寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
原則讀后感篇一
瑞·達(dá)利歐，作為一位金融界具有影響力的對(duì)沖基金創(chuàng)始人，三十年來，領(lǐng)導(dǎo)著橋水基金公司，叱咤風(fēng)云。與他惺惺相惜的摯友喬布斯一樣，他曾有一段時(shí)間癡迷冥想，都擁有超強(qiáng)的創(chuàng)造力，可以在一次次的重大錯(cuò)誤中，不斷修正學(xué)習(xí)，讓自己進(jìn)化。而《原則》，正是他對(duì)過往經(jīng)歷的生活和投資的普遍性指導(dǎo)。整個(gè)下午，我都試圖在和瑞·達(dá)利歐“隔空”對(duì)話。
人類如此渺小，無論如何努力和勤奮，對(duì)世界有多么準(zhǔn)確的研究，他說，你都不能夠真正預(yù)測下一步真正會(huì)發(fā)生什么，這被稱之為“不確定性”。沒有防守的進(jìn)攻，在全球外匯市場和債券研究中就會(huì)變成賭博，“不確定”性已經(jīng)讓他的好幾位最富有的朋友徹底破產(chǎn)。達(dá)利歐本人也曾經(jīng)兩次破產(chǎn)，到最后公司只剩下他一個(gè)人，但得益于原則，總能像不死鳥一樣經(jīng)歷“鳳”凰涅槃重生。在他看來，如何建立防守機(jī)制，形成一個(gè)應(yīng)變的操作系統(tǒng)，這也被稱之為“原則”。
在達(dá)利歐看來，要想在競爭激烈的生物叢林中存活，必須不斷進(jìn)化。資源從來都是有限的，20%的人掌控著80%的資源并非偶然。無論哪一個(gè)領(lǐng)域，總是有一小撮人，特別優(yōu)秀，他們就是制定并主宰各種規(guī)則的英雄。例如達(dá)芬奇、牛頓、富蘭克林、愛因斯坦、丘吉爾、喬布斯、比爾蓋茨……等等。于當(dāng)下的中國商界，此現(xiàn)象更甚，風(fēng)投市場紅杉資本基本能夠在每一個(gè)大的趨勢賽道精準(zhǔn)布點(diǎn)；阿里巴巴和騰訊作為中國最好的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，在各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域取得霸主地位，強(qiáng)壓著中小創(chuàng)公司變成阿里系、騰訊系；華為專注電信領(lǐng)域的研發(fā)，挖了足夠深的護(hù)城河，難逢敵手，這些都不是偶然。
細(xì)細(xì)品讀之下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)對(duì)沖基金的創(chuàng)始人，在他相當(dāng)長的財(cái)富自由之后，金錢已經(jīng)不是他的唯一訴求，他在追求一個(gè)快樂的人生和和諧的人際關(guān)系。他試圖做一些有挑戰(zhàn)的事情。他對(duì)神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)，具有超高的額外興趣，并嘗試和各個(gè)領(lǐng)域的專家交流，以獲得充分開放的心態(tài)，而后者，正是他最引以為豪的事業(yè)成功的法寶。
世界的能量相互守恒，沒有人能夠持續(xù)“占有”任何一筆財(cái)富，包括，瑞·達(dá)利歐。作為一個(gè)動(dòng)物性存在，人，需要有一定的金錢來購買生活資料，并以此維系自己的生命。因此，沒有錢，萬萬不能，但錢一旦越過標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)越來越變得不重要。我一直認(rèn)為，金錢，于五行之中，不僅屬金，也屬水，一時(shí)擁有，然后可能轉(zhuǎn)瞬即逝。
昨天，5月10日，李嘉誠先生正式退休了，眾所周知，香港長和系創(chuàng)造了資產(chǎn)神話，讓他一度成為了華人首富。可以想見，幾十年來，他個(gè)人擁有財(cái)富的數(shù)量，是何等的`巨大。也許很多人羨慕他擁有的巨額資產(chǎn)，可事實(shí)上，他亦不過是一個(gè)凡人，世界是如此的奇妙和偉大，這一丁點(diǎn)的財(cái)富，在世界發(fā)展的長河中，根本無足掛齒。與其艷羨他創(chuàng)造的財(cái)富，不如尊敬他的為人處世價(jià)值觀。一位90歲的老先生，幾乎沒有休息過，一輩子忙碌于自己的事業(yè)中，最終捐贈(zèng)了大量財(cái)富用于教育和醫(yī)療，這真的很讓人尊敬。我想，李嘉誠先生一定是看透了金錢的本質(zhì)，財(cái)富才能源源不斷地聚集在他身上，正所謂：取之于民，用之于民是也。所以，人心真的特別奇妙，往往一個(gè)思維轉(zhuǎn)化就能改變一切，一旦對(duì)某事某物看破，就沒有什么可以執(zhí)著的了。
達(dá)利歐認(rèn)為，除了財(cái)富之外，健康、積極的人生觀極其重要。我們要先學(xué)會(huì)和自己相處。讓自己不管有沒有財(cái)富，而變得快樂起來。許多人有這種危險(xiǎn)，擁有了財(cái)富，卻并不快樂。許多人為了汽車、房子、游艇、江邊豪宅等等，辛辛苦苦奮斗一輩子，一旦擁有，卻不一定快樂，實(shí)乃可悲。
