(xiàn)實(shí)，而是既仰望星空更關(guān)注腳下，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)指向。井岡山精神強(qiáng)調(diào)敢闖新路，指引黨和工農(nóng)紅軍開辟?工農(nóng)武裝割據(jù)?的新路；西柏坡精神強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持?兩個(gè)務(wù)必?，提醒廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部不被勝利沖昏頭腦；?兩彈一星?精神強(qiáng)調(diào)大力協(xié)同、勇于登攀，激勵(lì)廣大科研人員密切合作、集體攻關(guān)；改革開放精神強(qiáng)調(diào)開拓創(chuàng)新，推動計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變。

科學(xué)理性。黨的偉大精神以科學(xué)理論為指導(dǎo)、以社會實(shí)踐為基礎(chǔ)、以客觀規(guī)律為依托，是科學(xué)的世界觀和方法論的體現(xiàn)，彰顯了科學(xué)理性。井岡山精神、長征精神、延安精神等都強(qiáng)調(diào)?實(shí)事求是?，大慶精神突出?講求科學(xué)、‘三老四嚴(yán)’?，抗震救災(zāi)精神要求?尊重科學(xué)?。這些都表明，黨的偉大精神始終堅(jiān)持科學(xué)理性，體現(xiàn)的是我們黨對自身活動合規(guī)律性的不懈探索。

人文關(guān)懷。黨的偉大精神在注重科學(xué)理性的同時(shí)，也關(guān)注人的利益、滿足人的需求、促進(jìn)人的發(fā)展，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。從延安精神強(qiáng)調(diào)?實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?到改革開放精神強(qiáng)調(diào)?以人為本?，人民利益始終在我們黨的價(jià)值體系中處于核心地位，始終是衡量黨的一切工作最終也是最高的價(jià)值尺度。黨的偉大精神教育人更激勵(lì)人、依靠人更發(fā)展人，始終不離開對人的關(guān)懷，體現(xiàn)的是我們黨對自身活動合目的性的積極追求。

黨的偉大精神，從根本上說體現(xiàn)著黨的性質(zhì)和宗旨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。這一性質(zhì)和宗旨決定了黨以民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福為奮斗目標(biāo)。無論革命時(shí)期形成的偉大精神還是建設(shè)和改革時(shí)期形成的偉大精神，貫穿其中的都是黨對民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福的不懈追求。這是每種精神都固有的?內(nèi)核?和不變的?基因?，一脈相承地體現(xiàn)著黨的偉大精神的先進(jìn)性。另一方面，這些偉大精神在堅(jiān)守?內(nèi)核?和?基因?的基礎(chǔ)上，又是與時(shí)俱進(jìn)的?？v觀90年來黨所培育形成的偉大精神，其內(nèi)容總是隨著實(shí)踐的深化而不斷豐富、隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷發(fā)展。這種與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是不斷增添新元素。從革命時(shí)期到建設(shè)時(shí)期再到改革時(shí)期，隨著黨所處的歷史方位發(fā)生變化和黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)不斷推進(jìn)，尊重科學(xué)、改革創(chuàng)新、以人為本等新的元素被不斷充實(shí)到黨的偉大精神之中。二是不斷賦予新內(nèi)涵。艱苦奮斗、獨(dú)立自主、自力更生等是黨的許多偉大精神共有的內(nèi)容，但由于時(shí)代條件和實(shí)踐基礎(chǔ)不同，它們的具體內(nèi)涵又有所區(qū)別。長征精神強(qiáng)調(diào)的獨(dú)立自主，是要回答如何從實(shí)際出發(fā)探索中國革命道路；大慶精神強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主，是要回答在艱苦條件下如何自主創(chuàng)業(yè)；而改革開放精神強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主，則是要回答在對外開放和經(jīng)濟(jì)全球化條件下如何堅(jiān)持中國的事情按照中國的情況來辦、依靠中國人民自己的力量來辦。90年來，正是在堅(jiān)守與變革、繼承與創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一中，黨的偉大精神既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，為不斷發(fā)展著的黨的事業(yè)提供著不竭的精神動力。

