報(bào)告的寫作過程需要充分的調(diào)研和信息收集，確保信息的準(zhǔn)確性和完整性。編寫報(bào)告時(shí)要注意統(tǒng)一格式，包括字體、字號(hào)、行距等，使報(bào)告整體看起來規(guī)范美觀。以下是小編為大家整理的一些報(bào)告范文，供大家參考。這些范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和主題，包括市場調(diào)研報(bào)告、科學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、工作總結(jié)報(bào)告等。希望這些范文可以對(duì)您撰寫報(bào)告時(shí)提供一些借鑒和參考的思路。請(qǐng)隨我一起來看看吧。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇一
10月18日，周五下午2點(diǎn)，我和另外一位同學(xué)從學(xué)校出發(fā)，乘坐地鐵前往廣東省博物館（以下簡稱省博物館）。經(jīng)過大概1個(gè)小時(shí)的車程，我們成功到達(dá)省博物館。在接下來的一個(gè)半小時(shí)里，我們參觀了“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展、“紫石凝英”——端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”——新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”——館藏清代外銷藝術(shù)精品展。其中我們參觀的重點(diǎn)是“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展。直到五點(diǎn)，省博物館的閉館時(shí)間到了，我們才依依不舍地離開，再次搭乘地鐵返回學(xué)校。
我們這次參觀的是省博物館的新館，坐落于廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部。其設(shè)計(jì)運(yùn)用“寶盒”的理念，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的，中間沒有一根結(jié)構(gòu)柱，為陳列展示提供了很好的條件。這是我們第一次來到省博物館，從館外看，方方正正的，的確像一個(gè)“寶盒”，再走近看，就感覺一個(gè)“寶盒”迎面而來，壯觀而宏偉?；疑c紅色的色調(diào)讓省博物館充滿了歷史的氣息，神秘的氣氛。
走進(jìn)館內(nèi)，入眼便是寬闊的大堂，四周掛著紅燈籠，滿滿的中國傳統(tǒng)氣氛；抬頭望去，每一層均呈四方環(huán)形，既整齊又別致。除了一個(gè)個(gè)展覽廳外，館內(nèi)還設(shè)有紀(jì)念品區(qū)、用餐區(qū)、咖啡廳以及幾家小商鋪，果真是設(shè)想周到，參觀、休閑、購物皆不誤。
根據(jù)我們事先的了解，知道目前有一個(gè)關(guān)于服飾的展覽備受關(guān)注，所以我們毫不猶豫地往該展廳走去。雍容華貴的旗袍、威武氣派的馬褂、別致美觀的旗鞋，這些只在古裝戲里看到的華美服飾，我們均在“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展中一一親眼目睹。清代，是中國古代服飾。
文化發(fā)展的繁榮時(shí)期，是服飾歷史上繼“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次突變。無論款式品種、衣著特點(diǎn)都直接影響了我國近、現(xiàn)代服飾文化的演變和發(fā)展，是中國服飾發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史階段。清初，滿族統(tǒng)治者為鞏固其在全國的統(tǒng)治地位，三令五申，強(qiáng)制廣大漢族軍民“剃發(fā)易服”。滿族長期騎射生活所形成的旗袍、馬褂、箭袖、旗鞋、剃發(fā)垂辮來取代漢族自古形成的寬袍、大袖、蓄發(fā)、綰髻的傳統(tǒng)裝束，盡管在清代服飾的演變和發(fā)展中，也吸收了漢族服飾的某些特點(diǎn)，但在清代整個(gè)服飾的發(fā)展當(dāng)中，仍沒有離開過滿式衣冠的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，具有濃郁民族色彩的服飾，對(duì)我國服飾的發(fā)展和演變起到了積極推動(dòng)作用。從八旗甲胄到各式佩飾，從異彩繽紛的民服到品秩有序的官服，我們看到了滿族服飾的民族特征和地域特色。
在我看來，服飾是會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生影響的，這是一種文化軟力量，在潛移默化的過程慢慢地改變著人們。比如，在清初，滿族統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治，強(qiáng)制要求剃發(fā)易服，甚至采用了如“留發(fā)不留頭”等鐵血手段，可見其重要性。就是因?yàn)闈h族文人知道改變服飾、剃發(fā)等會(huì)讓他們忘記國仇家恨、數(shù)典忘祖，所以才寧死不屈；就是因?yàn)闈M族統(tǒng)治者知道通過服飾的改變能同化漢人為其所用，所以才堅(jiān)決實(shí)施“剃發(fā)易服”。而服飾的變化，也正正體現(xiàn)了民族融合、文化融合。如受漢族文化的影響，滿族女子中也漸漸出現(xiàn)“三寸金蓮”，寬大直筒的旗裝慢慢變得纖細(xì)顯腰身；滿族男子也開始喜歡手持折扇，好一副文人雅士的樣子。
而旗裝服飾中的花樣、飾品工藝，也在不斷地體現(xiàn)著古代人們的生活習(xí)慣、生活場景、美好祝福。如女子衣衫上多繡有彩蝶、花草、石榴瓜果等，寓意多子多福、幸福安康；男子服飾上多繡有竹、松、鶴、鷺、虎等，寓意勇猛果敢、長壽多福。而官服，則更能體現(xiàn)出服飾的妙處了。在清代，文武官員朝服和常服的樣式、色彩、質(zhì)料、紋樣等均有具體規(guī)定，甚至在穿著方法上也有法定形式。
清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補(bǔ)服、蟒袍等。品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補(bǔ)服的紋飾。冠后插有翎枝，其制六品以下用藍(lán)翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品繡五爪九蟒，四品至六品繡四爪八蟒，七品至九品繡四爪五蟒；補(bǔ)服，自親王以下皆有補(bǔ)服，其色石青，前后綴有補(bǔ)子，文禽武獸。文官一品飾仙鶴，二品飾錦雞，三品飾孔雀，四品飾云雁，五品飾白鷴，六品飾鷺鷥，七品飾鸂鶒，八品飾鵪鶉，九品飾練雀；武官一品飾麒麟，二品飾獅子，三品飾豹，四品飾虎，五品飾熊，六品飾彪，七品八品飾犀牛，九品飾海馬。根據(jù)官員的不同服飾，我們可以判斷出他的官職屬性和官位高低。服飾總有著它獨(dú)特的一面，展覽中的每一件旗裝都透露出歷史的文明，在這里我們能看到清代曾經(jīng)的繁華，更能看見中國清代文化的蘊(yùn)含。
離開“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展的展廳后，我們又參觀了“紫石凝英”端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”館藏清代外銷藝術(shù)精品展。在參觀中，我們看到了許多平時(shí)不太了解注的事物，看到了許多歷史悠久、價(jià)值匪淺的珍品，更了解了許多不同于、不局限于課本的歷史知識(shí)。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇二
20xx年10月18日星期五。
10月18日，周五下午2點(diǎn)，我和另外一位同學(xué)從學(xué)校出發(fā)，乘坐地鐵前往廣東省博物館（以下簡稱省博物館）。經(jīng)過大概1個(gè)小時(shí)的車程，我們成功到達(dá)省博物館。在接下來的一個(gè)半小時(shí)里，我們參觀了“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展、“紫石凝英”——端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”——新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”——館藏清代外銷藝術(shù)精品展。其中我們參觀的重點(diǎn)是“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展。直到五點(diǎn)，省博物館的閉館時(shí)間到了，我們才依依不舍地離開，再次搭乘地鐵返回學(xué)校。
我們這次參觀的是省博物館的新館，坐落于廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部。其設(shè)計(jì)運(yùn)用“寶盒”的理念，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的，中間沒有一根結(jié)構(gòu)柱，為陳列展示提供了很好的條件。這是我們第一次來到省博物館，從館外看，方方正正的，的確像一個(gè)“寶盒”，再走近看，就感覺一個(gè)“寶盒”迎面而來，壯觀而宏偉?；疑c紅色的色調(diào)讓省博物館充滿了歷史的氣息，神秘的氣氛。
走進(jìn)館內(nèi)，入眼便是寬闊的大堂，四周掛著紅燈籠，滿滿的中國傳統(tǒng)氣氛；抬頭望去，每一層均呈四方環(huán)形，既整齊又別致。除了一個(gè)個(gè)展覽廳外，館內(nèi)還設(shè)有紀(jì)念品區(qū)、用餐區(qū)、咖啡廳以及幾家小商鋪，果真是設(shè)想周到，參觀、休閑、購物皆不誤。
文化發(fā)展的繁榮時(shí)期，是服飾歷史上繼“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次突變。無論款式品種、衣著特點(diǎn)都直接影響了我國近、現(xiàn)代服飾文化的演變和發(fā)展，是中國服飾發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史階段。清初，滿族統(tǒng)治者為鞏固其在全國的統(tǒng)治地位，三令五申，強(qiáng)制廣大漢族軍民“剃發(fā)易服”。滿族長期騎射生活所形成的旗袍、馬褂、箭袖、旗鞋、剃發(fā)垂辮來取代漢族自古形成的寬袍、大袖、蓄發(fā)、綰髻的傳統(tǒng)裝束，盡管在清代服飾的演變和發(fā)展中，也吸收了漢族服飾的某些特點(diǎn)，但在清代整個(gè)服飾的發(fā)展當(dāng)中，仍沒有離開過滿式衣冠的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，具有濃郁民族色彩的服飾，對(duì)我國服飾的發(fā)展和演變起到了積極推動(dòng)作用。從八旗甲胄到各式佩飾，從異彩繽紛的民服到品秩有序的官服，我們看到了滿族服飾的民族特征和地域特色。
在我看來，服飾是會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生影響的，這是一種文化軟力量，在潛移默化的過程慢慢地改變著人們。比如，在清初，滿族統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治，強(qiáng)制要求剃發(fā)易服，甚至采用了如“留發(fā)不留頭”等鐵血手段，可見其重要性。就是因?yàn)闈h族文人知道改變服飾、剃發(fā)等會(huì)讓他們忘記國仇家恨、數(shù)典忘祖，所以才寧死不屈；就是因?yàn)闈M族統(tǒng)治者知道通過服飾的改變能同化漢人為其所用，所以才堅(jiān)決實(shí)施“剃發(fā)易服”。而服飾的變化，也正正體現(xiàn)了民族融合、文化融合。如受漢族文化的影響，滿族女子中也漸漸出現(xiàn)“三寸金蓮”，寬大直筒的旗裝慢慢變得纖細(xì)顯腰身；滿族男子也開始喜歡手持折扇，好一副文人雅士的樣子。而旗裝服飾中的花樣、飾品工藝，也在不斷地體現(xiàn)著古代人們的生活習(xí)慣、生活場景、美好祝福。如女子衣衫上多繡有彩蝶、花草、石榴瓜果等，寓意多子多福、幸福安康；男子服飾上多繡有竹、松、鶴、鷺、虎等，寓意勇猛果敢、長壽多福。而官服，則更能體現(xiàn)出服飾的妙處了。在清代，文武官員朝服和常服的樣式、色彩、質(zhì)料、紋樣等均有具體規(guī)定，甚至在穿著方法上也有法定形式。
清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補(bǔ)服、蟒袍等。品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補(bǔ)服的紋飾。冠后插有翎枝，其制六品以下用藍(lán)翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品繡五爪九蟒，四品至六品繡四爪八蟒，七品至九品繡四爪五蟒；補(bǔ)服，自親王以下皆有補(bǔ)服，其色石青，前后綴有補(bǔ)子，文禽武獸。文官一品飾仙鶴，二品飾錦雞，三品飾孔雀，四品飾云雁，五品飾白鷴，六品飾鷺鷥，七品飾鸂鶒，八品飾鵪鶉，九品飾練雀；武官一品飾麒麟，二品飾獅子，三品飾豹，四品飾虎，五品飾熊，六品飾彪，七品八品飾犀牛，九品飾海馬。根據(jù)官員的不同服飾，我們可以判斷出他的官職屬性和官位高低。服飾總有著它獨(dú)特的一面，展覽中的每一件旗裝都透露出歷史的文明，在這里我們能看到清代曾經(jīng)的繁華，更能看見中國清代文化的蘊(yùn)含。
離開“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展的展廳后，我們又參觀了“紫石凝英”端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”館藏清代外銷藝術(shù)精品展。在參觀中，我們看到了許多平時(shí)不太了解注的事物，看到了許多歷史悠久、價(jià)值匪淺的珍品，更了解了許多不同于、不局限于課本的歷史知識(shí)。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇三
夏天的太陽像一個(gè)大火球一樣，熱辣辣地烤著大地，我在家里熱得有些受不了，雖然已經(jīng)赤了上身，但是汗珠還是一顆一顆地冒出來，弄得身上滑溜溜的，像一條小泥鰍。爸爸看到了我的樣子，神神秘秘地對(duì)我說：“陽陽，我們?nèi)ヒ粋€(gè)既能長知識(shí)又能乘涼的好地方吧!”我好奇地問了爸爸，他告訴我：“那就是最近十分火熱的活動(dòng)-參觀蘇州博物館?！?/p>
我和爸爸穿了對(duì)付夏日的武裝，去了蘇州博物館，還未到博物館，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去只見那里人山人海，人們排著長長的隊(duì)伍等待著進(jìn)入博物館。
過了一段時(shí)間，一排排黑白相間的現(xiàn)代化建筑群映入了我的眼簾，我們進(jìn)了博物館。我們最先來到了“夏日無上清涼，雪景繪畫展館”一幅幅栩栩如生的繪畫掛在了墻上，最引人注目的是一幅踏雪訪友的雪景畫。畫上的大地蓋上了厚厚的一層白雪，松樹壓彎了枝頭，偶爾有白雪在往下掉落，一位大官騎著馬，穿過小橋，去山上的好友那里游玩。
看著看著，心中仿佛感到了陣陣清涼，那雪畫得細(xì)膩的像真的一樣，松樹仿佛在風(fēng)中搖晃，白雪莎莎地掉落，馬兒好像在跑動(dòng)，如此形象逼真的圖畫仿佛身臨其境般的感覺?？粗@樣的畫心中想起了自己以前學(xué)畫的情景，真是相差甚遠(yuǎn)。
過了畫展館，一路上還看了許多的展品，有各種時(shí)代的瓷器，有各種名族的風(fēng)俗，有戰(zhàn)爭時(shí)期的武器，有現(xiàn)代建筑的假山，小橋，流水，有夏日乘涼的紫藤園，還有一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄人物。最后我們依依不舍地離開了博物館。
蘇州博物館，你讓我感受了中國悠久的歷史和文化，讓我看到了精致的`展品，真不愧是蘇州的一顆璀璨的明珠。
因老師的要求我參觀了蘇州博物館，在去之前我就了解到蘇州博物館是由貝聿銘設(shè)計(jì)的，也因此知道了貝聿銘原來是蘇州人，所以我對(duì)蘇州博物館也產(chǎn)生了很大的興趣，很想能夠早點(diǎn)親眼見到這位建筑大師的作品。
蘇州博物館是個(gè)造型獨(dú)特的建筑。走進(jìn)蘇州博物館，我不禁為其設(shè)計(jì)之高深而贊嘆：蘇州建筑的乞丐依舊，粉墻、黛瓦、灰磚、花窗等元素處處可見，但沒有古舊陳舊之氣?，F(xiàn)代、簡約融入其中，卻毫無突兀之感。光與影的呼應(yīng)，情與景的交叉，一切都那么相融相生，使建筑和展覽之間沒有爭奪之勢，仿佛一切都是為了展品而準(zhǔn)備。
進(jìn)入中央大廳，看到博物館主體為三層式結(jié)構(gòu)，地下一層為的展室以史前陶器、玉器等為主題，地面一層以虎丘云巖寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物兩個(gè)主題展室為主展區(qū)。一面別具一格的大型水幕墻縱貫三層，錯(cuò)落的瀑布從上落下，水聲潺潺，底部是一個(gè)蓮水池，池中色彩艷麗的游魚成群，悠哉游哉。
在中央大廳和許多展廳中，屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)都采用了大量的框架線和幾何造型，體現(xiàn)了錯(cuò)落有致的江南斜坡屋頂建筑特色。框架內(nèi)的玻璃和白色天花互相交錯(cuò)，加上光線的穿透造影作用，像是一幅奇妙的錯(cuò)覺繪畫，給人以別有情趣的視覺感受。
邁入展廳，一個(gè)個(gè)優(yōu)雅的名字美妙如詩，吳地遺珍、吳塔國寶、吳忠風(fēng)雅、吳門書畫…倘佯其間，除了領(lǐng)略歷代佳作和精品外，還有一幅幅獨(dú)具匠心的創(chuàng)作讓我贊嘆不已.
