總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重復(fù)犯錯(cuò)，提高工作效率和質(zhì)量。怎樣才能在總結(jié)中準(zhǔn)確表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和理解？以下是一些精選的總結(jié)樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。
認(rèn)識(shí)自己題目篇一
１．反思自我、發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值、正確認(rèn)識(shí)自我。
２．用真實(shí)的生活經(jīng)歷和和獨(dú)到的思想認(rèn)識(shí)展現(xiàn)自我風(fēng)采。
３．選擇合適角度表現(xiàn)自我的鮮明個(gè)性，力求有創(chuàng)意地表達(dá)自我。
近段時(shí)間在給七年級(jí)學(xué)生開設(shè)選修課“生活化作文指導(dǎo)”時(shí)，我想讓一個(gè)作文觀念融入學(xué)生的心靈，成為學(xué)生作文的信念，這就是——作文就是思想，作文就是生活，作文就是你自己。就是思想的歌唱，作文就是生活的舞蹈，作文就是對(duì)自己靈魂的追問，作文要回歸到學(xué)生真實(shí)生活的描述和真實(shí)自我的解剖完善上。為此，我讓學(xué)生追問審視“我是誰(shuí)”，抒寫美現(xiàn)“這就是我”，讓學(xué)生在不斷認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造自我中表現(xiàn)、完善，讓寫作成為學(xué)生生命成長(zhǎng)真實(shí)詩(shī)意的記錄。
1．認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)自我。認(rèn)識(shí)自我是完善自我的前提和途徑。馬克斯韋爾·莫爾滋說：“每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身的重要性，你應(yīng)當(dāng)意識(shí)到對(duì)你來說世界上最重要的人就是你自己?！薄罢J(rèn)識(shí)你自己”，是古希臘先哲在雅典阿波羅神廟門廊一塊石板上刻下的箴言，古希臘人把“能認(rèn)識(shí)自己”看做是人類的最高智慧?！皩懽魇沁\(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程”，“寫作不僅需要認(rèn)識(shí)世界，掌握社會(huì)生活的情緒，更需要認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己?！保ㄊY子龍語(yǔ)）人生就是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、不斷創(chuàng)造自己的過程，審視自我、創(chuàng)造自我是人類一個(gè)永遠(yuǎn)不老的話題。
2．真摯抒寫自我?！扒Ы倘f(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)作真人”，新課標(biāo)要求“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感悟和真切體驗(yàn)”，“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感”。自我，是學(xué)生最熟悉的生活，是學(xué)生最真實(shí)的領(lǐng)域，是學(xué)生最容易寫出真情實(shí)感的話題。
3．創(chuàng)新美現(xiàn)自我。新課標(biāo)要求“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)”。自我話題能夠很好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生多角度地觀察思考自己，抓住自己特征的寫作目標(biāo)，能夠很好地訓(xùn)練學(xué)生有創(chuàng)意地表達(dá)地能力。
教學(xué)過程主要設(shè)計(jì)為三個(gè)環(huán)節(jié)：
第一環(huán)節(jié)：介紹自己——追問自我。
老師簡(jiǎn)介自己、歸納介紹角度——學(xué)生介紹自己、板書追問視角（個(gè)人簡(jiǎn)況、家庭情況、外貌體型、性格特點(diǎn)、生活態(tài)度、愛好特長(zhǎng)、成長(zhǎng)經(jīng)歷、人際交往、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)……）。
第二環(huán)節(jié)：探究欣賞——?jiǎng)?chuàng)新指導(dǎo)。
討論探究——佳作片段欣賞小結(jié)——?jiǎng)?chuàng)新技法總結(jié)。
第三環(huán)節(jié)：競(jìng)猜游戲——?jiǎng)?chuàng)新美現(xiàn)。
十分鐘“這就是我”話題寫作——競(jìng)猜——評(píng)出優(yōu)勝者。
1．卡片。
2．學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作片段。
2課時(shí)。
從職業(yè)身份、成長(zhǎng)經(jīng)歷、興趣愛好、生活嗜好、教書心得等方面介紹自己。
2．學(xué)生介紹自己。
看來同學(xué)們也有羞澀的一面，好，激將不成，我就用點(diǎn)將法吧。
學(xué)生總結(jié)介紹角度，追問還有哪些特點(diǎn)？還可以從哪些角度認(rèn)識(shí)自己。
3．追問特點(diǎn)，總結(jié)角度。
認(rèn)識(shí)自我是完善自我的前提和途徑。人生就是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、不斷創(chuàng)造自己的過程，追問自我、審視自我、創(chuàng)造自我是人類一個(gè)永遠(yuǎn)不老的話題。常做這樣的自我追問和審視，我們就會(huì)清楚地知道自己的個(gè)性，準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自己。
追問自己要發(fā)散思維，從多個(gè)角度進(jìn)行，下面我們小結(jié)一下追問地角度。
4、同學(xué)們介紹了這么多現(xiàn)在就把你的介紹材料整理成文吧。
參考材料：
可以寫個(gè)人簡(jiǎn)況：姓名、家庭住址、出生的時(shí)間、年齡、名字的由來、名字的涵義……。
可以寫我的長(zhǎng)相：漂亮的我，丑八怪的我，胖胖的我，瘦瘦的我……。
可以寫我的成長(zhǎng)故事：我惹了禍，我出了丑，我挨了打，我做了一件荒唐事，我的一次冒險(xiǎn)經(jīng)歷等等。
可以寫我的日常生活：如學(xué)校生活、家庭生活、交往生活。
4．學(xué)生自由說：我是這樣一個(gè)人。
1、學(xué)生把你的作品展示給同學(xué)們。
2、教師總結(jié)：大凡寫作，不外乎關(guān)涉兩個(gè)方面，一是寫什么，二是怎樣寫。寫我們自己，除了抓住特點(diǎn)、寫得具體、寫得真實(shí)外，還要寫得美，寫得新穎。把熟悉的內(nèi)容寫出新意，寫得出人意料，寫得新穎別致，給人耳目一新的感覺，你的作文就會(huì)大大增色。創(chuàng)新并不難，只要我們有創(chuàng)新的意識(shí)，那天天都是創(chuàng)造之時(shí)，處處都是創(chuàng)造之地，人人都能成為創(chuàng)造之人。
4、佳作片段欣賞。
這就是我。
我是湖面上的一彎月，喜歡頑皮地跳躍在平靜的湖面，蕩起一圈圈水波，激起一層層波紋，掀起一朵朵浪花。
我是一臺(tái)神奇的聯(lián)想電腦。我的想象力可豐富了！
我是玉米（宇春的歌迷），我喜歡躺在那金燦爛的廣闊無(wú)垠的玉米田細(xì)細(xì)欣賞李宇春的歌，也喜歡掛在枝頭全神貫注地注視著她那雙為夢(mèng)想執(zhí)著追求的眼睛。
小結(jié)：變換視角，以物寫我。
1．請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)今天學(xué)習(xí)的作文方法，用10分鐘時(shí)間寫一個(gè)作文片段，要求片段體現(xiàn)展現(xiàn)鮮明特點(diǎn)，富有創(chuàng)意。請(qǐng)大家在文中不要出現(xiàn)姓名之類，以便寫好之后大家來猜，被猜出人數(shù)最多者將獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)。
