哲學(xué)是一門深邃而又抽象的學(xué)科，它涉及到人類存在的意義和價值等問題。如何用恰當(dāng)?shù)拇朕o寫一封道歉信？這里有一些總結(jié)范文的例子，供大家參考寫作時的思路和結(jié)構(gòu)。
幸福來源生活篇一
重陽節(jié)，又稱“踏秋”，每年農(nóng)歷九月初九日，為中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日，重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。
重陽的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭?！薄笆侨找?，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢姰?dāng)時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽?！毕鄠髯源藭r起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的.?！肚G楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴?！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣?，未知起于何代，然自駐至宋未改?！鼻箝L壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
重陽節(jié)已有多年的歷史。重陽節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國時期。屈原的《遠(yuǎn)游》詩中，就有“集重陽入帝官兮”之句。戰(zhàn)國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動。
漢代，過重陽節(jié)的習(xí)俗漸漸流行，
相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風(fēng)俗便在民間傳開了。
“重陽節(jié)”名稱見于記載卻在三國時代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。
唐朝時，重陽節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動。
宋代，重陽節(jié)更為熱鬧，《東京夢華錄》中曾記載了當(dāng)時北宋重陽的盛況?！段淞峙f事》也記載有南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂一番。明代，皇宮中宦官宮妃從初一時就開始吃花糕。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝。
明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自萬歲到山登高，以暢秋志。
清代，明代的風(fēng)俗依舊盛行。
20世紀(jì)80年代開始，中國一些地方把夏歷九月初九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。中國政府在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。
中國全國人大常委會12月28日表決通過新修改的《老年人權(quán)益保障法》。法律明確，每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。
幸福來源生活篇二
――――幸福！
你可曾見過它，它在你的不遠(yuǎn)處；
你不曾見過它，它與你相隔千里.
尋找幸福的足跡……。
江面上漣漪蕩起，這只是風(fēng)兒設(shè)施的一點(diǎn)幸福；
夜空上群星璀璨，這只是星兒積聚的一夜幸福；
地面上白雪皚皚，這只是雪兒撒下的一地幸?！?。
舍棄它們，追求更大的幸福.
百般波折，傷痕累累.
最終――枝折花落.
用心去感受幸福.
用愛去傾聽幸福.
用淚去凝固幸福.
用些秋風(fēng)中的落葉，閃耀片刻，還是不知去向……。
小學(xué)生作文（中國大學(xué)網(wǎng)）。
幸福來源生活篇三
有人說有人說生活是一面鏡子，當(dāng)我們面對鏡子的時候，這就是生活！那反過來幸福是什么呢？幸就是你在生活中鏡子里的自己。當(dāng)你面對了鏡子里的自己充滿了自信和勇氣——這就是幸福的源泉！
我們沒有辦法阻止生活對我們的摧殘，但是幸福的指數(shù)就是來自生活呀！是一面鏡子，當(dāng)我們面對鏡子的時候，這就是生活！那反過來有人說生活是一面鏡子，當(dāng)我們面對鏡子的時候，這就是生活！那反過來幸福是什么呢？幸就是你在生活中鏡子里的自己。當(dāng)你面對了鏡子里的自己充滿了自信和勇氣——這就是幸福的源泉！我們沒有辦法阻止生活對我們的摧殘，但是幸福的指數(shù)就是來自生活呀！是什么呢？幸就是你在生活中鏡子里的自己。當(dāng)你面對了鏡子里的'自己充滿了自信和勇氣——這就是幸福的源泉！我們沒有辦法阻止生活對我們的摧殘，但是幸福的指數(shù)就是來自生活呀！
我們無法決定明天和死亡哪個先到來的更快，所以我們要決定當(dāng)下就好。因?yàn)楝F(xiàn)在就是幸福的本質(zhì)！只有活出現(xiàn)在的自己才是幸福。
幸福來源生活篇四
文明只是外在的依托，成功、財富只是在外的榮光，真正的幸福來自于發(fā)現(xiàn)真實(shí)獨(dú)特的自我，保持心靈的寧靜。簡單，是平息外部無休無止的喧囂，回歸內(nèi)在自我的唯一途徑。當(dāng)我們?yōu)閾碛幸淮焙廊A別墅、一輛漂亮小汽車而加班加點(diǎn)地拼命工作，每天晚上在電視機(jī)前疲憊地倒下；或者是為了一次小小的晉升，而默默忍受上司苛刻的指責(zé)，并一年到頭賠盡笑臉；為了無休無止的約會，精心裝扮，強(qiáng)顏歡笑，到頭來回家面對的只是一個孤獨(dú)蒼白的自己的時候，我們真該問問自己：干嗎這樣，它們真的那么重要嗎？簡單的好處在于：也許我沒有海濱前華麗的別墅，而只是租了一套干凈漂亮的公寓，這樣我就能節(jié)省一大筆錢來做自己喜歡的事，比如旅行或是買下夢想已久的攝影機(jī)。
人們總是把擁有物質(zhì)的多少、外表形象的好壞看得過于重要，用金錢、精力和時間換取一種有目共賭的優(yōu)越生活，卻沒有察覺自己的內(nèi)心在一天天枯萎。事實(shí)上，只有真實(shí)的自我才能讓人真正地榮光煥發(fā)，當(dāng)你只為內(nèi)在的自己而活，并不在乎在外的虛榮，幸福感才會潤澤你干枯的心靈，就如同雨露滋潤干涸的`土地。需求的越少，得到的自由就越多。
正如梭羅所說：“大多數(shù)豪華的生活以及許多所謂的舒適的生活，不僅不是必不可少的，反而是人類進(jìn)步的障礙，對于豪華和舒適，有識之士更愿過比窮人還要簡單和粗陋的生活?！焙啒?、單純的生活有利于清除物質(zhì)與生命本質(zhì)之間的樊籬。為了認(rèn)清它，我們必須從清除嘈雜聲和瑣事開始，認(rèn)清我們生活中出現(xiàn)的一切。哪些是我們必須擁有的，哪些是必須丟棄的。多一分舒暢，少一分焦慮；多一分真實(shí)，少一分虛假;多一分快樂，少一分悲苦，這就是我簡單生活所追求的目標(biāo)。我將重新向自己喜愛的人們敞開心扉，表現(xiàn)真實(shí)的自然，熱情的置身于家人、朋友之中，彼此關(guān)心，分享喜悅，真誠以對。我相信只要從內(nèi)心開始，在衣、食、住、行上遵循和把握一種適度原則，從而做到簡單化我的物質(zhì)生活，尋找到內(nèi)心世界新的平衡點(diǎn)，簡單生活也可以成為一種現(xiàn)實(shí)。
幸福來源生活篇五
這是一個非常簡單地生活問題。知識來源于哪里？我來告訴你吧!