中央大廳外，有一個(gè)兼具古典和現(xiàn)代創(chuàng)意的山水庭院，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，里面的每一面墻、每一個(gè)角、每一棵樹，每一方石都體現(xiàn)了設(shè)計(jì)思的巧妙用心，呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果，讓我禁不住步步驚嘆，流連忘返。難怪有人說：建筑是凝固的詩與畫，精妙的建筑設(shè)計(jì)，本身就是一件極品。
大廳后面的忠王府是根據(jù)舊有的建筑，加以修繕和改造的宅第園林，長長的走廊，曲折的小徑、雕花的木格子門窗，還有林立的古樹名木，珍貴的彩繪壁畫等等，既有雕梁畫棟的精致，古典園林的幽雅，又有官宅府坻的莊重，太平天國忠王府的巍峨。
這次的蘇州博物館之旅讓我受益匪淺，我不僅感受到了貝聿銘大師的才華，更感受到蘇州文化的博大精深，蘇州歷史的悠久，讓我更加的喜歡蘇州。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇四
20**年5月5日調(diào)研報(bào)告為了體現(xiàn)以人為本，以實(shí)物地質(zhì)資料為本，為社會(huì)服務(wù)的設(shè)計(jì)理念，為把國土資源實(shí)物地質(zhì)資料中心建設(shè)成為國內(nèi)著名，國際知名的實(shí)物地質(zhì)資料館藏機(jī)構(gòu)。20**年5月5日，我中心一行33人在中心團(tuán)委的組織下，參觀首都博物館及北京自然博物館。在參觀過程中，著重了解兩個(gè)博物館的館藏職能及及先進(jìn)的辦館理念，結(jié)合本中心的館藏職能及發(fā)展特點(diǎn)，調(diào)查研究，提出可行性建議。
首都博物館新館是一座擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材，吸收北京歷史、文物、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，借鑒國內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)具北京特色的現(xiàn)代化展陳。首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進(jìn)的技術(shù)、完善的功能，成為一座與北京歷史文化名城、文化中心和國際化大都市地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館，并躋身于國內(nèi)一流，國際先進(jìn)的博物館行列。
首都博物館自開館以來在國內(nèi)外舉辦了許多頗受好評(píng)的歷史文物陳列展覽，如：《北京歷史文物陳列》、《元大都?xì)v史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書畫真?zhèn)无q識(shí)展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項(xiàng)。內(nèi)設(shè)：基本陳列、專題展覽、臨時(shí)展覽、文物庫房、社會(huì)教育區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)和地下車庫等。新館以完善的功能，先進(jìn)的設(shè)施，躋身于國際先進(jìn)、國內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復(fù)、研究、教育、交流融為一體。
首都博物館新館不僅是一座重要的文化設(shè)施，同時(shí)也是北京地區(qū)文物保護(hù)、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神、歷史及科學(xué)知識(shí)的基地，還是北京市舉辦禮儀和慶典活動(dòng)的重要場所，也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。建筑設(shè)計(jì)重視博物館的特定功能要求，力圖以清晰的、簡明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系。主要的功能區(qū)分為：展陳區(qū)、社會(huì)教育區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、地下停車庫、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫區(qū)、設(shè)備區(qū)。
文物安全的環(huán)境監(jiān)控：首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng)，將文物庫房和展廳的相對(duì)濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi)，極大地保證了文物存放安全;同時(shí)又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動(dòng)，獲得較好的對(duì)人舒適度。
觀眾現(xiàn)場服務(wù)：在博物館各大門內(nèi)、大廳均安裝參觀導(dǎo)覽系統(tǒng)，讓公眾自由地瀏覽、查詢博物館的基本情況和參觀信息。售票驗(yàn)票系統(tǒng)出售本館的全價(jià)、優(yōu)惠價(jià)等各種參觀券，能夠自動(dòng)識(shí)別參觀券的真?zhèn)?、面額，并允許觀眾當(dāng)天即使中途臨時(shí)出館、仍可返回繼續(xù)參觀。
信息化服務(wù)：信息技術(shù)將以往歷史的音視頻數(shù)據(jù)數(shù)字化所建立音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫和點(diǎn)播系統(tǒng)，可讓觀眾通過計(jì)算機(jī)屏幕或者電話撥號(hào)自由地點(diǎn)播想收聽、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。
多功能報(bào)告廳：通過數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)、電臺(tái)、電視網(wǎng)(有線/無線)和現(xiàn)場視頻直播、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)交互式播發(fā)、后期電子出版物制作，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場會(huì)議與網(wǎng)絡(luò)會(huì)議的相結(jié)合。互聯(lián)網(wǎng)用戶無論身在何處，都可以通過瀏覽本館局域網(wǎng)的方式實(shí)時(shí)地參與現(xiàn)場學(xué)術(shù)討論。展廳不同類型展廳相對(duì)獨(dú)立，既便于觀眾有選擇地參觀、縮短參觀路線，又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的高度，也為豐富多樣的展陳設(shè)計(jì)提供了理想空間。3000余平方米的臨時(shí)展廳將為國內(nèi)、國際文化藝術(shù)交流提供一流的展示平臺(tái)。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng)，為舉辦最珍貴級(jí)別的文物展提供了條件。
數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕，可播放高清晰數(shù)字影片，該設(shè)備分辨率為國內(nèi)外目前最高;目前第一部影片是《輝煌的北京》;今后將制作立體數(shù)字影片。
為每一位參觀的游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以完善先進(jìn)的設(shè)備設(shè)施為基礎(chǔ)，以人性化服務(wù)理念為原則;接待服務(wù)擁有多語種服務(wù)咨詢、物品寄存柜、公共飲水臺(tái)、休息座椅、機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車停車場等。并為殘障人準(zhǔn)備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話;為嬰兒準(zhǔn)備了嬰兒室、童車等。同時(shí)配備了6臺(tái)為殘疾人士或不方便行動(dòng)的人使用的觸摸屏。導(dǎo)覽與講解服務(wù)為觀眾免費(fèi)提供多語種導(dǎo)覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁;提供多語種講解員講解、專家講解專場;觸摸屏查詢電腦、多語種智能化語音導(dǎo)覽機(jī)，以及在全國率先采用的多語種個(gè)人掌上電腦(pda)導(dǎo)覽。休閑經(jīng)營服務(wù)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動(dòng)取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對(duì)觀眾開放。
北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū)，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園，面對(duì)現(xiàn)代化的天橋劇場，具有特殊的文化環(huán)境。
北京自然博物館占地面積12,000平方米，建筑面積24,000平方米，展廳面積8,000平方米。
自然博物館有四個(gè)基本陳列和一個(gè)恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標(biāo)本10余萬件，大型整體古哺乳動(dòng)物化石數(shù)量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚(yáng)海內(nèi)外。動(dòng)物陳列按系統(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要?jiǎng)游镱惾?，反映了?dòng)物界從單細(xì)胞到多細(xì)胞、從水生到陸生、從簡單到復(fù)雜的演化歷程。植物陳列展示了原核生物的細(xì)菌、藍(lán)菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標(biāo)本及生態(tài)照片，展現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程，反映了植物對(duì)動(dòng)物、人類的生存所具有的不可缺少的作用。古生物陳列踏著史前生命的足跡，通過大量的化石標(biāo)本展示了脊椎動(dòng)物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。人之由來陳列展示了由猿到人的歷史進(jìn)程，以及個(gè)體的人十月懷胎的誕生過程，勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡。恐龍世界利用高科技手段將恐龍復(fù)原，配以聲光電，讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠(yuǎn)古生態(tài)環(huán)境中，因而成為孩子們的樂園。
北京自然博物館的館藏標(biāo)本約20余萬件，其中有相當(dāng)數(shù)量為國家一、二類保護(hù)的動(dòng)物植物標(biāo)本，還擁有一定數(shù)量的模式標(biāo)本以及具有特殊意義的珍貴標(biāo)本，許多標(biāo)本在國內(nèi)、國際上都堪稱孤品，包括世界聞名的古黃河象頭骨化石、長26米的巨型馬門溪龍、世界上最早鳥類之一的三塔中國鳥以及完整的整窩恐龍蛋化石等。
北京自然博物館現(xiàn)有四個(gè)大型基本陳列：古生物陳列(古爬行動(dòng)物廳、古哺乳動(dòng)物廳、生物起源和早期演化廳、無脊椎動(dòng)物的`繁榮廳)、植物陳列(綠色家園廳)、動(dòng)物陳列(動(dòng)物人類的朋友廳，動(dòng)物的奧秘廳)、人類陳列(人之由來廳)。這四個(gè)陳列構(gòu)筑起一個(gè)地球上生命發(fā)生發(fā)展的全景圖，并以生物進(jìn)化為主線，以生物多樣性為主要展示內(nèi)容，向觀眾普及生命科學(xué)知識(shí)。館內(nèi)還設(shè)有幾個(gè)專題展館，如人體真奇妙、水生生物館、恐龍世界等，以及根據(jù)青少年心理特點(diǎn)新開辟的互動(dòng)式探索自然奧秘的科普教育活動(dòng)場所探索角。同時(shí)，本館每年都會(huì)推出若干個(gè)臨時(shí)性展覽各種臨時(shí)性專題展覽，影響較大的包括優(yōu)生優(yōu)育、人與生物圈、香港自然風(fēng)光、人體真奇妙以及連續(xù)推出的動(dòng)物生肖展覽等，其中青春期教育展覽男孩女孩展覽被北京市精神文明建設(shè)委員會(huì)評(píng)為首都精神文明建設(shè)最佳活動(dòng)獎(jiǎng)和首都精神文明建設(shè)最佳活動(dòng)創(chuàng)意獎(jiǎng)。目前博物館常年還保持12個(gè)優(yōu)秀展覽在全國各地巡回展出。
二、調(diào)研的收獲與思考。
針對(duì)這次調(diào)查研究，我深深體會(huì)到首都博物館以及北京自然博物館不僅在建館理念上還是在基礎(chǔ)建設(shè)上都處在國內(nèi)一流館藏機(jī)構(gòu)行列。對(duì)于此次調(diào)研，我有以下幾方面的收獲：
1、在文物庫房及文物環(huán)境安全的環(huán)境監(jiān)控方面，首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng)、既保證了文物的存放安全，又獲得較好的對(duì)人舒適度。在今后的實(shí)物資料收集過程中，我們也會(huì)接收到一些特殊環(huán)境下的樣品及標(biāo)本，比如在高溫高壓條件下采集的樣品或者古生物的化石，在存放安全方面都需要把環(huán)境的因素考慮進(jìn)去，做到零損害存放。
博物館調(diào)研報(bào)告3篇3篇博物館調(diào)研報(bào)告3篇3篇2、在信息化服務(wù)方面上，兩館都在官方的網(wǎng)站上有相關(guān)的信息發(fā)布及專業(yè)知識(shí)介紹;同時(shí)在館內(nèi)也有專用電腦，用以查詢館藏物品的信息。在這方面，我中心應(yīng)更完善網(wǎng)站信息服務(wù)，應(yīng)及時(shí)向公眾提供館藏更新情況，同時(shí)應(yīng)添加相關(guān)實(shí)物地質(zhì)資料的專業(yè)背景知識(shí);在館內(nèi)設(shè)置專用電腦用以查詢館藏樣品的資料及概況。
3、在展廳設(shè)置方面，兩館都有主要展廳，可以開展很多主題日和專題的展覽。由于缺少展廳，實(shí)物中心只能在露天的條件下開展一些主題日或者專題的展覽，例如前一階段舉行的地球日礦物巖石展覽，為周邊大學(xué)的學(xué)生提供了一個(gè)了解地球日、了解解相關(guān)的地質(zhì)知識(shí)，起到了對(duì)社會(huì)進(jìn)行地質(zhì)科普教育的作用。我中心應(yīng)該多結(jié)合主題日舉辦相關(guān)的地質(zhì)展覽，突出我們作為一個(gè)科普教育基地應(yīng)對(duì)社會(huì)提供公益性服務(wù)的職能，擴(kuò)大我們的公益影響力。
4、在觀眾現(xiàn)場服務(wù)方面，我中心也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)觀眾現(xiàn)場服務(wù)，首先要為來參觀的觀眾提供展覽的信息以及單位的基本情況，這就需要我們有提供參觀信息的媒介比如說大屏幕滾動(dòng)播出參觀信息，在網(wǎng)上發(fā)布參觀信息，印制相關(guān)展覽信息的宣傳手冊(cè);同時(shí)也應(yīng)該采取參觀者預(yù)約參觀的方式，按照我們實(shí)際的接待能力，保證觀眾有質(zhì)有量的參觀活動(dòng)，實(shí)習(xí)實(shí)名制預(yù)約參觀也可以保證中心日常管理工作能夠安全、有秩地進(jìn)行。
5、多功能報(bào)告廳：我中心有功能齊備的學(xué)術(shù)報(bào)告廳，但未能充分發(fā)揮其職能。在舉辦相關(guān)主題日及專題展覽的同時(shí)，可以邀請(qǐng)與展覽相關(guān)的專家、學(xué)者為參觀者做學(xué)術(shù)報(bào)告。這樣就可以加強(qiáng)我中心與其他單位、學(xué)者有更多機(jī)會(huì)、更深層次的學(xué)術(shù)交流，能更好的提高實(shí)物中心的業(yè)務(wù)水平及知名度。
