朝花夕拾朝花夕拾讀后感(專(zhuān)業(yè)23篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-21 04:20:10
朝花夕拾朝花夕拾讀后感(專(zhuān)業(yè)23篇)
時(shí)間:2023-11-21 04:20:10     小編:書(shū)香墨

讀后感是對(duì)書(shū)中故事和人物情感的回味和思考,有助于我們更深刻地領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)美感。在寫(xiě)讀后感之前,首先要對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)而全面的理解。小編為大家精心挑選了一些有趣的讀后感范文,供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇一

《朝花夕拾》,早晨的花兒,到晚上再去拾起,很有詩(shī)意的書(shū)名;同樣,也是一本很有意思的書(shū),這本書(shū)使得我收益非淺,感觸良多啊!

后來(lái)多讀了幾遍,我明白了,不要把這樣的名著當(dāng)作佳作,其實(shí),這本書(shū)的文章看似“聊天”也正是魯迅先生的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí),甚至比較口語(yǔ)化,但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí),讓人感覺(jué)很親切,就象他站在你面前跟你訴說(shuō)著什么似的,“說(shuō)”到興奮處,文字又會(huì)變得非常熱烈,這就讓人能夠從中品味和感受魯迅先生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的:“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見(jiàn)血,重要之點(diǎn),抓住之后,只消三言?xún)烧Z(yǔ)就可以把主題道破?!笔堑模@個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無(wú)遺。一開(kāi)頭,便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心,接下來(lái)便訴說(shuō)了一段他童年的一段故事。

《朝花夕拾》中那幾篇描寫(xiě)人的文章,我是比較喜歡的。首先,這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人,再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言,讀著讀著,你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。比如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,描寫(xiě)的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。

的確,對(duì)于這個(gè)婦女,魯迅先生不但沒(méi)有避諱寫(xiě)出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅先生對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟“孔已己”很相似,同是舊中國(guó)的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號(hào)也是隨便起的。可悲的人啊!

直到我寫(xiě)完了這篇讀后感,“感”到了這么多,我認(rèn)為我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》這一本名著!

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朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇二

一大早,鞭炮聲就絡(luò)繹不絕地響起來(lái)。只見(jiàn)大街小巷里,人們穿著各色的新衣,小孩子們放著鞭炮,大人們貼著對(duì)聯(lián)。一個(gè)色彩斑斕的節(jié)日就開(kāi)始了!

我們家也貼對(duì)聯(lián),只見(jiàn)奶奶用地瓜粉泡點(diǎn)開(kāi)水,做成了粘液。在聯(lián)后面涂抹上,貼在門(mén)的兩端,新年的好氣象也就出來(lái)了。這時(shí),開(kāi)始貼“福”字了。爺爺將“?!弊仲N在正廳的墻上。咦!爺爺怎么把“福”字貼倒了。爺爺笑著說(shuō):“把福貼倒這可是個(gè)習(xí)俗,意思是”福到“。關(guān)于這個(gè)習(xí)俗,還流傳著一個(gè)故事呢!”

話(huà)說(shuō)明太祖朱元障有著雙面人的性格,一方面愛(ài)民如子,另一方面卻是一個(gè)喜怒無(wú)常,心狠手辣,嫉惡如仇的人。有一次,他利用“福”字作暗記,準(zhǔn)備痛下毒手。心地善良的馬皇后,為免生靈涂炭,傳令全城家家戶(hù)戶(hù)明天一早在家里貼“?!弊帧?/p>

第二天,朱元璋看到滿(mǎn)城皆為“?!弊?。只有一家冒失,把“福”字貼倒了。朱元璋一氣之下,決定將那家人滿(mǎn)門(mén)抄斬。馬皇后知道后,急中生智。忙對(duì)朱元璋說(shuō):“那家人知道皇上要來(lái),故意把‘?!仲N倒。意思是說(shuō)‘福到’?!敝煸奥?tīng)了,才放了他們一把。從此,金陵人為感謝馬皇后的救命之恩,就將福字貼倒。直至今天,這種習(xí)俗也傳遍了中華各地。

聽(tīng)完了這個(gè)故事,我才恍然大悟!

貼完對(duì)聯(lián),大人們當(dāng)然要準(zhǔn)備年菜了。爺爺炒菜,奶奶洗,媽媽掃地,爸爸切菜。大人們忙得不可開(kāi)交,小孩們也忙亂。穿新衣、戴新帽、放鞭炮。樣樣都不能少。等我們玩到餓了,那沁人的香氣也已流露出來(lái)了。一大群饞鬼順著這香氣走進(jìn)了自家的小院。這時(shí)酒菜準(zhǔn)備好了。外地的親人也趕回來(lái)團(tuán)圓了,一桌團(tuán)圓飯,所有的家人圍坐在桌前,享受著節(jié)日的歡樂(lè),享受著團(tuán)圓的興奮。

在不知不覺(jué)中,除夕過(guò)去了,又迎來(lái)了新的一年,又迎來(lái)了新的一天!

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇三

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,心中洋溢著童年時(shí)代的生活,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份以往屬于我們的逍遙日子。

魯迅原名周樹(shù)人,浙江紹興人。寫(xiě)作《吶喊》《彷徨》的同時(shí),魯迅先生還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩(shī)集《野草》。職業(yè)文學(xué)家、思想家、評(píng)論家、革命家。

魯迅先生創(chuàng)作散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書(shū)屋,透露了年少的瘋狂時(shí)期,從中品味童真的樂(lè)趣。

百草園講述了的景物美,同時(shí)也表達(dá)了“我”貪玩、淘氣、有好奇心……種種的景物讓我感覺(jué)百草園的無(wú)窮樂(lè)趣。‘不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的手法,把百草園寫(xiě)的有聲有色。及捕鳥(niǎo)的全過(guò)程,也寫(xiě)出了雪后捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。

三味書(shū)屋講述了“我”對(duì)百草園的依戀,對(duì)三味書(shū)屋的反感。可是‘三味書(shū)屋后面也有一個(gè)花園,雖然小,但在那里也能夠爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒(méi)有聲音’先生是本城中級(jí)反正,質(zhì)樸,博學(xué)的人。但當(dāng)我問(wèn)“先生‘怪哉’這蟲(chóng),是怎樣一回事?……”先生似乎很不高興,連撒很難過(guò)還有怒氣。

