通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以將自己的觀點(diǎn)和感受以文字形式記錄下來(lái)，使其更加客觀、具體。那么如何撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們要對(duì)書(shū)中的主題、情節(jié)和人物形象進(jìn)行充分理解和把握，以確保讀后感能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的思考和感受。其次，在寫(xiě)作過(guò)程中要注重情感的表達(dá)，可以運(yùn)用比喻、象征等修辭手法，使讀后感更具感染力和藝術(shù)性。此外，還可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和閱讀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)人化的思考和觀點(diǎn)闡述，使讀后感更加豐富和獨(dú)特。下面是一些讀者們的讀后感分享，或許會(huì)與你有共鳴，也可能會(huì)給你以新的思考方向。
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇一
在這世上，究竟何為對(duì)？何為錯(cuò)？
而我，又該如何選擇。
是光明，還是黑暗？
是天堂，還是地獄？
徘徊于紛亂的世界迷宮里，糾纏于形色的茫茫人海中，哪個(gè)才是真實(shí)的我？
我，不斷的尋找著……。
出生并成長(zhǎng)于"光明世界"的辛克萊，偶然發(fā)現(xiàn)截然不同的"另一個(gè)世界",那里的紛亂和黑暗，使他焦慮困惑，并陷入謊言帶來(lái)的災(zāi)難之中。這時(shí)，一個(gè)名叫德米安的少年出現(xiàn)了，將他帶出沼澤地，從此他開(kāi)始走向孤獨(dú)尋找自己的征途。之后的若干年，"德米安"以不同的身份面目出現(xiàn)，在他每一次孤獨(dú)尋找、艱難抉擇的時(shí)候出現(xiàn)，成為他的引路人。
每個(gè)人自出生起就在尋找自己、塑造自己，但我們卻在迷茫中不斷打轉(zhuǎn)。孤獨(dú)、寂寞、別人的不解、來(lái)自四處的誘惑……種種皆圍繞于我們身邊。像是一根根黑布條緊緊的纏住我們的眼，使我們看不清抵達(dá)自己內(nèi)心的道路。
世界把你的棱角一點(diǎn)點(diǎn)磨平，把每個(gè)人變成相同的樣子。但每個(gè)人不可能完全相同。世界喜歡那些按照它的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)出來(lái)的完美的人，但這并不意味那些"格格不入"的人就無(wú)法立足。有些人疏于思考，懶得為自己的行為把關(guān)，只求不違反別人的禁令，這無(wú)疑符合生活規(guī)律，但卻喪失了自我個(gè)性。有的人仍堅(jiān)信自己，奮力打碎了周身的一切，如鳥(niǎo)般破殼而出，發(fā)現(xiàn)真實(shí)而獨(dú)特的自己。
每個(gè)人都有不足，但這并不是決定一切的巨大的缺點(diǎn)。兼具優(yōu)與憾的你才是真實(shí)的你、獨(dú)特的你。不必因?yàn)橐稽c(diǎn)小瑕疵就否定自己，不必想方設(shè)法地去偽裝、去掩飾，從而讓自己背上沉重的心理包袱，甚至迷失于虛假的自己中。并不是你只要比別人差上一些，就真的會(huì)有一把槍把我們從這個(gè)世界上掃除。每個(gè)人都是無(wú)可取代的一個(gè)點(diǎn)，世界的現(xiàn)象在這個(gè)點(diǎn)上交錯(cuò)相遇，僅僅這么一次，此后不會(huì)再有。所以每個(gè)人的故事都重要，都永恒、神圣。
"每個(gè)人的生命代表一條通向他自己的路，代表他在這條路上所做的嘗試，代表他在這幽微小徑中得到的啟示。"。
人人都盡其所能地尋找自己，哪怕真實(shí)的自己可能有著諸多缺陷，但要學(xué)會(huì)接受缺點(diǎn)，正視它們，因?yàn)樗鼈兊牡拇_確是我們的一部分。
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇二
我和魏連殳相識(shí)一場(chǎng)，回想起來(lái)倒也別致，竟是以送殮始，以送殮終。
那時(shí)我在s城，就時(shí)時(shí)聽(tīng)到人們提起他的名字，都說(shuō)他很有些古怪：所學(xué)的是動(dòng)物學(xué)，卻到中學(xué)堂去做歷史教員;對(duì)人總是愛(ài)理不理的，卻常喜歡管別人的閑事;常說(shuō)家庭應(yīng)該破壞，一領(lǐng)薪水卻一定立即寄給他的祖母，一日也不拖延。此外還有許多零碎的話柄;總之，在s城里也算是一個(gè)給人當(dāng)作談助的人。有一年的秋天，我在寒石山的一個(gè)親戚家里閑住;他們就姓魏，是連殳的本家。但他們卻更不明白他，仿佛將他當(dāng)作一個(gè)外國(guó)人看待，說(shuō)是“同我們都異樣的”。
這也不足為奇，中國(guó)的興學(xué)雖說(shuō)已經(jīng)二十年了，寒石山卻連小學(xué)也沒(méi)有。全山村中，只有連殳是出外游學(xué)的學(xué)生，所以從村人看來(lái)，他確是一個(gè)異類(lèi);但也很妒羨，說(shuō)他掙得許多錢(qián)。
到秋末，山村中痢疾流行了;我也自危，就想回到城中去。那時(shí)聽(tīng)說(shuō)連殳的祖母就染了病，因?yàn)槭抢夏?，所以很沉?山中又沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生。所謂他的家屬者，其實(shí)就只有一個(gè)這祖母，雇一名女工簡(jiǎn)單地過(guò)活;他幼小失了父母，就由這祖母撫養(yǎng)成人的。聽(tīng)說(shuō)她先前也曾經(jīng)吃過(guò)許多苦，現(xiàn)在可是安樂(lè)了。但因?yàn)樗麤](méi)有家小，家中究竟非常寂寞，這大概也就是大家所謂異樣之一端罷。
寒石山離城是旱道一百里，水道七十里，專使人叫連殳去，往返至少就得四天。山村僻陋，這些事便算大家都要打聽(tīng)的大新聞，第二天便轟傳她病勢(shì)已經(jīng)極重，專差也出發(fā)了;可是到四更天竟咽了氣，最后的話，是：“為什么不肯給我會(huì)一會(huì)連殳的呢?……”
族長(zhǎng)，近房，他的祖母的母家的親丁，閑人，聚集了一屋子，豫計(jì)連殳的到來(lái)，應(yīng)該已是入殮的時(shí)候了。壽材壽衣早已做成，都無(wú)須籌畫(huà);他們的第一大問(wèn)題是在怎樣對(duì)付這“承重孫”〔2〕，因?yàn)槟媪纤P(guān)于一切喪葬儀式，是一定要改變新花樣的。聚議之后，大概商定了三大條件，要他必行。一是穿白，二是跪拜，三是請(qǐng)和尚道士做法事〔3〕?？偠灾菏侨颊张f。
他們既經(jīng)議妥，便約定在連殳到家的那一天，一同聚在廳前，排成陣勢(shì)，互相策應(yīng)，并力作一回極嚴(yán)厲的談判。村人們都咽著唾沫，新奇地聽(tīng)候消息;他們知道連殳是“吃洋教”的“新黨”，向來(lái)就不講什么道理，兩面的爭(zhēng)斗，大約總要開(kāi)始的，或者還會(huì)釀成一種出人意外的奇觀。
傳說(shuō)連殳的到家是下午，一進(jìn)門(mén)，向他祖母的靈前只是彎了一彎腰。族長(zhǎng)們便立刻照豫定計(jì)畫(huà)進(jìn)行，將他叫到大廳上，先說(shuō)過(guò)一大篇冒頭，然后引入本題，而且大家此唱彼和，七嘴八舌，使他得不到辯駁的機(jī)會(huì)。但終于話都說(shuō)完了，沉默充滿了全廳，人們?nèi)珨?shù)悚然地緊看著他的嘴。只見(jiàn)連殳神色也不動(dòng)，簡(jiǎn)單地回答道：
“都可以的?！?/p>
這又很出于他們的意外，大家的心的重?fù)?dān)都放下了，但又似乎反加重，覺(jué)得太“異樣”，倒很有些可慮似的。打聽(tīng)新聞的村人們也很失望，口口相傳道，“奇怪!他說(shuō)‘都可以’哩!我們看去罷!”都可以就是照舊，本來(lái)是無(wú)足觀了，但他們也還要看，黃昏之后，便欣欣然聚滿了一堂前。