6、數(shù)字放映廳：我中心應(yīng)籌備相關(guān)地質(zhì)資料的影片片段可以為參觀者定時(shí)播放，實(shí)現(xiàn)展覽手段多樣化。同時(shí)也可以結(jié)合gis軟件，立體模擬相關(guān)地質(zhì)作用，使得參觀者可以更直觀、更容易地理解地質(zhì)作用的過程。
7、科普教育方面：北京自然博物館從生物角度揭示了地球的發(fā)展進(jìn)程，而實(shí)物中心以地質(zhì)學(xué)的角度為主線向參觀者揭示宇宙與地球的起源、組成以及地球的內(nèi)外動(dòng)力地質(zhì)作用。依次介紹宇宙的起源、太陽系的組成、地球和月球的起源及地球的圈層結(jié)構(gòu)、物理性質(zhì)、年齡和演化;同時(shí)介紹內(nèi)動(dòng)力地質(zhì)作用地震作用、巖漿作用、造山運(yùn)動(dòng)和板塊運(yùn)動(dòng)等。西側(cè)主要介紹外動(dòng)力地質(zhì)作用風(fēng)化、剝蝕、搬運(yùn)和沉積作用。向參觀者系統(tǒng)的普及地球科學(xué)知識(shí)。
8、在館藏標(biāo)本的種類上，北京自然博物館就收藏了很多世界級(jí)的具有特殊意義的珍貴標(biāo)本。所以實(shí)物中心除了收集區(qū)域地質(zhì)調(diào)查項(xiàng)目及危機(jī)礦山項(xiàng)目的實(shí)物地質(zhì)資料外，我們還應(yīng)當(dāng)采集國內(nèi)外具有典型意義的實(shí)物地質(zhì)資料，例如劃分地層依據(jù)的金釘子剖面等具有典型教育意義的實(shí)物地質(zhì)資料，充分發(fā)揮實(shí)物中心為社會(huì)提供公益性服務(wù)的職能。
9、在組織各主題日及專題展覽方面，北京自然博物館及首都博物館都給了我們很多有借鑒意義的啟示。實(shí)物中心也應(yīng)該積極開展各種臨時(shí)展覽，包括主題日展覽及相關(guān)專題展覽。在指導(dǎo)思想上要緊貼國際思想趨勢，在組織型式上要體現(xiàn)新穎、寓教于樂等特點(diǎn)，爭取做出我們特有的精品展覽，例如：觀賞石展覽及危機(jī)礦山礦石類型展覽等，宣傳出我中心公益性職能的特色。
10、在接待服務(wù)方面，我中心也要根據(jù)本單位的實(shí)際條件，盡可能多的為參觀者提供周到、便捷的服務(wù)，從根本上就是要樹立為社會(huì)提供公益性服務(wù)的意識(shí)。
11、在導(dǎo)游與講解方面，實(shí)物中心專業(yè)技術(shù)人員可以為參觀者提供專業(yè)的講解，也可以與相關(guān)地質(zhì)大學(xué)及科研院所結(jié)合，開展相關(guān)專業(yè)大學(xué)生志愿講解活動(dòng)。
12、休閑經(jīng)營服務(wù)，要為參觀者提供休閑經(jīng)營服務(wù)：開發(fā)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動(dòng)取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對(duì)觀眾開放。
以上就是我們參觀首都博物館及北京自然博物館后，根據(jù)本單位職能的一些研究、體會(huì)，也提出了一些可行性的建議，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇五
文物名稱：弦紋瓶。
文物年代：南宋。
文物器形：梅瓶。
文物用途：貯酒器。
所屬窯口：龍泉窯。
器物介紹：此次博物館調(diào)查中，重點(diǎn)調(diào)查的文物是圖中的南宋龍泉窯弦紋瓶。從器形看，屬于梅瓶，在宋時(shí)為貯酒器。器物外施梅子青釉，是薄釉發(fā)展成多次上釉的實(shí)物例證。
龍泉窯是我國歷史上一大名窯，其主要產(chǎn)區(qū)在浙江西南部的龍泉，故得名龍泉窯。龍泉窯燒制的歷史始于三國兩晉，結(jié)束于清代，其間共經(jīng)歷1600多年，故龍泉窯是我國歷史最悠久的一個(gè)瓷窯系。
龍泉窯以燒制青瓷而聞名。其出產(chǎn)瓷器的總體風(fēng)格以兩宋交替時(shí)期為分水嶺：北宋早期以前，龍泉窯瓷器的風(fēng)格受到越窯、甌窯和婺州窯的影響，表現(xiàn)出與這三窯相似的特征，即胎質(zhì)較粗，胎體較厚，釉色淡青，釉層稍簿。龍泉窯在北宋中晚期有了較大發(fā)展，逐漸形成自己的風(fēng)格。具體表現(xiàn)為胎體較厚重，造型規(guī)整，釉色由淡青轉(zhuǎn)為青黃，用刻花、劃花和蓖紋裝飾。南宋時(shí)期龍泉窯得到空前的發(fā)展，龍泉青瓷進(jìn)入鼎盛時(shí)期。粉青釉和梅子青釉的燒制成功使南宋龍泉窯揚(yáng)名中外，并達(dá)到瓷器藝術(shù)的頂峰。
此次調(diào)查的這件南宋龍泉窯弦紋瓶就是龍泉窯的鼎盛時(shí)期的典型代表。可以看出，生產(chǎn)此器物時(shí)，龍泉窯已由從越窯、甌窯和婺州窯承襲下來的薄釉風(fēng)格轉(zhuǎn)變成為多次上釉形成的梅子青釉。
梅瓶之所以得名，是因其以口小只能插梅枝。而從整體器型來看，梅瓶的特點(diǎn)可以概括為小口、短頸、豐肩、瘦底、圈足。正如許之衡在《飲流齋說瓷》中所說，梅瓶口細(xì)而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵于足微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶。i梅瓶最早出現(xiàn)于唐代，宋遼時(shí)期較為流行并且出現(xiàn)了許多新品種。宋元時(shí)期各地瓷窯均有燒制，以元代景德鎮(zhèn)青花梅瓶最為精湛。
梅瓶的起源于契丹民族有密不可分的淵源。遼國盡有大漠，浸包長城之境，因宜為治。秋冬違寒，春夏避暑，隨水草畈，歲以為常。四時(shí)各有行在之所，謂之捺缽。ii陶瓷作為與人們生活息息相關(guān)的生活用具，在民族日常生活中占據(jù)了重要地位，契丹人運(yùn)用制瓷技術(shù)，生產(chǎn)出一種儲(chǔ)水器雞腿平。雞腿瓶瓶身細(xì)高如雞腿，小口、短頸、圓肩、收腹、上粗下細(xì)。契丹人在與漢族的交流中將雞腿瓶傳入中原地區(qū)，雞腿瓶也逐漸演變成宋時(shí)的經(jīng)瓶，即我們所說的梅瓶。到了南宋時(shí)，梅瓶器型變得短矮，瓶身沒有早期梅瓶修長，肩部也不如北宋時(shí)期飽滿豐潤，總體上看此時(shí)的梅瓶給人以渾圓感覺。
梅瓶從起源時(shí)的雞腿瓶起作為儲(chǔ)水器一直流傳下來，在宋朝，梅瓶作為實(shí)用器主要用于盛酒。在上海博物館中，就有兩件宋朝帶的磁州窯梅瓶，其中一件上有銘文請(qǐng)沽美酒，另一件上有銘文醉鄉(xiāng)酒海。梅瓶作為酒器的功用一直延續(xù)到元明時(shí)期，桂林博物館收藏的一件出土于明墓的梅瓶，肩部堆雕了天長地久四字，隱含了天藏地酒諧意，這就從側(cè)面表明了梅瓶儲(chǔ)酒功能在明朝的存留。除此之外，梅瓶也兼具陳設(shè)裝飾的功能，明中晚期以后直至清代，梅瓶的裝飾功能越來越明顯，其中清代梅瓶傳世甚多，其中以景德鎮(zhèn)青花梅瓶為甚。
在浙江博物館展出的這件藏品是南宋龍泉窯的作品，體現(xiàn)出典型南宋梅瓶特點(diǎn)，即模仿古風(fēng)，在器形上追求溫厚典雅，具體則表現(xiàn)為瓶身不再如北宋時(shí)修長，肩部亦不似北宋時(shí)豐滿圓潤，整體體現(xiàn)出渾圓的特點(diǎn)。
弦紋是古代陶瓷中最為常見，也是最為簡單的一種紋飾，其紋樣是在器物表面刻畫出的單一的或若干道平行的線條，排列在器物的頸、肩、腹、脛等部位。用弦紋做器物裝飾的做法在原始陶器上就有體現(xiàn)了，弦紋的出現(xiàn)與原始制陶中輪制方法的產(chǎn)生有關(guān)，工匠利用轉(zhuǎn)輪在陶器表面旋刻出來平行的紋路，故弦紋又稱旋紋。弦紋有細(xì)弦紋和粗弦紋兩種。細(xì)弦紋像一條細(xì)長的帶子平縛于陶器之上;粗弦紋作寬帶狀，中間呈凹槽狀，猶如板瓦，亦稱瓦紋。兩種紋飾有的在一件器物上同時(shí)出現(xiàn)，有時(shí)弦紋與其它紋飾配合使用。
這件器物通體使用弦紋裝飾，屬于粗弦紋、凸弦紋和單線弦紋，弦紋質(zhì)樸的特點(diǎn)體現(xiàn)出泉州窯簡潔、雅致的神韻，而弦紋作為從新時(shí)代時(shí)期就出現(xiàn)并沿用至后世甚久的紋飾，也體現(xiàn)出南宋瓷器仿古的傾向。
粉青釉和梅子青釉的燒制成功標(biāo)志著南宋龍泉窯的藝術(shù)巔峰，它們被共同譽(yù)為青瓷釉色與質(zhì)地之美的頂峰。而二者之中，梅子青釉釉色，濃翠瑩潤，如青梅色澤，可與高級(jí)翡翠媲美，故在很多人眼中是宋代龍泉的最佳色，是青釉中的代表作。
梅子青釉所配的胎是白胎，采用的瓷土是龍泉境內(nèi)的細(xì)如粉、白如雪的白粘土，同時(shí)為了使胎色深沉而不致過分顯露，又在白粘土中摻入少量的紫金土，達(dá)到白中帶灰的程度。iii之所以龍泉窯可以將薄釉改進(jìn)為多次上釉，是因?yàn)槟纤螘r(shí)龍泉窯采用了石灰堿釉。石灰堿釉在高溫下粘度大，避免了石灰釉在高溫時(shí)易于流釉的問題，這樣就可以將瓷器的釉層上得更厚，使器物外觀更為飽滿。粉青釉的燒制過程中，工匠通過控制燒成溫度和還原氣氛，使瓷器獲得一種柔和淡雅，猶如青玉的藝術(shù)效果。這是因?yàn)榉矍嘤缘挠詫又泻写罅啃馀莺臀慈凼㈩w粒，它們使進(jìn)入釉層的光線發(fā)生強(qiáng)烈散射，從而使粉青釉與普通玻璃釉有完全不一樣的藝術(shù)效果。而梅子青釉的燒成溫度比粉青釉要高，釉的?；潭纫脖确矍嘤愿?。比粉青釉更強(qiáng)的還原氣氛和比粉青釉更厚的釉層使得梅子青釉的釉層略帶透明，光澤度亦較高。
梅子青釉確實(shí)是這件藏品最重要的特色，但這也是筆者的困惑之處。根據(jù)已閱讀的文獻(xiàn)資料及網(wǎng)絡(luò)上梅子青釉的照片，南宋龍泉窯的梅子青釉應(yīng)該是釉質(zhì)光亮，釉層厚而透明的，而浙江省博物館的這件南宋龍泉窯梅子青釉弦紋瓶符合釉層厚的特點(diǎn)但釉色并不透明，而且釉層中似乎有未熔的石灰，這是為什么尚有待繼續(xù)調(diào)查。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇六
國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)如火如荼的展開著，各地依據(jù)自身優(yōu)勢和實(shí)際情況紛紛創(chuàng)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，吸引創(chuàng)意企業(yè)形成集聚發(fā)展的態(tài)勢。我們選取了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較好、具有明顯資源特色優(yōu)勢，并且政府明確提出要鼓勵(lì)、支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后期之秀廣東省為考察對(duì)象，分析我國目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r。這個(gè)經(jīng)濟(jì)大省相較于北京、上海等文化之都，它有著其獨(dú)特的優(yōu)勢和廣闊的資源支持。我們這次選取了廣州和深圳這兩個(gè)具有特色的城市進(jìn)行考察，和深入的剖析。
廣州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展也較為迅速，它成為4個(gè)國家網(wǎng)絡(luò)游戲和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地之一，已初步形成了以網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫、手機(jī)游戲和與游戲相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈。截止20xx年底，廣東全省已建、在建和規(guī)劃待建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)67個(gè)，入駐企業(yè)4000多家，園區(qū)數(shù)量和入駐企業(yè)數(shù)量位居全國各省市前列，其中廣州市占據(jù)了34個(gè)。這些園區(qū)大致可分創(chuàng)意設(shè)計(jì)（含動(dòng)漫設(shè)計(jì)）、展示交易、旅游休閑和工藝制造四大類，其中，創(chuàng)意設(shè)計(jì)類占主導(dǎo)地位。
深圳市很早就提出了文化立市、創(chuàng)意深圳的口號(hào)，積極構(gòu)建創(chuàng)意設(shè)計(jì)之都，在鞏固中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)源地地位的基礎(chǔ)上，加大對(duì)影視動(dòng)漫制作、印刷、傳媒、文化旅游業(yè)的投入，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)正逐步走向高端化。截至20xx年9月，深圳市規(guī)劃建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)20個(gè)，其中田面設(shè)計(jì)之都創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、世紀(jì)工藝品文化廣場、怡景國家動(dòng)漫畫產(chǎn)業(yè)基地、漢玉立體藝術(shù)創(chuàng)意園等4個(gè)園區(qū)位被廣東省文化廳命名為第二批廣東文化（創(chuàng)意）產(chǎn)業(yè)園區(qū)。深圳市現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地的經(jīng)營主體以企業(yè)為主，僅3家由政府管理，其他均以企業(yè)為主體進(jìn)行營運(yùn)管理，民營企業(yè)已成為深圳市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)的主導(dǎo)力量。
我們選取了其中的一些代表性的地方進(jìn)行了深入的剖析。
一、廣東省博物館。
廣東省博物館于1957年開始籌備，1959年正式對(duì)外開放，是省級(jí)綜合性博物館，也是國家一級(jí)博物館，以及廣州市愛國主義教育基地和社會(huì)實(shí)踐基地。主要配置有展館、藏品保藏系統(tǒng)、教育服務(wù)設(shè)施、業(yè)務(wù)科研設(shè)施以及安防、公共服務(wù)、綜合管理系統(tǒng)等。目前館藏品已達(dá)16萬余件（套），其中，一級(jí)文物404件，二級(jí)文物7273件，三級(jí)文物12606件，自然標(biāo)本、化石4萬余件（套）。展館分為歷史館、自然館、藝術(shù)館和臨展館四大部分。新館陳列展覽以廣東歷史文化、藝術(shù)、自然為三大主要陳列方向，在展陳內(nèi)容編寫上遵循功能、經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新、信息、科技、藝術(shù)、合理的原則，充分反映了嶺南文化的獨(dú)特個(gè)性和廣東省博物館的館藏水平。廣東省博物館新館以國際先進(jìn)、國內(nèi)一流的大型現(xiàn)代化綜合性博物館為建設(shè)目標(biāo)，立足廣東，面向全國，走向世界，力爭成為廣東乃至全國都具有較大影響力的收藏、研究和展示中心。
二、關(guān)山月美術(shù)館。
