經(jīng)歷過(guò)艱辛努力的學(xué)習(xí)階段，總結(jié)可以幫助我們更好地總結(jié)心得和經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)自己的自我管理方式可以幫助我們更好地平衡工作和生活，提升生活質(zhì)量。以下范文內(nèi)容全面、形式多樣，希望能為您的總結(jié)寫(xiě)作提供一些有益的借鑒和參考。
獨(dú)立思考高二篇一
今天，艷陽(yáng)高照，萬(wàn)里無(wú)云。前幾天因?yàn)榭紕〗M培訓(xùn)等一系列事情，我好久沒(méi)有好好放松了。于是我手捧著心愛(ài)的遙控越野賽車(chē)，蹦蹦跳跳出了家門(mén)。
樓下的道路沒(méi)有幾個(gè)人，我便“瘋狂”地開(kāi)起了賽車(chē)。我可是個(gè)“賽車(chē)好手”，只見(jiàn)那部“爆威飛狐”在我的控制下敏捷非凡：它先在拐彎處急轉(zhuǎn)彎，接著又敏捷地避開(kāi)幾塊較大的石頭，然后快速穿越前面的草叢，看那青綠的野草在賽車(chē)旁“嘩嘩生風(fēng)”，最后把車(chē)頭稍微頓了頓，騰入空中，在空中反了個(gè)跟頭劃了條弧線(xiàn)嘎然落地?！疤珟浟?”我情不自禁地叫了聲。沒(méi)想到這么長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有訓(xùn)練，“功力”竟然沒(méi)有退步。就這樣，我的賽車(chē)風(fēng)馳電掣地行駛著。
正當(dāng)我高興地玩耍時(shí)，突然，越野賽車(chē)競(jìng)“啪”的一聲停了下來(lái)。咦?怎么回事?我疑惑地拿起污泥滿(mǎn)身塵土滿(mǎn)輪的車(chē)子看個(gè)究竟，“開(kāi)關(guān)沒(méi)有關(guān)呀?”我自言自語(yǔ)著。要是平常，我早就“好學(xué)”地去問(wèn)爸爸了?？蛇@次爸爸不在身旁，再說(shuō)又不是在家里。短路了?也不像啊，電線(xiàn)好好的插著呢，難道是賽車(chē)受到其他遙控頻率干擾了?更不像，這里沒(méi)有其他人在玩賽車(chē)。到底出什么問(wèn)題呢?雖然爸爸不在旁邊，可我自己有大腦的。嘿，我一拍腦門(mén)，席地而坐，仔細(xì)觀(guān)察車(chē)身。忽然，一滴水滴在了地上。怎么回事?我腦中閃出了一個(gè)大問(wèn)號(hào)。我朝車(chē)身瞟了一眼，是電池蓋部位滴的水!我小心翼翼地打開(kāi)電池蓋，噢，原來(lái)如此!我明白了，剛才行駛時(shí)大量的泥水濺到了車(chē)身上，一小部分粘上了電池，記得科學(xué)科上老師說(shuō)過(guò)，泥水是絕緣體，擋住了電池的電流循環(huán)，所以車(chē)就會(huì)停下來(lái)?；腥淮笪虻奈乙槐娜吒?。擦干電池，賽車(chē)又行駛?cè)顼w了。
這一次，我懂得了一個(gè)彌足珍貴的道理：萬(wàn)事靠自己，石頭可以變成金。相信自己吧，你能行!
獨(dú)立思考高二篇二
人，或缺乏對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，或?qū)η奥泛苊悦?，或礙于虛榮，寧愿跟著別人走也不愿意傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，不問(wèn)自己想要什么，不問(wèn)別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張麗，效仿別人，結(jié)果給自己帶來(lái)負(fù)擔(dān)。
別人的意見(jiàn)只是你的參考，最終的決策還是要結(jié)合你的實(shí)際情況來(lái)做出。因此，我們要清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，知道自己需要什么，知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從眾，就要注意下面三點(diǎn)：
1.認(rèn)清壓力，做你自己。
上面我們已經(jīng)講了，從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為。當(dāng)一個(gè)人的思想、觀(guān)點(diǎn)、行動(dòng)偏離或違背了群體的規(guī)范或群體中大多數(shù)人的思想、觀(guān)點(diǎn)或行動(dòng)時(shí)，便會(huì)受到指責(zé)、批評(píng)或孤立，從而使個(gè)體感到精神和心理上的壓力。這便是群體對(duì)個(gè)體施加的壓力，是無(wú)形的。
然而，對(duì)這種群體壓力的`反應(yīng)也是有差異的，不同的人對(duì)這種壓力的耐受力不同，從眾的程度也不同。我們隨時(shí)要認(rèn)清其消極影響，你判斷的標(biāo)準(zhǔn)畢竟不能僅僅依賴(lài)于大多數(shù)，它更需要你自己進(jìn)行思考。不要管別人怎么說(shuō)，如何做，要知道自己應(yīng)該怎么說(shuō)，如何做。
2.認(rèn)真思考，追求自己所需要的。
最好的不一定是適合自己的，別人擁有的不一定是你所需要的。任何時(shí)候，一定要根據(jù)自己的客觀(guān)情況去做決定。比如，在選擇工作上，很多20幾歲的年輕人，對(duì)熱門(mén)職位盲目追逐，選擇大城市、大企業(yè)，而不考慮自己的氣質(zhì)、性格、特長(zhǎng)，沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)真而綜合的分析，對(duì)于自己要從事哪種職業(yè)、去哪里就業(yè)，完全隨大流。結(jié)果很難在工作中找準(zhǔn)自己的位置，不利于自己將來(lái)的發(fā)展。
3.發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)自己。
過(guò)度的從眾，會(huì)導(dǎo)致盲從與怯懦，不敢當(dāng)眾發(fā)言、不敢表明自己的態(tài)度、不敢承擔(dān)責(zé)任，不敢冒風(fēng)險(xiǎn)、回避矛盾、逃避困難。驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很累，在你生命中有周?chē)囊磺?，唯?dú)沒(méi)有你自己。
如果說(shuō)一個(gè)人的個(gè)性決定了他的命運(yùn)，或者說(shuō)性格注定了一個(gè)人的人生軌跡，那么塑造自己的個(gè)性，做自己，對(duì)于你走向成功無(wú)疑是極為重要的。
所以，很多時(shí)候，我們需要表現(xiàn)自己。如果不主動(dòng)地表現(xiàn)自我，別人可能很難發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點(diǎn)，你會(huì)因此失去成功的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也要注意挖掘自己的特長(zhǎng)和潛力，塑造出一個(gè)優(yōu)秀的自己，避免一味跟別人走，否則，你喪失的將會(huì)是良機(jī)，而你收獲的只有平庸。
最后，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路!
