每個人都有自己獨特的才能和潛力，需要去發(fā)掘和挖掘。如何管理好時間，合理安排生活和工作？你可以通過閱讀一些優(yōu)秀的總結(jié)文章，獲取靈感和寫作技巧。
明天我們該怎樣學習篇一
春節(jié)前，在首都參加《雷鋒》雜志社組織的“雷鋒文化研究傳播座談會”，中央黨校原副校長楊春貴同志會上談學雷鋒應注意的問題時，講了一個令人沉思的笑話：某敬老院一個學雷鋒紀念日，先后接受了多波幼兒園孩子為老人洗腳，有的老人一天被洗了三四次，表示了“不勝其洗”的不滿。
任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。老人“不勝其洗”的笑話表明，開展學雷鋒活動也是如此，必須選擇學雷鋒、做好事的有效承載形式，這無疑是我們今天學雷鋒必須思考的一個重要實踐問題。
要抓住雷鋒精神的核心學。雷鋒是沐浴著黨的陽光成長起來的一位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，雷鋒精神已經(jīng)成為黨和人民的寶貴精神財富。雷鋒精神的內(nèi)涵很豐美，如憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志，忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高度自覺等等，但其核心卻是始終全心全意為人民服務的宗旨，解決好了“為誰活著，怎樣做人”的問題。雷鋒精神與同時期宣傳的“焦裕祿精神”、“鐵人精神”是有區(qū)別的。焦裕祿身上表現(xiàn)出的是一種大公無私、愛民的公仆精神，王進喜身上表現(xiàn)出的是一種艱苦奮斗、自力更生的創(chuàng)業(yè)精神，而“雷鋒精神”體現(xiàn)的卻是一種以為人民服務為幸福的奉獻精神。抓住了這個核心，就抓住了學雷鋒的特點，就能學到點子上，學出本質(zhì)特色來。
要與時俱進賦予新的內(nèi)容。我們今天學雷鋒，當然要助人為樂、見義勇為做好事，要行為敬老院老人洗腳、向災區(qū)義捐之類的善舉。但是，如果僅僅限于此而不注意與時俱進，很容易使學雷鋒活動等同于做好人好事，與當前正在做的工作相脫節(jié)。雷鋒精神的生命力既是永恒的，也是歷史的具體的。永恒性在于其基本內(nèi)核體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和無產(chǎn)階級世界觀相結(jié)合的本質(zhì)特征，站在了道德的制高點上，跨越時空、歷久彌新、永遠豐碑;同時其歷史性又規(guī)定，必須強烈關(guān)注人們當下普遍關(guān)切的“熱點”問題，不斷賦予新的內(nèi)容，尋求與時代主流價值觀的契合點、與民族精神的脈動點、與百姓理念的對接點。上個世紀60年代全國開展學雷鋒效果好，一個很重要的原因是，很多人有著與雷鋒相近的經(jīng)歷，對黨和新中國同雷鋒一樣有著純真樸素的感情，因而從內(nèi)心中覺得雷鋒以積極工作表達對社會主義的熱愛、以幫助他人為樂的事跡可信，樹立這樣的先進典型可敬可學。這就啟示我們，我們今天學雷鋒，要增強人們的親切感，就必須貫穿到“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”的戰(zhàn)略布局中，貫穿到實現(xiàn)“中國夢”的偉大進程中，貫穿到落實各項具體工作任務中。這樣，學雷鋒才能作用于基層、落實到基層，實現(xiàn)與時代同步，成為助推“中國夢”的強大精神力量。
明天我們該怎樣學習篇二
往昔的日子已成為回憶，曾經(jīng)得你我早已變了，在即將畢業(yè)之際，我在一次翻開了“它”！
我不能忘記當我們體操。
如今，馬上畢業(yè)了，好想再來一次！
明天，我們畢業(yè)。此時，往昔的恩怨早已化為塵土，留下的只有友誼。要分手了，留在內(nèi)心深處的是痛苦、是純真、是快樂！
明天，我們畢業(yè)。但校園里的環(huán)草仍開放，同學們?nèi)耘W習，在校園的每個角落仍充滿歡聲與笑語。可是，六年級的我們――將要分離的我們，內(nèi)心的痛苦是千言萬語也表達不出來的。
“朋友，珍重！”風兒會給你帶去我的祝福。如果有緣，明天的明天，我們會相聚！
指導教師：王秀琴。
明天我們該怎樣學習篇三
1、從身邊做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧，努力創(chuàng)建節(jié)約型幼兒園、家庭。
2、在日常生活中，從小事做起，自覺做到不亂吐痰，不亂扔果皮紙屑，并能主動拾起地上的臟物，保持每一處清潔。
3、遵守紀律，愛護公物，見到有損壞公物的行為要及時制止。
4、發(fā)揚雷鋒的“釘子”精神，熱心幫助身邊有困難的人，散播我們的愛心。