2．學(xué)生寫作、巡視，及時(shí)發(fā)現(xiàn)佳作片段以供競(jìng)猜。
3．展示佳作，競(jìng)猜。
4、課后寫作。
請(qǐng)同學(xué)們課余抽時(shí)間圍繞“這就是我”的話題寫在作文本上，快快寫作喲！
同學(xué)們，生命是一條流動(dòng)的河，作文就應(yīng)該追求與生命之河相激蕩、相澎湃的同步發(fā)展，我們應(yīng)將寫作變成一種愉快的需要。正如莎士比亞戲劇《羅密歐與朱麗葉》中朱麗葉心靈的呼喊：“那么窗??！讓白晝進(jìn)來，讓生命出去！”我這里真誠(chéng)地呼喚：“那么作文??！讓自我進(jìn)來，讓創(chuàng)新飛翔！”
認(rèn)識(shí)自己題目篇二
我想，除了我的外貌，你一定更想了解我這個(gè)人，讓我猜猜大家的心思吧？你可能在想：聽說這個(gè)老師教的還不錯(cuò)，不知道是不是真如傳說中的那樣？你或者還會(huì)想：這個(gè)老師脾氣好不好？會(huì)帶給我們什么樣的作文課堂呢？你或許還這樣想：這個(gè)老師多大了？有幾個(gè)孩子呢？……呵呵，下面，老師就滿足大家，向你介紹介紹我這個(gè)人。
我喜歡讀書。讀書是優(yōu)點(diǎn)嗎？當(dāng)然是！一個(gè)人如果不讀書，他的思想就一定會(huì)很滯后，可以這樣說，一個(gè)不讀書的人是走不遠(yuǎn)的。我喜歡讀書，在很小很小的時(shí)候就開始了。那時(shí)候，我們可沒有你們這么好的條件，記得在那個(gè)物質(zhì)生活比較匱乏的年代，爸爸為我訂閱了《小朋友》雜志，為我開啟了一扇閱讀的窗，從此，只要是能讀到的書，我都如饑似渴地捧來讀。記得當(dāng)時(shí)讀書時(shí)，為了一本心儀的書，我得省吃儉用好久才能買一本，然后就用這本書做資本，和同學(xué)交換著看書，能讀書一本好書，感覺比現(xiàn)在中了大獎(jiǎng)還高興呢。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我讀過爸爸的《梁山后代小八義》，讀過大量的《兒童文學(xué)》《故事會(huì)》等，也為我喜歡寫作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。就是這樣一路讀來，我竟然感覺自己并沒有付出多少努力，就輕而易舉地考上了師范。（那個(gè)時(shí)候師范還是很難考的）可見讀書在一個(gè)人的成長(zhǎng)中起著多大的作用，我是切身體會(huì)到了。
書歸正傳，我得繼續(xù)表?yè)P(yáng)我自己。我的第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)是堅(jiān)持。這個(gè)優(yōu)點(diǎn)可不容易了，比如讀書，你能讀一天，讀兩天，你能讀二三十年嗎？你能每天都堅(jiān)持讀書嗎？我能！我一天不讀書，就好像今天沒有為心靈補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)一樣，渾身都沒勁，感覺像病了一樣。還有，我還堅(jiān)持寫作，在校訊通博客中寫，至今都寫了一千多篇文章了，一篇按1000字計(jì)算，你算算老師已經(jīng)寫了多少萬(wàn)字了？如果沒有堅(jiān)持的品質(zhì)，每天在繁忙的工作之余，我哪里會(huì)創(chuàng)造出這么多的財(cái)富？等將來我老了，我還想把我寫過的文字編成書，留給后人呢！
我的第四個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是愛孩子，無(wú)論是班級(jí)的孩子還是自己的孩子。我們班的孩子啊，我是特別特別喜歡，因?yàn)樗麄円彩悄敲茨敲磹畚遥业纳ぷ犹哿?，遞給我一包潤(rùn)喉片；做了好看的東西，也送給我收藏，還有，每天一句的“老師你辛苦了”和“老師再見”，都成為我生命中的珍藏。我怎么回報(bào)孩子們對(duì)我的愛呢？我只有把全部精力投入到他們身上，讓孩子們健康快樂的成長(zhǎng)。
于是，我每周為孩子們開設(shè)一節(jié)班會(huì)課，讓他們做課堂的小主人，自己設(shè)計(jì)班會(huì)主題，或者是魔術(shù)表演，或者是才藝展示，還有廚藝大比拼呢！我再讓他們自己做主持人，班會(huì)課真正成為孩子們最喜歡的課堂。
還有，我還在班級(jí)里設(shè)置了圖書角，也是孩子們自己管理，自行借閱，大家把自己的好書都帶來和小伙伴們分享，那種其樂融融的讀書氛圍真是讓我都感動(dòng)！我們班級(jí)的圖書啊，滿滿一柜子都放不下。而且，我們班每周五下午的第三節(jié)課為班級(jí)共讀課，我先后為大家朗讀過《女巫》《精靈鼠小弟》《哪吒大戰(zhàn)紅孩兒》等優(yōu)秀書籍，所有的人都被一本書吸引的感覺很妙哦！
當(dāng)然，我也批評(píng)過孩子，但是，我的批評(píng)都是充滿愛意的，有時(shí)候我覺得自己做的過分了，我會(huì)主動(dòng)向孩子們道歉，取得他們的原諒，他們都非常寬容，總是很大度地說：“沒關(guān)系，老師，我們都不放在心上！”
我的優(yōu)點(diǎn)還有呢，以后大家在和我的相處中慢慢發(fā)現(xiàn)吧，但老師有個(gè)小小的請(qǐng)求，請(qǐng)你發(fā)現(xiàn)了我的有點(diǎn)一定要及時(shí)告訴我，讓我高興高興哦！
說完優(yōu)點(diǎn)，再說缺點(diǎn)。我是個(gè)不太有耐心的人，其實(shí)就是容易情緒化，高興了比誰(shuí)都高興，不高興了臉色就不好看了。所以以后，大家要是看到我沒有掛著笑容來上課，你們就提醒我：老師，要笑一笑，笑一笑哦！
我的另一個(gè)缺點(diǎn)就是依賴性特別強(qiáng)。原因呢，就是因?yàn)槲以诩抑惺抢闲?，哥哥姐姐們都特別寵我，所以我依賴性挺強(qiáng)的。大家可要做好準(zhǔn)備了，說不定哪天我就會(huì)求助于你們，你們可要讓我依賴哦！
還有，我是一個(gè)外表堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心脆弱的人，任何一件事都會(huì)引起我情緒的變化，比如哪個(gè)孩子受點(diǎn)傷，我比自己受傷還難受；我們班哪個(gè)女孩子被人欺負(fù)，我就感覺是自己的女兒被人欺負(fù)了，就特別地想為她打抱不平。所以，孩子們，在這兒，你們一定要保護(hù)好自己，讓自己健健康康平平安安的，我的心就會(huì)踏實(shí)了。
最后，向大家說說咱們的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
我的教育理念是：快樂寫作文。不是學(xué)來的，而是讀來的，寫來的。所以，我準(zhǔn)備以后每周抽出半個(gè)小時(shí)時(shí)間和大家共讀一本書，即便是它和此次作文沒有什么聯(lián)系，但是積累了，說不定什么時(shí)候就用上了。
其次，我們建立一個(gè)博客圈，大家可以把寫好的文章發(fā)表在圈子里，我們大家共同賞閱、評(píng)析，具體的方法我會(huì)再告訴大家。
下面，我還得把我的“丑話”亮在前面：
第一點(diǎn)，寫作文必須做到字體工整，用鋼筆書寫。
第二點(diǎn)，寫作文不打草稿，一遍成文。可以先在練習(xí)本是列提綱，構(gòu)思。
第三點(diǎn)，寫作文學(xué)會(huì)從生活中選材，寫出屬于自己的獨(dú)特個(gè)性和風(fēng)采。
第四點(diǎn)，寫作文學(xué)會(huì)自改互改，每周評(píng)出一篇狀元文。
孩子們，通過我這懶婆娘的裹腳布一樣又臭又長(zhǎng)的自我介紹，你們了解我了吧？你們回憶一下，我都是從哪些方面介紹了自己？外貌，優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，還有愛好，最后還有展望。對(duì)不對(duì)？現(xiàn)在呀，老師也想了解了解你了，快快拿起手中的筆，把最真實(shí)的你寫下來，讓老師認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)你吧！
認(rèn)識(shí)自己題目篇三
最近很熱，嘲笑自己說：“躺在床上，紅燒！鋪張涼席，鐵板燒！下床后，清蒸！出去一趟，爆炒！游了個(gè)泳，水煮！回來路上，生煎！進(jìn)了家門，回鍋！我就是奔跑的五花肉。”