獨(dú)立思考高二篇三
在紀(jì)念的日子里，通常需要回顧一下過(guò)去，尤其是要懷念一下那些由于發(fā)展文化生活而得到特殊榮譽(yù)的人們。這種對(duì)于我們先輩的紀(jì)念儀式確實(shí)是不可少的，尤其是因?yàn)檫@種對(duì)過(guò)去最美好事物的紀(jì)念，必定會(huì)鼓勵(lì)今天善良的人們?nèi)ビ赂見(jiàn)^斗。但這種懷念應(yīng)當(dāng)由從小生長(zhǎng)在這個(gè)國(guó)家并熟悉它的過(guò)去的人來(lái)做，而不應(yīng)當(dāng)把這種任務(wù)交給一個(gè)像吉卜賽人那樣到處流浪并且從各式各樣的國(guó)家里收集了他的經(jīng)驗(yàn)的人。
這樣，剩下來(lái)我能講的就只能是超乎空間和時(shí)間條件的、但同教育事業(yè)的過(guò)去和將來(lái)都始終有關(guān)的一些問(wèn)題。進(jìn)行這一嘗試時(shí)，我不能以權(quán)威自居，特別是因?yàn)楦鲿r(shí)代的有才智的善良的人們都已討論過(guò)教育這一問(wèn)題，并且無(wú)疑已清楚地反復(fù)講明他們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解。在教育學(xué)領(lǐng)域中，我是個(gè)半外行，除了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人信念以外，我的意見(jiàn)就沒(méi)有別的基礎(chǔ)。那么我究竟是憑著什么而有膽量來(lái)發(fā)表這些意見(jiàn)呢?如果這真是一個(gè)科學(xué)的問(wèn)題，人們也許就因?yàn)檫@樣一些考慮而不想講話(huà)了。
但是對(duì)于能動(dòng)的人類(lèi)的事務(wù)而言，情況就不同了，在這里，單靠真理的知識(shí)是不夠的;相反，如果要不失掉這種知識(shí)，就必須以不斷的努力來(lái)使它經(jīng)常更新。它像一座矗立在沙漠上的大理石像，隨時(shí)都有被流沙掩埋的危險(xiǎn)。為了使它永遠(yuǎn)照耀在陽(yáng)光之下，必須不斷地勤加拂拭和維護(hù)。我就愿意為這工作而努力。
學(xué)校向來(lái)是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到一代的最重要機(jī)構(gòu)。同過(guò)去相比，在今天就更是這樣。由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，家庭作為傳統(tǒng)和教育的承擔(dān)者，已經(jīng)削弱了。因此比起以前來(lái)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和健全要在更高程度上依靠學(xué)校。
有時(shí)，人們把學(xué)校簡(jiǎn)單地看作一種工具，靠它來(lái)把最大量的知識(shí)傳授給成長(zhǎng)中的一代。但這種看法是不正確的。知識(shí)是死的，而學(xué)校卻要為活人服務(wù)。它應(yīng)當(dāng)在青年人中發(fā)展那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。但這并不意味著應(yīng)當(dāng)消滅個(gè)性，使個(gè)人變成僅僅是社會(huì)的工具，像一只蜜蜂或螞蟻那樣。因?yàn)橛蓻](méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì)，將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)。相反，學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人，這些人把為社會(huì)服務(wù)看作自己最高的人生問(wèn)題。就我所能作判斷的范圍來(lái)說(shuō)，英國(guó)學(xué)校制度最接近于這種理想的實(shí)現(xiàn)。
但是人們應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)努力達(dá)到這種理想呢?是不是要用講道理來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)呢?完全不是。言辭永遠(yuǎn)是空的，而且通向毀滅的道路總是和多談理想聯(lián)系在一起的。但是人格絕不是靠所聽(tīng)到的和所說(shuō)出來(lái)的言語(yǔ)而是靠勞動(dòng)和行動(dòng)來(lái)形成的。
因此，最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。初入學(xué)的兒童第一次學(xué)寫(xiě)字便是如此，大學(xué)畢業(yè)寫(xiě)博士論文也是如此，簡(jiǎn)單地默記一首詩(shī)，寫(xiě)一篇作文，解釋和翻譯一段課文，解一道數(shù)學(xué)題目，或在體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，也都是如此。
但在每項(xiàng)成績(jī)背后都有一種推動(dòng)力，它是成績(jī)的基礎(chǔ)，而反過(guò)來(lái)，計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)也使它增長(zhǎng)和加強(qiáng)。這里有極大的差別，對(duì)學(xué)校的教育價(jià)值關(guān)系極大。同樣工作的動(dòng)力，可以是恐怖和強(qiáng)制，追求威信榮譽(yù)的好勝心，也可以是對(duì)于對(duì)象的誠(chéng)摯興趣，和追求真理與理解的愿望，因而也可以是每個(gè)健康兒童都具有的天賦和好奇心，只是這種好奇心很早就衰退了。同一工作的完成，對(duì)于學(xué)生教育影響可以有很大差別，這要看推動(dòng)工作的主因究竟是對(duì)苦痛的恐懼，是自私的欲望，還是快樂(lè)和滿(mǎn)足的追求。沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為學(xué)校的管理和教師的態(tài)度對(duì)塑造學(xué)生的心理基礎(chǔ)沒(méi)有影響。
我以為對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威這些辦法來(lái)進(jìn)行工作。這種做法傷害了學(xué)生的健康的感情、誠(chéng)實(shí)的自信;它制造出的是順從的人。這樣的學(xué)校在德國(guó)和俄國(guó)成為常例;在瑞士，以及差不多在一切民主管理的國(guó)家也都如此。要使學(xué)校不受到這種一切禍害中最壞的禍害的侵襲，那是比較簡(jiǎn)單的。只允許教師使用盡可能少的強(qiáng)制手段，這樣教師的德和才就將成為學(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一源泉。