我也是去看的一個(gè)，先送了一份香燭;待到走到他家，已見(jiàn)連殳在給死者穿衣服了。原來(lái)他是一個(gè)短小瘦削的人，長(zhǎng)方臉，蓬松的頭發(fā)和濃黑的須眉占了一臉的小半，只見(jiàn)兩眼在黑氣里發(fā)光。那穿衣也穿得真好，井井有條，仿佛是一個(gè)大殮的專家，使旁觀者不覺(jué)嘆服。寒石山老例，當(dāng)這些時(shí)候，無(wú)論如何，母家的親丁是總要挑剔的;他卻只是默默地，遇見(jiàn)怎么挑剔便怎么改，神色也不動(dòng)。站在我前面的一個(gè)花白頭發(fā)的老太太，便發(fā)出羨慕感嘆的聲音。
其次是拜;其次是哭，凡女人們都念念有詞。其次入棺;其次又是拜;又是哭，直到釘好了棺蓋。沉靜了一瞬間，大家忽而擾動(dòng)了，很有驚異和不滿的形勢(shì)。我也不由的突然覺(jué)到：連殳就始終沒(méi)有落過(guò)一滴淚，只坐在草薦上，兩眼在黑氣里閃閃地發(fā)光。
大殮便在這驚異和不滿的空氣里面完畢。大家都怏怏地，似乎想走散，但連殳卻還坐在草薦上沉思。忽然，他流下淚來(lái)了，接著就失聲，立刻又變成長(zhǎng)嚎，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。這模樣，是老例上所沒(méi)有的，先前也未曾豫防到，大家都手足無(wú)措了，遲疑了一會(huì)，就有幾個(gè)人上前去勸止他，愈去愈多，終于擠成一大堆。但他卻只是兀坐著號(hào)啕，鐵塔似的動(dòng)也不動(dòng)。
大家又只得無(wú)趣地散開(kāi);他哭著，哭著，約有半點(diǎn)鐘，這才突然停了下來(lái)，也不向吊客招呼，徑自往家里走。接著就有前去窺探的人來(lái)報(bào)告：他走進(jìn)他祖母的房里，躺在床上，而且，似乎就睡熟了。
隔了兩日，是我要?jiǎng)由砘爻堑那耙惶?，便?tīng)到村人都遭了魔似的發(fā)議論，說(shuō)連殳要將所有的器具大半燒給他祖母，余下的便分贈(zèng)生時(shí)侍奉，死時(shí)送終的女工，并且連房屋也要無(wú)期地借給她居住了。親戚本家都說(shuō)到舌敝唇焦，也終于阻當(dāng)不住。
恐怕大半也還是因?yàn)楹闷嫘?，我歸途中經(jīng)過(guò)他家的門(mén)口，便又順便去吊慰。他穿了毛邊的白衣出見(jiàn)，神色也還是那樣，冷冷的。我很勸慰了一番;他卻除了唯唯諾諾之外，只回答了一句話，是：
“多謝你的好意?！?/p>
二
我們第三次相見(jiàn)就在這年的冬初，s城的一個(gè)書(shū)鋪?zhàn)永?，大家同時(shí)點(diǎn)了一點(diǎn)頭，總算是認(rèn)識(shí)了。但使我們接近起來(lái)的，是在這年底我失了職業(yè)之后。從此，我便常常訪問(wèn)連殳去。一則，自然是因?yàn)闊o(wú)聊賴;二則，因?yàn)槁?tīng)人說(shuō)，他倒很親近失意的人的，雖然素性這么冷。但是世事升沉無(wú)定，失意人也不會(huì)我一投名片，他便接見(jiàn)了。兩間連通的客廳，并無(wú)什么陳設(shè)，不過(guò)是桌椅之外，排列些書(shū)架，大家雖說(shuō)他是一個(gè)可怕的“新黨”，架上卻不很有新書(shū)。他已經(jīng)知道我失了職業(yè);但套話一說(shuō)就完，主客便只好默默地相對(duì)，逐漸沉悶起來(lái)。我只見(jiàn)他很快地吸完一枝煙，煙蒂要燒著手指了，才拋在地面上。
“吸煙罷。”他伸手取第二枝煙時(shí)，忽然說(shuō)。
我便也取了一枝，吸著，講些關(guān)于教書(shū)和書(shū)籍的，但也還覺(jué)得沉悶。我正想走時(shí)，門(mén)外一陣喧嚷和腳步聲，四個(gè)男女孩子闖進(jìn)來(lái)了。大的八九歲，小的四五歲，手臉和衣服都很臟，而且丑得可以。但是連殳的眼里卻即刻發(fā)出歡喜的光來(lái)了，連忙站起，向客廳間壁的房里走，一面說(shuō)道：
“大良，二良，都來(lái)!你們昨天要的口琴，我已經(jīng)買(mǎi)來(lái)了?！?/p>
孩子們便跟著一齊擁進(jìn)去，立刻又各人吹著一個(gè)口琴一擁而出，一出客廳門(mén)，不知怎的便打?qū)⑵饋?lái)。有一個(gè)哭了。
“一人一個(gè)，都一樣的。不要爭(zhēng)呵!”他還跟在后面囑咐。
“這么多的一群孩子都是誰(shuí)呢?”我問(wèn)。
“是房主人的。他們都沒(méi)有母親，只有一個(gè)祖母?！?/p>
“房東只一個(gè)人么?”
“是的。他的妻子大概死了三四年了罷，沒(méi)有續(xù)娶?！駝t，便要不肯將余屋租給我似的單身人?！彼f(shuō)著，冷冷地微笑了。
我很想問(wèn)他何以至今還是單身，但因?yàn)椴缓苁?，終于不好開(kāi)口。
只要和連殳一熟識(shí)，是很可以談?wù)劦?。他議論非常多，而且往往頗奇警。使人不耐的倒是他的有些來(lái)客，大抵是讀過(guò)《沉淪》〔4〕的罷，時(shí)常自命為“不幸的青年”或是“零余者”，螃蟹一般懶散而驕傲地堆在大椅子上，一面唉聲嘆氣，一面皺著眉頭吸煙。還有那房主的孩子們，總是互相爭(zhēng)吵，打翻碗碟，硬討點(diǎn)心，亂得人頭昏。但連殳一見(jiàn)他們，卻再不像平時(shí)那樣的冷冷的了，看得比自己的性命還寶貴。聽(tīng)說(shuō)有一回，三良發(fā)了紅斑痧，竟急得他臉上的黑氣愈見(jiàn)其黑了;不料那病是輕的，于是后來(lái)便被孩子們的祖母?jìng)髯餍Ρ?/p>
“孩子總是好的。他們?nèi)翘煺妗??！彼坪跻灿X(jué)得我有些不耐煩了，有一天特地乘機(jī)對(duì)我說(shuō)。
“那也不盡然?！蔽抑皇请S便回答他。
“不。大人的壞脾氣，在孩子們是沒(méi)有的。后來(lái)的壞，如你平日所攻擊的壞，那是環(huán)境教壞的。原來(lái)卻并不壞，天真……。我以為中國(guó)的可以希望，只在這一點(diǎn)?！?/p>
“不。如果孩子中沒(méi)有壞根苗，大起來(lái)怎么會(huì)有壞花果?譬如一粒種子，正因?yàn)閮?nèi)中本含有枝葉花果的胚，長(zhǎng)大時(shí)才能夠發(fā)出這些東西來(lái)。何嘗是無(wú)端……?！蔽乙?yàn)殚e著無(wú)事，便也如大人先生們一下野，就要吃素談禪〔5〕一樣，正在看佛經(jīng)。佛理自然是并不懂得的，但竟也不自檢點(diǎn)，一味任意地說(shuō)。
然而連殳氣忿了，只看了我一眼，不再開(kāi)口。我也猜不出他是無(wú)話可說(shuō)呢，還是不屑辯。但見(jiàn)他又顯出許久不見(jiàn)的冷冷的態(tài)度來(lái)，默默地連吸了兩枝煙;待到他再取第三枝時(shí)，我便只好逃走了。
這仇恨是歷了三月之久才消釋的。原因大概是一半因?yàn)橥鼌s，一半則他自己竟也被“天真”的孩子所仇視了，于是覺(jué)得我對(duì)于孩子的冒瀆的話倒也情有可原。但這不過(guò)是我的推測(cè)。其時(shí)是在我的寓里的酒后，他似乎微露悲哀模樣，半仰著頭道：
“想起來(lái)真覺(jué)得有些奇怪。我到你這里來(lái)時(shí)，街上看見(jiàn)一個(gè)很小的小孩，拿了一片蘆葉指著我道：殺!他還不很能走路……?！?/p>
“這是環(huán)境教壞的?！?/p>
我即刻很后悔我的話。但他卻似乎并不介意，只竭力地喝酒，其間又竭力地吸煙。
“我倒忘了，還沒(méi)有問(wèn)你，”我便用別的話來(lái)支梧，“你是不大訪問(wèn)人的，怎么今天有這興致來(lái)走走呢?我們相識(shí)有一年多了，你到我這里來(lái)卻還是第一回。”
“我正要告訴你呢：你這幾天切莫到我寓里來(lái)看我了。我的寓里正有很討厭的一大一小在那里，都不像人!”
“一大一小?這是誰(shuí)呢?”我有些詫異。
“是我的堂兄和他的小兒子。哈哈，兒子正如老子一般?！?/p>
“是上城來(lái)看你，帶便玩玩的罷?”
“不。說(shuō)是來(lái)和我商量，就要將這孩子過(guò)繼給我的?！?/p>
“呵!過(guò)繼給你?”我不禁驚叫了，“你不是還沒(méi)有娶親么?”
