在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
參觀白鹿倉景區(qū)后感受篇一
陳忠實先生說，這本書是要用來‘墊枕頭’的。沒錯，這本書，像磚頭一樣的土黃，也像磚頭那樣構(gòu)建起中國近代風(fēng)云變幻的歷史?？梢哉f，白鹿原的興衰起伏，就是整個中華民族的興衰起伏。只能讓我輩扼腕嘆息，感慨萬千。
如果將白鹿原具象為一個人，那毫無疑問就是族長白嘉軒了。他是一個不折不扣的典型地主。但這個地主卻代表著混沌深厚的白鹿原。那個一生都在堅守內(nèi)心道德和行為準則的‘腰板太直’的族長。不同與鹿子霖白嘉軒沒有緊跟時代的變化，走上仕途。而是堅持著幾千年來從未改變的傳統(tǒng)，繼續(xù)過著老婆孩子熱炕頭的生活。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅守傳統(tǒng)。是他鬧交農(nóng)，是他制定《鄉(xiāng)約》，也是他專橫的包辦子女的婚姻，當眾行刑孝文和小娥。大至權(quán)力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃，鹿三癡傻。什么都無法改變他內(nèi)心封建道德的一桿秤。當然，白嘉軒也無法改變別人，無法改變小娥，孝文，白靈，兆鵬等一切新勢力的興起。
終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的.主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。
為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風(fēng)不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。
我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學(xué)為好人。其實性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
參觀白鹿倉景區(qū)后感受篇二
白鹿是一部極具思想深度的小說，它不僅描繪了一段感人的故事，更深刻地剖析了人性。讀完這部小說，我深受觸動，有了許多心得與體會。
一、珍愛生命
小說中的主人公白鹿是一只公鹿，它對生命有著極其珍視的態(tài)度。在他出生時，母親便告訴他：“鳥兒可以飛翔，兒童可以奔跑，我們鹿的本領(lǐng)是奔逃。所以，當我們的敵人來臨時，千萬不要畏縮，一定要奔跑，要迅速離開危險的地方?！边@句話深深烙印在白鹿的心中，也成為了他珍愛生命的激勵源。
二、真實的友誼
在陪伴白鹿成長的過程中，讀者得以見證真實的友誼。白鹿與喜鵲、山狗、驢、豬與鴨等不同物種的動物形成了團結(jié)友愛的群體。他們之間相互扶持，在生活和逆境中都能相互支持，成為了彼此最堅實的后盾。
三、勇氣與不屈不撓
白鹿的生命中遭遇了數(shù)不清的困難和危險，但它從來沒有放棄過。相反，它勇敢面對每一個挑戰(zhàn)，不懈地尋找突破的方法。白鹿不僅克服了各種自然之災(zāi)，也戰(zhàn)勝了人類的獵人。他的勇氣和不屈不撓，是值得我們學(xué)習(xí)的。
四、珍惜友情和親情
白鹿在成長過程中，不僅結(jié)交了許多朋友，也經(jīng)歷了親情之間的升華。他與母鹿之間的深情厚誼，以及他對愛人白兔的感情都是感人至深的。這些感情經(jīng)歷讓人感受到友情和親情的珍貴，更讓人深刻領(lǐng)悟到親情朋友的重要性。
五、保護自然資源
白鹿給我留下了最深刻的啟示，就是珍惜自然資源。小說中所描繪的那片神仙池和大森林是如此美妙而唯美，但環(huán)境變化和獵殺導(dǎo)致了這個世界在某些方面的破壞，使這些自然資源瀕臨危機。白鹿身體力行地保護這片大地和它的棲息地，這是他對自然環(huán)境保護的一種行動。
綜上所述，白鹿是一部思想深度極高的文學(xué)作品，它勾勒出人性的深層次，鼓勵我們勇敢地面對挑戰(zhàn)，珍惜我們所擁有的，努力保護自然資源。同時，這部小說也充分展現(xiàn)了友情和親情的真摯，感動著每一個讀者。希望當我們面對考驗時，像白鹿一樣，勇敢地面對生命，珍惜人與人之間的情感，保護我們的自然資源。
參觀白鹿倉景區(qū)后感受篇三
《白鹿原》電視劇播出的時候，我正在看大熱的《歡樂頌》，雖然豆瓣上這部電視劇給出了9.1的高分，但是收視率依然撲街。大多數(shù)像我這樣的觀眾放棄這部劇的原因有二：1.歡樂頌比白鹿原更貼近現(xiàn)實，五美的故事就在我們身邊隨時隨刻的發(fā)生著;2.白鹿原的小說永遠都比電視精彩，小說里開頭就是“”白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人?！痹敿毭枋隽饲傲鶄€女人的故事，而到了電視劇里只剩下六座墓碑。
我是個喜歡閱讀的人，閱讀的原因在于，小說永遠比電視/電影精彩，通過文字里描述的文字可以想象出一幅畫面，還原一個你心目中的白鹿原。最初讀《白鹿原》還是剛上大學(xué)，被里面的性描寫所吸引，最感興趣的人物是田小娥，一個充滿悲劇色彩的女子。最近又重新讀了這本小說，卻萌生出不一樣的心境來。書中的歷史和文化，書中人物的喜怒哀樂，都跑馬燈似的在腦中閃過。