第二項(xiàng)動(dòng)機(jī)是好勝心，或者說(shuō)得婉轉(zhuǎn)些，是期望得到表?yè)P(yáng)和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性之中。沒(méi)有這種精神刺激，人類(lèi)合作就完全不可能;一個(gè)人希望得到他同類(lèi)贊許的愿望，肯定是社會(huì)對(duì)他的最大約束力之一。但在這種復(fù)雜感情中，建設(shè)性同破壞性的力量密切地交織在一起。要求得到表?yè)P(yáng)和贊許的愿望，本來(lái)是一種健康的動(dòng)機(jī);但如果要求別人承認(rèn)自己比同學(xué)、伙伴們更高明、更強(qiáng)有力或更有才智，那就容易產(chǎn)生極端自私的心理狀態(tài)，而這對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有害。因此，學(xué)校和教師必須注意防止為了引導(dǎo)學(xué)生努力工作而使用那種會(huì)造成個(gè)人好勝心的簡(jiǎn)單化的方法。
達(dá)爾文的生存競(jìng)爭(zhēng)以及同它有關(guān)的選擇理論，被很多人引證來(lái)作為鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)精神的根據(jù)。有些人還以這樣的辦法試圖偽科學(xué)地證明個(gè)人之間的這種破壞性經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的必然性。但這是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿嗽谏娓?jìng)爭(zhēng)中的力量全在于他是一個(gè)過(guò)著社會(huì)生活的動(dòng)物。正像一個(gè)蟻垤里螞蟻之間的交戰(zhàn)說(shuō)不上什么是為生存競(jìng)爭(zhēng)所必需的，人類(lèi)社會(huì)中成員之間的情況也是這樣。
因此，人們必須防止把習(xí)慣意義上的成功作為人生目標(biāo)向青年人宣傳。因?yàn)橐粋€(gè)獲得成功的人從他人那里所取得的，總是無(wú)可比擬地超過(guò)他對(duì)他們的貢獻(xiàn)。然而看一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)當(dāng)是從他的貢獻(xiàn)來(lái)看，而不應(yīng)當(dāng)看他所能取得的多少。
在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是在工作和工作的結(jié)果中的樂(lè)趣，以及對(duì)這些結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。啟發(fā)并且加強(qiáng)青年人的這些心理力量，我看這該是學(xué)校的最重要的任務(wù)。只有這樣的心理基礎(chǔ)，才能引導(dǎo)出一種愉快的愿望，去追求人的最高財(cái)富——知識(shí)和藝術(shù)技能。
要啟發(fā)這種創(chuàng)造性的心理才能，當(dāng)然不像使用強(qiáng)力或者喚起個(gè)人好勝心那樣容易，但也正因?yàn)槿绱耍圆鸥袃r(jià)值。關(guān)鍵在發(fā)展于孩子們對(duì)游戲的天真愛(ài)好和獲得他人贊許的天真愿望，引導(dǎo)他們?yōu)榱松鐣?huì)的需要參與到重要的領(lǐng)域中去。這種教育的主要基礎(chǔ)是這樣一種愿望，即希望得到有效的活動(dòng)能力和人們的謝意。如果學(xué)校從這樣的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)勝利完成了任務(wù)，它就會(huì)受到成長(zhǎng)中的一代的高度尊敬，學(xué)校規(guī)定的課業(yè)就會(huì)被他們當(dāng)作禮物來(lái)領(lǐng)受。我知道有些兒童就對(duì)在學(xué)時(shí)間比對(duì)假期還要喜愛(ài)。
這樣一種學(xué)校要求教師在他的本行成為一個(gè)藝術(shù)家。為了能在學(xué)校中養(yǎng)成這種精神，我們能夠做些什么呢?對(duì)于這一點(diǎn)，正像沒(méi)有什么方法可以使一個(gè)人永遠(yuǎn)健康一樣，萬(wàn)應(yīng)靈丹是不存在的。但是還有某些必要的條件是可以滿(mǎn)足的。首先，教師應(yīng)當(dāng)在這樣的學(xué)校成長(zhǎng)起來(lái)。其次，在選擇教材和教學(xué)方法上，應(yīng)當(dāng)給教師很大的自由。因?yàn)閺?qiáng)制和外界壓力無(wú)疑也會(huì)扼殺他在安排他的工作時(shí)所感到的樂(lè)趣。
獨(dú)立思考高二篇四
生活中很多時(shí)候，我們?nèi)菀紫萑雱e人專(zhuān)門(mén)設(shè)置的.思想陷阱，很容易跟著別人盲目從眾，而找不到自己的獨(dú)立思想。
我想，對(duì)于生活來(lái)說(shuō)，人為的能力和學(xué)習(xí)其實(shí)倒不是最重要的，思維和思考的方式，卻是最寶貴的精神財(cái)富，那才是屬于我們自己的無(wú)形資產(chǎn)。
假如一個(gè)人在日常生活中，如同墻頭草，聽(tīng)到別人說(shuō)什么，都是不假思索地轉(zhuǎn)移復(fù)制，根本就不會(huì)有自己的思想，再這樣的過(guò)程中，只是去人云亦云，而不會(huì)創(chuàng)新思想。
一個(gè)人在以后的路上能夠走到多遠(yuǎn)的地方，也許這些都還是跟后勁有關(guān)，也許跟我們所想的很多道理，都在我們獨(dú)立思考的心態(tài)之下，看懂我們自身的生活，那些強(qiáng)大的溝通能力和邏輯思考能力，其實(shí)都來(lái)自于獨(dú)立思考的結(jié)果。
我想，我們需要學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考，我們需要看懂其他人的發(fā)展方向，這一切都對(duì)我們來(lái)講，有特別重要的含義。
我們所想到的結(jié)果，可能都比較漫長(zhǎng)，就好像很多人都會(huì)認(rèn)為獨(dú)立思考并不是特別重要，但實(shí)際上他最容易被忽視，同樣也是很重要的。
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獨(dú)立思考高二篇五
盲從之錯(cuò)，就在于盲。
一位讓人頂禮膜拜的哲學(xué)家，一個(gè)紅彤彤的蘋(píng)果，就讓盲從者聞到了蘋(píng)果的香味。虛無(wú)的香味來(lái)自何方?來(lái)自對(duì)權(quán)威的盲目崇拜，來(lái)自對(duì)鮮艷蘋(píng)果的想當(dāng)然，也來(lái)自對(duì)他人的盲目跟隨。眼中只有從，故心之蔽甚矣!若想獲得真相、擁抱真理，請(qǐng)拒絕盲從。
拒絕盲從權(quán)威。權(quán)威固然非一日煉成，自有其高于凡人之處，出言常常擲地有聲，振聾發(fā)聵，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。魯迅就是這樣偉大的斗士。但當(dāng)今我們這個(gè)浮華喧囂的功利世界，冠之以專(zhuān)家、教授和大師的騙子有許多。從“吃紅薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求醫(yī)不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鰍”的馬悅凌，再到“把吃出來(lái)的病吃回去”的張悟本，這些人打著養(yǎng)生專(zhuān)家的旗號(hào)，出書(shū)、做報(bào)告、給人治病，斂了許多財(cái)，也坑害了許多善良又愚蠢的人。我想不是他們騙術(shù)高明，也不是他們騙語(yǔ)華麗，而是他們頭上的光環(huán)太耀眼。奉勸朋友們，面對(duì)那些所謂的頭銜、稱(chēng)號(hào)，請(qǐng)保持一顆冷靜的心。