站在平視而不是仰視的角度來揣摩達(dá)利歐，我會(huì)想，作為一名優(yōu)秀的對(duì)沖基金創(chuàng)始人，他滿足了嗎？到了人生的晚年，他還想干什么？他實(shí)現(xiàn)了自己心中的理想了嗎？沒錯(cuò)，他管理著全球最大的對(duì)沖基金（1500億美金資管規(guī)模），他的團(tuán)隊(duì)擁有最優(yōu)秀的人才，他設(shè)計(jì)了流水線式對(duì)沖基金的管理流程。可以說，這么多年以來，他被各種各樣的鮮花和掌聲簇?fù)碇?。但他筋疲力盡，而且不能夠?qū)Ｐ?，自言雖然每周工作80小時(shí)，一邊管理著資產(chǎn)，一邊管理公司，仍舊不能在最佳狀態(tài)，時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。顯然，他被束縛住了。人終究要考慮清楚，你到底是將工作視為什么，是駕馭它還是成為它的奴隸？是享受它，還是被它牢牢地束縛？也許，從人生終極意義的理解上，達(dá)利歐并沒有達(dá)到最佳，缺乏一些中國佛道的超脫。
合上全書，畫完感觸文字的最后一根橫線，一次關(guān)于自己、人生的透徹反思就暫且告一段落。想想，人若常以《原則》為矢的，置“身”于其中，然后自省自勵(lì)，等再次抬頭看這周遭，必將恍如隔世。
原則讀后感篇二
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《原則》的讀后感精選，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
這應(yīng)該是我花費(fèi)時(shí)間最長的一本書，10小時(shí)42分鐘。而對(duì)于同樣篇幅的書，我正常閱讀時(shí)間是三個(gè)小時(shí)左右。很多人問我，閱讀速度為什么這么快，我總是回答：我閱讀的過程就是把書中的內(nèi)容直接扔到我知識(shí)體系的某個(gè)模塊之內(nèi)。那些我認(rèn)為很好的書籍就是我知識(shí)體系缺失的.那些模塊，《原則》恰好就是這樣一本書。這本書被無數(shù)次推薦過，而且每次去書店也必然不可能忽略，它總是在顯眼的位置。然后之前一直緣分未到，即使它是一本好書，我依然對(duì)它沒有興趣?？吹健对瓌t》這個(gè)書名，內(nèi)心就排斥的狠。
當(dāng)我讀到尾聲時(shí)，將工作原則和生活原則整理成思維導(dǎo)圖推薦給朋友，朋友說看到這樣的內(nèi)容就沒有看下去的欲望，這就是我當(dāng)初的想法。我對(duì)這本書的興趣來源于ray dalio自己的故事，看完他的故事我想：你就吹牛吧，有那么懸乎嗎？帶著要看他笑話的心態(tài)讀了下來，一路讀完。
有人說一千個(gè)人一千個(gè)莎士比亞，而且即使同一個(gè)人不同階段也會(huì)有不同的莎士比亞。剛好在目前這個(gè)階段，這本書給了我很好的解決目前問題的方法和思路?；蛟S去年此時(shí)我閱讀這本書可能會(huì)覺得就是一本成功學(xué)書籍，而不是現(xiàn)在指導(dǎo)手冊(cè)。
厚厚的一本《原則》，其核心主線就是五步法，其他都是五步法的工具和方法。非常神奇的是這么厚厚一本書，幾乎所有的原則在我讀完后我就記住了。我正如ray dalio的原則，我們要從高處俯視看問題，跳出來看問題。從這個(gè)角度看這本書，我覺得它打開了我的思路，讓我知道還可以這樣，還可以那樣。當(dāng)然也如ray dalio所說，每個(gè)人后面都有故事，所以讀完要小心哦！
原則讀后感篇三
讀完《原則》這本書，我個(gè)人最大的收獲就是如何認(rèn)清自己的思維盲區(qū)，以及如何做決策。讀到這里我腦海里立即浮現(xiàn)出自己人生幾個(gè)重要階段做決策的過程，從現(xiàn)在的認(rèn)知來看，大多數(shù)如工作方向、買房、投機(jī)投資、生小孩等等的選擇顯得猶豫、盲從或者輕率。當(dāng)然以當(dāng)前的認(rèn)知去審視過去的事情顯得有些荒誕，但我認(rèn)為《原則》中闡述的科學(xué)合理的決策過程其實(shí)可以很早學(xué)習(xí)并實(shí)踐的。每當(dāng)想到這里，心里就不免有些懊悔。
人生就是做一個(gè)不斷做決策的過程，決策的質(zhì)量直接關(guān)系到人生的質(zhì)量，我們要做的就是不斷能降低犯錯(cuò)概率、實(shí)現(xiàn)最好效果的決策規(guī)則與系統(tǒng)。
但是大部分日常決策是潛意識(shí)過程，優(yōu)柔寡斷的人顯得猶豫、缺乏主見的人過于盲從，感性沖動(dòng)的人顯得輕率。本書闡述了作者做決策的寶貴經(jīng)驗(yàn)，就是用系統(tǒng)化、可復(fù)制的方式把所有決策做好，同時(shí)還能以非常清晰準(zhǔn)確的方式描述決策程序，從而讓處在同樣情況下的任何人都能做出同樣的高質(zhì)量決策。
首先說明的，影響好決策的最大威脅是有害的情緒。
人是容易被情緒所左右的，我們?nèi)菀自谇榫w沖動(dòng)是做出決策，而這往往不是好的決策。
另外我們了解到的東西只有能夠真實(shí)、豐富地反映相關(guān)現(xiàn)實(shí)，才能做出更好決策。所以在了解過程中保持頭腦極度開放、向可信的人請(qǐng)教，始終是有幫助的。許多人在情緒上不愿意這么做，而這個(gè)會(huì)妨礙他們了解現(xiàn)實(shí)，做出更好的決策。始終提醒自己，至少聽一下某種相反的觀點(diǎn)，永遠(yuǎn)沒有害處。