明天我們該怎樣學習篇四
愛情的遇見，到底是緣分的注定，還是可以的培養(yǎng)，這是個問題。
有的人說一見鐘情，未曾相見已相識，命里注定我愛你。有的人則說日久生情，追著追著就追到手了。不同的愛情觀里，各抒己見，各執(zhí)一詞。誰都沒有過對錯。如果是注定，為什么在愛的時候結(jié)婚，又愛著愛著沒了，為什么在像我們父輩或祖父輩那樣被安排的婚姻里，后來有了那么深的感情。如果不是注定，為什么我怎么努力都沒有辦法讓他愛我或者讓我愛上他。
其實這個問題的爭論，終究要回到，愛情是什么。愛情是什么，很多人在談，但是我卻沒聽到過比較落地的答案。
斯滕伯格的研究算是比較細密吧，愛情有三個要素，親密，激情，承諾。可是似乎這些東西不是你想有就是能有的。如果我們研究一個完美的愛的現(xiàn)象，這無可厚非具備這些特征。但是從哪開始如何具備，這又成了一個問題。愛又分為伙伴愛和激情愛，在親密關(guān)系里后者正在向前者轉(zhuǎn)化。
我還是比較喜歡沙赫特關(guān)于情緒的研究。情緒是生理喚起和認知標簽共同所用的結(jié)果。愛情是怎樣產(chǎn)生的，沙赫特說，當生理被高度喚醒的時候，如果她認為你的存在可以提供愛的感覺，那么就很容易產(chǎn)生愛情。經(jīng)典實驗就是那條高架的索橋，當兩個人一起路過，看著旁邊萬丈深淵，心驚膽顫，然后走到對岸著陸，一起回家后就很容易產(chǎn)生愛的懵懂，于是后來該索命橋被改名為愛情橋。
說了這么多，無非是想說說愛情的可培養(yǎng)性。
愛是什么，一萬個人有一萬種理解和體驗。我認為，愛是一種感覺，這種感覺建立在渴望之上，這種感覺的核心愛是安全感，具體來說有：理解，接納，認同，價值，溫暖等。我們自己經(jīng)歷過的也好，我們讀到的偉大的愛情故事也好，發(fā)現(xiàn)都難以逃脫這些渴望的宿命。愛，就是渴望的滿足。
在親密關(guān)系里，有三種層次和境界，有的親密關(guān)系只有生理與現(xiàn)實層次的交流。他們結(jié)婚了，但是沒有多少溫暖可言，他們比較獨立，不怎么依賴對方，他們有的就是性的交流和身體的交流，生病了相互照顧下，有困難了相互幫助下，僅限于現(xiàn)實層面的交流。這樣的親密關(guān)系不足以稱之為愛，是有些可悲的。有點親密關(guān)系會高級一點，他們能在情感層次上進行交流，累了能給與溫暖，在外面受委屈了能給與撫慰，受挫了能給與支持，走到哪都不會覺得孤單與無助，感覺到自己并不是一個人，而是還有一個人可以給與你足夠的安全感。大多數(shù)愛情都止步于此，已經(jīng)是愛得一塌糊涂了，能在情感上有相互的連接，已經(jīng)給人莫大的鼓舞了。還有一種親密關(guān)系，他們有著共同的價值觀，有著共同的愛好，共同的語言，共同的理想和興趣，他們在關(guān)系里相互依賴，他們在專業(yè)上你吵我嚷，他們在領(lǐng)域里共同進步，至少他們可以相互聽懂你在說什么。這就是神仙眷侶了。
我見到很多人在追求感情或者挽回感情的時候，在第一層面上做了很多工作，去照顧他，幫助他，買東西給他，為他做事情，希望他能感動。如果他感動了，你是幸運的。如果他沒有感動，你就會生氣或者很失望：為什么我為你做這么多，你都沒有絲毫感覺。為什么我這么付出，換回來的都是傷害。你所謂的傷害，大抵也是他沒有同樣的愛來回饋于你吧。當然，我見過愛的深沉，持續(xù)的付出著，即使對方?jīng)]有太大的反饋，他依然能堅持著付出著。然后我們就會為這偉大的愛感動，然后我們就想要是有個人也這么對我該有多好，然后我們就會去想，這個被愛的人怎么這么不知足。
我們只是不了解這個被愛的人的苦?；蛟S他自己也不了解。為什么有個人對我這么好，我依然沒有辦法愛上他。
他們所要的愛，并沒有往上走。上升到情感層次。這可不是一個容易的活，在心理上讓他能感覺到接納。其實你給了一個人很多的接納，很多的認同，很多的理解，很多的價值感，很多的安全感后，你發(fā)現(xiàn)，愛自然就產(chǎn)生了。
有人說，愛的反面不是恨，而是陌生。沒有比陌生更遙遠的愛?？墒切睦韺W家的研究卻發(fā)現(xiàn)，愛的反面不是陌生，而是恐懼?？謶峙c愛對立，恐懼與生俱來。我們根植于內(nèi)心的恐懼，只有愛才能融化。而愛融化的方式，就是給他安全感。這種心底的恐懼，無非是對自己死亡或被遺棄的恐懼，我們都害怕被遺棄，我們都需要安全。
資料。
因為我深深的認同了，你并無需要全然接納我的想法我的'行為，但你已深深接納了我這個人的存在，將我刻到你的骨頭里。這種安全的表現(xiàn)形式就是，理解，接納，認同，價值，溫暖等。