拒絕盲從他人。一個(gè)學(xué)生說(shuō)，聞到了蘋(píng)果的香味，馬上就有人跟從，甚至有的連聞都沒(méi)聞。生活中這樣的青年很多，見(jiàn)一個(gè)人買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房，也不管自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力如何，就盲目地效仿，結(jié)果成了車(chē)奴、房奴。也有的家長(zhǎng)見(jiàn)郎朗的父親用棍棒政策培養(yǎng)出了鋼琴王子，也不管自己孩子的天賦如何，就天天逼著孩子練鋼琴。結(jié)果大人叫苦連天，孩子失去了快樂(lè)童年。人和人不同，各有自己的天賦，能否復(fù)制別人的經(jīng)歷取決于能否對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)。
拒絕盲從潮流。世上的風(fēng)，東西南北各個(gè)方向地刮。風(fēng)大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。購(gòu)物潮、出國(guó)潮、哈韓潮、哈日潮……今年三月，日本爆發(fā)了歷史上前所未有的大地震，海嘯、核輻射也接踵而至。
就在這個(gè)令中國(guó)人感情復(fù)雜的民族秩序井然地抗災(zāi)的同時(shí)，祖國(guó)大陸卻爆發(fā)了搶鹽潮，一時(shí)間大街小巷，全是“鹽荒”子孫，真是相形見(jiàn)絀、令人汗顏啊!面對(duì)各種潮，都要保持冷靜之頭腦，作出理智判斷。
見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢內(nèi)自省也。賢與不賢得靠自己運(yùn)用腦髓，放出眼光來(lái)作出科學(xué)明辨，不僅蘋(píng)果亦然，世事皆亦然!
獨(dú)立思考高二篇六
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)曾提到過(guò)“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人?！笔堑模牡娜吮厥莻€(gè)沒(méi)有智慧的人，真正的智者不會(huì)是一株墻頭草，而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng)，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。
丁肇中是我國(guó)著名的物理學(xué)家，他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒(méi)有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了，后來(lái)丁肇中得出了一個(gè)啟示：做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專(zhuān)家的結(jié)論。
丁肇中敢于堅(jiān)持己見(jiàn)，反對(duì)專(zhuān)家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋時(shí)期的東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來(lái)容貌就丑，又皺起了眉頭，本來(lái)形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。
東施效顰的`故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺(jué)地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩，而東施會(huì)令人恥笑呢?原因很簡(jiǎn)單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí);而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨(dú)立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊?，東施效顰終成笑話(huà)，燕國(guó)壽陵人邯鄲爬行鑄成錯(cuò)誤人生。因而，只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
你是不是經(jīng)常聽(tīng)到老師.家長(zhǎng)對(duì)你說(shuō)：“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨(dú)立思考呢?因?yàn)橹挥歇?dú)立思考了,你才會(huì)有自己的想法.
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于一家店鋪,開(kāi)始都拿同樣的薪水.可是一段時(shí)間之后,大衛(wèi)青云直上,羅賓卻一直在原地踏步.羅賓很不滿(mǎn)意老板的不公正待遇.終于有一天,他到老板那兒發(fā)牢騷了,老板突然說(shuō)話(huà)了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么買(mǎi)的東西.”
羅賓回來(lái)向老板匯報(bào)說(shuō):只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車(chē)土豆在賣(mài).
有多少?老板問(wèn).
羅賓又跑到集市上,然后回來(lái)說(shuō):50袋.
老板又問(wèn):多少錢(qián)一斤?
羅賓又跑到集市去了,就這樣他來(lái)來(lái)回回跑了很多趟.這時(shí),老板叫來(lái)大衛(wèi),把問(wèn)羅賓的第一個(gè)問(wèn)題提給了大衛(wèi),要大衛(wèi)去集市看看.大衛(wèi)很快回來(lái)了,他告訴老板說(shuō):有一個(gè)農(nóng)民在賣(mài)土豆,0.5元一斤,共有50袋,這兒還有一個(gè)樣品,您看看.以后這個(gè)農(nóng)夫還會(huì)賣(mài)西紅柿,價(jià)格很公道,也帶回一個(gè),農(nóng)夫也在外等著.這時(shí)老板看了一下羅賓.
你知道為什么大衛(wèi)會(huì)受老板重視嗎?因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單去執(zhí)行老板的指示,而不去思考問(wèn)題,所以才只在原地踏步.而大衛(wèi)卻不同,他善于獨(dú)立思考,能夠考慮到問(wèn)題的各個(gè)方面.這老板還沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題,他都已經(jīng)想好了,你說(shuō)他是不是應(yīng)該受老板重視呢!
一個(gè)人如果不善于獨(dú)立思考,那么將會(huì)對(duì)他的各方面產(chǎn)生不好的影響,相反如果你勤于思考的話(huà),你將會(huì)從思考當(dāng)中去尋找問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,然而才有可能想辦法去解決問(wèn)題.
