學(xué)習(xí)一門外語對于我們來說非常重要，它可以幫助我們更好地了解和融入不同的文化。如何保持積極心態(tài)，應(yīng)對生活中的困難和挫折？接下來，我們將分享一些總結(jié)范例，旨在幫助大家更好地完成總結(jié)寫作任務(wù)。
臺階課文解析篇一
(提示：誰干什么?)。
a、為什么“父親總覺得我們家的臺階低”?
b、父親是如何造起一間有臺階的新屋?
c、新屋造好后，父親變得怎樣了?
因為臺階是地位的標(biāo)志，人家高的有幾十級，自己家的臺階只有3級，被人家小看，“沒人說過他有地位，父親也覺得自己沒有地位”，想有地位卻沒有地位，所以覺得自己家的臺階低。
你是否也想獲得別人的尊重?為了達(dá)到這一目的，你付出了什么?是否有所收獲?與同學(xué)們談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
課外尋找關(guān)于“父親”的文章、詩歌進(jìn)行自主閱讀。
推薦書目：蘇童《父愛》、梁實秋《代溝》、周國平《妞妞——一個父親的札記》。
臺階課文解析篇二
《口技》一文，在場面描寫上，尤其對熱鬧場面的描寫十分生動、形象、細(xì)膩，頗具特色。
首先，大凡要寫好一個場面，尤其是熱鬧場面，先要有一個全面的鳥瞰圖。
《口技》一文的第一部分（第一段）是寫表演前的準(zhǔn)備和全場的情況的。而在這段文字的開頭，就有一幅“鳥瞰圖”似的場面描寫。文章開頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫一筆，點出了地點（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著就點明表演的場合“會賓客大宴”。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫出了全場總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧的生活畫面鮮明形象地展現(xiàn)在我們面前。
其次，除了全面的鳥瞰圖似的描寫外，作者又?jǐn)z取了有典型性的特寫近鏡頭。
如在“會賓客大宴”描寫之后，緊接著就寫了“于廳事之東北角，施八尺屏障……無敢嘩者”這一場面。作者至此使用了工筆的畫法，把那種在場面中有代表性的典型場合（“于廳事之東北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“眾賓團(tuán)坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”）、表演效果（“少頃……無敢嘩者”），都作了細(xì)膩的、真實生動的刻畫和描繪。
總之，用全場鳥瞰筆法，寫出了總的氣氛；而近鏡頭的特寫，則將人物、道具、口技效果具體真實地顯現(xiàn)出來。而在場面描寫中鳥瞰和特寫是經(jīng)常結(jié)合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。
再有，《口技》一文對場面的描寫，尤其是對熱鬧場面的描寫，除寫得有條不紊，嚴(yán)謹(jǐn)有序外，還寫得錯綜復(fù)雜，變化多姿。
如在第二部分（第二、三、四段）中，是寫表演者的精彩表演和聽眾反應(yīng)的。這段文字寫得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序，如：
表演的順序：首寫表演前的情況；次寫表演者的表演；末寫表演的結(jié)束，再現(xiàn)表演者和道具。
表演的.過程：有開端，有發(fā)展，有高潮，有結(jié)束。
場景的交代：1、設(shè)置屏障的場地；2、在表演進(jìn)行中有：一家四口人在室內(nèi)活動的場面，在救火時喧鬧紛亂的場面；3、表演完畢后場景的再現(xiàn)。
對口技本身的描繪：如以聲響而言，它是由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來，直至萬籟俱發(fā)，莫名其端時，真使人應(yīng)接不暇，嘆為觀止！
寫聽眾的反應(yīng)：開始“撫尺一下”之后是靜場，“滿坐寂然，無敢嘩者”；在表演進(jìn)行中，寫一家四口人的活動時，始則寫其“滿坐賓客無不伸頸，……”，繼則寫其“賓客意少舒，稍稍正坐”，在救火的場面中，則寫其“賓客無不變色離席，……幾欲先走”；最后表演完畢，“撤屏視之”，仍是簡單的道具。
賓客驚嘆的神態(tài)，可想而知。
作者的贊語：由“眾妙畢備”“以為妙絕”，到“凡所應(yīng)有，……不能名其一處也”。在寫出其精妙的表演和觀眾的反應(yīng)之后，又加上作者的贊語，更增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。
以上所有這些，無不寫得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴(yán)謹(jǐn)有序。同時在這中間，作者又根據(jù)表現(xiàn)口技表演的需要，從聽眾的角度，按照表演的先后順序，把其他各個方面穿插其間，交替照應(yīng)，糅合熔鑄，連綴編織，把一個寫得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序的場面又描繪得錯綜復(fù)雜、變化多姿。如在第二部分中：
第二段寫一家四口人的聲音，“一時齊發(fā)”，“眾妙畢備”，形成文章第一次高潮時，作者卻把筆鋒一轉(zhuǎn)，將視線投向聽眾，引出“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”八字，把全神貫注、贊賞陶醉的聽眾神情刻畫得惟妙惟肖。
第三段寫一家人復(fù)睡入夢，恢復(fù)安靜的情景時，有鼠聲、盆器翻傾的響聲和夢中的咳嗽聲，卻以動見靜，襯托出靜夜的特征。這是前面高潮的余波，一起一落，又增波瀾。
第四段寫一個緊張救火的場面時，文章起得突然，猶如平地**，打破了寧靜狀態(tài)，由臥室引向火場，將兩個場面有機(jī)地聯(lián)系起來，形成文章的高潮。把一個千頭萬緒、千變?nèi)f化、千言萬語、千呼萬喚、千鈞一發(fā)、千難萬險、千差萬別、千真萬確的場面刻畫得淋漓盡致，熱鬧極了！
如此行文的錯綜復(fù)雜，跌宕不已，就使得文章波瀾迭起，搖曳多姿。
還有，它既要描寫以人物活動為中心的生活畫面，又要反映豐富多彩的斗爭生活。前者如描寫了以一家四口人在臥室內(nèi)的活動為中心的生活畫面；后者又反映了在救火場面中的斗爭生活，從而展現(xiàn)了復(fù)雜多變的故事情節(jié)，并刻畫了眾多人物的音容情態(tài)。
至于文章的結(jié)尾，則與開頭相呼應(yīng)，起落分明。表演結(jié)束，場景再現(xiàn)，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡單，突出其技藝在“口”，點明題意。這種繪聲繪色的描寫，讀來如聞其聲，如臨其境，怎不令人心馳神往，為之喝彩叫絕！
總之，場面的描寫是要有所選擇的，是應(yīng)有其明確目的的。而在文藝作品中，場面的描寫是用來顯示人物活動的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動情節(jié)發(fā)展，深化主題思想的?！犊诩肌芬晃闹械膱雒婷鑼懢推鸬搅诉@樣的作用。
臺階課文解析篇三
把口技一文編排在本單元，就是要求把本文當(dāng)作一篇摹狀貌的說明文來學(xué)。作者在文中緊扣一個統(tǒng)領(lǐng)全文的善字來作文章，以列數(shù)字的方法說明了口技人演出道具的簡單，暗示了口技人高超的表演技藝?？诩急硌葸^程中賓客的反映，是從側(cè)面烘托出口技人高超的表演技藝，而全文的重點是作者以準(zhǔn)確而又不乏生動形象的語言對口技表演者的描摹，從正面描寫和說明了口技人精湛而又高超的表演技藝。特別是在口技表演的.高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五個百千組成的長短句，和七個同時發(fā)出的各種聲音組合一起，把一場從失火到救火，再到賓客以假當(dāng)真的畫面描摹得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，使讀者與文中聽眾都有親臨其境、親聞其聲之感。特別是賓客的變色離席、奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)、幾欲先走的驚慌欲逃之神態(tài)，更讓人不得不嘆服口技人技藝之精湛。
作者在注重形象說明的同時，也注重了說明順序。全文以時間為順序，把一場口技表演從開端到發(fā)展、高潮、結(jié)局說明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側(cè)面烘托，且首尾照應(yīng)，渾然一體，它既不失是一篇好的場面描寫的記敘文，同時也是一篇摹寫口技特色的說明文。
臺階課文解析篇四
1.你覺得學(xué)習(xí)本課應(yīng)注意什么?或用什么方法,說明理由.
2.讀完課文,你最想說的或課文中給你印象最深刻的是什么?
