讀完這本書之后，我受到了很多啟發(fā)和感悟。寫讀后感時，可以通過引用書中的片段和對話來支持自己的觀點和理解。不同作者的文風和觀點都會影響我們的讀后感，以下的范文或許能展示這種差異。
一只特立獨行的豬讀后感篇一
對王小波，此前有聽說過，但是印象不深，對他的印象應該只停留在《黃金時代》《白銀時代》的作者上面，聽人說起過他，他是一個“放蕩不羈”的人，其他方面更是一概不知。
一次偶然的機會，在圖書室看到《一只特立獨行的豬》這本書，封面的作者是王小波，書的封面還有一句話：去世20周年紀念版。
心想，這人什么時候都去世20周年了，可他的書我還沒有看過，他的寫作風格我還沒有體驗過，他的犀利文筆我還沒有見識過，我得好好看看！
本人有一個缺點，求知欲（也叫好奇心）特別強，于是說做就做，在網上搜索“一只特立獨行的貓”，竟然還有一款游戲也叫這名，總之不管怎樣，這些名字由來的靈感必然是來自于王小波的《一只特立獨行的豬》，畢竟這個名字在上個世紀就已經出現了。
剛開始看這本書的時候，和周先森通電話，講到我正在看此書時，我們還互相調侃，看完之后，也要寫一篇“一只特立獨行的·····”
不知是資歷淺薄、學識不足還是靜不下心、看不進去，總之，書沒能看完，但是“一只特立獨行的豬”這一篇我是確確實實的看完了，因為它就在開篇第一頁。
篇中，講的是農場里的一只豬，不愿意讓自己成為種豬，背負傳宗接代的使命，也不愿意成為肉豬（一種閹過的豬），好吃好喝享受一年，就成為他人口中的食物，它有自己的理想，成為一只自由自在，特立獨行的豬！就算最后都要歸于黃土，也一生足矣！
看完“一只特立獨行的豬”，想到了自己，豬都尚能特立獨行，為何我們不能做到獨一無二呢？其實，在世界上，每一個人都是一個獨立的個體，就如同世界上找不到完全相同的兩片葉子。
有一個成語典故：邯鄲學步。
戰(zhàn)國時候，一個燕國的年輕人，聽說趙國的邯鄲人走路的姿勢瀟灑優(yōu)雅，非常好看，于是帶上盤纏，不遠千里到邯鄲，學習邯鄲人的走路姿勢。
他帶上盤纏，跋涉千里，趕到趙國，躊躇滿志地準備學習邯鄲人走路的姿勢。
在大街上，他看著形形色色的人來來往往，看得他眼發(fā)花，腳發(fā)抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒有協(xié)調好，差一點把自己絆倒。
這個行人走遠了，他又跟在另一個行人身后亦步亦趨地學走路。別人走得隨意優(yōu)雅，但他學得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。
就這樣一連過了好幾個月，燕國青年的盤纏眼看就快花光了，他只好準備回家。此時的他不但沒有學會邯鄲人的步姿，而且還把自己原來走路的步法也忘了，竟然邁不開步子走路了。無奈，燕國青年只好四肢著地，爬著回去了。
這就是典型的忘記自己的獨一無二，盲目的仿效學習，結果丟到了自己本來的本領。是不是后悔莫及！
其實，學習沒有錯，我們在學習的時候，也要結合自身的實際，用其之長補己之短，才能讓自己做到真正的特立獨行，獨一無二！
一只特立獨行的豬讀后感篇二
喜歡讀王小波的雜文，他的作品有的譏誚反諷，有的天馬行空，有的激情浪漫，有的讓你忍不住爆笑……他一生最珍貴的東西，是對自由的追求。
王小波自己就曾經說過這樣一句話：“一切都在不可避免的走向庸俗”。是啊，生活不是文學，社會不是空想，紛繁復雜的人類世界更需要法律和秩序，任何事物都是對立統(tǒng)一的，公平的法律和良好的秩序正是一個自由人的本能而自然的追求，大多數人都只是在這種規(guī)律下有序的生活著，履行著自己的義務和責任。坦白的說，我欣賞那只“特立獨行”的豬，但我并不贊同那只豬的活法，可以獨善其身但不需特立獨行，你有特技但不需要張揚，你有性格但不需要顯擺，要認清當前環(huán)境，進一步適應環(huán)境，在關鍵時候體現自己的與眾不同，比如說那個地震中存活下來、繼而被人類頌揚的“豬堅強”，如此看來我的潛意識中還是一個循規(guī)蹈矩的人而已！
對于人生而言我們總有著無數個追求，只要有一絲機會的存在，我們就會不斷地為自己增添心中無數種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，無論你站在生活的那個層次，當我們真正的面對現實的生活時，我們所做的事卻是身不由己，我們所說的話卻是言不由衷，這是因為我們無法擺脫來自內心與外界環(huán)境的雙重壓力，迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情，也許這一切都是冥冥注定的，我們無法自由而暢快的宣泄自我，無法做到特立獨行。