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獨(dú)立思考高二篇七
我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫(xiě)作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。
蒙提，我們又沒(méi)教過(guò)，我怎么會(huì)寫(xiě)呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了。我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵?！?，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍！
我不得已只好請(qǐng)教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。
不用說(shuō)，老爸等一下又罵起我了。我只能趁老爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書(shū)房，還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說(shuō)：“給我如實(shí)招來(lái)?！蔽彝掏掏峦碌卣f(shuō)：“我沒(méi)干什么，只是出去玩玩。”老爸說(shuō)：“你能騙得過(guò)我這雙眼睛，是不是，老師教過(guò)的題目不會(huì)做，去問(wèn)鄰居?！蔽椅卣f(shuō)：“不是的，我們沒(méi)教過(guò)的題目?！崩习钟H切地說(shuō)：“對(duì)不起，我誤會(huì)你了，你原諒老爸好嗎？”我笑瞇瞇地說(shuō)：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您?！蔽倚睦锩雷套痰叵耄豪习诌€我清白了，事情總算有好的結(jié)果。
我回到了書(shū)房想題目，我想來(lái)想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來(lái)了。老爸看我這么晚還沒(méi)睡覺(jué)，就說(shuō)：“很晚了，趕快去睡覺(jué)，明天還要讀書(shū)呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺(jué)?！毙南耄捍蠊Ω娉闪恕?/p>
我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
獨(dú)立思考高二篇八
庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識(shí)短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內(nèi)心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周?chē)囊磺校聦?shí)上忽視了腳下的深淵。
“雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一，人們通過(guò)雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”，感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同，往往也容易讓人沉浸在虛無(wú)主義當(dāng)中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì)被虛無(wú)的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀(guān)念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。
社會(huì)的急功近利也助長(zhǎng)了庸俗化知識(shí)的傳播，人們不顧過(guò)程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛(ài)低付出高回報(bào)的成功，所以往往選擇通過(guò)學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來(lái)獲得可視的成功，卻也忘記了從長(zhǎng)遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。
庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì)，庸俗化知識(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)的功利風(fēng)氣，造成社會(huì)及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周?chē)男畔?，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周?chē)囊磺?，然而生活豈是這么容易脫離？被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。
誠(chéng)然，這種對(duì)于深淵的無(wú)視是有著極大的危害性的，社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒(méi)有人想要推陳出新，社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下，人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀(guān)成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果，不會(huì)升華自己的思想，沒(méi)有了創(chuàng)新的勇氣和毅力，墜入了深淵。
當(dāng)下，奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活，不可否認(rèn)的是，庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值，但我們也不能依賴(lài)于庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的寬慰，眼見(jiàn)“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對(duì)自己的理想的追求，拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量、對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會(huì)的發(fā)展。
那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響呢？陳寅恪曾言：“獨(dú)立之人格，自由之思想?！辈灰嗽埔嘣?，應(yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法，獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外。同時(shí)，在教育層面我們應(yīng)用沒(méi)來(lái)豐盈自己的內(nèi)心世界，將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來(lái)，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響。
努力擺脫庸俗化知識(shí)，有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人。
獨(dú)立思考高二篇九
我學(xué)會(huì)了昨天晚上，我在寫(xiě)作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。
蒙提，我們又沒(méi)有教過(guò)，我怎么會(huì)寫(xiě)呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪?！钡慕?，可把我害慘嘍！
我不得已只好請(qǐng)教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。