讀完整本書，最讓我感嘆的是白嘉軒對于人生的感嘆和徹悟，尤其是日月像車輪一樣的比喻：“不常的日月就像牛拉的鐵箍木輪大車一樣悠悠運行。災(zāi)荒瘟疫和驟然掀起的**，如同車輪陷進泥坑的牛車，或是窩死了輪子，或是顛斷了車軸而被迫停滯不前;經(jīng)過或長或短的一番折騰，或是換上一新車軸，牛車又轍印深凹的土路上吱嘎吱嘎緩慢地滾動起來了。死去的人不管因為怎樣的災(zāi)禍死去，其實都如同跌入坑洼顛斷了的車軸;活著的人不能總是惋惜那斷軸的好處，因為再也沒有用了，必須換上新的車軸，讓牛車爬上坑洼繼續(xù)上路。”
在那樣一個**的年代，所有人的選擇其實無所謂對錯，吃飽飯還是最基本的訴求，馬斯洛理論說明有個物質(zhì)基礎(chǔ)才有上層建筑，你做出了什么樣的選擇決定了什么樣的人生。黑娃選擇了小娥進不了祠堂鬧起了農(nóng)協(xié)當上了土匪;孝文選擇了小娥丟掉了族長敗了家要了飯差點兒喂了惡狗;鹿兆鵬選擇了革命注定了九死一生最后不知是死是活;鹿兆海選擇了國民黨卻因信仰不同丟掉了白靈。風(fēng)起云涌的年代，年輕人非要做點兒什么才覺得可以改變?nèi)松鷱亩淖內(nèi)松?。而白鹿原上的沖突就是白嘉軒、鹿子霖老一輩和黑娃、鹿兆鵬新一代的矛盾。
你看這蒼茫的白鹿原上，一馬平川，粗糲滄桑。在這片神奇的土地上，有鏗鏘有力的秦腔，有油潑辣子臊子面，有高山一樣男人的胸懷。書中的白嘉軒就是中國農(nóng)村深受儒家文化熏陶的代表。他作為白鹿兩姓的族長，修建祠堂，恪守鄉(xiāng)約，把仁義兩個字掛在心里，土地是他的生命，腰板永遠挺得筆直，他代表的是中華民族的脊梁。無論古今，儒家文化對于我們的滋潤是根深蒂固的，嘉軒那種精神和對鄉(xiāng)土的熱愛是不可磨滅的。
而黑娃的人生像是倒了個個兒，生下來就是要“風(fēng)攪雪”的，前半生娶回個不被祠堂認可的媳婦，鬧農(nóng)協(xié)鬧革命做土匪，打斷了白嘉軒樹立的鄉(xiāng)約和挺直的腰板，他在向傳統(tǒng)挑戰(zhàn);后來入了保安團再次娶妻后才明白，“兆謙闖蕩半生，混帳半生，糊涂半生，現(xiàn)在想念書求知活得明白，做個好人。”他重新走進了白鹿書院拜了朱先生學(xué)習(xí)，朱先生給他的題字是“學(xué)為好人”。什么是好人?“黑娃真正開始了自覺的脫胎換骨的修身，幾乎殘忍地拋棄了原來的一些壞習(xí)氣，強硬地迫使自己接受并養(yǎng)成一個好人所應(yīng)具備的素質(zhì)，中國古代先圣先賢們的鏤骨銘心的哲理，一層一層自外至里陶冶著這個桀傲不馴的土匪胚子?！?/p>
而輸入輸出這種傳統(tǒng)文化的，就是小說里朱先生一樣的儒學(xué)大家，被村民們奉為“神”，能預(yù)測天象，預(yù)測農(nóng)作物收成，也能推測出誰家走丟的小孩，誰家丟失的牛去了哪里，但朱先生自己從不曾承認自己是神，一輩子都是土布衣褲，風(fēng)里來雨里去，只認準了修縣志一件事情。朱先生的未卜先知都來自于自己多年的世事洞明，所以白鹿原上再有世事變幻，插手。唯有抗日讓朱先生有了棄筆從戎的沖動，卻被國民黨調(diào)轉(zhuǎn)槍頭窩里咬傷了心。所以他走時白嘉軒的話概括了他這一輩子“白鹿原最好的一個先生謝世了……世上再也出不了這樣好的先生了!”
書中的這種文化和氣節(jié)時時激蕩著我的心。你看，白嘉軒固執(zhí)，堅硬，保守;鹿子霖圓滑，世俗，官本位;朱先生清高、洞明、愛國;我們世代在這樣的文化熏陶中長大，書中人物或多或少都有我們父輩的影子。儒家文化中的“仁、義、禮、智、圣(信)、恕、忠、孝、悌”等思想在這部小說中都有體現(xiàn)。所以僅從這方面來說，《白鹿原》所描述的傳統(tǒng)就值得多讀幾次。
當然書中最大的悲劇人物就是田小娥，也是目前改編的電影或電視劇濃墨重彩的幾筆。王全安的的電影是活生生一部《田小娥傳》或者說是田小娥生命中的幾個男人。作為女性其實很同情這樣一個人物，如果她生在當代也不會落得慘死的下場。小娥勇于沖破封建的枷鎖追求自己的幸福生活，卻被白嘉軒所維護的傳統(tǒng)仁義道德極其認同的鹿三殺害，他認為用小娥是斷送黑娃前程的禍根，使他家的門風(fēng)敗壞，并且拖累了族長接班人白孝文，讓他在白嘉軒面前無比愧疚，讓這個“白鹿原上最好的長工”產(chǎn)生倫理道德的破滅感，促使他殺了田小娥。后來作者借鹿三瘋癲的口說出了田小娥的冤屈以及對命運的控訴，封建思想害死人，所以傳統(tǒng)文化的傳承，我們也要取其精華棄其糟粕。
其實，《白鹿原》上的白鹿就是一種精靈，一種文化的化身。你看，”一只雪白的神鹿，柔若無骨，歡歡蹦蹦，舞之蹈之，從南山飄逸而出，在開闊的原野上恣意嬉戲。所過之處，萬木繁榮，禾苗茁壯，五谷豐登，六畜興旺，疫麻廓清，毒蟲減絕，萬家樂康，那是怎樣美妙的人乎盛世!”它奔跑在中華大地上，它傳播到四面八方，它讓我們中國人挺起了脊梁，展示出這樣一幅盛世畫卷。
在看陳忠實的采訪時他說，這是一本可以帶進棺材里的書。你看，在他的身邊，在我們的身邊，有很多白嘉軒這樣的人物，你的父輩祖輩都曾在這片960萬平方公里的土地上耕耘著收獲著。所以重讀《白鹿原》是非要有必要的一件事情，愿這文化滋潤著我們的心靈，澆灌著我們的成長。
關(guān)于白鹿原讀后心得體會2
終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風(fēng)不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學(xué)為好人。其實性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!
書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?
