總結(jié)心得體會(huì)不僅可以激發(fā)我們的思維，還可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)和實(shí)踐所學(xué)知識(shí)。心得體會(huì)的寫作應(yīng)該注重語(yǔ)言的生動(dòng)形象，使讀者產(chǎn)生共鳴，能夠有所啟發(fā)和反思。接下來(lái)是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的參考，供大家參考和借鑒。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇一
各民族團(tuán)結(jié)是青海各族人民的生命線，是青海各族人民凝心聚力的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)。社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)青海人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對(duì)國(guó)、下對(duì)家，都同樣需要做好這一點(diǎn)，其實(shí)我們只需從身邊的每一件小事做起。首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)青海從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安，不斷推進(jìn)小康青海、平安青海、和諧青海建設(shè)。
獻(xiàn)，忠誠(chéng)黨和人民事業(yè)的高尚情操;學(xué)習(xí)英雄忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)工作精益求精的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)英雄樂(lè)于助人，尊老愛(ài)幼、全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品德;學(xué)習(xí)英雄艱苦奮斗，百折不撓、敢于戰(zhàn)勝一切困難的拼搏精神。通過(guò)學(xué)習(xí)英雄模范先進(jìn)事跡，對(duì)照檢查自己找差距，決心以英雄人物為榜樣，弘揚(yáng)民族精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛(ài)本職工作，忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問(wèn)題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。同時(shí)，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團(tuán)分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
裂分子”的新一輪進(jìn)攻，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，確保國(guó)家安全和青海社會(huì)穩(wěn)定。
社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是青海各族人民的共同心愿，是青?？茖W(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的青海做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，我們國(guó)家積極開(kāi)展學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)事跡的活動(dòng)，通過(guò)深入了解和宣傳優(yōu)秀的團(tuán)結(jié)事跡，激發(fā)了全社會(huì)對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的關(guān)注和熱愛(ài)。我也積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮的，也認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能更好地促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)展。通過(guò)學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)事跡，我發(fā)現(xiàn)團(tuán)結(jié)意識(shí)的重要性，同時(shí)也在心靈上得到了滋養(yǎng)和鼓舞。
一、學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)事跡讓我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)的力量。在學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)事跡中，我見(jiàn)證了許多令人感動(dòng)的故事。例如，烏魯木齊市新巴爾虎左旗祖國(guó)西集團(tuán)李傳宏用實(shí)際行動(dòng)彰顯了團(tuán)結(jié)的力量。他組織地方青少年走上街頭為新疆維穩(wěn)宣示，為祖國(guó)邊疆多彩的融合、和諧共生畫下濃重的一筆。這樣的事跡讓我深深體會(huì)到，團(tuán)結(jié)是我們戰(zhàn)勝各種困難和矛盾的重要力量。只有團(tuán)結(jié)一致，我們的事業(yè)才能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)我們的夢(mèng)想。
二、學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)事跡讓我意識(shí)到加強(qiáng)自身修養(yǎng)是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)的核心是相互尊重和理解。在努力讓不同民族之間更加團(tuán)結(jié)時(shí)，我們首先要做到的是寬容和理解。學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)事跡的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，才能更好地促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)展。通過(guò)對(duì)不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣和信仰的尊重，我們能夠更好地理解彼此，進(jìn)一步促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展。
三、學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)事跡讓我重視民族文化的傳承和發(fā)展。一個(gè)國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)，離不開(kāi)各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)的相互融合。通過(guò)學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)事跡，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民族文化的研究和傳承。只有通過(guò)對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展，我們才能真正實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)。我們要保護(hù)和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，同時(shí)也要推動(dòng)各民族之間的文化交流和融合，讓各個(gè)民族的文化共同繁榮，共同進(jìn)步。
四、學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)事跡讓我明白教育的重要性。學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)事跡需要以教育為基礎(chǔ)。只有通過(guò)深入的教育推動(dòng)，才能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性。教育應(yīng)該包括傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)科學(xué)知識(shí)的研究，增進(jìn)人們對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和團(tuán)結(jié)意識(shí)，使他們從小就樹(shù)立正確的價(jià)值觀和民族觀。
五、學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)事跡讓我對(duì)未來(lái)充滿信心。學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)事跡的過(guò)程中，我看到了無(wú)數(shù)令人感動(dòng)的例子，這些例子展示了我們民族團(tuán)結(jié)的巨大力量。這讓我對(duì)民族團(tuán)結(jié)的未來(lái)充滿了信心。只要我們繼續(xù)堅(jiān)定地走在民族團(tuán)結(jié)的道路上，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，加強(qiáng)民族文化的傳承和發(fā)展，重視教育，我們一定可以實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的偉大夢(mèng)想。我們民族是一個(gè)偉大的民族，只要我們堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，我們的國(guó)家一定可以在世界舞臺(tái)上展示出更加燦爛的風(fēng)采。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)事跡，我深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的力量，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性，重視民族文化的傳承和發(fā)展，以及教育的重要性。這些都是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的基礎(chǔ)和動(dòng)力。相信通過(guò)大家的共同努力，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)，讓我們偉大的國(guó)家繁榮昌盛、和諧穩(wěn)定。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇三
在民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)中，我認(rèn)真研習(xí)了新疆歷史上民族大融合的歷史，并將之與援疆工作、新疆及澤普的發(fā)展等結(jié)合起來(lái)，在思想上和認(rèn)識(shí)上獲得提高。主要體會(huì)如下：