知識靠人的創(chuàng)造，我們要處處留心生活，發(fā)現(xiàn)生活。這樣才能知道知識來源于哪里？
發(fā)現(xiàn)有些人會說我是在發(fā)現(xiàn)呀？可是他錯了發(fā)現(xiàn)不是一天、兩天能夠發(fā)現(xiàn)出來的，像牛頓從蘋果樹上讓我們知道了地球引力：為什么蘋果往地上落而不是往天上飛。還有世界著名的“都江堰”是李冰從洗衣服的簍子得到啟發(fā)完成了都江堰。還有瓦特在媽媽燒水的時候看見水壺的蓋子為什么總會掉下來呢？他才會發(fā)明出“蒸汽機(jī)”這洋的故事還有很多很多。只要我我們對這件事有興趣，身邊又有這條件說不定你也會成為他們這樣的人。
小時候我們都喜歡玩螞蟻，那時候我看見螞蟻一個個向一個小小的洞爬去等它們進(jìn)洞了。過了一會天空突然烏云密布下起了雨。通過這回我知道了“螞蟻搬家，蛇過道，必有大雨下”這局話的真正意識。
總之一句話：知識是人類在生活中慢慢探索和發(fā)現(xiàn)出來的。
幸福來源生活篇六
時時提醒自己要過的幸福，就像在寒冷的日子里看看陽光，心也就不知不覺暖洋洋的了。喜歡做一個暗淡的凡人，笑看風(fēng)月，靜守一份美麗，讓心靈回歸內(nèi)心最真實(shí)的寧靜。輕松呼吸，自由行走，隨時有些思緒屬于寂靜?？傆行┘澎o屬于寧和與悅?cè)坏妮p松的心。
寂靜的清晨，灰蒙蒙的天上有幾顆閃亮的星星，走出宿舍樓，看見食堂的上空飄著縷縷炊煙，急速地升上天便不知不覺就消散了。這炊煙大概是最早升起的了吧，也許他在我們還熟睡的時候就已經(jīng)裊裊了，這便是我們學(xué)校食堂一天中工作的開始。
早餐鈴響起了，同學(xué)們便陸陸續(xù)續(xù)地站著排出去吃早飯，而負(fù)責(zé)盛飯的阿姨們卻要從第一遍鈴忙到最后一遍鈴。終于，我們吃飯的鈴響起了，我大步走在隊(duì)伍里，看著食堂門口接連不斷的走出來的老師和學(xué)生，不知不覺就要享受早餐了。夾起一個花卷，再端起一碗粥，就要轉(zhuǎn)身進(jìn)入座位了，粥，被一碗一碗的拿走，他們還要一碗一碗的再盛上。吃過后，倒掉剩下的菜便要去刷盤了，而守在放盤區(qū)的是一位老人，他還要等到餐盤和筷子要滿的時候才拿走，然后再靜守。吃過早飯了，這只算是我一個人完成了任務(wù)，而他們還要重復(fù)著已經(jīng)做過上萬次的動作，繼續(xù)守在那里。時間一分一秒地過去，全校三千多人的就餐漸漸結(jié)束。
上課鈴響了，我們允吸著老師在黑板上寫下的內(nèi)容，不知不覺，兩節(jié)課過去了，順著窗戶飄進(jìn)來一股米飯的香味，這一定是中午的佳肴了。從這里，我似乎想象出了作為三千多號人的廚師形象了，這便是最主要的后臺了。午餐漸漸開始，重復(fù)著和早上差不多的步驟，我們吃到了香噴噴的米飯。
一日三餐亦是如此，我們每天吃著不一樣的菜，而他們卻要重復(fù)做同樣的事，是三千多人的主廚。這僅是我看到的，在另一個食堂中亦是這樣。
淡淡的，靜靜的，歲月靜好，我悠然前行人生路；細(xì)細(xì)的，默默的，炊煙縷縷，幸福繞逸生活中！
幸福來源生活篇七
很小的時候，就知道爺爺寫得一手好字.是那種剛勁有力的字，尖小的筆鋒似乎透過紙張，在書桌上留下深深的刻痕。很羨慕那么一手字?？纱蛭揖毩?xí)寫字起，他從來沒有教過我如何寫，如何練，甚至連如何握筆都沒有教過我.而我只是在他寫字時偷偷模仿過。寫出來的字實(shí)在不敢見人。是我有點(diǎn)恨爺爺了。心急生恨，想學(xué)他一手好字的念頭就慢慢地打消了。是，干脆自己買來毛筆，字帖，學(xué)起毛筆來。爺爺當(dāng)然也沒有過問。可是在看到我買的字帖后，他卻說：“初學(xué)者??！最好學(xué)趙孟的，他學(xué)過二王，學(xué)過李北海，學(xué)過褚河南。他的字好練好學(xué)，又集大家之成。
竟沒想到他對毛筆字也那么了解?？晌彝?，爺爺是個永仁縣的離休老革命，怎么不懂毛筆字呢？第二天，他居然買回了一本趙孟的字帖還有一支“白云王”毛筆。我很是高興，心想：他要教我練毛筆字了吧！可他再一次令我失望。買回字帖和毛筆后，就再也不過問了，仿佛沒那回事似的。我多么渴望他能關(guān)注一下我練習(xí)的進(jìn)程??！哪怕問一句也好，可他沒有。我年幼而脆弱的.心徹底地冰涼了。我發(fā)誓，一定要自己學(xué)好毛筆字?，F(xiàn)在我寫的毛筆字算是有了點(diǎn)形了，當(dāng)然不引人看。但中間的歷程沒有等到過任何人的指導(dǎo)，前進(jìn)的路中總是跌跌倒倒，有過幾次想放過的念頭，可最終還是堅持了下來。
去年春節(jié)，爺爺居然買回了一大堆紅紙，說是要讓我寫春聯(lián)。我受寵若驚的，愣了很久才醒過神來.爺爺說：“既然你會寫，就用不著花錢讓人家煩麻了?！蔽蚁耄簩懢蛯憜h，也好讓你知道我沒有你的指導(dǎo)，一樣能寫出好字。
于是大筆一揮，寫下了人生的第一次春聯(lián)。盡管這些字看起來還顯得有點(diǎn)嫩，但畢竟是我寫的，此后在家就可隨時見到我自己寫的字了。多好??！得意之中，我忘了一件極其重要的事。爺爺也應(yīng)該會寫毛筆字呀！為什么他不寫春聯(lián)，而且從沒見過他寫過毛筆字?？上覜]有去多想。漸漸地，從小就有的愿望dd學(xué)有爺爺那樣一手好字的想法在慢慢地消退，直至消失。
時間真的可以沖淡一切，可是時間真的可以沖淡一切，可是卻無法沖淡我心中的那種感動,讓我真真切切地感悟到--有種感動叫做幸福來源。很久以來，我一直來往在上學(xué)。上周末，閑來無聊，便與大哥一道回家。每次回家，總能見到母親。爺爺卻很少見到，他經(jīng)常外出，我回家也是不定時的。這次回家，終于見到了爺爺。他似乎也是很高興。我真希望他能問問我在校的生活，就算一兩句我也心滿意足了?？伤€是沒有，只是下命令似的說：“上初中了，早上應(yīng)該吃些牛奶、麥片之類的充下能量！”這命令又讓我感動暈頭轉(zhuǎn)向，我又體驗(yàn)了有種感動叫做幸福來源。
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幸福來源生活篇八
我是00后，人們說我們是含著金鑰匙出生的一代，從出生到成長，我們就被幸福包圍著。