希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~
關(guān)于白鹿原讀后心得體會3
最近在一位朋友的推薦下，讀了《白鹿原》，深為曲折動人的故事所打動，也為主人公白嘉軒的命運所牽掛。陳忠實的作品非常寫實，也非常具有藝術(shù)的品質(zhì)，像白嘉軒和鹿子霖，同樣的出生，同樣的年齡，同樣的經(jīng)歷風(fēng)云變幻，卻似兩條平行的鐵軌，相視相望，似乎近在咫尺，卻永遠進不了同一個世界。
主人公白嘉軒是一個錚錚鐵骨的硬漢子，是現(xiàn)實社會的頂梁柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時，他是眾人的主心骨。他是個品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應(yīng)受到人們的尊重和愛戴。當然也會受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔(dān)太多太多的來自四面八方的壓力，堅強地痛苦地活著。他身上那股與生俱來的霸氣，是后天學(xué)也學(xué)不來的。身為族長，白嘉軒充分顯示了一個族長應(yīng)有的身份，一個族長應(yīng)有的氣度，以及一個族長應(yīng)有的權(quán)威、高傲、冷靜、固執(zhí)。面對黑娃領(lǐng)回的媳婦，他冷若冰霜，拒之祠堂門外;面對女兒跳躍的青春，他綁上繩子鎖上房門;面對熙熙攘攘的新式學(xué)堂，他毅然決然，讓兒子休學(xué)務(wù)農(nóng)。他是一塊磁鐵，浸透了千年的紅銹;他是一塊石頭，承襲了千年的風(fēng)霜。他的生活和閱歷，決定了在這片土地上傳承了千年的“道”在他心目中的不二地位。在他看來，革命和風(fēng)潮不過是百無聊賴的人不甘寂寞而設(shè)的游戲，在他看來，生活是祖祖輩輩代代相傳的舊約，在他看來，世界是四平八穩(wěn)巋然不動的巨磐，自己不動，便沒有什么能使其變得糟糕，在他看來，人事最大的厄運來自于不滿，來自于不守本分。他住在一個靜止的國度里，也希望用靜止來主宰宇宙。但世界終究是在變化。國共合作，農(nóng)協(xié)當權(quán)，田福賢復(fù)辟，白狼出沒，白鹿原上紛紛擾擾的變故讓白嘉軒達而復(fù)貧，貧而復(fù)貴，然而，他的內(nèi)心卻沒有受到絲毫的損傷。農(nóng)協(xié)把祠堂砸碎砸爛了，他泰然處之。風(fēng)浪稍平之后，又召集起能工巧匠，修復(fù)鄉(xiāng)約碑文，石碑參差不齊，碑文殘缺不全。白嘉軒大大方方的把它補綴起來，召集全族人再作祭奠。然而，他終究還是個農(nóng)民，他身上又不可避免的融入某些世俗的特征。調(diào)換土地時的狡黠，與鹿子霖暗中較勁兒的執(zhí)拗，拒絕改變一切的保守，又讓他同白鹿原的其他人一樣，枯澀，厚重?；蛟S，他也有人心不古的感慨，也有世事無常的惆悵，也有昨是今非的無奈，但他心里，還是固守著幾千年來的傳統(tǒng)。
鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的丑態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財好色的弱點使他在白嘉軒面前甘拜下風(fēng)。就是這樣的暴發(fā)戶在鄉(xiāng)里的地位也是舉足輕重的，他的地產(chǎn)令人垂涎，他的風(fēng)流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達不到白嘉軒那樣的境界。他的大兒子兆鵬是個傳奇人物。他的機敏和睿智、勇敢果斷都是一名優(yōu)秀的黨員所具備的。弟弟兆海，可悲地扮演著人偶的角色。選擇國民黨，作為殺人工具與共產(chǎn)黨自相殘殺。這群熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們并沒有傻到不分敵友，然而服從命令的軍人卻無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的。白嘉軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的斗志和激情，我被她那單純的信念和奉獻的精神感動。她也會懼怕被裝進麻袋填井活埋，她也會在拋磚頭后擔(dān)心被槍斃，可是她把每個任務(wù)都完成的干脆漂亮。從那個拒絕纏足的任性女孩，到一名優(yōu)秀的動產(chǎn)黨員，再沒有比一個“光榮烈士”的稱號更適合她那不羈的性格了。盡管我為她的年輕早逝感到惋惜，為她甚至沒有一個本該屬于她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑著原上的人們。
朱先生，是個偉大的儒士、先知。他學(xué)識淵博卻并不頑固守舊，面對動蕩的社會，他不單擁有滿腔報國熱情，還會正確配合，選擇應(yīng)走的道路。其中不免夾雜對他“神通廣大”的盲目崇拜，沒想到這樣一個閉塞的原上還如此藏龍臥虎。
冷先生是除朱先生以外的、白鹿原上的一個較為人尊重的、有文化的鄉(xiāng)間紳士。他姓冷，面冷，話也冷，就連做事，也透著一個“冷”字。作為白鹿原上一位唯一的醫(yī)生，他醫(yī)好了不驕，醫(yī)不好也不慚愧，總是一副順其自然、理所應(yīng)當?shù)臉幼?。其實，冷先生的“冷”中透著精明和世故，至少他懂得拿錢鋪路。與朱先生比較，冷先生不過是一個世故先生而已。