接下來簡單、高度概述說明，決策過程分為兩步：
然后根據(jù)這些知識(shí)來確定行動(dòng)計(jì)劃『如何做』，這需要反復(fù)權(quán)衡不同的可能性，以設(shè)想如何實(shí)現(xiàn)復(fù)核你愿望的`目標(biāo)。
很多慘痛的糟糕決定，都是由于決定者未能權(quán)衡后續(xù)和再后續(xù)的結(jié)果，而當(dāng)你最初做出的劣質(zhì)決策印證了你的偏見時(shí)，決策的不良后果就會(huì)尤為致命。在提出疑問和探尋事實(shí)真相之前，永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)選擇就定下來，不管它看起來多么好。為了避免自己墜入這個(gè)陷阱，建議習(xí)慣自問：我了解相關(guān)情況嗎？我已經(jīng)掌握了決策所需的所有知識(shí)了嗎？經(jīng)過一段練習(xí)后，你會(huì)自然、心態(tài)開發(fā)過地搜集所有相關(guān)信息。但是必須多過不良決策的第一個(gè)陷阱，就是現(xiàn)在潛意識(shí)驅(qū)使下做一個(gè)決策，然后挑選與決策相符的數(shù)據(jù)。
如何將了解和分析做好呢？這本書闡述了幾個(gè)方面即：綜合分析眼前的形勢、綜合分析變化的形式、高效分地綜合分析多個(gè)層級(jí)。
找到可信且對(duì)情況了解全面的人，虛心請(qǐng)教了解信息。相反請(qǐng)教不了解情況的人還不如找不到答案。
這是沒有主見的人最擅長做的一件事情。觀點(diǎn)很廉價(jià)，幾乎所有人都愿意和你分享觀點(diǎn)，許多人會(huì)把觀點(diǎn)表述為事實(shí)。需要有主見的你區(qū)分觀點(diǎn)和事實(shí)。
在生活的所有方面，正在發(fā)生的事情都似乎很大，回頭看則不然。所以你應(yīng)該跳出去看到全局，有時(shí)候可以過一段時(shí)間做決定。
例如，在選擇看什么電影、讀什么書時(shí)，你傾向于時(shí)間證明的經(jīng)典還是最新的轟動(dòng)性作品？在我看來，選擇最好而不是最新就是更聰明的做法。
一個(gè)『點(diǎn)』只是來自一個(gè)時(shí)刻的一條數(shù)據(jù)，你綜合分析的時(shí)候始終要看到大局。就像你需要區(qū)分大小、特定時(shí)間和總體規(guī)律一樣，你也需要知道從每一個(gè)『點(diǎn)』能得到多少知識(shí)，而不是高估其重要性。
80/20原則，并明白關(guān)鍵性的『20%』是什么
從20%信息或努力中得到80%的價(jià)值，一旦你了解了做出好決策所需的大多數(shù)情況，你就不必再陷入不必要的細(xì)節(jié)中了。
完美主義者花太多時(shí)間關(guān)注邊緣性的微小因素，影響對(duì)重大因素的考慮。做出一個(gè)決定時(shí)通常只有5—10個(gè)需要考慮的重要因素。重要的是深入了解這些因素，而過了一定的臨界點(diǎn)后，即使研究重要因素，所產(chǎn)生的邊際效益也是有限的。
了解和分析做好了后，如何做好決策了？
最重要的是綜合分析現(xiàn)實(shí)、理解如何行動(dòng)的最好工具是邏輯、理性和常識(shí)。
不幸的是，多數(shù)人在多數(shù)時(shí)間里受到較低層次大腦的控制，這導(dǎo)致劣質(zhì)決策，而他們不自知。如卡爾榮格所說：『除非你意識(shí)到你的潛意識(shí)，否則潛意識(shí)將主導(dǎo)你的人生，而你將其成為命運(yùn)?！桓匾氖?，當(dāng)多人合作時(shí)，決策應(yīng)當(dāng)基于證據(jù)、符合邏輯，否則決策程序?qū)⒉豢杀苊獾乇蛔顝?qiáng)大而不是最明智的成員主宰，這不僅不公平而且質(zhì)量較低。
以上是看完了這本書，我對(duì)如何做決策的總結(jié)和思考，理論框架已經(jīng)形成，接下來需要不斷實(shí)踐的時(shí)間，反思和總結(jié)，使之成為個(gè)人的行為習(xí)慣。
原則讀后感篇四
本月有幸樂讀中獎(jiǎng)，書名是《原則》，聽書名以為是一本講枯燥的理論型知識(shí)，但收到書之后從包裝上課很高大上，便迫不及待的打開書看了起來，本書作者是大名鼎鼎的金融投資機(jī)構(gòu)橋水的創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐，本書共分三部分。
第一部分是達(dá)利歐的個(gè)人經(jīng)歷簡介，作者認(rèn)為通過敘述他的真實(shí)故事，可以便于讀者判斷書中的原則多大程度上適于讀者自己和所處的環(huán)境。作者回顧了自己的思想的形成，將自己受益匪淺的所知所感、痛苦和掙扎的糾結(jié)都一一陳述，拾起珍珠串成項(xiàng)鏈，最終構(gòu)建出了這些讓人信服的原則。
第二部分是作者的生活原則。其實(shí)達(dá)利歐的初衷是寫一本工作原則的書，但在寫書的過程中發(fā)現(xiàn)他在橋水實(shí)行的工作原則背后的基礎(chǔ)是他的生活原則，兩者是無法分開的。所以在最終的這本書中，生活原則部分是整本書的“真正的核心，因?yàn)樗麑⒄f明為何幾乎任何人都可以將這些原則應(yīng)用于任何事情”。
