以自由為話題的演講稿(優(yōu)秀12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 10:12:06
以自由為話題的演講稿(優(yōu)秀12篇)
時間:2023-11-25 10:12:06     小編:薇兒

制作一份好的演講稿需要進行充分的準備和思考,以確保主題清晰、觀點有力。演講稿的語言應該遵循簡潔、明了、有力的原則,以提高表達效果。演講是一種提升自信和表達能力的重要途徑,希望這些范文能夠給大家?guī)韱⑹竞蛶椭?/p>

以自由為話題的演講稿篇一

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

我們總會向往自由。當前緊張激烈的競爭使人不堪重負,人類追求自由的“欲望”更加強烈。打開一扇自由的窗戶,呼吸自由的空氣,讓“風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳”,讓自由的心飛翔起來,感受“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的自由,讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的自負與舒適。

自由并非可望而不可及,其實自由無處不在。走出家門,在院子里做想做的事,“茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一種自由?暢想自由,自由無處不在,自由的思緒可以帶你暢游于自由的天空下,帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下,你可以感受到“大漠孤煙直,長河落日圓”的舒適與安詳。“夕陽無限好,只是近黃昏”,然而多少次,在自由的'天空里,我看到是夕陽的余輝展現(xiàn)著最后的光芒。向往自由,自由的思緒帶你暢游于天空。暢游于自由的天空下,無論是風清云淡,還是煙雨蒙蒙,自由的氣息總是會彌漫在你周圍。暢游于自由的天空,你會感受到“大江東去浪淘盡”是何等地壯觀,自由奔騰的長江水是多么地令人羨慕。此時你不會再拘泥于心中未了的瑣事,因為自由完全占據(jù)了整個心靈,直達心靈深入。

“久在樊隴里,復得返自然?!碧諟Y明的田園生活也許是最值得他驕傲的。何必羨慕他人,自由也在你的身旁,只要你懂得暢游于自由的天空里,像一只鳥兒,自由自在地飛翔,不必再受世俗困擾。自由的快感會讓你覺得自己生活在一個世外桃源里,就像陶淵明所寫的那樣,但這絕非虛幻。

何必再承受“情到深處人孤獨”的凄涼,何必再遭受“木秀于林中風必摧之”的悲慘。敞開自由的心胸,欣賞“東邊日出西邊雨”,欣賞“竹外桃花三兩枝”,欣賞“一枝紅杏出墻來?!睍秤斡谧杂傻奶炜?,你能感受到杜甫是怎樣“一覽眾山小”,能體會到曹操是怎樣的橫槊賦詩,自由的氣息遍布于大江南北,自由不會找你,而你必須去尋找自由。生活中并不缺少自由,只是缺少發(fā)現(xiàn)自由的眼睛。發(fā)現(xiàn)自由,自由便會帶你遨翔于自由的天空中。

以自由為話題的演講稿篇二

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

在同學們眼中,我似乎是最快樂的、最自由的!沒有父母的管束,我想在外面野多久就野多久;沒有父母的嘮叨,我想怎么犯錯就怎么犯錯;沒有父母的打罵,我可以一直墮落;沒有父母的照顧我可以每天吃快餐;沒有父母的監(jiān)督,我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事!這些事在同學們眼中代表著自由,是啊!這的確很自由!可是這種自由來得太過于廉價了,也太悲哀了!如果,晚歸后,家中漆黑一片;犯了錯不改正,引來更多的麻煩;墮落后沒人拯救;吃快餐吃出胃炎;考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光?這些都算自由的'話,我寧可不要!我一點都不稀罕!天知道,像我這樣的留守兒童的內心有多么渴望有父母在身邊嗎?至少,回家不是冷冷清清;至少,受了欺負也不必忍氣吞聲;至少,心里的苦水有地方倒!很顯然,家中冷冷清清;萬事忍氣吞聲;心事放心里埋著,這些都是所謂“自由”帶來的后果!這種后果,好可怕,好可惡!偶爾,一個人晚飯后去馬路上游蕩,看見同學和他的父母一家三口,其樂融融的散步。和他們打招呼時,和他們擦肩而過時,我的心臟中跳動著羨慕,血液中流動著羨慕,呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那,我覺得我是一個被遺棄的孩子,對于現(xiàn)狀只能默認,不能反抗??墒?,我又該怎么做呢?我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影,默默嘆氣和流淚。和他們相比,我的形單影只,是那么的孤獨,是那么單薄,更顯得一絲狼別和落魄?;蛟S,孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧!這個代價好沉重,我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形,仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。

自由!我真是越來越討厭這一個詞語了!要不是因為太過自由,我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘!