很多人說王小波的作品以其文采和哲思贏得了無數讀者的青睞，都能從他的文字中收獲智慧和超然，他讓人們看到，一個自由的人，既可以享受思維的樂趣，擁抱理性與常識，也可以跟隨靈魂的舞蹈，在凡俗生活之外擁有一個詩意的世界，但卻給人們創(chuàng)造了天馬行空的理由，也許只是我們本身喜歡找理由，在脫離這感性的世界之外，我們還需要理性的來看待這個社會，冷靜的看待自身，而不會茫然的脫離現實，去追求自己所謂的自由，都不如平淡而幸福的過完有限一生來的更加實際。當我們張開雙看著眼前的這個世界時，猛然間，會感到混身上下頓時是毛骨悚然，我們生活在權利與利益的明爭暗斗中、虛偽而又虛榮的人群中。生活在這樣一個空間里，尋得屬于自己平淡的那一份生活其實也很難，上致高層人士、下致平民百姓、小到單位或部門到處都可以讓你嗅覺到這種氣息在不斷地在滋生蔓延，感染一大批不同層次的群體，更不要談自由了，平淡的生活已是難得，我們是應該知足者常樂。
看了《一只特立獨行的豬》，發(fā)現自由也許果真是個壞東西，子不見千百年來，沒有自由的人們，不也是活得好好的嗎？比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操縱者來指揮，該干啥就干啥，做錯了也不是自己的錯。倘若給木偶自由，它能做出什么來呢？它豈不是要著了慌，不知所措？不，還是不要自由的好。將自由丟棄，讓人來指揮，安排自己的一生，那樣要有條理和順利得多?？吹竭@里，你也許會嘲笑我的淺薄，鄙視我的胸無大志，但我就這樣想，我是個懶人，總是希望花最少的力氣去取得最大的收獲，能懶則懶；但我作為一個人男人，需要承擔更多的責任，無法懶下去，只能盡力的安排好自己的小生活，知足者常樂！
面對平淡的生活，我們卻總有太多的抱怨與埋怨，既然上蒼賞賜給你這樣一份豐厚的財富，那么你就當好好的享受，不管別人對你有如何的看法，你的日子始終還得你自己過，誰也無法阻擋你；擁有自由并非就享有幸福，讀懂自我才是快樂的源泉，平淡是人在社會活動中從人性所具有的私欲轉變?yōu)槔硇灾械淖钫嬲\、最純撲的表現，一切的繁華只不過是短暫的，只需留下一個平淡的心態(tài)，無風無浪也無大喜大悲，幸福地活著，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活過，不要整日里無病呻吟，說什么“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”，也許會有人說我的言辭過于偏激，對次我也不想爭論什么，對于“自由”這個問題，比我高明，比我精深的討論者大有人在，我只要不死氣沉沉的墮落，我只要不在黑夜里熄滅心頭如豆的火種即可，除了“自由”，還有更重要的東西存在，我決不會去做那“特立獨行的豬”，僅做循規(guī)蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足夠！
一只特立獨行的豬讀后感篇三
《一只特立獨行的豬》是一篇雜文，講述的是王小波年少下鄉(xiāng)插隊當知青時的所見所聞。
故事的主角是一只豬。一般來講，家養(yǎng)的牛和豬生活主題都是很悲慘的。前者的主題是干活，后者的主題是長肉。只有極少數的豬和牛，它們的生活另有安排，比如種豬的任務是交配，母豬的任務是生崽兒，即使痛苦不堪，也只能接受這種安排，畢竟它們只是豬啊!而王小波卻在《一只特立獨行的豬》中描述了一只與眾不同的豬。這只豬在作者喂它時已經四五歲了(這對一般的家豬而言已經是相當長壽了)，雖是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。它能像山羊一樣跳躍，能嗅出危險，會享受陽光，還能學汽車、拖拉機各種聲響。當它干擾到農民耕種，十幾個人拿著火槍試圖殺掉它時，它也能保持鎮(zhèn)定，找到空子，逃脫出人們的屠殺，最后長出獠牙，成為了一只野豬?！柏i兄”表現出來的勇氣和智慧不得不讓人佩服。
作者在書中寫道“我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬?！必i的世界影射著人類世界，“對生活做種種設置是人特有的品性。不光是設置動物，也設置自己”，所以，作者是借著這只豬影射人類，嘲諷人類。這只豬突破人類給豬設置的生活主題，不滿足于人類施與的安逸生活，執(zhí)意追求自由，最終突破設置，長出獠牙，恣意瀟灑。
中國一直是一個敢于掙脫設置的國家，我們拒絕隨遇而安、聽天由命，憑著逢山開路、遇水架橋的闖勁、滴水穿石的韌勁，開創(chuàng)了一條中國特色社會主義道路。
社會主義市場經濟體制是另一個特立獨行的典范。計劃經濟曾一度被認為是社會主義、共產主義的經濟標志之一，中國的計劃經濟雖然曾一度為中國早期的經濟恢復和初步發(fā)展做出了巨大貢獻，但一切以計劃為綱，無法滿足消費群體的需要，制約商品經濟的發(fā)展，“墊腳石”最終卻成為了中國經濟發(fā)展的最大“絆腳石”。而當時鄧小平同志憑著“敢為天下先”的膽識，提出改革開放，并進行了經濟體制改革，把高度集中的計劃經濟體制改革成為社會主義市場經濟體制，改變了生產中不適應生產發(fā)展的管理體制和政策，并迅速在全國各經濟領域內彰顯出其優(yōu)勢，對中國的經濟發(fā)展產生了巨大影響。因此，才有了現在的深圳、上海，有了現在的中國!