把握父親形象的特點及意蘊。學(xué)習(xí)父親艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅韌不拔的毅力。
理解課文圍繞“臺階”組織材料,安排詳略的寫法。
作者為什么在老屋的三級青石板上用了那么多的筆墨?
“父親坐在綠蔭里，……一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去?！北憩F(xiàn)父親怎樣的思想感情?
奇怪的是造新屋的過程寫得簡略，造臺階反而很詳細(xì)，這是為什么?
父親回來時，為什么一副若有所失的模樣?這種心態(tài)怎么理解?
以“父親是一個---的人”為話題。
父親是一個堅強(qiáng)的人。
父親是一個要強(qiáng)的人。
父親是一個勇敢的人。
父親是一個勤勞的人。
父親是一個樸實的人。
1.為自己的父親寫一首小詩,贊揚他的美德!
2.學(xué)唱一首贊揚父親的歌唱給爸爸.
?
臺階課文解析篇五
魯迅《故鄉(xiāng)》寫于19，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實生活，它深刻地概括了1921年前的30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個時代的社會風(fēng)貌。
一、難點確定。
魯迅的小說內(nèi)涵深刻，哲理豐富，在《故鄉(xiāng)》中則主要體現(xiàn)在關(guān)于希望的闡述上。《故鄉(xiāng)》中關(guān)于希望的闡述，是一段寓意深長的獨白，是十九世紀(jì)二十年代一位心情沉重，感覺悲涼的成年知識分子，對前途對未來難以確知的希冀的表露。要恰當(dāng)理解話中的含義，對老師來講也需凝神一思，對初二學(xué)生來講，更不是件易事了。
另外，少年不知愁滋味，十三四歲的少年還是生活與社會的門外看客，他們對近距離的師長父母的心情、性格都很難體會。要他們把握半個多世紀(jì)前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三個人物：“閏土”、“楊二嫂”、“我”，若說有差別就是“閏土”，這個人物在小學(xué)教材中已出現(xiàn)過，而且魯迅在刻畫這個人物時濃墨重彩，前后對比鮮明，所以把握起來還較容易?！皸疃奔啊拔摇眲t是當(dāng)時特定歷史時期的產(chǎn)物，他們的性格成因相當(dāng)復(fù)雜，且文中介紹不多，但能否準(zhǔn)確掌握兩個人物形象所蘊含的意義卻與把握好主題有較大關(guān)系。因此，我們確定本文的教學(xué)難點為：第一，如何引導(dǎo)學(xué)生把握“我”和“楊二嫂”這兩個人物形象所代表的意義及在作品中的作用。第二，準(zhǔn)確理解文中關(guān)于“希望”的含義。
二、難點的突破。
教育的主體是學(xué)生，設(shè)定難點時是以學(xué)生的理解能力為依據(jù)的，所以要突破難點，也就必須設(shè)計學(xué)生易于接受的方法。
根據(jù)初二學(xué)生的認(rèn)知特點，我們可以從以下幾個方面人手：首先，娓娓敘述，介紹背景，為的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；接著，通讀課文進(jìn)行聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象；最后，聯(lián)系實際，引人人勝，深究作品表現(xiàn)的'哲理。
在實施過程中則采用教師引導(dǎo)、總結(jié)與學(xué)生課內(nèi)討論相結(jié)合的教學(xué)方法，具體可以分三步走：
第一步：引導(dǎo)。如何引導(dǎo)呢？最好的辦法是講故事，孩子都愛聽故事。那么，我們就從課文的時代背景講起，可以講講辛亥革命的成敗，敘敘魯迅的生平經(jīng)歷，談?wù)勽斞傅募彝コ蓡T，說說紹興的風(fēng)土人情，最后當(dāng)我們講到1912月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親時，可以把學(xué)生的視線拉回課文，再牽出一條學(xué)生已有所了解的承前啟后的線索——閏土。接著便可過渡到分析學(xué)生不大熟悉的與閏土相關(guān)的“我”和“楊二嫂”了。
第二步：啟發(fā)。由于學(xué)生對作家、作品及時代背景已有所了解。第二步我們可以以啟發(fā)為主，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，主動積極地去理解掌握人物形象的內(nèi)涵。啟發(fā)可從三個角度人手，“我”與“閏土”有何不同？今日的楊二嫂與昔日的楊二嫂有何變化？是什么原因造成這些不同與變化？并以此為綱，再派生出若干小問題，要求學(xué)生思考，目的是最后給兩位人物定位。這是一個非常有趣的過程，我們可以展開課堂討論，讓學(xué)生暢所欲言，還能促使學(xué)生深入閱讀課文，鉆研課文，最后在討論中明確兩位人物形象所代表的意義?！拔摇笔且粋€具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子形象，是當(dāng)時社會進(jìn)步希望之所在。而“楊二嫂”則是一個在當(dāng)時社會既被侮辱，被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象。她在作品中的存在意義有二：一是她的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良；二是她的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化。從另一個側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時社會的弊病。
第三步：深化。分析到這里，學(xué)生們對整篇課文的內(nèi)容已基本掌握和理解，現(xiàn)實是殘酷的，我們當(dāng)然憧憬未來，但未來是有希望的嗎？希望又是什么呢？魯迅說：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@是一句比喻，把希望的存在比為“路的開創(chuàng)”，含義是希望的有無，取決于實踐，光有美好的希望，不去努力奮斗，必然落空，等于沒有希望；希望看去遙遠(yuǎn)，實現(xiàn)起來困難重重，但只要努力奮斗，百折不撓地去干，去實踐，希望終能實現(xiàn)。但這樣的解釋，對初中學(xué)生來講仍顯拗口難懂，我們不妨先撇開“抽象”的希望，而從“路”談起。
請設(shè)想，洪荒年代，荊棘遍地，要想到達(dá)遠(yuǎn)方，無路可走，束手無策，則永遠(yuǎn)離不開原地；只有奮斗，披荊斬棘，才有可能到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地，怎么辦？只有“開路”，才有希望。那么，行動吧！
有行動，才有路，有實踐，才有希望。希望來自奮斗，魯迅先生要我們明白的就是這一點。
三、教學(xué)總結(jié)。
通過《故鄉(xiāng)》的難點教育，學(xué)生們解決的不僅僅是對課文主題的準(zhǔn)確把握問題，同時也要求初步學(xué)會抽絲剝繭、求真探微的分析能力。另外，還要求學(xué)生盡可能多地了解魯迅，了解魯迅筆下的故鄉(xiāng)，為以后學(xué)習(xí)魯迅的作品打下較好的基礎(chǔ)。
臺階課文解析篇六
父親總是覺得自家的臺階低，總是對人家的高臺階羨慕不已。他不甘低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺階的新屋。父親經(jīng)過漫長的準(zhǔn)備，終于造起了有九級臺階的新屋。父親一輩子的心愿得以實現(xiàn)，喜上心頭，但是為此卻付出了新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了的代價。
寫父親為造一座有高臺階的新屋，而付出大半生的辛勞。
本文主要寫父親為建房努力苦干一生。
《臺階》是一篇反思地方文化的小說，描寫的是落后的地方文化中的人生悲途。
小說中的父親就是這樣，由于自家的臺階低，總感到低人一等，這種長期的心理文化壓抑，使他“地眉順眼”地過了一輩子，言語木訥，少言寡語，形成了一種揮之不去的謙卑的心理文化。也正因為如此，父親就把一生的追求目標(biāo)鎖定在要蓋一座高臺階的新屋上。由于貧窮，這座九級臺階高的新屋，讓父親一年到頭，不得適閑，撿磚拾瓦，抱土背石，用十二月的汗雨和泥，用六月的血霜壘屋。為一草一木而拼搏，為一卵一石而奔命，春夏秋冬，腳不連地，數(shù)十年如一日。屋蓋成了，臺階壘起來了，而父親卻老了，身體也垮了。從一下子能背起三百多斤重石板的壯年，一下子垮掉為連一挑水都不能但的老人。這座九級臺階高的屋就成了父親的人生坐標(biāo)，就是父親生命的終點。
我們家的臺階低，父親為了造臺階而每天努力。
在父親的生命里，勞動就是生命，父親現(xiàn)在為了這個家操勞了一輩子，已經(jīng)沒有在干活的力氣了。
是一篇反思地方文化的小說，描寫的是落后的地方文化中的人生悲途。
小說中的父親就是這樣，由于自家的臺階低，總感到低人一等，這種長期的心理文化壓抑，使他“地眉順眼”地過了一輩子，言語木訥，少言寡語，形成了一種揮之不去的謙卑的心理文化。也正因為如此，父親就把一生的追求目標(biāo)鎖定在要蓋一座高臺階的新屋上。由于貧窮，這座九級臺階高的新屋，讓父親一年到頭，不得適閑，撿磚拾瓦，抱土背石，用十二月的汗雨和泥，用六月的血霜壘屋。為一草一木而拼搏，為一卵一石而奔命，春夏秋冬，腳不連地，數(shù)十年如一日。屋蓋成了，臺階壘起來了，而父親卻老了，身體也垮了。從一下子能背起三百多斤重石板的壯年，一下子垮掉為連一挑水都不能但的老人。這座九級臺階高的屋就成了父親的人生坐標(biāo)，就是父親生命的終點。
臺階課文解析篇七
知識目標(biāo)：體會領(lǐng)悟父親的情感與性格。
能力目標(biāo)：讓學(xué)生從文章中聯(lián)系實際感悟去中的真情。
教育目標(biāo)：教育學(xué)生去關(guān)心父母，仔細(xì)聆聽他們內(nèi)心的聲音。
重點難點疑點剖析。
1.分析人物形象。
2.把握文章意蘊，體味作品所要體現(xiàn)的深層意義。
課時安排。
1課時。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備做好課件。
學(xué)生準(zhǔn)備。
預(yù)習(xí)課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀文中的生難詞語，并掌握它們的意思。通讀課文，理解大意。
教學(xué)步驟。
一、比一比,看誰讀的準(zhǔn)。
凹凼()門檻()涎水()砌()。
黏性()尷尬()撬()憋()。
半晌()揩()。
二、介紹本節(jié)課流程——攀登臺階、體會弄清。
講故事——評人物——悟主旨——表真情。
三、與文本對話——講故事。
1、快速瀏覽課文,試用第三人稱概述課文的主要內(nèi)容.