《朝花夕拾》,帶我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)童年的樂(lè)趣?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的歡樂(lè),童年,惹人懷念?。?/p>

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇四

最近看了《朝花夕拾》這本書(shū),對(duì)魯迅又多了一些認(rèn)識(shí)。以前只要提到他的名字,就很讓我頭疼,更別提他寫(xiě)的文章了。總怕自己才疏學(xué)淺,是不能領(lǐng)略魯迅的思想于萬(wàn)一的。讀了這本書(shū)后,才改變了我這種固有的印象。

透過(guò)魯迅的文字,我仿佛看到童年的魯迅在百草園里玩耍,和人們一起去看迎神會(huì)……偉人小時(shí)候也并不表現(xiàn)的有多么突出啊。在這本書(shū)中,短短十篇散文,區(qū)區(qū)幾萬(wàn)字,就能夠把讀者帶入另一個(gè)意境,可見(jiàn)其筆法之高。但全文讀來(lái)樸實(shí)的很,幾乎沒(méi)有什么修辭的使用?;匚镀饋?lái)又感到如品一杯香茗,微苦微甜,文意雋永。魯迅的字字句句,都有力透紙背之力,擲地有聲。這也許就是他文章的一絕吧。

對(duì)魯迅這個(gè)人,我不能妄加評(píng)論。眾人對(duì)他的評(píng)價(jià)很高,有人認(rèn)為他是民族英雄,有人說(shuō)他是斗士。在文學(xué)史上,魯迅的出現(xiàn)在廣義上分開(kāi)了新舊文學(xué)。雖聽(tīng)了很多他的生平事跡介紹,人們對(duì)他的評(píng)價(jià),但我不是那個(gè)時(shí)代的人,很難體味魯迅先生的思想所在。

《狗貓鼠》是全書(shū)開(kāi)篇的第一篇,雖然名為狗、貓、鼠,但我看到的大部分是論貓與鼠之間的關(guān)系。魯迅又講了他為何而仇貓,原來(lái)是貓吃了他的“隱鼠”??吹揭话霑r(shí),我感到這篇文章帶有很強(qiáng)的象征意義。當(dāng)然不只是論真實(shí)意義上的狗、貓、鼠那么簡(jiǎn)單,這三者都代表著社會(huì)中的不同群體,貓欺壓鼠,本來(lái)貓吃老鼠是天經(jīng)地義的事,可魯迅卻偏偏愛(ài)鼠恨貓。鼠相對(duì)于貓而言是弱小的,魯迅愛(ài)護(hù)它們,這也許是魯迅對(duì)勞苦民眾愛(ài)的一種變相雙關(guān)寫(xiě)法吧。

《二十四孝圖》這篇文章是魯迅對(duì)封建禮教制度的痛擊和批判。文中對(duì)于古時(shí)的孝道進(jìn)行了質(zhì)疑,尤其是“老菜娛樂(lè)”和“郭寫(xiě)埋兒”兩條,實(shí)在是不合情理。對(duì)于孝道那些文化,現(xiàn)在早已所剩無(wú)幾,今天看后并不感到什么,反而還有幾分驚訝。但那個(gè)年代的人,魯迅的文字無(wú)疑都會(huì)對(duì)他們的思想造成極大的沖擊。那個(gè)年代,這些新思想是在對(duì)千百年來(lái)封建禮教發(fā)出挑戰(zhàn)。想到此,我又不得不對(duì)魯迅這個(gè)斗士的膽識(shí)和見(jiàn)識(shí)由衷的贊嘆。如今,那些腐朽的東西已在魯迅這代人的努力下倒下了,今天的形勢(shì)是中國(guó)傳統(tǒng)的孝道瀕臨失傳,這是萬(wàn)萬(wàn)不可的?!缎⒔?jīng)》《弟子規(guī)》這些經(jīng)典的讀本少有人重視。我認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)的“孝”的精神是永世不變的,是代代人都應(yīng)有的。我們摒棄那些陳舊的,但依然要留下“孝”的精華。

《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章是這本書(shū)中的經(jīng)典名篇。為何能成為“經(jīng)典名篇”呢?必定包括兩個(gè)方面,一是其寫(xiě)作手法,藝術(shù)特色;二是其所傳遞的思想所在。

這篇文章的第一部分是在說(shuō)魯迅童年的快樂(lè)時(shí)光,在百草園的魯迅確實(shí)很快樂(lè),有滿(mǎn)園的植物,什么皂莢樹(shù)、桑葚、何首烏、木蓮藤……又有各種小昆蟲(chóng),叫天子在屋旁歌唱,沉浸在那些傳說(shuō)與故事中的魯迅感到很是快樂(lè)。但有人硬把童年的魯迅從夢(mèng)中拉了出來(lái),送進(jìn)了“三味書(shū)屋”,情況發(fā)生了180度轉(zhuǎn)變,魯迅借此表示對(duì)打壓兒童天性的教育方式的不滿(mǎn)。

《藤野先生》這篇文章也是名篇,知名度不亞于《從百草園到三味書(shū)屋》,也可謂家喻戶(hù)曉。文章講述的是作者在日本留學(xué)學(xué)醫(yī),遇到恩師藤野嚴(yán)九郎,藤野先生不愧為一個(gè)好老師,在那個(gè)年代,能夠?qū)?lái)自中國(guó)的魯迅關(guān)懷有加,實(shí)為難得。在那封信中所寫(xiě)“你該怕吧”一句引起了魯迅的民族危機(jī)感,而后來(lái)上課時(shí)魯迅看到錄像中的中國(guó)人被槍斃,而自己的同胞還在一旁高呼“萬(wàn)歲”,更加深了魯迅的這種感覺(jué),明白了中國(guó)人病的不是身體,而是心靈。從此棄醫(yī)從文,開(kāi)始寫(xiě)為所謂“正人君子”所深?lèi)和唇^的文字。他有一個(gè)比喻,說(shuō)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人都被關(guān)在一個(gè)大鐵屋子中沉睡著,時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)陸續(xù)死去。魯迅就是要做那個(gè)喚醒者,讓大家從這個(gè)鐵屋子中沖出去。中國(guó)正是在那幾代人的努力下崛起。魯迅贊揚(yáng)了他的恩師藤野先生,并深刻認(rèn)識(shí)到思想上的頑疾比身體上的更為可怕。確實(shí)如此,當(dāng)我們想讓別人認(rèn)同一件事,就要在心中去說(shuō)服他,一個(gè)人的思想才是這個(gè)人存在的根本,即使肉體被毀滅了,精神仍會(huì)留存。