每個人對幸福的感受不一樣，對于人送綽號“吃貨”的我有一半的幸福來源于品嘗美食。家常菜菜肴、街邊小吃、全國各地特色美食，還有奶奶做的黃燜雞、姥姥做的餛燉，都是我的最愛！吃美味，品美食，讓我感到無比的幸福！
可也正因?yàn)槿绱?，我從小學(xué)三年級開始，整個人胖得讓人無法直視，胖得全校都出了名。爺爺看見我這個樣子，為我制定了一套減肥計劃，中心思想是運(yùn)動加節(jié)食。每天早晨天還沒亮，爺爺就把我叫醒，到學(xué)校操場跑步。不單單我一個人跑步，為了鼓勵我，爺爺也陪著我跑，這一堅持就是四年！
其實(shí)，在我成長的歲月中，像爺爺這樣陪伴我，并給予我教誨的人有很多。其中老師們就是我生命中最最重要的“幸福領(lǐng)路人”當(dāng)我?guī)е⑻岬臒o知走進(jìn)那一間陌生的教室，是老師用溫柔的目光，輕柔的話語，安撫了我，讓我喜歡老師的同時，也喜歡上了學(xué)校，喜歡上了學(xué)習(xí)！讓我從一個一無所知的孩子變成越來越明理的少年，“少壯不努力，老大徒傷悲”，老師們把我變成一粒飽滿的種子，為我準(zhǔn)備好肥沃的土壤，充足的肥料，適量的水分和溫暖的陽光，讓我生根、發(fā)芽、成長，在這個過程中，老師們付出的艱辛與勞動珍貴無價。世界上沒有任何一種價值能與老師對學(xué)生的培養(yǎng)相媲美，教育無價，師恩無價！
“人類一切努力的目的在于獲得幸福?！蔽乙惨ㄟ^自己的努力做一個讓別人感到幸福的人，讓社會感到幸福的人，讓世界感到幸福的人！
幸福來源生活篇九
每年正月初一，家家戶戶張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，歡天喜地，到處洋溢著熱鬧的氣氛，這是個歡樂的日子，也是家人團(tuán)聚的日子，這就是中國古老而又傳統(tǒng)的節(jié)日——春節(jié)，俗稱過年。
關(guān)于春節(jié)，民間習(xí)俗有很多，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都貼大紅對聯(lián)，為節(jié)日增加喜慶氛圍，家家戶戶包餃子作為年夜飯，燃放煙花爆竹，除舊迎新，鞭炮聲給人們帶來了喜慶繁華的氛圍，大年初一，人們早早起來穿著嶄新的衣服，出門走親訪友，互相拜年，恭祝來年大吉大利，拜完了年，小朋友都會拿到紅包，逛廟會、舞龍獅等等，一些豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。
關(guān)于春季的`來歷有一種傳說，古時候有一種叫“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十都?xì)埡ι`，臘月三十半夜時分，“年”闖進(jìn)村，見家門上貼著大紅對聯(lián)，屋內(nèi)燈火通明，院內(nèi)傳來噼噼啪啪的鞭炮聲，“年”被這種情景嚇得全身發(fā)抖，狼狽地逃竄了。從此每年臘月三十家家戶戶貼紅對聯(lián)，燈火通明，燃放炮竹成了民間習(xí)俗，第二天成了中國民間節(jié)日——春節(jié)。
春節(jié)是親人團(tuán)聚的日子，豐富多彩的民俗，展示著民眾的生命律動與精神渴求。
幸福來源生活篇十
幸福是一個永恒的話題，盡管人們不斷探討，但是一直也沒有統(tǒng)一的答案。不同的人，在不同的人生階段，有不同的幸福。生活中，不同的人對幸福有不同的理解。
在我的眼中，幸福是分階段的，每一階段，幸福都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)。幸福沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，有的只是人們隊(duì)其含義不同的理解。人生會經(jīng)歷五個階段，童年、少年、青年、中年、老年，每個階段看待事物的眼光都不相同。對幸福的作用與理解也不盡相同。
童年時，幸福就是認(rèn)真玩樂。童年的我們只要每天能開開心心的玩耍，有自己心愛的玩具，便會感到幸福。小時的我們，常常和三五位小朋友聚在一起，一起玩樂，那時的我們沒有太多的想法，不管是什么，我們都會覺得很有趣。我記得，我小時候最喜歡和小朋友們，一起玩彈彈球，盡管這個游戲現(xiàn)在看起來很幼稚，但那時的我們，卻會非常讓真的去對待，必須嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則，現(xiàn)在回想起來那時的我們真的好單純。那時的我經(jīng)常一玩就是一整天，媽媽喊我回家吃飯的時候，是我最不高興的時候，因?yàn)槲也幌牒托』锇閭兎珠_，但小時的我們是不會去計較這些的，因?yàn)槲覀儎傄怀酝觑?，便會跑出去繼續(xù)瘋玩，那時的我們感覺玩樂，便是我們最大的幸福。
少年時，幸福就是努力拼搏。少年的我們懂得了學(xué)習(xí)、懂得了孝順、懂得了禮儀，那時的我們擁有一顆單純的向上拼搏的心，學(xué)習(xí)便是我們最大的樂趣，少年時的我們最勤奮，每天上課認(rèn)真聽講，下課積極完成作業(yè)，有時會因?yàn)檫t到而著急的大哭，抱怨父母浪費(fèi)我們的時間。不過那時，我們會因?yàn)殚L輩尊師的一句鼓勵的話語，而變得充滿信心和活力，因?yàn)槟菚r我們最希望得到的便是大人對我們的肯定。少年時的我，眼中的幸福便是努力拼搏！
青年時，幸福就是追逐夢想。青年是我們?nèi)松罹实碾A段，因?yàn)榍啻旱奈覀兂錆M激情，充滿活力。青年是我們夢想放飛的階段，青年的我們敢打敢拼，我們敢于接受新的思想，嘗試新的事物，有著永不言敗的精神。這時的我們是人生最重要的階段。青年，我們會為夢想而拼搏，在不斷的拼搏中，享受樂趣和幸福，青春感覺真好。我們因處在青春而自豪，青春是我們?nèi)松恼嬲钠瘘c(diǎn)，夢想在這開始點(diǎn)燃，夢想在這里揚(yáng)帆起航。對夢想的追求是我眼中的幸福！逐夢使我的人生活出精彩！
