讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對所讀內(nèi)容的感觸、思考和評論。通過寫讀后感，可以鞏固對書中知識的理解和記憶，同時也可以促使自己思考問題、拓寬視野。讀后感可以是對書籍情節(jié)、人物形象、故事主題等方面的評論，也可以是對作者的思想觀點、寫作手法、人文關(guān)懷等方面的思考。每次讀完一本書或一篇文章后，寫讀后感都是一種很好的記錄和總結(jié)方式，它能夠幫助我們更好地理解和消化閱讀材料，同時也能夠通過文字表達(dá)自己的觀點和感受，與他人進(jìn)行交流和分享。那么如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們需要全面了解書籍的背景、作者的意圖以及作品的主題和核心思想。其次，讀完書后，我們應(yīng)該及時整理和記錄自己的感受和體會，可以逐章節(jié)或者逐段落進(jìn)行梳理，將自己的思考逐漸深入。此外，寫讀后感時可以適當(dāng)引用書中的名言或者精彩片段，通過這些引用加深讀者對作品的理解和印象。同時，我們還可以從不同的角度出發(fā)，比如情感、思想、文化等方面進(jìn)行分析和闡述，使讀后感更加豐富多樣。最后，在寫讀后感的過程中，我們要注意文字的流暢和表達(dá)的準(zhǔn)確性，讓讀者能夠清晰地了解我們的觀點和感受。這些讀后感范文涉及到文學(xué)、歷史、科技等多個領(lǐng)域，大家可以根據(jù)自己的喜好選擇閱讀。
奇特的一生讀后感篇一
這是一本時間管理的書籍，作者介紹了一個叫柳比歇夫的人的時間管理方法，這個人堅持了56年的”時間統(tǒng)計法“?！睍r間統(tǒng)計法“成為柳比歇夫生活的骨架，不僅保證了高效率，也保證了旺盛的生命力。
那么什么是”時間統(tǒng)計法“呢？其實，這不是什么高深的方法，我們每個人都可以做到，甚至我們小的時候還經(jīng)常這么做，只不過做的方式不太一樣，那就是――記流水賬。試想一下，我們上學(xué)的時候的語文作文不都是這么寫的嗎？我們經(jīng)常為了能夠湊夠作文的字?jǐn)?shù)，絞盡腦汁去向我們一天來做了些什么，然后把做過的這些事情記錄下來，就成了我們的語文作文。
那么柳比歇夫又是怎么來記流水賬呢？下面是柳比歇夫1965年夏季的一天：
索思諾戈爾斯克，0.5。
基本科研（圖書索引――15分，陀布爾讓斯基――1小時15分）。
分類昆蟲學(xué)，參觀――2小時30分，安置捕捉器兩個――20分，分析――1小時55分。
休息，第一次在烏赫塔河游泳。
《消息報》――20分，《醫(yī)學(xué)報》――15分，霍夫曼的《金罐子》――1小時30分，給安德朗寫信――15分。
共計8小時35分。
你看，他每天的生活就這樣被記錄下來，每個月都會有一個月度總結(jié)，每一年都會有一個年度總結(jié)，每五年都會有一個五年總結(jié)。最重要的是他不僅僅只是記錄就完了，這些所有的記錄都被保存了下來，裝訂成冊。柳比歇夫的時間花銷日記足足有幾百本。記錄這么些無聊的東西，僅僅是為了炫耀嗎？好像這也沒有什么好炫耀的。
好，那么來看一下我從百度百科上找到的關(guān)于柳比歇夫的個人簡介：
亞歷山大?亞歷山德羅維奇?柳比歇夫（1890年4月5日――1972年8月31日），前蘇聯(lián)的昆蟲學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家。畢業(yè)于圣彼得堡國立大學(xué)，一生發(fā)布了70余部學(xué)術(shù)著作，從分散分析、生物分類學(xué)到昆蟲學(xué)等。業(yè)余時間研究地蚤的分類，還寫過不少科學(xué)回憶錄。各種各樣的論文和專著，他一共寫了五百多印張。五百印張，等于一萬二千五百張打字稿。即使以專業(yè)作家而論，這也是個龐大的數(shù)字。他不顧政治迫害，做了大量工作來反對和批評當(dāng)時屬于蘇聯(lián)生物遺傳學(xué)主流的李森科主義。還應(yīng)用數(shù)學(xué)方法來研究生物分類學(xué)。
上面的這段簡介，就足以體現(xiàn)柳比歇夫的成就了，而他取得所有這些成就的根源就是他堅持了56年的”時間統(tǒng)計法“。
柳比歇夫的”時間統(tǒng)計法“本身就需要一定的時間來完成，任何一項最繁重的工作，恐怕都不會規(guī)定這樣的制度，人要給自己規(guī)定這樣的制度，只能出于自己的主動。把自己的工作每時每分地事先計劃好，安排的像工廠的流水線作業(yè)――這值不值得？眼前放著一臺計算機(jī)，不停地計算著你的失誤以及你對自己的放縱――這并不愉快！
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有這樣一句墓志銘”knowyourself“，翻譯過來就是”認(rèn)識你自己“，而我認(rèn)為柳比歇夫”時間統(tǒng)計法“的意義就在于此，看一個人，不要看他想了什么和說了什么，而應(yīng)該看他具體做了什么，時間花銷日記就是你做了什么的最好證明。
時間花銷日記在這里有兩重意義，一是它明確記錄了你的時間具體是用在了什么地方，現(xiàn)在，我們每個人都有智能手機(jī)，你可以打開你手機(jī)里的設(shè)置選項，里面有一個統(tǒng)計了你手機(jī)里各個軟件當(dāng)天使用時間的功能，你使用了多長時間的手機(jī)，以及這些時間都用在那些軟件上，一目了然?？赐曛笫遣皇怯悬c心虛？總是覺得時間不夠用？時間都去哪了呢？事實已經(jīng)做夠說明一切了。二是通過了解你的時間分配，幫助你制定下一步的計劃。你知道了時間都用到了哪里，這就相當(dāng)于有了一個時間上的反饋，那么下一步你就要根據(jù)這個時間反饋進(jìn)行修正，思考自己哪些時間不該花，哪些時間應(yīng)該多花一些。
現(xiàn)在問題又來了，時間被我們計劃的這么死，我們的每件事情都要進(jìn)行事無巨細(xì)的記錄，我們的生活會不會變得如一潭死水，會不會扼殺我們的靈感？限制了我們的自由？作者在書中是這樣解釋的：
何為靈感？我聽過這么一個段子：一名性工作者不能等自己有了性欲了才去接客，同樣，一名作家不能等自己有了靈感了才去寫作。所謂的靈感也就是稍縱即逝的一個念頭，他可能來源于我們的胡思亂想，也可能來源于我們的不斷實踐，你不確定他什么時候能來，他來還是不來，我們要做的，不應(yīng)該是待在那里等，而應(yīng)該是不斷實踐和探索。
何為自由？一個人不受任何約束，無法無天那不叫自由，那叫無知，因為無知者無畏嘛。毫無敬畏之心，不受約束是可怕的，我們都知道這樣一句話”學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！暗呛苌儆腥酥老掳刖洹毙娜缙皆Y馬，易放難收。“自由的本質(zhì)就是對自己的嚴(yán)格自律。
柳比歇夫的”時間統(tǒng)計法“就是能夠帶給你靈感和自由的方法。
首先，我們不能讓”時間統(tǒng)計法“流于形式，我們要明白統(tǒng)計的目的――讓我們生活得更好。我們清楚地知道過去我們做過的無數(shù)的計劃最后都不了了之了，而”時間統(tǒng)計法“與我們之前的計劃不同，做計劃是在前，也就是事情我們還沒做，”時間統(tǒng)計法“是在后，即我們把事情做完了然后記錄下來這件事花掉我們多少時間。至于這么做的意義，我在一開始就說明了，如果忘了可以回文章頂部查看。