因?yàn)楹軣?，有了可以不出門的理由，面對(duì)著一幢樓一樣高的作業(yè)，我選擇了課外書，用我媽的話來說那是雜志。前幾天我還告誡自己要好好學(xué)習(xí)，可轉(zhuǎn)眼就更改安排，我總是這樣，三分鐘的熱度。就像昨晚，我說我明天回奶奶家，可是第二天我又賴在床上，結(jié)果當(dāng)然是沒去，我知道這樣不好，卻又“明知故犯”。
有段時(shí)間一直想當(dāng)法醫(yī)，覺得那個(gè)超級(jí)酷，可后來才知道，只有理科生才可以選擇這個(gè)專業(yè)，再入職。有個(gè)習(xí)慣很不好，我總是記得一些不好的事，那些發(fā)生的美好的事倒不記得了，這會(huì)令我不開心。我應(yīng)該是個(gè)悲觀的樂天派，因?yàn)檗D(zhuǎn)眼我又安慰自己，反正都過去了。
“性格很不好，對(duì)自己親近的人總是忽冷忽熱?！边@是很好的朋友“有才”一針見血的評(píng)價(jià)，我自己在家對(duì)弟弟對(duì)父母經(jīng)常這樣，尤其到了高中。一回家有時(shí)講個(gè)不停，有時(shí)沉默不語(yǔ)，不理任何人，以至于我媽總是擔(dān)心我——是不是戀愛了？可能是射手女的原因，“新鮮感”對(duì)我總是充滿了誘惑，喜歡冒險(xiǎn)喜歡嘗試。如果一個(gè)人總是很依賴我又覺得很煩，這有時(shí)會(huì)傷害到我的朋友，對(duì)不起。
一生很漫長(zhǎng)，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中認(rèn)識(shí)自己，像個(gè)外科醫(yī)生一樣的剖析，從外到內(nèi)。有些外冷內(nèi)熱的人像洋蔥，我覺得我也是，這倒不是我外冷內(nèi)熱，而是你每剝一片會(huì)被辣的流淚。
“所幸，青山和綠水仍在，河柳與青楊仍在，明月也仍在，我的目光和心靈也都有可棲息的地方，我的筆也有最動(dòng)情的觸點(diǎn)?！边t子建說：“我不懼怕蒼老，因?yàn)槲以敢馇嘟z變成白發(fā)的時(shí)候，月光會(huì)與我的發(fā)絲相融為一體。讓月光分不清它是月光呢還是白發(fā)；讓我分不清生長(zhǎng)在我的頭上的是白發(fā)呢還是月光。”
我不懼怕，不念過往，不畏將來，knowingme。
認(rèn)識(shí)自己題目篇四
認(rèn)識(shí)自己，我是個(gè)怎樣的人？這個(gè)問題十分重要，要有自知之明，才能不斷完善自己。
古今中外，有很多名人就是通過認(rèn)識(shí)自己而走上成功之路的。
很多時(shí)候，生活像一面鏡子，讓人認(rèn)識(shí)自己。在學(xué)習(xí)上，生活中，我缺乏自信心，正因?yàn)檫@個(gè)原因我經(jīng)常沒有吧老師，父母交給我的事情辦好?？墒怯幸淮问刮艺J(rèn)識(shí)了自己，打開了心靈中布滿塵埃的窗口，從那時(shí)起我清楚地認(rèn)識(shí)了自己，不再那樣缺乏自信心。
記得五年級(jí)時(shí)，一次經(jīng)歷使我自信起來了。我參加了一項(xiàng)賽事——美術(shù)比賽。我緩緩走入賽場(chǎng)，卻十分緊張，雖然面色平靜但心中砰砰跳個(gè)不停，像抱著一只兔子。我提起筆，但頭上滲出豆大的汗珠，從臉頰滑下來，如千萬(wàn)斤重的石頭壓在心中，累得我喘不了氣，心中胡思亂想，亂如麻，真不知道該如何是好。我冷靜了一會(huì)，深深地吸了一口氣，鼓足勇氣，向困難宣戰(zhàn)。在那一刻我成功挑戰(zhàn)了自己，這對(duì)別人也許是微不足道的，但是對(duì)我卻是一個(gè)新的高度。我想清楚了，如釋負(fù)重仿佛一身輕松……隨著鐘聲敲響，我交了紙。雖然那一次我的名次并不好，但在那一次我挑戰(zhàn)了自己，認(rèn)識(shí)了自己，我開心地笑了。自那次經(jīng)歷之后，我做任何事都充滿信心。
生活就是一面鏡子，通過它，可以認(rèn)識(shí)自己。
人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，唯有自信和勇氣才能如鑰匙一般打開人的心窗，露出希望的曙光，照亮心靈。
這次經(jīng)歷，讓我看到了充滿希望的明天。我認(rèn)識(shí)了自己，你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔?/p>
認(rèn)識(shí)自己題目篇五
歲月如梭，光陰似箭。時(shí)間的流逝是如此客觀，以致沒有人可以拒絕。如何才能將自己短暫的一生過出屬于自己的精彩?我有我答案。
我情愿細(xì)細(xì)地將一事做好，在浮華躁動(dòng)中獨(dú)立一隅，靜守內(nèi)心的美好。
我不去羨慕別人能一心二用，只是知道我應(yīng)該要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間做適當(dāng)?shù)氖?。正如哈佛大學(xué)一條著名校訓(xùn)所云“像狗一樣地學(xué)，像紳士一樣地玩”，我要將自己的時(shí)間分門別類，不同的時(shí)間就要用來做不同的事。誠(chéng)然，總是有人能邊看電視邊寫作業(yè)，或是一邊讀書一邊聊天，但于我而言，這些只能是漫無(wú)邊際的空想。毛澤東曾說過“年輕人是八九點(diǎn)種的太陽(yáng)”，所以我們更要趁這美好的時(shí)光，竭力地將自己提升得越充實(shí)越好，這樣，才能像保爾`科察金所說的一樣，“當(dāng)我回首往事時(shí)，既不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧?！?/p>
我情愿本分地做好自己該做的事，心滿意足地為自己的付出點(diǎn)贊。
我不去羨慕別人將時(shí)間用于無(wú)聊的娛樂八卦，只是將我的時(shí)間盡最大可能地鋪展開來。在慵倦的清晨，我不愿蜷在舒適溫暖的被窩里，而更愿抖擻精神到山間漫步;在無(wú)所事事的午后,我不愿在閑談里蹉跎了時(shí)光,而更愿掏出單詞書好好記憶;在機(jī)場(chǎng)等候的漫長(zhǎng)時(shí)光里,我不愿留戀于各種社交媒體,而更愿找出一份報(bào)紙靜靜閱讀.
我情愿利用好那些碎片般微小的時(shí)間,盡自己的力量將它們串成燈塔般明亮.
人的時(shí)間如何度過,就決定了他將度過怎樣的一生.這是我的時(shí)間,也是我對(duì)自己生命旅程的一份答卷.
范文：
認(rèn)識(shí)自己題目篇六
——這，僅僅是時(shí)間的一個(gè)片段而已;而人生，正由一個(gè)個(gè)錯(cuò)雜繁亂的時(shí)間碎片組成。人生的意義在于什么?我想，便是永遠(yuǎn)也別想挽留年華，而是應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，好好利用每分每秒，去做我們?cè)撟龅氖拢阋炎阋?
“時(shí)間是擠出來地”，我深信這句話。沒有無(wú)比強(qiáng)大的自制力，沒有爭(zhēng)分奪秒的意志，又豈能把時(shí)間“擠”出來?偉大領(lǐng)袖毛澤東，人們又能看見他的滿腹經(jīng)綸、他的豪情壯志，卻可曾知道，他讀遍四書五經(jīng)，涉獵古今中外。他的警衛(wèi)員來到他身邊，總能看見他手中捧著一本書，右手執(zhí)筆，邊讀邊作批注，常常整本書寫得密密麻麻……一代國(guó)家領(lǐng)袖，定須日理萬(wàn)機(jī)、事務(wù)繁多，何來如此多時(shí)間看書?這時(shí)間，毫無(wú)疑問，是“擠”出來的。
敢問古今中外，何人即可把時(shí)間肆意揮霍又可獲得大成就?
而我，一個(gè)正值花樣年華的青少年，應(yīng)該如何對(duì)待我的時(shí)間呢?剛剛步入高中校園不久，正是風(fēng)華正茂、心潮澎湃之時(shí)，何不好好捉緊時(shí)間，廣泛閱讀，吸取知識(shí)?古今中外，縱觀天下，取之不竭的知識(shí)正等著我去發(fā)掘——多么有意義、多么快樂的事!
國(guó)家正發(fā)展，名族在日益變得強(qiáng)大，但是不可忽視的是，中國(guó)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上許多發(fā)達(dá)國(guó)家，也應(yīng)當(dāng)捉緊時(shí)間，，趕在時(shí)間潮流的前頭，取精華，舍糟粕，結(jié)合中西方思想文化，發(fā)展科學(xué)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善社會(huì)現(xiàn)狀了!
時(shí)間在一分一秒的從你我指間流逝——而我們，要做時(shí)間的主人。!