（作者：任理軒，摘自《人民日報(bào)》）

描寫狼的精神篇三

《彼得與狼》教學(xué)預(yù)案

教

材：五年級（上）課

型：欣賞課

教學(xué)內(nèi)容： 欣賞《彼得與狼》 教材分析：

《彼得與狼》故事大意：一天清早，彼得來到草地上，小鳥和小鴨子互相爭吵起來，貓一聲不響的想把小鳥抓住，在彼得的提醒后，小鳥飛上了大樹。老爺爺出來把彼得拉回了房子。這時(shí)，狼來了，它吞吃了小鴨子，又窺視著樹上的小鳥和貓。彼得機(jī)靈的從圍墻爬上大樹，在小鳥的協(xié)助下，把大灰狼的尾巴套住了，吊在大樹上。最后獵人和大家把狼送回了動物園。這個(gè)故事告訴了孩子們，任何貌似強(qiáng)大的敵人都不可怕，只要團(tuán)結(jié)起來，勇敢而機(jī)智地和它斗爭，就一定能勝利。

音樂欣賞《彼得與狼》是前蘇聯(lián)作曲家普羅科菲耶夫?yàn)閮和瘜懙膸в泄适吕收b的交響童話。它發(fā)揮了各種管弦樂器的特征，以自然音響的模擬和性格化音調(diào)的刻畫，來描繪童話故事情節(jié)和角色的動態(tài)。故事生動活潑，富有很深的教育意義。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過聽賞交響童話《彼得與狼》，讓學(xué)生分辨小提琴、長笛、單簧管、雙簧管、大管、圓號、定音鼓等樂器的音色，能說出樂器所塑造的音樂形象。

2、在活動過程中，指導(dǎo)學(xué)生熟悉交響童話中人物的音樂主題，說出人物的性格特征，并能哼唱彼得的主題。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺和想象力，提高學(xué)生對音樂理解的能力。

3、在音樂賞析過程中，培養(yǎng)學(xué)生對音樂童話的欣賞興趣，讓學(xué)生獲得成功體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

教學(xué)重點(diǎn)：聽辯各種樂器的音色，說出樂器名稱以及各個(gè)樂器音色所刻畫出來的人物。

教學(xué)難點(diǎn)：說出各個(gè)角色的性格特征，并且哼唱彼得的音樂主題。教學(xué)用具：多媒體課件 電子琴 節(jié)奏譜（彼得主題）教學(xué)過程：

一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣

一天清早，彼得來到草地上，見到了他的好朋友——小鳥，他們快樂的玩耍起來，鴨子見門沒關(guān)也趁機(jī)溜了出來，小鳥和小鴨子互相爭吵起來，“你這是什么鳥??？都不會飛的！你這又是什么鴨??？都不會游泳的，哼！”貓一 1 聲不響的想把小鳥抓住，在彼得的提醒后，小鳥飛上了大樹。這時(shí)，老爺爺來了大聲嚷嚷：“趕快回去！等會狼來了”就把彼得拉回了房子。不一會兒，狼真的來了，它吞吃了小鴨子，又窺視著樹上的小鳥和貓。彼得機(jī)靈的從圍墻爬上大樹，在小鳥的協(xié)助下，把大灰狼的尾巴套住了，吊在大樹上。最后獵人和大家把狼送回了動物園。

師：剛才大家聽到的童話是一位作曲家用音樂來表示的故事，你知道他是誰嗎？（播放課件 介紹作曲家普羅科菲耶夫）

二、簡介“交響童話”和作者普羅柯菲耶夫

《彼得與狼》這是世界上第一部交響童話，交響童話就是通過管弦樂器演奏音樂來敘述的童話故事。它的作者是前蘇聯(lián)杰出的鋼琴家、作曲家﹑指揮家——普羅柯菲耶夫。