(父親覺得自家的臺階低,望著別人家的高高的臺階,羨慕不已。他不甘心低人一等,立下宏愿,也要造一棟高臺階的新屋,于是終年辛勞,準(zhǔn)備了大半輩子,終于造成了有九級臺階的新屋。)。
2、為什么“父親總覺得我們家的臺階低”?
因為臺階是地位的標(biāo)志，人家高的有幾十級，自己家的臺階只有3級，被人家小看，“沒人說過他有地位，父親也覺得自己沒有地位”，想有地位卻沒有地位，所以覺得自己家的臺階低。
3、父親為了臺階做了哪些準(zhǔn)備?
撿磚、撿瓦、撿石頭、存角票、種田、砍柴、編草鞋、踏黃泥。
四、與人物對話——評人物。
請用簡潔的語言說說你對文中父親的認(rèn)識.以“父親是一個---的人”為話題。
v父親是一個堅強(qiáng)的人。
v父親是一個要強(qiáng)的人。
v父親是一個勇敢的人。
v父親是一個勤勞的人。
v父親是一個樸實的人。
總之：父親是一個非常要強(qiáng)的農(nóng)民，他有志氣，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有長遠(yuǎn)的生活目標(biāo)，他有愚公移山的精神和堅韌不拔的毅力。父親是一個老實厚道的農(nóng)民，他用誠實勞動興家立業(yè)，不怕千辛萬苦，同時，父親身上有著中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑，當(dāng)新臺階造好后，他反而處處感到不對勁，不自在，并且不好意思坐上去。
臺階課文解析篇八
父親覺得自己家的臺階低,要造高臺階的新屋.于是,父親開始了漫長的準(zhǔn)備終于造起了有九集臺階的新屋.新屋落成了,父親發(fā)現(xiàn)人也老了,身體也垮了.
拓展閱讀：
父親總覺得我們家的臺階低。
我們家的臺階有三級，用三塊青石板鋪成。那石板多年前由父親從山上背下來，每塊大約有三百來斤重。那個石匠笑著為父親托在肩膀上，說是能一口氣背到家，不收石料錢。結(jié)果父親一下子背了三趟，還沒覺得花了太大的力氣。只是那一來一去的許多山路，磨破了他一雙麻筋草鞋，父親感到太可惜。
那石板沒經(jīng)石匠光面，就鋪在家門口。多年來，風(fēng)吹雨淋，人踩牛踏，終于光滑了些，但磨不平那一顆顆硬幣大的小凹。臺階上積了水時，從堂里望出去，有許多小亮點。天若放晴，穿堂風(fēng)一吹，青石板比泥地干得快，父親又用竹絲掃把掃了，石板上青幽幽的，寬敞陰涼，由不得人不去坐一坐，躺一躺。
母親坐在門檻上干活，我就被安置在青石板上。母親說我那時好乖，我乖得坐坐就知道趴下來，用手指抓青石板，劃出細(xì)細(xì)的沙沙聲，我就癡癡地笑。我流著一大串涎水，張嘴在青石板上啃，結(jié)果啃了一嘴泥沫子。再大些，我就喜歡站在那條青石門檻上往臺階上跳。先是跳一級臺階，蹦、蹦、蹦!后來，我就跳二級臺階，蹦、蹦!再后來，我跳三級臺階，蹦!又覺得從上往下跳沒意思，便調(diào)了個頭，從下往上跳，啪、啪、啪!后來，又跳二級，啪、啪!再后來，又跳三級，啪!我想一步跳到門檻上，但摔了一大跤。父親拍拍我后腦勺說，這樣是會吃苦頭的!
父親的個子高，他覺得坐在臺階上很舒服。父親把屁股坐在最高的一級上，兩只腳板就擱在最低的一級。他的腳板寬大，裂著許多干溝，溝里嵌著沙子和泥土。父親的這雙腳是洗不干凈的，他一般都去里洗，拖著一雙濕了的草鞋唿嗒唿嗒地走回來。大概到了過年，父親才在家里洗一次腳。那天，母親就特別高興，親自為他端了一大木盆水。盆水冒著熱氣，父親就坐在臺階上很耐心地洗。因為沙子多的緣故，父親要了個板刷刷拉刷拉地刷。后來父親的腳終于洗好了，終于洗出了腳的本色，卻也是黃幾幾的，是泥土的顏色。我為他倒水，倒出的是一盆泥漿，木盆底上還積了一層沙。父親說洗了一次干凈的腳，覺得這腳輕飄飄的沒著落，踏在最硬實的青石板上也像踩在棉花上似的。
我們家的臺階低!