中老年時，幸福就是享受生活。當(dāng)人們，進(jìn)入中老年階段，人們便開始享受合家歡樂，品味天倫之樂，感受兒孫滿堂的幸福。人們進(jìn)入中年時，事業(yè)和家庭大都安定下來。人們開始將人生的中心轉(zhuǎn)移到下一代兒女身上，那時我們的幸福便來自于子女，子女便是我們的一切，那時我們會因子女而自豪。中老年時，子女是我們幸福的來源，是我們?yōu)橹畩^斗的動力！享受生活就是此時人生的最大幸福。
幸福，我們看不到，摸不著，但卻時時刻刻存在。幸福在我的眼中是分階段的。童年，是認(rèn)真玩樂；少年，是努力拼搏；青年，是追逐夢想；中老年時，便是享受生活。幸福，是我們?nèi)松鷬^斗的目標(biāo)！
幸福來源生活篇十一
對一塊小小的石頭的崇拜和信任，讓我們更加深入西藏人的內(nèi)心。通過實(shí)地走訪和閱讀大量相關(guān)的歷史記錄和現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)了一個脆弱而堅韌、敏感而篤定的心靈世界。
西藏人似乎總是小心翼翼，很少抱怨，也許怕抱怨會激怒神靈。與人為善已經(jīng)融入了他們的血液。在他們看來，所有對自然和神靈表達(dá)崇拜的態(tài)度和做法，都能讓人更踏實(shí)，也更快樂。
山、湖都是神靈的魂魄居所，就像每個肉體都是一個靈魂寄居的地方一樣。比如，藏北最著名的傳說都與納木錯和念青唐古拉山有關(guān)，而且納木錯和念青唐古拉是一對“夫妻”。人們相信，在神山神湖的本命年轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖，會給同樣屬相的朝圣者帶來格外的好運(yùn)，但必須繞著轉(zhuǎn)一整圈，否則心不誠――繞納木錯一圈至少要5天。
樹木花草、莊稼、動物、房屋、水井、河流、山川、土地乃至灶臺等，萬物有靈，這些神靈都能加害人類，而且都像孩子一樣需要愛護(hù)，并且有各種脾氣，要十分小心，不要觸犯他們。男人把他們的生命神扛在右肩，女人扛在左肩。如果把廚房弄臟，灶神一生氣全家就要生病。燒飯溢出來了，主婦們就會狡黠地“哄”神說：不是我，是鄰居燒飯溢出來了啊。
在西藏人的內(nèi)心世界里，“域拉”是管轄一方的神靈。域拉權(quán)力很大，脾氣也不小，很容易生氣、發(fā)怒。如果伺候不周，就有可能使他們不悅，其結(jié)果就是電閃雷鳴、狂風(fēng)暴雨、大雪冰雹、干旱瘟疫。人們認(rèn)為，冰雹是神魔的箭，所以雪山神也被稱為“冰雹王”。西藏共有18個冰雹王，其中最大的自然就是念青唐古拉山神。據(jù)說當(dāng)年蓮花生大師從印度來西藏傳教，馴服了這些山神之后，規(guī)定他們只能危害那些不敬或作惡的人?？墒?，只要是人，誰又沒起過邪念，誰又沒做過錯事呢？所以冰雹似乎總不缺理由。
如果年景不好，西藏人就會向域拉懺悔，檢討自己做得不到的地方，請求寬恕，并保證來年獻(xiàn)上更豐厚的獻(xiàn)供?？傊?，西藏人總是檢討自己，很少會抱怨別人。如果收成好，人們也要向域拉表示衷心感謝。
播種和收獲都要舉行祭祀。莊稼收割后，各家要把第一簇青稞放在村外的山上、水渠、十字路口、房頂?shù)忍?，給各方神靈進(jìn)貢，山神、河神、村神、井神，一個都不能落下。
在婚禮前，新娘家的人通常要請法師禱告，請屋神和各路神靈保佑新娘，不要因?yàn)樾履锍黾蘧蜕鷼?，也不要對新娘糾纏不休。法師甚至還會告訴神靈說，新郎家不會厚待它們，還是待在原地比較劃算。這些神不僅度量小，而且還是醋壇子。
有一次，一位在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)生活的女作家夸村里一個小女孩漂亮，她母親立刻憤然領(lǐng)孩子走了。后來這位作家才明白，那是因?yàn)槟赣H擔(dān)心夸獎會招來鬼神的嫉妒，讓小女孩生災(zāi)。還有一次，有位鄰居家蓋房需要砍一棵樹做房梁，在砍樹前，鄰居要請法師念經(jīng)，請求樹神的原諒，不要發(fā)怒，不要在未來的房梁上“動手腳”。
甚至連數(shù)字也有靈性，比如，人們認(rèn)為，三、十三、九都是吉祥的數(shù)字，而單數(shù)總是比雙數(shù)更加吉祥。據(jù)說，在過去，西藏重要的儀式都在凌晨舉行。比如結(jié)婚，新娘必須在破曉前離開娘家，因?yàn)橐惶熘凶畛醯膸讉€小時被認(rèn)為是最吉祥的時光。法師往往告訴新娘，必須在凌晨四點(diǎn)前嫁出去。所以，參加婚禮的客人凌晨兩點(diǎn)就要起程赴宴。什么人可以參加婚禮也需要法師占卜，因?yàn)槿绻跋嗫恕本蜁頌?zāi)難。
西藏人很隨性，藏歷和陰歷差不多，但西藏人成倍地增加吉利的日子，刪去不吉利的日子。比如，藏歷中有兩個連著的二月二日，卻找不到二月四日。藏歷中的每個月的十五和三十，都被視作特殊的日子，這期間積德和造孽的效果都會被成倍放大。所以，西藏人在這幾天不吃肉，禁止屠殺牲畜。
因?yàn)椴貧v四月是佛祖出生、涅、頓悟成佛的月份，西藏人相信在這個月做好事和壞事的業(yè)力，一次相當(dāng)于十萬次，所以在這一個月人們不吃肉，因?yàn)檫@個月一條命等于十萬條命。很多人還會選擇這個月進(jìn)行苦修，有的甚至在白天水米不沾。還有人8天、15天或一個月守“不語戒”。在這個月，過去的政府官員每人都要特赦一名死囚，而沒有這個特權(quán)的普通老百姓，則大多選擇買羊放生，以積累功德。
在西藏人的意識里，能傷害我們的神靈不但在周圍，還在人們體內(nèi)。每個人的軀體里都有五群神靈，分別在頭頂、右肩、兩個腋窩下以及在心臟附近。這些神靈到處游走，如果碰巧觸及某個神靈所在的位置，人就會不舒服或者斃命。另外，相應(yīng)于內(nèi)外的各種變化，每個人都會在特定的地點(diǎn)、時間處于更加危險的境況當(dāng)中。所以身體生病后，一個傳統(tǒng)的西藏人會先請法師確定是不是神靈所致，然后才會去看醫(yī)生。到了藏醫(yī)那里，醫(yī)生也會開出很多神秘處方，甚至包括足以讓人目瞪口呆的東西，從**的茶葉、食品、掉下來的頭發(fā)到他的排泄物，等等。
在這個雪域高原的精神世界，“與人為善”就是一切，“信任”就是一切。而“信仰”，則是一切力量和幸福的來源。
幸福來源生活篇十二