“他們知道我不娶的了。但這都沒(méi)有什么關(guān)系。他們其實(shí)是要過(guò)繼給我那一間寒石山的破屋子。我此外一無(wú)所有，你是知道的;錢(qián)一到手就化完。只有這一間破屋子。他們父子的一生的事業(yè)是在逐出那一個(gè)借住著的老女工。”
他那詞氣的冷峭，實(shí)在又使我悚然。但我還慰解他說(shuō)：
“我看你的本家也還不至于此。他們不過(guò)思想略舊一點(diǎn)罷了。譬如，你那年大哭的時(shí)候，他們就都熱心地圍著使勁來(lái)勸你……?！?/p>
“我父親死去之后，因?yàn)閵Z我屋子，要我在筆據(jù)上畫(huà)花押，我大哭著的時(shí)候，他們也是這樣熱心地圍著使勁來(lái)勸我……。”他兩眼向上凝視，仿佛要在空中尋出那時(shí)的情景來(lái)。
“總而言之：關(guān)鍵就全在你沒(méi)有孩子。你究竟為什么老不結(jié)婚的呢?”我忽而尋到了轉(zhuǎn)舵的話，也是久已想問(wèn)的話，覺(jué)得這時(shí)是最好的機(jī)會(huì)了。
他詫異地看著我，過(guò)了一會(huì)，眼光便移到他自己的膝髁上去了，于是就吸煙，沒(méi)有回答。
三
但是，雖在這一種百無(wú)聊賴的境地中，也還不給連殳安住。漸漸地，小報(bào)上有匿名人來(lái)攻擊他，學(xué)界上也常有關(guān)于他的流言，可是這已經(jīng)并非先前似的單是話柄，大概是于他有損的了。我知道這是他近來(lái)喜歡發(fā)表文章的結(jié)果，倒也并不介意。s城人最不愿意有人發(fā)些沒(méi)有顧忌的議論，一有，一定要暗暗地來(lái)叮他，這是向來(lái)如此的，連殳自己也知道。但到春天，忽然聽(tīng)說(shuō)他已被校長(zhǎng)辭退了。這卻使我覺(jué)得有些兀突;其實(shí)，這也是向來(lái)如此的，不過(guò)因?yàn)槲蚁Ｍ约赫J(rèn)識(shí)的人能夠幸免，所以就以為兀突罷了，s城人倒并非這一回特別惡。
其時(shí)我正忙著自己的生計(jì)，一面又在接洽本年秋天到山陽(yáng)去當(dāng)教員的事，竟沒(méi)有工夫去訪問(wèn)他。待到有些余暇的時(shí)候，離他被辭退那時(shí)大約快有三個(gè)月了，可是還沒(méi)有發(fā)生訪問(wèn)連殳的意思。有一天，我路過(guò)大街，偶然在舊書(shū)攤前停留，卻不禁使我覺(jué)到震悚，因?yàn)樵谀抢镪惲兄囊徊考彻砰w初印本《史記索隱》〔6〕，正是連殳的書(shū)。他喜歡書(shū)，但不是藏書(shū)家，這種本子，在他是算作貴重的善本，非萬(wàn)不得已，不肯輕易變賣(mài)的。難道他失業(yè)剛才兩三月，就一貧至此么?雖然他向來(lái)一有錢(qián)即隨手散去，沒(méi)有什么貯蓄。于是我便決意訪問(wèn)連殳去，順便在街上買(mǎi)了一瓶燒酒，兩包花生米，兩個(gè)熏魚(yú)頭。
他的房門(mén)關(guān)閉著，叫了兩聲，不見(jiàn)答應(yīng)。我疑心他睡著了，更加大聲地叫，并且伸手拍著房門(mén)。
“出去了罷!”大良們的祖母，那三角眼的胖女人，從對(duì)面的窗口探出她花白的頭來(lái)了，也大聲說(shuō)，不耐煩似的。
“那里去了呢?”我問(wèn)。
“那里去了?誰(shuí)知道呢?——他能到那里去呢，你等著就是，一會(huì)兒總會(huì)回來(lái)的?！?/p>
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇三
我們第三次相見(jiàn)就在這年的冬初，s城的一個(gè)書(shū)鋪?zhàn)永?，大家同時(shí)點(diǎn)了一點(diǎn)頭，總算是認(rèn)識(shí)了。但使我們接近起來(lái)的，是在這年底我失了職業(yè)之后。從此，我便常常訪問(wèn)連殳去。一則，自然是因?yàn)闊o(wú)聊賴；二則，因?yàn)槁?tīng)人說(shuō)，他倒很親近失意的人的，雖然素性這么冷。但是世事升沉無(wú)定，失意人也不會(huì)我一投名片，他便接見(jiàn)了。兩間連通的客廳，并無(wú)什么陳設(shè)，不過(guò)是桌椅之外，排列些書(shū)架，大家雖說(shuō)他是一個(gè)可怕的“新黨”，架上卻不很有新書(shū)。他已經(jīng)知道我失了職業(yè)；但套話一說(shuō)就完，主客便只好默默地相對(duì)，逐漸沉悶起來(lái)。我只見(jiàn)他很快地吸完一枝煙，煙蒂要燒著手指了，才拋在地面上。
“吸煙罷?！彼焓秩〉诙煏r(shí)，忽然說(shuō)。
我便也取了一枝，吸著，講些關(guān)于教書(shū)和書(shū)籍的，但也還覺(jué)得沉悶。我正想走時(shí)，門(mén)外一陣喧嚷和腳步聲，四個(gè)男女孩子闖進(jìn)來(lái)了。大的八九歲，小的四五歲，手臉和衣服都很臟，而且丑得可以。但是連殳的眼里卻即刻發(fā)出歡喜的光來(lái)了，連忙站起，向客廳間壁的房里走，一面說(shuō)道：
“大良，二良，都來(lái)！你們昨天要的口琴，我已經(jīng)買(mǎi)來(lái)了?！?/p>
孩子們便跟著一齊擁進(jìn)去，立刻又各人吹著一個(gè)口琴一擁而出，一出客廳門(mén)，不知怎的便打?qū)⑵饋?lái)。有一個(gè)哭了。
“一人一個(gè)，都一樣的。不要爭(zhēng)呵！”他還跟在后面囑咐。
“這么多的一群孩子都是誰(shuí)呢？”我問(wèn)。
“是房主人的。他們都沒(méi)有母親，只有一個(gè)祖母?！?/p>
“房東只一個(gè)人么？”
“是的。他的妻子大概死了三四年了罷，沒(méi)有續(xù)娶?！駝t，便要不肯將余屋租給我似的單身人。”他說(shuō)著，冷冷地微笑了。
我很想問(wèn)他何以至今還是單身，但因?yàn)椴缓苁?，終于不好開(kāi)口。
只要和連殳一熟識(shí)，是很可以談?wù)劦?。他議論非常多，而且往往頗奇警。使人不耐的倒是他的有些來(lái)客，大抵是讀過(guò)《沉淪》〔4〕的罷，時(shí)常自命為“不幸的青年”或是“零余者”，螃蟹一般懶散而驕傲地堆在大椅子上，一面唉聲嘆氣，一面皺著眉頭吸煙。還有那房主的孩子們，總是互相爭(zhēng)吵，打翻碗碟，硬討點(diǎn)心，亂得人頭昏。但連殳一見(jiàn)他們，卻再不像平時(shí)那樣的冷冷的了，看得比自己的性命還寶貴。聽(tīng)說(shuō)有一回，三良發(fā)了紅斑痧，竟急得他臉上的黑氣愈見(jiàn)其黑了；不料那病是輕的，于是后來(lái)便被孩子們的祖母?jìng)髯餍Ρ?/p>
“孩子總是好的。他們?nèi)翘煺妗??！彼坪跻灿X(jué)得我有些不耐煩了，有一天特地乘機(jī)對(duì)我說(shuō)。
“那也不盡然?！蔽抑皇请S便回答他。
“不。大人的壞脾氣，在孩子們是沒(méi)有的。后來(lái)的壞，如你平日所攻擊的壞，那是環(huán)境教壞的。原來(lái)卻并不壞，天真……。我以為中國(guó)的可以希望，只在這一點(diǎn)?！?/p>
“不。如果孩子中沒(méi)有壞根苗，大起來(lái)怎么會(huì)有壞花果？譬如一粒種子，正因?yàn)閮?nèi)中本含有枝葉花果的胚，長(zhǎng)大時(shí)才能夠發(fā)出這些東西來(lái)。何嘗是無(wú)端……?！蔽乙?yàn)殚e著無(wú)事，便也如大人先生們一下野，就要吃素談禪〔5〕一樣，正在看佛經(jīng)。佛理自然是并不懂得的，但竟也不自檢點(diǎn)，一味任意地說(shuō)。
然而連殳氣忿了，只看了我一眼，不再開(kāi)口。我也猜不出他是無(wú)話可說(shuō)呢，還是不屑辯。但見(jiàn)他又顯出許久不見(jiàn)的冷冷的態(tài)度來(lái)，默默地連吸了兩枝煙；待到他再取第三枝時(shí)，我便只好逃走了。
這仇恨是歷了三月之久才消釋的。原因大概是一半因?yàn)橥鼌s，一半則他自己竟也被“天真”的孩子所仇視了，于是覺(jué)得我對(duì)于孩子的冒瀆的話倒也情有可原。但這不過(guò)是我的推測(cè)。其時(shí)是在我的寓里的酒后，他似乎微露悲哀模樣，半仰著頭道：
“想起來(lái)真覺(jué)得有些奇怪。我到你這里來(lái)時(shí)，街上看見(jiàn)一個(gè)很小的小孩，拿了一片蘆葉指著我道：殺！他還不很能走路……?！?/p>
“這是環(huán)境教壞的?！?/p>
我即刻很后悔我的話。但他卻似乎并不介意，只竭力地喝酒，其間又竭力地吸煙。
“我倒忘了，還沒(méi)有問(wèn)你，”我便用別的話來(lái)支梧，“你是不大訪問(wèn)人的，怎么今天有這興致來(lái)走走呢？我們相識(shí)有一年多了，你到我這里來(lái)卻還是第一回?！?/p>
“我正要告訴你呢：你這幾天切莫到我寓里來(lái)看我了。我的寓里正有很討厭的一大一小在那里，都不像人！”
“一大一??？這是誰(shuí)呢？”我有些詫異。
“是我的堂兄和他的小兒子。哈哈，兒子正如老子一般?！?/p>
“是上城來(lái)看你，帶便玩玩的罷？”
“不。說(shuō)是來(lái)和我商量，就要將這孩子過(guò)繼給我的?！?/p>
“呵！過(guò)繼給你？”我不禁驚叫了，“你不是還沒(méi)有娶親么？”
“他們知道我不娶的了。但這都沒(méi)有什么關(guān)系。他們其實(shí)是要過(guò)繼給我那一間寒石山的破屋子。我此外一無(wú)所有，你是知道的；錢(qián)一到手就化完。只有這一間破屋子。他們父子的一生的事業(yè)是在逐出那一個(gè)借住著的老女工?！?/p>
他那詞氣的冷峭，實(shí)在又使我悚然。但我還慰解他說(shuō)：