父親又像是對我，又像是自言自語地感嘆。這句話他不知說了多少遍。
在我們家鄉(xiāng)，住家門口總有臺階，高低不盡相同，從二三級到十幾級的都有。家鄉(xiāng)地勢低，屋基做高些，不大容易進(jìn)水。另外還有一說，臺階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。鄉(xiāng)鄰們在一起常常戲稱:你們家的臺階高!言外之意，就是你們家有地位啊。
父親老實厚道低眉順眼累了一輩子，沒人說過他有地位，父親也從沒覺得自己有地位。但他日夜盼著，準(zhǔn)備著要造一棟有高臺階的新屋。
父親的準(zhǔn)備是十分漫長的。他今天從地里撿回一塊磚，明天可能又撿進(jìn)一片瓦，再就是往一個黑瓦罐里塞角票。雖然這些都很微不足道，但他做得很認(rèn)真。
于是，一年中他七個月種田，四個月去山里砍柴，半個月在大溪灘上撿屋基卵石，剩下半個月用來過年、編草鞋。
大熱天父親挑一擔(dān)谷子回來，身上著一片大汗，顧不得揩一把，就往門口的臺階上一坐。他開始“磨刀”?！澳サ丁本褪沁^煙癮。煙吃飽了，“刀”快，活做得去。
臺階旁栽著一棵桃樹，桃樹為臺階遮出一片綠陰。父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光。這時，一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去。
父親磨好了“刀”。去煙灰時，把煙槍的銅盞對著青石板嘎嘎地敲一敲，就匆忙地下田去。
冬天，晚稻收倉了，春花也種下地，父親穿著草鞋去山里砍柴。他砍柴一為家燒，二為賣錢，一元一擔(dān)。父親一天砍一擔(dān)半，得一元五角。那時我不知道山有多遠(yuǎn)，只知道雞叫三遍時父親出發(fā)，黃昏貼近家門口時歸來，把柴靠在墻根上，很疲倦地坐在臺階上，把已經(jīng)磨穿了底的草鞋脫下來，壘在門墻邊。一個冬天下來，破草鞋堆得超過了臺階。
父親就是這樣準(zhǔn)備了大半輩子。塞角票的瓦罐滿了幾次，門口空地上鵝卵石堆得小山般高。他終于覺得可以造屋了，便選定一個日子，破土動工。
造屋的那些日子，父親很興奮。白天，他陪請來的匠人一起干，晚上他一個人搬磚頭、擔(dān)泥、籌劃材料，干到半夜。睡下三四個鐘頭，他又起床安排第二天的活。我擔(dān)心父親有一天會垮下來。然而，父親的精力卻很旺盛，臉上總是掛著笑容，在屋場上從這頭走到那頭，給這個遞一支煙，又為那個送一杯茶。終于，屋頂?shù)淖詈笠黄咭采w上了。
接著開始造臺階。
那天早上父親天沒亮就起了床，我聽著父親的腳步聲很輕地響進(jìn)院子里去。我起來時，父親已在新屋門口踏黃泥。黃泥是用來砌縫的，這種黏性很強(qiáng)的黃泥摻上一些石灰水豆?jié){水，砌出的縫鐵老鼠也鉆不開。那時已經(jīng)是深秋，露水很大，霧也很大，父親浮在霧里。父親頭發(fā)上像是飄了一層細(xì)雨，每一根細(xì)發(fā)都艱難地挑著一顆乃至數(shù)顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏?；纹屏吮銤L到額頭上，額頭上一會兒就滾滿了黃豆大的露珠。
等泥水匠和兩個助工來的`時候，父親已經(jīng)把滿滿一黃泥踏好。那黃泥加了石灰和豆?jié){，顏色似玉米面，紅中透著白，上面冒著幾個水泡，被早晨的陽光照著，亮亮的，紅得很耀眼。
父親從老屋里拿出四顆大鞭炮，他居然不敢放，讓我來。我把火一點，呼一聲，鞭炮躥上了高空，稍停頓一下便掉下來，在即將落地的瞬間，啪那條紅色的紙棍便被炸得粉碎。許多紙筒落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無奈，他的背是駝慣了的，胸?zé)o法挺得高。因而，父親明明該高興，卻露出些尷尬的笑。
不知怎么回事，我也偏偏在這讓人高興的瞬間發(fā)現(xiàn)，父親老了。糟糕的是，父親卻沒真正覺得他自己老，他仍然和我們一起去撬老屋門口那三塊青石板，父親邊撬邊和泥水匠爭論那石板到底多重。泥水匠說大約有三百五十斤吧，父親說不到三百斤。我親眼看到父親在用手去托青石板時腰閃了一下。我就不讓他抬，他堅持要抬。抬的時候，他的一只手按著腰。
三塊青石板作為新臺階的基石被砌進(jìn)去了。父親曾摸著其中一塊的那個小凹驚異地說，想不到這么深了，怪不得我的煙槍已經(jīng)用舊了三根呢。
新臺階砌好了，九級，正好比老臺階高出兩倍。新臺階很氣派，全部用水泥抹的面，泥瓦匠也很用心，面抹得很光。父親按照要求，每天在上面澆一遍水。隔天，父親就用手去按一按臺階，說硬了硬了。再隔幾天，他又用細(xì)木棍去敲了敲，說實了實了。又隔了幾天，他整個人走到臺階上去，把他的大腳板在每個部位都踩了踩，說全凍牢了。
于是，我們的家就搬進(jìn)新屋里去。于是，父親和我們就在新臺階上進(jìn)進(jìn)出出。搬進(jìn)新屋的那天，我真想從臺階上面往下跳一遍，再從下往上跳一遍。然而，父親叮囑說，泥瓦匠交代，還沒怎么大牢呢，小心些才是。其實，我也不想跳。我已經(jīng)是大人了。
而父親自己卻熬不住，當(dāng)天就坐在臺階上抽煙。他坐在最高的一級上。他抽了一筒，舉起煙槍往臺階上磕煙灰，磕了一下，感覺手有些不對勁，便猛然愣住。他忽然醒悟，臺階是水泥抹的面，不經(jīng)磕。于是，他就憋住了不磕。
正好那會兒有人從門口走過，見到父親就打招呼說，晌午飯吃過了嗎?父親回答沒吃過。其實他是吃過了，父親不知怎么就回答錯了。第二次他再坐臺階上時就比上次低了一級，他總覺得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而，低了一級他還是不自在，便一級級地往下挪，挪到最低一級，他又覺得太低了，干脆就坐到門檻上去。但門檻是母親的位置。農(nóng)村里有這么個風(fēng)俗，大庭廣眾之下，夫婦倆從不合坐一條板凳。
有一天，父親挑了一擔(dān)水回來，噔噔噔，很輕松地跨上了三級臺階，到第四級時，他的腳抬得很高，仿佛是在跨一道門檻，踩下去的時候像是被什么東西硌了一硌，他停頓了一下，才提后腳。那根很老的毛竹扁擔(dān)受了震動，便“嘎嘰”地慘叫了一聲，父親身子晃一晃，水便潑了一些在臺階上。我連忙去搶父親的擔(dān)子，他卻很粗暴地一把推開我:不要你湊熱鬧，我連一擔(dān)水都挑不動嗎!我只好讓在一邊，看父親把水挑進(jìn)廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜。等父親從廚房出來，他那張古銅色的臉很像一塊青石板。父親說他的腰閃了，要母親為他治治。母親懂土方，用根針放火上燒一燒，在父親閃腰的部位刺九個洞，每個洞都刺出鮮紅的血，然后拿出舀米的竹筒，點個火在筒內(nèi)過一下，啪一聲拍在那九個血孔上。第二天早晨，母親拔下了那個竹筒，于是，從父親的腰里流出好大一攤污黑的血。
這以后，我就不敢再讓父親挑水。挑水由我包了。父親閑著沒什么事可干，又覺得很煩躁。以前他可以在青石臺階上坐幾個小時，自那次腰閃了之后，似乎失去了這個興趣，也不愿找別人聊聊，也很少跨出我們家的臺階。偶爾出去一趟，回來時，一副若有所失的模樣。
我就陪父親在門檻上休息一會兒，他那顆很倔的頭顱埋在膝蓋里半晌都沒動，那極短的發(fā)，似剛收割過的莊稼茬，高低不齊，灰白而失去了生機(jī)。
好久之后，父親又像問自己又像是問我:這人怎么了?
怎么了呢，父親老了。
教學(xué)設(shè)計：
學(xué)習(xí)目的:。
1、整體感知，理解課文內(nèi)容，體會作者感情。
2、課文復(fù)述，進(jìn)一步理解父親形象的特點。
3、學(xué)習(xí)作者命題立意、通過故事情節(jié)展示人物的寫法。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親，尊重父親的感情。
學(xué)習(xí)重點:。
1、理解“父親”這個中國農(nóng)民的典型形象的特點及其意義。
2、學(xué)習(xí)作者命題立意、組織材料的方法。
學(xué)習(xí)時間:二課時。
教學(xué)過程:。
第一教時。
一、了解作者及其作品。
作者簡介:李森祥(1956一):衢州人。1975年入伍，曾在嘉興軍分區(qū)某部工作，少校。1991年調(diào)南jing軍區(qū)政治部創(chuàng)作室任專業(yè)作家。1986年《煙雨樓》雜志發(fā)表處女作《半個月亮爬上來》后迅速成長。近年來發(fā)表小說頗多。
李森祥的小說以農(nóng)村、軍營兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象?！缎W(xué)老師》被《小說月報》等選載，獲1991年《小說月報》第四屆百花獎、1990-1992浙江省優(yōu)秀文學(xué)獎。
二、讀熟課文，解決字詞，理解課文找出疑難。
1、識記字詞:。
凹(ao)凼(dang)門檻(kan)涎(xioan)水揩(kai)嘎(ga)。
籌(chou)劃黏(nian)尷尬(ganga)撬(qiao)。
微不足道大庭廣眾。
2、復(fù)述情節(jié)。
對《臺階》這篇小說，可以引導(dǎo)學(xué)生通過探究下面三個問題來把握全文。父親為什么要造一棟有高階的新屋?父親是怎么造起一棟有高臺階的新屋?造好了，父親怎么樣了?另外還要引導(dǎo)學(xué)生抓住“臺階高，屋主人的地位就相應(yīng)高?！边@個文眼，從而更好地理解父親的思想性格。
看看中國農(nóng)民“父親”又是怎樣的形象?