其次還有一些令我印象深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個傳統(tǒng)觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現(xiàn)在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮(zhèn)妖等故事很是帶勁，想到曾經(jīng)在那片白鹿原上發(fā)生過如許多光怪陸離，驚心動魄的事情，也有過繁榮的景象，而后世事變遷，社會進步了，那個世界也不復(fù)存在。
小說的前半部分比較吸引人，我在半月之內(nèi)讀完了全書。到了寫國共兩黨的斗爭部分沒有前面的故事精彩。這就是我最近半月來讀《白鹿原》一文的一些感受。
關(guān)于白鹿原讀后心得體會4
看完一本書，讀后感最難下筆：因為只言片語很難總結(jié)出無數(shù)人的一生。小說以清末到新中國成立為線索，立體的描述了白、鹿兩家三代人在這在這一歷史時間內(nèi)的家族更迭。這本書可以彌補只知歷史而無歷史情懷的空白。跨越時空之門，處于這個時代的我，對歷史事件下小民眾只能隨著命運的裹挾隨波逐流而感到悲哀。也或者說：我是在為自己可能終究也只是歷史長河的一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可說。
看這本書之前，1949年對我來說可能只是一個歷史數(shù)字。但看完這本書之后，我才知道這一歷史數(shù)字對當時生活在這個國家中的普通老百姓細微、渺小又卑微生活的深刻影響。若把新中國的成立比喻成黎明前的黑夜———那在結(jié)尾處不禁會恍惚：這夜竟如此漫長，這黎明來的竟如此的艱難。
有時我會想：我為什么會生在這個年代?如果出生在更早或更晚的年代會不會更好?現(xiàn)在我很慶幸我生活在這個年代，因為我幸免于經(jīng)歷國家迷茫時期時社會出現(xiàn)的種種荒唐又令人絕望的事。
這讓我想起了一句話：因為愛好和平?所以銘記歷史。這也讓我不能免俗的說一句：我們要好好地生活才能不辜負無數(shù)烈士的犧牲。
關(guān)于白鹿原讀后心得體會5
兩天讀完了《白鹿原》。朱先生通曉世事卻守得方心令人佩服，正是“自信平生無愧事，死后方敢對青天。”
黑娃血性男兒，住窯洞、攪風(fēng)雪、當土匪最后學(xué)詩書歸祠堂終逃不過一死。卻也悲壯凜然。這一生，荒唐亦或悲愴，卻也是勝過了年幼時只求“一袋冰糖”的天真淡然。
田小娥，一個美麗卻“放蕩”的女子。與黑娃私奔住窯洞，為黑娃求情與鹿子霖同住，再到聽慫恿誘惑白孝文……說來只是為了追求幸福，卻一步步成了眾人口舌下糟糕透頂?shù)摹版蛔印?。死于公公的利刃下，化作孤鬼附體……自覺小娥不壞，相反，恰似一介女子被逼得無路可走遂走向歧途?？蓱z亦可嘆。
白靈，看到她就想到民國時代剪著短發(fā)，雙眸清澈，一身干凈服裝，游街吶喊的女學(xué)生。一腔熱血，也活潑沖動，了無牽掛。她是為新世界游走奔命的戰(zhàn)士，而新世界，也是在他們的血肉上建立的。
白嘉軒，鹿子霖，白鹿兩家的恩怨情仇似從他們起，卻也互相纏繞無法分割。白是威嚴正直的大族長，而鹿卻在時代中起起伏伏?？此剖怯蓚髡f中白鹿顯靈的一塊坡地引起，實則是世世代代的祖訓(xùn)，是做人的原則。復(fù)雜而不易琢磨透。
原來最喜歡的是鹿兆海，第一次哭不是白靈死而是鹿戰(zhàn)死前和朱先生的對話。一枚銅子，是鐘情和信仰;而一盒頭發(fā)，則是承諾和熱血。年輕的軍人，鮮血，是希望。白鹿精魂。
《白鹿原》所以動人，大概是因為它講述的是幾代人亦或是幾代中國的變遷，“民族的秘史”也因小人物的命運而顯得宏大。
參觀白鹿倉景區(qū)后感受篇四
白鹿是國產(chǎn)汽車品牌，成立于1978年，曾經(jīng)是中國汽車制造業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)之一。在40年的發(fā)展歷程中，白鹿在不斷創(chuàng)新和進步，已經(jīng)成為中國一流的汽車制造商。隨著中國市場的不斷壯大，白鹿也不斷推出性價比更高的車型，受到了越來越多消費者的青睞。
第二段：白鹿汽車注重高質(zhì)量和綠色環(huán)保
白鹿汽車非常注重產(chǎn)品質(zhì)量和綠色環(huán)保。白鹿汽車一直以來都堅持高質(zhì)量和可靠性作為核心指標，不斷優(yōu)化車輛性能和舒適度，同時研究如何更好地保護環(huán)境。白鹿汽車已經(jīng)將環(huán)境保護作為企業(yè)文化中的核心責(zé)任，并不斷推出綠色環(huán)保車型，以應(yīng)對未來環(huán)保的需求。
第三段：對白鹿汽車的印象
我曾經(jīng)親身體驗了白鹿汽車的駕駛感受，感受到了它的舒適性和安全性。乘坐白鹿汽車時，我感到車內(nèi)裝修非常精致，座椅也非常舒適，讓人感到非常放松。在行駛過程中，車輛的懸架系統(tǒng)、剎車系統(tǒng)和動力系統(tǒng)都表現(xiàn)得非常優(yōu)秀。車輛操控感十分舒適，可以輕松應(yīng)對各種道路情況。我還非常贊賞白鹿汽車的安全性能，例如氣囊、ABS等安全配置，能夠保護駕駛者的安全。
第四段：白鹿汽車的發(fā)展前景
隨著中國汽車市場的不斷增長，白鹿汽車也在不斷擴大自己的市場份額。未來，隨著自動駕駛、新能源等技術(shù)的不斷革新，白鹿汽車也將在這些領(lǐng)域持續(xù)發(fā)力。同時，白鹿汽車還將加強與全球汽車企業(yè)的合作，在技術(shù)研發(fā)、質(zhì)量管理、品牌推廣等方面取得更多的進展。
第五段：個人對白鹿汽車的信任與支持