教師板書：

交響童話——彼得與狼——普羅柯菲耶夫

普羅柯菲耶夫（1891~1953），蘇聯(lián)作曲家﹑鋼琴家﹑指揮家。自幼學(xué)習(xí)音樂，1904年考入圣彼得堡音樂學(xué)院，1909年畢業(yè)于作曲班，1914年又畢業(yè)于指揮班和鋼琴班，因演奏自己創(chuàng)作的《第一鋼琴協(xié)奏曲》而獲安東﹒魯賓斯坦獎(jiǎng)?！侗说门c狼》是一部小型管弦樂隊(duì)演奏的作品，寫于1936年春天。普羅柯菲耶夫?qū)和刑厥獾母星?，在他的作品中，有不少是專為兒童寫的，像交響童話《彼得與狼》、童話劇《對三個(gè)橘子的愛情》、舞劇音樂《灰姑娘》、歌曲《丑小鴨》都是享譽(yù)世界樂壇的。

三、認(rèn)識故事人物、演奏樂器 【播放課件】

師：這是現(xiàn)代著名的作曲家普羅科菲耶夫它發(fā)揮了各種管弦樂器的特征，以自然音響的模擬和性格化音調(diào)的刻畫，來描繪童話故事情節(jié)和角色的動態(tài)。故事生動活潑，富有很深的教育意義。

師：故事中有一個(gè)小男孩，他的名字叫彼得，還有一只狼，這個(gè)故事叫？ 對了，就是《彼得與狼》。在這個(gè)故事中除了彼得和狼還有誰呢？你們想知道嗎？

讓我們一起來認(rèn)識一下吧?。ǔ鍪局魅斯膱D片）。

這幾個(gè)主人公都有他們各自的音樂，你想完全明白這個(gè)故事，就一定要先知道這些音樂。而且，在這個(gè)故事里有許多樂器參加，我們一起來看看，你認(rèn)識他們嗎？(課件出示：小鳥、小鴨子、貓、狼。

接下來，讓我們認(rèn)識在音樂童話故事中出現(xiàn)的各種樂器。播放視頻：長笛、2 雙簧管、單簧管、三支圓號。)--說說這些樂器的名稱？要求學(xué)生注意感受個(gè)樂器發(fā)出的音色。

四、欣賞音樂、探究新知

1、分段欣賞（學(xué)習(xí)第一幕）播放音樂，生聽賞。

師提問：你聽到了什么樂器？（小提琴、長笛、雙簧管）師引導(dǎo)學(xué)生聽賞音樂，了解故事情節(jié)。說出各主奏樂器。

用同樣的方法學(xué)習(xí)第二幕（單簧管、大管）、第三幕（圓號、定音鼓、大鼓）2﹑師：作曲家為每個(gè)故事中出現(xiàn)的人物和動物創(chuàng)作了不同的音樂，我一下子分不清，到底哪種樂器是演奏哪個(gè)主人公的呢？請大家聽了整個(gè)音樂故事了，幫我選出來好嗎？?。ㄟB一連）

彼得 小提琴（弦樂）小鳥 長笛 鴨子 雙簧管 貓 單簧管 老爺爺 大管 狼 圓號 獵人 木管組 獵人的槍聲 定音鼓 3﹑【再次播放各樂器的主題音樂】

請同學(xué)們說出各種樂器的音色特征以及人物的性格特點(diǎn)。

長笛：音色甜美，高音輕快活潑，人們把它比作樂隊(duì)中的女高音。（在這首樂曲中長笛的高音區(qū)清脆、透明的音色，模仿小鳥的叫聲。吹奏出快速華彩樂段，表現(xiàn)靈活好動。）

小鳥：輕快、活潑、跳躍

雙簧管：音色柔和、清悠。最適合表現(xiàn)田園風(fēng)光的旋律。（由雙簧管的扁哨發(fā)出的嗄嗄聲可使人聯(lián)想到鴨子的扁嘴巴，同時(shí)在節(jié)奏上和音調(diào)上也形象地刻畫了鴨子的蹣跚步伐。）

鴨子 ：搖搖擺擺、蹣跚步伐

單簧管：音色光輝華麗，表現(xiàn)力極為豐滿，善于演奏流暢、快速的樂曲。（用單簧管低音區(qū)的跳音奏法描寫小貓?jiān)诓蹲将C物和行動時(shí)的那種機(jī)警的神態(tài)。）