其次，我們應(yīng)該承認(rèn)一切時間對于我們來說都是有效時間，我們不能因為這是娛樂時間，這是工作時間，這是睡覺時間就區(qū)別對待，所有的時間對我們來說都同樣寶貴，每一分每一秒都是我們生命中的一部分，這一分鐘和下一分鐘都同樣寶貴。為什么我們感覺有時候時間過得快有時候時間過得慢？就是因為我們對自己的時間進(jìn)行了區(qū)別對待，而現(xiàn)在我們要保證對我們的每一分鐘都一視同仁。
最后，其實是最容易做到也是最難做到的一點――記錄?？戳肆刃虻臅r間花銷日記，每個人都可以這么記上一筆，但是難的是你能堅持多長時間？一天？一個月？還是一年？還是一直到你離開人世的那一刻？大詞好說，瑣事難做，成就一個人的，或許就是那些你看不到看不起的細(xì)節(jié)。
柳比歇夫的一生是平凡的一生，但不是每個平凡的人都可以達(dá)到他那樣的高度，而我僅僅是通過一本書，了解了柳比歇夫的”時間統(tǒng)計法"并分享了我的一些看法和想法，我這一切也就是管中窺豹罷了，你有興趣，可以找來原書讀一讀。
奇特的一生讀后感篇二
第二次讀《奇特的一生》，竟然毫不輕松。本書作者格拉寧體會著柳比歇夫，對他和他的作品都進(jìn)行了更深入的了解，力求向讀者勾畫一個活潑的生命。而時間統(tǒng)計法，是其中的重要部分。
說到底，管理時間，就是持續(xù)認(rèn)識自己的生命，尊重與熱愛生命。在這一前提下，應(yīng)用基本的算術(shù)或者統(tǒng)計知識，去處理自己所搜集的生命數(shù)據(jù)。
柳比歇夫的時間統(tǒng)計法，現(xiàn)在已成為許多人的日常活動：計劃、記錄和總結(jié)。
計劃便是挑選時間，規(guī)定節(jié)律。如今，做到smart原則，即具體（specific），可測（measurable），可行（achievable），相關(guān)（relevant）,和限時（time-bound），已成為基本要求之一。
記錄便是遵循統(tǒng)一模版，坦誠且簡明地記錄時間去向。
簡明的記錄必須要有定期總結(jié)，才能顯示復(fù)利效應(yīng)。每天核算的數(shù)據(jù)積累起來，每月做一次小結(jié)，而年終又在每月小結(jié)的基礎(chǔ)上發(fā)展出年度匯報。除此之外，柳比歇夫還會對特定工作項目進(jìn)行工作時間總結(jié)。
坦誠是非常重要的。這樣一來，時間統(tǒng)計法可以為自己提供客觀的指標(biāo)，有利于獨立且公正地自我評價。
所有具有復(fù)利特征的活動，都得益于長期堅持。howtotakesmartnotes這本書介紹過盧曼教授耕耘筆記卡片盒子（slip-box），日積月累一張張扼要的筆記卡片，并建立卡片之間的鏈接，從而支撐長期高質(zhì)量的寫作。番茄工作法則是通過簡單的“25分鐘集中精力工作，5分鐘休息”的長期練習(xí)，提高工作質(zhì)量。時間統(tǒng)計法的優(yōu)點，也會在長期堅持當(dāng)中顯示出來。
把做科學(xué)家的水準(zhǔn)拔高到了自己認(rèn)可的水平，同時秉持了人性與自由，不斷超越自我。
盡管我本人并不會全然傾慕柳比歇夫，但我非常享受書中描寫這位科學(xué)家在學(xué)術(shù)界掙扎著求生，而這種日常掙扎，并未帶來負(fù)面情緒，而是一種道德練習(xí)。而整本書讓我最心悅誠服的，并非對時間統(tǒng)計法的直接描述，而是對這種道德練習(xí)的生動介紹。
對時間有感覺，也來自這種道德練習(xí)。我們由此分辨出，哪些事務(wù)應(yīng)當(dāng)進(jìn)入日常節(jié)奏，付出時間，從而在記錄的過程中，不斷培養(yǎng)對時間的敏感度，在一生的動態(tài)平衡當(dāng)中，達(dá)到某種一致性。
奇特的一生讀后感篇三
關(guān)于時光飛逝，朱自清的《匆匆》寫得生動：“早上我起來的時候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了?！庇州p盈又沉重。
年少時有大把時間揮霍，不太在意，如今漸漸覺得時間規(guī)劃是非常重要的能力，如何高效利用時間，如何用最少的時間完成所做之事，如何分配時間？不是說要做到苛盡完美，可也不得不承認(rèn)現(xiàn)在時間真的浪費(fèi)不起。所以開始留意到這本書。
《奇特的一生》的作者，是俄羅斯著名作家格拉寧，講述前蘇聯(lián)科學(xué)家柳比歇夫，怎樣用自己發(fā)明的時間統(tǒng)計法，高效高產(chǎn)而且開心滿足的過完一生。
作者開篇介紹自己花很多時間研究柳比歇夫的日記和文檔，從而參透了他最大的秘密：如何生活得更好。
柳比歇夫是令人驚嘆的專家和雜家，百科全書式的學(xué)者，我對這類達(dá)芬奇式的人物總是很著迷。二十多歲時他確定了自己的人生目標(biāo)，并踐行時間統(tǒng)計法至八十多歲去世。
如同會計記賬一樣，他堅持記錄自己的時間開銷日記，五十多年從不間斷，他的`格式是：日期+事件+花費(fèi)的時間，每天5至7行，并做月度點結(jié)和年度總結(jié)。干巴巴的統(tǒng)計，沒有細(xì)節(jié)，沒有個人情感，通過這個方法，他獲得了精確感知時間的能力，不用看表，他感覺得到時針在表盤上的移動。對他來說，時間的急流是看得見摸得著的，他仿佛置身于急流中，感知光陰在冷冰冰地流逝。
有句諺語說，不看表的人是幸福的。問題是，你是不需要看表，還是看不看表都一樣？
如何與時間相處？1916年1月1日他26歲時，開始記錄時間，時逢元旦，人們總是在這一天發(fā)誓許愿：要告別這個，又要計劃做那個。柳比歇夫也是在這一天起的誓。從此他一絲不茍地計算起時間成本,以至于能準(zhǔn)確估算出完成一項任務(wù)所需的時間，從而合理安排工作計劃。
當(dāng)我們在問，時間都去哪了的時候，柳比歇夫的時間好像是物質(zhì)，不會無影無蹤消失，它去哪了，總是有跡可尋。他非常善于利用碎片時間，散步時，昆蟲學(xué)家趁機(jī)捕捉昆蟲，廢話連篇的會議上，數(shù)學(xué)家在演算習(xí)題，旅途是看書的好時機(jī)，排隊時可以學(xué)習(xí)外語，與此同時，看戲劇電影、音樂會、旅行全年也近百次。
盡管很多人不認(rèn)同他高度的自律，時間統(tǒng)計法為他帶來理智和健康的生活卻是有目共睹的，他如此繁忙緊湊，很容易忽視日常飲食起居的不利條件，大度容忍人們所做的蠢事以及工作中的例行公事和雜亂無章。這就是自由，無拘無束的自由。楊絳也說過，大多數(shù)生活中的煩惱，都是因為我們讀書太少，而又想得太多。
有質(zhì)量守恒定律，為什么沒有時間守恒定律呢？柳比歇夫并沒有如想象中那樣，過著刻板的苦行僧生活，他睡眠不低于10小時，不用開夜車趕路，經(jīng)常體育鍛練，走遍大好河山，在數(shù)十個領(lǐng)域頗有建樹，光外語就精通4門。
時間管理帶來的改變，是時間的質(zhì)量而非數(shù)量，時間并不會多出來，但證明了高效工作學(xué)習(xí)和享受生活是可以并存的。如果在變成一個更符合自己內(nèi)心期待的人的同時，還能浪費(fèi)點時間做些無用之事，而且沒有負(fù)罪感，那該多么幸運(yùn)。