對于生活我并沒有奢求太多,我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了!對于自由,我只要它離我越遠越好,它離我的幸福越遠越好!自由不重要,重要的是不自由!

以自由為話題的演講稿篇三

敬愛的老師,親愛的同學們:

法的時代精神,就是法應當體現(xiàn)的作為特定時代所必須具有的價值取向。

在現(xiàn)時代,法的價值取向是多元的,但最根本、最主要的應當是自由。自由,是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應當具有的精神內核。如果說法的最高價值是人的徹底解放,是人的全面發(fā)展,自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。

在當代,強調自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家,自由應當是現(xiàn)代法制建設的重要價值追求。歷史上長期的嚴重壓抑了人的自由。在制度層面上,不尊重人的自由,漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后,在法制上,人民的自由得到了法律的確認。但是,由于歷史的原因,這種局面的根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設和發(fā)展。雖然已經走過了半個世紀,但相對于數(shù)千年的傳統(tǒng),要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實的,它還需要我們持之以恒地進行關于自由的法制建設。

中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家,自由應當成為現(xiàn)代社會生活的主旋律。自己自由,也尊重別人的自由,這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中,自己不自由,也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個社會對待自由的態(tài)度的基本坐標。法律應當以自己正常的自由精神引導社會生活中自由的狀況與發(fā)展。

中國正在進行市場經濟建設。而市場經濟無疑是自由經濟和法治經濟,市場經濟對于法制和法治都提出了自由作為時代精神的要求。沒有自由和法治,便無市場經濟可言。市場主體的精神需要自由,市場主體的行為更需要自由,這些自由都需要法制予以保障。市場經濟中的立法,必須體現(xiàn)自由的精神要求,必須切實地保護市場主體的自由得以真正的實現(xiàn)。市場經濟中的執(zhí)法、司法一定要以實現(xiàn)自由為己任。凡是對于法律所保護的自由的任何侵犯,都應當受到法律的制裁。

凡是法律所不禁止的.,都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進行的改革的一個重要目標就是給每個個體和群體以最大限度的自由,從而達成解放生產力、發(fā)展生產力的目的,這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的,包括著政治、經濟、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制,而是對于自由的張揚與擴展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會,才是一個有前途的社會、發(fā)展的社會。

法律在中國改革中的作用已經為歷史發(fā)展所證明,法的精神必須能夠與時代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應。只有法具有了自由的精神,改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實。

以自由為話題的演講稿篇四

敬愛的老師,親愛的同學們:

說起禮儀培訓,有的員工欣然接受,有的員工消極抗拒,也有的員工強烈反感,而我,就是那個強烈反感的人,我討厭傳銷式的口號:好、很好、非常好!我也討厭固定的煽情演練,討厭沒有建設性的發(fā)言和單調枯燥的泯滅個性的操作禮儀。

礙于制度和身份,我,消極的抵抗著。一小時、兩小時,一天,兩天。但,昨天,當曾行長二話不說擼起袖子與譚柏洲共當責任時,當同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對同伴的支持時,我,忽然有些震撼。

他們比我傻嗎、他們沒有個性嗎?他們不喜歡自由嗎?

不、不是!他們只是在自由和責任的抉擇時,選擇了后者。當他們的個性與組織的目標相沖突時,他們選擇了犧牲自己的個性去服從于組織的意志。

有人說,局勢如此,我奈若何?