我曾經(jīng)很好奇，我認識的一個三無青年，要啥沒啥，口碑也差。但身邊總不乏追求者，也常常為這些貌美如花的女子感到惋惜。后來我去問那些女孩子，她們告訴我，只有和他在一起的時候才感覺到自己是被理解的，跟他在一起感覺很輕松很自在，從來沒有人像他那樣可以認識到我的價值和獨特性。我后來漸漸明白她們說的是什么。
關(guān)于理解與認同。理解就是她說什么話，他都會說好，恩，不錯，知道，而且會笑著說，重要的是一直在笑著聽，保持著很好奇。她就會覺得很開心，覺得自己是被理解的，被認同的。有人支持的，自己并不是孤零零的。并不像那些男生，就知道討好她或者跟她吵架。
關(guān)于接納與價值。接納就是看著所有的特質(zhì)，無須評判。接納就是即使她做的不好，他也會帶著愛說很好，即使是指正，也是笑著說這個地方可以這樣而不是這樣做不對。這中間有個小小的區(qū)別就是，如果你很嚴厲的說你這做的不對，人們就會感覺到你否定了我的人，而如果你帶著笑說其實你可以這樣做，人們就會感覺到自己被接納且為了自己好。這就是接納。而價值，我曾經(jīng)在好多文章里單獨談到過價值，以后也會再談，價值就是你獨一無二的品質(zhì)的體現(xiàn)。任何事情的發(fā)生，我們認為的好的或者壞的，任何性格的特點，我們認為優(yōu)點或者缺點，我們就會選擇性接納。而我的這個朋友不一樣，他總能從事情中看到正向的一面，然后上升到優(yōu)點進行表達。他和一個內(nèi)向的女生接觸，會說人家好文靜，當女生自卑的說到不會與人打交道的時候。相信每個女孩子在試探性暴露自己缺點的時候被這樣說成優(yōu)點，都會在心里給這個男生加好多分。這就是價值，欣賞一個人而不是他的事情，接納并欣賞他的所有特質(zhì)，無須帶著評判。當你帶著接納和認同去看待一個人的時候，就沒有了規(guī)條，而沒有了規(guī)條，自然相處起來就不會怕這做的不好那做的不對，可以很隨心，很輕松，很自在。
說到這，我們或許有些比較容易明白為什么你那么努力去愛，卻不能得到一個好的結(jié)果。你可以停留在事情表面上去努力為他做很多，但是收獲仍微乎其微。因為你不能做到他心里去，并不能做到他心底去。他心底需要的東西就那么簡單?？墒侨绻阕龊芏?，你為他做飯，他或許并不能感覺到安全感和價值感，你為他買東西，他也未必能感覺到自己是被接納的是有價值的。甚至你嘮叨很多去安慰，也很可能那些并滿足不了他這些心理需求。而你的期待則會隨著自己的更加努力而提高，這些期待又會體現(xiàn)出來被感覺到，于是感覺到的就會是有壓力和束縛了。這也是我們常見的，你的愛讓我很有壓力和束縛。請不要再愛我，我不值得你這樣做。
獲得愛的方式，無非就這么簡單。不要執(zhí)著于現(xiàn)象與行為，不要再在身體與現(xiàn)實層面去努力，而是去看他內(nèi)心的渴望，去滿足他心靈的空缺。
如果你愿意做的更多，讓愛更進一層，去研究并熱愛他的專業(yè)領(lǐng)域，去嘗試認同他的價值觀，這將是完美的愛情。
當愛情出現(xiàn)以后，我們再回到斯滕伯格，親密，激情，承諾。親密感，就是感覺到和你深深的連接，不用去想就知道你能滿足我很多渴望，而承諾就是我們可以有的安全感，激情則是一種深深的連接和認同，在激情里，我們彼此認同，在某件共同喜歡的事情上找到價值沙赫特，當事情發(fā)生，總會產(chǎn)生生理喚醒。而這個認知就是，我覺得是這個人給了我安全感，這個人認同了我，意識到或者沒有意識到。只是這些渴望在被滿足的時候，我感受到了很舒服。
接下來的問題就出現(xiàn)了，我去滿足了他這些渴望，為什么還是一無所有。
我們觀點里以為的滿足渴望的方式，并不一定是真的能夠滿足，也不一定在那個情境里是被需要的。悲傷的時候需要的陪伴，高興的時候需要的是分享，失落的時候需要安慰，挫敗的時候需要鼓勵，人在不同的情境里需要被滿足的渴望并不一樣。并不是你在那個時間那個情景想給的時候，都是別人最需要的。
在滿足渴望的層次里，具體怎樣去做。就是愛的語言的問題了。我們再談。
明天我們該怎樣學習篇五
人物簡介：王志綱，1955年出生于貴州。1982年畢業(yè)于蘭州大學經(jīng)濟系，從事經(jīng)濟理論研究工作。1985年至1994年，王志綱作為新華社記者，主要擔負國家宏觀重大經(jīng)濟題材的調(diào)研和報道工作。其間先后出版了《中國走勢采訪錄》等專著。1992年，王志綱介入電視領(lǐng)域，主持攝制了《大潮涌珠江》、《北方的躁動》等大型紀實片，對我國電視片紀實風絡的新潮流產(chǎn)生了重大影響。1994年離開新華社，正式成為獨立策劃人，在深度介入房地產(chǎn)策劃的同時，為中國房地產(chǎn)的科學開發(fā)摸索出了一套全新的理論。其實踐和理論被譽為中國策劃界的典范。1995年，創(chuàng)辦王志綱工作室，使策劃事業(yè)進一步向縱深發(fā)展。1996年，《謀事在人－－王志綱策劃實錄》推出后，在社會上引起了巨大反響，暢銷至今。1998年推出了《王志綱工作室策劃文庫》－－《謀事在人》、《成事在天》、《策劃旋風》和《行成于思》。這些書中既有微觀案例剖析，又有宏觀走勢把握，還展現(xiàn)了智慧思維的根源，逐步向建立中國特色策劃理論的目標邁進。王志綱作為中國著名的策劃家、企業(yè)學者，2000年應邀出任中國最大民營商會－－廣東私企業(yè)商會首席顧問。