書中還附送了一本小冊子，記載了一些讀者的心得，其中幾位詳細(xì)舉例了一天的時間記錄，他們在多年實踐并結(jié)合自己情況改進(jìn)后，都受益匪淺，擴(kuò)充了生活的容量。
一個人放棄了自己，往往是從生活上失去自律性開始的。做為普通人，當(dāng)然難以復(fù)制柳比歇夫的人生，也有千百種理由為自己開脫。幸好，還有柳比歇夫這樣的人存在，象燈塔在暗夜中閃閃發(fā)光。
他完全擁有向我們心靈發(fā)出號召的權(quán)利。
奇特的一生讀后感篇四
有理想有目標(biāo)，用了就會上癮的時間統(tǒng)計法。
學(xué)習(xí)一個人，我覺得應(yīng)該先去學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)，其次才是方法，只有這樣才能了其實質(zhì)、得其精髓。
持之以恒、始終如一自是他的優(yōu)秀品格，56年堅持每天刷牙洗臉都覺的不可能，但對于他，不論戰(zhàn)時還是早上政治迫害，甚至是兒子戰(zhàn)死，他都一直堅持著，這種精神、這種品格就僅僅是我們了解一下，也能夠給我們帶來巨大的精神力量。這種精神背后應(yīng)該是對偉大目標(biāo)的不懈追求，因為心中有偉大目標(biāo)所以艱難困苦才顯得微不足道，因為心中有偉大目標(biāo)所以能夠五十六年如一日。
清心寡欲?！俺^最低必需限度的東西，他都不要。倒不是他故作清高，他就是不需要很多大家公認(rèn)必需的東西。”這樣他就獲得了自由，可以無拘無束，遵從內(nèi)心去做自己想做的事情。最近在看《道德經(jīng)》，第十二章“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁田獵，令人心發(fā)狂；難的之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！弊阋娏刃蛞菜闶恰笆ト恕绷恕Ｋ乃魉鶠閹臀液芎玫睦斫饬诉@些內(nèi)容，為這些話語做了很好的闡釋，同時也給我一個具體可見的形象。
在任何環(huán)境下，都能保持積極向上的心?！八朴诎衙\(yùn)給他下的絆子變成好事。不管他被派到哪里，要不管住在哪里，他總是生活得問心無愧，總是極端緊張地生活。外省嗎？那更好，可以有更多時間工作和思索，那里環(huán)境更安靜，在那里身體更健康……在任何情況下，他都能找到好處。他即不妥協(xié)，也不期待恩賜。”不以物喜不以己悲，在任何情形下都能夠保持積極向上的心，都能夠找到生活的樂趣，這種精神的強(qiáng)大，足以令我學(xué)一輩子。
無私奉獻(xiàn)，關(guān)懷別人。柳比歇夫是非常珍惜時間的，他有好多計劃要去完成，但即使是這樣，在寫信上他卻從不吝時間。“信上有地址，有人在等回信，并不是籠統(tǒng)地像需要文章和書籍那樣需要他的回信，而是有某個具體的人在等他的回信，這對柳比歇夫來說，是比時間還要珍貴的?！碑?dāng)有人需要他時，不管他多么珍惜時間，他也能把它貢獻(xiàn)出來。甚至在通信的人中有人直接抄襲他信中的內(nèi)容，他也不曾懷疑、放棄過寫信。對他來說只要信中內(nèi)容對別人有幫助就可以了。
柳比歇夫還有自我批評、說真話、實事求是等一些優(yōu)秀品格，在這里不一一列舉。下面介紹一下柳比歇夫的時間統(tǒng)計法。
進(jìn)行柳比歇夫時間統(tǒng)計法時要注意一下兩點：
一、堅持他的方法必須有一個前提，要有一個偉大的目標(biāo)；
二、記錄時要客觀公正，實事求是的記錄；
三、一定要定期分析總結(jié)，分析時間究竟去哪兒了，然后在以后的工作學(xué)習(xí)生活中加以改正。
最后，要記住一句話：“每個人能做的，比他所做的要多的多，我們還沒達(dá)到一個人能夠達(dá)到的限度的一半?！?/p>
奇特的一生讀后感篇五
格拉寧的《奇特的一生》號稱是時間管理的書籍，但是好多人看起來如同小說。書中主人公柳比歇夫在82歲中完成了大量的工作。許多與他的本專業(yè)并不相關(guān)。當(dāng)然，他并不是一個天才，而在他獨創(chuàng)并實踐了56年的時間管理法卻是一大獨創(chuàng)讓我們能夠?qū)λ墓ぷ骱蜕钸M(jìn)行窺伺的。
當(dāng)然也是在這本書中讓我知道最初創(chuàng)立這項自然分類的瑞典植物學(xué)家林奈。蠕蟲那么長，而人的一生確那么短？對于自然的進(jìn)化，我們作為自己認(rèn)為的金字塔最高級動物，對距離我們遠(yuǎn)的種屬了解的實在有限。如我們被塑造成為一個人，我們的眼睛，耳朵，舌頭，身體觸覺，我們的意念都是人的特性。哺乳動物等距離我們近的我們可能通過自己的觀察能夠體會到他們的世界，但是就算是平時和我們生活在一起的狗，貓，他們的世界的頻率和我們也大大不同。
如果有人能夠把自我卑微到分辨地蚤，并能夠找出100種新的種類，那么他是多么謙遜，多么識別入微，對于人類認(rèn)識自然的寶庫中增加了多少知識和智慧呀。年輕時間，我曾經(jīng)夢想成為一個科學(xué)家，以牛頓，哥白尼，祖沖之，等等先賢為榜樣，夢想有朝一日我能夠成為像他們一樣照亮世界的人。但是天才實在太少了，而且天才永遠(yuǎn)是促成成果的人。如牛頓所說的"站在巨人肩膀上的人“而牛頓所說的巨人確是很少讓我們能夠注意的。柳比謝夫確是一位巨人和先驅(qū)，天才不用去研究，我們能夠研究一個普通人用他創(chuàng)立的方法完成這么多成果就受益匪淺了。
奇特的一生讀后感篇六
我們不必管理時間，而是要管理自己。以前在很多書上都有發(fā)現(xiàn)柳比歇夫的大名，特別是一些時間管理類的書籍都有反復(fù)提到他，可見他真的是大家公認(rèn)的最會管理時間的男神。
柳比歇夫堅持56年的時間統(tǒng)計法。柳比歇夫既是個專家，也是個雜家。
·時間統(tǒng)計法不僅保證了高效率，還保證了柳比歇夫旺盛的生命力。1916年，柳比歇夫開始記錄時間開銷日記，一天沒有間斷?！r間開銷日記的格式是：日期+事件+花費(fèi)時間，每天記錄5～7行。
·柳比歇夫根據(jù)時間開銷日記，每個月做月度總結(jié)，年底做年度總結(jié)。
看似一些毫無意義的記錄卻對人生有著重大影響，也許就是因為他記錄了時間的開銷才使得他養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣并保持頭腦清晰，知道自己每天要干嘛，這樣記錄看似浪費(fèi)時間，實際是在利用時間與珍惜時間。正因為這樣子才能體現(xiàn)，他這奇特的一生。
我們都是普普通通的人，我們不會浪費(fèi)太多時間在無異議的事情上，更不會利用每分每秒去記錄自己所花的時間，反正我是做不到那樣堅持記錄，曾經(jīng)記錄過自己所花銷的每分每秒，然而記著記著就沒下文了，覺得好像沒有太大作用，那些亂七八糟的事情看到就不想記錄。
我覺得我們不必像柳比歇夫那樣把時間記得那么精細(xì)那么準(zhǔn)確，他是過去的圣人，我們現(xiàn)代人做不到。我們所處的環(huán)境不一樣，在這個信息爆炸的時代干擾太多了，心也靜不下來，我們要學(xué)的東西也太多了。
反正是目標(biāo)不用太多，事情也不用做太多，做到高效率并專注最重要的一件事情才能容易成功，其他雜七雜八的事情可以忽略。