誦讀積累，整體感知。
1、學(xué)生快速再自讀課文，初步了解課文內(nèi)容。
2、出示問題，整體感知。
(1)父親為什么要造一棟有高臺階的新屋?
“臺階高，屋主人的地位就相應(yīng)高?！备赣H不甘心低人一等，渴望受人尊重。望著人家高高的臺階，羨慕不已，他立下宏愿，也要造一棟有高臺階的新屋。
(2)父親怎樣造起一棟有高臺階的新屋?
他終年辛苦，準(zhǔn)備了大半輩子，一磚一瓦的撿，一角錢一角錢的攢，終于蓋起了新屋。
(3)新屋造好了，父親怎么樣了?
父親坐在新臺階上感到十分不自在，人衰老了，累垮了。
(4)、故事的敘述線索是什么?(臺階)“文眼”是什么?(臺階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。)。
四、合作探究，研讀賞析。
設(shè)置問題情景一:。
1、小說是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活的。下面我們思考討論一下，父親這一形象是怎樣塑造出來的。
(1)、從中國傳統(tǒng)的建筑物的文化底蘊角度看:。
傳統(tǒng)文化認(rèn)為:一、三、五、七、九是級別的象征，而一級是最低級別的象征，九級是最高級別的象征。所以民間百姓的門檻一般是三個臺階以圖吉利而且也是地位級別的寫照。再如“紫禁城”的建筑物有9999幢，標(biāo)志著最高皇權(quán)的象征。再如云南大學(xué)的臺階有97個，這表明是云南省的最高學(xué)俯。從這我們可看出:父親為什么把我家的臺階從三級升到九級的目的就不言而喻了。(自立于受人尊重的行列。)。
(2)、從人類需要層次論的角度分析:。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出人類需要層次有五個:生理需要、安全需要、愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。
臺階課文解析篇九
學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí),探究主旨。
明確：作者對父親的優(yōu)秀品質(zhì)表示敬仰和贊嘆;對父親身上的中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑表示同情;對改變農(nóng)村的面貌寄予希望。
六、重溫經(jīng)典，感受父親艱辛。
那是我小時候常坐在父親肩頭父親是兒那登天的梯。
父親是那拉車的牛忘不了粗茶淡飯將我養(yǎng)大。
忘不了一聲長嘆半壺老酒等我長大后。
山里孩子往外走想兒時一封家書千里寫叮囑。
盼兒歸一袋悶煙滿天數(shù)星斗都說養(yǎng)兒能防老。
可兒山高水遠(yuǎn)他鄉(xiāng)留都說養(yǎng)兒為防老。
可你再苦再累不張口兒只有清歌一曲和淚唱。
愿天下父母平安度春秋。
七、與心靈對話——表真情。
以“父親，我想對您說......”向父親直抒胸臆。
八、總結(jié)…。
九、作業(yè)布置。
1,課外尋找關(guān)于“父親”的文章、詩歌進(jìn)行自主閱讀。
推薦書目：蘇童《父愛》、梁實秋《代溝》周國平《妞妞——一個父親的札記》。
2,練筆:(二選一)。
a.將父親，我想對您說：……整理成一片情真意切的隨筆。
b.以我與父親為題,寫一篇短文.
板書設(shè)計。
表真情。
悟主旨。
評人物。
講故事。
臺階課文解析篇十
在讀完《臺階》這篇課文后，我深深地感受到了其中的哲理。每個人的人生都是不同的，但我們都要經(jīng)歷各種各樣的人生臺階，從而走向自己的成功之路。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會，并探討這篇文章對我的意義和影響。
第二段：對于臺階的理解。
在這篇課文中，作者以建筑工人父親為主角，描述了他在修建樓房的過程中，經(jīng)歷了幾個不同的臺階，從而獲得了成就和成功。這篇課文中的“臺階”并不僅僅是指建筑工地中的樓梯，更代表了人生道路中的各個階段和遭遇。在每個臺階上，我們都需要付出勤奮和努力，在不斷的挑戰(zhàn)中尋找成功的機(jī)會和收獲自己的成就。
第三段：臺階的意義和功能。
課文中的“臺階”其實代表了每個人成長過程中遇到的各個困難和挑戰(zhàn)。對于我們而言，這些困難和挑戰(zhàn)看似不可克服，但其實只要我們踩著一步步的“臺階”，并咬牙堅持，便會迎來成功的一天。對于建筑工人父親而言，只有踏踏實實地完成每一個臺階上的工作，才能保證整個樓房的安全和穩(wěn)定。同樣的，對于我們來說，只有不斷地向前努力，才能實現(xiàn)自己的夢想。
第四段：臺階帶給我的啟示。
人生如同一條路，我們需要不斷地往前走并且遇到各種不同的人和事。在這條路上，無論我們遇到的是快樂還是悲傷，我們都需要付出努力和勇氣去面對。這就像是我們不斷向著上方的一個個臺階攀爬，我們需要有不斷向上的動力和斗志，才能在階梯的終點得到我們所期望的成就。同時，這些臺階也給予了我們一個一個的提示，讓我們知道如何在自己成長過程中更好地尋找成功的機(jī)會。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，我在這篇課文中受到了很多啟示和幫助，體會到了“臺階”的意義和價值。每一個臺階都是一個機(jī)會，只有我們不停地向上攀爬，才能發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會和提升自己的能力。這篇課文激勵了我，在面臨人生困境時不再放棄，而是勇往直前，堅定不移地踏著自己的人生臺階，不斷地向前進(jìn)發(fā)。
臺階課文解析篇十一
《落花生》是一篇敘事散文,著重講了一家人過花生收獲節(jié)的經(jīng)過,通過對花生好處的談?wù)?揭示了花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。作者把種花生、收花生作為次要內(nèi)容，寫得比較簡略；把在過收獲節(jié)時談?wù)摶ㄉ鳛橹饕獌?nèi)容，寫得比較詳細(xì)，并在看似隨意的家常談話中，揭示出應(yīng)該做什么樣的人的人生哲理。行文樸實、自然、親切，引人深思，耐人尋味。
作者許地山，現(xiàn)代小說家、散文家。筆名落華生，原籍臺灣臺南。祖籍福建。文學(xué)研究會發(fā)起人之一。1922年畢業(yè)于燕京大學(xué)。后留學(xué)美國、英國，赴印度研究佛學(xué)?；貒笤谘嗑┐髮W(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等校任教，抗日戰(zhàn)爭前后在香港大學(xué)任教，并從事進(jìn)步文化活動。創(chuàng)作的小說中表現(xiàn)出愛國主義和民主主義傾向，著有《空山靈雨》《綴網(wǎng)勞蛛》等作品；翻譯了《二十夜問》《太陽底下降》等文學(xué)作品；編著有《印度文學(xué)》及《中國道教史》等。
課題《落花生》有兩層意思。花生的特點就是落花入土而生果，所以在植物學(xué)上就叫它――落花生；第二，是作者始終沒有忘記父親對他的教誨和希望，并以“落花生”作為自己的筆名，時刻激勵自己，做一個像落花生一樣的人，并用行動實踐了這一心愿，成為優(yōu)秀的作家。
課文背景：許地山的父親許南英，進(jìn)士出身，是位愛國詩人，也是位頗受百姓愛戴的好官。中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他曾率領(lǐng)臺灣人民苦撐危局，死守孤城臺南。他將多年積蓄全部充作官餉，堅決抵抗日本鬼子的`入侵。臺灣被日本侵占后，他不愿當(dāng)亡國奴，就攜眷搬到祖籍福建龍溪。在許地山十四五歲時，他出任廣東省三水縣縣令，全家住在衙內(nèi)大院里。他們家的后園有半畝空地，許地山的母親建議開辟出來種花生，這就是課文中所寫的事。許地山小時，父親曾以“落花生”作比，要求子女們?yōu)槿俗鍪乱_踏實地，不求虛榮，給許地山留下了深刻印象。所以許地山以后不僅寫了《落花生》一文追憶父親的教誨，而且以“落華生”為筆名勉勵自己。
許地山寫此文的時代背景是在中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清政府的，使臺灣淪為日本殖民地。作者許地山的父親出于愛國之心，毅然拋棄家產(chǎn)，攜全家回福建定居，過著清貧的生活，父親教育子女為人做事要踏踏實實而不求虛榮。當(dāng)時的社會達(dá)觀顯貴雖然外表好看，卻都是寄生蟲，于是，許地山借文章抨擊金玉其外，敗絮其中的現(xiàn)象當(dāng)然既有積極的意義。星轉(zhuǎn)斗移，在改革開放的今天，人們的價值觀念發(fā)生了深刻的變化，于是，產(chǎn)生了與許地山反映的價值取向不一致的現(xiàn)象。
臺階課文解析篇十二
在學(xué)習(xí)生活中，與臺階打交道的人也許不多，但如果認(rèn)真地思考，我們會發(fā)現(xiàn)，臺階對于我們生活中的很多方面都有著重要的意義。而學(xué)習(xí)中的“臺階課文”，更是我們成長中的重要一步。
第二段：初識“臺階課文”
“臺階課文”并不是一篇課文，而是在教學(xué)過程中設(shè)定的一種學(xué)習(xí)形式。在這種形式中，教師會按照一定的難易程度設(shè)置不同級別的課本，讓學(xué)生逐級遞進(jìn)，獲得小小的成功體驗，由此提高學(xué)習(xí)積極性和興趣。