中華民族，一個由56個民族組成的偉大、團(tuán)結(jié)的大家族！我們在這里面吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，用的是全自動工具，坐的是超快方便的交通工具。而這一切源自于哪里呢？這恐怕沒有多少人想過吧！難道我們一開始就有那么幸福嗎？不，不是的！有句話說得好“前人栽樹，后人乘涼”這一切的一切都是我們的祖先給我們的！
元謀人為我們制造出石器，尋找到天然火。北京人創(chuàng)造了管理火的方法。山頂洞人發(fā)現(xiàn)了人工取火的方法，創(chuàng)造了用骨針縫制衣服，死后埋葬等。河姆渡原始居民學(xué)會了挖水井、種植水稻，干欄式房子和制造陶器和玉器等。半坡居民為我們創(chuàng)造了骨制箭頭、魚叉、魚鉤、種植粟粒、飼養(yǎng)家畜、種植蔬菜、紡線、織布和制衣。
炎帝和黃帝為了后代，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤，才組織成了今天的華夏族。禹為了人民而領(lǐng)導(dǎo)人們治理洪水，與群眾同甘共苦在外13年，三次路過家門而不入。
其后，還有秦始皇掃六合，統(tǒng)一制度，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一文字，修建萬里長城，埋葬兵馬俑……為我們留下了很多具有文化價值的東西。
后來，孔子創(chuàng)造了儒家學(xué)派。他提出仁的學(xué)說，仁包含一切美德。他主張“愛人”。要求統(tǒng)治者體察民情、愛惜民力?！盀檎缘隆彼磳琳腿我庑虤?。老子是道教學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為一切事物都有對立面，如難和易、長和段……對立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，因?yàn)橛辛怂乃枷氩庞袗鄣仙?jīng)過了很多失敗，但最后還是取得勝利，才有查理狄更斯理解出凡是有逆有順，成為舉世聞名的大作家！墨家的創(chuàng)造人墨子，他主張“兼愛”“非攻”，希望人們互愛，反對以小欺大，才有了現(xiàn)在團(tuán)結(jié)的中華民族大家庭。孫武寫出了《孫子兵法》讓我國在軍事上有很大進(jìn)步！張騫通西域后的一些天馬、汗血馬等良種馬、葡萄、石榴、核桃等植物引進(jìn)了中國。
在近代清朝末期的時候，很多侵略軍侵入我們的國家，這時為了我們的幸福、共產(chǎn)黨產(chǎn)生了!許多共產(chǎn)黨奮勇抗敵如：董存瑞為了炸毀敵人的.碉堡，一個帶著彈藥沖向碉堡，跟碉堡同歸于盡！那時他還沒有30歲！左權(quán)是八路軍副總參謀長，先后參與指揮了粉碎日軍對晉軍的九路圍攻。為我軍立下了顯赫戰(zhàn)功，在一次戰(zhàn)爭中不幸犧牲，死時才37歲。楊開慧共產(chǎn)黨最早女黨員之一，被敵人抓住后，為了不招黨的機(jī)密而自盡，死時不滿35歲。狼牙山五壯士為了掩護(hù)大部隊(duì)轉(zhuǎn)移，講敵人引入狼牙山山頂，狠狠打擊敵人后，跳崖自盡。胡云帶領(lǐng)的婦女團(tuán)八名女戰(zhàn)士本來可以全部逃離的，可是，為了大部隊(duì)她們將敵人引到自己這邊來，直到?jīng)]有了子彈，才互相攙扶著跳入烏沙江。還有些八路軍他們臨死前還向敵人開一槍。有的八路軍，仗打不贏了沒子彈了，拿一包炸彈互相攙扶著站起來，等敵人走進(jìn)了一起喝敵人同歸于盡。毛澤東主席為了現(xiàn)在的幸福，帶領(lǐng)紅軍進(jìn)行了十萬八千里的長征，在艱苦的路程上他們沒有退縮，完成了長征打敗了國民黨，讓中華人民徹底解放！他們長征后，記者采訪他們，后不后悔。他們開心的笑了，他們說：“能進(jìn)行長征是他們的驕傲！”
為了維護(hù)和平，軍人是非常辛苦的。如《軍中綠花》所描寫的軍人，在軍中掛念母親，但又不能回去，想念自己喜歡的一個姑娘，但不能看見她們。軍人在軍中吃苦不說，還吃了很多相思之苦，但他們無言無悔。因?yàn)?，他們始終把保衛(wèi)祖國定為自己最重要的任務(wù)！
幸福來源生活篇十三
巴爾扎克曾說過：在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長的樣子，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。只有懂得放棄，才能擁有幸福。
一個公司的高級管理人員在營業(yè)部干了多年，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，一切工作都井井有條。另一個部長的位子擺在他的眼前，那里的薪水、地位都比現(xiàn)在要高得多。但同時他將面臨更繁重和更陌生的工作，對他來說一切都不再輕松。他沒有猶豫，毅然決然的選擇了新的工作。因?yàn)樗乐挥蟹艞壗袢盏陌惨?，才會擁有明日的輝煌。正是因?yàn)榉艞壛税惨?，這位高層管理人員努力拼搏，成為了一個跨國公司的總裁，收獲了幸福。有時，我們只有懂得放棄，才能有更美好的未來。
世界頂尖級科幻小說作家艾薩克?阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究和教學(xué)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說的天分并相信自己必定成為頂級小說家時，阿西莫夫毅然告別了大學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)室，回到家里，專門從事寫作。他這一聰明的放棄，成就了他480部科幻著作的輝煌業(yè)績，成為世界上最負(fù)盛名的科幻小說家。人的一生有許多難以取舍的東西，這時我們所需的是斷然的舍棄與明智的抉擇，放棄不適合自己的，才能找到一個更新的起點(diǎn)，才能找到幸福。
上帝為你關(guān)了一扇門，同時也為你打開了一扇窗子。陶淵明放棄了為五斗米而折腰的官場，才獲得了悠閑自由、寧靜自然的生活;諸葛亮放棄了躬耕南陽的生活，才成為了曠代忠臣、名垂青史;魯迅放棄了讀書做官之路，才成全了濁世里永不屈從的凜然正氣。