回顧歷史，新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)不可分割的組成部分，中華民族是自古以來(lái)融合了許許多多不同的民族所構(gòu)成的一個(gè)龐大的民族。在西漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)的西域已經(jīng)完全納入西漢中央政府的統(tǒng)一管理之下，即使到了腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國(guó)，新疆也沒(méi)有從祖國(guó)懷抱中分裂出去。新疆各族人民具有民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)，在新疆搞民族分裂活動(dòng)的是極少數(shù)，他們不能代表任何民族，是各民族的敵人。漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi),民族團(tuán)結(jié)是新疆各民族人民的生命線。新疆半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)形成的民族團(tuán)結(jié)的大好局面來(lái)之不易，新疆當(dāng)前社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各民族和諧共處局面必須十分珍惜和堅(jiān)決維護(hù)。我們一定要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)、珍視民族團(tuán)結(jié)，自覺(jué)地為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
我們清楚看到新疆的民族分裂活動(dòng)由來(lái)已久，新疆解放以來(lái)，分裂與斗爭(zhēng)在不同階段均有不同的表現(xiàn)形式，并與相應(yīng)歷史時(shí)期的國(guó)際大背景有著深刻的聯(lián)系，具有特殊的復(fù)雜性。嚴(yán)峻復(fù)雜的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)決定了新疆斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，也促使我們迅速提高政治敏銳性和鑒別力，使我們保持清醒頭腦，增強(qiáng)政權(quán)意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，認(rèn)清西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”中國(guó)的真實(shí)面目，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)復(fù)雜的能力。我們要牢固樹(shù)立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移地貫徹中央關(guān)于新疆工作的各項(xiàng)決策部署，旗幟鮮明地與民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決維護(hù)新疆穩(wěn)定，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家最高利益和中華民族的根本利益。
讀史而知新，回顧新疆的歷史，新疆解放以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的輝煌成就，是新疆歷史上任何時(shí)期都無(wú)可比擬。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從根本上改變了新疆各族人民的前途命運(yùn)，決定了新疆歷史的發(fā)展方向，開(kāi)創(chuàng)了新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步、各族人民安居樂(lè)業(yè)的大好局面。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，新疆發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)改變落后面貌。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，大力建設(shè)，在國(guó)家的關(guān)心支持和各省市區(qū)的援助下，現(xiàn)在新疆生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)文明進(jìn)步程度、人民生活水平都取得輝煌成就，這可以與周邊國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，毫不遜色。
隨著新疆工作會(huì)議的圓滿結(jié)束，新疆尤其是南疆三地州迎來(lái)了發(fā)展的黃金階段，各族人民團(tuán)結(jié)一心，為了新疆的發(fā)展尤其是南疆的快速發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，齊心協(xié)力謀發(fā)展。黨始終是新疆各族人民根本利益的忠實(shí)代表者和堅(jiān)定維護(hù)者，始終是全心全意為新疆各族人民謀利造福，沒(méi)有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有新疆的穩(wěn)定發(fā)展，就沒(méi)有各族人民的幸福生活和美好未來(lái)。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的政治責(zé)任，自覺(jué)地在思想上行動(dòng)上堅(jiān)定不移地站在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的立場(chǎng)上，全力維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定。
從全國(guó)來(lái)看新疆地區(qū)相對(duì)邊遠(yuǎn)、區(qū)情和周邊情況復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，少數(shù)民族聚集，這些年來(lái)，境內(nèi)外“勢(shì)力”也一直借口區(qū)內(nèi)一些邊遠(yuǎn)、局部地區(qū)的.貧困問(wèn)題，對(duì)我大加攻擊，蠱惑群眾對(duì)黨和政府的不滿。因此，只有不斷加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐，大力改善人民生活，使各族人民共享改革發(fā)展的成果，對(duì)周邊國(guó)家形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和人民生活水平上的優(yōu)勢(shì)，這樣才能從根本上增強(qiáng)各族人民對(duì)黨和政府的向心力、對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的認(rèn)同感，從而壓縮“惡勢(shì)力”的活動(dòng)空間，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是要堅(jiān)持以人為本，關(guān)注民生，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，使改革發(fā)展成果惠及廣大人民群眾，不斷提高人民生活水平。由此，我們要認(rèn)識(shí)到擔(dān)負(fù)的歷史使命，堅(jiān)持從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā)，以人民群眾的生活、生產(chǎn)等作為工作的立足點(diǎn)，動(dòng)真情、辦實(shí)事、出實(shí)效等，圍繞解決人民群眾生產(chǎn)生活中最直接、最現(xiàn)實(shí)、最緊迫的困難和問(wèn)題，堅(jiān)持為人民群眾解難事、辦實(shí)事、做好事，有力推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，并且著力于保障和改善民生，進(jìn)一步增強(qiáng)黨和政府的凝聚力、人民群眾的向心力。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇四
通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)《青海省促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例》系列活動(dòng)，進(jìn)一步明確了貴南縣氣象局民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作機(jī)制，強(qiáng)化了社會(huì)責(zé)任，對(duì)于加強(qiáng)和創(chuàng)新新形勢(shì)下民族團(tuán)結(jié)工作，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安具有十分重要的意義。
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。我們香日德鎮(zhèn)是一個(gè)各民族和諧相處的大家園。有回族，藏族，蒙古族，撒拉族等多個(gè)民族的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
作為**單位的一名員工，要積極爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)的參與者和踐行者，把學(xué)習(xí)貫徹作為推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的有力抓手，把遵守執(zhí)行《條例》變成全局干部職工的自覺(jué)行動(dòng)，促進(jìn)各民族群眾相互尊重、團(tuán)結(jié)互助，共同營(yíng)造健康穩(wěn)定和諧的社會(huì)及工作環(huán)境。在以后的工作和生活中，我將以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策，發(fā)揮模范帶頭作用，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)共同進(jìn)步。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇五
新疆位于祖國(guó)西北邊陲，面積166萬(wàn)平方公里，占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的目家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)自文字、宗教信仰。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng).但告民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛(ài)國(guó)主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國(guó)象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國(guó)，是在愛(ài)國(guó)主義的旗幟指導(dǎo)下，我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國(guó)主義侵略者才誕生的。我國(guó)的社會(huì)主義制度，也是各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
歷史一再證明，反對(duì)民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)。不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決與破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中華民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國(guó)成立后，通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會(huì)主義改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開(kāi)辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。
2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
4、反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。