“臺階課文”不僅僅是幫助學(xué)生掌握學(xué)科知識的工具，更是鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的過程。在這個過程中，學(xué)生需要通過自己不斷地努力和進(jìn)取，逐步提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，達(dá)到自我全面發(fā)展的目的。
第四段：個人體會。
在我的學(xué)習(xí)過程中，我也經(jīng)歷了“臺階課文”的學(xué)習(xí)。在初中時期，我們學(xué)習(xí)語文，就是通過教師精心設(shè)計的關(guān)卡和難度不同的閱讀材料，一步步地提升自己的閱讀和解析能力，在取得成就的同時，不斷完善自己的寫作能力和思維方式。這些經(jīng)歷，讓我收獲了學(xué)習(xí)的喜悅和成就感，更讓我領(lǐng)悟到，成功的背后，是勤奮和耐心。
第五段：結(jié)語。
總的來說，“臺階課文”中雖然以知識為主線，但卻不局限于此。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不斷發(fā)覺自己的不足，嘗試著去彌補(bǔ)自己的短板，不斷挑戰(zhàn)自我極限，從而最終實現(xiàn)全面發(fā)展。因此，我們應(yīng)該珍惜并善加利用這樣的學(xué)習(xí)方式，不斷提高自己的能力和素養(yǎng)，走向更加美好的未來。
臺階課文解析篇十三
《社戲》通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷，刻畫了一群農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德。文學(xué)作品就是一個藝術(shù)形象--透過語言，在自己心理屏幕上復(fù)活出一個活生生的形象世界，一個生命世界，一個情感世界。
魯迅的《社戲》寫于1922年，是文中的“我”回憶孩提時所看過的一場民間戲，一場生平最難忘、最好看的戲。文章的引子說了“我”在倒數(shù)上去的看過的僅有的兩場戲。兩場戲都是在北京看的，而且都是“沒有看出什么來就走了”。第一場是初到北京時，聽朋友說北京的戲最好，因此去看。到戲園以后人很多，沒有座位。發(fā)現(xiàn)中間有幾個空座擠過去要坐時，卻被告知“有人，不行!”座位留著，卻沒人來坐!后來被一個辮子很光的人領(lǐng)著找到了“座位”，卻是“坐板比我的上腿要狹到四分之三，腳比我的下腿要長過三分之二”，“我”沒有爬上去的勇氣，更聯(lián)想到了私刑拷打的刑具，因此離場而去。第二場是一場為湖北水災(zāi)募捐的公益戲，而且出場的多是名角，因此決計去看。因為事先聽說舞臺是新式構(gòu)造，用不著爭座位，便拖延到9點才去。到后才知道已無座位，只得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的擠在人堆里看。一來因為向一位陌生胖紳士請教名角姓名被投以鄙視，重傷自尊，二來因為久等名角“叫天”未出，加之戲場嘈雜，處境不堪因而離去。從戲場出來后覺得“夜氣很清爽，真所謂‘沁人心脾’，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了”足見戲場之沉悶?！拔摇币驗榭吹揭槐驹u論中國戲的日文書，說“中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看起來，也自有他的風(fēng)致”由此想了“我”孩提時在野外看過的一場民間好戲，引出“社戲”。
“我”小時候每年在掃墓完畢后都會跟母親到外祖母家所在的平橋村去住幾天。這地方雖小但對于我來說卻是“樂土”，因為在這里不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”又可以和伙伴們做許多有趣的事。在這里有一段有趣的敘述“和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠(yuǎn)客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀(jì)都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了?！钡拔摇钡谝慌瓮膮s是到離平橋村五里的趙莊去看戲。在“我”十一二歲的這一年，看戲的時間雖然等到了，但卻因為沒有預(yù)定船只，無船去看戲，“我”急得要哭?！暗较挛纾业呐笥讯既チ?，戲已經(jīng)開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝”一句巧妙的寫出了“我”的難過和羨慕之情。吃過晚飯后朋友們都高興的在講戲，只有“我”在一旁獨自難過。聰明的雙喜想到了主意：“大船?八叔的航船不是回來了么?”但母親和祖母卻不放心。聰明的雙喜又大聲的說道：“我寫包票!船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識水性的!”于是我們得到了看戲的允許，一哄的出了門?！拔业暮苤氐男暮龆p松了，身體也似乎舒展到說不出的大”一句傳神的寫出了“我”由悲轉(zhuǎn)喜的心情?！按蠹姨麓?，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經(jīng)點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋”寫出了一種出發(fā)的輕快的旋律?！暗诘钠鸱倪B山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了”一句寫出了船行之快。“我”的心情十分急切，誤把松柏林當(dāng)成了趙莊，漁火當(dāng)成了戲臺，笛聲當(dāng)成了歌吹?！澳锹曇舸蟾攀菣M笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里”寫出了夜的寂靜?！白钊茄鄣氖且倭⒃谇f外臨河的空地上的一座戲臺，模胡在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現(xiàn)了”試想濃濃的夜色，遠(yuǎn)處燈火輝煌的戲臺可不正像仙境么?阿發(fā)早就料到船近不得臺旁，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)停著看?！捌鋵嵨覀冞@白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處，而況沒有空地呢”一句寫出了“我”可愛的個性。“我”們一開始看到的是一個黑的長胡子的'人背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗，雙喜說，那是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，但那晚鐵頭老生卻不想翻筋斗給“白地”看。接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱?！拔摇弊钤敢饪吹氖且粋€人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎，但是等了許多時都不見。小旦進(jìn)去后，又出來了一個很老的小生?！爸挥X得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低”一句傳神的寫出了由于戲的不精彩“我”已打瞌睡了。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在那一夜里，“我”以為這實在算是最好的一折了。由于老旦的登臺，雙喜提議回家，大家都贊成。“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”一句生動的寫出了伙伴們駕船技術(shù)的高超。搖船的伙伴疲乏力盡，桂生想到了偷羅漢豆煮吃。在偷豆時有六一公公家的和阿發(fā)家的，阿發(fā)比較后說：“偷我們的罷，我們的大得多呢。”小小年紀(jì)就有如此豁達(dá)的胸襟，實在不簡單。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。這可見雙喜的聰明。吃完豆后，雙喜擔(dān)憂用了細(xì)心的八公公的鹽和柴，他一定會知道，且會罵的。“然而大家議論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當(dāng)面叫他‘八癩子’”這足見這群孩子的頑皮。最后我們順利的抵達(dá)了平橋，但卻見母親久等在橋下，這可見母親十分擔(dān)心。文章的尾聲部分講了偷豆后第二天的事。八公公雖然沒來找麻煩，但六一公公卻來了。但當(dāng)?shù)弥钦埧蜁r卻轉(zhuǎn)怒為喜，還送了許多給母親和“我”?！罢娴?，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”。文章結(jié)尾一句成段，點題。全文結(jié)構(gòu)緊湊，安排合理，語言生動，是一篇經(jīng)典的短篇小說。
臺階課文解析篇十四
本以為自己的聲音很清脆，看錄像時發(fā)現(xiàn)自己的聲音很大，缺乏張力，句與句之間的聯(lián)系缺乏層次感，連帶著課堂就不是太能吸引人。想起盛新鳳老師說的話，課堂上說話一定要輕輕柔柔的說，不要太用力，這樣課才有美感。這句話早就記在心里，可是當(dāng)局者迷，自己在這一方面并沒有太在意。這次以一個旁觀者的心態(tài)去看這節(jié)課，才知道自己的聲音原來是這樣的，以后一定努力改正。