新華網(wǎng)石家莊12月2日電（記者江山）城市經(jīng)營作為一個時尚話題，眼下正在被市長們津津樂道。為什么要搞城市經(jīng)營？應該如何經(jīng)營？近年來，國內(nèi)著名經(jīng)濟戰(zhàn)略機構(gòu)王志綱工作室在實踐中已對國內(nèi)十幾個城市的戰(zhàn)略發(fā)展和經(jīng)營，從事過深入而卓有成效的研究與策劃。不久前，王志綱應邀在北京和河北廊坊的幾個經(jīng)濟論壇上，對眾多市長聽眾發(fā)表了關(guān)于城市經(jīng)營的系統(tǒng)思考，引起了強烈反響。
經(jīng)營城市是中國城市化發(fā)展的必然命題。
王志綱：我國城市化水平之所以出現(xiàn)這樣的情況，主要原因是低估了城市化的作用，不能很好地解決生存與發(fā)展的矛盾。建國以后，為了優(yōu)先發(fā)展工業(yè)，只好靠工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品的“剪刀差”完成原始積累。同時，為了穩(wěn)定農(nóng)業(yè)，保護城市經(jīng)濟，又通過嚴格的戶籍制度把農(nóng)民固定在農(nóng)村，不僅如此，還一次次地把城市青年往農(nóng)村趕，人為地遏制了城市化的推進。直到改革開放后，隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起，農(nóng)村的工業(yè)化開始飛速發(fā)展，但歷史又給中國的城市化進程開了一個不大不小的玩笑。二十世紀80年代中期，國家給鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展制定了一條政策，叫“離土不離鄉(xiāng)”，城市作為吸納剩余農(nóng)村勞動力的重要途徑卻沒有疏通，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)式的工業(yè)化沒有帶來相應的城市化，結(jié)果出現(xiàn)了中國的工業(yè)化和城市化不同步的奇特現(xiàn)象。
江山：“中國的城市化正處于起飛的前夜”，你認為這一說法正確嗎？
王志綱：對。目前，中國的工業(yè)化水平已超過50％，但城市化水平卻只有35％。差距在哪里？被阻隔在了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的陣營里。由于種種原因，中國的城市化問題一直沒有得到很好的解決和發(fā)展，長期以來二八開或三七開的城鄉(xiāng)格局頑固不化，以至于極大地影響了中國的現(xiàn)代化進程?，F(xiàn)在人們已經(jīng)迫切地意識到，中國要實現(xiàn)初步現(xiàn)代化，中國的經(jīng)濟要長足發(fā)展，困擾政府已久的“三農(nóng)”問題要徹底解決，大刀闊斧的城市化是必由之路。另外，按照世界城市化的發(fā)展規(guī)律，當一個國家的城市化水平處于30％的時候，將進入飛速發(fā)展階段，處于70％的時候，則進入緩慢的平穩(wěn)發(fā)展階段。顯而易見，中國的城市化近10年來平均每年大約以0.6％左右的速度提升，目前已到了35％左右。在這個大背景下，中國現(xiàn)有的城市格局肯定要重新洗牌，無論是重量級的大城市，還是數(shù)以百計的中小城市，都面臨著怎樣調(diào)整自身的定位、自謀發(fā)展的問題。
火鍋理論與騰籠換鳥。
江山：你曾提出著名的“火鍋理論”與“騰籠換鳥”，能具體談一談嗎？
王志綱：假如我們把過去的城市看作一口火鍋，那么提高城市競爭力的關(guān)鍵，就在于火鍋里的食物。如果火鍋里燙的都是價值不菲的海參、魷魚，那么這個城市的聚集能力就越強，輻射半徑就越廣，經(jīng)濟就越有活力，相反，如果燙的都是些豆芽、白菜，那么城市的經(jīng)營就越慘淡，城市的含金量也就越低。但是，誰都想提升城市的內(nèi)涵，到底如何去做呢？這就需要大規(guī)模的“騰籠換鳥”，這就意味著城市的產(chǎn)業(yè)布局必須完成根本性的轉(zhuǎn)型。