那么,作為一個農商行人,你,甘心嗎?在宣恩這塊熱土上,我們擁有最大的市場份額,最多的營業(yè)網點,最忠實的客戶群體,只要我們改變,一切,都來的及。

如果我們都按照最高的標準來要求自己,強化自己,那么我們將會達到最理想的高度。當我們每個人都做力所能及的改進,那么,聚沙成塔,我們這個組織,收獲的將是跨越式的提高和進步。我相信,單調而重復的禮儀,枯燥而刻板的操作,不是對自由的唾棄與扼殺,而是對責任的接受與承擔,不是對個性的摧殘和毀滅,而是對精神的淬煉和升華。

當我老去的時候,當我?guī)е鴮O子路過農商行的摩天大廈的時候,我會驕傲的對他們說,看,這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。

到那時,我會說,我用責任詮釋了自由。

以自由為話題的演講稿篇五

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

“人生而自由,卻無往不在枷鎖中”,這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思:第一,人在自然狀態(tài)中是自由的;第二,自由人一旦進入了社會狀態(tài),自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之,當今社會,我們都是自由人,但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權利。

最初的規(guī)則是在自然界中產生的,自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運行著。弱肉強食的叢林法則,幫助生物們優(yōu)勝劣汰,使物種在規(guī)則中變得更適應環(huán)境,變得更快更強,不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情的淘汰。

從自然規(guī)則中演變而來,人類在生存和發(fā)展中也產生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個體需要以及利益時必須考慮的前提。從當今社會的種種犯罪中可以分析出,其中的根源不外乎為了滿足人的欲望,對利益追求不顧一切,最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說,盡管規(guī)則限制了自由,但實際上最終是保護了自由。因此,當個人需求與法律、社會秩序這些社會基本規(guī)則相矛盾時,個體必須放棄“自由”,滿足社會的整體利益,這就是“沒有規(guī)矩,不成方圓?!?/p>

當然,社會生活中絕非只有“死板”的法律,在科學發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有許許多多的規(guī)則,面對這些,我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別,同時必須靈活運用,甚至主動修改完善規(guī)則,絕對不能被條條規(guī)則框住了大腦,做了井底之蛙。從古至今,這樣的例子數(shù)不勝數(shù),早在春秋時期,墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想,主張通過人們之間互動的相愛來改善人際關系,創(chuàng)造良好的社會環(huán)境,建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足,打破舊有規(guī)則,創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則,讓每個人獲得更大的自由。科學界更是如此,每一次技術革命,都是對舊有技術規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學家,正是有了愛迪生這樣敢于實現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家,人類才能突破地心引力,擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云,這個在20年前別人眼中的騙子,正是運用了創(chuàng)新將原來的實體商業(yè)模式打破,建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。

由此可見,自由與規(guī)則絕不是一對矛盾,而是一種相互支持的關系。當我們明白了什么是真正的自由,什么是真正的規(guī)則的時候,我們自然就學會了如何享受自由不放任,如何適應規(guī)則不僵化,這個時候,我們的創(chuàng)造力就來臨了。

以自由為話題的演講稿篇六

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

“生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋?!边@是匈牙利詩人裴多芬所寫的一首詩。由此可見自由的寶貴。失去了自由,那金錢,名利等也就失去了意義。當然,自由的擁有也有一定的約束。

自由需要約束,沒有約束的人便得不到自由,還會反而失去更多自由。20xx年5月7日晚,音樂家高曉松在北京東城區(qū),因醉酒駕車并且發(fā)生四車追尾事件,而導致四人受傷。他對此這樣說:“我一直以為喝酒能給人自由,最后卻因喝酒而失去了自由?!比巳硕伎释杂桑總€人都希望無拘無束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產生的,沒有了約束的自由,便如同美國的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規(guī)則,每個人都自由行事,結果將是每個人都得不到真正的自由。”

自由是最寶貴的,遠遠超過其他,失去了自由便等于一無所有。美國第一個黑人國務卿克林·盧瑟·鮑威爾,出生于紐約,在南布朗克斯長大,父母都是來自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困,艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功,為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力,在種族意識仍很強烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴,為美國黑人獲取自由做了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值,為了自由生活他也放棄過一個極有可能成為第一屆美國黑人總統(tǒng)的機會。一個人一旦失去了自由,生活便會黯然失色,生命也會失去光彩。的確,“誰因為害怕貧窮而放棄比財富更寶貴的自由,那他就只能永遠的做奴隸?!?/p>

自由需要約束,有了公路的約束,汽車才得以自由疾馳;因為有了峽谷的限制溪水才得以自由流淌;因為有了海的阻擋,魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的,擁有了自由才會擁有其它一切的美好。

以自由為話題的演講稿篇七

同學們,老師們:

大家好!