從生活的角度看，白鹿汽車具有高質(zhì)量、綠色環(huán)保、舒適性、安全性和合理的價格等多方面優(yōu)勢。在未來，我相信白鹿汽車將繼續(xù)保持優(yōu)秀的品質(zhì)和卓越的性能，為中國的汽車產(chǎn)業(yè)走向更加美好的未來貢獻自己的力量。同時，我也會繼續(xù)信任和支持白鹿汽車，選擇它作為我的出行工具。
參觀白鹿倉景區(qū)后感受篇五
白鹿中學(xué)是一所學(xué)術(shù)氛圍濃厚、環(huán)境近乎完美的學(xué)校。進入校門，綠樹成蔭，花草香氣撲鼻，身處其中仿佛置身于一座小城池頭。這座富有modernity的校園建筑，寬敞而通透，虛實相生的校園景色有著千變?nèi)f化且耐人尋味的特點。此外，校園中豐富多彩的學(xué)習(xí)資源，為我們打造了良好、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，為我們探索學(xué)習(xí)的路程打下了堅實的基礎(chǔ)。
二、探索：白鹿中學(xué)的學(xué)術(shù)特色
在這所學(xué)校里，學(xué)術(shù)研究和實踐互相交叉，相他為之，一起探索真諦才是我們應(yīng)有的態(tài)度。
其次，白鹿中學(xué)是一所專門培養(yǎng)未來領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)校，堅信學(xué)術(shù)上的提高可以創(chuàng)造出卓越的領(lǐng)袖。全面的學(xué)術(shù)課程和濃厚的校園環(huán)境，幫助我們開拓創(chuàng)新的思路和解決問題的技能。在白鹿中學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍里，我們不僅可以發(fā)現(xiàn)更廣闊的學(xué)術(shù)世界，更可以發(fā)現(xiàn)自己更深層的內(nèi)涵，讓我們學(xué)會知道自己學(xué)什么、想怎樣學(xué)習(xí)，方法妙不可言，讓人愉悅不已。
三、體驗：白鹿中學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵
在白鹿中學(xué)，學(xué)習(xí)是非常關(guān)鍵的一部分。嚴格的學(xué)術(shù)競爭與豐富多彩的活動課程相輝映，激發(fā)出我們深入探索的熱情。在白鹿，學(xué)習(xí)也是一種特殊的體驗，一種沉浸于學(xué)習(xí)的氛圍中、開啟自己的眼界和世界的體驗。在這里，我們不僅可以掌握更多的學(xué)術(shù)知識，也可以調(diào)整我們的態(tài)度，開拓我們的思維。
四、契機：如何在白鹿中學(xué)做出貢獻
在白鹿中學(xué)，每一個學(xué)生都有機會成為一個貢獻者。我們不僅可以在自己的學(xué)習(xí)上刻苦努力、取得優(yōu)異的成績，還可以加入各種社團，參加學(xué)術(shù)、文化、體育、音樂等方方面面的活動。在這里，我們的精力和才能得到最好的展示，有機會表現(xiàn)出我們的專業(yè)技能和個人魅力，為學(xué)校和社會做出貢獻。我們追尋成為一個更好的自己，不斷擺脫自身的局限，迎接更多的挑戰(zhàn)和機遇。
五、反思：白鹿中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會
白鹿中學(xué)真的是一所讓人贊嘆不已的學(xué)校，學(xué)習(xí)、社交、生活在這個大廈日子十分美好。經(jīng)過一段時間的磨礪，我認識到要想學(xué)好，首先要有目標，不斷地尋找機會，不放棄任何可能性，再者，對付一些課堂難題可以請人幫忙，善于搜索資源，而且注重練習(xí)，開發(fā)自己的發(fā)展?jié)摿?，這是一條長久的路。
總之，在白鹿中學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，我們能更加成熟，學(xué)會拼搏，三年在此，一生難忘。希望我的心得文章可以讓更多的人感受到白鹿中學(xué)學(xué)習(xí)的美好和關(guān)鍵。
參觀白鹿倉景區(qū)后感受篇六
故事圍繞白鹿兩家的興衰和社會的巨變，講述了前后四代人的生活和奮斗歷程，其中情節(jié)的悲歡離合、生離死別再加上語言的輕松戲謔，讀時很是暢快。
白家，白稼軒是一族之長。他性格正直樸實。相對于思想落后的農(nóng)村，他的先進的思想和豁達的氣度實屬難能可貴。他把原上的人們管理得井然有序。尤其是饑荒和瘟疫，都能堅持下來。然而他并不是完人，在對待女兒和兒媳的事情上，那不可避免的落后保守的思想又禁錮他，是他犯了愚蠢的錯誤。
我甚至設(shè)想，假如沒有革命，沒有列強爭奪這片膏腴之地，沒有“人民當家作主”的思想進入這里，會是什么樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然，和諧和睦，開明的族長和完善的鄉(xiāng)約，不是很好嗎?試看革命給他們帶來了什么?先是共產(chǎn)黨被當成“白狼”搞破壞，然后是國民黨征收賦稅。百姓根本無從得知即將面臨的生活，他們關(guān)心的不是姓“國”還是“共”，只要有飯吃，處理好娃子的成家大事，他們別無他慮。
其次，我想到共產(chǎn)黨走過的艱難道路。是什么使那些地下黨員在暗無天日的兢兢業(yè)業(yè)的工作中鑒定自己的信念呢?初一看，選擇“國”和“共”只是一念之差，兩黨合作時親如兄弟，一旦翻臉，等待力量薄弱的共產(chǎn)黨員的便是殘酷的屠殺。當白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對方志向的時候，有什么可以暗示哪個對，哪個錯?顯然愛情都無法改變自己的信念，這是何等的強烈的感召力!
鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的丑態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財好色的弱點使他在白稼軒面前甘拜下風(fēng)。就是這樣的暴發(fā)戶在鄉(xiāng)里的地位也是舉足輕重的，他的地產(chǎn)令人垂涎，他的風(fēng)流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達不到白稼軒那樣的境界。
他的大兒子兆鵬是個傳奇人物。他的機敏和睿智、勇敢果斷都是一名優(yōu)秀的黨員所具備的。他光明磊落，是那個**的年代典型的英雄。
參觀白鹿倉景區(qū)后感受篇七
白鹿中學(xué)是我生命中的一座里程碑，四年的時光在學(xué)校里一去不返。回首這段時光，我與白鹿中學(xué)的情感像一根線，一端系著光陰，一端掛著青春。今天，我要以“白鹿中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會”為主題，分享我的學(xué)習(xí)體驗和心得。
第二段：在白鹿中學(xué)的學(xué)習(xí)體驗
白鹿中學(xué)是一所高水平的學(xué)校，課程設(shè)置全面豐富，師資力量雄厚，學(xué)生素質(zhì)優(yōu)秀。學(xué)校實行封閉式管理，強調(diào)學(xué)習(xí)的紀律性和規(guī)范化。這種教育方式，讓我明白了自己的責(zé)任和使命，也讓我養(yǎng)成了積極向上的習(xí)慣和勇于拼搏的精神。在這里，我不僅擁有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的教育資源，更重要的是，我成長為一個有擔(dān)當、有思考、有行動的人。
第三段：學(xué)習(xí)心得
在學(xué)校里，我學(xué)到了很多知識，但也有一些感悟與領(lǐng)悟。首先，我深深認識到，學(xué)習(xí)需要恒心與耐心。在考試周或項目繁忙期，大家通常會陸續(xù)失去耐心，三分鐘熱度的情況也是屢有發(fā)生。但是，事實上，學(xué)習(xí)需要耐心和毅力。只有日積月累，才能取得進步與成功。第二，學(xué)習(xí)需要方法和技巧。學(xué)習(xí)，不是死記硬背，而是要具備科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧。這些技巧包括：如何提高記憶力、如何快速理解知識點、如何高效閱讀、等等。只有在學(xué)習(xí)過程中靈活地運用這些技巧和方法，才能夠快速地提高自己的學(xué)習(xí)能力。
第四段：課外活動對我的幫助
在白鹿中學(xué)，我不僅學(xué)習(xí)了知識，還參加了許多課外活動，豐富了自己的閱歷，鍛煉了自己的團隊精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。參加各種比賽、活動，可以更好地將課堂上學(xué)到的知識應(yīng)用到實踐中，同時也可以鍛煉自己的思考能力和分析能力。比如，在參加模擬聯(lián)合國大會時，我扮演了一個國家的代表，需要獨立思考并在溝通協(xié)商過程中為自己的國家爭取權(quán)益。這種活動對我提高口頭表達和協(xié)調(diào)能力有很大的幫助。
第五段：總結(jié)
白鹿中學(xué)是我人生的一個重要篇章，讓我心有戚戚焉地回憶和懷念。在這個舞臺上，我結(jié)交了優(yōu)秀的老師和志同道合的同學(xué)，學(xué)到了終身受用的知識和技能，鍛煉了自己的意志品質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力。我堅信，這段時光，不僅是我的永恒記憶，也將伴隨著我一生的成長與發(fā)展。我發(fā)自內(nèi)心地感謝白鹿中學(xué)，感謝這所學(xué)校對我的悉心教育和培養(yǎng)！
參觀白鹿倉景區(qū)后感受篇八
其實，《白鹿原》描繪的從清末民初到新中國成立所經(jīng)長達半個世紀的現(xiàn)實主義畫卷之中隱藏了許許多多的人生哲理。
歷史不可能時刻都產(chǎn)生喜劇，總會有人被時間埋沒。《白鹿原》中這一點可以在字里行間表現(xiàn)出來。沒有人是絕對正義的，七情六欲不停地打擊著書中之人的防線?！傲x主”白嘉軒也有使用毒計的時候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善與惡之間徘徊，他們只是為了要活下來。就如同宗城評到“你很難對書中人物進行道德審判，或者圈定他們堅持何種信仰，保持何種立場，活著可能就是他們的立場?！痹谀莻€混沌之中的時代，舊秩序早已殘破不堪，而新秩序也沒有建設(shè)的時期，換作是我，我也會為自己而活!陳忠實先生通過他的文字讓我體會到了本是虛構(gòu)的小說竟是如此真實!
《白鹿原》給我了不少啟示，鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開，他的英勇抗日、浴血殺敵，竭力完成了老師給予他的任務(wù)，他也擁有野心，渴望權(quán)利，人何嘗不是分部去看的，這正是《白鹿原》教會我的—看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。同時，《白鹿原》給我了前進的動力，生命之中會有許多困難與挫折，但是堅持著，努力著，就會戰(zhàn)勝一切，充滿希望地活下去!
每個人都會在自己孩提之時說，我如何如何卻不是你如何如何。因為人在當初總會以自己為中心，然而隨著時間的流逝，不得不融入社會這個巨大熔爐中，福禍被命運撥弄，而我們要掌握自己的命運!《白鹿原》將與我相伴一生，令我克制自己的欲望，使我盡力了解人的本性。我要活出自我，為自己而活!