“我看你的本家也還不至于此。他們不過(guò)思想略舊一點(diǎn)罷了。譬如，你那年大哭的時(shí)候，他們就都熱心地圍著使勁來(lái)勸你……?！?/p>
“我父親死去之后，因?yàn)閵Z我屋子，要我在筆據(jù)上畫(huà)花押，我大哭著的時(shí)候，他們也是這樣熱心地圍著使勁來(lái)勸我……?！彼麅裳巯蛏夏?，仿佛要在空中尋出那時(shí)的情景來(lái)。
“總而言之：關(guān)鍵就全在你沒(méi)有孩子。你究竟為什么老不結(jié)婚的呢？”我忽而尋到了轉(zhuǎn)舵的話，也是久已想問(wèn)的話，覺(jué)得這時(shí)是最好的機(jī)會(huì)了。
他詫異地看著我，過(guò)了一會(huì)，眼光便移到他自己的膝髁上去了，于是就吸煙，沒(méi)有回答。
三
但是，雖在這一種百無(wú)聊賴的境地中，也還不給連殳安住。漸漸地，小報(bào)上有匿名人來(lái)攻擊他，學(xué)界上也常有關(guān)于他的流言，可是這已經(jīng)并非先前似的單是話柄，大概是于他有損的了。我知道這是他近來(lái)喜歡發(fā)表文章的結(jié)果，倒也并不介意。s城人最不愿意有人發(fā)些沒(méi)有顧忌的議論，一有，一定要暗暗地來(lái)叮他，這是向來(lái)如此的，連殳自己也知道。但到春天，忽然聽(tīng)說(shuō)他已被校長(zhǎng)辭退了。這卻使我覺(jué)得有些兀突；其實(shí)，這也是向來(lái)如此的，不過(guò)因?yàn)槲蚁Ｍ约赫J(rèn)識(shí)的人能夠幸免，所以就以為兀突罷了，s城人倒并非這一回特別惡。
其時(shí)我正忙著自己的生計(jì)，一面又在接洽本年秋天到山陽(yáng)去當(dāng)教員的事，竟沒(méi)有工夫去訪問(wèn)他。待到有些余暇的時(shí)候，離他被辭退那時(shí)大約快有三個(gè)月了，可是還沒(méi)有發(fā)生訪問(wèn)連殳的意思。有一天，我路過(guò)大街，偶然在舊書(shū)攤前停留，卻不禁使我覺(jué)到震悚，因?yàn)樵谀抢镪惲兄囊徊考彻砰w初印本《史記索隱》〔6〕，正是連殳的書(shū)。他喜歡書(shū)，但不是藏書(shū)家，這種本子，在他是算作貴重的善本，非萬(wàn)不得已，不肯輕易變賣(mài)的。難道他失業(yè)剛才兩三月，就一貧至此么？雖然他向來(lái)一有錢(qián)即隨手散去，沒(méi)有什么貯蓄。于是我便決意訪問(wèn)連殳去，順便在街上買(mǎi)了一瓶燒酒，兩包花生米，兩個(gè)熏魚(yú)頭。
他的房門(mén)關(guān)閉著，叫了兩聲，不見(jiàn)答應(yīng)。我疑心他睡著了，更加大聲地叫，并且伸手拍著房門(mén)。
“出去了罷！”大良們的祖母，那三角眼的胖女人，從對(duì)面的窗口探出她花白的頭來(lái)了，也大聲說(shuō)，不耐煩似的。
“那里去了呢？”我問(wèn)。
“那里去了？誰(shuí)知道呢？——他能到那里去呢，你等著就是，一會(huì)兒總會(huì)回來(lái)的。”
我便推開(kāi)門(mén)走進(jìn)他的客廳去。真是“一日不見(jiàn)，如隔三秋”〔7〕，滿眼是凄涼和空空洞洞，不但器具所余無(wú)幾了，連書(shū)籍也只剩了在s城決沒(méi)有人會(huì)要的幾本洋裝書(shū)。屋中間的圓桌還在，先前曾經(jīng)常常圍繞著憂郁慷慨的青年，懷才不遇的奇士和腌臟吵鬧的孩子們的，現(xiàn)在卻見(jiàn)得很閑靜，只在面上蒙著一層薄薄的灰塵。我就在桌上放了酒瓶和紙包，拖過(guò)一把椅子來(lái)，靠桌旁對(duì)著房門(mén)坐下。
的確不過(guò)是“一會(huì)兒”，房門(mén)一開(kāi)，一個(gè)人悄悄地陰影似的進(jìn)來(lái)了，正是連殳。也許是傍晚之故罷，看去仿佛比先前黑，但神情卻還是那樣。
“阿！你在這里？來(lái)得多久了？”他似乎有些喜歡。
“并沒(méi)有多久?！蔽艺f(shuō)，“你到那里去了？”
“并沒(méi)有到那里去，不過(guò)隨便走走?！?/p>
他也拖過(guò)椅子來(lái)，在桌旁坐下；我們便開(kāi)始喝燒酒，一面談些關(guān)于他的失業(yè)的事。但他卻不愿意多談這些；他以為這是意料中的事，也是自己時(shí)常遇到的事，無(wú)足怪，而且無(wú)可談的。他照例只是一意喝燒酒，并且依然發(fā)些關(guān)于社會(huì)和歷史的議論。不知怎地我此時(shí)看見(jiàn)空空的書(shū)架，也記起汲古閣初印本的《史記索隱》，忽而感到一種淡漠的孤寂和悲哀。
“你的客廳這么荒涼……。近來(lái)客人不多了么？”
“沒(méi)有了。他們以為我心境不佳，來(lái)也無(wú)意味。心境不佳，實(shí)在是可以給人們不舒服的。冬天的公園，就沒(méi)有人去……?！?/p>
他連喝兩口酒，默默地想著，突然，仰起臉來(lái)看著我問(wèn)道，“你在圖謀的職業(yè)也還是毫無(wú)把握罷？……”
我雖然明知他已經(jīng)有些酒意，但也不禁憤然，正想發(fā)話，只見(jiàn)他側(cè)耳一聽(tīng)，便抓起一把花生米，出去了。門(mén)外是大良們笑嚷的聲音。
但他一出去，孩子們的聲音便寂然，而且似乎都走了。他還追上去，說(shuō)些話，卻不聽(tīng)得有回答。他也就陰影似的`悄悄地回來(lái)，仍將一把花生米放在紙包里。
“連我的東西也不要吃了?！彼吐暎靶λ频恼f(shuō)。
“連殳，”我很覺(jué)得悲涼，卻強(qiáng)裝著微笑，說(shuō)，“我以為你太自尋苦惱了。你看得人間太壞……?！?/p>
他冷冷的笑了一笑。
“我的話還沒(méi)有完哩。你對(duì)于我們，偶而來(lái)訪問(wèn)你的我們，也以為因?yàn)殚e著無(wú)事，所以來(lái)你這里，將你當(dāng)作消遣的資料的罷？”
“并不。但有時(shí)也這樣想。或者尋些談資。”
“那你可錯(cuò)誤了。人們其實(shí)并不這樣。你實(shí)在親手造了獨(dú)頭繭〔8〕，將自己裹在里面了。你應(yīng)該將世間看得光明些。”我嘆惜著說(shuō)。
“也許如此罷。但是，你說(shuō)：那絲是怎么來(lái)的？——自然，世上也盡有這樣的人，譬如，我的祖母就是。我雖然沒(méi)有分得她的血液，卻也許會(huì)繼承她的運(yùn)命。然而這也沒(méi)有什么要緊，我早已豫先一起哭過(guò)了……?！?/p>
我即刻記起他祖母大殮時(shí)候的情景來(lái)，如在眼前一樣。
“我總不解你那時(shí)的大哭……?！庇谑曲X突地問(wèn)了。
“我的祖母入殮的時(shí)候罷？是的，你不解的?！彼幻纥c(diǎn)燈，一面冷靜地說(shuō)，“你的和我交往，我想，還正因?yàn)槟菚r(shí)的哭哩。你不知道，這祖母，是我父親的繼母；他的生母，他三歲時(shí)候就死去了。”他想著，默默地喝酒，吃完了一個(gè)熏魚(yú)頭。
“那些往事，我原是不知道的。只是我從小時(shí)候就覺(jué)得不可解。那時(shí)我的父親還在，家景也還好，正月間一定要懸掛祖像，盛大地供養(yǎng)起來(lái)。看著這許多盛裝的畫(huà)像，在我那時(shí)似乎是不可多得的眼福。但那時(shí)，抱著我的一個(gè)女工總指了一幅像說(shuō)：‘這是你自己的祖母。拜拜罷，保佑你生龍活虎似的大得快。’我真不懂得我明明有著一個(gè)祖母，怎么又會(huì)有什么‘自己的祖母’來(lái)?？墒俏覑?ài)這‘自己的祖母’，她不比家里的祖母一般老；她年青，好看，穿著描金的紅衣服，戴著珠冠，和我母親的像差不多。我看她時(shí)，她的眼睛也注視我，而且口角上漸漸增多了笑影：我知道她一定也是極其愛(ài)我的。
“然而我也愛(ài)那家里的，終日坐在窗下慢慢地做針線的祖母。雖然無(wú)論我怎樣高興地在她面前玩笑，叫她，也不能引她歡笑，常使我覺(jué)得冷冷地，和別人的祖母?jìng)冇行┎煌５疫€愛(ài)她?？墒堑胶髞?lái)，我逐漸疏遠(yuǎn)她了；這也并非因?yàn)槟昙o(jì)大了，已經(jīng)知道她不是我父親的生母的緣故，倒是看久了終日終年的做針線，機(jī)器似的，自然免不了要發(fā)煩。但她卻還是先前一樣，做針線；管理我，也愛(ài)護(hù)我，雖然少見(jiàn)笑容，卻也不加呵斥。直到我父親去世，還是這樣；后來(lái)呢，我們幾乎全靠她做針線過(guò)活了，自然更這樣，直到我進(jìn)學(xué)堂……?！?/p>
燈火銷(xiāo)沉下去了，煤油已經(jīng)將涸，他便站起，從書(shū)架下摸出一個(gè)小小的洋鐵壺來(lái)添煤油。
“只這一月里，煤油已經(jīng)漲價(jià)兩次了……。”他旋好了燈頭，慢慢地說(shuō)。“生活要日見(jiàn)其困難起來(lái)?！髞?lái)還是這樣，直到我畢業(yè)，有了事做，生活比先前安定些；恐怕還直到她生病，實(shí)在打熬不住了，只得躺下的時(shí)候罷……。
“她的晚年，據(jù)我想，是總算不很辛苦的，享壽也不小了，正無(wú)須我來(lái)下淚。況且哭的人不是多著么？連先前竭力欺凌她的人們也哭，至少是臉上很慘然。哈哈！……可是我那時(shí)不知怎地，將她的一生縮在眼前了，親手造成孤獨(dú)，又放在嘴里去咀嚼的人的一生。而且覺(jué)得這樣的人還很多哩。這些人們，就使我要痛哭，但大半也還是因?yàn)槲夷菚r(shí)太過(guò)于感情用事……。
“你現(xiàn)在對(duì)于我的意見(jiàn)，就是我先前對(duì)于她的意見(jiàn)。然而我的那時(shí)的意見(jiàn)，其實(shí)也不對(duì)的。便是我自己，從略知世事起，就的確逐漸和她疏遠(yuǎn)起來(lái)了……?！?/p>