如上海大概用了10年的時間才走完了城市產(chǎn)業(yè)興替的過程，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從原來的一、二、三變成了今天的三、二、一，即以第三產(chǎn)業(yè)為龍頭，讓那些更反映時代特征、更具備聚集功能和拉動力、更符合城市發(fā)展戰(zhàn)略的產(chǎn)業(yè)占據(jù)城市最寶貴的空間，而那些常規(guī)的產(chǎn)業(yè)則逐步分散開來，轉(zhuǎn)移到價值相對較低的地方，當時的上海80多萬紡織工人中有50多萬下崗，轉(zhuǎn)為從事新興的城市服務業(yè)。目前，優(yōu)先發(fā)展附加值高、輻射能力強的現(xiàn)代服務業(yè)，已成為很多大城市改造城市產(chǎn)業(yè)布局的不二選擇，遍布各個大城市的所謂中央商務區(qū)就是這些城市開始“騰籠換鳥”的必然產(chǎn)物。
城市定位是經(jīng)營城市的基本前提。
王志綱：所謂城市定位，簡單地說，就是充分挖掘城市的各種資源，按照唯一性、排他性和權(quán)威性的原則，找到城市的個性、靈魂與理念，比如西子湖畔的杭州把自己的定位概括為：“人間天堂，快樂杭州”。可以說，沒有個性的城市就沒有差異化競爭的優(yōu)勢，沒有靈魂的城市就沒有內(nèi)涵，沒有理念的城市就很難做到可持續(xù)發(fā)展。城市的個性越突出，影響的區(qū)域就越廣，升值的潛力也就越大。
王志綱：世界城市的發(fā)展規(guī)律表明，再小的城市也可以是世界性的，但一定要看清楚宏觀的城市格局的發(fā)展變化，然后在城市分工與協(xié)作的基礎(chǔ)上發(fā)展自身，最終既滿足了城市群的發(fā)展需要，也為自己的可持續(xù)發(fā)展找到了康莊大道。如瑞士是一個僅有500萬人口的國家，卻“小國寡民，富甲天下”，各城市之間的分工極其鮮明。日內(nèi)瓦是國際會議中心；日內(nèi)瓦以外30公里的洛桑是國際奧委會的所在地，是體育之城；蘇黎士是傳統(tǒng)的金融中心，數(shù)百家銀行構(gòu)成了獨特的風景線，80％的居民生活都同銀行業(yè)有關(guān)；達沃斯則以一年一度的世界經(jīng)濟論壇而著名。這些城市百花齊放，分工明確，共同組成了一個在國際上非常有競爭力、多姿多彩的國家。
江山：在實際工作中，人們對城市定位的理解見仁見智，看起來好像很容易，其實不然。
王志綱：當一個規(guī)劃師來到一個有山有水的城市時，會情不自禁地稱之為“山水城市”，當一個經(jīng)濟地理研究者來到某地的時候，會驚嘆其為“某某門戶”，當一個政府官員視察某地的時候，也會揮毫寫下“北方香港”的字樣。這些說法都是城市定位，但又都不是，只有運用科學的思維方式和全面、立體的眼光，即由靜態(tài)的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的思維方式，由線性的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺秃系乃季S方式，由封閉的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)散的思維方式，才能找到準確的城市定位。
市長要從船老大變?yōu)榇L。
王志綱：從某種意義上可以說，城市經(jīng)營與企業(yè)經(jīng)營有著天然的相似性。既然城市是一筆資產(chǎn)，那么同樣也要追求增值，也要走差異化生存的道路，也要有自己的發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營思路、整合平臺和操作手段。因此，我們的市長必須轉(zhuǎn)變觀念，具備現(xiàn)代經(jīng)營意識，不再是憑眼睛和經(jīng)驗辨認航道，而要學會用羅盤，學會看航海圖，要掌握潮起潮落的規(guī)律，一句話，要從原來的船老大自覺地變?yōu)榇L。
首先，城市經(jīng)營的主體不是單一的政府，市長必須學會與市場跳雙人舞，借助企業(yè)的力量和市場化的運營方式來達到城市增值的宏觀目標。目前在中國的很多城市，一些頗有實力的企業(yè)作為城市運營商已慢慢浮出水面，在每一個浩大的工程背后，幾乎都有他們的身影。可以斷言，凡是城市經(jīng)營搞得好的城市，一定是最充分地實踐了市場經(jīng)濟規(guī)律，是按照企業(yè)化、市場化的方法去操作的先行者。
其次，城市經(jīng)營必須處理好長計劃與短安排的關(guān)系。在新的形勢下，挑戰(zhàn)與機遇，理想與現(xiàn)實，進步與妥協(xié)，生存與發(fā)展的反復搏弈無時無刻不在考驗著城市的決策者。沒有人可以發(fā)明一勞永逸的程序應對所有的變化，所以，我們的市長必須處理好戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系，長計劃，短安排，就像滑雪和溜冰一樣，要善于在運動中前進，在動態(tài)中把握平衡。