范文：
認(rèn)識(shí)自己題目篇七
我們要感謝我們的老祖宗，給我們創(chuàng)造了一個(gè)“人”字。這個(gè)字既形象又生動(dòng)，體現(xiàn)了我們?cè)撛鯓幼鋈恕?/p>
“人”字一撇一捺，一撇是長(zhǎng)處，一捺是短處，它告訴我們金無(wú)足赤，人無(wú)完人，既不要驕傲自滿，狂妄自大，也不必自漸形穢，妄自菲薄。天生我材必有用，人應(yīng)憑借這長(zhǎng)處和斷處組成的形態(tài)，不斷完善自己。
“人”字一撇一捺，相互扶持，相互支撐。一輩子寫好個(gè)“人”字，就會(huì)多一些愛心，多一些海闊天空。
“人”字上部合并，底下分叉，它形象地告訴我們，人生之路有許多叉道；有的通向光明，有的通向黑暗；有的通向成功；有的通向失敗，我們應(yīng)旦好好把握。
在希臘一座古老的神殿上，鑲刻著這樣一句話：“認(rèn)識(shí)你自己”。當(dāng)游人來到這里，要駐足凝思，玩味上面的深刻含意。
相傳很久很久以前，古希臘的底比斯城有一只獅身人面的怪獸，它用謎語(yǔ)難人，誰(shuí)猜不中，他就吃掉誰(shuí)，誰(shuí)猜中了，他就自殺，說的是早上四條腿，中午兩條腿，而到了晚上卻有三條腿，這是什么，許多人因猜不中而被吃掉了，最終被一個(gè)叫奧猶浦斯的青年猜中了，是人。一個(gè)看似簡(jiǎn)單的謎語(yǔ)，而且謎底就是人，為何許多人都猜不中，可見認(rèn)識(shí)自己之難。
認(rèn)識(shí)自己題目篇八
古希臘的特爾斐神殿刻著一句銘文：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”——雖以神的口吻，卻是人類對(duì)自己的告誡。蘇格拉底很喜歡，他也說只知道自己一無(wú)所知，不過他沒有說這句話在更大意義上對(duì)他的影響，即怎樣促使他思考生命的本質(zhì)。他沒說，以后的柏拉圖他們也沒說，實(shí)際上，這句石破天驚的箴言照耀著整個(gè)古希臘羅馬的文明。在眾神的領(lǐng)地，人類第一次覺醒，第一次審視自己，了解自己，文明的種子得以萌芽。
后來，又經(jīng)過了漫長(zhǎng)的時(shí)間。在黑暗時(shí)代，不甘于神權(quán)束縛的人們，重新看到了來自古代愛琴海畔的亮光。認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘自己，再次演變成一場(chǎng)浩浩蕩蕩的潮流，催生出新的藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)。人類開始學(xué)會(huì)為自己唱贊歌，不再膜拜于神的腳下。而此時(shí)，阿波羅的廟宇早已一片廢墟，曾名揚(yáng)當(dāng)時(shí)的神諭被掩埋在瓦礫下，只剩一句“認(rèn)識(shí)你自己”，被廣為傳頌，在遙遠(yuǎn)的歷史中回響。
據(jù)說，那句神殿的銘文，本意是讓人看清自己的渺小，是古人面對(duì)自然的強(qiáng)大時(shí)所發(fā)出的無(wú)力感慨，不過是要叫人臣服于神，可是竟起到了相反的效果。其實(shí)也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以強(qiáng)大起來：不但要認(rèn)識(shí)自己，還要探究自然；不但要求索，還要改造。正是如此，人類的世界才會(huì)這樣美麗，甚至勝過自然的作品——當(dāng)然這也是建立在尊重自然的基礎(chǔ)上的，否則反而不是真正地認(rèn)識(shí)了自己。從這個(gè)角度來講，認(rèn)識(shí)自己只是一個(gè)過程，一種手段，而非最終的目的。
恒，卻也能以我的方式，擔(dān)負(fù)著幾千年的歷史，并將它一直傳承?！?/p>
認(rèn)識(shí)自己題目篇九
自古到今，人無(wú)完人，當(dāng)今世界只有學(xué)會(huì)了全面看自己，才能夠進(jìn)步，才能有所提高。
我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，而故意隱瞞自己的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)沾沾自喜，自以為是，自然就不會(huì)進(jìn)步。正如有的同學(xué)在看到自己的優(yōu)點(diǎn)和一點(diǎn)兒成績(jī)后，就認(rèn)為自己是最好的，不虛心接受別人的建議和意見，別人在提醒幾次不見改正后，就不會(huì)再提醒你。你就會(huì)停留在已有的成績(jī)上，不再有一點(diǎn)進(jìn)步，最終就像“龜兔賽跑”一樣，落后于別人。所以我認(rèn)為：我們應(yīng)該多關(guān)注自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，虛心接受別人的建議和意見，并及時(shí)改正，只有這樣我們才能夠快速進(jìn)步。
我們?cè)诓檎易约旱膯栴}和錯(cuò)誤時(shí)，還一定要仔細(xì)。因?yàn)閱栴}和錯(cuò)誤都是在不知不覺中出現(xiàn)的，所以我們一定要找到問題和錯(cuò)誤的根源。當(dāng)然不能光發(fā)現(xiàn)問題和錯(cuò)誤而不進(jìn)行治療，要做到“早發(fā)現(xiàn)、早治療”。我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)想出能起到根本防治作用的應(yīng)對(duì)措施，并且把自己制定的措施長(zhǎng)久的堅(jiān)持下來，這樣就能夠成功對(duì)問題和錯(cuò)誤進(jìn)行準(zhǔn)確無(wú)誤的診斷、治療。
在對(duì)問題和錯(cuò)誤對(duì)癥下藥進(jìn)行治療時(shí)，難免會(huì)遇到一些困難。在遇到困難時(shí)，我們要主動(dòng)請(qǐng)教他人，也就是人們常說的“不恥下問”。有的同學(xué)會(huì)不好意思去請(qǐng)教他人，把疑問放在心底，疑問越積越多，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來越少，最后導(dǎo)致成績(jī)下滑，所以我們要抱著虛心的態(tài)度，真誠(chéng)的請(qǐng)教對(duì)方的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧等經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)家長(zhǎng)向你傳授知識(shí)和學(xué)習(xí)方法以及做人的道理時(shí)，我們也一定要耐心聽取，不能滿足于似懂非懂，要“打破砂鍋問到底”，做到“知之為知之，不知為不知，是知也”。我認(rèn)為只要我們通過以上的方法把自己看全面，看透徹，并認(rèn)真改正自己的缺點(diǎn)和不足，我們才會(huì)有所提高，有所進(jìn)步。
總而言之，人只有認(rèn)識(shí)到自己的問題和錯(cuò)誤，全面看待自己，虛心接受別人意見，長(zhǎng)大后才能做一個(gè)真正的“人”，成為社會(huì)的棟梁之材！
認(rèn)識(shí)自己題目篇十
改變自己的前提，是知道自己哪些地方需要改變、為什么需要改變。換句話說，也就是要正確地認(rèn)識(shí)自己。正確認(rèn)識(shí)自己，方能獲得成功。
在生活中，你可能認(rèn)識(shí)許許多多的人，但認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自己可不是容易事，這是人生的真實(shí)寫照，也是社會(huì)認(rèn)知中千真萬(wàn)確的真理。
人們常說，真實(shí)的自己其實(shí)要比鏡子里的難看，連外表這么一種易被辨別的現(xiàn)象、輔以鏡子這樣真實(shí)客觀的工具，人仍然會(huì)誤判自己的美貌程度，更不用說性格、品質(zhì)等其他判斷難度遠(yuǎn)高于外貌的方面。在現(xiàn)實(shí)中并沒有說真話的“魔鏡”存在，想要正確認(rèn)識(shí)自己，其難度可想而知。
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底總是自稱一無(wú)所知。他的名言就是：認(rèn)識(shí)你自己。其意義就在于：強(qiáng)調(diào)人的地位，強(qiáng)調(diào)心理和行為的作用。認(rèn)識(shí)自己是完善人格的核心內(nèi)容，對(duì)個(gè)體的心理和行為起著內(nèi)在的、全過程的調(diào)節(jié)作用。
認(rèn)識(shí)自己是把握自己、發(fā)展自己和超越自己的前提。在成功路上你的敵人永遠(yuǎn)只有你自己，只有認(rèn)識(shí)自己并不斷知曉自己的錯(cuò)誤才會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的自我，就好像早上把鏡子上的水霧抹掉才能看清自己的面目一樣。
認(rèn)識(shí)自己是人類智慧的表現(xiàn)，改變自己是成功人生的敲門磚。想要正確認(rèn)識(shí)自己，就需要客觀的自我評(píng)價(jià)，如此才能找準(zhǔn)自己的位置。能否真正認(rèn)識(shí)自己、肯定自己，如何塑造個(gè)人形象，如何把握自我發(fā)展等，將在很大程度上影響或決定一個(gè)人的前程與命運(yùn)。
要想在未來的社會(huì)中快速立足并站穩(wěn)腳跟，就必須首先對(duì)自己有一個(gè)全面、深刻的認(rèn)識(shí)。老子指出：知人者智，自知者明。孫子還說：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。先哲們不斷地教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自己的重要性。全面地認(rèn)識(shí)自己，就是不光要認(rèn)清自己的內(nèi)在素質(zhì)，還需要了解外在因素。如性別、身體狀況、外貌因素、家庭環(huán)境、社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)情況，等等。