我今天演講的題目是“自由”。

自從我上了六年級,每天的日子就像關在籠子里的鳥,飛也不是逃也不是,每天只能是做作業(yè),做作業(yè),還是做作業(yè)!我常常望著窗外的小朋友,他們的歡聲笑語使我想起了童年,那無拘無束的日子是現(xiàn)在的我渴望不已天堂般日子。

以前的我,不怕作業(yè)多,不怕家長批評考試考不好,而現(xiàn)在的我,天天是提心吊膽,作業(yè)多、家長罵等等,本來是“我要學”,這時卻變成了“要我學”,這種受壓抑的生活簡直是讓人受不了。

有時我常常想,為什么有些人不怎么讀書卻考得很好,而有些人天天做練習題、背課本卻每次名落孫山,這就是在“自由”的這兩個子上出了問題。因為他們都是在抱著不同心理在考試,有些人抱著“考不好就會被爸爸媽媽罵”,而有些人卻抱著“我要盡自己的力去考”,這樣子結果就出來了,抱著“考不好就會被爸爸媽媽罵”的心理的同學會考不好,而抱著“我要盡自己的力去考”的同學就會考得很好。

這些都是家長所施壓的壓力造成的,有些重,有些輕,而就是這些壓力而造就了一些成功者和失敗者。

我真希望大人們可以給我們自由,他們是人我們小孩難道不是人么,我們也有選擇自由的權利,他們無法給我們施加壓力,更沒有權利,因為我們同樣是人,有著一樣的生存權利!

我的演講結束了,謝謝大家!

在我的眼里,中國孩子不自由有很多種方面,下面我為你們一一講解我的看法:

1、中國孩子不自由,大部份都是因為中國還是沒成熟的國家,所以不可輕意放松小孩子,因為現(xiàn)在小孩子是未來的希望,如果一放松,中國的未來就不堪設想,便讓中國孩子一年最多八十幾天是自由的,而外國孩子一年最少也有一百多天自由時間,所以使中國孩子缺少了自由的時間。

2、中國孩子的作業(yè)太多,成長壓力太大,使中國大部份孩子一天到晚都在做作業(yè),沒自由的時間。做得快的人還好說,做得慢的人就整天頭暈眼花。

后來老師提醒了,家長才強補“自家大少、千金小姐”(兒女)自然就沒自由時間了。

對于這些問題,我設想,假如我能改變一切,我會讓中國孩子一年最少也有一百天休息時間,每天最多四個作業(yè),如果放假的話,最多十個作業(yè)(語文、數(shù)學、英語三科一共)。

可是一切都是設想,不切實際,可是在未來,相信中國孩子一定會改變。

中國的孩子也能更加自由!

以自由為話題的演講稿篇八

自由是在海上航行的帆,它始終受到紙漿的控制;自由是海洋中的魚,總是由水控制;自由是地面上的樹,總是由土壤控制;自由是樹上的果實總是由樹枝控制。我渴望自由,我討厭克制。

不要在海中航行。風在烏云中膨脹,烏云在海中咆哮,海浪滾動并膨脹。一望無際的大海漂浮著一艘孤獨的船。弓的左右很久以來一直看不到方向。船首因顫抖的帆而顫抖,為什么他總是走錯方向。無帆的無助的眼淚,不僅是眼淚,還有海水。船首瘋狂地咆哮,最后帆難以忍受。他乞求眾神,解除他的束縛。風吹動了帆,帆無法保持住,風把他的尸體從船上吹走了,帆很高興,因為他終于擺脫了束縛,重新獲得了自由。

不要做樹上的果子。眼睛還沒有睜開,樹桿迫使果實迅速長大。水果很累。他還沒有醒來。自從他出生以來,他就被樹長大了。為了超越其他人,我將來可以將其出售到國外。樹是這么說的,但是果實很累。他沒有吸收陽光的力量。濕氣。他知道他需要休息一下。因此,如果水果不聽樹枝,它總是會醒來自然醒來。當他醒來時,他發(fā)現(xiàn)自己長大了。樹枝下的土地說,飯應該結巴了,你必須再吃一點時間。水果理解了他的意思,但樹枝卻不明白,他甚至加大了努力讓水果吸收陽光和水分。水果太累了。他拼命擺脫了樹枝的束縛,最后飛了起來。水果很快樂,因為他知道自己是自由的,不受樹枝的束縛。