第三部分是橋水的工作原則，其實(shí)這些工作原則只是生活的原則在集體中的自然推倒。它們遵循生活原則的基礎(chǔ)，描述的是認(rèn)同這些生活原則的人如何在集體中達(dá)成1+12的效果。
對(duì)我印象最深的三句話是：你想要什么？事實(shí)是什么？面對(duì)事實(shí)如何實(shí)現(xiàn)自己的愿望？這就是我們做事的原則。現(xiàn)在出版的這整本《原則》實(shí)際上是作者計(jì)劃中的上半卷，隨后會(huì)有經(jīng)濟(jì)原則和投資原則組成下半卷。
不論是書的內(nèi)容，還是字里行間透露出的這位傳奇人物的坦誠、通達(dá)帶來的感染力，都值得一讀。我更期待讀他的下一部。
原則讀后感篇五
《原則》一書內(nèi)容十分豐富，作者dalio將自己超過四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和盤托出，向讀者娓娓道來。我想，無論讀者是誰，無論處在人生的哪個(gè)階段，大概都會(huì)從此書中受益。也正是因?yàn)槿绱?，每位讀者閱讀后的體會(huì)和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c(diǎn)。
首先，要多做有意義的思考。本書一開始，就開明宗義地提出了三個(gè)問題：（1）你想要什么？（2）現(xiàn)實(shí)是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地過一輩子，這幾個(gè)問題都是我們需要想清楚的。一開始的時(shí)候，或者在很長時(shí)間內(nèi)，我們也許對(duì)這幾個(gè)問題都沒有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問題。
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中，但時(shí)間長了肯定行不通。
在這個(gè)思考的過程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動(dòng)力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠實(shí)、正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)。這里說的誠實(shí)，不是說不能欺騙別人，因?yàn)槟鞘亲鋈说幕緶?zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說，要極端誠實(shí)地面對(duì)自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么，我們自己最清楚。如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，dalio告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗，很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點(diǎn)，并不會(huì)讓自我感覺阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來說尤其重要。我們是金融市場的參與者，我們的弱點(diǎn)會(huì)被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績上。在市場面前，我們的自我感覺或者面子毫無價(jià)值。比如，我們做錯(cuò)了方向，難道市場會(huì)顧及我們的面子問題而改變其運(yùn)行方向嗎？當(dāng)然不會(huì)。這種情況下，我們能做的只有收起面子、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，沒有第二條路可以選擇。
第三，和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對(duì)失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己？個(gè)人如此，機(jī)構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺(tái)。dalio舉了一個(gè)例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中，就是這個(gè)原因。尼采說過，"凡是殺不死我的都會(huì)讓我更強(qiáng)大"。沒錯(cuò)，但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