他沉默了，指間夾著煙卷，低了頭，想著。燈火在微微地發(fā)抖。
“呵，人要使死后沒(méi)有一個(gè)人為他哭，是不容易的事呵。”
他自言自語(yǔ)似的說(shuō)；略略一停，便仰起臉來(lái)向我道，“想來(lái)你也無(wú)法可想。我也還得趕緊尋點(diǎn)事情做……?！?/p>
“你再?zèng)]有可托的朋友了么？”我這時(shí)正是無(wú)法可想，連自己。
“那倒大概還有幾個(gè)的，可是他們的境遇都和我差不多……?！?/p>
我辭別連殳出門(mén)的時(shí)候，圓月已經(jīng)升在中天了，是極靜的夜。
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇四
在書(shū)城的那一夜，我徹夜未眠，卻不再彷徨。吃完晚飯后，我和媽媽吵了一架，兩人唾沫橫飛，互不相讓。吵了許久，我口干舌燥，摔門(mén)而去?？诖镞€有一點(diǎn)錢(qián)，我去了24小時(shí)書(shū)城。我找了個(gè)靠窗的好位置坐了下來(lái)。這里可以看見(jiàn)月光，古樸的桌子上，還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。
我很快的平復(fù)了剛才激動(dòng)的心情，點(diǎn)了杯咖啡，翻開(kāi)扉頁(yè)，魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開(kāi)正文，細(xì)細(xì)的品讀起來(lái)?；靵y的時(shí)代，戰(zhàn)火和硝煙，黑暗和死亡，蒙蔽了當(dāng)時(shí)人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們，有的無(wú)知愚昧，迷信無(wú)能；有的欺壓百姓，魚(yú)肉鄉(xiāng)鄰；還有的消極無(wú)求，彷徨一生?！夺葆濉泛汀秴群啊?，都是魯迅早期的作品，反映了當(dāng)時(shí)無(wú)知無(wú)能的人們生活在黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。而正是這部經(jīng)典，能啟迪后人，使人不再彷徨。
我決定了：不再彷徨！輕輕地把書(shū)放回書(shū)架，靜靜地品完剩下的咖啡，再真誠(chéng)地向母親道歉。不能再彷徨了。
一縷月光，一本好書(shū)，一個(gè)啟示，使我尋回真我，不再彷徨。
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇五
結(jié)局和大多數(shù)讀者所不能接受的一樣，我也覺(jué)得不能夠滿足最初的期待。
但其實(shí)最大爭(zhēng)議還是要數(shù)書(shū)中對(duì)于被害者家屬對(duì)于未成年罪犯的復(fù)仇行為。
日本的少年法究竟是在保護(hù)未成年罪犯還是讓他們自新？法律只考慮了未成年罪犯的生命權(quán)，卻無(wú)視被害者生存的權(quán)利以及被害者家屬的痛苦。由此看來(lái)，長(zhǎng)峰走上復(fù)仇之路一點(diǎn)也不意外。
從一開(kāi)始的長(zhǎng)峰繪摩被害，牽扯出伴崎敦也和菅野快兒的諸多惡行。兩人多次強(qiáng)暴少女并拍攝錄像，并將此作為向別人炫耀的資本。被他們注射毒品折磨致死的繪摩也僅僅是一個(gè)玩具而已。尸體被隨意地拋棄在河面上，還妄想著讓尸體就這樣一直往下流飄去，讓真想就這樣不了了之。
對(duì)于侵害過(guò)的人，他們覺(jué)得這些人自殺了反而會(huì)少一些煩惱。
他們和久冢刑警說(shuō)的一樣，“即使被逮捕到法庭上，他們所流出的淚水也只是對(duì)于即將到來(lái)的懲罰的恐懼，而不是對(duì)于被害者家屬深深的懺悔。這樣的人就該被懲罰，而不是保護(hù)起來(lái)。拋開(kāi)所謂的公正法治，作為一個(gè)普通的旁觀者，也是希望他們能夠得到長(zhǎng)峰的復(fù)仇?！?/p>
而教育出來(lái)這樣孩子的家庭，同樣也有責(zé)任。只生不管養(yǎng)的父母是不配于作為父母。如果沒(méi)有能力教育好他們做人，那從一開(kāi)始就不應(yīng)該將他們生下來(lái)。還是別的家庭遭受這么大的痛苦，禍害整個(gè)社會(huì)。
被脅迫者即共犯中井誠(chéng)在整個(gè)案件的進(jìn)行中啟到了推波助瀾的作用，。作為間接的告密者，他的行為直接影響了案件發(fā)展的方向。
長(zhǎng)峰得知伴崎的住所，看到了自己女兒被侵犯的錄像以后，一怒之下殺了回來(lái)的伴崎，然后踏上了尋找快兒的復(fù)仇之路。
看到有一個(gè)罪犯得到懲罰，終于出了一口惡氣。通過(guò)此次的案件后誠(chéng)身邊的人都避而遠(yuǎn)之，而他好像有了一些理解。
忽然間，誠(chéng)覺(jué)得自己好像理解人活著的意義了。不單單只是吃飯呼吸那么簡(jiǎn)單，還包括和周遭的人之間的聯(lián)系與互相關(guān)懷。
后來(lái)出現(xiàn)的.和佳子是個(gè)糾結(jié)的人。她多半就是旁觀者的化身，既想看到長(zhǎng)峰所追殺的對(duì)象得到應(yīng)有的懲罰，又不想看到長(zhǎng)峰真的殺了他。她隱匿長(zhǎng)峰的行蹤不讓警察發(fā)現(xiàn)，又一邊勸著長(zhǎng)峰去警局自首。
和佳子的父親隆明知道女兒所做的一切后，希望自己的女兒能夠脫離犯罪的嫌疑。最讓人感動(dòng)的，便是他對(duì)女兒和佳子說(shuō)的一句話：
“我或許很膽小很懦弱，但愛(ài)女兒的心不會(huì)輸給他?！?/p>
還有最后拿著刀沖向快兒的鲇村。雖然行為不太恰當(dāng)。但同樣是被害者家屬的寫(xiě)照。
在警察局里看過(guò)錄像發(fā)出長(zhǎng)嚎的他，對(duì)加害者伴崎，快兒的憎恨應(yīng)該不比長(zhǎng)峰少。
對(duì)于參加追捕的刑警，雖然在心理上支持長(zhǎng)峰的行為，卻不得不擺正自己的位置，為了維護(hù)法律的完整而追捕長(zhǎng)峰。
最后開(kāi)槍的織部應(yīng)該也是一樣。
織部最終還是選擇了開(kāi)槍，長(zhǎng)峰最終沒(méi)有完成自己的復(fù)仇。有時(shí)候小說(shuō)的劇情并不會(huì)迎合大眾的期望，或許這樣會(huì)更引發(fā)人對(duì)人性的深思吧。
彷徨之刃，是無(wú)知少年在犯罪與正途的彷徨；是喪女之父在復(fù)仇與自首的彷徨；是警察司法在人情與法律的彷徨；是普通大眾在人性與道德的彷徨。但每個(gè)人都會(huì)做出自己的選擇，每個(gè)人都有自己的答案。
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇六
魯迅，是一個(gè)家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師。
在惡勢(shì)力面前，他決不妥協(xié)；在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，原名周樹(shù)人。他用他的筆寫(xiě)下一篇篇引人深思的小說(shuō)、雜文，我就在假期讀完了一本合輯――《吶喊?彷徨》。
一聲來(lái)自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國(guó)救民的希望，《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘忍，是大家看見(jiàn)世人真面目。作者用自己的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛(ài)國(guó)之心?！蹲８！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說(shuō)描述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女――祥林嫂的悲慘遭遇。作者用包含同情的筆墨寫(xiě)出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽！
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開(kāi)始，她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的'。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過(guò)了一生。
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇七