懶貓：機(jī)警、敏捷、欺軟怕硬

大管：低音樂器，音色渾厚又低粗，適合表現(xiàn)詼諧、滑稽，塑造丑角形象。（用 3 大管所特有的渾厚又低粗的聲音描寫老爺爺?shù)凝堢娚駪B(tài)，以及在節(jié)奏音調(diào)上又著意刻畫了老人喋喋不休地規(guī)勸孫兒和自言自語的形象。）

老爺爺 ：嚴(yán)肅、龍鐘神態(tài)，喋喋不休（嘮叨）

圓號：聲音柔和、豐滿。（用三支圓號奏出濃重的和聲效果，造成陰林可怕的狼嚎聲，描寫狼的出現(xiàn)和行動。）

狼：陰險(xiǎn)、兇狠、可怕 獵人：堅(jiān) 定

定音鼓：（獵人的槍聲是用定音鼓和大鼓的音響來代替的。定音鼓最擅長表現(xiàn)力度變化。）

小提琴：明亮圓潤、（用小提琴奏出了一種溫暖的情感，富有歌唱性。主人公彼得是用全部的弦樂演奏的，旋律代表的奏出了彼得的神情，描繪了彼得的機(jī)智勇敢。）彼得 ：善良、勇敢、機(jī)智

4、【出示彼得的主題旋律】 跟著琴聲哼唱彼得的主題旋律：

師:不同的樂器有不同的表現(xiàn)力。在管弦樂隊(duì)中不同的樂器演奏不同的音樂主題來代表不同的人物，也是根據(jù)樂器的表現(xiàn)效果來決定的。老師很喜歡彼得的機(jī)智勇敢，于是把他的主題旋律記了下來，讓我們一起來唱一唱吧。

五、觀看視頻、感知音樂

師：這個(gè)故事已經(jīng)被制作成了動畫片，我們一起看看視頻中怎樣用畫面表現(xiàn)這首樂曲的。

1、邊看邊聽邊想！仔細(xì)聆聽那些樂器的音色以及它們所表達(dá)的動物形象。

2、隨著音樂有節(jié)奏的即興模仿有關(guān)動物的動作。

3、師：同學(xué)們，在管弦樂隊(duì)中不同的樂器去演奏不同的音樂主題，代表不同的人物。這些角色的形象都是通過音樂描繪出來的。我們可以體會到：通過音樂可以表達(dá)特定的內(nèi)容和思想感情。這就需要我們自己去聽、去感受、去分析、理解、想象，到底是什么內(nèi)容，所以我們要從小學(xué)習(xí)更多的音樂知識，不斷提高我們的音樂欣賞水平。請大家欣賞管弦樂隊(duì)演奏的最后一段凱旋主題。

【播放管弦樂隊(duì)視頻演奏】

六、課堂小結(jié)

師：同時(shí)這個(gè)故事還告訴了我們什么呢？

生：告訴我們只要團(tuán)結(jié)起來，勇敢機(jī)智的斗爭，就能戰(zhàn)勝敵人。少先隊(duì)員應(yīng)該不怕苦難，敢于和壞人壞事作斗爭的。彼得是勇敢的，讓我們和彼得一起分享 4 這份勝利和快樂，把大灰狼抬回動物園吧?。ㄗ孕呕顫姷淖叱鼋淌遥俅尾シ殴芟覙费葑嗟膭P旋主題。）

描寫狼的精神篇四

狼性精神

狼性就是一種團(tuán)隊(duì)精神，一種創(chuàng)新精神和頑強(qiáng)的拼搏精神，是一種在有限(或劣勢)環(huán)境和資源條件下求生存和求發(fā)展的手段，是一種主動奉行自然界優(yōu)勝劣汰規(guī)則，優(yōu)化集體的危機(jī)意識！