關(guān)山月美術(shù)館是以我國著名國畫家、教育家、嶺南畫派大師關(guān)山月先生名字命名的政府全額撥款的國家公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，以收藏和研究關(guān)山月及其所處的20世紀(jì)中國美術(shù)作品為特色，具備國家美術(shù)館的各項(xiàng)功能。建館以來，根據(jù)自身特點(diǎn)和美術(shù)館發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)，確立了以關(guān)山月藝術(shù)研究為核心，兼顧20世紀(jì)中國美術(shù)及當(dāng)代藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)定位，舉辦了人文關(guān)懷關(guān)山月人物畫作品專題展、激情歲月毛主席詩意和革命圣地作品專題展、建設(shè)新中國20世紀(jì)50―60年代中期中國畫專題展等一系列學(xué)術(shù)專題展覽，并出版了一系列的學(xué)術(shù)研究成果。關(guān)山月美術(shù)館占地8000平方米，建筑面積15100平方米，擁有8個(gè)室內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)展廳、一個(gè)中央圓形大廳和一個(gè)戶外雕塑廣場。展廳總面積4000平方米，展線總長600米，可同時(shí)或分別舉辦不同類型、不同題材的大型藝術(shù)展覽。展廳采光柔和，視野開闊，頗具氣派。此外還擁有配備了先進(jìn)的中央空調(diào)、恒溫恒濕和自動(dòng)防火、防盜監(jiān)控系統(tǒng)、設(shè)施完善的大型現(xiàn)代化藝術(shù)品收藏庫、6層多功能辦公大樓、會(huì)議廳、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、貴賓休息室、茶藝館、餐廳、藝術(shù)家畫廊和國際藝術(shù)家交流之家等配套設(shè)施，是當(dāng)代藝術(shù)家、學(xué)者進(jìn)行作品展示、學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流的一個(gè)理想場所。
考察心得。
這些天的廣州之行，整體來給我夢一般的感受，讓我見識(shí)到了我從沒見過的東西。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇七
二、參觀地點(diǎn)。
三、參觀過程。
10月18日，周五下午2點(diǎn)，我和另外一位同學(xué)從學(xué)校出發(fā)，乘坐地鐵前往廣東省博物館（以下簡稱省博物館）。經(jīng)過大概1個(gè)小時(shí)的車程，我們成功到達(dá)省博物館。在接下來的一個(gè)半小時(shí)里，我們參觀了“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展、“紫石凝英”——端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”——新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”——館藏清代外銷藝術(shù)精品展。其中我們參觀的重點(diǎn)是“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展。直到五點(diǎn)，省博物館的閉館時(shí)間到了，我們才依依不舍地離開，再次搭乘地鐵返回學(xué)校。
四、參觀感想。
我們這次參觀的是省博物館的新館，坐落于廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部。其設(shè)計(jì)運(yùn)用“寶盒”的理念，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的，中間沒有一根結(jié)構(gòu)柱，為陳列展示提供了很好的條件。這是我們第一次來到省博物館，從館外看，方方正正的`，的確像一個(gè)“寶盒”，再走近看，就感覺一個(gè)“寶盒”迎面而來，壯觀而宏偉。灰色與紅色的色調(diào)讓省博物館充滿了歷史的氣息，神秘的氣氛。
走進(jìn)館內(nèi)，入眼便是寬闊的大堂，四周掛著紅燈籠，滿滿的中國傳統(tǒng)氣氛；抬頭望去，每一層均呈四方環(huán)形，既整齊又別致。除了一個(gè)個(gè)展覽廳外，館內(nèi)還設(shè)有紀(jì)念品區(qū)、用餐區(qū)、咖啡廳以及幾家小商鋪，果真是設(shè)想周到，參觀、休閑、購物皆不誤。
根據(jù)我們事先的了解，知道目前有一個(gè)關(guān)于服飾的展覽備受關(guān)注，所以我們毫不猶豫地往該展廳走去。雍容華貴的旗袍、威武氣派的馬褂、別致美觀的旗鞋，這些只在古裝戲里看到的華美服飾，我們均在“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展中一一親眼目睹。清代，是中國古代服飾。
文化發(fā)展的繁榮時(shí)期，是服飾歷史上繼“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次突變。無論款式品種、衣著特點(diǎn)都直接影響了我國近、現(xiàn)代服飾文化的演變和發(fā)展，是中國服飾發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史階段。清初，滿族統(tǒng)治者為鞏固其在全國的統(tǒng)治地位，三令五申，強(qiáng)制廣大漢族軍民“剃發(fā)易服”。滿族長期騎射生活所形成的旗袍、馬褂、箭袖、旗鞋、剃發(fā)垂辮來取代漢族自古形成的寬袍、大袖、蓄發(fā)、綰髻的傳統(tǒng)裝束，盡管在清代服飾的演變和發(fā)展中，也吸收了漢族服飾的某些特點(diǎn)，但在清代整個(gè)服飾的發(fā)展當(dāng)中，仍沒有離開過滿式衣冠的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，具有濃郁民族色彩的服飾，對(duì)我國服飾的發(fā)展和演變起到了積極推動(dòng)作用。從八旗甲胄到各式佩飾，從異彩繽紛的民服到品秩有序的官服，我們看到了滿族服飾的民族特征和地域特色。
在我看來，服飾是會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生影響的，這是一種文化軟力量，在潛移默化的過程慢慢地改變著人們。比如，在清初，滿族統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治，強(qiáng)制要求剃發(fā)易服，甚至采用了如“留發(fā)不留頭”等鐵血手段，可見其重要性。就是因?yàn)闈h族文人知道改變服飾、剃發(fā)等會(huì)讓他們忘記國仇家恨、數(shù)典忘祖，所以才寧死不屈；就是因?yàn)闈M族統(tǒng)治者知道通過服飾的改變能同化漢人為其所用，所以才堅(jiān)決實(shí)施“剃發(fā)易服”。而服飾的變化，也正正體現(xiàn)了民族融合、文化融合。如受漢族文化的影響，滿族女子中也漸漸出現(xiàn)“三寸金蓮”，寬大直筒的旗裝慢慢變得纖細(xì)顯腰身；滿族男子也開始喜歡手持折扇，好一副文人雅士的樣子。
而旗裝服飾中的花樣、飾品工藝，也在不斷地體現(xiàn)著古代人們的生活習(xí)慣、生活場景、美好祝福。如女子衣衫上多繡有彩蝶、花草、石榴瓜果等，寓意多子多福、幸福安康；男子服飾上多繡有竹、松、鶴、鷺、虎等，寓意勇猛果敢、長壽多福。而官服，則更能體現(xiàn)出服飾的妙處了。在清代，文武官員朝服和常服的樣式、色彩、質(zhì)料、紋樣等均有具體規(guī)定，甚至在穿著方法上也有法定形式。
清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補(bǔ)服、蟒袍等。品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補(bǔ)服的紋飾。冠后插有翎枝，其制六品以下用藍(lán)翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品繡五爪九蟒，四品至六品繡四爪八蟒，七品至九品繡四爪五蟒；補(bǔ)服，自親王以下皆有補(bǔ)服，其色石青，前后綴有補(bǔ)子，文禽武獸。文官一品飾仙鶴，二品飾錦雞，三品飾孔雀，四品飾云雁，五品飾白鷴，六品飾鷺鷥，七品飾鸂鶒，八品飾鵪鶉，九品飾練雀；武官一品飾麒麟，二品飾獅子，三品飾豹，四品飾虎，五品飾熊，六品飾彪，七品八品飾犀牛，九品飾海馬。根據(jù)官員的不同服飾，我們可以判斷出他的官職屬性和官位高低。服飾總有著它獨(dú)特的一面，展覽中的每一件旗裝都透露出歷史的文明，在這里我們能看到清代曾經(jīng)的繁華，更能看見中國清代文化的蘊(yùn)含。
離開“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展的展廳后，我們又參觀了“紫石凝英”端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”館藏清代外銷藝術(shù)精品展。在參觀中，我們看到了許多平時(shí)不太了解注的事物，看到了許多歷史悠久、價(jià)值匪淺的珍品，更了解了許多不同于、不局限于課本的歷史知識(shí)。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇八
調(diào)查主題：
走進(jìn)上海博物館，感受歷史文化。
調(diào)查地點(diǎn)及簡介：
上海博物館是1950年4月開始籌建，1952年12月21日開館。建館初期，館址在南京西路325號(hào)（原跑馬廳大廈）。1959年遷至河南南路16號(hào)（原中匯銀行大廈）。1991年，在龍吳路1118號(hào)建造4，000平方米文物倉庫。1992年，在虹橋路1286號(hào)建立上海博物館分館中國錢幣館。同年，中共上海市委和上海市人民政府決定上海博物館建造新館，選址在人民廣場中軸線南側(cè)人民大道201號(hào)，與市政府大廈遙遙相對(duì)。1995年局部建成，試行開放，10月12日全面竣工，舉行開館儀式。新館占地面積1。1萬平方米，建筑面積3。8萬平方米，地下二層，地上五層，高29。5米，總投資5。7億元。新館是方體基座與圓形出挑相結(jié)合的建筑造型，具有中國天圓地方的寓意。館名上海博物館系建國后上海第一任市長陳毅所書。
建館初期，隸屬上海市文物管理委員會(huì)；1953年7月，劃歸上海市文化局領(lǐng)導(dǎo)；1960年9月，市文管委與上海博物館合署辦公，兩塊牌子，一套班子；1987年1月，上海博物館升格為副局級(jí)單位；1988年10月，上海市文物管理委員委恢復(fù)獨(dú)立建制，上海博物館劃歸市文管委領(lǐng)導(dǎo)；9月，上海市文物局成立后，原市文管委管理單位除上海博物館外悉數(shù)劃歸文物局領(lǐng)導(dǎo)，上海博物館直屬上海市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)。
建館初期，上海博物館機(jī)構(gòu)設(shè)置仿照蘇聯(lián)博物館模式，采用三部一室制，設(shè)立保管部、陳列部、群工部、辦公室。1958年，設(shè)立文物修復(fù)工場；1960年，設(shè)立文物保護(hù)技術(shù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室；同年6月，上海市裱畫生產(chǎn)合作社并入上海博物館，在文物修復(fù)工場建立書畫裝裱組。1974年，為了加強(qiáng)博物館的學(xué)術(shù)研究，設(shè)立陳列研究部，下設(shè)青銅、陶瓷、書畫、工藝、陳列設(shè)計(jì)5個(gè)研究組以及考古部；1985年，各研究組升格為部，電腦組升格為室，同時(shí)增設(shè)文化交流辦公室。到1995年，為了使機(jī)構(gòu)設(shè)置與新館建設(shè)的形勢相適應(yīng)，又作了相應(yīng)調(diào)整，設(shè)15個(gè)部、7個(gè)室、3個(gè)處。
近60年來，上海博物館的陳列體系作過4次重大調(diào)整、修改。建館初期，基本陳列是按歷史時(shí)代分設(shè)史前時(shí)期、商代、西周到近代工藝品等十大陳列室，集中反映中國歷代藝術(shù)發(fā)展的概貌。1959年遷館后，改為按社會(huì)發(fā)展階段排列，分設(shè)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)前期、后期，近現(xiàn)代工藝品等陳列室。1966年開始，上海博物館陳列被迫撤除。1972年開始恢復(fù)業(yè)務(wù)活動(dòng)，綜合陳列改為專題陳列，先后設(shè)立了青銅器、陶瓷器、書畫、古代雕刻4個(gè)專題陳列，展品1400余件，陳列面積3，400平方米。1986年開始，先后投資620萬元，改造了4個(gè)陳列，面貌煥然一新。19新館全面竣工，有青銅館、陶瓷館、書法館、繪畫館、雕塑館、玉器館、錢幣館、家具館、璽印館、少數(shù)民族工藝館和胡惠春捐瓷專館暫得樓陶瓷館，以及3個(gè)臨時(shí)展覽廳，陳列面積1。2萬平方米，比老館陳列面積增加2倍。
調(diào)查目的：
1。了解黃浦區(qū)作為上海市中心城區(qū)歷史留下的印記。
2。上海市及其周邊地區(qū)的歷史的文化以及鼓古代文物。
3。讓同學(xué)們收到歷史以及文化的熏陶，更加深刻的感受歷史與文化的魅力。
調(diào)查內(nèi)容：
探訪上海博物館參觀館內(nèi)藏品，了解這一標(biāo)志性建筑的歷史變遷。
調(diào)查過程：
19位學(xué)生走進(jìn)上海博物館，參觀青銅館、陶瓷館、書法館、繪畫館、雕塑館、玉器館、錢幣館、家具館、璽印館等各各場館參觀。
詢問關(guān)內(nèi)工作人員，聽講上海博物館這一上海標(biāo)志性建筑，從建館初期到十年內(nèi)亂時(shí)期再到如今的變遷。
調(diào)查收獲：
探訪上海博物館參觀館內(nèi)藏品，在繁華的市中心感受歷史給我們帶來的獨(dú)特魅力，了解這一標(biāo)志性建筑的歷史變遷。
調(diào)查思考：
通過調(diào)查，了解上海博物館的歷史情況，知曉上海博物館從建館初期到十年內(nèi)亂時(shí)期再到如今的變遷。感受到了我們先人所創(chuàng)造的任何一個(gè)邦域都無法比擬的工藝和文化成就。
讓我們深刻了解到我們祖國以及上海的歷史文化信息，也讓我們領(lǐng)悟到我國古代文化的博大精深從而使我們對(duì)自己國家的歷史以及文化更加的尊重。也讓我們知道了傳承自己國家傳統(tǒng)文化的重要性。
上海博物館本身的館史也可以說是上海在解放后歷史文化的縮影，通過了解它的坎坷的歷史讓我們深刻的了解了上海在各個(gè)時(shí)期的文化背景。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇九
國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)如火如荼的展開著，各地依據(jù)自身優(yōu)勢和實(shí)際情況紛紛創(chuàng)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，吸引創(chuàng)意企業(yè)形成集聚發(fā)展的態(tài)勢。我們選取了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較好、具有明顯資源特色優(yōu)勢，并且政府明確提出要鼓勵(lì)、支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后期之秀廣東省為考察對(duì)象，分析我國目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r。這個(gè)經(jīng)濟(jì)大省相較于北京、上海等文化之都，它有著其獨(dú)特的優(yōu)勢和廣闊的資源支持。我們這次選取了廣州和深圳這兩個(gè)具有特色的城市進(jìn)行考察，和深入的剖析。
廣州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展也較為迅速，它成為4個(gè)國家網(wǎng)絡(luò)游戲和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地之一，已初步形成了以網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫、手機(jī)游戲和與游戲相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈。截止20xx年底，廣東全省已建、在建和規(guī)劃待建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)67個(gè)，入駐企業(yè)4000多家，園區(qū)數(shù)量和入駐企業(yè)數(shù)量位居全國各省市前列，其中廣州市占據(jù)了34個(gè)。這些園區(qū)大致可分創(chuàng)意設(shè)計(jì)（含動(dòng)漫設(shè)計(jì)）、展示交易、旅游休閑和工藝制造四大類，其中，創(chuàng)意設(shè)計(jì)類占主導(dǎo)地位。