記錄只是簡單又不斷重復(fù)的一個動作，其實最重要的還是要看一個人思考與思維能力能否得到提升。我們知道柳比歇夫擅長記錄那只是表面上的動作而已，主要還是靠他內(nèi)心的想法與他的心智潛移默化地得到提升，我們看不懂更看不穿也猜不透，我們也不是他肚子里的一條蟲。
好比一個清潔工，堅持搞好清潔，日復(fù)一日，年復(fù)一年，只是習(xí)慣了這個動作，對于其他方面并沒有太大的價值，所以不是勤勞就能致富就能出名，最主要靠的還是機(jī)智頭腦的，以后說不定搞衛(wèi)生都是機(jī)器人替代了。
這個世界上每個人都是獨一無二的，別人的動作，別人的思想只能作為價值參考，最重要還是要做好自己，時間觀念是要有，但是不用掐得那么死，靈活運(yùn)用就好。
說來說去，其實我們不必管理時間，而是要管理自己。很多管理時間的書籍都不必去讀，那樣只會浪費(fèi)。反正你只要管好自己管住自己吧，一切問題就能迎刃而解了。
對于時間你是永遠(yuǎn)管不住的也掌控不了的，時間就如年齡一樣永遠(yuǎn)不必苦苦追求，不需努力爭取，都是順其自然！
奇特的一生讀后感篇七
羅胖在深圳做了跨年演講，他一直提倡做“時間的朋友”。的確，既然戰(zhàn)勝不了時間，那不如與之和解，做它的朋友最為明智。
關(guān)于時光飛逝，朱自清的《匆匆》寫得生動：“早上我起來的時候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。”又輕盈又沉重。
年少時有大把時間揮霍，不太在意，如今漸漸覺得時間規(guī)劃是非常重要的能力，如何高效利用時間，如何用最少的時間完成所做之事，如何分配時間？不是說要做到苛盡完美，可也不得不承認(rèn)現(xiàn)在時間真的浪費(fèi)不起。所以開始留意到這本書。
《奇特的一生》的作者，是俄羅斯著名作家格拉寧，講述前蘇聯(lián)科學(xué)家柳比歇夫，怎樣用自己發(fā)明的時間統(tǒng)計法，高效高產(chǎn)而且開心滿足的過完一生。
作者開篇介紹自己花很多時間研究柳比歇夫的日記和文檔，從而參透了他最大的秘密：如何生活得更好。
柳比歇夫是令人驚嘆的專家和雜家，百科全書式的學(xué)者，我對這類達(dá)芬奇式的人物總是很著迷。二十多歲時他確定了自己的人生目標(biāo)，并踐行時間統(tǒng)計法至八十多歲去世。
如同會計記賬一樣，他堅持記錄自己的時間開銷日記，五十多年從不間斷，他的格式是：日期+事件+花費(fèi)的時間，每天5至7行，并做月度點結(jié)和年度總結(jié)。干巴巴的統(tǒng)計，沒有細(xì)節(jié)，沒有個人情感，通過這個方法，他獲得了精確感知時間的能力，不用看表，他感覺得到時針在表盤上的移動。對他來說，時間的`急流是看得見摸得著的，他仿佛置身于急流中，感知光陰在冷冰冰地流逝。
有句諺語說，不看表的人是幸福的。問題是，你是不需要看表，還是看不看表都一樣？
如何與時間相處？1916年1月1日他26歲時，開始記錄時間，時逢元旦，人們總是在這一天發(fā)誓許愿：要告別這個，又要計劃做那個。柳比歇夫也是在這一天起的誓。從此他一絲不茍地計算起時間成本,以至于能準(zhǔn)確估算出完成一項任務(wù)所需的時間，從而合理安排工作計劃。
當(dāng)我們在問，時間都去哪了的時候，柳比歇夫的時間好像是物質(zhì)，不會無影無蹤消失，它去哪了，總是有跡可尋。他非常善于利用碎片時間，散步時，昆蟲學(xué)家趁機(jī)捕捉昆蟲，廢話連篇的會議上，數(shù)學(xué)家在演算習(xí)題，旅途是看書的好時機(jī)，排隊時可以學(xué)習(xí)外語，與此同時，看戲劇電影、音樂會、旅行全年也近百次。
盡管很多人不認(rèn)同他高度的自律，時間統(tǒng)計法為他帶來理智和健康的生活卻是有目共睹的，他如此繁忙緊湊，很容易忽視日常飲食起居的不利條件，大度容忍人們所做的蠢事以及工作中的例行公事和雜亂無章。這就是自由，無拘無束的自由。楊絳也說過，大多數(shù)生活中的煩惱，都是因為我們讀書太少，而又想得太多。
有質(zhì)量守恒定律，為什么沒有時間守恒定律呢？柳比歇夫并沒有如想象中那樣，過著刻板的苦行僧生活，他睡眠不低于10小時，不用開夜車趕路，經(jīng)常體育鍛練，走遍大好河山，在數(shù)十個領(lǐng)域頗有建樹，光外語就精通4門。
時間管理帶來的改變，是時間的質(zhì)量而非數(shù)量，時間并不會多出來，但證明了高效工作學(xué)習(xí)和享受生活是可以并存的。如果在變成一個更符合自己內(nèi)心期待的人的同時，還能浪費(fèi)點時間做些無用之事，而且沒有負(fù)罪感，那該多么幸運(yùn)。
書中還附送了一本小冊子，記載了一些讀者的心得，其中幾位詳細(xì)舉例了一天的時間記錄，他們在多年實踐并結(jié)合自己情況改進(jìn)后，都受益匪淺，擴(kuò)充了生活的容量。
一個人放棄了自己，往往是從生活上失去自律性開始的。做為普通人，當(dāng)然難以復(fù)制柳比歇夫的人生，也有千百種理由為自己開脫。幸好，還有柳比歇夫這樣的人存在，象燈塔在暗夜中閃閃發(fā)光。
他完全擁有向我們心靈發(fā)出號召的權(quán)利。
奇特的一生讀后感篇八
畫筆握猶溫。
丹青書壯志，
一生傲骨存！”
我喜歡馬，喜歡馬健壯的體魄，喜歡它們迅疾的奔跑速度，更喜歡畫出它們在草原上馳騁飛揚(yáng)的雄姿！寒假，我讀了《丹青書壯志一生傲骨存——著名畫家徐悲鴻》這本書，認(rèn)識了一個和我一樣喜歡馬、喜歡畫畫的人，他就是著名的繪畫大師——徐悲鴻。
徐悲鴻是江蘇宜興屺亭人（是我的同鄉(xiāng)），他小時候跟著爸爸徐達(dá)章學(xué)畫畫，后來因為家鄉(xiāng)發(fā)了洪水，他和爸爸就謀食江湖，以賣畫為生。不久，徐悲鴻的爸爸病逝了，他自己獨立找到了工作，并出國留學(xué)深造，刻苦鉆研繪畫藝術(shù)，成為舉世聞名的大畫家。
徐悲鴻那勇往直前、追求上進(jìn)的精神，在困難面前不屈不撓的頑強(qiáng)意志，讓我敬佩不已。徐悲鴻的一生充滿了艱辛！他癡迷繪畫，無論遇到什么挫折，即使是自己的畫作大量地遭到破壞，數(shù)十年的結(jié)晶毀于一旦，他都沒有放棄過。他曾得過高血壓、腎炎，這些疾病始終折磨著他，他仍然以堅強(qiáng)的意志創(chuàng)作出很多藝術(shù)水平很高的畫:《八駿圖》、《田橫五百士》、《九方皋》……讀著讀著，徐悲鴻的人生閱歷，他筆下栩栩如生的人物，仿佛呼之欲出，強(qiáng)烈地感染著我的心靈。尤其是那一匹匹神態(tài)各異、仿佛踏空而來的奔馬，給予我無窮的力量，給予我強(qiáng)烈的鼓舞。
徐悲鴻是我們宜興人的驕傲！他筆下栩栩如生的奔馬流傳千古，他在困難面前不屈不撓的精神更是讓人折服！此時此刻，我暗下決心，在生活和學(xué)習(xí)中，我也要無所畏懼，堅強(qiáng)地攻克每一個堡壘！
奇特的一生讀后感篇九
落梅風(fēng)骨，秋水文章。
這本書亦買了紙質(zhì)版兩次，贈送與愛書之人。
于一次書吧閑坐，其翻閱一二。
最喜歡白落梅與林清玄的散文。
白的文筆，淡雅、雋秀、幽遠(yuǎn)，而不艷俗。
或許這大抵于源于白生于江南、長于江南、又定居于江南，有關(guān)。
江南之美、唐宋詩詞之美、客窗閑話，尋常人家之事，一篇篇讀來，意味深長。