《彷徨》是我國(guó)現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫(xiě)小說(shuō)多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說(shuō)集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢蓿灰似愕?，所以挑選自己印象最為深刻的一個(gè)故事來(lái)談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝福》，主人公為四十多歲的女長(zhǎng)工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門(mén)神，沒(méi)有人愿意接近她，更沒(méi)有人同情她。她無(wú)依無(wú)靠，對(duì)人世間沒(méi)有了半點(diǎn)念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問(wèn)題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬(wàn)一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的`好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門(mén)檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門(mén)已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對(duì)這個(gè)問(wèn)題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧?！本图贝掖业仉x開(kāi)了。
對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒(méi)有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無(wú)從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過(guò)去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝?！愤@篇故事，我覺(jué)得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來(lái)珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
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彷徨孤獨(dú)者讀后感篇八
《彷徨》是我國(guó)現(xiàn)代比較偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫(xiě)小說(shuō)多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說(shuō)集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢?，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象比較為深刻的一個(gè)故事來(lái)談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?！罚魅斯珵樗氖鄽q的女長(zhǎng)工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門(mén)神，沒(méi)有人愿意接近她，更沒(méi)有人同情她。她無(wú)依無(wú)靠，對(duì)人世間沒(méi)有了半點(diǎn)念想，比較后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問(wèn)題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬(wàn)一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門(mén)檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門(mén)已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對(duì)這個(gè)問(wèn)題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧。”就急匆匆地離開(kāi)了。
對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒(méi)有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無(wú)從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過(guò)去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝?！愤@篇故事，我覺(jué)得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來(lái)珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇九
1933年，魯迅為《彷徨》題詩(shī)：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間于一卒，荷戟獨(dú)彷徨。”《彷徨》已經(jīng)是一年前看過(guò)的了，但卻仍記憶猶新。《彷徨》里的各篇雖然題材不同，內(nèi)容各異，但都著重描寫(xiě)社會(huì)各種人物的遭遇。借此換起人們的覺(jué)醒，改造日益墮落的中國(guó)社會(huì)。
最讓我們觸動(dòng)的是《祝?！罚秱拧穬善碜?。《祝?！肥囚斞赶壬囊黄恍嘀鳌＠锩娴闹魅斯撸撸呦榱稚?，她善良，勤勞、質(zhì)樸，頑強(qiáng)，但卻無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，反而成為被踐踏、被迫害、被愚弄的對(duì)象，最終被舊社會(huì)吞噬。短文一開(kāi)頭就有寫(xiě)“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且肖盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的。”這一刻，我也在想：這哪是四十幾的中年婦女，這分明是八九十歲的花甲老人呀！社會(huì)對(duì)人民的壓迫已到了這種程度?！白屛也挥傻萌樗麄冏８＃∽屛殷w會(huì)到革命以后中國(guó)社會(huì)矛盾和舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難！反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗！
《傷逝》是魯迅唯一的一篇以愛(ài)情為題材的小說(shuō)。與《祝?！凡煌氖沁@里這里不完全是黑暗的，這里還有純美的愛(ài)情。《傷逝》＿＿為那些逝去的美好而傷痛。這詩(shī)一般的語(yǔ)言、讀起來(lái)像聽(tīng)一首優(yōu)美的小提琴曲，純凈、溫婉、動(dòng)人。卻消失在黑暗的時(shí)代里。如果說(shuō)祥林嫂的悲劇是因?yàn)樗龥](méi)有文化，那么子君呢？她是五四運(yùn)動(dòng)啟蒙下的女性，也是敢于追求愛(ài)情的子君。但那個(gè)社會(huì)不允許，只有夢(mèng)想破滅，但他們的愛(ài)情也從社會(huì)中露出一絲光芒。讓人覺(jué)得再黑、再暗、愛(ài)是永不變的。這也證實(shí)了那句話”有立足之本才有愛(ài)?！耙沧屛颐靼琢巳吮仨毣钪庞兴禁?。”
讀著讀著，我感到十分難受，為那時(shí)的慘狀也為那些人們難受。所以我們更應(yīng)該珍惜比那時(shí)好上數(shù)倍的現(xiàn)在！只有這樣的歷史才能向前推進(jìn)！
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇十
苑子豪，1993年8月2日出生于河北廊坊市，中國(guó)內(nèi)地作家，20xx年分別以674分（苑子文）和683分（苑子豪）的成績(jī)考入北京大學(xué)（其中苑子豪的數(shù)學(xué)成績(jī)滿分），因?yàn)樗麄兎e極陽(yáng)光、健康向上的正能量形象被網(wǎng)友親切地喚為北大史上最帥雙胞胎，引起了媒體的廣泛關(guān)注。
我記得哥哥苑子文在文中寫(xiě)道:“這是最好的年紀(jì)，你已經(jīng)不是小孩子了，可以勇敢地做你自己喜歡的事；又因?yàn)槟贻p，即使做錯(cuò)事，也會(huì)被原諒。所以啊，時(shí)間別花在猶豫和畏懼上，考慮清楚了就去做。人生沒(méi)那么多“如果”和“萬(wàn)一”，要時(shí)刻保持渴望和戰(zhàn)斗力?！钡艿茉纷雍勒f(shuō):“再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有軟弱的一天，這世上根本就沒(méi)有所謂的硬漢或者鐵娘子，那些都不過(guò)是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。累了，就靠一靠，難受，就哭一哭，沒(méi)什么坎兒是過(guò)不去的。相信我，見(jiàn)證你戀愛(ài)的'，心疼你吃苦的，陪著你長(zhǎng)大的，總會(huì)有人。”文豪兄弟說(shuō):“無(wú)論你現(xiàn)在的處境如何，都請(qǐng)不要輕易下結(jié)論。好的堅(jiān)持，壞的請(qǐng)努力，你要看到別人的光芒，更要信仰自己的力量。我們每一點(diǎn)的付出，大多數(shù)的嘗試，和所有的等待，都有意義。你要堅(jiān)信努力的人會(huì)有好運(yùn)氣，肯付出就能沖出黑暗，漫漫長(zhǎng)夜以后黎明終會(huì)抵達(dá)。我們都一樣，年輕又彷徨。”彷徨會(huì)怎樣，我們都一樣，只要努力，就會(huì)沖出黑暗，迎來(lái)光芒。