深圳市很早就提出了文化立市、創(chuàng)意深圳的口號(hào)，積極構(gòu)建創(chuàng)意設(shè)計(jì)之都，在鞏固中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)源地地位的基礎(chǔ)上，加大對(duì)影視動(dòng)漫制作、印刷、傳媒、文化旅游業(yè)的投入，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)正逐步走向高端化。截至20xx年9月，深圳市規(guī)劃建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)20個(gè)，其中田面設(shè)計(jì)之都創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、世紀(jì)工藝品文化廣場、怡景國家動(dòng)漫畫產(chǎn)業(yè)基地、漢玉立體藝術(shù)創(chuàng)意園等4個(gè)園區(qū)位被廣東省文化廳命名為第二批廣東文化（創(chuàng)意）產(chǎn)業(yè)園區(qū)。深圳市現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地的經(jīng)營主體以企業(yè)為主，僅3家由政府管理，其他均以企業(yè)為主體進(jìn)行營運(yùn)管理，民營企業(yè)已成為深圳市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)的主導(dǎo)力量。
我們選取了其中的一些代表性的地方進(jìn)行了深入的剖析。
一、廣東省博物館。
廣東省博物館于1957年開始籌備，1959年正式對(duì)外開放，是省級(jí)綜合性博物館，也是國家一級(jí)博物館，以及廣州市愛國主義教育基地和社會(huì)實(shí)踐基地。主要配置有展館、藏品保藏系統(tǒng)、教育服務(wù)設(shè)施、業(yè)務(wù)科研設(shè)施以及安防、公共服務(wù)、綜合管理系統(tǒng)等。目前館藏品已達(dá)16萬余件（套），其中，一級(jí)文物404件，二級(jí)文物7273件，三級(jí)文物12606件，自然標(biāo)本、化石4萬余件（套）。展館分為歷史館、自然館、藝術(shù)館和臨展館四大部分。新館陳列展覽以廣東歷史文化、藝術(shù)、自然為三大主要陳列方向，在展陳內(nèi)容編寫上遵循功能、經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新、信息、科技、藝術(shù)、合理的原則，充分反映了嶺南文化的獨(dú)特個(gè)性和廣東省博物館的館藏水平。廣東省博物館新館以國際先進(jìn)、國內(nèi)一流的大型現(xiàn)代化綜合性博物館為建設(shè)目標(biāo)，立足廣東，面向全國，走向世界，力爭成為廣東乃至全國都具有較大影響力的收藏、研究和展示中心。
二、關(guān)山月美術(shù)館。
關(guān)山月美術(shù)館是以我國著名國畫家、教育家、嶺南畫派大師關(guān)山月先生名字命名的政府全額撥款的國家公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，以收藏和研究關(guān)山月及其所處的20世紀(jì)中國美術(shù)作品為特色，具備國家美術(shù)館的各項(xiàng)功能。建館以來，根據(jù)自身特點(diǎn)和美術(shù)館發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)，確立了以關(guān)山月藝術(shù)研究為核心，兼顧20世紀(jì)中國美術(shù)及當(dāng)代藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)定位，舉辦了人文關(guān)懷關(guān)山月人物畫作品專題展、激情歲月毛主席詩意和革命圣地作品專題展、建設(shè)新中國20世紀(jì)50―60年代中期中國畫專題展等一系列學(xué)術(shù)專題展覽，并出版了一系列的學(xué)術(shù)研究成果。關(guān)山月美術(shù)館占地8000平方米，建筑面積15100平方米，擁有8個(gè)室內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)展廳、一個(gè)中央圓形大廳和一個(gè)戶外雕塑廣場。展廳總面積4000平方米，展線總長600米，可同時(shí)或分別舉辦不同類型、不同題材的大型藝術(shù)展覽。展廳采光柔和，視野開闊，頗具氣派。此外還擁有配備了先進(jìn)的中央空調(diào)、恒溫恒濕和自動(dòng)防火、防盜監(jiān)控系統(tǒng)、設(shè)施完善的大型現(xiàn)代化藝術(shù)品收藏庫、6層多功能辦公大樓、會(huì)議廳、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、貴賓休息室、茶藝館、餐廳、藝術(shù)家畫廊和國際藝術(shù)家交流之家等配套設(shè)施，是當(dāng)代藝術(shù)家、學(xué)者進(jìn)行作品展示、學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流的一個(gè)理想場所。
三、考察心得。
這些天的廣州之行，整體來給我夢一般的感受，讓我見識(shí)到了我從沒見過的東西。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇十
李先生71歲蘇州本地人以前住在木瀆靈巖山上，往太湖地方看一清二楚的，那真是一目千里，現(xiàn)在不行啦，特別是你往城市里看，就是一片模糊。
柳女士41歲居于蘇州16年十年前，我住在桐涇公園附近的時(shí)候，晚上抬頭看，不說滿天星吧，那是不少的，現(xiàn)在是一顆都看不見了。
柴女士60多歲蘇州本地人像這個(gè)時(shí)候，蘇州花兒都開得正艷，一遇到雨呀或者霧呀的時(shí)候，就忍不住想往肺里深呼吸一口氣，那碎雨的味道夾雜花香，又凜冽又清新。真是懷念那樣的味道呀，現(xiàn)在哪里敢這樣呼吸，不是汽車尾氣味就是塵土味。
潘先生29歲蘇州本地人小時(shí)候白天可以看見三四公里以外的東西，現(xiàn)在不行了?，F(xiàn)在的天氣就像老年人得了白內(nèi)障一樣。
49%大概知道霧與霾有差別但說不清。
霧霾，近幾年一度成為熱詞，但對(duì)于它的定義，卻鮮有市民能說清楚。根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示，其中19%的人完全不知道霧與霾的區(qū)別，49%的人大概知道有差別，但具體內(nèi)容卻說不出來。蘇州市環(huán)境監(jiān)測中心自動(dòng)監(jiān)測與預(yù)警科張曉華工程師告訴記者，霧與霾，其實(shí)是兩種天氣現(xiàn)象，霧是指在接近地球表面大氣中懸浮的由小水滴或者冰晶組成的水汽凝結(jié)物，霾是指大量極細(xì)微的干塵粒等均勻地浮游在空中，使水平能見度小于10km的空氣普遍混濁現(xiàn)象。兩者主要區(qū)別在于空氣中相對(duì)濕度的大小，相對(duì)濕度達(dá)到95%以上的叫霧，低于80%的叫霾(干霾)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，霧和霾通常是相伴而生的，所以大家將霧霾組合在了一起。張曉華介紹道，霧霾主要誘因是空氣中存在的大量細(xì)顆粒物(pm2.5)。
目前蘇州比較嚴(yán)重的污染物就是pm2.5(細(xì)顆粒物)，它的來源很多，包括對(duì)化石燃料(煤、石油等)和垃圾的燃燒，交通工具使用中的尾氣，包括二手煙也是重要的來源。張曉華解釋道。
28%認(rèn)為蘇州的空氣污染嚴(yán)重。
關(guān)于霧霾的報(bào)道大多集中在北京、上海、石家莊等城市，但在擁有國際花園城市之稱的蘇州，同樣存在霧霾的危害。根據(jù)蘇州氣象臺(tái)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，2014年蘇州霾日共143天，比2013年只減少了9天。在2014年1月18日-20日，1月30日-2月2日間曾出現(xiàn)連續(xù)中度至重度霧霾天氣。
在問卷調(diào)查中，64%的人相信蘇州空氣污染一般，28%的人持相反意見表示蘇州的空氣污染嚴(yán)重。實(shí)際上，空氣質(zhì)量變化具有連續(xù)性，近幾年，在主要監(jiān)測污染物中，二氧化硫等是逐年好轉(zhuǎn)的，達(dá)到了國家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，由于城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)前蘇州空氣污染面臨的主要就是pm2.5污染問題。張曉華解釋道。
他還介紹，目前環(huán)境空氣質(zhì)量評(píng)價(jià)有六項(xiàng)指標(biāo)，分別對(duì)應(yīng)六項(xiàng)污染物：二氧化硫、二氧化氮、一氧化碳、臭氧、pm10(可吸入顆粒物)、pm2.5(細(xì)顆粒物)。以前pm2.5是不作為監(jiān)測指標(biāo)的，但從2012年開始國家施行了新的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》，收嚴(yán)了空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，所以大家平時(shí)會(huì)看到細(xì)顆粒物超標(biāo)現(xiàn)象，標(biāo)準(zhǔn)的提高，實(shí)際上是國家在倒逼空氣環(huán)境治理力度的加大。
7%每日必看空氣污染指數(shù)。
空氣污染會(huì)造成許多人體危害。調(diào)查中，77%的人普遍認(rèn)為霧霾主要引起慢性呼吸系統(tǒng)和心腦血管疾病，卻鮮有人知道霧霾還會(huì)影響生育能力。另外霧霾天日照減少，很大程度上會(huì)影響兒童的成長。
當(dāng)人們意識(shí)到空氣污染的各種危害過后，會(huì)想辦法去規(guī)避這種危害。但事實(shí)上，人們對(duì)于天氣的感知大多還停留在感官上。
調(diào)查中顯示，48%的人表示偶爾會(huì)關(guān)注空氣污染指數(shù)，只有7%的人每日必看。居住在高新區(qū)的劉先生說：從pm2.5開始被人們談?wù)摰臅r(shí)候，我對(duì)空氣質(zhì)量和天氣狀況變得格外敏感，對(duì)霧霾很反感，我每天起床會(huì)出門關(guān)注天氣，渴望好天氣。他坦言，對(duì)于個(gè)體商業(yè)戶的他，在經(jīng)濟(jì)利益上也受霧霾天氣的影響，天氣不好，有的人就不出來了，那我的客流量也就少了許多。
空氣污染容易引起各類呼吸道疾病，調(diào)查顯示，62%的民眾選擇口罩作為抵御霧霾的保護(hù)措施。年輕媽媽范小姐告訴記者：孩子那么小口罩戴不起來的，他也不配合呀。我覺得出門戴口罩，只是起心理安慰作用。持同樣觀點(diǎn)的還有柳小姐：戴口罩呀，但是覺得戴口罩也沒用啊，但是戴著吧，總要有點(diǎn)心理安慰嘛。
還有人直接坦言出來不戴口罩、公司都是要發(fā)口罩的，自己不戴、家里有防pm2.5的口罩，但是很少用。學(xué)過氣象學(xué)的陳先生說：我以前還戴口罩，但我看人家都不戴，人家以為我有毛病，之后就算了。
事實(shí)上，一般的醫(yī)用口罩的確無法阻擋pm2.5顆粒，但專業(yè)級(jí)口罩不適宜長時(shí)間佩戴。張曉華建議，當(dāng)空氣質(zhì)量不好的時(shí)候盡量減少外出、減少開窗，更不要進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)。
至于人們比較關(guān)心的什么時(shí)候開窗通風(fēng)最好、什么時(shí)候外出鍛煉身體最好等問題，張曉華告訴記者：目前城市的污染是屬于復(fù)合型的。最好的辦法是時(shí)時(shí)關(guān)注我們發(fā)布的空氣指數(shù)。
蘇州有八個(gè)不同區(qū)域的環(huán)境監(jiān)測點(diǎn)，覆蓋蘇州市區(qū)所有行政區(qū)，在環(huán)保局官方發(fā)布的app蘇州空氣質(zhì)量上會(huì)時(shí)時(shí)發(fā)布，如果你要鍛煉身體之類的，出門前看一看距離你家最近的檢測點(diǎn)的空氣質(zhì)量指數(shù)即可。張曉華說道。
96%認(rèn)為霧霾產(chǎn)生與個(gè)人生活方式有關(guān)。
面對(duì)糟糕的空氣質(zhì)量，我們能做些什么?調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，45%的市民認(rèn)為政府是治理霧霾的主要力量，36%的市民認(rèn)為公民在治理霧霾方面也應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。翟小姐說：對(duì)治理霧霾的前景我還是看好的，政府的力度大，比如北京出現(xiàn)的apce藍(lán)，這就是政府力度。
但是在等待一個(gè)國家建立和完善一個(gè)龐大的體系之前，我們究竟能夠做什么，再強(qiáng)大的政府也沒有辦法獨(dú)立治理好污染，它要依靠的就是每一個(gè)像你我這樣的普通人，我們的選擇，我們的意志。翟小姐補(bǔ)充道。調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，96%的人認(rèn)為霧霾產(chǎn)生與個(gè)人生活方式是有關(guān)系的，其中65%的人愿意為了空氣質(zhì)量而盡量減少開車。陳老爺子說：我只能勸家里的小孩盡量出門不開車。
張曉華也告訴記者：其實(shí)生活中許多小事都與保護(hù)大氣質(zhì)量有關(guān)。隨手關(guān)燈、節(jié)約紙張、出門盡量使用公共交通等，總的來講，大氣污染大部分來源于能量的制造，節(jié)約能源就是保護(hù)空氣質(zhì)量。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇十一
一、兩博物館概況：
首都博物館新館是一座擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材，吸收北京歷史、文物、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，借鑒國內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)具北京特色的現(xiàn)代化展陳。首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進(jìn)的技術(shù)、完善的功能，成為一座與北京歷史文化名城、文化中心和國際化大都市地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館，并躋身于國內(nèi)一流，國際先進(jìn)的博物館行列。
首都博物館自開館以來在國內(nèi)外舉辦了許多頗受好評(píng)的歷史文物陳列展覽，如：《北京歷史文物陳列》、《元大都?xì)v史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書畫真?zhèn)无q識(shí)展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項(xiàng)。內(nèi)設(shè)：基本陳列、專題展覽、臨時(shí)展覽、文物庫房、社會(huì)教育區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)和地下車庫等。新館以完善的功能，先進(jìn)的設(shè)施，躋身于國際先進(jìn)、國內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復(fù)、研究、教育、交流融為一體。
首都博物館新館不僅是一座重要的文化設(shè)施，同時(shí)也是北京地區(qū)文物保護(hù)、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神、歷史及科學(xué)知識(shí)的基地，還是北京市舉辦禮儀和慶典活動(dòng)的重要場所，也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。建筑設(shè)計(jì)重視博物館的特定功能要求，力圖以清晰的、簡明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系。主要的功能區(qū)分為：展陳區(qū)、社會(huì)教育區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、地下停車庫、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫區(qū)、設(shè)備區(qū)。