狼也，狠狠地盯住一個(gè)目標(biāo)，鍥而不舍、用心專

一、不達(dá)目的，則不罷休。狼性如此，成功之勢定矣。嗚呼！狼性可佩可敬，人性對及此乎？

狼性文化，是指將狼野性、殘暴、貪婪、暴虐的特制變通為一種拚博的精神運(yùn)用到事業(yè)之中，它是一種先進(jìn)的文化樣態(tài)。

狼其性也：野、殘、貪、暴。自古以來它總是與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主導(dǎo)精神：“循規(guī)蹈矩、忍辱負(fù)重”。數(shù)千年來，以至直到現(xiàn)在，這種中庸之道的封建糟粕害得我國民性保守，惰性十足，同步自封，閉關(guān)自慰。總以為自己是最好的，不善于進(jìn)取拼搏，不善于向別人學(xué)習(xí)，至使我們落后其他先進(jìn)國家?guī)资辏承┓矫嬷潦孤浜笊习倌?。狼?生活中的狼性生存法則

人是有低等動物進(jìn)化而來的，一切動物都有的特性都有它的共性——原始野性。即使當(dāng)今的已經(jīng)理性化的人，在特定環(huán)境也會產(chǎn)生原始的野性，這是諸多科學(xué)家和成功人士的共識。人類在特定環(huán)境暴發(fā)產(chǎn)生的野性，在本質(zhì)上和狼性中的“野味”是沒有什么區(qū)別的。這是指的那種巨大的“潛能”。團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展，為社會和人類創(chuàng)造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來的拼搏精神。

狼性的四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“野”“暴”；都應(yīng)在團(tuán)隊(duì)文化中得以再現(xiàn)，那就是對工作、對事業(yè)要有“貪性”，無止境地去拼搏、探索；狼性的“殘”用在工作中，便是指對待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；狼性文化的“野”，便指這種在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”則是指在工作的逆境中，要粗暴地對待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對難關(guān)仁慈。

一個(gè)團(tuán)隊(duì)要發(fā)展，沒有這種：貪、殘、野、暴的精神是不行的。如今的時(shí)代，是一個(gè)競爭的時(shí)代，只有在競爭中才能推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么，沒有這種“貪、殘、野、暴”在殘酷的企業(yè)競爭中就會被撞得頭破血流，敗下陣來。因此團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發(fā)展。也只有這種狼性團(tuán)隊(duì)文化，才能在競爭中生存、發(fā)展、立于不敗之地。

團(tuán)隊(duì)今天之所以推崇提倡狼性文化，蘊(yùn)含深意：團(tuán)隊(duì)的力量，團(tuán)隊(duì)的配合是團(tuán)隊(duì)深層的宗旨！其目的是：

1、發(fā)揚(yáng)“狼貪精神”對工作和事業(yè)孜孜不倦地追求。

2、發(fā)揚(yáng)“狼殘精神”對事業(yè)中的困難，毫不留情地攻克之。

3、發(fā)揚(yáng)“狼野精神”突發(fā)野勁，在事業(yè)的道路上奮力拼搏。

4、發(fā)揚(yáng)“狼暴精神”在追求事業(yè)成功的過程中，對一切難關(guān)不仁慈手軟，努力攻克。

5、發(fā)揚(yáng)“狼性目標(biāo)精神”在事業(yè)確定目標(biāo)后，鍥而不舍，不達(dá)目的決不罷休。

6、發(fā)揚(yáng)“狼紀(jì)精神”加強(qiáng)組織紀(jì)律性，為事業(yè)的成功奠定基礎(chǔ)。

7、發(fā)揚(yáng)“狼智精神”把智慧策略充分運(yùn)用到事業(yè)上，而不是用在歪門邪道上。

8、發(fā)揚(yáng)“狼性自我獻(xiàn)身精神”對困難要勇于克服，對團(tuán)隊(duì)敢舍自身利益，對事業(yè)要無私奉獻(xiàn)。

9、發(fā)揚(yáng)“狼性團(tuán)隊(duì)精神”互助合作，配合協(xié)調(diào)，縱橫團(tuán)結(jié)一致，去奪取事業(yè)的勝利。

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