魯迅在這本書(shū)中還寫(xiě)了他的好友——青年知識(shí)分子范愛(ài)農(nóng),但終沒(méi)有太好的結(jié)果。還寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽?zhuān)Y(jié)果也同樣如此,以及去看五昌會(huì)和一個(gè)帶有人情味的鬼活無(wú)常等。

魯迅是一個(gè)斗士,對(duì)一切黑暗腐朽的樹(shù)木砍出一斧又一斧,不到倒下絕不停手。但不管我們后人對(duì)魯迅先生的評(píng)價(jià)是如何的,魯迅都已隨著滾滾的歷史之河離去了。我們要記住魯迅,記住這個(gè)同黑暗抗?fàn)幍亩肥浚@樣他就會(huì)活在我們心中,永不會(huì)死去。

從這本書(shū)中,我一是了解了那個(gè)時(shí)代,二是學(xué)習(xí)書(shū)中的寫(xiě)作手法,三是要繼承魯迅的精神,不達(dá)目標(biāo)永不放棄的精神。

無(wú)論怎樣魯迅已經(jīng)過(guò)去,未來(lái)是屬于我們的!

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇五

寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,魯迅的文筆細(xì)膩、真摯、感人,令人感到猶如沐浴在春風(fēng)之中,沁人心脾。

它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。令我不禁拿自己活和魯迅先生的生活來(lái)做對(duì)比。

魯迅與閏土的童年,可以說(shuō)是人間比地獄,至少我是這樣認(rèn)為的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,政治的腐朽,使平民的孩子從小就要受苦受難。但是魯迅先生家境不錯(cuò),才能過(guò)上相對(duì)比較幸福的生活,而閏土雖然家境不好,但是懂得尋找生活之中的樂(lè)趣。

如今,我們現(xiàn)在生活的環(huán)境與魯迅的生活相比,可謂是天上人間??!生活條件好了許多,不用還是小孩子的時(shí)候,便開(kāi)始幫父母出去賺錢(qián)養(yǎng)家;不用住在漏水的木頭房子里;不用每天都要餓著肚子??雖然我們很滿(mǎn)足于現(xiàn)在這樣衣食無(wú)憂(yōu)的生活。

但想一想,比起《百草園》里的生活,我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言??!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)??那些神化的神話(huà)故事倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)幾個(gè),可是現(xiàn)在怎么想?yún)s都想不起來(lái)了。至于雪天中的“拍人印”,更是連想都不用想。我們南方根本就不會(huì)下雪,我是多么憧憬可以去北方看雪??!現(xiàn)在回想起自己的童年,真的是枯燥乏味。

與我們?cè)趯W(xué)校中的生活相比,私塾里的生活,或許要難過(guò)上許多。

倍。但是,認(rèn)真地去想一想,能在百草園嬉戲多年,未免也是件好事,他們能在學(xué)中玩,在玩中學(xué),比起我們現(xiàn)在的一些“死讀書(shū)”好多了?,F(xiàn)在中國(guó)所謂更加“全面”的教育引發(fā)不了我們的興趣,我們大家都是死記硬背,記住了,但不是自己的東西。我們都學(xué)得很累,很累。我們已不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們的樂(lè)趣,究竟什么才是我們的快樂(lè)。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇六

看著《朝花夕拾》,仿佛又看到了小時(shí)候的我。以前的生活,是那么的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,每天聽(tīng)著鳥(niǎo)兒脆耳的鳴叫聲,閑暇時(shí)間還經(jīng)常可以去小溪、湖泊中拿上幾塊扁平的石頭打水漂,喜歡到大自然的懷抱中,每個(gè)周末,總是要找藍(lán)天白云、綠水環(huán)流、綠樹(shù)成蔭的地方,好不痛快!

早晨的落花,傍晚拾起,人到晚年來(lái)回憶青少年的往事,又該是怎樣的情懷呢?魯迅的散文集《朝花夕拾》就像是茫茫書(shū)海中不起眼的一粒沙子,但它所散發(fā)的光芒卻影響了整個(gè)中國(guó)。

《朝花夕拾》中所描繪的封建社會(huì)的場(chǎng)景,與我們現(xiàn)在的生活實(shí)在是大相徑庭,但它卻寫(xiě)出了對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)候封建社會(huì)的強(qiáng)烈憎惡,魯迅犀利的文字并不含蓄而是一劍指出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。細(xì)細(xì)讀來(lái)《朝花夕拾》,發(fā)現(xiàn)它是通過(guò)許多巧妙的手法,來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心的感情的。而每一個(gè)情節(jié),甚至于一個(gè)極其細(xì)小的讓人幾乎無(wú)法發(fā)現(xiàn)的小情節(jié)都蘊(yùn)含著極深的道理。

記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。在對(duì)往事深情的回憶時(shí),作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí),時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”(即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論),顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見(jiàn)大,寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻,寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí),多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?,其?shí)是反話(huà)正說(shuō),在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺,沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺,但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

看著《朝花夕拾》,仿佛又看到了小時(shí)候的我。以前的生活,是那么的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,每天聽(tīng)著鳥(niǎo)兒脆耳的鳴叫聲,閑暇時(shí)間還經(jīng)??梢匀バ∠?、湖泊中拿上幾塊扁平的石頭打水漂,喜歡到大自然的懷抱中,每個(gè)周末,總是要找藍(lán)天白云、綠水環(huán)流、綠樹(shù)成蔭的地方,好不痛快!

憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂(lè),童年,惹人懷念。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇七

《朝花夕拾》卷軸上散布的純真似乎無(wú)意間感染了我,也許魯迅的.魔力真的很神奇。

我很無(wú)聊,但是我覺(jué)得魯迅的童年很快樂(lè)。當(dāng)我看到這一點(diǎn)時(shí),我總是想起童年時(shí)的快樂(lè)時(shí)光。小時(shí)候,我在經(jīng)歷童年的生活,但我想起了童年,但我感到無(wú)聊和冷漠。但是當(dāng)我年輕的時(shí)候,值得記住。

我仍然記得那個(gè)時(shí)候,我去鄉(xiāng)下和朋友們一起玩,魚(yú)和蝦雖然泛濫成災(zāi),但仍然讓我感到害怕,但是卻垂頭喪氣。不久,我和我的小朋友一起玩耍,適應(yīng)了捉小蝎子和魚(yú)或蝦的習(xí)慣。不好,但仍然持有一兩個(gè)。我很滿(mǎn)意我在水中抓了一會(huì)兒,碰到了一個(gè)漫長(zhǎng)而濕滑的地方,我想:我不想著急趕上岸上的東西,見(jiàn)--!蛇!這是一個(gè)小伙伴,我討論了一下,討論了一下,然后放入。嘿!一個(gè)小朋友拿了幾根棍子,撿了起來(lái)。如果蛇不大,則低下頭,放一堆火,然后將其尾巴著火。

經(jīng)歷使我深深地記得。

老師還說(shuō):只有情感才能得到東西,變成血液。他所有的話(huà)都簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)單,但毫無(wú)疑問(wèn),熱烈的感覺(jué)是顯而易見(jiàn)的。他渴望有小蟲(chóng)子的一天,希望留在山區(qū)和河流中,真正擁抱自然和大自然。閱讀和閱讀,仿佛老人突然變成了一個(gè)充滿(mǎn)活力的孩子,他的身體散發(fā)出清晰的心情。

隨著我們的童年時(shí)代的過(guò)去,美好的回憶依然存在?!冻ㄏκ啊?,我很欣賞魯迅的童年,并逐漸體會(huì)到快樂(lè)童年的滋味。次要記憶在《朝花夕拾》中是不同的時(shí)間,例如快樂(lè),童年,迷人。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇八

談起作者魯迅先生,熟悉之感便涌上心頭,他是我在很久以前就十分崇拜的一位大文豪——“自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑暗的閘門(mén),放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人?!彼淖髌肪腿缢臑槿艘话?,正直而充滿(mǎn)著人性的語(yǔ)言。《朝花夕拾》作為他的代表作,很好地詮釋了這些。這是一本內(nèi)容豐富的散文集,我們的“迅哥兒”通過(guò)對(duì)童年和青少年時(shí)代的生活回憶及對(duì)恩師和故友的深切懷念,真實(shí)的向我們展示了他的心路歷程。

而此書(shū)最為吸引我的內(nèi)容要數(shù)最接近我們的“童年時(shí)代”了,談起這個(gè)話(huà)題,我的腦海浮現(xiàn)的便是“碧綠的菜畦,紫紅的桑葚,腿腳不穩(wěn)的小魯迅,站在光滑的石井欄上,跳上跳下……”

沒(méi)錯(cuò),就是百草園,也是迅哥兒童年時(shí)代的樂(lè)園。描述這個(gè)充滿(mǎn)美好記憶的勝地那篇文章正是《從百草園到三味書(shū)屋》,看到這兒的時(shí)候,我深深地被作者筆下那個(gè)神奇有趣又充滿(mǎn)著向往的地方吸引了!讓我感到驚奇的是,魯迅他在這十篇散文中,唯有這一篇大大減少了他一貫的內(nèi)容諷刺與揭露批判,取而代之的是滿(mǎn)滿(mǎn)的童心與天真,還有童年時(shí)代腦海中偶然冒出的那些奇怪的想法與鬼點(diǎn)子。我想,迅哥兒回憶起那個(gè)充滿(mǎn)著童年記憶的地方時(shí),一定是心中的童真再次被喚起,帶著這種輕松愉快的心情而寫(xiě)下的這篇令人印象深刻的文章吧!

讀著魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對(duì)童年回憶的散文,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)面,感受到作者心中那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真與童趣。

我的心中那份兒時(shí)記憶也就因此被喚起——我的童年時(shí)代是在一個(gè)叫“馮家灣”的市郊村子里度過(guò)的,在那里充斥著我整個(gè)童年的美好記憶,回想起來(lái)還真是記憶猶新,忍俊不禁吶!那會(huì)兒,我有著許多的小伙伴,他們總與我一起到村子里的大片油菜花地玩兒,偶爾還捉捉蟋蟀和螞蚱,小心翼翼地裝進(jìn)塑料礦泉水瓶里,在瓶蓋上用鐵皮戳幾個(gè)洞想著不讓這些小東西悶死。喜歡在那塊菜地上面開(kāi)心地奔跑,你追我,我趕你,累了就仰躺在這塊不太大但又在我們這群孩子心中如此之大的天地里,偶爾還會(huì)聞到泥土混著小野花的香味。有一片兒地方還總能挖到彈珠呢!

每個(gè)人的心中都有那么一個(gè)難以忘懷的童年罷?只是他們會(huì)隨著時(shí)間的推移悄悄地藏進(jìn)了你心底,魯迅先生用他那獨(dú)具魅力的語(yǔ)言文字熏陶著我們的心靈一般,以人性、童真去感受這個(gè)世界,卸去偽裝,喚起我們內(nèi)心最真實(shí)的感受——那個(gè)即將逝去的童年將永遠(yuǎn)深藏于我們心底!