在新疆，堅(jiān)定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟，反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，把祖國(guó)六分之一的土地開(kāi)發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實(shí)的愛(ài)國(guó)主義。
通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇六
社會(huì)主義祖國(guó)的成立，使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行了民族區(qū)域自治，在我國(guó)歷史上第一次真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國(guó)家的主人。在社會(huì)主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。汶川地震，玉樹(shù)地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹(shù)地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰耍覀冇醒獫庥谒糜H情。
如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇七
培訓(xùn)期間，國(guó)家民委的領(lǐng)導(dǎo)和赤峰市委、敖漢干部學(xué)院的老師們?yōu)閷W(xué)員作了精彩的講座，圍繞關(guān)于民族工作重要論述、民族理論政策、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等方面進(jìn)行培訓(xùn)，使學(xué)員們對(duì)民族理論政策“一條道路、一個(gè)目標(biāo)、三個(gè)問(wèn)題、四個(gè)著力”等基本內(nèi)容有了更進(jìn)一步理解和認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)員牢牢把握新時(shí)代民族工作的正確政治方向，自覺(jué)把理論應(yīng)用于實(shí)踐，提升創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范市工作水平。
幾天的培訓(xùn)，讓我受益匪淺、收獲頗豐。
一是當(dāng)前民族團(tuán)結(jié)的大好局面來(lái)之不易，必須倍加珍惜，我們要堅(jiān)決貫徹好黨的民族工作方針政策，在新時(shí)代繼續(xù)捍衛(wèi)好模范自治區(qū)的崇高榮譽(yù)。
二是關(guān)于民族工作的重要論述賦予了新時(shí)代民族工作新內(nèi)涵，提出了新的更高的要求。必須始終堅(jiān)持思想的指導(dǎo)地位，全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，增進(jìn)各民族交流交往交融，構(gòu)建平等團(tuán)結(jié)和諧互助的民族關(guān)系，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
三是民族工作理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)極其豐富，必須全面系統(tǒng)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，不斷夯實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)、搞好頭腦武裝，為深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建儲(chǔ)備過(guò)硬素質(zhì)和能力。
四是對(duì)民族工作干部而言，要以推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為己任，切實(shí)提高政治站位、堅(jiān)定政治立場(chǎng)，用身體力行的實(shí)際行動(dòng)，履行好民族工作職責(zé)，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇八
作為一名參加民族團(tuán)結(jié)會(huì)議學(xué)習(xí)的學(xué)員，我深受啟發(fā)和教育。本次學(xué)習(xí)使我更加深入地了解了民族團(tuán)結(jié)的重要性和意義。首先，民族團(tuán)結(jié)是我們國(guó)家的強(qiáng)大基石，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)就沒(méi)有國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。其次，民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障，只有通過(guò)民族團(tuán)結(jié)，我們才能充分發(fā)揮每個(gè)民族的優(yōu)勢(shì)，共同開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。最后，通過(guò)學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)會(huì)議，我認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，建設(shè)一個(gè)公平、公正、公開(kāi)、全民參與的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們才能真正實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)?？偠灾?，通過(guò)參加民族團(tuán)結(jié)會(huì)議學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有民族團(tuán)結(jié)才能使我們的國(guó)家更強(qiáng)大，只有民族團(tuán)結(jié)才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
首先，民族團(tuán)結(jié)是我們國(guó)家的強(qiáng)大基石。在學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)會(huì)議過(guò)程中，我了解到民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)國(guó)家安定和統(tǒng)一的重要保障。我們國(guó)家是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族之間的關(guān)系緊密相連，互相依存。只有保持民族團(tuán)結(jié)，才能確保國(guó)家的和平穩(wěn)定，使每個(gè)民族都能獲得發(fā)展和繁榮的機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)民族團(tuán)結(jié)，我們的國(guó)家才能更加強(qiáng)大和繁榮。
其次，民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。在民族團(tuán)結(jié)會(huì)議學(xué)習(xí)中，我了解到中華民族偉大復(fù)興是我們的奮斗目標(biāo)，而民族團(tuán)結(jié)則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要保障。只有各個(gè)民族之間互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相合作，我們才能充分發(fā)揮每個(gè)民族的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)民族團(tuán)結(jié)，我們的國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
再次，民族團(tuán)結(jié)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。在民族團(tuán)結(jié)會(huì)議學(xué)習(xí)中，我了解到只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，建設(shè)一個(gè)公平、公正、公開(kāi)、全民參與的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們才能真正實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)民族團(tuán)結(jié)，我們才能建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
最后，參加民族團(tuán)結(jié)會(huì)議學(xué)習(xí)，我意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。無(wú)論我們來(lái)自哪個(gè)民族，我們都應(yīng)該努力促進(jìn)各個(gè)民族之間的團(tuán)結(jié)。作為一名年輕人，我將主動(dòng)與不同民族的人交流，了解他們的文化和習(xí)俗，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)我個(gè)人的努力和行動(dòng)，我相信我可以給民族團(tuán)結(jié)事業(yè)做出一份貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)參加民族團(tuán)結(jié)會(huì)議學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)是我們國(guó)家的強(qiáng)大基石，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。只有通過(guò)民族團(tuán)結(jié)，我們的國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)大、更繁榮和更美好的未來(lái)。作為一名年輕人，我將主動(dòng)參與民族團(tuán)結(jié)事業(yè)，并以自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)一步發(fā)展。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇九
近日，我有幸參加了一場(chǎng)以“民族團(tuán)結(jié)會(huì)議學(xué)習(xí)”為主題的研討會(huì)。通過(guò)這次研討會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性以及我們每個(gè)人的責(zé)任。我深深地感動(dòng)和思考，這種感悟值得與大家分享。
首先，這次研討會(huì)使我深刻認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)是建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。在我們這個(gè)多民族國(guó)家中，不同民族之間的關(guān)系緊張時(shí)有發(fā)生。只有通過(guò)加強(qiáng)交流和理解，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。正如習(xí)近平主席所說(shuō)：“民族團(tuán)結(jié)是中華民族的生命線，各族人民大家庭能夠緊密團(tuán)結(jié)一致，才能發(fā)展壯大?！币虼耍覀兠恳粋€(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，民族團(tuán)結(jié)不僅僅是一種表面上的口號(hào)，而是每個(gè)人應(yīng)有的責(zé)任。