幾千年來，很多哲學(xué)家都忠告我們，要認(rèn)識(shí)自己，但是，大部分的人都把它解釋為認(rèn)識(shí)自己消極的一面，在部分的自我評(píng)估中都包括太多的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤與無(wú)能。而要認(rèn)識(shí)自己，就要正確、全面地認(rèn)識(shí)自己，決不要看輕自己。
認(rèn)識(shí)自我，就是要客觀地評(píng)價(jià)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，認(rèn)識(shí)自己的與眾不同和發(fā)展?jié)摿ΑＵJ(rèn)識(shí)自我，就是要認(rèn)識(shí)自己的生理特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的理想、價(jià)值觀、興趣愛好、能力、性格等心理特點(diǎn);認(rèn)識(shí)自我，必須搞清三方面：我要干什么?我會(huì)干什么?我能干什么?只有認(rèn)識(shí)了自我，才能開掘自我潛能，才能發(fā)展自我、超越自我、升華自我。
當(dāng)然，正確認(rèn)識(shí)自己并非易事，因?yàn)槿说淖晕艺J(rèn)識(shí)是有一個(gè)發(fā)展和完善的過程的。
正確認(rèn)識(shí)自己，就要對(duì)認(rèn)識(shí)自己有清晰的認(rèn)知。首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)具有意識(shí)的生命體，即自己可以認(rèn)識(shí)自己;其次是認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)具有一定智力又能理性思維的個(gè)體，即自己有能力客觀、正確地認(rèn)識(shí)自己;最后就是對(duì)自己的獨(dú)特的自我的認(rèn)識(shí)，即認(rèn)識(shí)個(gè)人獨(dú)特的地方。這個(gè)認(rèn)識(shí)過程先是從生命體的共性出發(fā)，再到人類的共性上認(rèn)識(shí)，最后回到個(gè)體，即自我本身來認(rèn)識(shí)自己。人是有意識(shí)和會(huì)意識(shí)的，而每一個(gè)人又都具有各不相同的意識(shí)存在，這個(gè)各不相同的意識(shí)就是每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我所在，包括性格、能力、經(jīng)驗(yàn)、愛好、思想、行為及情感世界，等等。
正確認(rèn)識(shí)自己，需要我們坦然面對(duì)人生，科學(xué)認(rèn)識(shí)人生的道路。人生就是不斷學(xué)習(xí)、不斷認(rèn)識(shí)、不斷選擇、不斷作為和不斷改變的過程。所以，這也就決定了人生的道路是曲折的、不平坦的，人生的航船也并非一帆風(fēng)順的。事業(yè)的不順、生活的坎坷、逆境的纏身、不幸的降臨……但我們不能因此而垂頭喪氣，也不必怨天尤人，更不要自暴自棄，因?yàn)槿松牡缆肥强筛淖兊?，遇到的困難是可以克服的。
正確認(rèn)識(shí)自己，需要客觀、正確評(píng)價(jià)自己。一個(gè)人對(duì)自己的才貌、學(xué)識(shí)、成績(jī)、貢獻(xiàn)以及自己在別人心目中的地位等，常會(huì)有估計(jì)過高或估計(jì)過低的情況。在走上坡路時(shí)，會(huì)認(rèn)為憑自己的能力，人生所求、想要的東西就都能唾手可得了，還往往把某個(gè)運(yùn)氣和機(jī)遇也看成自己的能力和水平。這樣的得意者其實(shí)是平庸的人。在走下坡路時(shí)，又容易把困難和各種不利的因素看作自己的無(wú)能，自己懷疑自己、貶低自己，動(dòng)搖生活的信心和勇氣。這種有自卑心理的人，對(duì)外界的反應(yīng)十分敏感，很容易接受消極的暗示。
應(yīng)該看到，一個(gè)理智的人，對(duì)自己的各個(gè)方面都是有一個(gè)客觀的、正確的評(píng)價(jià)和定位的，在任何時(shí)候、任何情況下都不會(huì)高估或低估自己。不然，就很容易毀損自己，毀損自己的現(xiàn)在和未來，毀損自己的身心健康。
正確認(rèn)識(shí)自己，需要積極地肯定和提升自己。你可能命運(yùn)坎坷，沒有寬裕的經(jīng)濟(jì)和成功的事業(yè)，但自古雄才多磨難，世界上不少偉人都是在與苦難抗?fàn)幹谐砷L(zhǎng)而造就輝煌人生的;你可能貌不驚人，沒有俊男倩女的自然條件，但英俊和美貌并不是成功的代名詞;你可能智商平平，沒有出口成章、過目不忘的才華與天賦，但天才如果沒有后天的勤奮，天才的火花就很容易熄滅。積極地肯定和提升自己，就是客觀地分析自己的長(zhǎng)處和短處，不拿自己的短處與別人的長(zhǎng)處比，也別總看到自己的長(zhǎng)處，要做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。這樣，把自己的心境調(diào)節(jié)到最好，把自己的行動(dòng)發(fā)揮到最佳，做到愉快地生活，樂觀地奮斗。
正確認(rèn)識(shí)自己，就是不畏人言，做自己該做的事。有人這樣定義：做該做的事就是聰明，做不該做的事就是愚蠢。人云亦云，被別人的言論所左右，這是沒有主見的表現(xiàn)，也是成功人生的大忌。其實(shí)質(zhì)就是沒有正確地認(rèn)識(shí)自己，不相信自己，也未能表達(dá)真實(shí)的自己。如果你認(rèn)準(zhǔn)了奮斗的目標(biāo)，就要聚集自己的能量，全力以赴地去拼搏，去做好自己該做的事。在任何時(shí)候，我們都要認(rèn)準(zhǔn)這樣一條道理：別人認(rèn)為你是什么樣的人、哪一種人都不要緊，要緊的是自己認(rèn)為你到底是什么樣的人、哪一種人。
人們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己中，通過認(rèn)識(shí)自己的思想和觀念、心理和行為，把自己的意圖和體驗(yàn)、思想和感覺告訴自己，從而調(diào)整自己，控制自己，并不斷完善自己，還根據(jù)自身的需要和社會(huì)要求自覺地調(diào)整自己的行動(dòng)。
德國(guó)化學(xué)家奧托瓦拉赫是諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他的成才過程就極富傳奇色彩。瓦拉赫在開始讀中學(xué)時(shí)，父母為他選擇的是一條文學(xué)之路，不料一個(gè)學(xué)期下來，老師為他寫下這樣的評(píng)語(yǔ)：“瓦拉赫很用功，但過分拘泥，這樣的'人即使有著完美的品德，也絕不可能在文學(xué)上發(fā)揮出來?！贝藭r(shí)父母只好尊重兒子的意見，讓他改學(xué)油畫。可瓦拉赫既不善于構(gòu)圖，又不懂潤(rùn)色，對(duì)藝術(shù)的理解力也不強(qiáng)，成績(jī)?cè)诎嗌鲜堑箶?shù)第一。學(xué)校的評(píng)語(yǔ)更是令人難以接受：“你是繪畫藝術(shù)方面不可造就之才?！泵鎸?duì)如此“笨拙”的學(xué)生，絕大部分老師認(rèn)為他已經(jīng)無(wú)望，只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍，具備做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)用的品質(zhì)，建議他試學(xué)化學(xué)。父母接受了化學(xué)老師的建議。這下，瓦拉赫智慧的火花一下被點(diǎn)著了。文學(xué)藝術(shù)的“不可造就之才”一下子變成了公認(rèn)的化學(xué)方面的“前程遠(yuǎn)大的高才生”，最終獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
知人難，知己更難。每個(gè)人必須正確認(rèn)識(shí)自己，否則，就無(wú)法很好地處理自己與他人、自己與現(xiàn)實(shí)之間的相互關(guān)系，就不利于身心健康。其實(shí)，人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)在發(fā)展，永遠(yuǎn)是一個(gè)不斷求知的過程。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，今天和昨天比較，可能會(huì)大不相同，但并不等于今天的認(rèn)識(shí)就是真理，就已經(jīng)到達(dá)了終點(diǎn);對(duì)待他人的認(rèn)識(shí)也是一樣，決不要認(rèn)為別人的想法、看法就不正確，自己的觀點(diǎn)、意見就正確，就是真理。即使是自己的思想觀念有某些正確之處，也應(yīng)看到它的不足和不完美，還要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。
認(rèn)識(shí)自己需要積極思維;認(rèn)識(shí)自己的途徑是自我內(nèi)省;認(rèn)識(shí)自己就是開發(fā)金礦，即挖掘你自己的潛能，努力學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己。只有正確地認(rèn)識(shí)了自己，我們才會(huì)知道成功從來都不是依靠擊敗別人而獲得的，成功與其他人無(wú)關(guān)，只與自己有關(guān)。
認(rèn)識(shí)自己題目篇十一
“認(rèn)識(shí)你自己”這是古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底的一句名言，今天，我們?cè)谔岢睦硇l(wèi)生的時(shí)候重溫這句話，對(duì)于心靈的健康和完美是十分有益的。
人不僅能意識(shí)到周圍世界客觀事物的存在，而且也能意識(shí)到自己的心理和行為，把自己的意圖和體驗(yàn)、思想和感覺報(bào)告給自己，調(diào)節(jié)自己，控制和完善自己，根據(jù)自身的需要和社會(huì)的需要自覺地調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)。人的這種意識(shí)和自我意識(shí)功能表明，人是能夠認(rèn)識(shí)自己的。