幸福來源生活篇十四
從小到大，我像只迷失方向的鹿，在不同的方向?qū)ふ椅业男腋?，希望自己有個魔法棒，把所有的幸福都變成自己的。
每次特別無助的時候，我都會一個人，去童年那片樹林里。走在林蔭路上，有斑駁的陽光碎片，閃出無數(shù)的回憶。在每棵樹的腳下，聽到無盡的笑聲，那些身影也越走越遠(yuǎn)了，消失在閃爍的陽光里。
童年那座永遠(yuǎn)無法翻越的墻，現(xiàn)在已經(jīng)老了，每次看到它，它都說起小時候，是如何看著我長大的，說起我會蹲在它下面偷偷地哭，說起每次因?yàn)橥嫠Ｍ浟藭r間，說起媽媽每次要到這里找我回家吃晚飯，那座墻是看護(hù)我的老人，是童年的回憶薄。
雖然搬了家，還是會想回去看看，看看屬于我們?nèi)齻€人的一切，爸爸、媽媽和我。那是我童年的家園，小小屋子，小小的院落，但外面有大片的樹林，還有記憶。我把記憶留在那沒有帶走，還在那里傻傻地居住著，每天清掃院子，每天去那片樹林，看望那座墻。
小時候那個簡陋的家，簡單得像我的童年。很老式的木質(zhì)家具，木板搭起的床，還有一個灶爐，每天爸爸、媽媽在灶爐旁邊忙來忙去，過著平凡人的生活，在黃昏的時候，爸爸坐在院子拉一段胡琴，他的琴聲是我永遠(yuǎn)聽不夠的，雖然我聽不懂。夕陽給爸爸鍍上了金色，就成了我心中的活佛，發(fā)著耀眼的光芒。
時間讓那段日子在腦海里更加清楚，遠(yuǎn)離了那里的一切，反而讓我常常想起，想起童年，想起童年那個簡單的家，想起那片樹林。
搬了家不久，我就離開了家鄉(xiāng)，一個人到外地讀書，可是每次想家的時候，都會想起那個小小的天地?？墒沁@一走就是幾年，我很少回家，因?yàn)闆]有時間。一直以來，我以為我是個很獨(dú)立的人，不需要像其他女孩子一樣，和爸媽說受到了委屈。漸漸地，家的概念就變淺了，有時候還以為自己是在流浪，過得也很不開心。
在大學(xué)里的時候，我交了男朋友，那個時候，過得幸福開心，總以為一切已成定局，不會改變了，在外面，他成了我的依靠，感覺很安穩(wěn)，我常常說我找到了幸福。分手的時候，我看著我的幸福走得越來越遠(yuǎn)，我絕望了，幸福是那么的短暫，我一個人走在夜里，離開了依靠，像一個游魂，不開心，也不痛苦，只是沒有方向，找不到光明的方向，一個人異鄉(xiāng)的生活從此變得脆弱，那個夜晚讓我想起了那片童年的家園，還以為自己漫步在那片樹林里，所有的樹木都看到了我現(xiàn)在的悲傷，為什么那時候可以那樣的無憂。我在黑夜的樹林里尋找著那座墻，尋找我童年的家，第一次覺得自己是這么孤獨(dú)無助，然后我看到了光，來自一個家庭的燈光，我沒有思索地走到了那個在夜晚發(fā)光家，是一個陌生人的家，我在外面向里面看，那家的主人正在給他們的孩子過生日，三口人笑的很幸福，我不知道，他們說了什么，但是那場面像是無聲的電影，讓人看了就會知道他們的感受，我想起我的家，我的爸爸和媽媽，想起了我很久沒有回家了。
那個時候，像是得到了啟發(fā)一樣，火速的跑回了家。見到了家人，我覺得自己終于可以不用再游蕩了，我哭了，只說很想家，其它的，什么都沒有說。第二天，我去了那片樹林，陽光透過樹的縫隙照著我，在身上有斑駁的光斑，站在那里，忽然覺得得到了很大的安慰，那些失戀的蒼白記憶，也被陽光照得閃爍著斑駁的光，在腦海中閃啊閃的，那不是和童年的記憶一樣嗎，在心里不都是那么深刻的嗎，回憶起來不是一樣的平靜安詳嗎。
在回家的這段日子，我釋放了所有的痛苦，原諒了所以的過錯。家讓我的心里終于平靜下來，釋懷了所有的不快樂。
自那個時候，我每次在外面受到一點(diǎn)挫折，都會回家呆些日子，再重新振作起來。也終于明白為什么懷念小時候那個簡單的家，懷念的不僅僅是童年所有的美好，還因?yàn)槟鞘俏易畛醯募?。從外面每次回家的感覺，也猶如回到那片樹林一樣，充滿陽光和光明。無論到什么時候，都會想起自己的家，它就像是蝸牛背上的殼。我的家就是我的殼，我的避風(fēng)港。
我的這個殼，可以讓我感到安全，溫暖，累了的時候，就回到那里去休息，沒人看到你的脆弱和悲傷。家給了我多大的慰藉，那些幸福的瞬間，讓我明白家是永遠(yuǎn)不會傷害自己的地方。
那里有斑駁閃爍的陽光，有成蔭的樹木，有那座老墻，有我的童年，有我的歡笑，還有院落，有家，有溫暖和保護(hù)。無論到了哪里，家的感覺和童年的記憶是一樣的，充滿陽光和光明。我想，幸福就是家所給予的溫暖和保護(hù)。
幸福來源生活篇十五
富蘭克林從解決路面塵土飛揚(yáng)和改進(jìn)燈罩的過程中得出授人以魚不如授人以漁的結(jié)論。實(shí)干的能力和精神往往最能感染人，最能發(fā)揮良好的作用，成功的使利益最大化。而這其中唾手可得的幸福感便是來源于對細(xì)節(jié)琢磨的細(xì)心入微。
文中生活在這所城鎮(zhèn)的人們，在被問題所困擾時總是忽視了現(xiàn)象產(chǎn)生的本源，而富蘭克林卻善于觀察和改進(jìn)，在燈罩上方留出排煙口，阻止煙霧吸附而引起燈火黯淡?？梢哉f，他的啟發(fā)純屬偶然，但這絕對離不開細(xì)心的觀察。正是處處留心讓他找到了捷徑。打開了城鎮(zhèn)人民的幸福大門。
顆顆細(xì)穗成黃金。
羅曼羅蘭曾坦言：“應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解;應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動?！痹∑皆趯ひ挕耙皵 钡娜兆永?，灼熱難耐的酷暑煎熬著身上的每一寸肌膚，在天南地北長途跋涉后，終于在一畝稻田中找到了“野敗”。為了雜交水稻的成功，袁隆平整個身心投入到科學(xué)研究之中。他時刻謹(jǐn)記——上帝總是給予細(xì)致的人成功的機(jī)遇。那蜷曲在麥浪中一株株辨別麥株的身影和揮汗如雨的辛勞，便是嘔心瀝血的證明?！袄象K伏櫪，志在千里”，他用埋頭苦干的毅力和對待科研一絲不茍的精神告訴世人，只要善于捕捉差異，在細(xì)微處用心盡力，總會拾獲黃金，收獲碩果累累的甘甜與喜悅。
手握古籍覓良藥。