那時(shí)候你還年輕，以為別人對(duì)你好，別人就一定會(huì)對(duì)你好；以為只要努力，就一定會(huì)有收獲；以為牽手就是永遠(yuǎn)，就是因?yàn)槟贻p，所有的悲傷和快樂(lè)都顯得那么深刻，輕輕一碰就今天動(dòng)地。時(shí)間在讓你成長(zhǎng)的同時(shí)，也讓你看開(kāi)了許多，沒(méi)什么非你不可，也沒(méi)什么不可失去，盡管艱難，依然堅(jiān)強(qiáng)。
在《我們都一樣，年輕又彷徨》中，大多數(shù)寫(xiě)的是兄弟兩個(gè)關(guān)于生活的感悟和反思。全書(shū)共有十個(gè)人、十件事、講述了20個(gè)關(guān)于勇氣、成長(zhǎng)與愛(ài)的正能量青春故事。每一個(gè)無(wú)比努力的日子都值得被記住，都需要用最大的努力過(guò)想要的一生。我特別喜歡這本書(shū)，在每一次閱讀的時(shí)候都會(huì)有不同的感受，在我迷茫的時(shí)候，失去目標(biāo)的時(shí)候，想要放棄的時(shí)候，我就會(huì)想起文豪兄弟，他們給了看這本書(shū)的人一絲絲光明與方向，當(dāng)然，也包括我。
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇十一
引“我”上酒樓的，何也?無(wú)他，“無(wú)聊”耳。
回到闊別的故鄉(xiāng)，故人已經(jīng)尋不著了，觸目可見(jiàn)的滿是生疏。“北方固不是我的舊鄉(xiāng)，但南來(lái)又只能算一個(gè)客子?！保幘持畬擂?，進(jìn)退之兩難。傷感之余，“我”只好借杯酒澆胸中之塊壘。故事正是由這種深沉的無(wú)可依附的漂浮感展開(kāi)的。
和呂緯甫的偶遇，更像是“我”與自我的一次相逢。這里的偶遇，包含著相當(dāng)?shù)谋厝恍浴Q而言之，作者通篇都在自我對(duì)話和自我駁難，從而開(kāi)挖出“靈魂的.深”，揭露人的精神創(chuàng)傷。
故知重逢，卻驚大于喜?！拔揖共涣显谶@里意外的遇見(jiàn)朋友了，——假如他現(xiàn)在還許我稱他為朋友。”。兩人寒暄之中，“實(shí)在懶得太難，終于沒(méi)有(給你)寫(xiě)一封信?！薄Ｈ饲榈?但我以為是因?yàn)樗麄兌荚诨乇芡舻摹皪槑V歲月”——“拔神像的胡子”，“連日議論些改革中國(guó)的方法以至于打起來(lái)”。呂緯甫已是“躬行自己先前所憎惡的”，淪落到去教《孟子》。前后懸殊之大，驚心，痛心，更是無(wú)可奈何。
值得一提的人，還有阿順，她勤勞能干的好姑娘。呂緯甫為了給她買(mǎi)剪絨花，跑了兩座城市，卻還“很歡喜”。這是已經(jīng)對(duì)生活失望的呂緯甫難得地再流露出熱情。他曾“愿世界為她變好。”然而，迎接他的是阿順逝世的消息。《浮士德》里主人公感到生命離去時(shí)說(shuō)，“你真美呀，請(qǐng)等一等!我哀婉正在失去的東西?！比绱耍?dāng)年那些枝末細(xì)節(jié)和細(xì)膩的情愫再無(wú)處可訴，無(wú)處安放，(那兩朵鮮紅的線絨花給誰(shuí)好呢?)，這更是昭示了呂緯甫心中僅有的最后的對(duì)美好的追求幻滅了。
不過(guò)，小說(shuō)還是留有希望的。幾株老梅竟斗雪開(kāi)著滿樹(shù)的繁花，仿佛毫不以深冬為意;還有爽快的雪。這就是魯迅，他宣布“絕望”的“虛無(wú)”，永遠(yuǎn)敢于“反抗絕望”。
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇十二
這是一對(duì)來(lái)自北大勵(lì)志的雙胞胎的傳奇故事。哥哥叫子文，弟弟叫子豪。先是從兩個(gè)將近兩百斤的胖子減肥成功，再是兩個(gè)人一起考入北京大學(xué)。這看似傳奇的人生引得了多少人的羨慕，當(dāng)然我也不例外。但在這本書(shū)中，他們成功的背后所付出的日日夜夜的努力實(shí)在是令人敬佩與稱贊。
兩兄弟在這本書(shū)中寫(xiě)了他們當(dāng)時(shí)的高中生活，與現(xiàn)在的我們一樣年輕又彷徨。書(shū)中還寫(xiě)了他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)方法以及應(yīng)對(duì)一些突如其來(lái)的狀況的樂(lè)觀心態(tài)與不懈努力。這本書(shū)著實(shí)讓我心情豁然開(kāi)朗，讓我不那么害怕生命中的那些挫折，要相信那些我無(wú)法戰(zhàn)勝的、克服的、隱忍的、寬容的，都會(huì)令我更加堅(jiān)強(qiáng)。它告訴我，高中生活的每一天，都值得努力，并且用盡全力，因?yàn)橹挥羞@樣才能讓以后的自己過(guò)上自己想要的人生。
生活馬不停蹄地向前，時(shí)間讓我們成長(zhǎng)的同時(shí)，也讓我們看開(kāi)了許多，沒(méi)什么非我不可，也沒(méi)什么不可失去。
給我留下深刻印象的，是弟弟苑子豪去參加北大的自主招生的時(shí)候，直到鈴響的時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)有三科的選擇題沒(méi)涂到答題卡上。那一刻的'他覺(jué)得老天給他開(kāi)了個(gè)巨大的玩笑，我看到這里的時(shí)候也是十分為他難過(guò)。多少個(gè)日日夜夜的付出，在看錯(cuò)時(shí)間面前不堪一擊。面對(duì)眼看的加分，北大的夢(mèng)想似乎離他越來(lái)越遠(yuǎn)。但他沒(méi)有就此放棄，而是在幾個(gè)月的低谷里摸爬滾打地堅(jiān)持并且更加努力，終于在高考時(shí)還了他一個(gè)公道——如愿以償?shù)乜既氡贝蟆２⒃诖髮W(xué)期間，與哥哥一起創(chuàng)了自己的品牌且堅(jiān)持寫(xiě)作、出書(shū)。
再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有失敗的一天，這世上根本就沒(méi)有所謂的硬漢或鐵娘子，那些都不過(guò)是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。做努力爬行的蝸?；驁?jiān)持飛翔的笨鳥(niǎo)，在最平凡的生活里，謙卑且認(rèn)真地活著。
這本書(shū)里我最喜歡的一句話是：“假如生活給了你一個(gè)巴掌，記得要起來(lái)反抗?！泵恳粋€(gè)無(wú)比努力的日子都值得被記住，因?yàn)榭傆幸惶煳視?huì)站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇十三
魯迅先生的《彷徨》多是以農(nóng)民知識(shí)分子作為中心人物，在思想苦悶的二十年代中期，魯迅先生注意到了生活在社會(huì)底層的普通人民群眾生活以及精神上的窮困潦倒，無(wú)論是《祝福》、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長(zhǎng)明燈》、《示眾》還是《高老夫子》、《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》，都能從中都感受到魯迅先生的深沉與憤慨之情。魯迅先生鏗鏘有力的話語(yǔ)猶如匕首一般深深扎在敵人的胸膛，刺痛敵人的神經(jīng)，以獨(dú)特的視角去觀察貧苦人民的生活，從平凡中感受震撼人心的東西。文中的人物形象以及生活現(xiàn)狀都真實(shí)的反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深沉有力地控訴了舊時(shí)代地主豪強(qiáng)的壓迫以及封建禮教對(duì)人們精神的束縛，表現(xiàn)了自己對(duì)人民生活貧窮、精神麻木的深切同情，更表達(dá)了自己對(duì)未來(lái)中華民族命運(yùn)的殷殷期望與高盛吶喊，觸動(dòng)我們的靈魂深處。
最使我印象深刻的是其中的.《祝?！芬黄斞赶壬悦\(yùn)多舛的祥林嫂為描寫(xiě)表達(dá)的對(duì)象，取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，代表了一個(gè)時(shí)代的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的形象，從人物悲慘的生活遭遇以及變化的思想軌跡中透露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的壓迫與剝削，尤其是在精神上的摧殘，忍受著肉體和精神雙重打擊壓迫的祥林嫂的悲慘命運(yùn)折射的是整個(gè)社會(huì)的淪落與消沉，透露著這一時(shí)期社會(huì)的冷漠與隔膜，貫穿著魯迅先生對(duì)貧民的“哀其不幸〞、“怒其不爭(zhēng)〞的殷殷關(guān)心。
我想我們現(xiàn)在所生活的時(shí)代不正是前輩們不惜以生命為代價(jià)所祈求的美好未來(lái)嗎?生活在這個(gè)時(shí)代的我們是幸福的，是應(yīng)該為之自豪的，古老的中華民族經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)的磨難才迎來(lái)了今天的勝利曙光，我們應(yīng)該珍惜這一切來(lái)之不易的現(xiàn)在，讓華夏這個(gè)偉大民族更好的屹立于世界民族之林!