在如何面對(duì)失敗的態(tài)度上，古往今來人們的分歧其實(shí)還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對(duì)失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的'常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對(duì)失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，除非有通敵賣國的嫌疑；相反，他們中的很多人都會(huì)被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場上馳騁。古羅馬人認(rèn)為，敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且軍人的榮譽(yù)感會(huì)驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問題，比如不敢嘗試，比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過很多的論述。對(duì)于我們來說，這問題非常關(guān)鍵。在金融市場上，失敗是常態(tài)，有個(gè)說法是：長期來看，如果你"只有"50%的成功率，那就已經(jīng)很好了；能有60%的成功率，你就是傳奇；如果你的成功率能達(dá)到70%，你就是上帝。
最直接的感受先寫這么多。此書無疑值得每隔一段時(shí)間——比如兩年左右——拿出來重讀一遍，每次都應(yīng)該有不一樣的收獲。
原則讀后感篇六
一個(gè)機(jī)構(gòu)就像一部機(jī)器，主要由兩組部件構(gòu)成：文化和員工。二者之間相互產(chǎn)生影響，因?yàn)闄C(jī)構(gòu)的員工塑造了機(jī)構(gòu)的文化，而機(jī)構(gòu)的文化決定了選用什么樣的員工。優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)擁有優(yōu)秀的員工和優(yōu)秀的文化。優(yōu)秀的員工具備高尚的品格和出色的能力。優(yōu)秀的文化不掩蓋問題和分歧，而是公開妥善解決，喜歡讓想象力馳騁且愿意開創(chuàng)先河。
首要原則是打造良好的文化。
要營造一種允許犯錯(cuò)，但不容忍罔顧教訓(xùn)一錯(cuò)再錯(cuò)的文化。意識(shí)到錯(cuò)誤是事物演化過程中的自然連帶部分。不要糾結(jié)于一時(shí)的成敗，要放眼于達(dá)到目標(biāo)。要觀察錯(cuò)誤模式，判斷是否因缺點(diǎn)而引起。記住在經(jīng)歷痛苦后要反躬自省。知道哪些錯(cuò)誤可以接受，哪些錯(cuò)誤無法容忍，不要讓你的下屬犯不可接受的錯(cuò)誤。
第二大原則是用對(duì)人。
之所以要用對(duì)人，是因?yàn)橛萌瞬划?dāng)?shù)拇鷥r(jià)高昂。要讓合適的人做合適的事，要記住人與人存在差異，認(rèn)識(shí)不同、思維不同使不同的人適合不同工作。對(duì)待你的團(tuán)隊(duì)要像體育界管理者那樣：沒人能靠一己之力單獨(dú)取勝，但每個(gè)人都必須戰(zhàn)勝對(duì)手。出色的人不容易找，所以要想著怎樣留住人。找人不僅是干份具體工作，你還要愿意與其分享你的生活?？紤]薪酬時(shí)，要提供穩(wěn)定性也要讓人看到機(jī)會(huì)。要記住維系偉大的合作關(guān)系，比金錢更重要的是體貼和寬厚。
為了恰當(dāng)?shù)赜脤?duì)人，還要持續(xù)培訓(xùn)、測試、評(píng)估和調(diào)配員工。要懂得你和你的下屬將經(jīng)歷個(gè)人成長。要準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)人，不做“好好先生”。嚴(yán)厲的愛既是最難給的，也是最重要的愛（因?yàn)樗懿皇軞g迎）。要知道了解人們?cè)鯓犹幨潞团袛噙@種處事方式能否取得好結(jié)果，這比了解他們做了什么更重要。
瑞·達(dá)利歐將做好橋水基金的方法總結(jié)為《原則》，涵蓋生活、工作、管理等方面，林林總總，你總以為成功有秘密，讀完你可能發(fā)現(xiàn)成功道理大致相似，其中不少你也聽過，覺得不過如此——但說到，并且做到，這才是成就瑞·達(dá)利歐的秘密，這才叫原則。
原則讀后感篇七
讀書，讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益于人生。書籍就是望遠(yuǎn)鏡，書籍就是一盞明燈，讓我們?cè)谌松牡缆飞夏芨h(yuǎn)、更清晰的欣賞風(fēng)景。聯(lián)合國教科文組織把每年的4月23日為“世界讀書日”。我國把每年的12月定為“全民讀書月”。
請(qǐng)?zhí)暨x您讀過的印最深刻的書或文章，寫一篇讀后感，題目自擬。
讀后感的寫作，是在“讀”的基礎(chǔ)上再寫感悟，而且重點(diǎn)在于“感”。因此必須對(duì)所要感悟的作品進(jìn)行深入細(xì)致的閱讀，然后對(duì)其中印象最深刻的一點(diǎn)來談感悟，或其中的一個(gè)人物，一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)主題，一種寫法，甚至可以是一個(gè)句子、一個(gè)詞語。因此同學(xué)們一定要對(duì)作品的閱讀深入而細(xì)致，避免斷章起義。但是在以往學(xué)生的讀后感中，存在一個(gè)通?。鹤x后感中“讀”的內(nèi)容多，停留在對(duì)原文的復(fù)述的層面，而“感”的內(nèi)容過少，這就容易給人一種舍本逐末的感受，因此寫讀后感的時(shí)候?qū)ψ髌穬?nèi)容的再現(xiàn)需要簡明扼要的概述。