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇九

《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作,其中不乏有對(duì)封建舊制度理性的批判,同時(shí)也不缺少對(duì)兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶:如《從百草園到三味書(shū)屋》,作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書(shū)屋里學(xué)習(xí)的枯燥;理性的批判:如《瑣記》,作者批判了衍太太的行為,表現(xiàn)了她是一個(gè)自私自利的婦人。

在《朝花夕拾》這本書(shū)中,我最喜歡的文章是《阿長(zhǎng)和》。這篇文章講的是:“阿長(zhǎng)”是作者兒時(shí)的保姆,她迷信,又很樸實(shí),得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者的故事。

在文中,我最喜歡“阿長(zhǎng)”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的人,得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者。先抑后揚(yáng),升華了“阿長(zhǎng)”的人性美。

文中是這樣描述《山海經(jīng)》的:是作者“最初得到的,最喜愛(ài)的寶書(shū)”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃,圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線(xiàn)湊合”。這說(shuō)明《山海經(jīng)》很破舊,但是作者依舊那么喜愛(ài)它。側(cè)面描寫(xiě)出“阿長(zhǎng)”對(duì)作者的喜愛(ài),作者喜歡“阿長(zhǎng)”。

《朝花夕拾》,一本好書(shū),一本經(jīng)典之作,推薦你去讀一讀!

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇十

在暖暖的陽(yáng)光下,與清晨的露珠相伴,我手捧一本《朝花夕拾》,讀著,想著,真是十分愜意。

這是魯迅的一部回憶性散文集,收錄了他記敘自己幼年到青年時(shí)期的生活道路和成長(zhǎng)歷程的散文。初讀之,令我感觸最深的是《狗﹒貓﹒鼠》和《五猖會(huì)》。

《狗﹒貓﹒鼠》中,魯迅的仇貓引人沉思。貓這個(gè)溫順的小動(dòng)物有什么可仇的呢?與其說(shuō)是仇貓不如說(shuō)是仇貓一樣的人。貓凡捕食了雀鼠,總會(huì)盡情地玩弄,待玩厭了才將其吃掉。這不正與現(xiàn)實(shí)生活中某些人頗為相似嗎?不僅以大欺小,毫不善待弱者,而且看到別人受欺負(fù),還幸災(zāi)樂(lè)禍,甚至助紂為虐。魯迅以他犀利的眼光發(fā)現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)氣和個(gè)人修養(yǎng)上存在著的問(wèn)題。

其次,貓和獅、虎同族,卻有一副媚態(tài)。既做了貓就要做到最好,貓也是有潛力的,有成為獅、虎的潛力的,但是它不想也不敢沖,就像有些人,安享于當(dāng)下的生活,日益頹廢,潛力最終消散在不求上進(jìn)的心下。

再次,貓總是成群地嗥叫,惹人心煩。孰不知叫也是貴精不貴多呀,公雞一日只需在早晨叫一回便博得世人稱(chēng)贊,而有些和鳥(niǎo)兒叫整整一天一夏也無(wú)人理睬。我們?nèi)苏f(shuō)話(huà)不亦是如此?既然說(shuō)就要言之有物,說(shuō)廢話(huà)不僅浪費(fèi)時(shí)間還惹人煩。

《五猖會(huì)》一文中,則通過(guò)描寫(xiě)魯迅小時(shí)候在看廟會(huì)前被父親“要挾”背《鑒略》,表現(xiàn)了孩子在父母毫不大顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈與厭煩,含蓄地批判了當(dāng)時(shí)中國(guó)“望子成龍”、“望女成鳳”的父母?jìng)?。即使到了現(xiàn)在,這類(lèi)父母仍是屢見(jiàn)不鮮啊,以“都是為了你好”為借口,將各種枯燥的“寶典”與補(bǔ)習(xí)班強(qiáng)塞進(jìn)孩子本應(yīng)快樂(lè)的童年。我忽然慶幸起自己的父母還是相對(duì)開(kāi)明的,相較于魯迅,我的童年要快樂(lè)自由得多了。我覺(jué)得,讓孩子在學(xué)中玩,玩中學(xué),不失是一種好的教育方法。

時(shí)光流轉(zhuǎn),唯有經(jīng)典不退色,相信重溫它,我對(duì)我已經(jīng)逝去的童年、即將到來(lái)的青春也會(huì)有新的感悟,新的期待。莫做貓般的人,珍惜當(dāng)下快樂(lè),姑且算作我從這經(jīng)典中擷取到的芳華吧。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇十一

每個(gè)人童年都獨(dú)具色彩,在那段如今看來(lái)已十分模糊的歲月里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。

魯迅一生只寫(xiě)過(guò)《朝花夕拾》這唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò),但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力,寫(xiě)進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們,在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。

在《朝花夕拾》的幾篇散文中,給我印象最深的一篇?jiǎng)t是“狗,貓,鼠”。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內(nèi)容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗。

從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中的艱難和坎坷,但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著美好的回憶。

魯迅的童年和青年是摻雜多種情感的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞,都會(huì)留給我們回憶,所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。

如今的我們所要做的更多的則是感恩,因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)比那時(shí)代的人們幸福。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇十二

《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的,既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和師友的真誠(chéng)懷念,有真實(shí)的寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的`生活。從家庭到社會(huì),從中國(guó)到日本的,每一篇都反映了那個(gè)時(shí)代的特征。

其中《從百草園到三味書(shū)屋》是對(duì)童年生活描寫(xiě)最詳細(xì)的一篇,這篇文章幽默充盈,妙趣橫生。在百草園和三味書(shū)屋,魯迅生活的十分有趣,可以說(shuō)魯迅的童年是快樂(lè)的。

《父親的病》可以看出庸醫(yī)害人,和封建社會(huì)思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什么去學(xué)醫(yī)。

《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這篇文章揭露了,國(guó)人思想的愚昧。日本人瞧不起中國(guó)人。

《朝花夕拾》通過(guò)寫(xiě)童年和青年時(shí)的生活和感受,對(duì)封建習(xí)俗和封建思想進(jìn)行了批判。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的。”

但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇十三

《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)童年的回憶,是他惟一的一部散文集,魯迅先生在書(shū)中下了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這些趣事、風(fēng)俗不僅是他的個(gè)人寫(xiě)照,還反映出了舊社會(huì)的封建與革命的火熱,表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)改革后社會(huì)的無(wú)限憧憬與對(duì)童年的眷戀。

雖然中國(guó)不斷發(fā)展,舊社會(huì)變成了新社會(huì),有了許多科技成就,否定了許多沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的、法律不支持的壞做法與壞風(fēng)氣,但“神醫(yī)”卻還存在。

“氣功大師”王林就是其中的“佼佼者”,他用各種奇異怪招吸引你后讓你相信他,之后就開(kāi)始行“醫(yī)”,其實(shí)就是行騙,騙到錢(qián)之后便遠(yuǎn)走高飛,對(duì)你就漠不關(guān)心。這就是舊社會(huì)“神醫(yī)”的照影,欺騙他人,損人利己。但害人終害己,他不將會(huì)受到社會(huì)的攻擊,良心的譴責(zé),還會(huì)受到法律的制裁!