書中引用了較多古典著作、如：紅樓夢、詩經(jīng)、唐詩、宋詞、小窗幽記、菜根譚、離騷、以及各種書籍的句子，也足以預(yù)見白落梅的'文學(xué)底蘊(yùn)以及閱讀面的寬廣。
唯一不足的覺得便是有些故事在不同篇幅的文章里重復(fù)提出多遍，亦有重復(fù)之句穿梭于不同文章。即有一種作者自身理不清篇幅之感。
奇特的一生讀后感篇十
小時候，剛開始火車流行，大家可以乘坐火車去到很遠(yuǎn)的另一個城市。在我嘗試了第一次火車之旅的時候，我愛上坐火車的感覺，第一次是兩個小時的火車，之后變成十個小時，變成十八個小時，加之次數(shù)變多，我開始厭倦坐火車。之后是飛機(jī)，開始坐飛機(jī)時特別歡喜，想著終于拜托了火車，能夠乘坐更加高級的工具了，但是第一次兩個小時，第二次四個小時，最后十幾個小時，現(xiàn)在聽到飛機(jī)要飛超過四個小時，就滿心的拒絕。寫下這段話，意思是一個小孩子在自己的認(rèn)知中不知對錯，期待的東西實現(xiàn)了變得不知道所以，竟然厭倦。生活亦是如此。一年的日子，每天都重復(fù)，遲早有一天會厭倦。
而變化的生活就不一樣了。我們不停的從生活中找到靈感，從體驗中了解自己，過著每天都不同，每天都有期待的日子，這是莫大的一種幸福。本書《別在二十幾歲，就過完了你的一生》，從題目看來，是有點雞湯文的意思，不過，文章的質(zhì)量很高，作者是之前公眾號爆文作者，寫的文章一陣見血，引發(fā)深思。另一毒雞湯作者咪蒙，在沒有做公眾號之前是報社編輯，業(yè)余寫文章。她有句名言是，我在豆瓣就加入了三個小組，我們都是拖延癥，和另外兩個同樣消極的小組。她信誓旦旦的說，希望能找到同類人。大部分人被一時蒙蔽了雙眼，以為有人在拖延和消極的同時，獲得了成功，但是他們不知道咪蒙光榮的過去寫作史。咪蒙從畢業(yè)進(jìn)入紙媒，作為一名閱稿無數(shù)的`編輯，她在其中找到自己的套路，發(fā)現(xiàn)了自己的長處，開始寫作，這一寫作，停不下來了。在紙媒即將倒閉，新媒體正是興起的時代，咪蒙趕上了。并且做的很成功。而咪蒙有十年以上的文字寫作功力，在報紙中，明白大眾人關(guān)注什么，社會熱點如何打趣的說出來等等。咪蒙在三十多歲，仍然愿意改變生活，可她是一個特別喜歡安穩(wěn)的人呀，在二十幾歲的生活應(yīng)該是敢闖敢拼，想到什么就去做的時候，而不是面對困難找借口的時候。公務(wù)員的工作固然穩(wěn)定，但你可以試想一下，如果從此，你每天坐在辦公室，忙些無用的內(nèi)容，像個跑腿的忙東忙西，一天下來卻不知道自己在做什么，你還愿意么？執(zhí)行力這件事需要你逼著自己去做，做著做著就習(xí)慣了，久而久之你就真的成為這樣的人了。
奇特的一生讀后感篇十一
在圖書館自習(xí)時，隨便翻了一本書，卻是越看越有興趣，一致站在書架前看了大半個小時。趁寒假有空，我完整的看了一遍這本有趣的書。這本書就叫《清代五大重臣成就一生的方略》。這本書介紹了清代五大重臣的一個個有趣的小故事，他們分別是紀(jì)曉嵐、劉墉、李鴻章、曾國藩和張之洞，通過這些有趣的故事，體現(xiàn)出五位名人的人生態(tài)度和成功經(jīng)驗以及他們的處事原則和技巧。從他們的一生中，作者總結(jié)出十四條成功經(jīng)驗。紀(jì)曉嵐在各種場合都能守住自己，不為外人外物所困擾，心中始終按照一種“道”去謀事做人，所以有“鐵嘴銅牙”之譽(yù)；劉墉善于觀察，常能化被動為主動，不遭人算計，所以他的腳下不會有太多的坎坎；曾國藩內(nèi)外結(jié)合，修身養(yǎng)性，善于尋找最佳的突破口，所以能夠拔地而起；李鴻章能夠忍住一口氣，不為對手所逼，常用心計，一步一步擴(kuò)大自己的影響；張之洞儒雅一生，又有應(yīng)對功力，張弛結(jié)合，游刃有余。
他們每個人都有自己的一套活著的技巧，這使他們在人生道路上少了很多坎坷，取得更多的成就?！肮艦榻裼谩笔俏覀兂Ｕf的一句話。意思是說古人有些經(jīng)驗是寶貴的，值得借鑒。清代五大重臣，紀(jì)曉嵐善詼諧，在幽默中營造人生；劉庸善剛?cè)?，在軟硬中敲定人生；曾國藩善?yīng)變，在周旋中謀算人生；李鴻章善進(jìn)退，在強(qiáng)弱中磨合人生；張之洞善圓通,在明暗中成全人生。他們皆有其道，各有變術(shù)，故成就一生大局。他們的`一些經(jīng)驗和技巧是非常值得我們借鑒的。其中，有兩條成功經(jīng)驗是我最喜歡的，一條是“花開七分最為美”。這是說，人無完人，金無足赤，我們不要太刻意追求十全十美。其實，花開七分最為美，有點缺陷反而更美，這就是中庸之美。做人也不要太激進(jìn)，恃才放曠很容易得罪人，惹禍上身，樹大招風(fēng)嘛。做事也不能做絕了，做絕了就沒有后退的余地，往往會把自己逼上絕路。還有一條我喜歡的成功經(jīng)驗是“每走一步都要回頭看看”，意思就是讓我們經(jīng)?；仡^看看自己做過的事，總結(jié)成功的經(jīng)驗，吸取失敗的教訓(xùn)。在一個坑里摔到了，站起來就跑，也不回頭看看摔倒的原因，下次還會在同一個地方摔倒。我覺得“好馬不吃回頭草”這句話說得不對，我認(rèn)為好馬當(dāng)吃回頭草，走過的路，吃過的草，回頭看看，也許草已經(jīng)再次恢復(fù)了生機(jī)。要是不回頭看看就不知道嫩草就在身后，就會走很多冤枉路。讀完這本書，我懂得了很多人生道理，可能會在潛移默化中影響我的一生。
奇特的一生讀后感篇十二
上周讀了美國著名:羅伯特·艾格的《一生的旅程》這本書，書中講述的不僅羅伯特·艾格的一生，也是迪士尼由衰到盛的故事。
在書中提及到:“我的任務(wù)就是不要讓自尊心占了上風(fēng)，我要做的就是，并不是使盡渾身解數(shù)給桌子對面的人留下一個好的印象，而是抑制住假裝知道自己在做什么沖動，并多向?qū)Ψ教釂?。我格格不入，這是個無法掩蓋的事實，我并沒有受過好萊塢的歷練，也沒有夸張的性格或任何招搖的姿態(tài)。艾格的坦誠性格、敢于直面自己的態(tài)度，很值得我學(xué)習(xí)。他教會了我做什么事情，無論開始或者過程中，有多么艱難，只要堅持下去，就能迎接新的'高峰。
讀了這本書讓我不由想起自己的一些經(jīng)歷，記得自己剛剛?cè)肼毼ㄆ窌臅r候，面對一個全新的環(huán)境，不論是倉庫內(nèi)環(huán)節(jié)工作還是對著電腦處理數(shù)據(jù)，對于自己來說都是一個新挑戰(zhàn)。很后悔自己小時候沒有聽父母的話，沒有好好讀書，導(dǎo)致進(jìn)入職場對電腦打字一點都不熟練。最后，經(jīng)過自己的不斷練習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，慢慢掌握了工作的技巧。很感謝唯品會這個平臺，讓自己成長了不少。
這本書給我最好的啟示就是人的一生中，會經(jīng)歷很多不同的階段，但是只要你還是那個你，那你的世界就不會變，只要堅持就會有意想不到的收獲。
奇特的一生讀后感篇十三
子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”
孔子說：“我有知識嗎？沒有哩。有一個莊稼漢問我，我本是一點也不知道的；我從他那個問題的首尾兩頭去盤問，（才得到很多意思），然后盡量地告訴他?！?/p>
摘自楊伯峻《論語譯注》。
路牌。