當今社會有多少人能做到特立獨行呢?又有多少人在平淡的生活中一成不變下去的呢?因為特立獨行本身就是一個特殊的存在。絕大多數人，都是作者筆下被生活束縛的人，處于各種設置之下，如同一個木偶，任人擺弄，在被牽引中，機械麻木地從事著工作，接受生命軌道的安排，安于現狀?；蛟S是因為“槍打出頭鳥”，想要打破這一處境的勇士都以失敗而告終;亦或是每個人都接受了生活給自己的種種設置，安逸地當起了肉豬、種豬或是母豬，從未意識到自己已經變成了“別人”。更有甚者，自己主動要求被生活束縛，樂于接受肉豬的命運。正因如此，我們才更需要反思什么才是自己追尋的生活，需要敢于掙脫生活的束縛，追尋自己的理想。
一只特立獨行的豬讀后感篇四
對于王小波，第一次認識他是通過一篇文章——《一只特立獨行的豬》，很有趣的一篇文章，看了三遍，當時我還不知道是誰寫的?，F在，我又重新在他的雜文集——《沉默的大多數》中看見了這篇文章，依舊覺得很有趣，很是百看不厭，但由于又看了一些他所作的其他文章，相比當時，多了一些思考一些想法。
《一只特立獨行的豬》算是他難得較單純的記事散文了，而在他其他文章，大多是議論性的，有感而發(fā)的。他經常在書中講知識分子，講文化，講道德。他生的年代是我父輩的那個年代，父親也經常給我講他們那個年代的事，講上山下鄉(xiāng)，_，但我還是覺得書中所說的有意思點，盡管父親給我講的那是閑聊，而王小波先生是正正經經的寫論文。我看他的文章總有種寫文章的人很年輕的錯覺，雖然他的文章大多是年過不惑才寫的，但總覺得很平易近人，很幽默，也很契合我們的思想——即使我們的人生閱歷，生活時代都不相同。
當我知道李銀河教授是他的妻子時，我就了然了——他們的思想“超前”了，對于性的看法，對于同性戀的尊重，對于道德的理解，他們都脫離了那個時代的人共同的思想，反倒是我們這些“年輕人”頗產生些共鳴——我還能想起當我從圖書館借來李銀河先生所著的《他們的世界》時，父親那能夾死蒼蠅的眉頭。然而眾所周知“超前”對于知識分子來說并不是一件好事，就像其書中所說布魯諾為了維護超前的日心說，最終被教會用火活活燒死；王小波先生和李銀河教授也同樣被上級警告，甚至牽連了刊登他們文章的出版社。他們沒有再研究那些“禁忌”的東西，這算是懦弱么？我覺得這是一個社會的可悲。
然而他依舊是不羈的，他的思想，他的文字，在那時，甚至是現在，都看起來有些離經叛道，他喜歡國外的那些既定真理的科學思想，討厭傳統(tǒng)的道德束縛，希望每個人都有自己獨立的智慧，而不是隨大流。他的文字表面上嘻嘻哈哈，樂觀開朗，痞里痞氣，實則是深沉穩(wěn)重，抑郁苦悶——一種沒有人理解的苦悶——他說他的這一生大半都是在抑郁中度過的。這種苦悶在我第一次認識他時沒有理解沒有發(fā)現，現在我從他的書上挖到了自己。
雖然說王小波先生是我最喜歡的作家之一，然而，事實上，我并不完全認同他的觀點——也許我并沒有像他一般的豪放不羈，也許是他經歷了錯誤的時代給他帶來了影響，他不相信國學。在我看來，不論是西方哲學，還是中國的道德倫理，都有其存在的必要，存在的意義，而我們要做的并不是完全的排斥，或是完全的懷疑，而是包容與思考，其中哪些對這個時代有益的，對文明發(fā)展有益的，對人類思想有益的，并且創(chuàng)造新的思想——這是我成長至此所形成的獨立的思想，獨立的思想來自懷疑與思考，這些卻是王小波教給我的。
王小波去世的時候正是我剛出生的時候，如果他還在健在，他的思想會不會被世事給磨去菱角，還是如原來那樣——一個浪漫詩人，行吟騎士，自由思想者。
一只特立獨行的豬讀后感篇五
偶像。書是父親從圖書館借來的。這個書名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述這個關于豬的故事深深吸引了我。
作者所在的生產隊里有一只奇特的豬。它又黑又瘦，雙眼炯炯有神，跳得過豬欄，還跳得上豬圈的房頂。它本該被劁掉，但它嗅覺靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會叫，人們拿它也沒辦法。它還會學汽車、飛機的聲響，十分逼真。因此作者十分敬佩它，親切地稱它為“豬兄”。有一次，它學叫了工廠中農民們換班的汽笛，擾亂了農民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”。但當指導員帶人來殺它時，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了。
閱畢，我對這只豬有了一絲敬佩，相對當時作者枯燥的生活，也似乎理解王=小波稱它為“豬兄”的原因。它聰明、冷靜、警覺、勇敢。但我認為，它最難能可貴的是它敢于命運抗爭。作為家畜的豬，它不像其他豬一樣甘于吃與睡，最后被宰掉的命運。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣。它想當的是一只無憂無慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運約束，它要的是自由和主宰自己命運的權利！