然而，認(rèn)識(shí)自己并非易事，人的自我意識(shí)是有一個(gè)發(fā)展和完善的過程的。青年人開始走向獨(dú)立生活，自我意識(shí)大大地增強(qiáng)了，但常常表現(xiàn)出某些偏見。我們平時(shí)經(jīng)常聽人說：“我對(duì)自己最清楚！”“難道我對(duì)自己還不了解嗎？”其實(shí)，講這些話的人中間某些人對(duì)自己并未真正地了解，對(duì)自己的才貌、學(xué)識(shí)、成績(jī)、貢獻(xiàn)以及自己在別人心目中的地位等等，要么估計(jì)得過高，要么估計(jì)得過低。對(duì)自己估計(jì)過高的人，往往自尊心過強(qiáng)，自尊心本來是一種可貴的心理品質(zhì)，它能激發(fā)人的進(jìn)取精神，自尊，自愛，自覺維護(hù)應(yīng)有的榮譽(yù)和人格。但是，自尊心太強(qiáng)，則是一種有害心身健康的壞脾氣。這種人往往以自己的長(zhǎng)處去比別人的短處，總是看不起別人，目中無(wú)人，以為自己處處比別人強(qiáng)，一旦別人超過自己就不高興，容易產(chǎn)生嫉妒心。別人幸福和他自己的不幸都將使他感到不快，因而環(huán)境適應(yīng)能力較差，易出現(xiàn)心情沮喪、牢騷滿腹而導(dǎo)致心身疾病。
對(duì)自己估計(jì)過低的人，容易產(chǎn)生自卑心理。謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷本是一種美德，承認(rèn)自己知識(shí)少的人，往往是勤奮好學(xué)、有真才實(shí)學(xué)的聰明人。然而，事事處處都覺得自己不行，也是一種有害心理健康的意識(shí)。例如，在身體上嫌自己長(zhǎng)得太矮、太胖或太瘦，懷疑自己的健康，擔(dān)心患癌癥；在學(xué)習(xí)上甘居中游、下游，缺乏進(jìn)取精神；在事業(yè)上缺乏信心，無(wú)所作為；在人際交往中有一種慚愧、羞怯、畏縮、低人一等的感覺。這種有自卑心理的人對(duì)外界的反應(yīng)十分敏感，容易接受消極的暗示，稍受批評(píng)就心灰意懶，甚至產(chǎn)生厭世輕生的危險(xiǎn)念頭，對(duì)心身健康危害極大。客觀地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己，正確地進(jìn)行自我分析，是個(gè)體認(rèn)識(shí)世界的組成部分，也是心理衛(wèi)生的一條基本原則。
那么，怎樣才能正確地認(rèn)識(shí)自己呢？心理學(xué)家認(rèn)為，自我評(píng)價(jià)由物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我三個(gè)要素構(gòu)成。
物質(zhì)自我包括對(duì)自己的身體、衣著及家庭經(jīng)濟(jì)狀況有一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，追求的目標(biāo)要量力而行，物質(zhì)上的享受也要符合自己經(jīng)濟(jì)承受能力。在現(xiàn)階段對(duì)一個(gè)拿國(guó)家工資的一般干部來說，有住房了，中套還要大套，有了大套還要兩套；家電有了彩電還要空調(diào)，成天想入非非，而挖空心思去搞，就可能出現(xiàn)行為的偏離而危害健康。
社會(huì)自我是指對(duì)自己和親戚朋友在社會(huì)上的名譽(yù)地位有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。富有理想，珍惜名譽(yù)，對(duì)事業(yè)具有較高抱負(fù)，以百折不撓的拼搏精神去實(shí)現(xiàn)它，這是我們時(shí)代的精神，也是心理健康的標(biāo)志之一。如果過分爭(zhēng)強(qiáng)好勝，愛出風(fēng)頭，甚至不擇手段地沽名釣謄，這種虛榮心就偏離了社會(huì)自我的正確評(píng)價(jià)，在現(xiàn)實(shí)生活中難免遭挫折和失敗。
精神自我包括對(duì)自己的智慧、能力和道德水平等方面的正確評(píng)價(jià)。例如，對(duì)是非、好壞、善惡等道德行為的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)；對(duì)自己和別人的道德行為所引起的內(nèi)心體驗(yàn)，即道德情感的評(píng)價(jià)；以及通過言談、舉止表現(xiàn)出來的道德行為的評(píng)價(jià)。
總之，認(rèn)識(shí)自己并非易事，需要在現(xiàn)實(shí)生活中不斷進(jìn)行陶治、修煉和自我完善。
認(rèn)識(shí)自己題目篇十二
早上用四條腿走路，中午用兩條腿走路，傍晚用三條腿走路。
――題記。
站在鏡子跟前，對(duì)著鏡子里的仁兄叫一聲：“你是誰(shuí)？”然后，仔細(xì)端詳他，他是怎樣的一個(gè)人。鏡子里的仁兄你已經(jīng)很了解了，那么就來認(rèn)識(shí)你自己吧！
聰明？可愛？善良？做人，先認(rèn)人；認(rèn)人，先認(rèn)已。不認(rèn)識(shí)自己，就不認(rèn)識(shí)所有人。天生我材，必有我用！愛因斯坦小時(shí)候并沒有我們聰明但是他堅(jiān)信，我一定能成功。在座的各位青少年朋友們，很可能就是愛因斯坦第二。
可能你孤言寡語(yǔ)，但你不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人?？赡苣銗鄹銗鹤鲃?，但你的聰明過人，機(jī)智勇敢?？赡苣憬?jīng)常有話說不出口，但你不自見故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故長(zhǎng)。人無(wú)完人，金無(wú)足赤，但只要你認(rèn)識(shí)自己，兌納自己，就會(huì)成功。
孔子的第二十代子孫孔融是個(gè)博學(xué)多才的人，他小時(shí)候也很聰明，10歲那年，他隨父親到洛陽(yáng)。洛陽(yáng)太守李元禮是一位名士，人品才華都很出眾。這天孔融去李無(wú)禮門前，對(duì)看門人說：“我和李大人是世交，請(qǐng)通報(bào)一下?！笨撮T的人將信將疑，但還是去通報(bào)了。李元禮見了又不認(rèn)識(shí)，就問：“你和我怎么是世交呢？”孔融大膽地說：“你的祖先老子和我的祖先孔子有師生情誼，這樣說來，我們兩家有幾百年的交情呢?！痹趫?chǎng)的'人無(wú)不交口稱贊。只有一位大夫叫陳韙，隨口說：“小時(shí)了了，長(zhǎng)大未必有出息！”孔融立即向他鞠了一躬，大聲說：“我想陳大人小時(shí)候一定很了了！”多么妙的回答。說明孔融認(rèn)識(shí)自己，了解自己，知道自己是一個(gè)怎樣的人，才有膽量說出這樣的話。
有些人經(jīng)常為自己感到苦惱，你難道不能用樂觀的眼光看自己?jiǎn)?？一棵小草，照樣能給大地帶來一份綠色；一只小鳥，照樣能在天空中翱翔；一個(gè)普通人，照樣能為社會(huì)做貢獻(xiàn)。一個(gè)人如果能正確認(rèn)識(shí)自己，就一定能擁有成功。
沒有人能比自己更了解自己，陽(yáng)春白雪，曲高和寡，別人說你不好，那些人又怎么懂得你的思想呢。
認(rèn)識(shí)自己題目篇十三
在人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)與改造的過程中，科學(xué)的思維方式是最為根本的，其他方式無(wú)非是這種思維方式的運(yùn)用、變化和發(fā)展。蘇格拉底“”哲學(xué)價(jià)值的另一個(gè)重要體現(xiàn)是開創(chuàng)了蘇格拉底式的哲學(xué)思維方式，即辯證的思維方式。他將傳統(tǒng)的、觀察式的、直觀描述的、甚至是猜測(cè)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩嘣憜柕姆绞?，通過承認(rèn)自我的無(wú)知，不斷地打破他人內(nèi)心固有的信念，進(jìn)而追求真正的真理。這種從“無(wú)”到“無(wú)”的過程，是一種辯證的思維方式，將哲學(xué)研究置于理性思維之下。可以說，他達(dá)到了辯證法的理念，但還不是理念的辯證法，也未能建立起完整的哲學(xué)體系。但毫無(wú)疑問，他為近代辯證法的誕生提供了源泉。蘇格拉底的詰問法也被稱為問答法、論辯法、反證法，是辯證法的一種普遍形式。希臘是辯證法的故鄉(xiāng)，辯證的思維方式是哲學(xué)思維的基本方法。盡管近代的辯證法與古希臘辯證法的含義不同，但后者與前者之間有著更多、更深的淵源關(guān)系。蘇格拉底以“理念論”為核心來展開自己的哲學(xué)研究。他拋棄了傳統(tǒng)的從主觀、感覺出發(fā)的思維方式，將智者學(xué)派研究的感性的人變成他所研究的理性的人。于是，在蘇格拉底那里，人不再僅僅是自然感性的一個(gè)組成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。蘇格拉底的詰問法開創(chuàng)了新的哲學(xué)研究的思維方式。蘇格拉底的詰問法一般經(jīng)歷三個(gè)過程：諷刺，歸納、定義，誘導(dǎo)、提升。首先是諷刺。諷刺的目的在于摧毀、揭露與重建，摧毀人們心中固有的、傳統(tǒng)的觀念與認(rèn)知，揭露那些所謂智者的虛假、那些看似真理而非真理的知識(shí)，引導(dǎo)人們?nèi)プ穼ふ嬲恼胬砼c正義。諷刺的對(duì)象不僅包括當(dāng)時(shí)雅典社會(huì)公認(rèn)的一些智者，蘇格拉底將自己也納入到需要諷刺的范圍。諷刺不僅僅是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的一種否定，更是對(duì)真理的探索與追求。這種方式被黑格爾稱為“反諷”，他說：“這就是著名的蘇格拉底反諷。