文物安全的環(huán)境監(jiān)控：首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng)，將文物庫房和展廳的相對(duì)濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi)，極大地保證了文物存放安全;同時(shí)又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動(dòng)，獲得較好的對(duì)人舒適度。
高度，也為豐富多樣的展陳設(shè)計(jì)提供了理想空間。3000余平方米的臨時(shí)展廳將為國內(nèi)、國際文化藝術(shù)交流提供一流的展示平臺(tái)。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng)，為舉辦最珍貴級(jí)別的文物展提供了條件。
數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕，可播放高清晰數(shù)字影片，該設(shè)備分辨率為國內(nèi)外目前最高;目前第一部影片是《輝煌的北京》;今后將制作立體數(shù)字影片。
接待服務(wù)擁有多語種服務(wù)咨詢、物品寄存柜、公共飲水臺(tái)、休息座椅、機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車停車場等。并為殘障人準(zhǔn)備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話;為嬰兒準(zhǔn)備了嬰兒室、童車等。同時(shí)配備了6臺(tái)為殘疾人士或不方便行動(dòng)的人使用的觸摸屏。導(dǎo)覽與講解服務(wù)為觀眾免費(fèi)提供多語種導(dǎo)覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁;提供多語種講解員講解、專家講解專場;觸摸屏查詢電腦、多語種智能化語音導(dǎo)覽機(jī)，以及在全國率先采用的多語種個(gè)人掌上電腦(pda)導(dǎo)覽。休閑經(jīng)營服務(wù)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動(dòng)取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對(duì)觀眾開放。
北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū)，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園，面對(duì)現(xiàn)代化的天橋劇場,具有特殊的文化環(huán)境。
北京自然博物館占地面積12,000平方米，建筑面積24,000平方米，展廳面積8,000平方米。自然博物館有四個(gè)基本陳列和一個(gè)恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標(biāo)本10余萬件，大型整體古哺乳動(dòng)物化石數(shù)量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚(yáng)海內(nèi)外。動(dòng)物陳列按系統(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要?jiǎng)游镱惾?，反映了?dòng)物界從單細(xì)胞到多細(xì)胞、從水生到陸生、從簡單到復(fù)雜的演化歷程。植物陳列展示了原核生物的細(xì)菌、藍(lán)菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標(biāo)本及生態(tài)照片，展現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程，反映了植物對(duì)動(dòng)物、人類的生存所具有的不可缺少的作用。古生物陳列踏著史前生命的足跡，通過大量的化石標(biāo)本展示了脊椎動(dòng)物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。人之由來陳列展示了由猿到人的歷史進(jìn)程，以及個(gè)體的人十月懷胎的誕生過程，勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡?？铸埵澜缋酶呖萍际侄螌⒖铸垙?fù)原，配以聲光電，讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠(yuǎn)古生態(tài)環(huán)境中，因而成為孩子們最喜歡的樂園。
作為一個(gè)歷史悠久的古城，北京有著濃厚的歷史文化氣息，蘊(yùn)藏著豐富的文化遺產(chǎn)。但同時(shí)作為一個(gè)國際大都市，北京也充滿著競爭活力和令人窒息的壓力。對(duì)于生活于鋼筋水泥森林的現(xiàn)代人來說，實(shí)在是需要一個(gè)安靜的地方，來調(diào)節(jié)一下神經(jīng)，細(xì)細(xì)體會(huì)一下先人們的勤勞和智慧，了解我們生活的城市曾經(jīng)發(fā)生過什么，有過怎樣的輝煌。于是在一個(gè)晴朗的周末，我走進(jìn)了位于北京長安街上的首都博物館。
首都博物館給人的第一感覺是古今交融，大氣十足。從外面看主要由矩形圍合結(jié)構(gòu)、橢圓形外立面和金屬屋頂三部分組成。據(jù)了解，這種設(shè)計(jì)源自于對(duì)歷史與未來的描繪，傳統(tǒng)的材料與現(xiàn)代的材料并置，傾斜的青銅體破墻面而出，生出文物發(fā)掘的意象;懸挑的大屋頂融入中國傳統(tǒng)出檐的設(shè)計(jì)手法;懸掛式框架磚墻模糊了古代城墻與現(xiàn)代幕墻的界線;廣場的起坡烘托了宏偉的巨構(gòu)，也取材于皇家宮殿高臺(tái)建筑的手法。充分體現(xiàn)了博物館溝通古今的功能，使人在進(jìn)入館內(nèi)欣賞文物之前就油然而生一種對(duì)歷史的崇敬和向往。
進(jìn)入寬敞的大廳，迎面一座大型景德街牌樓，這塊牌樓是新首博中最大的文物，原來豎立在歷代帝王廟前，后來被拆除，但所有的構(gòu)件一直保留著，如今重新復(fù)原，被很好地安置于博物館內(nèi)?？上У氖?，調(diào)查時(shí)由于準(zhǔn)備不足，我沒有仔細(xì)地觀察一下這座精美的文物。因?yàn)橛∠笾形奈锒际菤埰撇豢巴砭捌鄾龅模@般光鮮亮麗地站在我面前，我反而以為是現(xiàn)代人的仿作。環(huán)顧館內(nèi)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里設(shè)施新，場地大，北部有綠色文化廣場，東部有下沉式竹林庭院，翠竹環(huán)繞其間，陽光溫和地灑在地面，你會(huì)感到一種歷史情懷撲面而來，緬懷歷史，這樣的環(huán)境是再適合不過了。館內(nèi)主要是圓形展館(也就是我們前文所說的傾斜的青銅體的室內(nèi)部分)和方形展館兩大部分，分別進(jìn)行古都?xì)v史文化篇，城建篇，民俗篇，瓷器，玉器，佛像，書法繪畫等十幾個(gè)展覽。根據(jù)興趣，我主要選擇了古都北京歷史文化篇、古都北京城建篇和京城舊事老北京民俗展進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查。
歷史文化篇的展覽運(yùn)用大量珍貴的文物向我們展現(xiàn)了北京自史前原始部落開始，經(jīng)過封建王朝，走向民主共和的過程。一對(duì)出土于房山琉璃河1193號(hào)大墓的青銅酒器克盉和克罍?zhǔn)潜本┳钤缃ǔ菤v史的實(shí)物證明，刻在其器蓋內(nèi)壁上的銘文證實(shí)了燕國始封地就在琉璃河鎮(zhèn)的董家林村，這就是北京歷史上最早的城。還有東胡林人的項(xiàng)鏈、骨鐲，老山漢墓出土的鳳紋棺罩，金陵鐵劍，修復(fù)白塔寺時(shí)意外發(fā)現(xiàn)的密封冊(cè)、經(jīng)書，科舉考試的試卷和作弊的夾帶，乾隆皇帝的緙絲龍袍等，各種珍貴文物，無不讓人流連忘返。館內(nèi)通過聲、光、電等各種高科技的運(yùn)用，再現(xiàn)了元大都積水潭碼頭、明北京保衛(wèi)戰(zhàn)、五四運(yùn)動(dòng)、開國大典等歷史畫面和經(jīng)典鏡頭，這樣一個(gè)展覽看下來，我們仿佛沿著時(shí)空隧道走了一遭，又一次看到了中華民族的文化交融和各族人民的勤勞智慧，見識(shí)到了我們祖國豐富燦爛的歷史文化。同時(shí)，北京也展現(xiàn)了其作為一個(gè)千年古都的歷史滄桑和文化底蘊(yùn)。城建篇?jiǎng)t著重從地理格局、城市建設(shè)方面介紹了北京城的演變，展現(xiàn)了其西擁太行，東臨渤海，北依燕山，面南稱王的霸氣。永定門城樓的木牌匾、已經(jīng)消失的清代大理院建筑模型、記錄著等級(jí)制度的6種清代宅第大門146組件文物與大量圖表、照片構(gòu)成的展廳記錄著北京城建筑歷史的沿革。最讓人興趣盎然的是老北京民俗展，在這里，由四個(gè)專題洞房花燭美姻緣、降龍誕鳳添人丁、古稀大壽福如海、爆竹辭舊迎新春組成的展覽，反映了老北京生活中的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，同時(shí)展現(xiàn)了老北京的商業(yè)文化和胡同文化。復(fù)原制作的實(shí)景門樓、四合院大門的實(shí)物、門墩、上馬石等胡同實(shí)物，讓人如臨清末民初的老北京。在胡同人家，以一位老北京的回憶自述，串聯(lián)起人生禮俗的種種事項(xiàng)。在婚禮廳，鮮艷的洞房，精美的家具，還有各種婚慶的用具擺放整齊，讓人仿佛置身于一個(gè)真正的婚禮現(xiàn)場。而年俗專題里一組精致的面人則給我們展示了老北京人過年的喜慶和熱鬧，請(qǐng)佛龕、請(qǐng)財(cái)神、買窗花、花炮、黃歷、風(fēng)箏、買年畫，對(duì)聯(lián)，花燈，還有精巧的麻將和牌九，大人小孩可以說都各得其樂。展覽還布置了一塊兒童游戲區(qū)，里面擺放著毽子、兔兒爺、九連環(huán)、七巧板、陀螺等老北京的`玩具，以及《三字經(jīng)》、《百家姓》等書籍，小朋友可以免費(fèi)在這里玩耍。
由于時(shí)間不允許，對(duì)青銅藝術(shù)、瓷器藝術(shù)、佛像藝術(shù)等其他展覽，我只能是走馬觀花地看了一遍。雖然與它們只能是匆匆的一面之緣，但那種平靜之下的震撼力必定會(huì)在我心頭留下最強(qiáng)烈的烙印。作為一個(gè)外地人，我十分羨慕北京歷史文化的源遠(yuǎn)流長。不光是在博物館里看到的這些，即使走在大街上，有名的景點(diǎn)、文物也是俯拾皆是，在這樣一個(gè)城市的人們里一定生來就有種與眾不同的氣質(zhì)?；仡^想想自己的家鄉(xiāng)，那是一個(gè)安靜閑適的海邊小城，雖然有著優(yōu)美的環(huán)境和宜人的氣候，但是作為一個(gè)城市，歷史卻太過短暫，顯然文化底蘊(yùn)不夠豐富，因?yàn)橐簿蜕儆形娜四吐劽谑懒?。與我同去博物館的朋友也是老鄉(xiāng)，去的路上還說前幾天在網(wǎng)絡(luò)上看到有人評(píng)價(jià)家鄉(xiāng)是文化沙漠，這種狀況的確讓人痛惜。但是一個(gè)地方文化的發(fā)展不是一日之功，必定是幾代人的積累和付出，所以我深切感受到不管在哪里都要奮發(fā)圖強(qiáng)，充實(shí)自己，完善自己，以期將來有一天能回報(bào)家鄉(xiāng)對(duì)自己的哺育，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
其實(shí)，無論以前人們?cè)羞^多么的輝煌的文明，都無一例外地將被歷史的煙塵所湮沒，人類在不斷地創(chuàng)造著新的文明，也在不斷破壞著舊的文明這是永恒的法則。于是，我們就通過博物館這個(gè)途徑去尋找這些文明的蹤跡。而一座博物館就是一部物化的文明發(fā)展史，人們通過文物與歷史對(duì)話，穿過重重時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說，這是源遠(yuǎn)流長的地方歷史的重要見證;從大里說，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。在首都博物館里，無論走到哪里，都會(huì)為我們祖國燦爛的歷史文明而感到驕傲和自豪。這也就不難理解為什么很多博物館都被建立成愛國主義基地。在這里，面對(duì)曾經(jīng)的輝煌和強(qiáng)盛，想不愛國都難，同時(shí)，館內(nèi)先進(jìn)的設(shè)備也讓人嘆為觀止。比如，目前世界上首次用于博物館的全息立體放映技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)的多媒體影院、休息區(qū)觸摸屏導(dǎo)覽系統(tǒng)、音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫和點(diǎn)播系統(tǒng)，甚至觀眾可以通過電腦或者電話撥號(hào)自由地點(diǎn)播所希望收聽、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。通過歷史的和現(xiàn)實(shí)的雙重作用，每一個(gè)進(jìn)館的人都會(huì)激蕩起深深的愛國情懷，當(dāng)然，對(duì)我們的首都北京也是充滿崇敬。
然而，在這些崇敬與熱愛之后，我卻突然而生一種惆悵?？v然新舊更迭是歷史不變的規(guī)律，永恒的法則，那我們就可以真的肆無忌憚地破壞與重建了嗎?有多少靜靜躺在博物館的文物本還應(yīng)該站在自己原來的崗位上，并沒有到壽終正寢的時(shí)候?難道所有的歷史都將化為文物、音像、圖片和記憶?作為歷史文化名城，老北京的歷史不應(yīng)該僅僅在博物館里看到，更應(yīng)該就在我們生活的周圍。然而不可否認(rèn)的是，老北京離我們遠(yuǎn)去的速度越來越快了，拆遷、危改、市政建設(shè)一點(diǎn)點(diǎn)的把老北京吞噬掉了，然后把它的殘?jiān)珨啾谧兂晌奈镅b進(jìn)博物館，但博物館里的老北京收藏和現(xiàn)實(shí)中的老北京畢竟不是一回事。我們實(shí)實(shí)在在生活其中的北京失去了這些老的東西，北京歷史文化名城又從何談起呢?在城市的飛速發(fā)展的背后，我們的歷史又在承受怎樣的災(zāi)難啊!在新華社記者王軍所著的《城記》一書中，我們看到了那個(gè)時(shí)代一批文弱的讀書人為保護(hù)歷史遺產(chǎn)所進(jìn)行的艱苦的斗爭。據(jù)說，上世紀(jì)50年代在那座精美的景德街牌樓被拆除的時(shí)候，梁思成曾經(jīng)痛哭不已。而毛主席給的評(píng)價(jià)是北京拆牌樓，城門打洞也哭鼻子。這是政治問題。
今天，我們看犧牲掉那許多歷史記憶而建造起的新北京城，似乎并沒有多么讓人舒心。交通擁堵，環(huán)境污染，資源缺乏，甚至有許多人在公開或私下地討論著遷都的問題。一方面是大量的文物古跡被拆毀，另一方面城市的發(fā)展卻涌現(xiàn)出許多弊端。我們不禁要重新認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)問題：現(xiàn)在的城市究竟該怎么發(fā)展才能獲得雙贏?而其實(shí)巴黎很早就給我們做了一個(gè)很好的榜樣。巴黎為了完整保護(hù)老城，在1958年將城市的新的發(fā)展放到了老城之外的拉德方斯建設(shè)。新城既有工業(yè)，又有辦公樓、事務(wù)所和其他公共設(shè)施，以便為居民創(chuàng)造各種各樣的就業(yè)機(jī)會(huì)。情報(bào)、通訊、行政管理、文化、商業(yè)和娛樂等設(shè)施被安排在了新城的中心區(qū)，使得新城居民能在工作、生活和文化娛樂方面享有與巴黎老城同等的水平。由于新城充分利用了大自然的美好風(fēng)光，營造了優(yōu)美的環(huán)境，所以較之老城，更具魅力。同時(shí)，巴黎政府力圖保持老城特色,新建筑的建造和老建筑的改造都要經(jīng)過嚴(yán)格審批，一些不重要的老建筑改作他用時(shí),內(nèi)部可以變化,但老的外墻必須保留,以維持老城的整體效果，每年還要斥巨資維護(hù)它的古建筑。我們的近鄰印度首都新德里也是這樣的情況。德里是個(gè)有著悠久的歷史和光榮的過去的城市，據(jù)印度史詩《摩訶婆羅多》記載，公元前1000多年以前，班度族曾在此建都。它又是印度歷史上7個(gè)王朝的遺址，留下了豐富的歷史文物，可以說是印度歷史文物的寶庫，這一點(diǎn)與我們的首都北京市多么的相似。而新德里是于19在舊德里南面的荒野陸續(xù)興建的。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為印度的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，同時(shí)也是一座環(huán)境優(yōu)美的花園城市。這樣的規(guī)劃，既給了新城充足的發(fā)展空間，也有效地保護(hù)了老城的歷史文化遺產(chǎn)。其實(shí)這樣的設(shè)想我們不是沒有過，五十多年前，梁思成和陳占祥共同提出《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建設(shè)》(史稱梁陳方案)，兩位富有前瞻性的建筑師本著古今兼顧，新舊兩利的城市規(guī)劃原則，大膽進(jìn)言：把中央行政中心放到西郊，為未來北京城的可持續(xù)發(fā)展開拓更大的空間，自然延續(xù)城市社會(huì)結(jié)構(gòu)及文化生態(tài);另一方面，提出平衡發(fā)展城市的原則，增進(jìn)城市各個(gè)部分居住與就業(yè)的統(tǒng)一，防止跨區(qū)域交通的發(fā)生，設(shè)想了一套新北京和老北京輝煌歷史遺存相映成趣、攜手發(fā)展的城市藍(lán)圖。只可惜，當(dāng)一個(gè)純粹的城市規(guī)劃問題上綱上線為一個(gè)政治問題時(shí)，一個(gè)時(shí)代的悲劇也就不可避免要在歷史發(fā)展的長河中留下它的傷痕和烙印。