在朱如華的“一生成就悟《論語》”中，開篇以此引入，從“不知”講起，就像在進(jìn)入景區(qū)前的路口放了一個提示牌，提示大家面臨路上的問題還有一種選擇就是“不知”。
作為答者。
我們可以盡量用已學(xué)的知識解釋看到的一切，但能解釋不等于能解決。就像一本書叫《我們?yōu)槭裁磿l(fā)胖》就很合適，但讀了這本書不等于真的就能解決胖的問題?？鬃佣寄苋绱酥t恭，我們哪來的妄自菲薄呢？在過去面臨的各種問題中，我們有沒有勇氣承認(rèn)并接受“不知道”呢？在我們的回答中是不是少了一種叫“不知道”的答案呢？面臨問題，只有兩種人，能解決問題的和不能解決問題的，我有時就被分在不能解決問題的那波里，撐死在這波里再分分最多是個試圖解決問題的。只是“不知道”是不負(fù)責(zé)任的，這樣做會讓自己與人生的意義擦肩而過，承認(rèn)“不知道”是放下身段與問話者站在同一個平面尋找問題的答案。我們要用自己的“已知”，從源頭和目標(biāo)兩頭摸索，尋找解決問題的路徑。
作為問者。
作為問者，我們能得到什么呢？在提問時，不僅要說明問題源頭，還要理清目標(biāo)，也就是問題的兩端。常常我們奔著問題的源頭就去找答案了，但實際這個問題就是不目標(biāo)的切入點，可能讓我們越跑越遠(yuǎn)。就拿我一次請教問題來舉例，一方面我在問如何評估工作價值，另外一方面我要說明是為了解決人才引入問題。如果評估工作價值暫時達(dá)成不了目的，就換個切入點，再找條別的路看能否走到終點。我們并非站在迷宮的入口，很有可能，我們已經(jīng)身在其中了，有很多個口在我們眼前來選擇。在迷宮行進(jìn)中，我們要問路，遇到回答“不知道”的，我們可以有更多的解讀與反饋方式。我們可以由衷地欽佩并表示感謝，欽佩對方的謙遜，感謝對方?jīng)]有給你瞎指路，共同探究解決路徑。
奇特的一生讀后感篇十四
《奇特的一生》，主人公柳比歇夫的人生是一個可以“復(fù)盤”的人生，或者說得準(zhǔn)確一點是他人生的后56年是可以復(fù)盤的。
讀這本書是對我們每個人的拷問。我們經(jīng)常抱怨著時間不夠用，時間好快?。W(xué)校里的、社會里的時間制度，讓我們爭分奪秒，有時為自己刻意節(jié)約的那幾分幾秒而感到竊喜。但是，回到宿舍，我們卻把時間大把大把地浪費(fèi)在與同學(xué)的閑扯上；亦或呆頭呆腦地上著網(wǎng)、刷著劇，瀏覽著毫無用處的信息；也可能以一個能迷惑自己的心安理得的理由，玩著電子游戲，虛度著時間。
時間統(tǒng)計法的本質(zhì)便是一種針對過程的“事件–時間日志”。他先對自己接下來五年要完成的任務(wù)做出規(guī)劃，列下五年要達(dá)到的目標(biāo)。接著對這五年要完成的任務(wù)進(jìn)行細(xì)分，到年、到月、到周、最后到日。這不算什么很新奇的自我管理方法，當(dāng)然這點我們大多數(shù)人都無法做到。柳比歇夫的獨特之處在于他能精確地計算時間，規(guī)定節(jié)律，讓一切事物都各得其所。
而柳比歇夫之所以能達(dá)到這個水平，正在于他每天的“事件–時間”日志，這是一種基于過程的記錄，將所做的事件、在什么時間、耗時多少記下來，形成當(dāng)天的時間日志。日集成周、周集成月、月集成年?；谶@個記錄，當(dāng)遇到什么好的`事情、壞的事情，都可以通過這個日志來進(jìn)行分析，也便能更好的找到事情的緣由。但是更為重要的點是，柳比歇夫通過對“事件–時間”的記錄和刻意訓(xùn)練能夠使他對時間的感覺越來越準(zhǔn)確、對自己做什么事需要多少時間有了了解。這樣也便解決了如何能精確地計算時間的問題。柳比歇夫甚至可以不通過表就可以感受時間走了多少。再加上對自己的高效能時間和低效能時間的了解，合理地安排與整理，讓一切事物各歸各處，在什么時候做什么事，一切井井有條。
柳比歇夫真的是一個傳奇，他通過對自己規(guī)定的“時間統(tǒng)計法”嚴(yán)苛地執(zhí)行來管理著他的時間。他的“時間統(tǒng)計法”猶如制度一般，隨著慢慢的適應(yīng)它，柳比歇夫開始不能離開它，到最后他通過對“時間統(tǒng)計法”的馴化甚至可以利用“時間統(tǒng)計法”來為他的弱點進(jìn)行服務(wù)。我們不能說這有任何的問題，方法的本質(zhì)是工具，工具本身存在的意義便是讓人來用，通過工具，可以讓你做事更有效率，也可能讓你錯得更有效率。
通過“時間統(tǒng)計法”，柳比歇夫擁有了廣博的知識面。他不僅是一個昆蟲學(xué)家，又是科學(xué)界里的一個雜家。每個與他有過接觸的人，對他的評價各不相同，他們認(rèn)識的柳比歇夫各不相同，他們在和柳比歇夫的交往中只能看到他廣袤知識大廈的一角。他對時間道德般的遵從、他的執(zhí)著、他的治學(xué)精神。誠然，他不是一個神，他有缺點，但這些缺點的存在卻更加強(qiáng)了他光輝的形象。似乎通過一個閃閃發(fā)光的他，我們也被照得發(fā)亮，讓我們對遠(yuǎn)方未知的世界，又加深了一層洞察。
奇特的一生讀后感篇十五
沒有點想法前段時間發(fā)現(xiàn)自己年近三十，生活卻乏善可陳，想要擁有更多的可能、更好的生活和更飽滿的狀態(tài)。于是，我給自己提了三個問題：你想要擁有什么？你現(xiàn)在擁有什么？缺少的怎么達(dá)成？在找尋第二個問題的答案時，我愈發(fā)感受到世界的惡意。有人說，假如生活欺騙了你。那么，事實上，生活一直在欺騙你，你也一直在欺騙自己。
然后給自己草草準(zhǔn)備了一個書單，作為自己20xx年的讀書計劃，并且特別榮幸——是的，在電腦前敲打鍵盤的我此刻正感覺到無比的慶幸——我的第一本書就是它。
《奇特的一生》是由蘇聯(lián)作家格拉寧所著的傳記類著作，主要描述了蘇聯(lián)科學(xué)家柳比歇夫的傳奇多產(chǎn)的一生，這本書因為向人們介紹了一種管理時間的工具“時間統(tǒng)計法”而為人所熟知，柳比歇夫也被捧上了時間管理大師的神壇。
人最寶貴的是生命。但是仔細(xì)分析一下這個生命，可以說，最寶貴的是時間。因為生命是由時間構(gòu)成的，是一小時一小時、一分鐘一分鐘累積起來的。沒人能預(yù)計他在下一分鐘里能發(fā)生什么，但至少我們可以記得前一分鐘我們做過什么。
這里是要講述一個將自己的一生用時間來計劃的人——柳比歇夫。柳比歇夫通過他的時間統(tǒng)計法對自己進(jìn)行了研究和試驗：試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少？干多少？怎么干？他不讓自己負(fù)擔(dān)過重，力不勝任；他總是循著他能力的邊緣前進(jìn)，他對自己能力的掂量精確無疑。
如果每個人都能知道自己能干些什么，那生活會變得多么美好！因為每個人的能力都比他自己感覺到的大得多，也就不會有那么多的人感嘆自己因能力有限而導(dǎo)致一事無成。
是的是的，在記憶深處的那些真正的大拿，他們獲得了多少的成就。在多少看起來截然不同的領(lǐng)域取得名留史冊的.“功名”！我們當(dāng)然可以自我安慰，在科學(xué)發(fā)展的初期，理解已知的界限相對更加的容易，而如今世界大社會化，分工之細(xì)之深，讓“精”已然不易——何況“通”呼？但是我要告訴你的是，時間是公平的。
物理學(xué)上把測不準(zhǔn)的物理概念稱之為“不存在”。我恍惚記得，在時間刻度小到一個程度之下，時間的數(shù)值不再有規(guī)律的變化——時間不再能被測量和記錄。所以，某種意義上來說，時間是“不存在”的。