我不想樹上的果實,而不想在海上揚帆,我不想被束縛,我想自由,因為只有自由,我才能健康成長。因此,我渴望自由,擺脫束縛。

以自由為話題的演講稿篇九

在同學們眼中,我似乎是最快樂的、最自由的!沒有父母的管束,我想在外面野多久就野多久;沒有父母的嘮叨,我想怎么犯錯就怎么犯錯;沒有父母的打罵,我可以一直墮落;沒有父母的照顧我可以每天吃快餐;沒有父母的監(jiān)督,我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事!這些事在同學們眼中代表著自由,是啊!這的確很自由!可是這種自由來得太過于廉價了,也太悲哀了!如果,晚歸后,家中漆黑一片;犯了錯不改正,引來更多的麻煩;墮落后沒人拯救;吃快餐吃出胃炎;考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光?這些都算自由的話,我寧可不要!我一點都不稀罕!

天知道,像我這樣的留守兒童的內心有多么渴望有父母在身邊嗎?至少,回家不是冷冷清清;至少,受了欺負也不必忍氣吞聲;至少,心里的苦水有地方倒!很顯然,家中冷冷清清;萬事忍氣吞聲;心事放心里埋著,這些都是所謂“自由”帶來的后果!這種后果,好可怕,好可惡!

偶爾,一個人晚飯后去馬路上游蕩,看見同學和他的父母一家三口,其樂融融的散步。和他們打招呼時,和他們擦肩而過時,我的心臟中跳動著羨慕,血液中流動著羨慕,呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那,我覺得我是一個被遺棄的孩子,對于現(xiàn)狀只能默認,不能反抗。可是,我又該怎么做呢?我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影,默默嘆氣和流淚。和他們相比,我的形單影只,是那么的孤獨,是那么單薄,更顯得一絲狼別和落魄?;蛟S,孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧!這個代價好沉重,我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形,仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。

自由!我真是越來越討厭這一個詞語了!要不是因為太過自由,我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘!

對于生活我并沒有奢求太多,我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了!對于自由,我只要它離我越遠越好,它離我的幸福越遠越好!自由不重要,重要的是不自由!

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以自由為話題的演講稿篇十

人生在世,沒有絕對的自由。莊子眼中,如若一個人自由,必然已達到“一物我”的境界,然而仔細一想,當人與自然融為一體時,人的外在形體必已消失。靈魂在擺脫形體后的回歸才算真的自由。想起一本書《天藍色的彼岸》中對死的描寫:“人死后會升入天堂,但這并非是真正的回歸。只有當心中無所牽絆,才能通往天藍色的彼岸。那時,我便不再是我,我是青山,我是綠水,我是一切?!?/p>

所以,自由便在人們心中成為一種理想化的追求。當然,自由包括物質自由和精神自由。除非是像莊子那樣偉大的思想家、哲學家,我認為精神自由往往是建立在物質自由之上的。李白,一代詩仙,他的詩張狂霸氣,隨行自如,不難看出他用有著豐富且自由的精神世界。然而他周游各地,錢從何來?曾有人推測她的父親李客是一個家財萬貫的大富豪,才使得李白能夠擁有那么豐富的人生閱歷以及游山玩水的自由。相對的,海子,同樣是才華橫溢,卻貧困潦倒。他曾經到小酒館,想以一首好詩換一壺好酒,老板卻因同情他免費給了他一壺。海子沒有接受,悵然離去。年輕的海子選擇臥軌自殺,難道他的精神世界不夠自由嗎?如果說他臥軌自殺是因為這個世界不符合他的理想,“喂馬,劈柴,周游世界?!边@是海子眼中凡人的幸福。然后即便是這種幸福也需要起碼的物質保障。連凡人的幸福都無法達到,所以他憾然離去,將“面朝大海,春暖花開”的美好理想寄托給靈魂,永遠離開了人世。