不用說(shuō)，老爸等一下又罵起我了，我只能趁老爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書(shū)房，還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說(shuō)：“給我如實(shí)招來(lái)?！蔽彝掏掏峦碌卣f(shuō)：“我沒(méi)有干什么，只是出去玩玩?！崩习终f(shuō)：“你能騙得過(guò)我這雙眼睛，是不是，老師教過(guò)的題目不會(huì)做，去問(wèn)鄰居?！蔽椅卣f(shuō)：“不是的，我們沒(méi)有教過(guò)的題目?！崩习钟H切地說(shuō)：“對(duì)不起，我誤會(huì)你了，你原諒老爸好嗎？”我笑瞇瞇地說(shuō)：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您?！蔽倚睦锩雷套痰叵耄豪习诌€我清白了，事情總算有好的結(jié)果。
我回到了書(shū)房想題目，我想來(lái)想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來(lái)了。老爸看我這么晚還沒(méi)有睡覺(jué)，就說(shuō)：“非常晚了，趕快去睡覺(jué)，明天還要讀書(shū)呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺(jué)。”心想：大功告成了。
我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
獨(dú)立思考高二篇十
今天在做媽媽布置的數(shù)學(xué)題時(shí)，我認(rèn)為其他的題都還不難，可是到了最后一道思考題，我犯了難。我絞盡腦汁也沒(méi)有想出來(lái)，腦子都要爆炸了，真想去問(wèn)問(wèn)媽媽?？墒俏夷X子里又開(kāi)始了兩個(gè)小精靈的對(duì)話(huà)：好精靈：別去問(wèn)了，自己想想嘛。壞精靈：去問(wèn)去問(wèn)，自己想多無(wú)聊。好精靈：自己思考思考，實(shí)在不會(huì)就去問(wèn)，壞精靈：切，直接問(wèn)問(wèn)答案然后寫(xiě)上就行了，省事。好精靈：爸媽給你講題對(duì)你有好處。壞精靈：有什么好處？嘮叨死了。直接問(wèn)答案唄。不管方法。
最后，我選擇聽(tīng)好精靈的'。我把復(fù)雜得能寫(xiě)三四行的方程解了又解，用了好多演草紙，但我決心做出來(lái)。后來(lái)，我終于得到了一個(gè)看起來(lái)差不多的結(jié)果，去給媽媽交答卷。這時(shí)，兩個(gè)小精靈又吵架了：好精靈：這就對(duì)了，做錯(cuò)了還能聽(tīng)媽媽的教導(dǎo)呢。壞精靈：哼，早問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng)答案，就不會(huì)做錯(cuò)了。好精靈：?jiǎn)柤议L(zhǎng)方法可以，但問(wèn)家長(zhǎng)答案不好。要自己做答案。相信自己，把作業(yè)交了！壞精靈：偷偷看看答案吧？這樣更好。好精靈：作業(yè)是為了練習(xí)，是為了檢測(cè)，而不是為了做對(duì)。做對(duì)說(shuō)明你會(huì)，做錯(cuò)正好查漏補(bǔ)缺。這時(shí)，我想到：對(duì)了，數(shù)學(xué)老師說(shuō)的“查漏補(bǔ)缺”不就是這個(gè)意思嗎？于是我又聽(tīng)了好精靈的話(huà)，把作業(yè)交給媽媽。
太好了，我終于做對(duì)了。媽媽用懷疑的眼光看著我，問(wèn)：“你沒(méi)抄答案吧？”這時(shí)兩個(gè)小精靈對(duì)我說(shuō)：壞精靈：叫你不聽(tīng)我的，看，被誤解了吧！好精靈：人家做對(duì)了，理直氣壯。你給你媽媽重新講一遍，讓她知道你沒(méi)抄答案。我聽(tīng)了好精靈的，對(duì)媽媽說(shuō)：“這樣吧，我從頭到尾重新做一遍。再講一講，這樣就可以相信我了吧？”媽媽搖搖頭：“你肯定講不出來(lái)?！蔽抑匦轮v了一遍之后，媽媽高興地說(shuō)：“太好了，你學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了！”
我心里也喜滋滋的。這時(shí)好精靈跑來(lái)向我祝賀，壞精靈則鉆到我腦子深處了。
好精靈說(shuō)得對(duì)，做作業(yè)和遇到其他難題，都不能永遠(yuǎn)靠著家長(zhǎng)，抄答案也只會(huì)讓你下次考試時(shí)記不住方法從而做錯(cuò)。朋友，如果你很少體驗(yàn)這種感覺(jué)，那就試試吧，感覺(jué)真的很好很甜。
獨(dú)立思考高二篇十一
獨(dú)立，大多數(shù)人對(duì)它都有一種誤解，純粹認(rèn)為獨(dú)立就是一個(gè)人在沒(méi)有外人的幫助下完成了一件事，而我接下來(lái)要講的卻遠(yuǎn)不止這些。
首先，最基礎(chǔ)也是眾所周知的——獨(dú)立做事。其中就包括自己做飯、自己在家……而這些都需要一個(gè)重要的因素——勇氣。凡是你第一次獨(dú)自做某件事，都需要勇氣。那么如何才能獲取它呢？那就得克服困難。然而，在這整個(gè)過(guò)程中，這一部分是最難也是最重要的。你就得經(jīng)過(guò)心理和現(xiàn)實(shí)的阻擋。
心理上的阻擋大多是人們自己想象出來(lái)的，就像你一個(gè)人待在家，害怕會(huì)有什么妖魔鬼怪蹦出來(lái)把你一口給吞下肚，又或者害怕會(huì)有誰(shuí)來(lái)刺殺你，但所有這些都是大腦給你“出的點(diǎn)子”。所以第一個(gè)問(wèn)題就輕松愉快地解決了；那么第二個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)阻擋有如何“清除”掉呢？現(xiàn)實(shí)阻擋顧名思義就是現(xiàn)實(shí)中的阻擋，當(dāng)你心里本想著一個(gè)人在家沒(méi)什么可怕的，可樓上總傳來(lái)“魔性”的嚎叫聲，令你剛建立好還并不穩(wěn)定的“大樓”轟然倒塌，而這座大樓就是一個(gè)人在家的決心。在這里，給大家分享一個(gè)“微習(xí)慣”，只要你每天嘗試一點(diǎn)，最后你就會(huì)進(jìn)一步想試探，以此類(lèi)推，總有一天你會(huì)接受并且不再討厭它。
前面說(shuō)了那么多，講的都是獨(dú)立做，獨(dú)立抉擇，相信許多家長(zhǎng)在給孩子買(mǎi)書(shū)時(shí)都會(huì)提成一些建議，比如說(shuō)“多買(mǎi)名家的書(shū)、多買(mǎi)老師推薦的書(shū)”……而這些建議都是以學(xué)習(xí)為中心發(fā)散開(kāi)去，但是孩子多數(shù)情況下都不愿意，因?yàn)楹⒆犹岢鲆ベI(mǎi)書(shū)時(shí)是想擁有選擇圖書(shū)的主動(dòng)權(quán)，當(dāng)你選擇了一大堆圖書(shū)，家長(zhǎng)們就會(huì)逐一進(jìn)行“檢查”，感覺(jué)購(gòu)書(shū)就不是一件快樂(lè)的事了。從而會(huì)失去對(duì)閱讀的興趣，那么一切就將變得麻煩，比如：會(huì)失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、語(yǔ)言表達(dá)能力減弱、課外知識(shí)匱乏……反之，如果給予孩子購(gòu)書(shū)自由，那帶來(lái)的好處可想而知。
最后一點(diǎn)是獨(dú)立思考，在上數(shù)學(xué)課時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這句話(huà)，以前一直在想為什么，這一次我終于得到了答案。受教育者分為兩類(lèi)，“勤”與“懶”，在問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，“勤”者會(huì)率先思考并得出答案；“懶”者會(huì)后發(fā)制人，傳承“勤”者的答案，那如果全班只有一個(gè)“勤”者，其余都是“懶”者，那么，一直這么“傳承”下去，答案便會(huì)一模一樣。課堂本就是為不同“火花”的出現(xiàn)而生的，老師才會(huì)要求“勤”者與“懶”者都要獨(dú)自思考，而正是這樣，那些不同的觀(guān)點(diǎn)才能碰撞出新的火花。
關(guān)于獨(dú)立，大致可以分為以下幾點(diǎn)：“獨(dú)立做、獨(dú)立抉擇、獨(dú)立思考”，這些事情看起來(lái)難以做到，但只要邁出了第一步，它將帶給你無(wú)窮無(wú)盡的益處。
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獨(dú)立思考高二篇十二
我學(xué)會(huì)了昨天晚上，我在寫(xiě)作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。