明天我們該怎樣學習篇六
今年是毛澤東等老一輩革命家向雷鋒同志學習題詞發(fā)表50周年。雷鋒精神之所以生生不息，具有強大的生命力，不僅是因為其平凡中蘊含著偉大，還因為有一代代人對其堅守和傳承，并由此塑造了社會價值的內(nèi)核，賦予了時代前行的信心。
在雷鋒生活的年代，雷鋒精神承載了一個新國家新時代的道德向往和價值追求。今天，在改革發(fā)展的攻堅時期，面對轉(zhuǎn)型期道德迷茫，面對各種思想文化交流交融交鋒，用雷鋒精神滋養(yǎng)心靈、培塑信仰顯得尤為重要。目前，全軍都在廣泛開展鑄牢軍魂和弘揚優(yōu)良作風教育活動，這與當前開展學雷鋒活動高度契合。新形勢下，廣大官兵特別是黨員領(lǐng)導干部，要把弘揚雷鋒精神當作義不容辭的政治責任。
要傳承雷鋒對黨和國家無比忠誠的政治信念。對黨、對人民、對社會主義事業(yè)的熱愛是雷鋒人生觀的集中體現(xiàn)?！拔揖褪情L著一個心眼，我一心向著黨，向著社會主義，向著共產(chǎn)主義”。這字里行間體現(xiàn)了一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士“信仰比天高”的思想境界。劉少奇的題詞“學習雷鋒同志平凡而偉大的共產(chǎn)主義精神”和周恩來的題詞中稱贊雷鋒“公而忘私的共產(chǎn)主義風格”，都是對雷鋒人生觀的高度概括。正是這種堅定的理想信念，成為雷鋒取之不盡、用之不竭的力量源泉。
最近強調(diào)，理想信念就是共產(chǎn)黨人的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。當前黨內(nèi)出現(xiàn)的脫離群眾、消極腐敗現(xiàn)象，固然有著多方面的原因，而少數(shù)黨員和領(lǐng)導干部喪失了對共產(chǎn)主義的信仰是最根本的一個。所以，今天向雷鋒同志學習，首要的是學習他堅定的共產(chǎn)主義信念，虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。
明天我們該怎樣學習篇七
我的學習語文的主要體會是：上課認真聽講，獨立完成作業(yè)，多閱讀文章，勤練習寫作，掌握考試的答題技巧。主要是這樣做的：
一是上課認真聽講，按要求完成作業(yè)。因為專心聽講會清楚地記住老師講課的.要點，回家后稍作整理，就可以扎實記牢。這樣學習會事半功倍。我的作業(yè)都是獨立完成，當然，遇到個別難題也會請教老師或家長。由于是自己動腦寫出的東西因此印象會格外深刻。課本中文章是漢語的精華，是語文的基礎(chǔ)知識。這部分一定要按照老師的要求，該背的重點課文或者主題要熟練背過，要求聽寫的關(guān)鍵字詞在理解的基礎(chǔ)上全部扎實記牢。
二是提高閱讀能力要多讀。我喜歡讀書。讀書為我學好語文打下了牢固的基礎(chǔ)。從我認識字開始，我就開始自己閱讀書籍。很多好朋友都知道，我有好多的書，有三書架六百多本，各式各樣的書都有，有兒童文學、童話、歷史故事、科學等等，像“七色狐叢書”、“國際大獎小說”、“小布老虎叢書”等我?guī)缀醵甲x了一遍，每天放學回家，寫完作業(yè)，大部分時間用來讀書，通過讀書我豐富了知識，開闊了視野，提高了閱讀能力，也積累了大量的美詞美句。
三是提高作文水平要多留心、多觀察、多動筆。有些同學覺得寫作文難，覺得沒什么好寫的。我覺得，主要是平日對身邊發(fā)生的事不留意造成的。我每天都會看中央電視臺的“百家講壇”、“走近科學”“探索發(fā)現(xiàn)”等節(jié)目，了解時事、了解歷史，豐富知識。其中只要有我所感興趣的、讓我感動的人或事，我都會隨時把它記下來，這為我的作文積累了大量的寫作素材。寫文章時，把平時讀書時記下來的各種素材在適當?shù)臅r候加進文章中，使文章更加生動。我還把老師精心批改好的作文背下來，作為范文記在腦子里。
四是考試答題要有技巧。比如：答題之前靜下心認真審題，看清具體要求。答題時穩(wěn)扎穩(wěn)打，力求答一題對一題?；A(chǔ)知識像看拼音寫詞語、縮句擴句、修改病句等要全部答對，不能丟分。閱讀部分，應該把短文仔細多默讀幾遍，讀準邏輯重音，徹底理解文章的含義，再按要求答題。答題后還要把答題內(nèi)容再讀一遍看看有沒有錯字或不通順的地方。寫作文時必須先審2—3遍題，把要求看好，理清思路之后再動筆。對于沒見過的作文，我就將平日積攢的素材從腦中調(diào)出來，現(xiàn)場組織作文。開頭一定要吸引人，老師才有興趣看下去。文章要主題鮮明、詳略得當、要有細節(jié)、有“包袱”、有亮點。如果遇到曾經(jīng)練過或類似的作文，考試時可以將老師精心修改的范文直接套上去，或者比照著寫。這樣就比現(xiàn)場組織作文更簡單了。