“以史為鏡,可明得失”。古時(shí)的教訓(xùn)也甚為深刻。南宋時(shí),抗金名將岳飛,保家衛(wèi)國(guó),多次擊敗金兀術(shù)(金軍首領(lǐng)),得到趙構(gòu)的青睞。奸臣秦檜怕岳飛權(quán)利過(guò)大,給自己構(gòu)成威脅,于是上書(shū)皇帝趙構(gòu),岳飛通金,要叛變,趙構(gòu)沒(méi)有主見(jiàn),就把岳飛殺害了。這引得詩(shī)人痛罵,平民悼念,一個(gè)書(shū)生寫(xiě)下“人自宋后羞名燴,我到墳前愧姓秦!青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣!”流傳至今,秦檜也被戴上了“賣(mài)國(guó)賊”的稱(chēng)號(hào)。

損人利己。貪愛(ài)欺瞞何日已。害眾成家。富貴人前仍自夸。陰功暗記。死上頭來(lái)誰(shuí)肯替。天道無(wú)私。報(bào)應(yīng)分明各有時(shí)。

在古時(shí)、古詩(shī)、故事、生活-------都在告訴我們:害人終害己。所以我們一定要多為他人著想,為他人,就是為自己!

我們雖然不能控制他人,但一定要管好自己,不去做損人利己的事情,多助人為樂(lè),做好自己,為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

魯迅先生又把這個(gè)簡(jiǎn)單的道理向我們重申--害人終害己!我們已經(jīng)告別了舊社會(huì),要多以助人為樂(lè),“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。

生命在于奉獻(xiàn),害人終害己!

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇十四

這本是魯迅先生所寫(xiě)的,魯迅先生是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,因受過(guò)西方教育(當(dāng)時(shí)稱(chēng)為新式教育)所以是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。

書(shū)題中“朝花”是指散文記述的對(duì)象——孩童時(shí)期和青年時(shí)期,“夕拾”是指魯迅主體的寫(xiě)作時(shí)間與方式。這本“朝花夕拾”每篇都帶有導(dǎo)讀,能讓讀者更深層的鄰略文章的精華。

《狗·貓·鼠》中表達(dá)了魯迅對(duì)貓的仇視,書(shū)中有一段道“現(xiàn)在說(shuō)起我仇貓的原因來(lái),自己覺(jué)得是理由充足,而且光明正大。一、它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀、鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族么?可是有這么一副媚態(tài)!”從這里面可以看出魯迅仇恨貓是因?yàn)樨垖?duì)弱小的欺凌。這是一篇借物喻人的散文,以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢折磨別人。

這本書(shū)里我印象最深的是《風(fēng)箏》,講述的是魯迅小時(shí)候不太懂童心,認(rèn)為玩風(fēng)箏的小孩長(zhǎng)大后沒(méi)出息,從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風(fēng)箏。長(zhǎng)大以后在一本外國(guó)的講論兒童的書(shū)籍上看到,游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?,玩具是兒童的天使。悔及想去彌補(bǔ)時(shí),可他卻也長(zhǎng)出了胡子。問(wèn)及此事,他已全然不知,不怨了。遺憾深深地埋在魯迅心里?,F(xiàn)在也有這樣的事情,大人認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)用的東西都是垃圾,扼殺了孩子們的天性。

《朝花夕拾》是一部很棒的散文集,我買(mǎi)的是同心出版社,封面很美,能讓人靜下來(lái)慢慢品味書(shū)香。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇十五

除去雨果,不算上金庸,魯迅便是我最喜歡的`中國(guó)作家。魯迅的思想、教育,如風(fēng)雨般絲絲哺育著人民,滋潤(rùn)著中華。他那趣味卻蘊(yùn)含深刻內(nèi)涵的文字,使我過(guò)目不忘,銘刻心間。雖然魯迅先生已逝去多年,但他那字里行間溢滿(mǎn)對(duì)中國(guó)一腔熱血的文章,卻是永垂不朽!

《朝花夕拾》這部回憶性散文集令我難以忘卻。其中,讓我印象最深的是《藤野先生》,它重重撞擊了我的心。當(dāng)時(shí),中國(guó)一盤(pán)散沙,已經(jīng)不能與海外諸國(guó)相比較了。在鄰國(guó)日本看來(lái),中國(guó)只是一個(gè)弱國(guó)?!短僖跋壬分械哪且痪湓?huà),讓我心痛,甚至憤怒起來(lái):“中國(guó)是弱國(guó),中國(guó)人自然是低能兒……”在日本民眾的侮辱下,那些留日青年自然悲憤,可他們努力了嗎?并沒(méi)有,他們只是無(wú)助地祈禱祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái),卻又不讓人憐憫,但這些國(guó)人卻眼睜睜地看著影片中同胞被殺,還與日本學(xué)生一起歡呼,這種國(guó)人,讓我可憐,甚至令我覺(jué)得可恨!

這些骨子里麻木的國(guó)人,實(shí)在是讓人厭惡。另一篇在我心里烙下深深傷疤的便是《二十四孝圖》。

《二十四孝圖》原是培養(yǎng)孩子孝心的,可令魯迅先生所反感的“郭巨埋兒”著實(shí)令我不寒而栗,甚至使年幼時(shí)的魯迅覺(jué)得“白發(fā)的祖母,是和我不兩立的人”,?。∵@種封建孝道非但沒(méi)有使孩子們懷有孝心,反而留下了可怕的陰影,甚至損害了祖國(guó)的振興!封建禮教真是有“奇毒”哇!