蒙提，我們又沒(méi)教過(guò)，我怎么會(huì)寫(xiě)呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了。我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵?！?，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪?！钡慕?，可把我害慘嘍！
我不得已只好請(qǐng)教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。
不用說(shuō)，老爸等一下又罵起我了。我只能趁老爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書(shū)房，還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說(shuō)：“給我如實(shí)招來(lái)?！蔽彝掏掏峦碌卣f(shuō)：“我沒(méi)干什么，只是出去玩玩?！崩习终f(shuō)：“你能騙得過(guò)我這雙眼睛，是不是，老師教過(guò)的題目不會(huì)做，去問(wèn)鄰居?！蔽椅卣f(shuō)：“不是的，我們沒(méi)教過(guò)的題目?！崩习钟H切地說(shuō)：“對(duì)不起，我誤會(huì)你了，你原諒老爸好嗎？”我笑瞇瞇地說(shuō)：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您?！蔽倚睦锩雷套痰叵耄豪习诌€我清白了，事情總算有好的結(jié)果。
我回到了書(shū)房想題目，我想來(lái)想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來(lái)了。老爸看我這么晚還沒(méi)睡覺(jué)，就說(shuō)：“很晚了，趕快去睡覺(jué)，明天還要讀書(shū)呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺(jué)?！毙南耄捍蠊Ω娉闪恕?/p>
我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
獨(dú)立思考高二篇十三
發(fā)掘個(gè)體思維在社會(huì)性問(wèn)題中的點(diǎn)滴作用，正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨，使思考積小流，在社會(huì)中成江海，是人生而為人的終極過(guò)程。
“獨(dú)立思考”是理性思維的一種載體，其重要性與對(duì)人精神、思維結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)作用不言而喻，可對(duì)“獨(dú)立思考”本身的思辨，即再思考，卻常被忽視。
24來(lái)分析一下現(xiàn)代社會(huì)中人類(lèi)的思考進(jìn)程。隨著虛擬化符號(hào)、信息技術(shù)日漸主導(dǎo)人們的生活，大量冗雜的信息便替代了大腦思考，我們不愿去深究事理，我們無(wú)須理解《三國(guó)演義》中講什么“浪花淘盡英雄”，而是要他告訴我們故事結(jié)局；無(wú)須體會(huì)《紅樓夢(mèng)》中講什么“還淚祭花”，只求知道人物最終命運(yùn)。集體性的思維貧瘠，最終造成了獨(dú)立思考的對(duì)立面—集體思考。
集體思考長(zhǎng)久以來(lái)被世人詬病的原因，想必是其從眾所帶來(lái)的思維片面化與同質(zhì)化。個(gè)體“靈性”喪失，邏輯鏈與思辨性趨于單一。一個(gè)負(fù)面的熱點(diǎn)出現(xiàn)，必成為眾矢之的，缺少有人去關(guān)心事件背后的隱情與深層原因，人性就在熱火朝天中泯滅，靈性窒息。
因此，推崇獨(dú)立思考，被認(rèn)為是文學(xué)界的首要任務(wù)。社會(huì)各界都出現(xiàn)了雙眼透徹、主張對(duì)事物秉持自我理性批判的人士，于是人們開(kāi)始關(guān)注那些意義深刻的作品，于鮮活文字中找回那個(gè)被遺忘許久的孤獨(dú)、深邃的靈魂。獨(dú)立思考便在各方努力的影響下，漸漸有了生氣。
開(kāi)始有人關(guān)注曾幾何時(shí)被霧霾籠罩的蒼穹，開(kāi)始有人關(guān)注到嚴(yán)重而又沉默的校園暴力，開(kāi)始有人關(guān)注到不幸發(fā)生的背后自私自利的人性·····獨(dú)立思考下的現(xiàn)代化困境，如雨后春筍般，逐漸進(jìn)入每個(gè)人的視野，民眾這塊“土壤”，也逐漸蘇醒起來(lái)，善意涌現(xiàn)，洞察百態(tài)。
久而久之，人們接受了獨(dú)立思考，但是，卻止步于獨(dú)立思考，或者說(shuō)，過(guò)度地獨(dú)立思考使人們無(wú)法再思考“獨(dú)立思考”本身。事件發(fā)生了，各種理論在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上大行其道，人人都成了“無(wú)形的他者”，引經(jīng)據(jù)典、各式名言層出不窮。弗洛姆在《禪宗與精神分析》中說(shuō)道：“人追逐理性主義，已到了使理性主義變得完全非理性的地步?！濒斞冈v述“天才與民眾”，如果過(guò)去的民眾“土壤”是貧瘠的，那么現(xiàn)在的“土壤”便是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩。盲目的獨(dú)立思考、過(guò)度的作品解讀引發(fā)了新一階段的“集體迷失”。他們正如普柏所說(shuō)，“持續(xù)地讀個(gè)不停，但自己的書(shū)卻從沒(méi)有人讀”。我們忽略了自我性靈在獨(dú)自思考中的重要性，一味地去崇拜、去引用，最終無(wú)法進(jìn)行二次思考。
對(duì)“獨(dú)立思考”的再思考，是繼“獨(dú)立思考”達(dá)成后，人們更深一層次的思考目的。其實(shí)，這也不能說(shuō)是一個(gè)目的，而應(yīng)該是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)探尋自我價(jià)值與追問(wèn)社會(huì)意義的過(guò)程。發(fā)掘個(gè)體思維在社會(huì)性問(wèn)題中的點(diǎn)滴作用，正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨，使思考積小流，在社會(huì)中成江海，是人生而為人的終極過(guò)程。要用一種縱使“道阻且長(zhǎng)”，吾將“溯洄從之”的態(tài)度去獨(dú)立思考，要用一種植根于內(nèi)心的“不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的態(tài)度去進(jìn)行獨(dú)立思考的再思考，因?yàn)檫@種意識(shí)，是支撐起整個(gè)社會(huì)的有力骨架。
獨(dú)立思考高二篇十四
暑假里，我照例拿出作業(yè)本，做起作業(yè)。這是一道難題，我一時(shí)怎么也做不出。我苦思冥想，始終算不出，急的抓耳撓腮。這時(shí)，姐姐推開(kāi)虛掩的房門(mén)，笑呵地說(shuō)“埡焱，我們一起去玩大富翁吧！”“哦，姐姐，對(duì)不起，我的'做業(yè)還沒(méi)完成呢！”我眼饞地望著她手中的大富翁搖了搖頭?！皠e認(rèn)真了，我把答案告訴你，咱們?nèi)ネ姘??！苯憬愦叽僦摇靶袉?？”我遲疑地問(wèn)。突然，寫(xiě)字臺(tái)前“知難而進(jìn)，獨(dú)立思考”的座右銘映入我的眼簾。頓時(shí)，我精神倍增。“姐姐，你先去玩吧，我自己獨(dú)立完成?！蔽覉?jiān)決地說(shuō)。我定下神，埋頭專(zhuān)心致志地攻克難題。我兩眼目不轉(zhuǎn)睛地注視著課本，雙手托著兩腮，認(rèn)真地思索著、計(jì)算著。這道題目猶如堅(jiān)固的“碉堡”，我怎么也攻克不下，我有點(diǎn)氣餒，咬著筆桿，呆呆地坐在桌前。一次次懷著成功的希望，一次次在失敗中思。我手中的鉛筆漸漸地變短了，桌上的草稿紙隨之加厚了，而我的思路卻越越清楚了。
“啊，算出了，算出了！”我興奮地大聲喊著。一座堅(jiān)固的碉堡終于被我攻破了。我連忙收拾好作業(yè)本，飛快地跑向姐姐的房間，“姐姐，我們一起玩吧！”玩得是那么歡，心情是那么愉快！攻克一座習(xí)“碉堡”，也是一種幸福！
獨(dú)立思考高二篇十五
我學(xué)會(huì)了昨天晚上，我在寫(xiě)作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。
蒙提，我們又沒(méi)教過(guò)，我怎么會(huì)寫(xiě)呀!我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵?！?，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢?我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪?！钡慕?，可把我害慘嘍!