也因此，科學(xué)發(fā)展的如此之快，我們上天入地下海登月——幾乎征服了空間，對于時間卻依舊無能為力。甚至沒有辦法證明那些或美妙或絕望或虛無的關(guān)于時間的猜想是否為真——有時候我們消磨時間，有時候我們覺得時間尤其的緊迫，如果可以把時間存起來就好了。
我想用最節(jié)省的詞句來說說柳比歇夫是怎么做的。他運(yùn)用統(tǒng)計和分類的方法，把自己每天工作、家庭或是其他的時間記錄下來，精確而且記錄的是“純時間”——我或許寫這篇文章花了三個半小時，其中列大綱花了二十分鐘，尋找圖片等素材花了十分鐘，寫花了一個小時十分鐘（事實上現(xiàn)在只花了二十九分鐘），然后摸摸頭看看時間喝喝水接接電話揉揉酸了的胳膊關(guān)掉彈出的廣告伸伸懶腰上洗手間……純時間只有一小時四十分鐘，而指縫間溜走的時間一共一小時五十分鐘。
柳比歇夫堅持這樣的記錄和統(tǒng)計分析，然后了解自己的能力所在，對自己未來一段時間（一月、一年、五年、一生）進(jìn)行規(guī)劃以便通向自己的目標(biāo)。而這一堅持就是56年，或許后面就已經(jīng)不是方法而是生活了。
是的，終于到了主題了，我想認(rèn)識時間，我迫切的想要認(rèn)識時間。我喜悅精神的豐富和精力的充沛，我想要成為我理想的狀態(tài)，我渴望有更多的可能——那來自基因深處，從孩提時代就天然有價值的好奇和追尋。
如果問我從這本書里得到的，我大概會說三個詞語：“方法”、“標(biāo)準(zhǔn)”、“理想”。倒過來慢慢說。
“理想”，你一定有你想成為的樣子?；蛟S是在某個領(lǐng)域成為專家——哪怕是“一萬個小時”的那種專家好了；或許是環(huán)游世界；或許是簡單的但是幸福的家庭生活。不論是什么，你一定有，但可能沒有那么明確。甚至在別人的“關(guān)心下”，忽視自己的理想。沒有“理想”這個目標(biāo)，大概是堅持不了柳比歇夫這樣的生活的，因為這意味足夠的規(guī)律、理智，意味著“突發(fā)情況”造成的影響必須足夠小，而且你必須在這其中得到幸福找尋到價值。不然，背負(fù)著這樣的“十字架”，豈不是活成了苦行僧，而你并不渴望來到上帝腳跟前。
“標(biāo)準(zhǔn)”，對于我來說，標(biāo)準(zhǔn)或許比理想更重要。書中有很多的柳比歇夫的經(jīng)歷引起我其他的一些聯(lián)想，老實說，客觀本身也只是一個“概念”，是在“事件”基礎(chǔ)上的某些選擇和分析。那么，“幸?！薄ⅰ袄硐搿边@樣的概念且不必說，只說我如今的工作，也常常叫著“標(biāo)準(zhǔn)”困擾。制度本身，如果沒有標(biāo)準(zhǔn)，就沒有執(zhí)行的意義。正如書中用的“缺乏水平”這個詞一樣，是一個笑話。“想當(dāng)然”和“出發(fā)點是好的”導(dǎo)致了現(xiàn)今工作的許多尷尬。或許用三十年來改變這個狀態(tài)是合適的。但是對于“我”這個存在，同樣亟待標(biāo)準(zhǔn)。“你是你自己最高的審判者——來自柳比歇夫”。如果你不屬神，那么，你應(yīng)當(dāng)定義自己的價值——并且，請注意，給自己一個評分標(biāo)準(zhǔn)吧。（這里我想多說兩句閑話，有一個人曾制作了一個數(shù)學(xué)模型，按照里面的評分標(biāo)準(zhǔn)，這個人說“你一輩子都到達(dá)不了90分”。事實上，如果以這個數(shù)模的評價體系，除了無法改變的過去，這里頭的“90分”對我來說太難太難，極有可能是終身不能企及的。但是，在我深入學(xué)習(xí)這本書里的方法之后，我腦中好像一下子清晰了，我知道怎樣可以拿到那“90分”。也就在同時，我知道了，我不要這個標(biāo)準(zhǔn)——無論多少分。）。
“方法”，合適自己的時間管理的方法才是最好的。我只簡單說說我打算怎么去做。首先，通過最細(xì)致的記錄統(tǒng)計分析，培養(yǎng)對時間的敏感和對自己現(xiàn)狀的了解。其次，與自己的理想和目標(biāo)做比較，分類、分析和合并自己的各種時間“開支”。再次，進(jìn)行每日的工作計劃，尋找高效的生理時間規(guī)律。最后，延長再延長自己的人生規(guī)劃，達(dá)到與自己的和諧共處，了解最真實的自己，尋找到最合適自己的方法。
剩下的事，就可以交給時間。
與其說，柳比歇夫的時間統(tǒng)計法是一種方法，不如說是一種生活。認(rèn)識時間就是認(rèn)識你自己，認(rèn)識理想、極限、真理和一切真實的美好。
這本書，254頁（隨書還有一本《如何閱讀奇特的一生》的小冊子），按照我的速度，我可以在一個小時內(nèi)讀完。我花了四個小時的有效時間。而這篇文章，有效時間是一小時四十四分。
如果生命屬靈，那就傳揚(yáng)“福音”；如果人間屬世，那就家庭成就。不可貪心，可以廣博。書中，有記錄的柳比歇夫開始時間統(tǒng)計是在28歲，如今我也在28歲的最后一個月。書看慢了，慢下來快速前進(jìn)，當(dāng)然，這意味著舍棄、極簡、激情、理性、感恩而幸福。
所以，不想當(dāng)廚子的司機(jī)不是好裁縫是對的，是吧？
奇特的一生讀后感篇十六
今年夏天，我利用這個假期讀了很多書。其中最令我感慨萬千的，是這本名叫《生命之樹——達(dá)爾文的一生》的繪本。
達(dá)爾文出生于1809年2月12日。從小，他的父親就對他寄以厚望，讓達(dá)爾文和他的哥哥一起研讀古典學(xué)科，學(xué)習(xí)多種語言，并早早地把他送到了一所嚴(yán)格的寄宿學(xué)校就讀，希望他能成為一位有學(xué)問、有教養(yǎng)的紳士。但達(dá)爾文卻不這樣想，他不喜歡這所學(xué)校，不喜歡古典學(xué)科。他喜歡親近自然、采集標(biāo)本、做化學(xué)實驗，并立志要成為一名自然學(xué)家。后來，達(dá)爾文的'父親又想讓他當(dāng)醫(yī)生、當(dāng)牧師，但他還是堅持原來的夢想。不久后，亨斯洛教授邀請達(dá)爾文參加“貝格爾號”的航行，達(dá)爾文按捺不住激動的心情，不顧父親的反對，參與了此次航行。在此次航行中，惡劣的天氣和暈船的痛苦一直影響著達(dá)爾文的心情，但他仍沒有放棄，在每一站都兢兢業(yè)業(yè)地采集著標(biāo)本，為了自己的夢想而不懈地努力著。不知不覺中，五年過去了，這艘船也載著他們航行了全世界?；丶液?，達(dá)爾文完成了著作《物種起源》。之后，他又完成了許多有關(guān)自然的書，在1882年4月19日，這位對生物研究有著巨大貢獻(xiàn)的偉人去世了，葬于倫敦西敏寺。
讀了這本書，我明白了：我們一定要學(xué)習(xí)達(dá)爾文身上這種堅持不懈、百折不撓的優(yōu)秀品質(zhì)。即使父親那么抵觸他的工作，他也沒有放棄，堅持做一名自然學(xué)家；當(dāng)他去坐船航行暈船吃不了除葡萄干外的任何東西時，他仍咬牙堅持，永不放棄。他這可貴的品質(zhì)令我非常感動。在他的《物種起源》中有這么一個觀點：人類是由猿猴進(jìn)化而來的。在當(dāng)時，這個推論遭受到了一波又一波的質(zhì)疑，只有少部分的人相信這個“無稽之談”，但達(dá)爾文仍堅持著自己的觀點。終于，經(jīng)過漫長的歲月，他的推論被證實了，這一推論對于人們有著重大的意義。如今，達(dá)爾文已經(jīng)被世人深深銘記，讓我們也記住并學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)吧！