常言道：“欲要看究竟，處處細(xì)留心?！鼻嗄陼r期便和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)結(jié)下不解之緣的屠呦呦，在查閱醫(yī)書無果后，面臨困頓手足無措的她，并沒有因此喪失信心，相反又重新溫習(xí)中醫(yī)古籍，反復(fù)用心的不放過每一個細(xì)節(jié)，憑借扎實(shí)的中醫(yī)藥學(xué)知識，終于在浩如煙海的醫(yī)學(xué)典籍中悟得真理，發(fā)現(xiàn)了青蒿素的醫(yī)療功效。而后將這一重大成果應(yīng)用于治療瘧疾。她為了救得數(shù)以萬計的生命，夜以繼日地找尋一株濟(jì)世草。而這背后是苦心造詣的細(xì)心和專注，艱苦卓絕的嚴(yán)謹(jǐn)和執(zhí)著，促使她堅定不移的地走在科研的道路上。如若她在這當(dāng)中心浮氣躁，鍥而舍之，沒有把目光放在古籍中。那么人類終有一日也將被瘧疾的病痛折磨，與美好的幸福失之交臂。
“人類的幸福，并不是由百年難遇的巨大機(jī)遇帶來的，而由每天產(chǎn)生的細(xì)小利益匯聚而成?！备惶m克林偶然的發(fā)現(xiàn)、袁隆平孜孜不倦的奔走、屠呦呦致力研究的成果，無不向我們詮釋了細(xì)節(jié)決定成敗這一古訓(xùn)。人在追求幸福向卓越奮發(fā)進(jìn)取的時候，很容易略過一些細(xì)節(jié)，而往往正是這些細(xì)節(jié)在啟迪你的心靈，讓你在今后有所收獲，有所成就，從而增添人生的幸福感。
細(xì)節(jié)在于觀察，成功在于積累。當(dāng)遇到堅不可摧的難題時，作為青年一代的我們要像偉人一樣潛下心來細(xì)心琢磨，找到突破口，一步一步的用行動去踐行。當(dāng)你在細(xì)小處有條不紊時，內(nèi)心的幸福感便會油然而生。
幸福來源生活篇十六
心好一切好，心是人類萬眾生命最深厚，最快速有效激發(fā)正面情緒和能量的源泉！心能想人類萬眾生命之所想，急人類萬眾生命之所急；心往一處想，勁往一處使；一方有難，八方支援；眾志成城，同心同體；一呼萬應(yīng)，有求必應(yīng)，心想事成。虔誠渴望人類萬眾生命實(shí)現(xiàn)健康長壽，無病無災(zāi)，幸福圓滿的人生美好愿望！
1、感恩之心。
中國有句老話，百善孝為先。一個人要想服務(wù)于社會，報效祖國，就必須從“孝敬父母”開始。孝的內(nèi)核是感恩，感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。學(xué)會感恩，感謝父母給予我們生命，感謝生活給予我們的一切。只有這樣，我們才會有一個積極的人生觀，才會有一種健康的心態(tài)，才會回報他人、回報社會。
2、慈悲之心。
有人說：一個社會最大的進(jìn)步是慈悲心的進(jìn)步，恃強(qiáng)凌弱不是真本領(lǐng)。真正的強(qiáng)，是心靈的強(qiáng)，是具有海納百川的度量、高山仰止的氣勢。每個人從呱呱墜地那時起，就注定了要走一條自己的路，有的很長，有的很短，有的成功，有的失敗，不管怎樣的路，到最后都是空空而去。人是需要有慈悲心的。慈愛眾生并給予快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲。慈悲心，就是對于一切眾生的痛苦，當(dāng)做切身的痛苦，生起偉大的同情，對需要的人給予救濟(jì)和幫助。具有了慈悲之心，才能和他人、社會、自然同呼吸共命運(yùn)，與世界萬事萬物平等相待、和諧相處。
3、敬畏之心。
人生在世，應(yīng)該要有所敬畏。朱熹說：“君子之心，常懷敬畏。”人要敬畏什么呢？孔子云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！惫糯苋说母嬲]，都是從每一個個體做人的角度來說的。在這里，敬畏是一種人生態(tài)度，是一種價值追求，是對人之為人的良知與德行的恪守。古人云：“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直。”一個人懷著敬畏之心謹(jǐn)慎行事，則可能避禍趨福。失去敬畏之心，則可能肆無忌憚，無法無天，最終自釀苦果。如果每個人都對規(guī)則、條律、倫理擁有本能的敬畏，面對法律、道德、人民、輿論等方面時，常有必要的敬重，又有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的.畏懼心，才不至于被實(shí)用主義、功利主義和虛無主義的價值觀所“捆綁”，才能有一顆常常反躬自省的心，才不至于妄自尊大，無視道德、黨紀(jì)國法。
4、寬容之心。
對人寬容，對己寬容，有容乃大。每個人都不可能風(fēng)平浪靜地過一輩子，都會遇到坎坷和波折。寬容他們吧，因?yàn)閷捜輨e人就是善待自己，因?yàn)楣⒐⒂趹阎荒芗由顚ψ约旱膫?。在我們成長的過程中，因?yàn)椴唤?jīng)世事做出許多錯事，有的尚可挽回，有的無法彌補(bǔ)，寬容自己的過去吧，因?yàn)閷捜葑约旱倪^去，就是善待自己的未來，把過去的經(jīng)歷當(dāng)成生命的禮物，未來的生活才能更加精彩。
5、平常之心。
一個平常人要有一顆平常心，把心態(tài)調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)。人生三原色：按本色做人，按角色辦事，按特色定位。只要你有良好的心態(tài)，就能保持較好的心情，就能把名利地位、個人得失置之腦后。只要自己用平常心對待所得所失，就能“得之不喜，失之不憂”，就會“低調(diào)做人，高調(diào)做事”。
6、進(jìn)取之心。
在時代飛速發(fā)展的今天，每個人要有奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的心。古人言“不進(jìn)則退”，因?yàn)槟闾幵谌藵M為患，競爭激烈的年代，所以時事逼人，催人奮進(jìn)。有進(jìn)取心的人，知難而進(jìn)，勇攀高峰，從而成為了時代的主流，時代的強(qiáng)者，時代的楷模，時代的精英。