他的這種方法是辯證法的主觀形態(tài)，是社交的謙虛方式；辯證法是事物的本質(zhì)，而反諷是人對(duì)人的特殊往來方式?！盵4]其次是歸納、定義。蘇格拉底通過辯論，打破他人原有的信念，同時(shí)又激發(fā)了他人探尋真理的熱情。于是，蘇格拉底從不同事物中歸納出相同的特征，并進(jìn)行定義，定義一旦給出，便成了事物的本質(zhì)，即事物的“理念”。所以，事物可變，而“理念”不變，簡(jiǎn)單地說，這就是蘇格拉底的“理念論”。即使抽象的概念具體化，使之得以展開。對(duì)此，亞里士多德說：“有兩件事可以公正地歸給蘇格拉底：歸納論證和普遍定義?！盵5]最后是對(duì)提問者進(jìn)行誘導(dǎo)、提升。蘇格拉底認(rèn)為，作為真理的“善”是人與生俱來的，應(yīng)該根植于人的內(nèi)心，只是因?yàn)槿藗円庾R(shí)不到他的存在，故需要有人去誘導(dǎo)、啟發(fā)。無(wú)疑，蘇格拉底便成了肩負(fù)這一偉大使命的人。在蘇格拉底詰問的過程中，實(shí)質(zhì)是作為主體的人對(duì)靈魂深處自我的認(rèn)知與拷問。在蘇格拉底看來，困惑和迷茫是人們獲得真知的源泉，只有困惑才能引起人們進(jìn)行深入的思考、反省，從而找到自己認(rèn)同的價(jià)值。這個(gè)價(jià)值非別人給予或灌輸，是人通過自己的理性所得，所以它更接近真理。只有經(jīng)過這樣的思考，人才可以說是真正以人的身份存在著。與此同時(shí)，蘇格拉底提升了人的理性的地位和作用，認(rèn)為人只要用理性去思考，就能獲得自己認(rèn)同的價(jià)值。蘇格拉底之后，“唯理智主義支配了此后的西方文化”[6]。之后無(wú)論是柏拉圖、亞里士多德，還是康德、黑格爾，直至馬克思，他們的辯證思想中都有蘇格拉底辯證思想的影子。
縱觀蘇格拉底的一生，他沒有顯赫的社會(huì)地位，更沒能過上榮華富貴的生活。此外，他容顏丑陋，常常被人比喻為雅典廣場(chǎng)上出售的塞列努斯的小金像。這些令世人煩惱的事，卻絲毫不能影響蘇格拉底的生活與追求。在他看來，如果人因?yàn)檫@些世俗的小事而煩惱、困惑，那是因?yàn)樗€沒有真正地認(rèn)識(shí)自己，他的靈魂還有待提升。他認(rèn)為，人的肉體只是人靈魂的載體，過分驕縱肉體不僅不利于靈魂的凈化與提升，而且會(huì)使這一過程受到阻撓。由此可以理解蘇格拉底能夠在艱苦的生活中創(chuàng)造偉大價(jià)值的能量所在。蘇格拉底提出，是想通過自我的覺醒來挽救雅典社會(huì)道德缺失、淪喪的現(xiàn)狀。他勸誡人們要過有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社會(huì)的人。在蘇格拉底的思想中，自我是理性的、道德的實(shí)體，而理性則是每個(gè)人應(yīng)該必須遵守的規(guī)則，帶有一種道德的命令和強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制性不在自然，而在自我。蘇格拉底是這樣理解的，也以這樣的要求去行動(dòng)。當(dāng)他被雅典的法律宣布有罪的時(shí)候，他可以有多種選擇去逃避法律的制裁，但蘇格拉底認(rèn)為這些都是不正義的行為。他認(rèn)為既然是法律的行為，人就不能做違反法律的事情，即使無(wú)罪，也應(yīng)承認(rèn)法律的權(quán)威。因此，他要以自己的死，來喚醒人們的靈魂、喚起雅典公民自身的覺醒、換取社會(huì)的公平與正義。這樣，死亦有所值。
蘇格拉底的“”，可以說是哲學(xué)研究中劃時(shí)代的、偉大的革命。正如偉大的歷史學(xué)家阿諾德湯因比所說：“在雅典最輝煌的半個(gè)世紀(jì)里，它所綻放的最美麗的花朵不是一座雕像、一棟建筑或一部戲劇，而是一種精神：蘇格拉底精神?！边@種精神深深地影響著世界，指導(dǎo)著人們不斷去尋找真理。如今的時(shí)代與蘇格拉底所處的時(shí)代固然相距甚遠(yuǎn)，然而細(xì)細(xì)回味，“”區(qū)區(qū)五個(gè)字，仍如天籟回音一樣寶貴，我們的生活中仍少不了它的指導(dǎo)[8]。
認(rèn)識(shí)自己題目篇十四
義務(wù)教育《思想品德》七年級(jí)（廣東教育版）。
一、課標(biāo)指導(dǎo)下的本課內(nèi)容的基本理念。
初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是構(gòu)建本課的基礎(chǔ)；幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課的追求；堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課遵循的基本原則。為了更好的實(shí)施這一宗旨，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力做到：重新整合教學(xué)內(nèi)容；改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式；調(diào)整師生關(guān)系；面向全體學(xué)生。
二、教學(xué)目標(biāo)?。
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，樹立積極的自我概念，正確對(duì)待自己和別人的評(píng)價(jià)，認(rèn)清和挖掘自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自我的重要性。
四、整體教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，興趣導(dǎo)入??。
同學(xué)們，當(dāng)我們進(jìn)入中學(xué)，迎來的是色彩斑斕的青春時(shí)代。有歡樂有期待也有困擾。同時(shí)會(huì)更加渴望了解我們自身以及別人。在這個(gè)單元，我們將思考自己將是什么樣的人，如何解決青春期的煩惱以及如何處理同異性同學(xué)之間的關(guān)系。在學(xué)習(xí)新的知識(shí)之前。讓我們一起來唱一首歌曲。
活動(dòng)一：
播放《superstar》vcd。同學(xué)們一起唱，跳都可以。（通過這首學(xué)生熟悉且節(jié)奏明快的歌曲，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情）。
課件展示：你主宰，我崇拜，沒有更好的辦法。我只愛你，youaremysuperstar。
請(qǐng)問大家，知道superstar的意思嗎？（提出主要詞語(yǔ)，引出下文）它的意思就是超級(jí)星星，就是，成功。s.h.e就是超級(jí)明星。同學(xué)們，是不是我們就只能永遠(yuǎn)被別人主宰崇拜別人呢？我們可不可以讓別人來崇拜我們？當(dāng)然可以。同學(xué)們，其實(shí)你們每個(gè)人都可以做你們自己的supterstar。只是，這不是在這里說說或者唱唱就可以做到的。這可是艱辛的萬(wàn)里長(zhǎng)征。現(xiàn)在我們就要來踏出這第一步。（提出主題）。
（二）自主探究，獲知明理。
活動(dòng)二：
課件展示名人事例，看完之后小組討論。（從正面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）。
小象的故事：（從反面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）。
針對(duì)學(xué)生的回答，老師進(jìn)一步引導(dǎo)得出結(jié)論：一切成就，均始于一個(gè)意念，認(rèn)識(shí)了自我，就算是成功了一半。（讓學(xué)生明白認(rèn)識(shí)自我的重要地位）。
能否成功取決于正確的認(rèn)識(shí)自己。怎么才能正確的認(rèn)識(shí)自己？接下來我們就來看看可以從哪些方面來認(rèn)識(shí)我們自己。（引出認(rèn)識(shí)自我的途徑）。
活動(dòng)三。
給自己畫像。（自我探索來認(rèn)識(shí)自己）。
寫好之后，按生理心理和社會(huì)三類來分類。
小辭典展示三個(gè)自我的含義。
計(jì)算出它們分別所占比例。算出百分比，以“切蛋糕”的形式畫出。
課件展示如何切蛋糕。
組織同學(xué)之間的互相分享；（與他人比較來認(rèn)識(shí)自我）教師對(duì)學(xué)生的“蛋糕”要予以積極的回應(yīng)。讓學(xué)生展示自己的蛋糕。同時(shí)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考在自我的描述中，欣賞自己的哪些方面，覺得有待改善的或不太滿意的是哪些方面。說出具體的理由。（讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)）。
小結(jié)：自我是內(nèi)在與外在完整統(tǒng)一的結(jié)合。不能只偏重一個(gè)方面。
同學(xué)們，想不想知道你在別人眼里又是什么樣子呢？看看跟你自己眼中的你，是不是一樣的呢？接下的活動(dòng)是：（傾聽他人評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己）。
活動(dòng)四：給同桌寫評(píng)語(yǔ)。
請(qǐng)用三句話評(píng)價(jià)自己的同桌。然后相互交換，說說自己的感受。（讓學(xué)生明白如何對(duì)待他人的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)冷靜地分析，既不能盲從，也不能忽視。使學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)自己的方法）。
小結(jié)：同學(xué)是鏡子，照出我們自己看不到的地方。從不同的角度，會(huì)看到不同的自己。角度越多，個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就越全面。只有全面的認(rèn)識(shí)了自己，才會(huì)更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短。完善自我。取得成功。
活動(dòng)五、配樂詩(shī)朗誦。
老師寄語(yǔ)：如果你不能做到最好的一名，那你只需要，做好你自己。（強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)同度，增加對(duì)自我的滿意度）。
（三）歸納小結(jié)，指導(dǎo)實(shí)踐。