然而令人遺憾的是，時(shí)至今日，我們的決策者們?nèi)匀粵]有深刻意識(shí)到這其中的錯(cuò)誤。不僅僅是首都，在中國的許多地方，都發(fā)生著這樣的悲劇，比如杭州華夏文明的發(fā)祥地之一。早在4700多年前，就有人類在杭州繁衍生息，史稱良渚文化。杭州曾是五代吳越國和南宋王朝兩代建都地，是我國歷史文化名城和七大古都之一。杭州更是大自然賜予的人間天堂，尤其是西湖，正如蘇東坡七絕所賦水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇的詩情畫意境界，無論是每一天陰晴顯晦、雨雪霧靄的天氣變化，還是春、夏、秋、冬的季節(jié)變異，她都顯得十分出眾，賦予人以不同的美的感受。然而，在11月1日的《南方周末》上，我卻看到了西湖邊即將聳立起一座85米的高樓的消息。在利益的誘惑下，現(xiàn)在西湖岸邊被越來越多試比高的摩天大樓擠占，從西湖往東看，早就沒有可以與其風(fēng)景相媲美的粉墻黛瓦中式建筑了?，F(xiàn)代化的進(jìn)程，使得西湖失去了原有的韻味。不難想象，如果不加限制地發(fā)展下去，早晚有一天，西湖也要成為一個(gè)歷史名詞，被我們供奉在博物館中，靜待著后人觀賞憑欄感嘆了。
英國偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家曾經(jīng)告訴我們讀史使人明智，我們中國也有句古話前事不忘后事之師。歷史的發(fā)展告訴我們一切的真相，其實(shí)走進(jìn)博物館就是一次讀史的過程，而且這種過程更直觀，更讓人印象深刻。一個(gè)城市發(fā)展過程中產(chǎn)生的東西可能很多，但是真正關(guān)鍵的遺產(chǎn)卻只是一小部分，而這很少的一部分卻在城市發(fā)展的名義下被無情地摧毀，這對(duì)于一個(gè)城市來說，無異于切斷了歷史的聯(lián)系，割斷了生存的命脈。就在今天，我還看到由于南水北調(diào)工程造成了許多文物遭到損壞的新聞，面對(duì)許多文物工作者無奈的面孔，我想我們?cè)撛趺聪蜃訉O后代交代?為什么歷史在我們的手里斷層?我想博物館的作用不在于僅僅是緬懷先人，回顧歷史，更大的意義在于指導(dǎo)我們今后的工作?，F(xiàn)在，保留一座完整的老北京已經(jīng)是無從談起，支離破碎的老北京也在迅速消失。首都尚且如此，別的城市可想而知。如果每個(gè)城市都失去了其自身的特色和歷史的傳承，我們的國家將如何自立于世界?只有民族的，才是世界的啊!亡羊補(bǔ)牢，尤未晚矣。歷史不能重來，是時(shí)候讓我們更投入地保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，制定合理的規(guī)劃，科學(xué)統(tǒng)籌城市的發(fā)展了，唯有如此，才能給我們的后代多一些身臨其境的機(jī)會(huì)，少一些辛酸的懷念和紀(jì)念。
北京不是梁思成的故鄉(xiāng)，但是北京消失的時(shí)候，他最心痛。希望五十年后，歷史將證明你是錯(cuò)誤的我是對(duì)的這句話不要成為永恒的畿語。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇十二
中國是一個(gè)文明古國，民族眾多，文化燦爛。其傳統(tǒng)節(jié)日文化博大精深，內(nèi)容豐富，形式多樣，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)文物展通過七個(gè)展廳，近三百件節(jié)日民俗文物以及相關(guān)圖片、多媒體等陳列形式從多角度讓觀眾了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵。
在中華民族的歷史長河中，十二生肖在人們的生活中占有重要的地位。它不僅是紀(jì)年的符號(hào)，也是一個(gè)人與生俱來的生辰標(biāo)記。十二生肖民俗——狗展中，此次展出的一百多件各個(gè)時(shí)代、不同質(zhì)地、形態(tài)各異的生肖狗精品文物，主要是來自民間藝術(shù)家白大成先生多年的精心收藏，也有部分展品是北京民俗博物館館藏品。
人類的歷史就是從生產(chǎn)工具的創(chuàng)造開始的。人類最早創(chuàng)造和使用的工具是木器和石器，之后才有了銅器和鐵器。生產(chǎn)工具是隨著人類生活領(lǐng)域的不斷開拓，而逐漸發(fā)展、分化和豐富起來的，并且分工漸趨細(xì)致，也向?qū)ｉT化、規(guī)范化和配套化的方向發(fā)展。各種功能和類型的專業(yè)工具也相繼出現(xiàn)，一般按用途分為農(nóng)業(yè)工具、手工業(yè)工具和輔助工具三大類。
生產(chǎn)工具展覽展示的是近代動(dòng)力機(jī)械發(fā)明以前，在中華大地上廣為流傳的生產(chǎn)工具，它們不僅有實(shí)用作用，而且在造型、結(jié)構(gòu)、質(zhì)地和裝飾上具有形式美感。
我國豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日文化，記載著古代先民對(duì)自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，反映了人們張弛有度、應(yīng)時(shí)而作的自然生活節(jié)律。結(jié)合中國傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)令舉辦民俗活動(dòng)是北京民俗博物館的一項(xiàng)重要傳統(tǒng)。我們可以在豐富多彩的活動(dòng)中體味老北京的民俗風(fēng)情，感悟中國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。我們對(duì)一些民俗活動(dòng)進(jìn)行了了解。
春節(jié)是中國人的盛大節(jié)日。自元代以來，北京東岳廟就有舉辦廟會(huì)的記載，是北京最早的廟會(huì)之一，具有極深厚的歷史文化底蘊(yùn)。此次活動(dòng)推陳出新，突出文化品位，讓我們?cè)诒M情參與民俗活動(dòng)，品位老北京民俗風(fēng)情的同時(shí)，又接受民俗情趣的陶冶。目前，東岳廟會(huì)已成為北京春節(jié)文化廟會(huì)的重頭戲。
在“端午民俗游園”中，生動(dòng)的展現(xiàn)了老北京人過端午的習(xí)俗。我們親自包粽子，緬懷愛國主義詩人屈原；買艾草、菖蒲，喝雄黃酒，戴長命縷，掛五彩粽，佩香包??同時(shí)還有端午習(xí)俗知識(shí)有獎(jiǎng)競猜。人們將在游園活動(dòng)中領(lǐng)悟老北京端午節(jié)俗的無窮魅力。
每逢中秋，北京民俗博物館都將舉辦相關(guān)的民俗展覽，還有傳統(tǒng)中秋禮俗的場景復(fù)原，介紹古老的中秋文化，宣揚(yáng)中華民族團(tuán)圓美滿、平安寧靜、血濃于水的親情、友情誠信傳統(tǒng)。
農(nóng)歷九月初九，是中國傳統(tǒng)的重陽節(jié)，具有非常久遠(yuǎn)的歷史，在民間廣為流傳。北京民俗博物館在節(jié)日期間舉辦《九九重陽展》，從重陽節(jié)的歷史演變、風(fēng)俗習(xí)慣、傳說故事等幾方面，向游客介紹重陽節(jié)知識(shí)。同時(shí)還舉辦免費(fèi)健康咨詢、老有所樂手工才藝展、書畫展等。我們?cè)诖说玫浇】档膯⒌虾褪斋@。觀官感受我們參觀了益智游戲、技巧游戲、聲音游戲等，里面的撥浪鼓、吹的小哨子也和皮影一樣都是我國幾百年來勞動(dòng)人民文化和智慧的結(jié)晶，它們?cè)?jīng)給無數(shù)人帶來快樂，現(xiàn)在卻瀕臨失傳。
隨著社會(huì)的發(fā)展，外來文化的進(jìn)入，我總覺得我們的民俗文化在漸漸離我們遠(yuǎn)去，在學(xué)習(xí)外來文化的同時(shí)，我們也要時(shí)常復(fù)習(xí)我們的民俗文化。不知道為什么有種莫名的傷感，總覺得我們的民俗文化被我們一代代的遺忘了，懷念小時(shí)候各種各樣的鄉(xiāng)間故事。民俗文化的日薄西山是我們發(fā)展的必然結(jié)果？還是我們生活水平的提高，遺忘了那些存留的文化？希望我們有關(guān)部門能重視，把我們的民俗文化發(fā)揚(yáng)光大，繼往開來。
我們應(yīng)該讓更多人了解和熟悉這些民間游戲，越是在科技發(fā)達(dá)的今天，就越不能忘記中國的傳統(tǒng)文化，把它們完整地保留給子孫后代。
我們應(yīng)盡自己最大的力量來傳承民俗文化，以留給后人永恒的經(jīng)典。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇十三
今天我就來到了這素有天堂之稱的蘇州。剛下火車，我就興奮不已，迫不及待地想看一看世界建筑大師設(shè)計(jì)的蘇州博物館。到了那里，我的眼睛都不夠用了：五花八門的陶器、色彩不一的蟈蟈籠、還有那元娘娘出土的文物……這跟我們常州的博物館簡直有著天壤之別。這時(shí)，有一位解說員迎面而來，我們便跟著解說員，想聽一聽這中間隱藏的'奧秘。接著解說員把我們帶到一幅策馬奔騰的雙面繡面前，讓我們先自己觀看，然后她神采奕奕地說：“你們看，這個(gè)雙面刺繡沒有任何線頭，沒有任何的瑕疵，幾乎沒有什么不完美。有一次，我們?nèi)ダC坊參觀，繡娘繡整整一天，都看不出繡了什么名堂來。因?yàn)槔C線太細(xì)，大概只有頭發(fā)絲的1/50粗，所以即使辛苦繡一整天，可表面看還幾乎是沒什么成果。”我當(dāng)時(shí)就想，這個(gè)繡娘太厲害了，她究竟花了多長時(shí)間才繡完的呢?媽媽對(duì)我說：“只要功夫深，鐵杵磨成針?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。
這次旅行真快樂，既讓我懂得了古時(shí)候的文化，也讓我明白了“功夫不負(fù)有心人”的道理。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇十四
博物館籌建與1953年，是湖北省唯一的省級(jí)的綜合性博物館，也是全省最重要的文物收藏，研究和展示機(jī)構(gòu)。也是全省考古勘探，發(fā)覺和文物保護(hù)研究的中心。目前擁有各類館藏文物20余萬件，其中國寶級(jí)文物16件，國家一級(jí)文物800余件。珍貴的有反映湖北地區(qū)革命斗爭史實(shí)的實(shí)物和領(lǐng)導(dǎo)人的信札、手稿以及照片、報(bào)刊；太平天國的紀(jì)年武器和城門石刻；辛亥革命武昌首義的布告、入城證和一部分文獻(xiàn)。在歷史文物方面，最突出的是出土文物，包括石器、陶器、青銅器、漆器等，尤以屈家?guī)X文化、楚國歷史和古代樂器等方面的藏品最為典型，其中江陵出土的越王勾踐劍、吳王夫差矛和隨縣出土的曾侯乙大型成套編鐘極為珍貴，出土以來一直受到中外學(xué)者珍視。該館建館以來，舉辦各類陳列展覽近百個(gè)，主要有《湖北省自然環(huán)境與自然資源展覽》、《曾侯乙墓出土文物陳列》、《湖北戰(zhàn)國秦漢漆器展覽》、《董必武同志紀(jì)念展覽》、《新四軍第五師革命斗爭史展覽》等。其中《隨縣曾侯乙墓出土文物陳列》，陳列了從該墓出土的1萬余件文物中挑選的青銅器、漆器、兵器、樂器等精品600件，并吸收了多年來有關(guān)曾侯乙墓研究的科學(xué)成果，內(nèi)容豐富，形式設(shè)計(jì)亦較新穎。主要出版物有《京山屈家?guī)X》、《云夢睡虎地秦墓》、《隨縣曾侯乙墓》。
博物館位于風(fēng)景秀麗的武昌東湖濱，占地6。5公頃。四周交通便利，周圍建筑迎合了博物館建筑的外觀風(fēng)格，因此使博物館顯得與周圍環(huán)境十分協(xié)調(diào)。另外，博物館與湖北省藝術(shù)館相臨，與之形成了一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線。
省博物館總平形式采用了對(duì)稱的形式，主館綜合館位于正中，兩邊楚文化館與編鐘館相對(duì)而建，與主館形成了一個(gè)三面圍合的空間，空間與入口處的大型集散廣場相連，在空間上形成了一個(gè)大于小的對(duì)比。展廳圍合的空間形成了一個(gè)庭院，庭院中設(shè)有水景與有裝飾作用的交通坡道，這個(gè)坡道以橋的形式形成了一個(gè)參觀導(dǎo)航樞紐將參觀的友人引入各個(gè)館內(nèi)。各館之間既不干擾，有將各館緊密聯(lián)系起來。因此，此博物館有著濃郁的中國古典建筑的布局特點(diǎn)，但在建筑外觀上又符合現(xiàn)代建筑的風(fēng)格，也體現(xiàn)了展覽性建筑的特征。
另外，主館位與地勢較高的平臺(tái)上，兩個(gè)小館地勢相對(duì)較低。所以在立面上形成了高低錯(cuò)落。豐富了人的視覺感受。博物館內(nèi)部平面布局方面，也有其獨(dú)特的一面，編鐘館與楚文化館都有兩層，一層入口均是大廳，左右兩邊分別為出入口，由入口進(jìn)入展廳，展廳內(nèi)部均為走廊式。參觀流線簡單，便捷。展柜分布在四周與中心，中間留出走道。這樣的布局正好體現(xiàn)了展覽性建筑的內(nèi)部布局特色。我各熱認(rèn)為編鐘館是整個(gè)博物館中最有特色的一個(gè)，也是處理最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)展覽館。編鐘體形較大，因此不能與其他文物一同展出。所以，將編鐘展廳布置在最中心的位置，一層與二層連通，這樣就給編鐘提供了一個(gè)大型的空間，游客在一層可以看到編鐘的各個(gè)面，在二層又可以俯視編鐘，這樣的處理，將功能與游客的觀賞范圍融合在一起，恰到好處。
在室內(nèi)的裝飾方面，編鐘館在大廳出采用了比較粗糙的裝飾材料烘托出楚韻楚風(fēng)的文化氣息。而楚文化館大廳采用了比較光滑的裝飾材料，與編鐘館形成強(qiáng)烈的對(duì)比。另外，燈光果在室內(nèi)裝飾方面也起了很重要的作用，兩個(gè)展館都采用人工照明，整個(gè)展覽廳靠展柜中燈光采光，制造了一種獨(dú)特的氣氛，是參觀的人在心里上與文物融合在一起，仿佛也走進(jìn)當(dāng)時(shí)的生活當(dāng)中。以往博物館建筑必須有自然采光，但是省博物館的人工采光更能體現(xiàn)出這個(gè)博物館建筑所要展現(xiàn)給人們的一種文化氣息。所以，在博物館建筑設(shè)計(jì)中可以根據(jù)不同的需要而選擇不同的采光方式來達(dá)到不同的效果。
綜上所述，省博物館的建筑特色在我們心里對(duì)博物館建筑有了一個(gè)更具體化的體現(xiàn)。也讓我們?cè)谄渲心芪∑渚A部分的基礎(chǔ)上，加上自己的創(chuàng)造，與構(gòu)思，設(shè)計(jì)出自己心中的完美博物館。當(dāng)代博物館的發(fā)展已經(jīng)逐漸現(xiàn)代化，但是面對(duì)展的內(nèi)容不同，我們要做的是更好的現(xiàn)博物館建筑能否能否在迎合當(dāng)?shù)匚幕赜蛱厣幕A(chǔ)上尋求與現(xiàn)代生活相結(jié)合。所以此的省博物館參觀給我們一個(gè)很好的舉例，也讓以后的博物館設(shè)計(jì)有了一個(gè)最理想的初步構(gòu)思與規(guī)劃。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇十五
屹立在長安街上的首都博物館已有幾十年的歷史，今日，我們跨進(jìn)了首都博物館的大門。
古色古香的裝潢是首都博物館的特色之一，我雖穿梭于博物館里，心卻如同迷失在歷史的潮流中，興奮中帶著些許彷徨。我們來到了一個(gè)布滿瓷器的展廳，在一件青花瓷的展品旁席地而坐。
走出博物館，似乎是心中的驕傲與自豪之感油然而生。我為古人的智慧點(diǎn)贊，更為國家先進(jìn)的技術(shù)點(diǎn)贊。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇十六