反觀我們人類，雖然處于生物界的頂端，但相當一部分人隨大流，沒有活出自己的精彩?！柏i兄”有理想，有追求，有拼搏的勇氣，有向命運挑戰(zhàn)的決心。而這些，相當多的人并沒有做到?！柏i兄”雖然只是一只豬，但在這些方面，卻遠比一些人類偉大，也比一些人活的瀟灑。有的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中；面對自己不喜歡的生活，卻不去做一絲改變，而是聽之任之；有的人明知自己的命運改變就在這一瞬間，也不為自己的將來去奮斗。這樣看來，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。
現在，我們初三學生即將面臨是提招考試和中考。我們應如“豬兄”一樣，不僅僅學習鞏固課本知識；還要給自己樹立目標，克服自身存在的缺點，激勵自己、戰(zhàn)勝自己，為實現現階段目標而努力。
“豬兄”教會了我不少道理，讓我明白了我應當一個什么樣的人，即使，它只是一只豬。
一只特立獨行的豬讀后感篇六
初聽這個書名，我簡直太興奮了，我就喜歡這種俏皮的書名，就喜歡略有諷刺卻意味深長的形容，就喜歡這種幽默的字里行間透漏出的悲哀。所謂“特立獨行”，即有與眾不同的見解與品行，不肯隨同流俗，但它只是一只豬，你們說可笑不可笑。
在文中寫了一只特立獨行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。它表現地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼?！拔也徽J為這有什么可抱怨的，因為我們當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣?！辈迦氲米匀唬m輕描淡寫，卻看出本書要說的并非是豬而是人，作者對文革期間被設置得單調的生活的憤怒，已通過黑色幽默傳達出來：人的生活居然與動物相差無幾!
人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運——如果很容易，那么特立獨行者就太多了。作者說“很難”，有兩層意思：一方面，喜歡設置別人的總是強者，渺小的個體要反抗強者的設置，沒有超強的智慧與勇氣是不可能的;另一方面，“獨行”就意味著孤獨，“特立”則使自己與眾不同，鶴立雞群，而人都是害怕孤獨的，害怕被人另眼相看。因此，要改變被人設置的命運非常難。但豬的命運掌握在人類的手中，它依然能夠做到與人類對抗，人為什么就不能呢?不是不能，而是不敢。因為反抗是需要付出代價的。
讀完本書，真的不禁佩服這只豬，但同時我也在想，作為人類的我們真的如同作者說的那般很多時候比不上這只豬，常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設置”嗎?那為何司馬光會去砸缸、哥白尼會提出“日心說”、鄧小平會主張改革開放、喬布斯會創(chuàng)造出“蘋果”?是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗爭，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下，這就是“從眾效應”，故名思議，一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī);一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖;一個工作投機取巧，好多人都盲目效仿，覺得是捷徑......
生活中，從眾效應比比皆是，但當眾人行為有悖于道德之時，我們必須做一只特立獨行的豬。要記得雖眾人皆為利奔波，而我卻獨寄情于書，收獲一份寧靜閑適;雖眾人皆悲秋傷春之時，而我卻獨贊秋高氣爽，春滿乾坤;雖眾人皆感慨時運不濟之時，而我獨嘆一聲“陽光總在風雨后”;雖眾人皆言人心不古時，而我卻獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，敲醒我們該有的覺悟!
岳飛在眾人皆茍且偷生時，他卻“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領土完整浴血奮戰(zhàn);魯迅在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，他神智清醒，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒......
工作中的我們更是，一路走來，磕磕絆絆，一路向前，風風雨雨，但無論是風調雨順還是風雨兼程，既然選擇，便全力以赴;無論扶搖直上還是舉步維艱，既然堅持，便無怨無悔;無論事倍功半還是事半功倍，既然決定，便盡心盡力......守住初心，你會收獲“舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清”的瀟灑，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，“黃河之不天上來”的磅礴，“千樹萬樹梨花開”的潔凈!