魯迅先生在文學(xué)的領(lǐng)域里做著斗爭(zhēng),大膽指出中國(guó)存在的弊端,抨擊了社會(huì)上的“偽君子”,使中華一點(diǎn)點(diǎn)崛起。

魯迅先生,在您的精神指導(dǎo)下,中國(guó)不再是弱國(guó)了,國(guó)人也不再是低能兒了,中華民族,又重新站起來(lái)了!

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇十六

每個(gè)人都會(huì)有自己的童年,每個(gè)人的童年生活中發(fā)生的事情都有苦有甜,有哭有笑,童年在我們的.心中都留下了美好的回憶。魯迅的“朝花夕拾”里就寫(xiě)出了他童年和青年的會(huì)議。我印象最深的是這段:。

……夢(mèng)里也記得元旦,第二天醒的很早,一醒,就要坐起來(lái),她卻立刻伸出臂膊,一把將我按住,我驚異地看著她時(shí),只見(jiàn)她惶急地看著我。

她又有所要求似的,搖著我的肩,我忽而記得---。

“阿媽?zhuān)病?/p>

此外,現(xiàn)在大抵忘卻了,只有元旦的古儀式記得最清楚。總之,都是些繁瑣之事,至今想起來(lái)還覺(jué)得是件非常麻煩的事情。

其實(shí)我覺(jué)得他們那些規(guī)矩就好像現(xiàn)在我們的習(xí)俗一樣吧!像---春節(jié)放炮、貼對(duì)聯(lián)等。

這本書(shū)寫(xiě)得很樸實(shí),我們也可以在書(shū)中感受到作者童年是過(guò)得不太好的,但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著美好的回憶。

魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的,當(dāng)然,我們的童年也像魯迅一樣,有著酸甜苦辣。黃金時(shí)代的童年是一去不復(fù)返的,留給我們的是細(xì)細(xì)的回味。

我們回味著美好的童年,現(xiàn)在處于美好的青春。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇十七

今天為大家誦讀的這段文字,選自鳳凰壹力策劃、譯林出版社20xx年11月出版的魯迅自編文集中的《朝花夕拾》一書(shū),作者魯迅。

但當(dāng)我哀悼隱鼠,給它復(fù)仇的時(shí)候,一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的。

他是一個(gè)胖胖的,和藹的老人,愛(ài)種一點(diǎn)花木,如珠蘭,茉莉之類(lèi),還有極其少見(jiàn)的,據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花。

他的太太卻正相反,什么也莫名其妙,曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上,枝折了,還要憤憤地咒罵道:“死尸!”

這老人是個(gè)寂寞者,因?yàn)闊o(wú)人可談,就很愛(ài)和孩子們往來(lái),有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选?。在我們聚族而居的宅子里,只有他?shū)多,而且特別。

制藝和試帖詩(shī),自然也是有的;但我卻只在他的書(shū)齋里,看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》,還有許多名目很生的書(shū)籍。

我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》,上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng),曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》,畫(huà)著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥(niǎo),生著翅膀的人,沒(méi)有頭而以?xún)扇楫?dāng)作眼睛的怪物,……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。

我很愿意看看這樣的圖畫(huà),但不好意思力逼他去尋找,他是很疏懶的。問(wèn)別人呢,誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。

壓歲錢(qián)還有幾百文,買(mǎi)罷,又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠(yuǎn)得很,我一年中只能在正月間去玩一趟,那時(shí)候,兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著門(mén)。

玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的,但一坐下,我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。大概是太過(guò)于念念不忘了,連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。

這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的,我知道她并非學(xué)者,說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問(wèn),也就都對(duì)她說(shuō)了。

過(guò)了十多天,或者一個(gè)月罷,我還很記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了,一見(jiàn)面,就將一包書(shū)遞給我,高興地說(shuō)道:

趕緊去接過(guò)來(lái),打開(kāi)紙包,是四本小小的書(shū),略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內(nèi)。

這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。

這四本書(shū),乃是我最初得到,最為心愛(ài)的寶書(shū)。

書(shū)的模樣,到現(xiàn)在還在眼前??墒菑倪€在眼前的模樣來(lái)說(shuō),卻是一部刻印都十分粗拙的本子。

紙張很黃;圖像也很壞,甚至于幾乎全用直線(xiàn)湊合,連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。

但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū),看起來(lái),確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒(méi)有頭而“以乳為目,以臍為口”,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。

此后我就更其搜集繪圖的書(shū),于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》,又有了《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》和《詩(shī)畫(huà)舫》。

《山海經(jīng)》也另買(mǎi)了一部石印的,每卷都有圖贊,綠色的畫(huà),字是紅的,比那木刻的精致得多了。

這一部直到前年還在,是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。

僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇十八

朝花夕拾原意為舊事重提,朝花如過(guò)去的記憶,夕拾如再次地想起,然后無(wú)比體現(xiàn)了作者對(duì)童年往事的留戀之情。

書(shū)中僅有十篇短小的文章,有對(duì)童年的向往、對(duì)老師的崇敬、對(duì)朋友逝去的悲痛,在寥寥數(shù)篇文章之中,盡顯了作者往日的喜怒哀樂(lè),真實(shí)自然,貼近生活。

他,很平凡,卻在時(shí)時(shí)平凡中顯示他的不凡。孩提尋覓快樂(lè),喜歡趕熱鬧,卻常常在心中思索,在不斷學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟了人生的持之以恒,平凡地讀著書(shū)、讀著人、讀著物,卻有著不凡的想法。

他,思想敏捷,從少時(shí)至壯年時(shí)時(shí)如此,不畏恐懼,堅(jiān)持著正義。少時(shí)喜歡玩樂(lè),對(duì)著那種聚會(huì)甚感興趣,青年對(duì)學(xué)問(wèn)的追求、對(duì)人生的追求有著新的開(kāi)始。

帶露折花,作者無(wú)法瞬間化去心中的蕪雜,無(wú)法使他即刻幻化,仰看流云飄過(guò),在眼中只有一瞬。

拾起這一瞬,感慨萬(wàn)千。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇十九

“不必說(shuō)碧綠的菜田,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫著天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄去了……”