其次，通過(guò)這次研討會(huì)，我也意識(shí)到了我個(gè)人在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)中的不足之處。在我參加會(huì)議的過(guò)程中，我聽(tīng)到了各位代表分享了他們?cè)诰S護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面的經(jīng)驗(yàn)和故事。他們從身邊最小的事情做起，積極倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，并且不分民族地幫助他人。而我在這方面做得并不好，往往局限于自己的圈子，對(duì)其他民族缺乏了解和關(guān)心。我意識(shí)到，只有摒棄這樣的思維，才能真正融入多民族交流中，才能更好地維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
第三，這次研討會(huì)讓我對(duì)民族團(tuán)結(jié)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在研討會(huì)中，我們共同討論了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要性以及提升自己在此方面的能力。我們深入探討了不同民族之間的文化差異和交流的方式方法。這讓我意識(shí)到，只有通過(guò)深入了解其他民族的文化和傳統(tǒng)，才能促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展。這不僅僅是對(duì)其他民族的尊重，更是我們自身內(nèi)涵提升的一個(gè)過(guò)程。
第四，這次研討會(huì)也給了我很多激勵(lì)和啟示。在會(huì)議中，有一位年長(zhǎng)的代表分享了他年輕時(shí)的經(jīng)歷。他在親眼目睹了民族沖突的殘酷，深深感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦和分離的悲傷。他說(shuō)，我們生活在和平年代，就更應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的和平，努力維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。聽(tīng)完他的講述，我不禁深思，作為當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)該有更加積極的態(tài)度和行動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，在這次研討會(huì)上，我還學(xué)到了許多實(shí)用的技巧，以幫助我更好地維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。比如，通過(guò)多參加各種文化交流活動(dòng)，拓寬視野；通過(guò)多讀相關(guān)的書籍和資料，了解不同民族的歷史和傳統(tǒng)；通過(guò)主動(dòng)與其他民族交流，加深彼此的了解。這個(gè)時(shí)候，保持一顆平和的心態(tài)和包容的態(tài)度就顯得尤為重要了。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十
在文山，一個(gè)多民族聚居的地方，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)發(fā)展的重要力量。近期，我參加了一次名為“文山民族團(tuán)結(jié)心得交流會(huì)”的活動(dòng)，通過(guò)與不同民族的人們互動(dòng)交流，我深刻體會(huì)到了文山民族團(tuán)結(jié)的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，團(tuán)結(jié)是文山多民族共同生活和繁榮發(fā)展的基石。在這次交流會(huì)上，我認(rèn)識(shí)了許多不同民族的同學(xué)和朋友，我們?cè)诮涣髦谢ハ嗔私獗舜说奈幕瘋鹘y(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。通過(guò)了解他們的生活方式，我深刻感受到了文山多民族共同生活的豐富多樣性，各民族之間相互影響、相互融合的歷史進(jìn)程。在這樣的大熔爐中，各民族之間互相尊重、互相包容、互相學(xué)習(xí)，共同為社會(huì)的發(fā)展和繁榮做出了貢獻(xiàn)。
其次，民族團(tuán)結(jié)是文山社會(huì)穩(wěn)定和和諧發(fā)展的保障。在交流中，我了解到文山曾經(jīng)歷過(guò)一段社會(huì)動(dòng)蕩的歷史。然而，在過(guò)去幾十年中，文山各族群眾始終保持著團(tuán)結(jié)一致，共同面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。大家一起努力學(xué)習(xí)、努力工作，積極參與社會(huì)建設(shè)和文化交流，使文山社會(huì)不斷向前發(fā)展。這次交流會(huì)使我更加深刻地體會(huì)到，只有通過(guò)團(tuán)結(jié)合作、實(shí)現(xiàn)跨民族間的友好合作，才能使文山社會(huì)獲得長(zhǎng)期的和諧穩(wěn)定。
再次，團(tuán)結(jié)能夠促進(jìn)民族文化的繁榮和傳承。交流會(huì)上，我聽(tīng)到了許多不同民族的朋友講述了自己獨(dú)特的文化背景和文化傳統(tǒng)。通過(guò)與他們的交流，我了解到各民族的藝術(shù)形式、音樂(lè)舞蹈、服飾習(xí)俗等方面的差異和特點(diǎn)，深刻體會(huì)到了文山豐富多樣的民族文化。同時(shí)，不同民族之間的文化交流和借鑒，也為各民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展提供了機(jī)遇。這是文山的一大優(yōu)勢(shì)，也是文山成為世界文化遺產(chǎn)的重要原因之一。
最后，文山的民族團(tuán)結(jié)還能夠?yàn)槲覈?guó)的民族融合作出表率。作為一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)民族團(tuán)結(jié)一直是我們國(guó)家最重要的基石之一。而文山作為一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，一直以來(lái)都保持著民族團(tuán)結(jié)的良好氛圍。學(xué)習(xí)文山民族團(tuán)結(jié)心得，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，也使我更加深入地思考如何在自己的日常生活中促進(jìn)民族融合。我相信，如果每個(gè)人都能從小事做起，從自己做起，文山這樣的地方將成為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)的一面旗幟，也將為其他地區(qū)提供一個(gè)成功的范例。
總之，學(xué)習(xí)文山民族團(tuán)結(jié)心得，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。我將始終珍視這次交流會(huì)的學(xué)習(xí)成果，在日常生活中積極促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，為文山和整個(gè)國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十一
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)有哪些。
心得體會(huì)。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。汶川地震，玉樹(shù)地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹(shù)地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對(duì)國(guó)、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn)，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于新疆反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識(shí)新疆反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺(jué)在思想上行動(dòng)上同以為的黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹(shù)立馬克思主義祖國(guó)觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心;要高舉愛(ài)國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問(wèn)題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒(méi)有穩(wěn)定，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開(kāi)放，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來(lái)，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺(jué)行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿，把握新疆發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。
社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是新疆各族人民的共同心愿，是新疆科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的新疆做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。汶川地震，玉樹(shù)地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹(shù)地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫?，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
社會(huì)主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級(jí)民族關(guān)系，它的實(shí)質(zhì)是努力實(shí)現(xiàn)各民族間的事實(shí)上的平等。由于歷史、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對(duì)落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢(shì)地位。為了真正實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實(shí)上的差距，包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、黨的民族政策對(duì)于民族平等和團(tuán)結(jié)的論述。
馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國(guó)的具體國(guó)情、民族實(shí)際結(jié)合起來(lái)創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國(guó)的各民族問(wèn)題，取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長(zhǎng)期存在，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等，對(duì)少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對(duì)于歷史上由于階級(jí)壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來(lái)解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來(lái)的民族間事實(shí)上不平等的思想。毛澤東、周恩來(lái)提出來(lái)并強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來(lái)指出：“我們對(duì)各民族既要平等，又要使大家繁榮?！薄案髅褡宸睒s是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場(chǎng)?！?。毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證?！?/p>