同學(xué)們，認(rèn)識(shí)自我，就是新的開始。一口不能吃一個(gè)胖子，一堂課不能解決所有的問題。你們要走的路還很漫長(zhǎng)。說得好不如做得好。要能把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。大家下去之后呢，可以給小組里的每一個(gè)同學(xué)都畫畫像寫寫評(píng)語(yǔ)彼此來一次真誠(chéng)愉快的溝通。老師相信，你們每個(gè)人都會(huì)是你們自己的superstar.最后，讓我們?cè)俅谓栌胹uperstar來結(jié)束這節(jié)課。
認(rèn)識(shí)自己題目篇十五
“人啊，!”這是古希臘阿波羅神廟門口石柱上鐫刻的一句神諭，蘇格拉底對(duì)此著迷，并以此勸誡教育他人。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開來，見證著人類不斷探索世界，修正認(rèn)識(shí)的偉大歷程。探索外在世界的道路是艱難曲折的，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)、認(rèn)清自我，同樣是障礙重重不易突破的?！啊?，無(wú)論對(duì)于人類還是個(gè)人而言，這都將是永遠(yuǎn)的探索和追問。
我是一個(gè)怎樣的人?有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?這是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己的過程中最容易想到的問題。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否則，我即是世界，在這個(gè)我為唯一的世界當(dāng)中，我的所有特點(diǎn)，將得不到比較，也就無(wú)所謂鑒別，更難分優(yōu)劣。冰心感嘆過，墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。所以，我們只有放開眼光，心懷宇宙，把自己放到天地間，世界中，人類社會(huì)里，才能在某一個(gè)坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐;才能看到指明我們奮斗方向的人生路標(biāo)，才能比因?yàn)榭床磺遄晕叶悦环驳奈覀兏菀椎巧想U(xiǎn)峰，閱盡無(wú)限風(fēng)光。因此，認(rèn)識(shí)自己，并不是單純地審視個(gè)人，而是要認(rèn)識(shí)個(gè)人和世界的相對(duì)關(guān)系。世界很大，個(gè)人很渺小，但如果眼界狹窄，世界也會(huì)縮小;眼界開闊，世界也會(huì)廣袤。北溟有魚，化而為鳥，其名為鵬，扶搖直上九萬(wàn)里，而后展翅而飛，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長(zhǎng)途跋涉那么遠(yuǎn)。這是因?yàn)閷W(xué)鳩只能飛到榆樹枝上那么高。它認(rèn)識(shí)這世界的眼界遠(yuǎn)不及大鵬。
愛因斯坦說過，人的認(rèn)識(shí)半徑越大，所接觸的未知空間也就越大;人的認(rèn)識(shí)半徑越小，所接觸的未知空間也就越小。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密，當(dāng)哥倫布踏上美洲的第一步，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的進(jìn)步的曙光從天而降。當(dāng)然，他們?cè)缫炎鞴牛鴮?duì)于今天仍然在思考著相同問題的我們而言，恐怕最重要的莫過于端正謙虛的態(tài)度，因?yàn)樾⌒〉奈覀冇写蟠蟮膲?mèng)想，有大大的世界的舞臺(tái)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
認(rèn)識(shí)自己題目篇十六
認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，最終才能走向成功。
再來說美國(guó)的多瓦博士，一連找了兩個(gè)月工作都沒有著落，于是，他調(diào)整思維，把自己貶低成一大學(xué)畢業(yè)生去謀職，結(jié)果獲得一份不錯(cuò)的工作。他越干越好，逐漸亮出博士學(xué)位，老板大吃一驚。如果多瓦博士沒有認(rèn)清自己，調(diào)整思維，恐怕他現(xiàn)在還沒有工作呢！所以，不要怕別人看低你，往往人家在你身上種下的期望的種子越高，人家就會(huì)拒絕你。如果把你自己的身價(jià)降低點(diǎn)，你就會(huì)有很大的發(fā)展空間，再加上你自身的努力，你終會(huì)會(huì)成功的。
認(rèn)識(shí)自己不僅是要看清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，信譽(yù)也頗為重要。像美國(guó)的伊特，開了一家火災(zāi)保險(xiǎn)公司。但開張后不久，就有一位在公司投了報(bào)的客戶家里失火，且賠償金額像天文數(shù)字一般。于是股份經(jīng)紀(jì)人也頻頻要求退股。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，伊特賣掉了自家唯一的房子，付清了賠償金，得到了那位客戶的好評(píng)。于是在后來，這件火災(zāi)保險(xiǎn)公司門庭若市。由此可見，信譽(yù)這根支柱，顯得多么的重要！
認(rèn)識(shí)自己題目篇十七
哲學(xué)家說：“每個(gè)人都是最好的，所以睜大眼睛認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，發(fā)現(xiàn)自己，重用自己。
你有過這種感覺嗎？你有沒有在電視節(jié)目上聽到和同齡人生動(dòng)的辯論時(shí)，責(zé)怪自己不明智的頭腦？看到電影明星五顏六色的風(fēng)格，是不是覺得自己太平庸了。
我曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷：上學(xué)期學(xué)校組織了一次演講比賽，幾個(gè)朋友想盡辦法把我推薦給班主任。我覺得這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，我借此機(jī)會(huì)向同學(xué)們展示我的才華，所以我很樂意參與。我每天努力練習(xí)演講，一遍又一遍的背，力求完美。
終于盼到了演講比賽的那一天，我又緊張又激動(dòng)，在老師和同學(xué)的鼓勵(lì)下，我滿懷信心和精神走上舞臺(tái)開始演講?！案魑焕蠋熗瑢W(xué)，你們好。讓我告訴你……”一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美流暢的詞從我口中流出，回蕩在安靜的講臺(tái)上。正當(dāng)我津津有味地講著的時(shí)候，觀眾們聚精會(huì)神地聽著，當(dāng)評(píng)委們看著我直點(diǎn)頭的時(shí)候，意想不到的事情發(fā)生了。腦子突然一片空白，身體顫抖，思緒混亂，舌頭瞬間模糊。在評(píng)委老師的嘆息中，我低下頭，悲傷地走下舞臺(tái)。
我那么努力，卻沒有得到回報(bào)！當(dāng)初，我對(duì)自己的信心早已蕩然無(wú)存。
我憤怒地撕毀了我辛辛苦苦寫好的演講稿，放聲大哭。這時(shí)，一雙有力的手放在我的背上，我轉(zhuǎn)過頭，滿臉淚水。我看到語(yǔ)文老師站在我身邊微笑，我看到她對(duì)我關(guān)切的眼神和充滿希望的眼神?！袄蠋煟覜]用嗎？”我傷心地問?！安唬⒆?，這只是一個(gè)偶然的錯(cuò)誤。你沒有錯(cuò)！錯(cuò)誤在于你不會(huì)用另一種方式欣賞自己。雖然你沒有獲獎(jiǎng)，但你很努力。但是你在這個(gè)努力的過程中收獲了很多，這是最重要的。其實(shí)你很優(yōu)秀，只要你以新的面貌重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)?！崩蠋熇碇睔鈮训卣f，走到我身邊，撫摸我的頭，和藹地說：“來，讓我也欣賞你的演講?！蔽也粮裳蹨I，突然又看到老師充滿期待和自信的眼神，于是開始演講。不知何故，此刻的演講是如此簡(jiǎn)單。演講結(jié)束后，——老師大聲鼓掌。我又一次看到了老師鼓勵(lì)的眼神。我笑了，但眼淚已經(jīng)不由自主地流了出來。
在以后的日子里，無(wú)論遇到多少失敗，我都會(huì)想起老師那雙充滿無(wú)限期待的眼睛，于是我會(huì)欣賞自己，認(rèn)識(shí)自己，用另一種方式發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。她說的太好了，如果她付出了，即使沒有回報(bào)，也一定會(huì)成功。
那一次，淚水沖走了心中的委屈，讓我真正明白了人生的內(nèi)涵。
認(rèn)識(shí)自己讓我向往年輕的生活，強(qiáng)化了我的目標(biāo)。
認(rèn)識(shí)自己題目篇十八
要真的很不容易，需要耗費(fèi)我很多的腦細(xì)胞，干脆，我就別想。
我想飛，所以我羨慕鷹。我贊賞它們飛翔時(shí)的雄姿，飛翔時(shí)的勇猛，飛翔時(shí)的瀟灑。為何有失重這樣繁瑣的物理現(xiàn)象？否則我會(huì)從懸崖上跳下去，尋找刺激。當(dāng)然，我會(huì)系好安全帶。
我喜歡夏季的一陣風(fēng)，夾雜者冰涼的水珠，拂面吹過，打濕我的衣裳。清爽的感覺彌補(bǔ)了我對(duì)長(zhǎng)發(fā)飄逸，長(zhǎng)裙飛舞的依戀。
我喜歡畫畫，我喜歡雨后彩虹。我依然喜歡粉紅色，我依然愛看卡通片，我依舊有純真的夢(mèng)。
婆婆的女兒經(jīng)一代傳一代，所以我不得不在大人面前擺出一副文靜的樣子。為了得到身心解放，我會(huì)在周末美美地干上一場(chǎng)游戲大戰(zhàn)。太多的手下敗將了，我咧嘴癡狂大笑。
該是看書的時(shí)候了，可是卻被形容為兇神惡煞，冷冰冰！mygod！讓我靜靜！
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