教學(xué)總結(jié)花生的可貴品質(zhì)時，我估計孩子們可能會結(jié)合課文內(nèi)容來說，準(zhǔn)備在學(xué)生們自由發(fā)言后總結(jié)給出“不圖虛名、默默奉獻(xiàn)”這些詞的。沒想到上課時學(xué)生們直接就把這兩個詞說了出來，我當(dāng)時把這兩個詞板書后，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)就結(jié)束了。課上完后，我很后悔，當(dāng)時應(yīng)該讓學(xué)生說一說為什么說他們不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的，因為課后我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生課前看課課通都把這兩個詞寫到了書上，其實大部分同學(xué)似懂非懂。因為缺乏教育機(jī)智，這個環(huán)節(jié)沒處理好。
臺階課文解析篇十五
《彷徨》是魯迅的小說作品集，共收入其1924年至1925年所作小說十一篇。首篇《祝?！穼懹?924年2月16日，末篇《離婚》寫于1925年11月6日，實際的時間跨度是一年半多。整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷?！夺葆濉酚?926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都與初版相同。
《祝?！穼懴榱稚┖翢o希望、就是有點希望也要被撲滅的一生；
《在酒樓上》寫曾經(jīng)激進(jìn)的青年呂緯甫，最終回到子曰詩云的教授之中；
《幸福的家庭》其實在經(jīng)濟(jì)的壓迫之下并不幸福；
臺階課文解析篇十六
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。
魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文?！冻ㄏκ啊纷髌分形勒Z句摘抄：
1、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
2、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
3、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
4、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不。
同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
5、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
6、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。
7、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
8、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
10、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會歡笑，在陰云中我學(xué)會堅強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。
11、前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘?，他日仰看流云時，會在我的眼前一閃爍罷。
12、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
13、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
臺階課文解析篇十七
臺階課文是一篇由沈從文所寫的散文。這篇文章描寫的是作者在石家莊學(xué)習(xí)時所遇到的一種現(xiàn)象——用樹杈子做的臺階。讀完這篇文章，我深深地感受到了沈從文的敏銳觀察力和極富感受性的文筆。通過他的文字，我可以看到這些臺階的生動形象和它們所代表的人民智慧和勤勞。讓我深感教育與文化的重要性，讓我明白了身邊微不足道的事物，也隱藏著深刻的教育意義。
第二段：談?wù)撋驈奈牡膶懽魇址ā?/p>
沈從文在寫作中，以小見大，從小事入手，運用夸張、擬人、抒情等手法，將這些用樹杈子做的臺階的形象生動地展現(xiàn)在我們面前。他通過描寫臺階為人們渡過難關(guān)的力量，形象地表達(dá)了社會中人民勤勞、節(jié)儉、拼搏的精神，以及人民智慧的無窮可能。同時，他也在這篇文章中，運用對比和反襯的手法，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)村與城市之間教育的差異，讓人們認(rèn)識到教育對一個人和一個國家的重要性。
第三段：闡述臺階對我的啟示。
讀完這篇文章，我不禁深刻地反思生活中的點點滴滴。臺階，看似簡單的建筑物，其實體現(xiàn)了人民勤勞和智慧的結(jié)晶。這啟示我要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，抓住一切機(jī)會好好努力讀書，并在日常生活中營造沉淀自己、熏陶自己的環(huán)境和習(xí)慣，提高自己的修養(yǎng)。同時，這篇文章還讓我認(rèn)識到，教育是人民賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，國家要發(fā)展，全民教育必不可少，每個人要認(rèn)真完成自己的本職工作，盡自己所能地為國家和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第四段：探討教育對在逆境中的農(nóng)村地區(qū)的重要性。
沈從文在這篇文章中，特別強(qiáng)調(diào)了農(nóng)村地區(qū)教育的重要性，而這從不同的側(cè)面證明了教育對農(nóng)村地區(qū)乃至全國的意義。教育讓農(nóng)民逐漸擺脫貧窮和落后的生活，不僅提供了知識、技能和觀念，更有助于提升人民的美好情操，提高了人民的知識和素質(zhì)，推動了農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。無疑，教育是農(nóng)村地區(qū)工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程中不可或缺的一環(huán)。
第五段：總結(jié)自己的收獲，展望教育的未來。
總之，這篇文章讓我感到很受啟發(fā)，快樂地走在人生的道路上。讀完這篇文章，我更加深刻地理解了我們所處的社會，并對未來的教育充滿信心。希望在未來的教育中，我們將繼續(xù)發(fā)掘農(nóng)民和勞動人民的智慧、培育各行各業(yè)的人才、促進(jìn)素質(zhì)教育和終身教育的發(fā)展，讓我們更多地了解這個世界及人文精神，推動國家和社區(qū)的發(fā)展，伴隨提高著自我素養(yǎng)，共同踐行著教育的理念。
臺階課文解析篇十八
作為一名初中生，我們經(jīng)常接觸到各種課文，其中《臺階》作為一個古詩文，自然也成為我們接觸的其中一篇。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我深深地感受到了這篇課文所蘊含的深層意義，也有了一些自己的體會和感悟。
第一段：寫作手法的奧妙。
《臺階》是蘇軾在視差山中建賚能觀造臺階時所作的詩。這首古詩文的格律規(guī)整，句式簡潔明快，用詞精練。其中用了不少比興手法，增強(qiáng)詩意的美感與凝練性。同時蘇軾也通過反問，前后呼應(yīng)，抑揚頓挫等寫作方法，使文字生動，形象。通過學(xué)習(xí)這篇課文，我深深領(lǐng)悟到作家的手法和技巧，在我的寫作中也思考如何運用得體、準(zhǔn)確地表達(dá)自己。
第二段：追求卓越的信念。
《臺階》寫的是蘇軾建造能觀后臺階的經(jīng)歷，是他以實際行動踐行自己的追求卓越的信念。這份信念不僅僅是在做人做事的方面，同時在學(xué)習(xí)上也是如此。盡管語言差距很大，但是我們能夠感受到蘇軾的追求卓越所激發(fā)出的精神力量。我認(rèn)為，作為一名初中生，更應(yīng)該努力踐行自己的追求，不斷進(jìn)步。
第三段：傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
《臺階》作為經(jīng)典的古詩文，哪怕是千年流傳下來，也仍然有非常明顯的生命力。在我們接觸傳統(tǒng)文化的過程中，我們除了要尊重和學(xué)習(xí)它，更要體味和欣賞它的獨特魅力。每一篇古詩文都在自己的方式下散發(fā)出一種自然、深沉、優(yōu)雅的傳統(tǒng)文化的氣息，一定程度上也會影響我們的審美品味和精神世界。
第四段：示范行為的價值。
過去，孔子說過：“吾日三省吾身”，這個說法至今仍被廣泛使用。在我們今天的人生中，與蘇軾當(dāng)年所做的一樣，每個人都需要思考如何通過自己的示范行為給自己和他人帶來積極效果。以蘇軾為例，他的功德不僅是在于臺階的建設(shè)，還在于能夠去實行自己的信念，為后人做出了良好的示范。對我們而言，我們要不斷看到、借鑒身邊成功的人并學(xué)習(xí)他們的成功的思維和行為方式。
第五段：總結(jié)。
當(dāng)我讀《臺階》的時候，總會想起馬院長的話：我們一生最重要的是，走的道路正確，走的路線有效。我們還可以在臺階中體會到，只有不斷努力、追求卓越，貫徹信念，才能夠生發(fā)出精神上的力量，成為一個“高峰人生”的追求者。