在階級(jí)社會(huì)里，民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時(shí)，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn)，在平等的社會(huì)中提高效率，在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等，使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競(jìng)爭(zhēng)與互助問(wèn)題時(shí)，才能使競(jìng)爭(zhēng)與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時(shí)期并存，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)浪潮中逐步適應(yīng)起來(lái)，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)互助中共同發(fā)展?！盵3]。社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題和主要原因是歷史上遺留下來(lái)的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后，不能充分享受國(guó)家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實(shí)處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。
二、黨在教育方面對(duì)民族教育所做的工作。
解放前，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì)階段，解放后黨和政府加大了人、財(cái)、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國(guó)家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作?！?952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，解放以來(lái)，特別是近十年來(lái)，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線，并采取同等成績(jī)優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬(wàn)少數(shù)民族大專院校學(xué)生?！盵4]。1984年5月31日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國(guó)家舉辦民族高等學(xué)校，在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科，專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時(shí)候，對(duì)少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對(duì)人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?！苯夥藕笥捎趯?shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí)，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
三、近幾年來(lái)關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實(shí)施情況。
近幾年，高考的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭(zhēng)奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，有時(shí)幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目，甚至不惜造假，鉆國(guó)家政策的空子。重慶市20xx年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒(méi)有必要取消，在網(wǎng)上也展開(kāi)了討論，從討論的情況來(lái)看，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行裸考才公平?！钡诙N觀點(diǎn)認(rèn)為“加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂(lè)園?！钡谌N觀點(diǎn)認(rèn)為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作，對(duì)國(guó)家的招生政策多一些了解，我認(rèn)為第一種觀點(diǎn)是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對(duì)少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國(guó)家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會(huì)更不公平、更不合理。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂(lè)園。
我認(rèn)為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國(guó)家政策的空子，但國(guó)家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點(diǎn)，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過(guò)程中相對(duì)來(lái)說(shuō)發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會(huì)，這對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的考生來(lái)說(shuō)會(huì)增加新的不公平，比如說(shuō)“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消。對(duì)貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實(shí)近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國(guó)家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況;另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來(lái)保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí)，當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作。
四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題。
黨和政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強(qiáng)民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差。總的情況是一些大城市對(duì)散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南20xx年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨(dú)龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長(zhǎng)或隨父母到邊疆，戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對(duì)減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒(méi)有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒(méi)有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。
從上面的例子來(lái)看，民族加分的情況是復(fù)雜的，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過(guò)去落后，但經(jīng)過(guò)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會(huì)的和諧均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問(wèn)題是一個(gè)綜合發(fā)展的問(wèn)題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點(diǎn)對(duì)貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。
一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開(kāi)放三十多年來(lái)，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢(shì)，人財(cái)物按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國(guó)人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過(guò)7%，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說(shuō)制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個(gè)學(xué)校的《招生簡(jiǎn)章》還有一個(gè)審定認(rèn)可的問(wèn)題，有的也規(guī)定了“進(jìn)大門認(rèn)，進(jìn)小門不認(rèn)”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來(lái)一些問(wèn)題。
五、結(jié)語(yǔ)。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過(guò)程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的，要加大力度對(duì)民族理論和政策的教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育，讓他們?cè)诟咝＠锏轮求w全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一有十分重大的意義。