參觀白鹿倉景區(qū)后感受篇九
作為一名即將畢業(yè)的高中生，我有幸在白鹿中學(xué)度過了我人生中最重要的幾年?；仡欉@段時間，我不僅僅收獲了知識，更是懂得了學(xué)習(xí)的重要性，發(fā)現(xiàn)了自己的問題并做出了改變。在這里，我想分享一些我在白鹿中學(xué)的學(xué)習(xí)心得和體會。
第二段：學(xué)習(xí)方法的改變
在進入白鹿中學(xué)的那一刻，我就感覺到學(xué)習(xí)的節(jié)奏和要求與以前大不相同。在老師的指導(dǎo)下，我開始采取更有針對性的學(xué)習(xí)方法：制定學(xué)習(xí)計劃、優(yōu)化復(fù)習(xí)進度、整合課本和筆記等等。在班級中，我還學(xué)會了把自己的優(yōu)點與同學(xué)進行交流，每個人都有自己的長處，互相溝通可以獲得更有益的建議和幫助，這也是一種非常有效的學(xué)習(xí)方法。
第三段：比較與歸納
在白鹿中學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己常常在思考與比較不同的學(xué)科和課程。比如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)與物理學(xué)有相似的解題思路，這樣就可以很好地借鑒物理學(xué)中的知識來解決數(shù)學(xué)問題。白鹿中學(xué)讓我更深入地理解了不同學(xué)科之間的聯(lián)系和共性，也為我以后的學(xué)習(xí)與職業(yè)規(guī)劃提供了更多的思路與參考。
第四段：意識與魄力的提升
在白鹿中學(xué)中，老師一直強調(diào)重視綜合素質(zhì)教育，不僅僅注重學(xué)術(shù)成績，還希望培養(yǎng)我們的意識和魄力。比如，在班級團體活動和文化競賽中，我們需要通過團隊合作和個人的勇氣與表現(xiàn)來獲得成績。這不僅僅是關(guān)于個人成績的問題，更是關(guān)乎到對抗壓力的態(tài)度和對自己的信心與尊重。
第五段：結(jié)論
總之，白鹿中學(xué)為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)機會，并幫助我們理解了學(xué)習(xí)的本質(zhì)和意義。在這里，我不僅僅掌握了知識，更是發(fā)現(xiàn)了自己的問題并做出了改變。長大之后，當我想起白鹿中學(xué)時，我會記得這個地方對我意義深遠的影響。謝謝您，白鹿中學(xué)。
參觀白鹿倉景區(qū)后感受篇十
——有感于長篇小說《白鹿原》
我是一個小學(xué)五年級的學(xué)生，我用暑假二十多天的時間讀完了梁忠實老師的長篇巨著《白鹿原》。
以我現(xiàn)在的水平，書中很多的事件和觀點我還不是很懂，但有一點我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書，它以陜西白鹿原這個大村莊為背景，描寫了半個多世紀的歷史。
長長的一本書，揭示了一個觀點，那就是：做一個正直善良的人，有時會遇到很多坎坷和艱辛，有時甚至?xí)猩奈ｋU，但他總能度過難關(guān)，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的活著，做一個心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活著，他也能度過一些難關(guān)，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所說，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。
不過他最后失憶了，到了一個無知的世界，這是梁老師給他選擇的的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當一輛110警車經(jīng)過時，走在我們前面的兩個西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實，110警察只是正常的巡邏，是那兩個逃犯做賊心虛。
我們小區(qū)有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴重的車禍，急需要很多的錢做手術(shù)，不然，就有生命危險，而肇事司機逃逸了，小區(qū)的人們聽說后，就自主辦了一個募捐活動來幫助王奶奶。
讓我們做一個正直善良的人吧，他強讓他強，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報。
參觀白鹿倉景區(qū)后感受篇十一
白鹿原是一部以鄉(xiāng)約族規(guī)為題材的文學(xué)作品，它講述了白鹿原一族世代相傳的鄉(xiāng)約族規(guī)。這些鄉(xiāng)約族規(guī)是白鹿原人固守的行為準則，對于他們的生活起到了重要的指導(dǎo)作用。通過閱讀這部作品，我深刻感受到了鄉(xiāng)約族規(guī)所包含的智慧和哲理。下面，我將從理解鄉(xiāng)約族規(guī)的意義、遵守鄉(xiāng)約族規(guī)的困難、鄉(xiāng)約族規(guī)的價值、鄉(xiāng)約族規(guī)的修身養(yǎng)性以及鄉(xiāng)約族規(guī)對社會和諧的重要性等五個方面，談一談對白鹿原鄉(xiāng)約族規(guī)的體會和思考。
第一段：理解鄉(xiāng)約族規(guī)的意義
鄉(xiāng)約族規(guī)是白鹿原人世世代代遵守的一套行為準則。鄉(xiāng)約族規(guī)深深植根于白鹿原人的生活和思維中，是他們獨特的精神標識。它體現(xiàn)著白鹿原人對于家族團結(jié)、社會和諧和人際關(guān)系的理解和追求。通過鄉(xiāng)約族規(guī)，人們能夠在各種復(fù)雜的社會關(guān)系中始終保持自己的本真，讓自己成為一個品德高尚的人。了解鄉(xiāng)約族規(guī)的意義，對于理解白鹿原人的內(nèi)心世界和價值觀是非常重要的。
第二段：遵守鄉(xiāng)約族規(guī)的困難
鄉(xiāng)約族規(guī)要求人們堅持誠實守信、助人為樂、忠誠家族等原則。然而，在生活中，我們時常會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。有時候，為了眼前的利益，很多人不得不背棄自己的原則和鄉(xiāng)約族規(guī)。而且，鄉(xiāng)約族規(guī)中的有些規(guī)定對于現(xiàn)代社會來說，似乎過于保守和過時。因此，遵守鄉(xiāng)約族規(guī)成為了一個艱難的選擇。但正是這些困難，使得鄉(xiāng)約族規(guī)更加值得我們?nèi)プ鹬睾蛨允亍?/p>