這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇,寫(xiě)的是魯迅童年的生活和學(xué)習(xí),回憶中的百草園和三味書(shū)屋。不是簡(jiǎn)單的勾勒,也沒(méi)有濃濃的筆墨,而是流露著兒時(shí)的快樂(lè),甚是打動(dòng)人心。

回憶起那些童年瑣事,還時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇二十

在我讀過(guò)的書(shū)中,給我印象最深的是魯迅先生的早花和晚花。

這篇關(guān)于童年記憶的文章讓人們?cè)陂喿x時(shí)想起了魯迅先生童年的情景:他總是利用成年人的注意力,進(jìn)入草地花園,與昆蟲(chóng)玩耍,或者采摘一些野果和野花。與同伴一起抓鳥(niǎo),但他們總是焦慮不安,晚年抓不到多少鳥(niǎo),回憶童年就像在日落時(shí)采摘早晨種下的花。雖然它們不像早上那么華麗,但是它們也有獨(dú)特的風(fēng)格。在夕陽(yáng)的余暉中,有一種淡淡的悲傷和滿(mǎn)足。

雖然魯迅的童年有過(guò)一些不愉快的事情,但字里行間不時(shí)流露出的純真而漫漫的感情,卻造就了引人入勝的自然畫(huà)。所有的感覺(jué)都是如此天真和難忘。也許這引起了我內(nèi)心的共鳴。這就是為什么我如此喜歡它。尤其是當(dāng)作者從一個(gè)孩子的角度看世界時(shí),它讓人感到無(wú)比親切和充滿(mǎn)激情。

童年漸漸遠(yuǎn)去,只留下微不足道的記憶。閱讀《早晚》,體驗(yàn)不同時(shí)代的童年夢(mèng)想,與魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇二十一

這本書(shū)讓我印象深刻,讓我重新認(rèn)識(shí)了魯迅先生。這位對(duì)中國(guó)文學(xué)史有重大貢獻(xiàn)的“民族魂”。

這本書(shū)是魯迅先生著名散文集,分成了“朝花夕拾”、“荒涼中的自語(yǔ)”、“匕首與投槍”三部分。寫(xiě)了在魯迅先生眼中不一樣的事情。

這一篇篇散文讓我印象最深刻的事“無(wú)?!?。無(wú)常是一個(gè)民間神話(huà)人物,他活潑詼諧,不像其他鬼怪那樣恐怖。無(wú)常還是個(gè)異常有人情味的鬼。有一次無(wú)常去“勾魂”的時(shí)候,看到一位母親對(duì)兒子的離去那樣悲傷,無(wú)常頂著被閻王大四十大板的風(fēng)險(xiǎn),放兒子“還陽(yáng)半刻”。

在魯迅先生的文章中有無(wú)情的揭露、憤怒的控訴、尖銳的批評(píng)……魯迅先生的影響力是巨大的,他的作品不僅僅屬于那時(shí)代,更屬于所有時(shí)代。魯迅先生記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、腐敗,抨擊了各種不公平的待遇,讓人大快人心,不愧是“民族魂”。

我期望這本書(shū)成為大家認(rèn)識(shí)魯迅先生的一扇窗,讓大家認(rèn)識(shí)、了解魯迅先生,更好地體會(huì)魯迅先生“俯首甘為孺子?!钡木瘛?/p>

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇二十二

“我還替他改了一個(gè)名字《朝花夕拾》?!薄冻ㄏκ啊?,真是一個(gè)非凡的名字,就如“魯迅”,一提起來(lái),誰(shuí)都明白。我想起教師說(shuō)過(guò):人在痛苦時(shí)分,文筆是發(fā)揮最好的。對(duì)啊,魯迅先生當(dāng)時(shí)受到了多少迫害,多少磨難,所以在他四處逃亡時(shí),便回憶起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,回憶起與同伴們逃課的時(shí)光,回憶起小隱鼠在桌上舔吃墨汁的可愛(ài)模樣。

讀了魯迅先生的《狗貓鼠》后,我仿佛看到了活潑可愛(ài)的小魯迅正在用毛筆逗小隱鼠。小隱鼠愛(ài)吃墨,小魯迅將硯臺(tái)移到隱鼠面前來(lái),當(dāng)它正要彎下身子吃墨時(shí),便又把硯臺(tái)移走。這樣反復(fù)了好多次,小隱鼠不耐煩了,便“唧唧唧”的叫了起來(lái),仿佛在抗議。小魯迅拗可是,只好取出一點(diǎn)兒墨給它。多么可愛(ài)啊!

童年多么完美啊,令人回味悠長(zhǎng)。我想起了兒時(shí)的游樂(lè)園,孩子們?cè)诶锩嫱娴貌灰鄻?lè)乎。我的童年生活也是多姿多彩。小時(shí)候住在外婆家,那兒沒(méi)有工廠(chǎng)的嘈雜聲,僅有潺潺流水聲。我和小伙伴們一齊捉迷藏,在小河里游泳,在泥地里抓泥鰍,熱了就在樹(shù)蔭下乘涼,冷了就躺在草地上曬曬太陽(yáng)。

童年生活就像被踩死的小隱鼠,一去不復(fù)返。倒不如細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》,讓我們體會(huì)一下不一樣時(shí)代的兒童的記憶吧!

朝花夕拾朝花夕拾讀后感篇二十三

看完此文,第一感便是氣憤,那醫(yī)生也忒不負(fù)責(zé)任了,只懂一味榨錢(qián),似乎完全不懂醫(yī)術(shù),簡(jiǎn)直就是害人的“人!他們的品行不配讓他們作“人”。

其次,便是對(duì)封建禮制的悲哀,燒什么“高五經(jīng)”啊、喊什么話(huà)啊,一切的一切都是無(wú)謂的,裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達(dá)了此行的惋惜。

魯迅在此文中,提示了當(dāng)時(shí)所謂“名醫(yī)”、巫醫(yī)不分,故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

魯迅的文章令人深思,我要讀懂它,讀通它。

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