高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡(jiǎn)單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行“裸考”，會(huì)造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，西方某些國(guó)家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號(hào)干涉別國(guó)內(nèi)政，政治、民族、宗教問(wèn)題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個(gè)重要的原因就是沒(méi)有解決好民族問(wèn)題而導(dǎo)致國(guó)家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十二
學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)是十分重要的，它是我們國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)的一個(gè)重要政策。在多民族共存的國(guó)度中，民族團(tuán)結(jié)不僅是國(guó)家安定的重要基礎(chǔ)，也是持續(xù)發(fā)展的必要條件。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)的相關(guān)知識(shí)，我們可以更好地了解民族間的文化、傳統(tǒng)和價(jià)值觀，從而培養(yǎng)我們的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)精神，同時(shí)也能夠更好地進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的發(fā)展。
第二段：民族團(tuán)結(jié)重要性的闡述。
民族團(tuán)結(jié)是指不同民族之間的和諧相處和共同進(jìn)步。當(dāng)代中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建的，是中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)之一。在我們的生活中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到不同民族之間的相互了解與尊重對(duì)于民族關(guān)系的穩(wěn)定非常重要。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)各族大團(tuán)結(jié)的精神，逐步建立起民族信任的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)文化的交融與共生，為我國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份重要力量。
學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)，可以讓我們更加深入地了解各種民族之間的文化和傳統(tǒng)，對(duì)于推進(jìn)多民族共同繁榮具有非常重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)每個(gè)民族的文化和傳統(tǒng)，我們可以更好地理解各民族之間的差異，逐漸建立起尊重和諧的相處之道，以達(dá)到避免沖突和增強(qiáng)合作的目的。通過(guò)學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)，可以使我們更好地適應(yīng)與享受多元文化，進(jìn)而增強(qiáng)我們的包容性和理解力，促進(jìn)國(guó)家文化的發(fā)展。
首先，我們應(yīng)該加強(qiáng)文化教育的力度，為廣大人民提供更多更好的民族團(tuán)結(jié)的知識(shí)。其次，我們應(yīng)該多了解不同民族的習(xí)俗和風(fēng)俗，了解各民族之間的歷史和現(xiàn)實(shí)，建立公平、和諧、理解、包容的社會(huì)氛圍。還可以通過(guò)旅游、文化藝術(shù)交流、宗教交流等多種形式，建立民間交流的大平臺(tái)，促進(jìn)真正的民族團(tuán)結(jié)。
第五段：結(jié)論。
在當(dāng)前我們民族關(guān)系正處于一個(gè)穩(wěn)定而繁榮的時(shí)候，學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)精神顯得更加迫切。通過(guò)多方面來(lái)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)力度，讓不同族群之間更好的了解與溝通，在尊重差異的前提下，促成共同進(jìn)步的目標(biāo)。相信在我們共同的努力下，我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的局面一定會(huì)越來(lái)越好，譜寫中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的美好篇章。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十三
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國(guó)，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開(kāi)成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開(kāi)。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國(guó)才會(huì)有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂(lè)業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興。
中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來(lái)自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會(huì)忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無(wú)償捐贈(zèng)給了素不相識(shí)的維吾爾族“弟弟”。
人們不會(huì)忘記，在天山深處偏僻的庫(kù)車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德?tīng)枺?0年時(shí)間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛(ài)民的故事。這位老人說(shuō)，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會(huì)停，一定會(huì)一代代的寫下去。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十四
摘要：民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線,人們永遠(yuǎn)記住黨的恩情、永遠(yuǎn)感恩偉大祖國(guó)，齊心協(xié)力建設(shè)和諧新疆。下面是民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)。
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今年是新中國(guó)成立xx周年，也是新疆和平解放64周年。回顧半個(gè)多世紀(jì)、特別是改革開(kāi)放30年來(lái)新疆發(fā)生的人間奇跡般的變化和發(fā)展進(jìn)步的光輝歷程及偉大實(shí)踐，我們深深感受到，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興，就沒(méi)有新疆的發(fā)展進(jìn)步、和諧穩(wěn)定;只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有在社會(huì)主義祖國(guó)的懷抱里，新疆各族人民才能過(guò)上幸福安康的生活。值此歷史節(jié)點(diǎn)，自治區(qū)黨委決定，在今年5月自治區(qū)第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月，在全區(qū)廣泛開(kāi)展“感恩偉大祖國(guó)、建設(shè)和諧新疆”主題教育活動(dòng)。其目的，就是要人們永遠(yuǎn)記住黨的恩情、永遠(yuǎn)感恩偉大祖國(guó)，齊心協(xié)力建設(shè)和諧新疆。
民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，也一直是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的眼中釘、肉中刺，他們總是千方百計(jì)地從破壞民族團(tuán)結(jié)入手，蓄意挑起民族糾紛，制造民族沖突，最后達(dá)到其分裂目的。自治區(qū)黨委、人民政府明確提出，當(dāng)前要緊緊圍繞“誰(shuí)是我們的敵人、誰(shuí)是我們的兄弟姐妹”這一鮮明主題，在全社會(huì)廣泛深入持久地開(kāi)展彌合民族關(guān)系、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的工作，充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用和基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，進(jìn)家入戶、面對(duì)每一個(gè)群眾開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育工作。要全面挖掘、大力宣傳這次事件中涌現(xiàn)出來(lái)的維漢族群眾不顧個(gè)人安危、互幫互助互救的大量生動(dòng)感人事跡，大力宣傳全區(qū)各行各業(yè)以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的先進(jìn)典型，大張旗鼓地開(kāi)展創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)單位、模范家庭和先進(jìn)個(gè)人活動(dòng)。要教育引導(dǎo)廣大干部群眾深刻認(rèn)識(shí)到，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，在攜手共建美好家園的歷史進(jìn)程中，各族人民所形成的休戚與共的民族團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)是牢不可破的，民族團(tuán)結(jié)事關(guān)每個(gè)人的切身利益，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍;要把所有仇恨集中到以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢(shì)力”和一小撮暴力犯罪分子身上，堅(jiān)決不傳謠、不信謠、不上當(dāng)，自覺(jué)做到不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)、不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，促進(jìn)各族干部群眾相互信任、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互諒解，始終做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心。