明天我們該怎樣學習篇八
【內(nèi)容提要】本文主張全面修改《公司法》，新《公司法》應在堅持公司法人性、營利性與社會性的同時，拋棄社團性，承認一人公司。
建議擴張公司自治空間，廢除公司經(jīng)營范圍制度，重視公司章程和股東協(xié)議的效力，對各類公司一律采行登記制為主、審批制為輔的設(shè)立原則，允許公司選擇法定代表人的一元化或多元化。
主張引入授由于我國公司實踐起步晚、公司法理論研究薄弱、起草時間倉促，頒布于1993年的現(xiàn)行《公司法》雖經(jīng)細微修改，仍存在著原則性強、可操作性差、法律漏洞多的不足，全面修正《公司法》勢在必行。
現(xiàn)行《公司法》缺乏公司的精確定義。建議將公司界定為：“依照本法在中國境內(nèi)設(shè)立的、以營利為目的的法人，包括有限責任公司(含一人公司)和股份有限公司(含上市公司與非上市公司)兩種形式。”以下“有限責任公司”簡稱“有限公司”，“股份有限公司”簡稱“股份公司”。
廢除社團性。
(一)明確公司所有權(quán)、股東權(quán)概念，堅持公司的法人性。
現(xiàn)行《公司法》對公司財產(chǎn)獨立性表述不清，致使公司與股東間產(chǎn)權(quán)關(guān)系模糊。
建議立法者使用“公司所有權(quán)”或“法人所有權(quán)”的概念，確認公司對股東投資和經(jīng)營利潤形成的全部財產(chǎn)享有法人所有權(quán)；國家對公司享有股東權(quán)，而非財產(chǎn)所有權(quán)。
股東權(quán)是公司所有權(quán)的孿生姐妹。現(xiàn)行《公司法》第4條第1款將股東權(quán)界定為“公司股東作為出資者按投入公司的資本額享有所有者的資產(chǎn)受益、重大決策和選擇管理者等權(quán)利”，頗值推敲。建議將該款改為“公司股東依本法和公司章程的規(guī)定，享有股利分取請求權(quán)、股東大會出席權(quán)、表決權(quán)、股東代表訴訟提起權(quán)、新股認購優(yōu)先權(quán)、公司信息知情權(quán)等股東權(quán)”。
股東有限責任原則(股東無責任原則)是公司制度長盛不衰的奧秘所在。鑒于一些股東尤其是控股股東濫用法人資格、欺詐坑害債權(quán)人的情形比比皆是，立法者應在誠實信用原則和公平原則的指引下，大膽導入公司資格否認制度，承認股東有限責任原則之例外：“當股東為回避其法定或約定義務而濫用其股東有限責任待遇、致使其與公司在財產(chǎn)、人格方面混淆不分、損害債權(quán)人利益時，法院或仲裁機構(gòu)有權(quán)在該特定案件中否定公司的法人資格，責令有過錯的股東直接向公司債權(quán)人履行法律義務、承擔法律責任”。
(二)強化股東權(quán)保護，堅持公司的營利性。
為確保公司經(jīng)營者謀求公司利益與股東利益的最大化，新《公司法》除建立經(jīng)營者的激勵與約束機制外，應詳細規(guī)定股東股利分配請求權(quán)、剩余財產(chǎn)分配請求權(quán)、建設(shè)利息分配請求權(quán)、新股認購優(yōu)先權(quán)、股份買取請求權(quán)、轉(zhuǎn)換股份轉(zhuǎn)換請求權(quán)、股份轉(zhuǎn)讓或質(zhì)押權(quán)、股票交付請求權(quán)、股東名義更換請求權(quán)等自益權(quán)；還應確認其表決權(quán)、股東大會召集請求權(quán)和召集權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、股東大會決議撤銷訴權(quán)、股東大會決議無效確認訴權(quán)、代表訴訟提起權(quán)、累積投票權(quán)、新股發(fā)行停止請求權(quán)、新股發(fā)行無效訴權(quán)、公司設(shè)立無效訴權(quán)、公司合并無效訴權(quán)、知情權(quán)、檢查人選任請求權(quán)、董事監(jiān)事和清算人解任請求權(quán)、董事會違法行為制止請求權(quán)、公司解散請求權(quán)、公司重整請求權(quán)等共益權(quán)。為最大限度增進自身利益，股東有權(quán)在投資之時用鈔票投票，在投資之后用手投票、用腳投票、用訴狀投票。為保護小股東，《公司法》應就小股東股利分取權(quán)被無理剝奪的行為提供救濟之道。還應早日建立股東協(xié)會制度，發(fā)揮投資指導與股東維權(quán)的職責。
承認一人公司。