俗語曰：“一個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，這就需要同學(xué)們對(duì)作品有個(gè)性化的感悟，而不能泛泛而談。要想寫出的讀后感有個(gè)性化、多元化的感悟，這就需要同學(xué)們有的放矢的來寫，避免寫起來看似有感而發(fā)，實(shí)則一盤散沙，尤其是中學(xué)生作文，面面俱到的把握作品能力相對(duì)而言還是有所欠缺，更要選準(zhǔn)好角度來談感悟，一方面有利于行文的主題確立，也有利于避免與他人寫過的讀后感產(chǎn)生雷同感。
“讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般?！弊x后感的重點(diǎn)既然是同學(xué)們讀過作品后的個(gè)人感悟，那么讀后感中就需要有同學(xué)們的內(nèi)心真實(shí)再現(xiàn)，也就是讀后感中要融入自我，比如結(jié)合自身的實(shí)際，談讀過作品后對(duì)自己有哪些方面的感觸，或讀過作品之后對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀的反思，正如“讀書在于造就完全的人格”。這樣的讀后感才顯示出同學(xué)們的真情實(shí)感。換句話說讀后感就需要把同學(xué)們的“感同身受”或“身臨其境”的感悟深情的寫出來，而且有時(shí)還要有敢于解剖自己的勇氣。
以“我讀_________”為題，寫一篇文章。
要求：在橫線上填上一本書的書名，將題目補(bǔ)充完整。
當(dāng)年通過我一位在浙江德清教書的同學(xué)推薦他們同事班上的一篇作文，我在修改過后，同時(shí)發(fā)表。
讀《夢里花落知多少》有感浙江德清蔡淑萍書桌上，放著的依然是那本曾經(jīng)讓我心甘情愿痛哭流涕的《夢里花落知多少》，它靜靜地躺在那里，象是在等待什么，情不自禁，又再次懷著沉重的心情翻開了這本書，陳舊泛黃的紙張似乎是在向我傾訴著回憶。故事的內(nèi)容、人物，并不復(fù)雜，貫穿著帶有些獨(dú)特京味兒的黑色幽默，林嵐，性格開朗的女孩，有最好的`朋友聞婧和男朋友顧小北，可與顧小北分手后，美女姚珊珊又介入他們之間，林嵐因此認(rèn)識(shí)了陸敘，可陸敘卻是林嵐好友聞婧的意中人，本該是純真的友誼卻演繹成三角戀的糾葛。書中的人物仿佛就在我們身邊，離我們很近，正是這種似曾相識(shí)的感覺讓我笑著開始了小說的閱讀，翻完最后一頁，卻不得不悲涼地輕嘆：青春原來如此沉重！青春夢中，有單純，也有輕狂，青春是一去不復(fù)返的，失去了最美好的青春也就意味著悲涼。美麗的夢想，似乎經(jīng)過一個(gè)輪回，還只是個(gè)夢想。我想一個(gè)人從瀟灑的青春，最后到無奈的人生，為什么呢？不懂得珍惜！我想到了我們的青春，想到了我們身邊的少數(shù)為賦新詞強(qiáng)說愁的男女同學(xué)，彼此你來我往的傳遞一封封甜言蜜語的情書，可是到頭來還是竹籃打水一場空。我深深地感到：青春是值得珍惜的，而不能肆意的放縱！有人說“生命誠可貴，愛情價(jià)更高”，可是我們還處在懵懂的少年，我們?cè)趺茨芙?jīng)受住愛情的洗禮？其實(shí)友情也一樣偉大，一樣值得書寫，也是《夢》這本書讓我懂得：真正的友情是彼此最真誠的目光——信任與關(guān)懷。倘若那段原本輕松快樂的歲月多了些沉重和磨難，我們無需責(zé)備生活，也無需再責(zé)備自己。因?yàn)樯罹拖筮B續(xù)劇，有精彩的瞬間，有落魄的時(shí)刻，然而再多的哀愁和煩惱也只不過是過眼云煙，因?yàn)槲蚁嘈?，時(shí)間就是最好的證明，我想這應(yīng)該就代表我對(duì)生活多了一份理解與詮釋。但愿我的同齡人喜歡《夢》這本書的，是因?yàn)樗屔媸牢瓷畹奈覀兠靼琢擞亚榈目少F。合上書本，陽光依然是那么明媚溫暖，沉醉于書海中的我，已經(jīng)走了出來。
點(diǎn)評(píng)：《夢里花落知多少》里，描寫了年輕人的成長歷程，他們的友情，他們的愛情都在悄悄地發(fā)生著變化?，F(xiàn)在的很多中學(xué)生，就喜歡看這樣的小說，因?yàn)樗麄円层裸露南Ｍ玫綈矍椤鐟佻F(xiàn)象，然而本文的作者在再讀這部小說的時(shí)候卻領(lǐng)悟到友情的可貴。因?yàn)橹袑W(xué)生還是難以承受愛情之重。可以說這篇讀后感寫出了作者的獨(dú)特感受，具有個(gè)性化。
原則讀后感篇八
從好的方面來看，說明了現(xiàn)在愿意讀書的年輕人在增多，閱讀量也在增加，所以太過淺顯的文字，已經(jīng)敷衍不了這些新新讀者了，而這本高不成低不就的剛好就滿足了這個(gè)層次。
安全感基于原則，不會(huì)隨環(huán)境而變化。保持好的體能精力，體能不僅是生命力的核心，還影響著我們的情緒、專注、思考以及投入工作的能力。
做判斷既考慮了長期后果，又照顧到各方面的平衡，擁有平和自信，定期做嚴(yán)肅思考積極主動(dòng)，我是創(chuàng)造者，我可以掌握自己的人生。
我們?nèi)祟惒皇前推章宸虻墓?，我們有能力不根?jù)外界給我們的刺激做出反應(yīng)，而是根據(jù)我們的心靈。
以終為始，一定要盯緊真正重要的愿景，然后勇往直前、堅(jiān)持到底讓生活充滿意義。
頭腦中要時(shí)刻牢記：每天希望自己成為什么樣的人，當(dāng)務(wù)之急是什么。