國(guó)際恐怖主義和包括“東突”勢(shì)力在內(nèi)的境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力和暴力恐怖勢(shì)力等，主要是受蘇聯(lián)解體、東歐劇變以及國(guó)際上民族分離主義、伊斯蘭極端主義和恐怖主義的影響，形成于20世紀(jì)90年代以后?！叭蓜?shì)力”各自的表現(xiàn)形式雖有所不同，但本質(zhì)并無(wú)根本不同，他們從一開(kāi)始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一氣，同流合污的。他們以宗教極端面目出現(xiàn)，以“民族獨(dú)立”為幌子，一方面制造輿論，蠱惑人心，一方面大搞暴力恐怖活動(dòng)，破壞社會(huì)安定。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”精心策劃和組織的嚴(yán)重暴力犯罪事件，其實(shí)質(zhì)既不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，更不是人權(quán)問(wèn)題，其根本目的就是要把新疆搞亂，把新疆分裂出去，企圖實(shí)現(xiàn)新疆“獨(dú)立”，破壞我國(guó)的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。其大肆破壞祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的各種犯罪活動(dòng)，是嚴(yán)重反國(guó)家、反民族、反人類的行為，嚴(yán)重踐踏了我國(guó)《憲法》和法律尊嚴(yán)，嚴(yán)重破壞了我國(guó)政治穩(wěn)定、社會(huì)安定、民族團(tuán)結(jié)的大局，嚴(yán)重?fù)p害了各族人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全?！叭蓜?shì)力”自產(chǎn)生之日起，就與國(guó)際恐怖勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。多年來(lái)，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡政治目的，先后在新疆實(shí)施了多起慘絕人寰、令人發(fā)指的暴力恐怖案件。“7·5”事件的發(fā)生不是偶然的，有著十分復(fù)雜深刻的政治背景，是以美國(guó)為首的西方反華勢(shì)力長(zhǎng)期縱容支持境內(nèi)外“三股勢(shì)力”對(duì)新疆進(jìn)行一系列分裂破壞活動(dòng)的總積累。從國(guó)際上看，以美國(guó)為首的西方反華勢(shì)力始終對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)抱有很深的敵意，他們不愿意看到一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)屹立在世界上，不愿意看到經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30年發(fā)展的中國(guó)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展、各民族團(tuán)結(jié)和睦、各項(xiàng)事業(yè)欣欣向榮的大好局面，總是千方百計(jì)利用“”、“東突”等分裂勢(shì)力對(duì)我進(jìn)行干擾破壞，企圖在邊疆民族地區(qū)打開(kāi)對(duì)我“西化”、“分化”的突破口。近年來(lái)，美國(guó)對(duì)熱比婭為首的“世維會(huì)”的支持由幕后走向前臺(tái)，使他們進(jìn)行反華分裂活動(dòng)更加有恃無(wú)恐、肆無(wú)忌憚，氣焰更加囂張。以熱比婭為首的“世維會(huì)”如果沒(méi)有西方反華勢(shì)力的支持，他們是什么事也干不成的。“7·5”事件再一次表明，只要中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政，只要我們堅(jiān)持社會(huì)主義制度，只要中國(guó)保持強(qiáng)大統(tǒng)一，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力就會(huì)相互勾結(jié)，利用各種機(jī)會(huì)，尋找各種借口，不斷對(duì)我進(jìn)行滲透、搗亂、破壞、顛覆活動(dòng)，這是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。從境外來(lái)看，以熱比婭為首的“世維會(huì)”等境外“東突”分裂勢(shì)力出于分裂國(guó)家、破壞祖國(guó)統(tǒng)一的罪惡目的，一方面在國(guó)際社會(huì)大肆對(duì)我進(jìn)行誣蔑和攻擊，竭力為“新疆問(wèn)題”國(guó)際化造勢(shì)，另一方面通過(guò)各種方式和途徑，在區(qū)內(nèi)四處兜售其分裂主張，大肆造謠惑眾、撥弄是非，煽動(dòng)分裂、挑起動(dòng)亂，直接策動(dòng)指揮新疆暴力恐怖活動(dòng)。從境內(nèi)來(lái)看，多年來(lái)在境外“三股勢(shì)力”的不斷煽動(dòng)和指揮下，在烏魯木齊的城鄉(xiāng)結(jié)合部特別是幾個(gè)敵社情復(fù)雜的重點(diǎn)片區(qū)和南疆幾個(gè)重點(diǎn)地區(qū)的亂點(diǎn)、窩點(diǎn)，聚集了一批政治上十分反動(dòng)的“三股勢(shì)力”分子，這些喪盡良知人性的社會(huì)渣滓對(duì)黨、對(duì)政府、對(duì)社會(huì)、對(duì)各族人民心懷仇恨，一直伺機(jī)進(jìn)行各種暴力犯罪。7月5日，他們混入不明真相的大學(xué)生和社會(huì)青年的游行隊(duì)伍中，迅速開(kāi)展打砸搶燒嚴(yán)重犯罪活動(dòng)，特別是在一些偏街小巷實(shí)施了惡性暴力恐怖犯罪行徑，很多無(wú)辜群眾就是在這些地方被殺害的。
“7·5”事件，是建國(guó)64年來(lái)新疆發(fā)生的性質(zhì)最惡劣、死傷人數(shù)最多、財(cái)產(chǎn)損失最嚴(yán)重、破壞程度最大、影響最壞的一次暴力犯罪事件，它嚴(yán)重破壞了自治區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，也影響到全國(guó)的穩(wěn)定大局，嚴(yán)重破壞了各族干部群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)的血肉情誼和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，給各族人民的生命和財(cái)產(chǎn)造成了巨大的損失。“7·5”事件不僅對(duì)烏魯木齊市乃至全區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步造成了不可估量的損失，也給各族群眾內(nèi)心造成了巨大的創(chuàng)傷。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是保持新疆穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)，也是各族人民的共同利益所在。在新疆，越是維護(hù)穩(wěn)定任務(wù)繁重，越要咬定發(fā)展不放松、加快發(fā)展不動(dòng)搖，努力保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的好勢(shì)頭，為社會(huì)穩(wěn)定提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)?！?·5”事件雖然對(duì)我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成了嚴(yán)重干擾和影響，但動(dòng)搖不了我們加快發(fā)展的決心和信心，改變不了新疆改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。我們要全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全力以赴抓好保增長(zhǎng)、保民生的各項(xiàng)工作，努力克服“7·5”事件造成的不利影響，千方百計(jì)保障工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，確保年初確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)順利完成。要大力發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)抗震安居、防震減災(zāi)、學(xué)前雙語(yǔ)教育、喀什老城區(qū)改造、社會(huì)保障、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移致富、農(nóng)牧區(qū)新型合作醫(yī)療等重大民生工程，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好各族人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
新疆在黨和國(guó)家的工作大局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位，確保新疆穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，事關(guān)中華民族的核心利益，事關(guān)各族人民的根本利益。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)，我們要從全局和戰(zhàn)略的高度充分認(rèn)識(shí)維護(hù)新疆穩(wěn)定的極端重要性，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央的各項(xiàng)決策部署，高舉民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，凝聚各族干部群眾的力量，倍加珍惜各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的大好局面，倍加珍惜當(dāng)前來(lái)之不易的發(fā)展勢(shì)頭和千載難逢的歷史機(jī)遇，努力建設(shè)更加繁榮富裕和諧的社會(huì)主義新疆。
在新疆，搞民族分裂的壞人永遠(yuǎn)只是一小撮，他們是新疆各族人民的共同敵人?，F(xiàn)在，我們政權(quán)在手、軍隊(duì)在手、民心在手，敵人膽敢跳出來(lái)進(jìn)行分裂破壞活動(dòng)，必將遭到迎頭痛擊，難逃自取滅亡的命運(yùn)?！?·5”事件盡管給我們?cè)斐闪搜矍暗闹卮髶p失，但改變不了新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的大局，動(dòng)搖不了新疆各族干部群眾攜手并肩奔小康的決心和信心，新疆的明天會(huì)更美好。新疆的分裂與反分裂斗爭(zhēng)是客觀存在的，有時(shí)甚至是十分激烈的，不以我們的意志為轉(zhuǎn)移，各族人民只要更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，筑起反分裂斗爭(zhēng)的銅墻鐵壁，才能不斷排除境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的各種干擾破壞，萬(wàn)眾一心、披荊斬棘、排難而進(jìn)，共創(chuàng)各族人民更加幸福美好的生活。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十五
今年是第**個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月，立足于多民族聚聚居邊境地區(qū)的實(shí)際，我地區(qū)結(jié)合實(shí)際將“熱愛(ài)偉大祖國(guó)建設(shè)美好家園”與民族團(tuán)結(jié)教育相結(jié)合，以科學(xué)發(fā)展促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，以民族團(tuán)結(jié)保證科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了阿克蘇各民族共同發(fā)展，共同繁榮，共同進(jìn)步。
我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛(ài)國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族這個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國(guó)，是在愛(ài)國(guó)主義的旗幟指引下，我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國(guó)主義侵略者才誕生的。我國(guó)的社會(huì)主義制度，也是各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