我不得已只好請(qǐng)教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦!”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。
不用說(shuō)，爸爸等一下又罵起我了，我只能趁爸爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書(shū)房，還是被料事如神的爸爸給逮住了。爸爸瞪著白眼說(shuō)：“給我如實(shí)招來(lái)?！蔽彝掏掏峦碌卣f(shuō)：“我沒(méi)干什么，只是出去玩玩?！卑职终f(shuō)：“你能騙得過(guò)我這雙眼睛，是不是，老師教過(guò)的題目不會(huì)做，去問(wèn)鄰居?！蔽椅卣f(shuō)：“不是的，我們沒(méi)教過(guò)的題目?！卑职钟H切地說(shuō)：“對(duì)不起，我誤會(huì)你了，你原諒爸爸好嗎?”我笑瞇瞇地說(shuō)：“爸爸你只是不知道事情的原因，我不怪您?！蔽倚睦锩雷套痰叵耄喊职诌€我清白了，事情總算有好的結(jié)果。
我回到了書(shū)房想題目，我想來(lái)想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來(lái)了。爸爸看我這么晚還沒(méi)睡覺(jué)，就說(shuō)：“很晚了，趕快去睡覺(jué)，明天還要讀書(shū)呢?”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺(jué)?！毙南耄捍蠊Ω娉闪?。
我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
獨(dú)立思考高二篇十六
你是不是經(jīng)常聽(tīng)到老師。家長(zhǎng)對(duì)你說(shuō)：“你要學(xué)會(huì)……”他們?yōu)槭裁催@么注重呢？因?yàn)橹挥辛耍悴艜?huì)有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于一家店鋪，開(kāi)始都拿同樣的薪水?？墒且欢螘r(shí)間之后，大衛(wèi)青云直上，羅賓卻一直在原地踏步。羅賓很不滿(mǎn)意老板的不公正待遇。終于有一天，他到老板那兒發(fā)牢騷了，老板突然說(shuō)話(huà)了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么買(mǎi)的東西。”
羅賓回來(lái)向老板匯報(bào)說(shuō)：只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車(chē)土豆在賣(mài)。
有多少？老板問(wèn)。
羅賓又跑到集市上，然后回來(lái)說(shuō)：50袋。
老板又問(wèn)：多少錢(qián)一斤？
羅賓又跑到集市去了，就這樣他來(lái)來(lái)回回跑了很多趟。這時(shí)，老板叫來(lái)大衛(wèi)，把問(wèn)羅賓的第一個(gè)問(wèn)題提給了大衛(wèi)，要大衛(wèi)去集市看看。大衛(wèi)很快回來(lái)了，他告訴老板說(shuō)：有一個(gè)農(nóng)民在賣(mài)土豆，0。5元一斤，共有50袋，這兒還有一個(gè)樣品，您看看。以后這個(gè)農(nóng)夫還會(huì)賣(mài)西紅柿，價(jià)格很公道，也帶回一個(gè)，農(nóng)夫也在外等著。這時(shí)老板看了一下羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)會(huì)受老板重視嗎？因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單去執(zhí)行老板的指示，而不去思考問(wèn)題，所以才只在原地踏步。而大衛(wèi)卻不同，他善于，能夠考慮到問(wèn)題的各個(gè)方面。這老板還沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題，他都已經(jīng)想好了，你說(shuō)他是不是應(yīng)該受老板重視呢！
一個(gè)人如果不善于，那么將會(huì)對(duì)他的各方面產(chǎn)生不好的影響，相反如果你勤于思考的話(huà)，你將會(huì)從思考當(dāng)中去尋找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然而才有可能想辦法去解決問(wèn)題。
獨(dú)立思考高二篇十七
你以為你是逆反的、反對(duì)的，但是稍不留神你就成為你最反對(duì)的人。
一個(gè)人給你自由你不獨(dú)立是無(wú)力，當(dāng)一個(gè)人力圖完善自己的時(shí)候，他將不再向外界尋求什么，也不向外界推委什么，他將自己的重心放在自己的內(nèi)部，而社會(huì)的進(jìn)步就由一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的人試圖自我完善的過(guò)程當(dāng)中得來(lái)。
生活就是嚴(yán)峻的歷險(xiǎn)，學(xué)得越快越好！經(jīng)歷越快越好。
無(wú)知是純潔嗎？愚昧是德行嗎？偏見(jiàn)就是原則嗎？
厄運(yùn)中的人多有一種對(duì)自己的怨憎！
保持對(duì)不同論述的警惕，保持自己的獨(dú)立性，探尋，相信，懷疑，幻滅，摧殘，重建。
痛苦是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。
一個(gè)世界如果只按照強(qiáng)弱黑白兩分，它很有可能只是一個(gè)立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。
為什么有人愿意接受采訪(fǎng)，因?yàn)?，所有的壞蛋在心里都不認(rèn)為自己錯(cuò)了。
追求真相的人，不要被任何東西脅迫，包括民意。
不是質(zhì)問(wèn)，只是疑問(wèn)！
思想的本質(zhì)是不安，一個(gè)人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會(huì)剝離掉泥土露出來(lái)。
理性呼喚理性。
一個(gè)過(guò)于主動(dòng)甚至積極坦白自己內(nèi)心陰暗面的人，往往會(huì)讓原本想去挖掘他內(nèi)心弱點(diǎn)的人感到尷尬和一絲不安。
無(wú)論何時(shí)，你看到的總是你自己。
你只管用力把一個(gè)人，一件事吃透了，后面的就知道了。
對(duì)歷史說(shuō)真話(huà)，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)說(shuō)真話(huà)。
喝水不吃力，喝一立方毫米很吃力，移動(dòng)杯子一毫米，很吃力。
科學(xué)，就是聰明人下笨功夫，笨功夫是一種方法。
注意就意味著“擺脫某些事物以便更有效地處理其他事物”。
公平社會(huì)里基因的作用反而更大，這聽(tīng)起來(lái)像個(gè)悖論。
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