要事第一，要專注于要?jiǎng)?wù)，就得排除次要事物的牽絆，不卑不亢地拒絕別人。分辨輕重緩急，做好個(gè)人管理。
原則讀后感篇九
跟風(fēng)讀完了這本今年1月出版的暢銷書。我之前很少看經(jīng)管或投資類的書，所以對(duì)這類暢銷書不是很感冒。但是這本書實(shí)在名氣太大，各種贊美之詞，所以忍不住就買來看了。還好這本98元的書物超所值。
這本書分為三個(gè)部分：第一部分是他的個(gè)人經(jīng)歷。第二部分是他分享的生活原則。第三部分是工作原則。我也就按照這個(gè)順序說說自己的感想。
先說說作者。我之前從來沒有關(guān)注過投資這個(gè)領(lǐng)域，所以達(dá)利歐這個(gè)大咖還有橋水基金這個(gè)名字自己是第一次聽說?？赐赀@本書，對(duì)于他的經(jīng)歷最感興趣的是他對(duì)中國的極大興趣。他對(duì)中國非常有好感，他曾經(jīng)讓他的11歲兒子寄宿在北京的朋友家，獨(dú)自在北京生活了一年。還有就是他對(duì)岐山書記不吝贊美之詞。而且聽說他現(xiàn)在每半年就來中國一次。他自己甚至開玩笑說上輩子可能是中國人。其次感興趣的是橋水這個(gè)公司。從這本書看看來，橋水公司對(duì)于外界來說是一個(gè)有點(diǎn)神秘的公司，甚至是有點(diǎn)邪教感覺的公司。這可能是因?yàn)闃蛩钚械钠髽I(yè)文化和一般西方企業(yè)奉行的自由和個(gè)性化的企業(yè)文化是相悖的。從本書的名字也可以看出來，達(dá)利歐以及他所建立的橋水基金是非常注重規(guī)則，相比起個(gè)性化，更注重所有人對(duì)于原則的絕對(duì)服從。他和橋水基金對(duì)原則的堅(jiān)守不僅僅是停留在口頭，而是要記下來，甚至要用計(jì)算機(jī)把這些原則固化下來，而這些計(jì)算機(jī)固化下來的模型就是個(gè)人或者公司決策的依據(jù)。這種對(duì)于原則的絕對(duì)堅(jiān)守造就了達(dá)利歐和橋水的成功。而他也在這本書里把他運(yùn)用的原則公開分享出來。
這部分我覺得是本書的最最精華的內(nèi)容。就像我上一篇文章中提到的優(yōu)秀的人都有些共性的品質(zhì)，在這部分里，我認(rèn)為達(dá)利歐就把這些優(yōu)秀的品質(zhì)總結(jié)出來，枚舉出來。如果我們能夠在這些原則中選取出適合我們的，再按照他的方法建立自己的原則，一定會(huì)帶來成長，讓我們?cè)诔虺晒Φ穆飞细禹槙?。生活原則最重要的前提是獨(dú)立思考三個(gè)問題：你想要什么？事實(shí)是什么？如何實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)？第一個(gè)問題是探究內(nèi)在的過程，答案是你的夢想；第二個(gè)問題是探究外在的過程，答案是現(xiàn)實(shí)；第三個(gè)問題是探究方法的過程，答案是你的決心。所以夢想+現(xiàn)實(shí)+決心=成功。仔細(xì)想想，很多人沒有成功是輸在了現(xiàn)實(shí)和決心，所以這個(gè)世界多的是空想家?，F(xiàn)實(shí)是自己的能力和擁有的資源，真正理解現(xiàn)實(shí)最重要的一個(gè)標(biāo)志是認(rèn)識(shí)到有些事是永遠(yuǎn)做不到的。不要過于被自己的夢想感動(dòng)，而要真正認(rèn)識(shí)到個(gè)人的局限以及對(duì)于失敗的承認(rèn)。決心，這里更多的是指一套方法，并按照這個(gè)方法執(zhí)行下去。其中很重要的一點(diǎn)是保有開放的頭腦，決心不是說固守自己的想法一意孤行，而是說擁有開放頭腦，知道什么時(shí)候采用別人的決策。因?yàn)檎嬲獔?jiān)定的目標(biāo)是做出最優(yōu)決策而不是你個(gè)人的決策。
簡單來說橋水基金的三大工作原則就是極度求真，極度透明，創(chuàng)意擇優(yōu)。相對(duì)于生活原則的普適性，工作原則在中國公司中還是要有所取舍的。我當(dāng)然喜歡這樣的企業(yè)文化，可以在一個(gè)公開，透明，公開辯論，可信度評(píng)分的環(huán)境中工作。但是我覺得以現(xiàn)在中國的大部分企業(yè)的現(xiàn)實(shí)，很難應(yīng)用這些工作原則。首先國企不適合。國企的組織架構(gòu)，企業(yè)文化就不能提供一個(gè)這樣的環(huán)境，而且在人員素質(zhì)和信息化能力方面還不具備這樣的專業(yè)能力。小公司可能也不適合，畢竟這樣大規(guī)模原則應(yīng)用對(duì)于一個(gè)快速反應(yīng)的中小企業(yè)反而是一種負(fù)擔(dān)。那像那些獨(dú)角獸公司呢？可能是最適合移植這種文化的。但是我一直對(duì)于中國人本身文化里面的隱晦有一種擔(dān)憂，即便是最年輕的新新人類是否能夠容忍這種極度透明。因?yàn)橐笏饲笳婧屯该鞯耐瑫r(shí)也要把自己全部求真和透明。就像對(duì)所有的會(huì)議錄音，單說這一原則，就不是所有人能接受的。不過，不論是哪種企業(yè)類型都可以在不同程度上借鑒這些規(guī)則，適度地制定自己的原則。