彷徨，是人生常常遇到的一種處境，然而魯迅先生的偉大之處就在于雖然彷徨，雖然孤獨(dú)，雖然無(wú)奈，雖然失望，卻從不曾忘記過(guò)用自己的力量與之作斗爭(zhēng)。我們身處這個(gè)民主的新時(shí)代，體驗(yàn)著陽(yáng)光普照的美好生活，不應(yīng)忘了前人所做的不懈努力，所以，無(wú)論我們?cè)谏钪杏龅蕉啻蟮拇煺郏家冀K保持著一顆不滅的心，就像海子所說(shuō)過(guò)的：“面朝大海，春暖花開(kāi)。〞保持著不變的信仰，我們所想要的時(shí)間會(huì)給予我們，只要肯攀登人生的頂峰。
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇十四
“人都有彷徨的時(shí)候。孤獨(dú)無(wú)妨，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨?！边@是魯迅老師寫(xiě)彷徨的感想，魯迅老師曾經(jīng)也是彷徨的。
魯迅，是一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。
《彷徨》是魯迅老師繼《吶喊》之后的又一部短篇小說(shuō)集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品，集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩(shī)寂寞新模范，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間于一卒，荷戩獨(dú)彷徨?！边@便是“彷徨”的來(lái)由。
《彷徨》整部小說(shuō)集貫穿著作者本人對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子。
《祝?！肥恰夺葆濉分械拿锩嬗幸粋€(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的'悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了魯迅老師對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于現(xiàn)實(shí)世界，體現(xiàn)了魯迅老師對(duì)現(xiàn)實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書(shū)帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會(huì)那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂(lè)，去思索當(dāng)今社會(huì)所反映的一切問(wèn)題。
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇十五
彷徨是苦悶的，彷徨時(shí)迷茫的，彷徨時(shí)無(wú)處宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無(wú)歸無(wú)依，更是靈魂的無(wú)法寄托。
二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿目蒼夷，熱血青年奮起反抗，期望著改變這個(gè)千瘡百孔的舊世界?！坝械碾[退，有點(diǎn)高升，有的前進(jìn)?！濒斞府?dāng)時(shí)像布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng)，他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是在現(xiàn)在。他在《彷徨》的書(shū)扉頁(yè)上用了《離騷》的詩(shī)句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這又表現(xiàn)了魯迅是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的.斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕眼放棄，仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”，“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒(méi)有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來(lái)源于責(zé)任，和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人的與好友對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。
生活在一個(gè)比較民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著我們這一代的“承受”。有悲傷，有淚水，有歡樂(lè)，有笑顏，但作為中國(guó)的花朵，我們應(yīng)該抬起頭，挺起胸，呼吸一口新鮮空氣，向我們的魯迅一樣勇敢地前行！
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇十六
《彷徨》是我國(guó)現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅的作品。魯迅爺爺寫(xiě)小說(shuō)多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說(shuō)集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢?，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象最為深刻的一個(gè)故事來(lái)談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?！?，主人公為四十多歲的女長(zhǎng)工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門(mén)神，沒(méi)有人愿意接近她，更沒(méi)有人同情她。她無(wú)依無(wú)靠，對(duì)人世間沒(méi)有了半點(diǎn)念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問(wèn)題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬(wàn)一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門(mén)檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門(mén)已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對(duì)這個(gè)問(wèn)題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧。”就急匆匆地離開(kāi)了。
對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒(méi)有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無(wú)從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過(guò)去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝福》這篇故事，我覺(jué)得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來(lái)珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇十七
《彷徨》是魯迅目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)〞的“主將們〞的“分化〞，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變〞，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的〞所喚醒的青年知識(shí)分子那么又如何呢?在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生〞?，F(xiàn)代人不能沒(méi)有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見(jiàn)與愚昧包圍。但是，魯迅并不以為這種缺陷是“命〞定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍牛运柚盁o(wú)有〞寫(xiě)他的渴望，而《離騷》的句子“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，〞正是他的渴望的暗示。
《彷徨》中的每一篇文章，無(wú)不表達(dá)魯迅此時(shí)“彷徨〞的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間，清楚看到兩個(gè)字：無(wú)奈。這種“無(wú)奈〞充滿著他的生活，使他“飛進(jìn)了一個(gè)小圈子，便又回來(lái)停在原地點(diǎn)。〞這不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)生機(jī)，所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。〞找到出口，正是魯迅的信念，然而此時(shí)他卻只有“不以深冬為意〞的氣概，只可惜理想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會(huì)止步的。他的一生，就是不停地改造自己，實(shí)踐自己的一生，也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會(huì)對(duì)人來(lái)講是無(wú)所謂希望的`，即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒(méi)。只有魯迅深信前方一定是有希望的，無(wú)論這希望是多么遙遠(yuǎn)，多么渺茫。
撫慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義〞的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車(chē)輪才能向前推進(jìn)!
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇十八
可惜的是，在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，我們的主流評(píng)論體系中，對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國(guó)民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn)在，對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映，并以此來(lái)確定其在文學(xué)史上的地位。假如魯迅的作品只有政治意義或社會(huì)批判意義，只是針對(duì)彼時(shí)彼境某一人群生存狀態(tài)的.書(shū)寫(xiě)，那么當(dāng)時(shí)過(guò)境遷，階段作品或偉大作品只能成為博物館藝術(shù)，而不可能成為穿透漫長(zhǎng)時(shí)光而絲毫不減其光彩的長(zhǎng)河作品。而我們的中小學(xué)教科書(shū)或教科書(shū)式的所謂權(quán)威評(píng)論似乎正在做著這樣的事，對(duì)魯迅作品的解讀和闡釋僅止于階段作品，卻將魯迅其人捧至神圣而不可撼動(dòng)的地位，于是神壇上的魯迅變成了一幅刻板的木刻像，黑白分明沒(méi)有血肉。而在這樣集體強(qiáng)迫性的膜拜之后，當(dāng)我們重新構(gòu)建自我價(jià)值體系和評(píng)判體系的時(shí)候，對(duì)魯迅的態(tài)度便有了兩極分化的趨勢(shì)：奉若神靈越捧越高，或視為垃圾踏上一萬(wàn)只腳。魯迅早在幾十年前便提出了“罵殺”“捧殺”之說(shuō)，卻在身后無(wú)數(shù)追隨者和抨擊者的捧與罵中愈顯面目模糊；《燈下漫筆》中說(shuō)中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有爭(zhēng)取到作為人的價(jià)格，而當(dāng)今天越來(lái)越多的中國(guó)人被越來(lái)越當(dāng)成人看待的時(shí)候。
所以，在這一篇的閱讀筆記中，請(qǐng)?jiān)试S我把魯迅扔進(jìn)垃圾筒。此刻我們要的只是《彷徨》，是那一群人的生存狀態(tài)中所映射出人類(lèi)的種種不堪和困境，而不是以敘事內(nèi)容去鑒定敘事者骨頭的硬度思想的深度批判的力度從而給敘事者冠以帶了一個(gè)又一個(gè)“家”的冗長(zhǎng)頭銜。我們永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫的東西，叫生活。魯迅冷冷道來(lái)，鋪開(kāi)了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結(jié)果都是一樣的?；野店幚涞恼{(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng)席卷而來(lái)，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無(wú)論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話，無(wú)論他們是逆來(lái)順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還是孤獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
倘若在這寒冷中可以分給她一絲溫暖，會(huì)不會(huì)結(jié)局就會(huì)改變，她也許就不會(huì)這般絕望地走向死亡。和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現(xiàn)在的幸福，不要等到失去了才追悔莫及。如若我們?cè)馐懿恍視r(shí)他人對(duì)我們伸出援手，那當(dāng)他人有困難時(shí)我們就會(huì)主動(dòng)去幫助，溫暖自己，溫暖他人。
彷徨孤獨(dú)者讀后感篇十九
二十年頭的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)亂擔(dān)心，滿目瘡痍，熱血的青年奮起抵抗，期望消滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了五四運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫(xiě)下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)。五四運(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來(lái)參與過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的從，有的退隱，有的'高升，有的前進(jìn)，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣孤獨(dú)和彷徨。曾經(jīng)，他滿懷盼望，然而這盼望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路好像總是在將來(lái)，而不是在此時(shí)此刻，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探究的心情。后來(lái)在《題彷徨》一詩(shī)中說(shuō)：孤獨(dú)新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。這便是題名《彷徨》的來(lái)由。他在《彷徨》書(shū)扉頁(yè)上引用《離騷》詩(shī)句：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。這又證明白魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)毅的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍舊求索，不輕言放棄。仍舊在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)夫及學(xué)問(wèn)分子哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的關(guān)心。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒(méi)有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來(lái)源于責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意和藹待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲擺脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會(huì)的精神枷鎖，外來(lái)列強(qiáng)的欺凌，八年的抗戰(zhàn)，年的內(nèi)戰(zhàn)，最終中國(guó)人民站起來(lái)了，十年，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會(huì)的每一次前進(jìn)，是用多數(shù)的血與淚、多數(shù)的生命鑄就成的。
生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有哀痛，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們應(yīng)當(dāng)挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口別致的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣英勇地前行吧！
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