我的朋友，如果可以，按自己的方式生活，勇敢追求，不畏他人，活出自己的精彩，請記得“你若盛開，蝴蝶自來;你若精彩，天自安排”。
一只特立獨行的豬讀后感篇七
看這本書，絕非是吃飽了“撐”的，一是因為這個搞笑的書名——《一只特立獨行的豬》，笑點低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，時而透出幽默的靈魂讓人大大點贊，同時為這只豬的聰明勇敢、特立獨行，更為它最終過上了自由生活激動萬分。
二是因為作者是王小波先生。王小波的文學創(chuàng)作獨特，詼諧幽默，極具想像力，透過故事反射人性的扭曲及壓制。他的作品并不是每一句話都生動，都妙語連珠；也不是每一句都深刻，都震撼人心。但是他有思想、有見解，是個永遠用自己腦子思考問題的人。
書中的這只豬特立獨行，不安于作為豬的本分，不甘心去做一只肉豬，經常跳出豬圈，四處游蕩，甚至學會了特有本領——汽笛聲，因此它惹來了麻煩。就是這次“麻煩”，讓我徹底敬佩這只勇敢的豬，在任何危難時刻表現出的鎮(zhèn)定，不但不聽從人的安排，還無所畏懼。
一只特立獨行的豬讀后感篇八
在嗶哩嗶哩中看了一圈該書的書評分享，無一例外都是將“豬到底是什么樣的豬”解釋亦或朗讀了一遍原文，這點自然是美妙的。作為從王小波先生的.雜文集精選集脫穎而出的一個“對象”，能成為出版書名總是不容易的，我們應該思考這與該書的更深層次的聯(lián)系。
這只不按人們設置方向生活的大黑豬，估計就是在王先生筆下的“自己”。正如文中寫到：
“我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。”
起初讀這本書，我就是覺得這豬就是書中的一個小插曲，并不是那類極具有目的性的文章，非得爭出個子丑演卯。然而看完整本書之后，期間的一切內容在腦海中一瞬間就串起來了，所謂的學者、文化、科學、x生活、同性戀諸如此類主題零零散散，其實都隱藏著一份倔強的希望，一分先生眼中不甘現狀的光芒。
那時候的一部分人，正如生活在水中的魚，只會下意識地去爭搶自己的地盤與一定的話語權。不知道看完這本書的你，是否有這個感覺，王先生一直在思考自己的人生意義，攻訐使他迷茫過受傷過無力過，但在其夫人李銀河博士的支持鼓勵和影響下，繼續(xù)著自己的思考，直至生命的盡頭都沒有放下過自己的筆桿。
正如書188頁“海明威的《老人與?！贰彼觯J為：
那些與命運斗爭的人，那些做接近自己限度的斗爭的人，卻天生地接近這種失敗。只有那些安于自己限度之內的生活的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入斗爭。
故此我始終覺得，王先生從來沒有放棄過斗爭，現在只不過是在當時社會背景下?lián)Q了一種與命運抗爭的形式罷了，他依舊以“純粹的中國知識分子”的身份活在當下，活在他自己所向往的世界中。人生來有追求自由天性的權利。這對自由的向往使我們討厭自己的生活被別人設置，被他們定義自己的行為與思想總是會引起自身的反抗。與此同時我們未必敢承認，甚至很多時候自己也未必意識得到存在試圖設置他人生活的行為。
推己由人，換位之后的獨立思考，是該書帶給我的最大感受。
一只特立獨行的豬讀后感篇九
“沒有一點瘋狂，生活就不值得過”米蘭昆德拉說?？墒峭跣〔üP下的這只豬不僅僅擁有一切瘋狂的行為，而且它特立獨行離經叛道，具有一只豬所不具有的荒謬又大膽的品德。
在王小波的《一只特立獨行的豬》中，這位“豬兄”活的瀟灑自在，從未履行過自己應當履行的責任；它活的無拘無束，蔑視人類對它的一切安排與束縛；又活得荒唐古怪，樂于學汽車，拖拉機的聲音。最終這位獨特的豬兄也有一個令人匪夷所思的結局——“一頭撞了出去，跑的瀟灑至極”。但在他有些離奇與黑色幽默的描寫中王小波其實賦予了它一個嚴肅，悲壯，偉大的豬的形象。
的確，這只被他寄予厚望的豬代表的并不是體態(tài)紅紅潤潤，每天好吃懶做的豬的群體，撇開它大大小小令人忍俊不禁的行為，他生來似乎就帶有一種悲壯的意味。其他家豬沒有，養(yǎng)豬的人沒有，王小波也沒有。它是瘋狂的，是被人所不理解的，也是孤獨的——他只代表敢于無事生活設置的，不會沉默的少數人。
王小波寫出“對生活作種種設置的是人的品格”。設置就是秩序，它會使大多數人屈從，沉默，過著自己不會喜歡的生活，卻也會使不甘于沉默的少數人憤怒的反抗。即使高調的呼聲可能被壓抑的黑暗所淹沒，王小波也要在文章結尾賦予一個完美的結局——反抗者最終會沖出囚籠，頭也不回的奔向自己的生活。
他最后寫道“懷念豬兄”，便是懷戀幾個世紀以來這幅特立獨行的派頭。那些令人尊敬的特立獨行者總是走在浪潮的前端，沖破壓抑的氣氛愿做一個永不沉默的實踐者與抨擊者。
從幾世紀前美國黑人領袖在演講臺前高高挺立的姿態(tài)，到中國近代中革命先驅高亢有力的呼喊，從社會主義“新氣象”下高傲而擁有非凡智慧的學者到大膽而敢于創(chuàng)新的藝術家，他們不愿意順應俗規(guī)，所以我行我素，自成風格。
文壇巨匠魯迅，在中國最困難的時代棄醫(yī)從文，用筆命中殘酷的黑暗。當人們身上被裹上一道又一道的束縛時，他用筆代手，不動聲色地解開一個個死結，使人們看到原本的自我。他是不沉默的一分子，過去是，現在是，未來也永遠是。帶著一顆勇敢的心，他與他的同伴不會被任何事物所湮沒。
豬兄帶著王小波的厚望奔向遠方，而我們的時代青年也漸漸站了起來，勇敢地打破輝煌前的沉默。
一只特立獨行的豬讀后感篇十
作者王小波在文中寫了一只特立獨行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。
這只豬不與別的豬一樣，只是交配或生崽兒，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個性”。
這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。
然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。
它表現地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼。
讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類的我們很多時候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設置”之下，瀟灑地過著快活的生活。
然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設置”。
作者在文中說，人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。
是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗爭，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下。
在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而《一只特立獨行的豬》告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過生活，就應要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅持自己的想法。
墨守成規(guī)，安于被“設置”的，最終只是一群平常的豬，或交配或長肉或生崽而已，并不被人們所記住，也沒有被記住的價值。
這只特立獨行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時刻仍表現出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機智地逃生了。
同樣，作為人類的我們，假如一直是生活在他人或命運的安排下，那最終只能是一個平庸的人，絕對是比不上這只驚駭世俗的豬。
一只特立獨行的豬讀后感篇十一
《一只特立獨行的豬》講述了一只豬的與眾不同，同時反映出了人特有的品性。
我喜歡這只豬的與眾不同，因為它可以自由地做自己的任何事，過自己想要的生活，它的特立獨行讓人羨慕，而作為高級動物的“人”，都無法像他一樣的瀟灑。
受社會的影響，人的“設置”也不是無它的道理的，雖然羨慕，作為年輕一代的我們總是想要過自己的生活，做自己喜歡的事情，而不是被父母管著，約束著，即便已經成年也無法擺脫這種“設置”?！白龈改傅暮煤⒆?，做社會有用的人?！比丝偸窃谝淮忠淮姆毖芟?，重復著這個使命。如果你做不到，便會被社會所排斥。即便是親人，也會覺得你無藥可救。所以作為豬的特立獨行，我們也只能遠瞻，而不能力行。
但是，如果社會上的每一個人都“特立獨行”，那么這個社會也便失去了秩序。沒有了法律，道德的約束，人們便會像“文革”一樣，動亂不堪。
正如書上所說的“對生活做種種設置是人特有的品性，不光是設置動物，也設置自己?！睂τ谶@句話我的理解是：“世界上從人類誕生的那一刻起，便有了規(guī)律，生活的規(guī)律，習性的規(guī)律，而這些規(guī)律在人類不斷的成長當中，不斷制定新規(guī)律，同時為了自己的生活，這種”“設置”也強加給了動物。讓它們在自己的視線范圍之內，聽我們的安排。如果它不聽從安排，人類就不可能再讓它留在世上了。
所以為什么野生動物會越訓越溫順，因為人類也就是在這社會的設置下生活，所以它不光設置動物，也設置自己。
當然，在這個世界上也存在像這只特立獨行的豬一樣的人們，這少數的一部分是自由的，他們活在自己的世界里。當然，這樣的他們也便是脫離了社會，因為會有許多人不理解他們，總認為這類人是不尋常的怪胎，可誰知道，這類人其實是很珍貴的，在這個社會中，他們能夠做自己喜愛的，過自己想要的生活，每天“特立獨行”過自己的生活，能夠這樣，也是很少人能夠做到的。
《一只特立獨行的豬》我喜歡它的生活，因為這只豬和社會形成了反差，讓我看到了我們生活中的種種設置。
一只特立獨行的豬讀后感篇十二
在樂趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個性。它長得又黑又廋，一會像山羊，一會像野貓，最吸引我的還是這只豬的品性。它不認同人們給它的安排，可能它認為自己要掌握自己的命運，可它畢竟是一頭豬。
當豬被圍攻時，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺得有點驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。
這種性格還真是在動物中少見，它竟敢無視生活和命運對它的安排，其實這樣才是偉大，我們應該學習這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對生活做種種設置。正是因為人對動物的安排，使動物們痛苦不堪，可是沒有哪一個能擺脫自己的命運，自由自在地，除了那頭特立獨行的豬。
從小耳朵失聰的貝多芬就和這頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運屈服，不會在意命運對他們安排，而是以堅定的信念去完成自己的理想，從此，因為這種原故得到了命運的垂青，實現了自己的人生價值。雖然他的身體殘疾，可是他的心卻是依然堅強，就是這樣一顆堅強的心，支持著這樣一個堅強的靈魂，支持到最后的成功。
人都應該不屈服于自己的命運，敢于向命運挑戰(zhàn)，不能因為一點命運賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因為每個人都會擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的。
一只特立獨行的豬讀后感篇十三
說實在的，剛開始對作者這個名字實在不感冒，印象里應該是個主持人。翻了資料才知道他45歲就離我們而去，有點可惜了。至少這么多年過去了，能留下來的是有它的魅力的，選王小波也是。
好的作者的作品的特點有：讀的順暢又不做作，用王小波的話說叫浮囂；沒有那么多的雞湯，一本書下來可能讓你領悟到的就只有精辟的一句；最難懂的一類是需要琢磨的書，如《百年孤獨》《瓦爾登湖》等。