這本《原則》確實(shí)是一本非常好的書，閱讀起來也很過癮。里面有許多干貨，值得多看幾遍。這本書適合各類人群閱讀，可以作為成長類書籍，也可以作為日常心理學(xué)書籍，還可以當(dāng)作管理圣經(jīng)，人力資源經(jīng)理在招聘和績效管理的參考。里面提到的可信度評(píng)分方法相對(duì)于績效評(píng)價(jià)或許更有價(jià)值。
原則讀后感篇十
20xx年4月份，我司開展讀書分享活動(dòng)，我選擇了瑞·達(dá)利歐著作“原則”。這本書主要分為生活的工作兩大部分?？吹綄?dǎo)讀前言：自己思考，你想要什么？事實(shí)是什么？如何行動(dòng)？這令我想起了人生的歷程。
書中主要分為3個(gè)中心點(diǎn)描述：
瑞達(dá)利歐從心理學(xué)角度首先解釋了大部分人無法做出理性決策的原因，自我認(rèn)知障礙和思維盲點(diǎn)；也分為“高級(jí)自我”與“低級(jí)自我”，潛意識(shí)的動(dòng)物性的斗爭和中西方文化的差異、人的理性和感性的思維方式、經(jīng)歷等原因造成的思維盲點(diǎn)。因此，需要做到以開放的心態(tài)來聽取外來的聲音。需要理解現(xiàn)實(shí)是什么，現(xiàn)實(shí)是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)律是什么，以及我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，在這一過程中，心態(tài)是至關(guān)重要的，如果心態(tài)的方向錯(cuò)了，會(huì)令人在前進(jìn)方向上失去了理智。如果我們可以客觀認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，而非主觀判斷和揣測，那么我們離理性就更近一步。他還說到人生由三個(gè)階段組成：
（1）我們依賴其他人，我們學(xué)習(xí)。
（2）其他人依賴我們，我們?cè)诠ぷ鳌?/p>
（3）當(dāng)其他人不再依賴我們，我們也不必再工作時(shí)，我們就可以自由地體驗(yàn)生活了。他做事的方式是試錯(cuò)，找出錯(cuò)誤原因，總結(jié)出新的原則，最終成功。其實(shí)我覺得我們現(xiàn)在在工作中，很多時(shí)候都是這樣去嘗試新的方法或更好的更有效的管理方式。
從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，向大自然學(xué)習(xí)的智慧，現(xiàn)實(shí)且實(shí)用，系統(tǒng)性的看事物是如何運(yùn)轉(zhuǎn)并相互影響的，并認(rèn)識(shí)到人類或自己在自然中的位置和角色。瑞達(dá)利歐對(duì)自然和進(jìn)化的觀點(diǎn)是：進(jìn)化是宇宙中最強(qiáng)大的力量，是唯一永恒的東西，是一切驅(qū)動(dòng)力。如果我們真切了解生物角度下人的存在，我們就知道我們?cè)诖笞匀辉谟钪嬷械奈恢茫陀幸粋€(gè)俯視的角度，知道我們?cè)谀睦?，并預(yù)測我們將來的走向。歷史總是在重復(fù)出現(xiàn)，無論是金融市場的規(guī)律，人類發(fā)展的規(guī)律，深入研究歷史的發(fā)展，是借鑒過去和預(yù)測未來的有效方式之一，記住歷史在重演。
認(rèn)識(shí)你自己，這是一個(gè)一生探求的問題，并知道總有一條道路適合你。感觸最深的就是成功的五個(gè)步驟，這五個(gè)步驟的構(gòu)成是循環(huán)的。
1、明確的目標(biāo)：盡管你幾乎可以得到你想要的任何東西，但你不可能得到你想要的所有東西，不要將目標(biāo)和你的欲望混為一談，首先你要分清楚自己的目標(biāo)與欲望，這樣才能明確你真正想要的東西。
2、找到阻礙你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的問題：不要逃避問題，因?yàn)閱栴}根植于看起來并不美好的殘酷現(xiàn)實(shí)。
3、診斷問題：先把問題弄明白，再?zèng)Q定怎么做。
4、規(guī)劃方案：前進(jìn)之前先回顧，你經(jīng)歷過什么，做過什么，然后設(shè)想為了實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，你未來的日子應(yīng)該怎么做。
5、堅(jiān)持不懈地實(shí)踐：規(guī)劃做得再好，不執(zhí)行也是沒有用的，就像有想法不去做也是等于零。
工作中需要堅(jiān)定地執(zhí)行方案，如果問題比計(jì)劃延遲，要制定挽留計(jì)劃。雖然是匆匆忙忙看完這本書，給我很深的感觸，回想一下，在之前的工作中，我們是怎么開展工作的`？怎樣在管理上取得更好的成績的？在書中第三章的工作原則說到：“發(fā)現(xiàn)問題，不容忍問題”說到非常好，其實(shí)在目標(biāo)道路上，遇到問題是不可避免的。為了取得成功，必須發(fā)現(xiàn)問題時(shí)指正問題，不要放過任何問題，問題就像火車頭發(fā)動(dòng)機(jī)中的煤，通過燃燒來推動(dòng)我們前進(jìn)，這樣才能更好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
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