第三段：鄉(xiāng)約族規(guī)的價值
鄉(xiāng)約族規(guī)所體現(xiàn)的價值觀念具有普適性和長遠性。誠實守信讓人與人之間建立起互信的基礎(chǔ)，助人為樂使得社會充滿溫暖和關(guān)愛，忠誠家族使得家庭和睦向上。鄉(xiāng)約族規(guī)的價值并不僅僅體現(xiàn)在白鹿原人身上，它們可以指導(dǎo)我們每個人的行為和生活。遵守鄉(xiāng)約族規(guī)，我們可以培養(yǎng)良好的品德和道德，塑造自己為一個有價值的人。
第四段：鄉(xiāng)約族規(guī)的修身養(yǎng)性
鄉(xiāng)約族規(guī)所傳達的精神追求并不單純是為了社會和諧，更是為了個人修身養(yǎng)性。鄉(xiāng)約族規(guī)要求人們修身齊家治國平天下，讓個人通過遵守鄉(xiāng)約族規(guī)來成為一個有道德修養(yǎng)的人。通過這種修身養(yǎng)性，人們能夠保持內(nèi)心的寧靜和坦蕩，以及對生活的積極和樂觀態(tài)度。鄉(xiāng)約族規(guī)不僅是一種社會準則，更是一種個人生活指南。
第五段：鄉(xiāng)約族規(guī)對社會和諧的重要性
鄉(xiāng)約族規(guī)的遵守對于社會的和諧具有重要意義。社會的和諧離不開每個個體的奉獻和付出。只有人們遵守鄉(xiāng)約族規(guī)，才能夠建立起彼此之間的互信和公平，形成和諧相處的社會環(huán)境。鄉(xiāng)約族規(guī)也是社會道德的基石，它的存在和普及，有助于構(gòu)建一個和諧、公正、穩(wěn)定的社會。因此，鄉(xiāng)約族規(guī)對于社會和諧的重要性是不可忽視的。
綜上所述，白鹿原鄉(xiāng)約族規(guī)是一部非常有意義的作品，通過它，我們可以深刻理解鄉(xiāng)約族規(guī)的意義、遵守鄉(xiāng)約族規(guī)的困難、鄉(xiāng)約族規(guī)的價值、鄉(xiāng)約族規(guī)的修身養(yǎng)性以及鄉(xiāng)約族規(guī)對社會和諧的重要性。鄉(xiāng)約族規(guī)不僅是白鹿原人的行為準則，更是一種精神追求。我們應(yīng)該從中汲取智慧，將其內(nèi)化為自己的生活準則，實踐在日常生活中，從而成為一個更加品德高尚的人。
參觀白鹿倉景區(qū)后感受篇十二
《白鹿原》所描述的生活在時間跨度上由晚清至新中國建立大約50年。中國發(fā)生天翻地覆的變革的50年，如國共合作，農(nóng)業(yè)講習(xí)所的興建，北伐等，以老百姓的眼光來敘述這些事情，給人耳目一新的感覺。這期間的各種矛盾與斗爭是最復(fù)雜的，作者把階級斗爭放在民族歷史文化的大背景中，如以鹿兆鵬、韓裁縫為代表的共產(chǎn)黨革命力量，以黑娃、大拇指為代表的農(nóng)民土匪武裝。從民間文化角度看，有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團體，還有以朱先生為代表的白鹿原的精神領(lǐng)袖。這其中反映出各種矛盾和斗爭的糾葛，斗爭也不僅僅僅圍繞著階級陣營而展開，又圍繞權(quán)力、財產(chǎn)、榮譽、道德等展開，從淺入深，增加文章的復(fù)雜與，使讀者自行品味文章中所包含的本質(zhì)。
文中白嘉軒是個飽受傳統(tǒng)文化和封建教育的的人。他曾為了得到夢中的風(fēng)水墳地，而讓鹿家為了六分水地而打斗訴訟，但在官賜“仁義白鹿村”之碑之后，更得“圣人”朱先生“為富思仁兼重義”的點撥，他卻修祠堂，建學(xué)堂，廣施教化，營造白鹿村“友好和諧歡樂的氣氛”;為了鄉(xiāng)民利益而主謀雞毛傳帖，“交友”抗稅;懲罰煙鬼和賭徒，整肅族規(guī)綱紀;大旱求雨而甘當“馬角”等。正是由于白嘉軒謹遵“耕讀傳家”、“學(xué)為好人”的文化信念，使得他即使在急劇動蕩的年月也能充分表現(xiàn)出自信、自尊、務(wù)實的精神風(fēng)貌。比如他雖是“風(fēng)攪雪”的受害者，但絕不參與復(fù)仇行動，反而為農(nóng)民協(xié)會員們求情;尤其在家族沖突。派系復(fù)仇愈演愈烈之時，這種文化人格更顯示出其獨有的價值和輝煌：他不為利祿官位所誘惑，不為強權(quán)暴政所屈服，不被他人蜚短流長所左右，不隨政治風(fēng)向所搖擺。白嘉軒的正氣和大義，來自于他的文化人格意志;其理想文化人格的構(gòu)成，基于這片深厚的民族傳統(tǒng)文化的土地。這片;令人沉醉的地方。
黑娃，也是一個飽受傳統(tǒng)文化影響的人。他在結(jié)束了自己的土匪生涯后，虔誠拜師念書，“求學(xué)問為修身為做人”。從此，黑娃真正開始了自覺的脫胎換骨地修身，幾乎完全摒棄了原先壞習(xí)慣，強迫讓自己理解并養(yǎng)成了一個好人所應(yīng)具備的素質(zhì)，中國古代圣賢們那些鏤骨銘心的哲理，一層一層的自外至里地陶冶著這個土匪胚子。小說將黑娃修身做人、脫胎換骨的畫龍點睛般的書寫，樹起了一座“圣賢文化神話”紀念碑。
作者筆下，在一個個繁雜的事件中，人物的性格特點慢慢凸顯，白嘉軒、鹿三的頑強、堅毅、保守，鹿子霖、田福賢的奸詐、自私自利，黑娃的詭異多變由于每個人信仰、人生觀的不同，雖然出生生長在同一片土地上，他們的人生軌跡卻分離開來。接下來一系列的歷史事件：清廷倒臺、軍閥混戰(zhàn)、建立民國、國共合作、抗日戰(zhàn)爭、民族解放、。長江后浪推前浪，老一輩把生活的舞臺讓給了新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，在新一輩白鹿原人身上發(fā)生著感情、親情、義氣、命運交織的故事。落葉總要歸根，不管他們走了多遠，這些走出了白鹿原的人最后都回到了生養(yǎng)他們的地方，以各自不同的狀態(tài)，結(jié)束了一生的追逐，白嘉軒的蒼老，鹿子霖的瘋死，人生都已落幕。
神通廣大的朱先生則讓人難以忘懷。白鹿原上大大小小的事情都逃但是他的眼睛，準確無誤的預(yù)見未來給他披上了迷信與神學(xué)的色彩。他是舊知識分子的代表，也是神秘“先知”、中國博大文化的代表。淡定、自得，不摻和雜事卻將大小雜事都預(yù)料的真真切切，每次出場都宛若仙人，雖是仙人仍然免不了俗，他對辦學(xué)堂、救濟災(zāi)民、投筆從戎保家衛(wèi)國依然充滿熱情。不為五斗米折腰，威武不能屈，富貴不能淫，是貫穿全書的傳奇色彩的人物。
《白鹿原》是我目前看過對那個時代中人物，贊揚較多的一篇文章，也許這是作者思想上的一廂情愿，但文中所渲染的民族傳統(tǒng)文化卻需我們?nèi)鞒小?/p>
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