對《一只特立獨行的豬》的第一感受是，雜文容易讀，因為章節(jié)劃分短隨時隨地都可以讀。并不是所有的書都如此，有的書一個章節(jié)給你劃個百來頁，這選擇就沒那么簡單了?；蛘呦麓沃匦履闷饋淼臅r候又得重新開始。第二個感受是，給我推薦了好多的書單。當然并不是所有的人都這么認為。這個是因為我的第三點感受。第三個感受是，我對待事物的看法多少有點靠近王小波，因此我也欣然接受他寫的序和跋，接受他的書單，也接受他對待世界的態(tài)度。王小波的思想像菜，雖不是主食，卻也咸淡有味。
談談他的態(tài)度，我比較同意他說的女權，他認為社會給女人過多的福利是不正確的做法，那樣只能證明她們是弱勢群體，需要接受幫助，而接受幫助的同時，女人就處于尊嚴相對薄弱的一方，因此他認為，女人需要像個“男人”一樣，男人能完成的事情我也能完成，男人能達到的成就我也能達到。而社會要做的是，對待她們像對待他們一樣平等。而平等不是靠幫助，靠施舍。
還有他對失敗的看法：什么叫失??？也許可以說，人去做一件事情，沒有達到預期的目的，這就是失敗……一個常常在進行著接近自己限度的斗爭的人總是會常常失敗的…只有那些安于自己限度之內的生活的人才總是“勝利”
諸如此類的看法，很多我是很認同。他自己就是一只特立獨行的豬，有他自己的思考，有他自己的認知。永不被環(huán)境所桎梏。他說四十歲的他正在人生的中途，卻無奈45歲撒手人寰。但是他是“奮斗”到死的，他的人生雖有遺憾，但比起遺憾，至少他是不后悔的。
因為生活的艱辛，我們很多人放棄了心中的念想，因為現實的不堪入目，我們也摒棄了年少的態(tài)度。人的一生說長很長，說短也短，每個人所追求的也大相徑庭。難能可貴的是在成長后那些心里還保留一點純真想法的人。
同樣是滿腦子的想法和觀念，一類人過完一生卻沒把這些揉進生活里，直到死身體和思想也是兩廂分離；另一類人過了一輩子遠沒有把腦子里的事做完，但至少是瀟灑的。
至少現在，我還是后一類人。
一只特立獨行的豬讀后感篇十四
不是內容的理解，只是我的看法。
其實很多文章我都看不懂。
甚至是不耐煩看，其實很多書都是，看著看著就不耐煩了，根本沒有細讀。
但不可否認，文字很幽默，有些寫很易懂，很流暢，看文章也看的出來，作者看過很多書，見識也很廣泛，學識很深厚吧，但是文章沒那么嚴肅，也不會特意搞笑什么的，像是很自然的對話，看出版時間，我還沒出生的年代，但他的文章現在也是可讀的，沒有太多的時間局限，應該是好的道理不局限于時間年代，知識含量儲備大，意識也很超前，很多東西如果不是現在的網絡信息什么的，我可能什么都不了解，還有就是作者當然也有喜歡的文章，受啟示的一些文章，尊敬的人物，我的觀察，羅素，作者應該是很喜歡的，很多觀點也很贊成，但還是很有自己的看法，不是一個作者所有的作品都大加贊賞，介紹魚王的時候，表示很喜歡文章，但覺得結構應該得到適當修改，有些片段也也寫的很輕，比如做手術的一些場面什么的，其實蠻可怕的，但文中缺云淡風輕地帶過去了，像之前看他的黃金時代，寫到孩子時期的打鬧什么的，其實細想關乎人命，但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般，這種感覺和看韓寒的三重門以及加西亞的百年孤獨中描寫很相似，我不知道這是否真實發(fā)生，但他們三者所描寫的真的是感覺很自然，就像在喝茶一般，可能只是筆下人物的緣故，沒有痛苦，應該就叫舉重若輕吧。
就這么多。
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一只特立獨行的豬讀后感篇十五
書是一方草地，是一片樹林，是一條小溪，疲勞的心靈可以在里面棲息。
為了全面營造多讀書、讀好書的“書香校園”氛圍，我園于11月25日開展了以“悅讀，悅生活”為主題的讀書分享交流會。作為一名黨員教師，為了更好地發(fā)揮共產黨員的先鋒模范作用，我結合工作，率先分享了自己的讀書心得。
讀一本好書的感受，用一個簡練而準確的詞來描述，就是“掩卷沉思”后的“恍然大悟”.王小波有篇寓言式的雜文，叫《一只特立獨行的豬》。講述他年少下鄉(xiāng)插隊當知青時的所見所聞。那時，所有的豬都被大隊統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時吃、睡，又定時被送進屠宰場，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己，聽憑人類的主宰、安排，其中唯有一只豬特立獨行，不服從這種主宰。它沖出豬圈，爬上房頂，在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進深山，終于成了一只自由自在的野豬--并且日后從它嘴中竟長出了尖利的獠牙。
當時讀罷這篇雜文，我不禁捧腹大笑:這的確是一只具有個性的豬，是帶有王小波色彩的豬，或者說這篇寓意深刻的雜文，就是“夫子自道”--寫王小波自己。我們雖未經歷過“wg”那樣的特定年代，但可想而知:一個人要保持思想上的獨立是非常不容易的，更不用說行動上的標新立異了。
但是這只豬沒有，這位被作者恭敬地稱為“豬兄”的豬，像一個游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。這個豬類世界的覺醒者，它的不同凡響表現在:像山羊似的敏捷，像貓兒似的輕巧，可以不費什么力氣就刷新豬界的跳高記錄。對于人類的不合理的舉動，它堅決說不。準確的說，這已經不是一只普通的豬了，而是那個特定時代年輕人夢想突破時代的一種寄托，一個理想的化身?？墒牵數臋嗬陀坏┎荒苡姓５陌l(fā)揮途徑，往往就走向對抗，走向破壞，就像這只豬一樣，其行動肯定不能被當時的環(huán)境所容忍，其命運也就很讓人擔憂。劫難是注定的，所謂槍打出頭鳥，縮椽耐朽，豬兄由于學汽笛叫因此誤工擾亂工作時間表。于是，一場殺身之禍，從天而降。但是豬兄沒有死，而是逃逸了，它不會再吹自由的號角了，但它仍然特立獨行。作者沒有安排它死，而是活著，并且是光輝地活著，是永不征服地活著。這個明亮的結局，是作者的文化理想，也是我們的理想!