這可真是一本不可不讀的好書?。?/p>
奇特的一生讀后感篇十七
這本書是俄國作家格拉寧的作品，可能是因為不太熟悉這位作家的語言風(fēng)格，或者翻譯有些不恰當(dāng)，總之，讀下來的感覺并不是很流暢。作為紀(jì)實文學(xué)，自然，對于語言的要求也就沒有那么苛刻，此事我便也大度地擱置一邊。
此書的主人公是名叫亞歷山大——亞歷山德羅維奇——柳比歇夫，百度百科上說這個人是前蘇聯(lián)的昆蟲學(xué)家，哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家，但我覺得給他安了這些名頭，其實有些言過其實了，正如作者所說，他并不是一個天才般的人物。論其在學(xué)術(shù)圈的成就，雖然我這個圈外人知之甚少，作出的評價不能說公正妥當(dāng)，但就其成果而言，當(dāng)今沒有任何一個理論冠的是他的名字（又或者是前蘇聯(lián)的學(xué)者鮮少得到關(guān)注認(rèn)可）。故，與其說是“學(xué)家”，不如說只是學(xué)者，和當(dāng)今的很多做研究的人一樣，一生所做的也許只是在充實的別人的文獻(xiàn)部分，到最后，真的說起其成果，仿佛用幾個數(shù)字就可以衡量的'（寫了多少論文，發(fā)表了幾篇，被引用了多少次）。但卻正是這樣一個非天才式的人物，才讓我覺得格外的親切。
柳比歇夫25歲起，便開始對于自己的生活做記錄，無論是開始做什么，總要記下開始的時間和結(jié)束的時間，算出每結(jié)束一份工作，花去的時間共是多少。作者最后也將柳比歇夫一輩子的成就歸功于這個“時間統(tǒng)計法”，嘆言，一輩子的時間原來有這么多，人可以做這么多事。出版這本書的人也打著“時間統(tǒng)計法”的旗號，向讀者推薦，仿佛看完這本書，人就可以向柳比歇夫一樣，成為一個珍惜時間的人。我這一周也試驗了一下他的方法，但往往自己提手做一件事時，不會想起來紀(jì)錄時間，這也需要時間。如果需要以上帝視角來看自己有多少時間，時間都用在了哪里，這需要長時間的紀(jì)錄和推敲。
除卻編輯所推崇的時間統(tǒng)計法之外，這本書的作者主要還刻畫了一個非常有趣的怪人形象。首先，光從柳比歇夫紀(jì)錄自己的時間，并且堅持56年把自己所花費(fèi)的時間分門別類來說，這種學(xué)習(xí)研究的行為模式也只有在孜孜不倦，鉆牛角尖地學(xué)者身上才能發(fā)現(xiàn)了。更別說，他是將自己的生命作為研究素材，非常客觀地，甚至有些干巴巴地，記下自己的生命過程，帶著一種純理性主義的色彩。
然而這種純理性主義式的生活方式卻往往是由感性所驅(qū)動。柳比歇夫是真真正正地在熱愛自己所研究的事物，他甚至深信，昆蟲學(xué)是最高尚的科學(xué)，它“使人保留童年時代的優(yōu)秀品質(zhì)：天真，純樸和容易對實物表現(xiàn)出詫異“。確實，”一個上了年紀(jì)的，儀表端莊的人，突然無視身旁的行人，跨過水洼去追一個甲殼蟲。“一個人要做到這一點，必須要有嬰兒般的純潔和不顧一切的品質(zhì)。這種品質(zhì)在其他昆蟲學(xué)家身上也有所體現(xiàn)，“卡爾——林德曼說過它愛的三種生物，步行蟲，女人和蜥蜴，他捉住蜥蜴后，吻一吻它們的頭，又放走了。”蜥蜴在正常人的審美中帶著一些丑陋，然而昆蟲學(xué)家是站在造物主的視角上去評判，生命即是美麗。我曾經(jīng)看過達(dá)爾文的昆蟲記，確有此感，里面原先那些惡心地，可怕的昆蟲都被描繪的非常的生動可愛，用那么細(xì)膩，溫柔的筆觸，那么幽默和欣悅的視角去書寫這些草叢里的謙謙君子（借用艾米莉——狄金森的話）。然而，在達(dá)爾文的個人生活中，卻是充滿了痛苦與折磨。但在這個可愛的學(xué)院式的避難所里，沒有痛苦，也沒有折磨，有的只是安寧。只有，對某樣事物的十足熱情，人才會到如此境界吧。柳比歇夫也正是如此，然而他的熱情不光是對于昆蟲，對于很多事物，也都是如此。
柳比歇夫作為前蘇聯(lián)昆蟲學(xué)家，他的本職工作在當(dāng)時時代背景下的要求便是協(xié)助害蟲妨害局消滅害蟲，然而他天性對于知識的渴求卻總是讓他糾纏到別的領(lǐng)域里面去。比如說，他突發(fā)奇想地作一些與他的老本行毫無關(guān)聯(lián)的研究，從《論李森科在生物學(xué)中的壟斷》到一篇墮胎的論文，從《論叔本華的格言》到《論敘拉古戰(zhàn)役在世界史上的意義》，甚至在他退休之后，柳比歇夫?qū)懥艘黄墩摬ＡТ吧嫌珊畾鈨龀傻幕y》，這小品式的論文在當(dāng)時一定惹了不少人的側(cè)目吧。李森科與他有何相干？叔本華與他又有何相干？窗上的寒花真的很重要嗎？然而這些完全是他興趣愛好驅(qū)使下的研究。其實所有人都曾像他一樣，對什么事情都充滿好奇，然而這童年時的品質(zhì)，卻都沒有很好地保留下來。
在我的寫作過程中，我也總想創(chuàng)造一個像他這樣的人物，天真，對事事充滿好奇與疑問，熱愛鉆研，純理性。但如果真有這樣的人，仿佛讀者看了恐怕也覺得無趣吧。只有少數(shù)一部分人才能明白這樣生活的趣味吧。
奇特的一生讀后感篇十八
在我的書架里有一本書，它的名字叫《讓男孩一生珍惜的好故事》。
老大和弟弟們散了后，他上了拜師學(xué)藝的旅程了。他走了一會兒，遇上了一個人，這個人說：“你想去哪，想干什么？”“我想出去闖一闖，學(xué)一門手藝。”“那我教你做一個機(jī)靈的神偷。” “不不不這門不適合我！” “我只是教你做別人得不到的東西，你卻能得到。”老大答應(yīng)了。學(xué)完后，誰的東西都逃不過他的手心，好像什么事都沒發(fā)生。
老二在路上也遇上了一個人， 那個人了解了他的目的后，就問他想學(xué)什么本領(lǐng)。老二回答：“我心里還沒個譜呢。”那人意味深長的說道：“你就跟我學(xué)習(xí)占星學(xué)吧，因為當(dāng)你了解了星相以后，就什么事情也瞞不過你。”老二非常爽快的答應(yīng)了。在老師的教導(dǎo)下，老二成了一名出色的占星家。臨走前，老師送他一個什么事情都瞞不過他眼睛的望遠(yuǎn)鏡。
老三遇到了一個獵人，最后，他成了一為技藝高超的獵人。臨走前，老師送他一副能把什么東西都能射中的弓箭。老四成了一位裁縫，臨走前，老師送給他一根什么東西都能縫起來的針。
他們來到他們約定的地點集合。他們的國家出了件大事—公主被一條大龍抓走了。四個兄弟準(zhǔn)備救公主。老二說：“我馬上就能發(fā)現(xiàn)公主在哪！”他用望遠(yuǎn)鏡一看， “公主在一塊山石上，大龍在他旁邊?！彼麄冊炝酥淮?通過老二的指點，找到了公主?？墒抢先桓疑浼?，怕傷了公主。老大說：“我試試。”他跳到山石上，把公主偷了下來，他的步伐很輕，居然能瞞過大龍。不一會兒，大龍醒了，他向他們發(fā)起猛烈的攻擊，老三抄起弓箭，一箭正中他的心臟，大龍的尸體掉在船上，一下把船砸暴了。老四拿出針，把船給縫好了。他們回國去了！
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