社會(huì)主義祖國(guó)的成立，使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行了民族區(qū)域自治，在我國(guó)歷史上第一次真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國(guó)家的主人。在社會(huì)主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。
在春意盎然的5月，我們迎來(lái)了民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，自從我參加民族團(tuán)結(jié)教育學(xué)習(xí)之后我對(duì)民族團(tuán)結(jié)有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。中華民族是一個(gè)血脈相通的一個(gè)溫暖的大家庭。在這個(gè)家庭中漢族離不開(kāi)少數(shù)民族同樣少數(shù)民族也離不開(kāi)漢族各民族之間應(yīng)該互相團(tuán)結(jié)相互幫助共同進(jìn)步實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是建立在全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和共同努力的基礎(chǔ)上的沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)一個(gè)國(guó)家只會(huì)滅亡興旺也就無(wú)法談起。民族矛盾一直是影響一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家興衰的重要因素。一想當(dāng)初要不是國(guó)共兩黨鬧矛盾那抗日能打八年嗎?要是只有一個(gè)國(guó)民黨那肯定是不行的因?yàn)閲?guó)民黨自身存在許多的民族矛盾所以沒(méi)有人民群眾的擁護(hù)而共產(chǎn)黨先進(jìn)得很多他們把人民矛盾是否能夠順利解決作為一次革命能否勝利的決定因素。所以民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。就是各民族之間實(shí)現(xiàn)民族平等只有實(shí)現(xiàn)民族平等才能有民族團(tuán)結(jié)維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。只有這樣各民族才能齊心協(xié)力共同促進(jìn)祖國(guó)的繁榮發(fā)展。共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河創(chuàng)造了燦爛的中華文化形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天,56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系,團(tuán)結(jié)一致形成強(qiáng)大的合力共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代現(xiàn)代化進(jìn)程。我們應(yīng)該反對(duì)民族分裂維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件是民族團(tuán)結(jié)。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。
當(dāng)前還存在著一些影響民族團(tuán)結(jié)的因素主要是一些無(wú)視民族團(tuán)結(jié)的在搞國(guó)家分裂這種人應(yīng)該給予嚴(yán)厲的打擊同時(shí)我們每一個(gè)中華人民政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)人民的教育。只有了強(qiáng)烈民族團(tuán)結(jié)意識(shí)感,才能維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定是各族人民的共同愿望和根本利益所在。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十六
《民族團(tuán)結(jié)條例》是我國(guó)一項(xiàng)非常重要的法律法規(guī)，是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要保障。最近，我參加了一次關(guān)于《民族團(tuán)結(jié)條例》的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，收獲了很多啟示和體會(huì)，下面就分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：理解民族團(tuán)結(jié)的重要性。
通過(guò)學(xué)習(xí)《民族團(tuán)結(jié)條例》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性。民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要條件。只有實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
第三段：深刻認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵。
在學(xué)習(xí)《民族團(tuán)結(jié)條例》的過(guò)程中，我對(duì)民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵有了更深刻的理解。民族團(tuán)結(jié)不僅僅是多個(gè)民族之間的相互尊重和友好交往，更是對(duì)不同民族之間共同利益的認(rèn)同和保護(hù)。只有在尊重差異的基礎(chǔ)上，才能推動(dòng)不同民族之間的和諧發(fā)展。
在學(xué)習(xí)《民族團(tuán)結(jié)條例》的過(guò)程中，我還意識(shí)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。要強(qiáng)化民族認(rèn)同，不斷增進(jìn)不同民族之間的交流和了解。同時(shí)，要加強(qiáng)宣傳教育，加強(qiáng)各類民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)的開(kāi)展。只有全社會(huì)共同行動(dòng)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《民族團(tuán)結(jié)條例》，不僅加深了我對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)，也讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和義務(wù)。我將在未來(lái)的生活和工作中，積極地踐行《民族團(tuán)結(jié)條例》中的要求，以實(shí)際行動(dòng)貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)青海民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十七
中華民族是56個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭。20_年已經(jīng)過(guò)去了，回首中華人民共和國(guó)_周年的華誕，十月一日在天-安-門廣場(chǎng)閱兵儀式又再次吸引了全世界的目光。時(shí)至今日，我們中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了_年的風(fēng)雨和坎坷路程。當(dāng)全世界的人民都在關(guān)注著崛起的中華民族，我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪。國(guó)慶慶典的壯觀場(chǎng)面讓每一個(gè)人難以忘懷，在新中國(guó)成立_年大慶的日子里，廣場(chǎng)樹(shù)立起56根民族團(tuán)結(jié)柱，成為節(jié)日期間最為亮麗的風(fēng)景之一。
_年來(lái)，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會(huì)和-諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)取得重大成就，各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。
_年來(lái)，民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展，建立了一大批各級(jí)各類民族學(xué)校，形成了具有自身特色的民族教育體系，培養(yǎng)了大批各級(jí)各類人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng)，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋，各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚(yáng)，宗教信仰自由受到充分尊重。
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長(zhǎng)期以來(lái)，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開(kāi)放以來(lái)，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃開(kāi)展，“三個(gè)離不開(kāi)”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬(wàn)戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級(jí)以上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對(duì)民族分-裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國(guó)的活動(dòng)。
民族問(wèn)題是社會(huì)總問(wèn)題的一部分，具有普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、特殊性、國(guó)際性和重要性。民族問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的治與亂，民族問(wèn)題處理不好，將打亂國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國(guó)家動(dòng)蕩不安;民族問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退，任何國(guó)家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步;民族問(wèn)題關(guān)系到人民的福與禍，民族問(wèn)題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會(huì)天下大定、國(guó)家大治、社會(huì)快速進(jìn)步，人民安局樂(lè)業(yè)。
我們黨歷來(lái)高度重視民族問(wèn)題和民族關(guān)系，把民族問(wèn)題和民族關(guān)系列為我國(guó)五大關(guān)系之一。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，我們國(guó)家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。
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