我們的教育對所有學生都規(guī)定了一個統(tǒng)一的培養(yǎng)目標，不管你個人的天賦有什么特征，不管你的大腦結構是不是適合在數理化的學習上取得突出的成績，你都必須無條件地按照學校的要求背書、背公式、做練習題，最后以出色的考分為學校爭得榮譽。如果達不到這些要求，就一定會受到歧視，一定會被學校、老師、家長宣布為不堪造就的廢物。
可是每個人的智能結構都是不一樣的呀!每個人都具有他獨特的特殊稟賦或者叫做天性。記得豐子愷有一幅漫畫，諷刺教育工作者總是用單一標準要求學生，就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣，老師常常就是這樣武斷地把學生剪切得整齊劃一。我們應該意識到，尊重學生的獨特個性不僅是一個有關人格尊嚴的倫理學問題，同時也是一個生理學問題。一個人的長處在于運動智能，我們卻要求他非得學好幾何學不可，另一個人的長處在于音樂智能，我們卻要求他寫出一流文章成為一個杰出作家，這樣的要求不但沒有道理，而且無知。我們既然不要求一棵楊樹長成柳樹，不要求一棵松樹長成柏樹，那么每一個學生就都有權利按照他自己固有的天性和稟賦發(fā)展自己，展現自己。
作為教師，作為一名中國共產黨員，我們的思想應該具有前瞻性，不要老是想著去設置我們的學生，他們不是有著統(tǒng)一標準、統(tǒng)一規(guī)格的生產流水線上的產品，而是具有不同個性的人。教育就是幫助每個人得到最適合他的天性和意愿的發(fā)展，就是讓他在發(fā)展和成長中體驗到人性的尊嚴，而不是給予與他的天性、稟賦和意愿相抵觸的干預。
因為這個緣故，我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬!
一只特立獨行的豬讀后感篇十六
王小波著，這是一本散文隨筆。
文中處處充滿了黑色的幽默，讓人看了不自覺的發(fā)笑，但笑過之后，又有引人思考的亮點。書中前半部分很吸引人，后半部分大多是一些書的讀后感、評價、序等，我讀了之后并沒有什么共情（可能我讀書少吧?。?/p>
最開始是被文中節(jié)選的《一只特立獨行的豬》吸引的，整本讀完之后，發(fā)現作者就是一個非常特立獨行的人，他一直堅持認真地思索，真誠地明辨是非，不計成敗利頓地追求客觀真理，時刻保持清醒，堅持自我，不斷突破自我。這些都是我們需要學習的。
讀完整本書后我記憶最深的就是《肚子里的戰(zhàn)爭》，寫了作者年輕時，有一回生病，住進了醫(yī)院后的所見所聞。這一節(jié)充分體現了那個時代，而且很生動形象的展示在我們眼前，讀著讀著就笑了，但笑著笑著就很悲傷，很沉重。
王小波的文中充滿了智慧，非常有邏輯性（他大學選擇的理科，這也是他文中邏輯性很強的一個原因吧！），而且從文中能發(fā)現他是一個該出手時就出手，該諷刺時就加點幽默，毫不客氣地諷刺過去的真誠地明辨是非的人。
如果不介意后半部分的，可以選擇讀一讀。
一只特立獨行的豬讀后感篇十七
近段讀了小波的《一只特立獨行的豬》，從小波的灰色幽默中，讀懂了人生的真諦，看到了生活的含義。
好吃懶惰，胡吃悶睡，任人宰割是我們大多數人心目中豬的形象，但是小波《一只特立獨行的豬》文中的豬是一只睿智的豬。那時，所有的豬都被大隊統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時吃、睡，又定時被送進屠宰場，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己，聽憑人類的主宰、安排，而這只特立獨行的豬并不安于它作為豬的本分，不服從這種主宰，反而像貓一樣喜歡到處游逛，長出獠牙，逃出豢養(yǎng)。作為一頭肉豬，它卻又黑又瘦，兩眼炯炯有光，作為一頭豬，它能敏銳地跳過一米高的豬欄，能跳上豬圈的房頂，能分辨出喜歡的人，對母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光，能模仿各種聲音，汽車響、拖拉機響，學得都很像。在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進深山，終于成了一只自由自在的野豬。
多年之后，小波回憶道：“我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬。”這位被作者恭敬地稱為豬兄的豬，像一個游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。因為這個緣故，我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬!
打破桎梏，特立獨行是一種高貴的姿態(tài)，是一種敢于追求的精神?！洞蠓孔印返闹魅斯涣钃P本來是一個在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級干部，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級對他的壓迫，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來開個體戶的時候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開豪華轎車，出門要坐飛機在天上飛來飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因為他真的過上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機坐到不想坐的日子。我們要向凌揚學習，學習他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神，更要向這只豬學習，學習它敢于狂奔，追求自由，終于長出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。
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