這也就是為什么人在年輕時豪情壯志,甘愿為了事業(yè)犧牲自由,在逐漸提高自己的物質生活之后,厭倦官場的明爭暗斗,想要獲得內心的寧靜,于是就此放下事業(yè),遠遷郊區(qū)或者背著碩大的旅行包四處旅行。

自由始終是彼岸的'一座燈塔,射出不明不暗的光芒。明知道那是不可觸及的別處,卻仍然執(zhí)意前往。而利欲是擋住光芒的烏云。有人因此被蒙蔽了雙眼,沉醉不知歸途。但當人們凝神細看,還是會依稀地看到那微弱的光線,所以,若想在塵世中追求相對的自由,先要為自己積累一定的物質基礎,并且時刻不忘自己對自由的這一份熱忱。即使永遠也到不了彼岸,仍然會感到一束來自遠方的光束靜悄悄地打在身上,帶著一股平靜的力量。

以自由為話題的演講稿篇十一

我想很多人看到這個標題都會想為什么你沒有自由呢?是腳瘸了,還是什么?不不不,我沒自由的原因是被補習班和作業(yè)包圍了!

周末早上補習班上好后,要是還早,回家就要開始寫作業(yè)。下午的一小部分時間終于可以休息了,又要被練英語口語占據(jù)。下午3:30我又開始了補習班之旅,直接上到傍晚6點鐘,上好了我就繼續(xù)寫作業(yè)。

在上學時,早上到下午上課,晚上就是許多許多的作業(yè)向我撲來,我多么希望作業(yè)能少一點啊!可就算再少,我還是有很多補習作業(yè)啊。就像有一次老師說六一放假沒作業(yè),結果還是有許多補習班和作業(yè),結果一天還完不成,我也無奈呀!我是多么希望能出去玩一玩,放松一下,每次都被補習班和作業(yè)包圍,多么無趣啊!每次問大人如果你們這樣會好受嗎?他們總是回答是你在學習還是我們在學習,還越說越有理,唉,大人們永遠體會不到這些無奈,永遠不理解我們!

我的自由,你什么時候回來啊?

以自由為話題的演講稿篇十二

老師們,同學們:大家好!

在社會主義核心價值觀24字中,對自由的內涵表述是:自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由,是人類社會的美好向往,也是馬克思主義追求的社會價值目標。今天在這里我想談談我所理解的自由。

首先,我想與大家分享一個故事——有個一心想成名的人問他仰慕已久的科學家:"我想發(fā)明一種萬能溶劑,它能溶掉世上所有物質,您認為如何?"科學家反問道:"年輕人,那它被發(fā)明出來以后,你又用什么器皿盛放呢?"故事中的科學家一針見血地批駁了那個頭腦發(fā)熱的年輕人,因為世界上從來沒有任何不被限制的事物。

顯而易見,現(xiàn)實生活中也沒有絕對的自由,都有著或多或少的約束。世上沒有絕對自由的人,也沒有絕對自由的國家。曾經以為美國多么的民主自由,但事實上美國法律法規(guī)多如牛毛。國有國法,家有家規(guī),校有校規(guī),我們的一言一行都不是完全自由的,可以說每天都在被大大小小的規(guī)章制度所約束。很多人,奮力地追求著屬于自己的自由,卻經常因行為過分偏激而失敗。其實,自由是相對的,追求自由的過程是受一定準則約束的。

世間沒有絕對的自由,那么我們該用怎樣的心態(tài)去面對相對的"不自由",去看待身邊的"條條框框"呢?有些人選擇了埋怨,有些人選擇了忍耐,而我想說:我們要正視"約束",不斷完善自己,從而獲得更多的自由。

當然,多數(shù)情況下,同學們都是與常規(guī)相伴,常規(guī)也報以我們的微笑。正是因為有了這些校規(guī)、班規(guī)的存在,我們才得到了合理的約束,從而才做到了惜時高效,從而能夠更好地完成每一天的學習任務。因此,我們每一個人只有遵守了各項基本規(guī)定,才能在程度上獲得自由,自由的人因為有了自身的價值觀念,才得以判斷哪些事情應該做,哪些事情不該做。

總而言之,我們一直需要"約束",因為我們向往自由!

我的演講結束了,謝謝大家!

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