臺階課文解析篇十九
《假如》是小學(xué)語文二年級上冊的一篇課文，是一首極富童趣的詩，借馬良的神筆，表達(dá)了對小樹、小鳥、殘疾人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，這些關(guān)愛顯示了兒童一顆博大而純真的心。小詩內(nèi)容淺顯，感情真摯，我重點引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解詩的內(nèi)容，在朗讀中感悟詩的內(nèi)涵，在朗讀中受到關(guān)愛他人、關(guān)愛生活、關(guān)愛環(huán)境的教育。
我以講《神筆馬良》的故事導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，學(xué)生不斷地補(bǔ)充我講的故事內(nèi)容，積極參與到了學(xué)習(xí)活動中來，通過對故事的了解，學(xué)生知道了馬良是個心地善良、樂于助人的孩子，他用手中的神筆幫助窮人實現(xiàn)了一個又一個的愿望。我又抓住契機(jī)把學(xué)生引入文本：有一位小朋友也非常渴望擁有馬良的神筆，她想用馬良的神筆做許多許多的事，她把自己的心愿寫成了一首詩，題目是假如。學(xué)生讀題后迫不及待地打開書讀起課文來在引導(dǎo)學(xué)生理解詩的內(nèi)容后，我設(shè)計不同形式的讀使學(xué)生融入文本，走進(jìn)小作者的內(nèi)心。這首詩的朗讀有兩個難點：一是每段的句式相對一致，朗讀時卻不能一樣，應(yīng)該有一定的變化。二是各段所描繪的對象不同，朗讀時應(yīng)該突出各自的不同形象。為突破難點我首先范讀這首詩，使學(xué)生感受到作者三個愿望蘊涵的不同情感，我從孩子們興奮的眼神里知道，他們被小詩人感動了。我還重點指導(dǎo)學(xué)生讀好四處假如我有一支馬良的神筆這句話，并引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會三個愿望的不同情感：畫一個紅紅的太陽是興奮，畫許多好吃的`谷粒是喜悅，畫一雙好腿是沉重。我運用了指名讀、齊讀、引讀、創(chuàng)設(shè)情景讀、比賽讀等方式對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。在讀中，孩子們的心和作者的心緊緊貼在了一起，在潛移默化中受到了關(guān)愛他人，關(guān)愛生活，關(guān)愛環(huán)境的教育。
孩子們的心是最純最美的！在課堂上我也被孩子們感動著：學(xué)完課文后我設(shè)計了一個教學(xué)環(huán)節(jié)，假如你有一支馬良的神筆，你會畫什么？孩子們似乎早就期待著這個問題，小手舉得像一片樹林，假如我有馬良的神筆，我會為盲人畫一對明亮的眼睛，讓他們能重見光明，能看到美麗的世界！假如我有馬良的神筆，我會給沙漠畫上草地、森林，讓動物們能在那里快樂地生活，使人們能安居樂業(yè)。假如我會給貧窮的山區(qū)畫一所學(xué)校，讓家庭貧窮的小朋友能在明亮的教室里讀書、學(xué)習(xí)。假如我會給缺水的地方畫上河流，讓田里的莊稼能得到灌溉，人們能喝到甘甜的水。假如我會給無家可歸的人們畫許多漂亮的樓房，使他們能過上幸福的生活。假如我會給我們的學(xué)校畫許多綠綠的樹，五彩繽紛的花，使我們的校園像花園一樣美！
孩子們的腦子里充滿了無窮的想象力，孩子們的心靈里有著熾熱的真情，孩子們的心里裝著無數(shù)美好的愿望，孩子們的心最純最美！
臺階課文解析篇二十
記得小時候?qū)W習(xí)課文的時候，覺得寫的很好很美，但現(xiàn)在讀起來又有了一些另類的體會，那就是父輩的教育問題。
文中，父親讓孩子說一下花生的好處，最后自己說有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，也必須挖起來才知道。這句話現(xiàn)在一讀就覺得有些不妥，你想想，埋在地里別人必須挖起來才知道有沒有果實就是最可貴的嗎?桃子、石榴、蘋果掛在枝頭上就賤嗎?做人要深藏不露，還是才華橫溢?做事是偷偷摸摸，還是光明磊落?要知道這如果是對孩子說的話，對他一生的影響都會很大，所以作者后來起筆名“落花生”。
實際上人之外的東西本身都是沒有貴賤好壞有用無用之分的，但人的主觀性一定要根據(jù)對人的用處去將外物歸類。電影《霍元甲》中田中安野說茶有高低和品性之分，霍元甲則認(rèn)為茶品的上下高低,不是由茶本身決定的,而是由人來選擇的。喝茶是一種心情,茶品的高低只不過是一種選擇.這句話說得真是鞭辟入里，入木三分。也說明不同的人對事對物都有不同的看法，也導(dǎo)致做人的不同，這也許就是張三之所以是張三，李四之所以是李四吧。
文中父親對孩子們的希望是“要做有用的人，不要做只講體面，而對人沒有好處的人”。這句話本身沒錯，但在落花生文章里面，也就是順帶打擊了桃子之流，說桃子石榴蘋果這些使人一見就生愛慕之心的果實是只講體面而對人沒有好處的東西。
我想，不管哪個時代，做人都要做既很有用又體面的人。
附：霍元甲中的對話。
田中安野：霍先生這么說，難道當(dāng)真不懂茶?
霍元甲：不是我不懂，是我不愿意懂。我不想將茶分出高低。是茶就好。
田中安野：可是這茶卻有高低和不同品性之分。
霍元甲：什么是高?什么是低?
霍元甲：它們本身都是生長與/自然當(dāng)中，并沒有高低之分。
田中安野：看來閣下真不懂，否則的話，自然會品出高低。
田中安野：哦?為什么?
霍元甲：喝茶是一種心情，如果你的心情中了，茶的.高低還有那么重要嗎?
霍元甲：我想是這樣的。
田中安野：那么先生，安野想請教，既然武術(shù)沒有高低之分，為何還要比武競技呢?
霍元甲：我以為，世上的武術(shù)確實沒有高低之分，只有習(xí)武的人才有強(qiáng)弱之別，通過競技我們可以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識一個真正的自己，因為我們真正的對手，可能就是我們自己。
我讀完《落花生》這一課產(chǎn)生了許多感想，我對課文中的父親、母親還有孩子們很佩服。
課文第一自然段“母親說”的那段話：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛吃花生，就開辟出來種花生吧”。從“母親”說的這段話里知道了母親很勤勞，也很辛苦，母親也可以在外面買點花生可是她讓她的孩子盡過勞動來鍛煉自己的孩子，讓她的孩子們自己創(chuàng)造自己的生活來教育自己的孩子。
父親說的那段讓我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)“花生的好處有很多，有一樣最可貴”它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。比如我們有的同學(xué)穿的好，吃得好、戴的好但是不好好學(xué)習(xí)。這篇課文使我懂得了要做踏踏實實的人要像花生一樣，不要做外表好看內(nèi)心不美的人。
課文中“我”說的那段話，人要做有用的人，不要做只講體面而對比人沒有好處的人。
能為他人和自己創(chuàng)造財富的人才叫有用的人，我要做有用的人不會讓爸爸媽媽和老師操心。
臺階課文解析篇二十一
在學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會接觸到各種課文，尤其是語文課上。其中，臺階課文是我們必須學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。本文將分享我在學(xué)習(xí)臺階課文時的體驗、收獲和感悟。
第二段：課文簡介。
臺階課文主要講述了一站到另一站的階梯間的連通性。課文中以連接鏈條的方式，引導(dǎo)我們逐漸了解了這些臺階的建造規(guī)則、功能以及在不斷使用和磨損中的變化。通過這一課文讓我們能夠更加深入地了解建筑的本質(zhì)、構(gòu)造以及在實際運用中的巧妙之處。
第三段：學(xué)習(xí)體驗。
學(xué)習(xí)臺階課文，對我來說是一次全新的體驗。我意識到，這門語文課并不僅僅是為了學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)，更多的是通過語言來學(xué)習(xí)人類的文化、生活習(xí)慣等方面的知識。同時，臺階課文也讓我了解到建筑之美，結(jié)合實際生活課文中不同的語言運用技巧，在學(xué)習(xí)中體驗到了語言帶來的美妙。
第四段：學(xué)習(xí)收獲。
在學(xué)習(xí)臺階課文的過程中，我深深地領(lǐng)悟到，語言與生活、文化密不可分。語言是人類文化的載體，也是文化傳播的手段。在學(xué)習(xí)語文的過程中應(yīng)該把語文與生活緊密結(jié)合起來，把語文當(dāng)做生活的一部分來學(xué)習(xí)和探索。同時，臺階課文讓我了解到建筑之美，體會到了建筑的靈感來源和設(shè)計之道。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)臺階課文，我找到了語文學(xué)習(xí)的新的方向和樂趣，并且更深刻地了解到了人類文化的多元性和豐富性。同時開闊了我的眼界，加深了我對建筑的認(rèn)識和欣賞。學(xué)習(xí)并掌握語文不僅僅是用于應(yīng)對考試，更是學(xué)習(xí)生活中最基礎(chǔ)和最寶貴的能力之一。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/11937402.html】