早聞蘇州博物館是由著名建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘設(shè)計(jì)，也是其封山之作，卻一直未曾一睹它的芳容，今年寒假，我終于到訪了蘇博。
剛進(jìn)入大門，就讓我眼前一亮，驚嘆道：“我來的是博物館嗎？這明明就是進(jìn)入了一幅園林山水畫里呀！”你瞧，館內(nèi)的中心位置就是一座美輪美奐的山水園林，白色粉墻為底，高低錯(cuò)落的片石假山為墨，勾勒出秀美的浮萍、錦鯉、修竹、勁松、涼亭和小橋，清澈的水面則像畫中的留白，水中倒映出它們醉人的身姿，在當(dāng)天朦朧的煙雨籠罩中，自是一番別樣的風(fēng)情。抬頭看著屋頂上立體幾何形體的玻璃天窗，更覺設(shè)計(jì)獨(dú)特。
蘇博的各個(gè)展館分布在主庭院周圍，主要有吳地遺珍、吳塔國寶、吳中風(fēng)雅和吳門書畫四個(gè)系列，其中最讓我嘆為觀止的莫過于鎮(zhèn)館之寶真珠舍利寶幢和秘色瓷蓮花碗。
寶幢是北宋遺物，它靜靜地佇立著，好像在跟參觀的人們?cè)V說著昔日的輝煌。它的主體用楠木構(gòu)成，分須彌座、佛宮、剎三個(gè)部分，整個(gè)寶幢共用珍珠四萬余顆，并選取了瑪瑙、水晶等名貴材料，綜合了木雕、描金、玉雕、穿珠以及金銀細(xì)工等專業(yè)技術(shù)，凝聚了當(dāng)時(shí)能工巧匠的全部智慧與心血。你看云頭的四大天王雖然高度只有幾厘米卻被刻得栩栩如生，有的腳踏祥云，神態(tài)威武，有的怒目圓睜，似乎個(gè)個(gè)都要呼之欲出。剎頂是一顆直徑為3.4厘米的大水晶球，球兩側(cè)用銀絲纏繞，金光閃閃，意示“佛光普照”，這真是一件彌足珍貴的藝術(shù)品呀。
所以，“秘色瓷”就是釉料配方保密的瓷器。秘色瓷器外表通常都“如冰”、“似玉”。這件秘色瓷蓮花碗由碗和盞托兩部分組成。碗為直口深腹圈足，盞托形狀如豆，盤口外翻，束腰，圈足外撇。碗身外壁、盞托盤面和圈足均飾重瓣蓮花，如淺浮雕狀凸起，恰如一朵盛開的蓮花。細(xì)看釉色滋潤內(nèi)斂，有種溫潤如玉的感覺。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇十七
首都博物館觀后感在迎接.....建黨90周年和中國改革開放33周年之際，為回顧.....成長、發(fā)展、壯大走過光輝歷程，緬懷革命先輩為新中國建設(shè)取得的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，落實(shí)首汽修理公司黨委工作計(jì)劃，修理公司團(tuán)總支組織各團(tuán)支部青年員工特于5月4日統(tǒng)一前往首都博物館參加名為開闊眼界、引以為鑒的主題團(tuán)日活動(dòng)。
首汽騰迪團(tuán)支部一行五人一早便到指定地點(diǎn)集合并在展館前手持團(tuán)旗合影留念。合影后我們透過安檢排隊(duì)進(jìn)入碩大的展館，高大而個(gè)性的樓頂，富有西方浪漫色彩的建筑，全方位、立體化地呈此刻我們面前，對(duì)于我們這些年青人來說真是一種震憾。我們按照大廳醒目處的指示牌，清楚地了解了展館整個(gè)布局。
我們一行人首先從頂層開始參觀，五層是古代玉器藝術(shù)精品展，分為新石器至南北朝時(shí)期、隋唐至遼金時(shí)期、元明清時(shí)期三大部分。本展覽從展現(xiàn)北京玉器文化的角度出發(fā)，反映了北京地區(qū)的玉器發(fā)展史和藝術(shù)特色。很多人十分喜愛青白玉，看上去十分的純凈，稱得上是晶瑩剔透，惹人喜愛。五層還有老北京民俗展，在這個(gè)展廳隨處可見用小泥人模仿當(dāng)時(shí)婚慶熱鬧喜慶的場面，透露出當(dāng)時(shí)純樸的民風(fēng)民情。除了這些還記得有剪紙展，風(fēng)箏展，北京小吃展，服飾展……在那里仿佛又回到了電視里那個(gè)街邊大院的場景，感覺到地道的北京味，真是回味無窮。
四層是我們一行人最關(guān)注的也是看的最仔細(xì)的古代瓷器藝術(shù)精品展，它分宋遼金、元、明、清四個(gè)展廳，以宋遼金至明清時(shí)期北京地區(qū)重要遺址、墓葬、窯藏出土文物為主。該展覽充分展示了北京各個(gè)歷史時(shí)期出土及傳世瓷器精品，反映了我國古代陶瓷發(fā)展史各階段發(fā)展軌跡，集中體現(xiàn)了中華瑰寶----中國古代瓷器藝術(shù)的歷史風(fēng)貌。同時(shí)，燕地青銅藝術(shù)精品展也在該層，以反映燕國青銅器文化面貌為主線，從鑄造技術(shù)、造型、紋飾諸方面展示北京最早的青銅藝術(shù)。四層還有京劇文物展，有那些漂亮的臉譜、戲服、聽?wèi)虻牟铇?，坐在小桌旁看著前面的大屏幕正在上演的戲劇，能真?shí)親切感受到當(dāng)時(shí)來茶樓休閑的人，那種自在享受的情緒。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇十八
3月13日我們初二年級(jí)全體同學(xué)參觀了首都博物館，那里有著眾多的文物，剛一進(jìn)入博物館的大廳，我就感受到了那里濃厚的文化氣息。
在講解員的解說中，我仿佛穿越回到了古代，心一下子便靜了下來，去感受每一件文物的歷史。全年級(jí)的同學(xué)被分成5個(gè)小組，走進(jìn)不一樣的展廳，感受古都北京的歷史變遷和厚重的文化底蘊(yùn)。
在眾多的文物之中，讓我印象最深的是首博的鎮(zhèn)館之寶：珊瑚紅釉琺瑯彩花鳥紋瓶。這件瓷器名字很長，初次見到它，我就被它漂亮的外表所吸引，更感嘆于古代工匠們的精彩技藝：瓷瓶上繪制了碧桃花、翠竹、鳥、蜜蜂等紋飾。腹部和頸部共繪兩只小鳥，一只棲于竹枝上，另一只展翅于空中，搖首啼叫，蜜蜂在盛開的桃花間飛舞，一派春光明媚、鳥語花香的景象。
隨著首博教師娓娓道來，我也開始漸漸了解它的歷史：這件瓷器文物產(chǎn)于清朝雍正年間，是一件琺瑯彩瓷瓶。琺瑯彩瓷瓶可謂是古代中國制瓷工藝最高水平的代表，只生產(chǎn)于清朝的康熙、雍正、乾隆三朝之間。清朝官窯所產(chǎn)的琺瑯彩瓷瓶可是400多件，而其中的大部分又都在中國近代的歷史中埋沒了，現(xiàn)存的只是很少的一部分。并且該瓶造型線條優(yōu)美流暢，裝飾及工藝技術(shù)等都到達(dá)了極高的水平，其彩繪講究、造型秀美、紋飾細(xì)膩、構(gòu)圖考究，表現(xiàn)出了雍正時(shí)期琺瑯彩發(fā)展特點(diǎn)和官窯器物的整體風(fēng)貌，可謂是一件國寶級(jí)的文物了。
在北京apec會(huì)議期間，彭麗媛曾帶領(lǐng)多位元首夫人來到首都博物館，她們最感興趣的便是這件文物。夫人們贊嘆不已。彭麗媛說，中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器制作體現(xiàn)出了中國人對(duì)美的追求和塑造。這件文物不僅僅在古代是一件珍品，而在現(xiàn)代，它也被運(yùn)用到了外交上，而這便成功地弘揚(yáng)了中國的傳統(tǒng)文化，也提振了中華民族的文化自信。文化是一個(gè)民族、一個(gè)國家的靈魂。我國是世界四大禮貌古國之一，在這960萬平方公里的領(lǐng)土上我們有著無數(shù)代中國人艱苦奮斗而得來的文化成果。這夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基，奠定了我們文化自信的強(qiáng)大底氣，更讓我們?cè)趪H中增強(qiáng)了自我的軟實(shí)力。
感激學(xué)校和教師們的設(shè)計(jì)和精心安排，讓我們的學(xué)習(xí)從課堂延伸到了博物館，知識(shí)學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)、具體和歡樂。從陳列館中我們看到了歷史的實(shí)物，歷史變得很趣味和鮮活生動(dòng)，讓我加深了對(duì)歷史的喜愛，也學(xué)會(huì)如何去欣賞文物，感受到中華傳統(tǒng)文化厚重和魅力，激發(fā)了好好學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國的動(dòng)力。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。我們的學(xué)習(xí)不僅僅是書本知識(shí)，更是要傳承中華民族勤奮、自強(qiáng)、探索、創(chuàng)新的精神，用我們的奮斗換來祖國的成就，讓后人也為我們這一代人點(diǎn)贊、自豪。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告篇十九
為了體現(xiàn)以人為本，以實(shí)物地質(zhì)資料為本，為社會(huì)服務(wù)的設(shè)計(jì)理念，為把國土資源實(shí)物地質(zhì)資料中心建設(shè)成為國內(nèi)著名，國際知名的實(shí)物地質(zhì)資料館藏機(jī)構(gòu)。5月5日，我中心一行33人在中心團(tuán)委的組織下，調(diào)查首都博物館及北京自然博物館。在調(diào)查過程中，著重了解兩個(gè)博物館的館藏職能及及先進(jìn)的辦館理念，結(jié)合本中心的館藏職能及發(fā)展特點(diǎn)，調(diào)查研究，提出可行性建議。
一、兩博物館概況：
首都博物館新館是一座擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材，吸收北京歷史、文物、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，借鑒國內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)具北京特色的現(xiàn)代化展陳。首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進(jìn)的技術(shù)、完善的功能，成為一座與北京歷史文化名城、文化中心和國際化大都市地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館，并躋身于國內(nèi)一流，國際先進(jìn)的博物館行列。
首都博物館自開館以來在國內(nèi)外舉辦了許多頗受好評(píng)的歷史文物陳列展覽，如：《北京歷史文物陳列》、《元大都?xì)v史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書畫真?zhèn)无q識(shí)展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項(xiàng)。內(nèi)設(shè)：基本陳列、專題展覽、臨時(shí)展覽、文物庫房、社會(huì)教育區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)和地下車庫等。新館以完善的功能，先進(jìn)的設(shè)施，躋身于國際先進(jìn)、國內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復(fù)、研究、教育、交流融為一體。
首都博物館新館不僅是一座重要的文化設(shè)施，同時(shí)也是北京地區(qū)文物保護(hù)、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神、歷史及科學(xué)知識(shí)的基地，還是北京市舉辦禮儀和慶典活動(dòng)的重要場所，也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。建筑設(shè)計(jì)重視博物館的特定功能要求，力圖以清晰的、簡明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系。主要的功能區(qū)分為：展陳區(qū)、社會(huì)教育區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、地下停車庫、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫區(qū)、設(shè)備區(qū)。
文物安全的環(huán)境監(jiān)控：首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng)，將文物庫房和展廳的相對(duì)濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi)，極大地保證了文物存放安全;同時(shí)又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動(dòng)，獲得較好的對(duì)人舒適度。
高度，也為豐富多樣的展陳設(shè)計(jì)提供了理想空間。3000余平方米的臨時(shí)展廳將為國內(nèi)、國際文化藝術(shù)交流提供一流的展示平臺(tái)。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng)，為舉辦最珍貴級(jí)別的文物展提供了條件。
數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕，可播放高清晰數(shù)字影片，該設(shè)備分辨率為國內(nèi)外目前最高;目前第一部影片是《輝煌的北京》;今后將制作立體數(shù)字影片。
接待服務(wù)擁有多語種服務(wù)咨詢、物品寄存柜、公共飲水臺(tái)、休息座椅、機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車停車場等。并為殘障人準(zhǔn)備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話;為嬰兒準(zhǔn)備了嬰兒室、童車等。同時(shí)配備了6臺(tái)為殘疾人士或不方便行動(dòng)的人使用的觸摸屏。導(dǎo)覽與講解服務(wù)為觀眾免費(fèi)提供多語種導(dǎo)覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁;提供多語種講解員講解、專家講解專場;觸摸屏查詢電腦、多語種智能化語音導(dǎo)覽機(jī)，以及在全國率先采用的多語種個(gè)人掌上電腦(pda)導(dǎo)覽。休閑經(jīng)營服務(wù)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動(dòng)取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對(duì)觀眾開放。
北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū)，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園，面對(duì)現(xiàn)代化的天橋劇場,具有特殊的文化環(huán)境。
北京自然博物館占地面積12,000平方米，建筑面積24,000平方米，展廳面積8,000平方米。自然博物館有四個(gè)基本陳列和一個(gè)恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標(biāo)本10余萬件，大型整體古哺乳動(dòng)物化石數(shù)量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚(yáng)海內(nèi)外。動(dòng)物陳列按系統(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要?jiǎng)游镱惾?，反映了?dòng)物界從單細(xì)胞到多細(xì)胞、從水生到陸生、從簡單到復(fù)雜的演化歷程。植物陳列展示了原核生物的細(xì)菌、藍(lán)菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標(biāo)本及生態(tài)照片，展現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程，反映了植物對(duì)動(dòng)物、人類的生存所具有的不可缺少的作用。古生物陳列踏著史前生命的足跡，通過大量的化石標(biāo)本展示了脊椎動(dòng)物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。人之由來陳列展示了由猿到人的歷史進(jìn)程，以及個(gè)體的人十月懷胎的誕生過程，勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡。恐龍世界利用高科技手段將恐龍復(fù)原，配以聲光電，讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠(yuǎn)古生態(tài)環(huán)境中，因而成為孩子們最喜歡的樂園。
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