7、和氣之心。
俗話說得好，“家和萬事興”、“和氣生財”、“以和為貴”。我對和諧兩個字的理解，“和”就是我愛你，你愛我，和睦相處，和風(fēng)細(xì)雨，和顏悅色；“諧”就是讓你說話，讓我說話，讓人們說出心里話，話明氣散，話明消除誤會，互相了解，增進(jìn)團(tuán)結(jié)。家庭和諧，萬事稱心；單位和諧，工作效率高；國家和諧，百姓安居樂業(yè)；社會和諧，民眾進(jìn)步文明；人類和諧，人與自然和諧相處。
幸福來源生活篇十七
對一塊小小的石頭的崇拜和信任，讓我們更加深入西藏人的內(nèi)心。通過實(shí)地走訪和閱讀大量相關(guān)的歷史記錄和現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)了一個脆弱而堅韌、敏感而篤定的心靈世界。
西藏人似乎總是小心翼翼，很少抱怨，也許怕抱怨會激怒神靈。與人為善已經(jīng)融入了他們的血液。在他們看來，所有對自然和神靈表達(dá)崇拜的態(tài)度和做法，都能讓人更踏實(shí)，也更快樂。
山、湖都是神靈的魂魄居所，就像每個肉體都是一個靈魂寄居的地方一樣。比如，藏北最著名的傳說都與納木錯和念青唐古拉山有關(guān)，而且納木錯和念青唐古拉是一對“夫妻”。人們相信，在神山神湖的本命年轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖，會給同樣屬相的朝圣者帶來格外的好運(yùn)，但必須繞著轉(zhuǎn)一整圈，否則心不誠——繞納木錯一圈至少要5天。
樹木花草、莊稼、動物、房屋、水井、河流、山川、土地乃至灶臺等，萬物有靈，這些神靈都能加害人類，而且都像孩子一樣需要愛護(hù)，并且有各種脾氣，要十分小心，不要觸犯他們。男人把他們的生命神扛在右肩，女人扛在左肩。如果把廚房弄臟，灶神一生氣全家就要生病。燒飯溢出來了，主婦們就會狡黠地“哄”神說：不是我，是鄰居燒飯溢出來了啊。
在西藏人的內(nèi)心世界里，“域拉”是管轄一方的神靈。域拉權(quán)力很大，脾氣也不小，很容易生氣、發(fā)怒。如果伺候不周，就有可能使他們不悅，其結(jié)果就是電閃雷鳴、狂風(fēng)暴雨、大雪冰雹、干旱瘟疫。人們認(rèn)為，冰雹是神魔的箭，所以雪山神也被稱為“冰雹王”。西藏共有18個冰雹王，其中最大的自然就是念青唐古拉山神。據(jù)說當(dāng)年蓮花生大師從印度來西藏傳教，馴服了這些山神之后，規(guī)定他們只能危害那些不敬或作惡的人?？墒?，只要是人，誰又沒起過邪念，誰又沒做過錯事呢？所以冰雹似乎總不缺理由。
如果年景不好，西藏人就會向域拉懺悔，檢討自己做得不到的地方，請求寬恕，并保證來年獻(xiàn)上更豐厚的獻(xiàn)供。總之，西藏人總是檢討自己，很少會抱怨別人。如果收成好，人們也要向域拉表示衷心感謝。
播種和收獲都要舉行祭祀。莊稼收割后，各家要把第一簇青稞放在村外的山上、水渠、十字路口、房頂?shù)忍?，給各方神靈進(jìn)貢，山神、河神、村神、井神，一個都不能落下。
在婚禮前，新娘家的人通常要請法師禱告，請屋神和各路神靈保佑新娘，不要因?yàn)樾履锍黾蘧蜕鷼?，也不要對新娘糾纏不休。法師甚至還會告訴神靈說，新郎家不會厚待它們，還是待在原地比較劃算。這些神不僅度量小，而且還是醋壇子。
有一次，一位在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)生活的女作家夸村里一個小女孩漂亮，她母親立刻憤然領(lǐng)孩子走了。后來這位作家才明白，那是因?yàn)槟赣H擔(dān)心夸獎會招來鬼神的嫉妒，讓小女孩生災(zāi)。還有一次，有位鄰居家蓋房需要砍一棵樹做房梁，在砍樹前，鄰居要請法師念經(jīng)，請求樹神的原諒，不要發(fā)怒，不要在未來的房梁上“動手腳”。
甚至連數(shù)字也有靈性，比如，人們認(rèn)為，三、十三、九都是吉祥的'數(shù)字，而單數(shù)總是比雙數(shù)更加吉祥。據(jù)說，在過去，西藏重要的儀式都在凌晨舉行。比如結(jié)婚，新娘必須在破曉前離開娘家，因?yàn)橐惶熘凶畛醯膸讉€小時被認(rèn)為是最吉祥的時光。法師往往告訴新娘，必須在凌晨四點(diǎn)前嫁出去。所以，參加婚禮的客人凌晨兩點(diǎn)就要起程赴宴。什么人可以參加婚禮也需要法師占卜，因?yàn)槿绻跋嗫恕本蜁頌?zāi)難。
西藏人很隨性，藏歷和陰歷差不多，但西藏人成倍地增加吉利的日子，刪去不吉利的日子。比如，藏歷中有兩個連著的二月二日，卻找不到二月四日。藏歷中的每個月的十五和三十，都被視作特殊的日子，這期間積德和造孽的效果都會被成倍放大。所以，西藏人在這幾天不吃肉，禁止屠殺牲畜。
因?yàn)椴貧v四月是佛祖出生、涅、頓悟成佛的月份，西藏人相信在這個月做好事和壞事的業(yè)力，一次相當(dāng)于十萬次，所以在這一個月人們不吃肉，因?yàn)檫@個月一條命等于十萬條命。很多人還會選擇這個月進(jìn)行苦修，有的甚至在白天水米不沾。還有人8天、15天或一個月守“不語戒”。在這個月，過去的政府官員每人都要特赦一名死囚，而沒有這個特權(quán)的普通老百姓，則大多選擇買羊放生，以積累功德。
在西藏人的意識里，能傷害我們的神靈不但在周圍，還在人們體內(nèi)。每個人的軀體里都有五群神靈，分別在頭頂、右肩、兩個腋窩下以及在心臟附近。這些神靈到處游走，如果碰巧觸及某個神靈所在的位置，人就會不舒服或者斃命。另外，相應(yīng)于內(nèi)外的各種變化，每個人都會在特定的地點(diǎn)、時間處于更加危險的境況當(dāng)中。所以身體生病后，一個傳統(tǒng)的西藏人會先請法師確定是不是神靈所致，然后才會去看醫(yī)生。到了藏醫(yī)那里，醫(yī)生也會開出很多神秘處方，甚至包括足以讓人目瞪口呆的東西，從活佛的茶葉、食品、掉下來的頭發(fā)到他的排泄物，等等。
在這個雪域高原的精神世界，“與人為善”就是一切，“信任”就是一切。而“信仰”，則是一切力量和。
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