在現(xiàn)代公司法紛紛確認一人公司的歷史背景下，公司社團性已搖搖欲墜，新《公司法》只能與時俱進。將公司納入財團法人的范疇，比納入社團法人的范疇更科學。新《公司法》既應承認設(shè)立意義與存續(xù)意義上的一人公司，也應承認形式意義和實質(zhì)意義上的一人公司。公司登記機關(guān)無權(quán)強行干預股東的股權(quán)(出資比例)比例，更不得隨意將夫妻公司、兄弟公司、父子公司斷定為實質(zhì)意義上的一人公司，進而否定該類公司的效力。
擴大公司自治。
公司的旺盛生命力源于公司與股東自治。新《公司法》應大幅減少國家行政權(quán)和國家意志對公司生活的不必要干預。從內(nèi)容上看，亟待進行如下制度重新。
(一)放松對經(jīng)營范圍的管制。
從國際公司立法的演變趨勢看，放松對經(jīng)營范圍的法律管制乃大勢所趨。建議廢除在我國行之多年的公司經(jīng)營范圍制度，結(jié)束公司營業(yè)執(zhí)照中必須一一寫明經(jīng)營范圍的歷史。建議規(guī)定：“除法律和行政法規(guī)中的強制性規(guī)定另有規(guī)定外，公司有權(quán)開展各種商事活動，不受任何單位和個人的非法干預”。
(二)重視公司章程和股東協(xié)議的效力。
為鼓勵公司自治，應允許公司章程通過任意條款在不違反強行法、誠實信用原則、公序良俗原則和公司本質(zhì)的前提下，自由規(guī)范公司內(nèi)部關(guān)系。
為尊重股東自由，還應允許股東之間就公司內(nèi)部關(guān)系作出約定。如，兩股東可約定不按出資比例分取股利：出資90%的股東可分取60%股利，出資10%的股東可分取40%股利?，F(xiàn)行《公司法》第177條第4項硬性要求按股東出資比例(持股比例)分配股利，無變通余地。該強制規(guī)范宜轉(zhuǎn)變?yōu)槿我庖?guī)范。
(三)對各類公司一律采行登記制為主、審批制為輔的設(shè)立原則。
為保護投資自由，建議對各類公司(包括有限公司、股份公司乃至上市公司、外商投資公司)的設(shè)立以登記制為原則，以審批制為例外，進一步取消不合理的登記前置審批程序，擴大登記制適用范圍。對公司上市申請也應從核準制過渡到登記制。公司重組程序應予簡化。對于包括外國投資者在內(nèi)的股權(quán)轉(zhuǎn)讓行為原則上不應以政府部門的審批為生效條件。鑒于現(xiàn)行立法未規(guī)定公司登記期限，《公司登記管理條例》第45條將該期限規(guī)定為30天，建議進一步縮短。
(四)公司有權(quán)選擇法定代表人的一元化或多元化。
受計劃經(jīng)濟體制下傳統(tǒng)企。
業(yè)立法思路的影響，現(xiàn)行《公司法》將董事長或執(zhí)行董事視為公司法定代表人。公司法定代表人一元化容易導致公司經(jīng)營活動僵化和代表權(quán)限過分集中，而公司法定代表人多元化利于公司把握商業(yè)機會，提高公司經(jīng)營效率。公司法定代表人一元化弊端也可通過公司代理人多元化予以補救。公司法定代表人的一元化或多元化的抉擇應由公司自主決定，立法者不宜干預。
此外，還有必要承認一人公司等多種公司組織形式；允許公司發(fā)行無表決權(quán)股、優(yōu)先股、無面額股等多種股份；允許有限公司與小型股份公司自由確定其內(nèi)部公司治理關(guān)系；允許公司擔任合伙人(含一般合伙人和有限合伙人)；廢除現(xiàn)行《公司法》第12條對轉(zhuǎn)投資的不當限制，鼓勵各類公司尤其是風險投資公司和公司型投資基金拓展投資業(yè)務。
完善公司資本制度。
傳統(tǒng)公司法創(chuàng)設(shè)了資本確定原則、資本維持原則和資本不變原則。我國《公司法》還確認法定最低注冊資本原則，但資本四原則值得改革。
(一)大膽引入授權(quán)資本制。
建議立法者追隨現(xiàn)代公司立法潮流，引進授權(quán)資本制，允許公司設(shè)立時不必募足全部股份，而是允許公司董事會根據(jù)公司章程事先授權(quán)、斟酌公司的資金需求狀況和資本市場的具體情況而適時適度發(fā)行適量股份。
(二)資本維持原則有待具體化。
根據(jù)資本維持原則(資本充實原則或資本拘束原則)，公司在存續(xù)過程中必須經(jīng)常保持與抽象的公司資本額相當?shù)墓粳F(xiàn)實資產(chǎn)，該原則有待從以下方面創(chuàng)新。
(1)放寬對股東出資形式的限制?，F(xiàn)行《公司法》列舉五種出資形式，限制工業(yè)產(chǎn)權(quán)、非專利技術(shù)作價出資的金額在公司注冊資本中的最高比例，不尊重公司尤其是高科技公司的實際情況和公司的自由意志，缺乏合理性，應改采對貨幣出資設(shè)定下限(如25%)的立法思路，以確保公司資本的流動性，并為技術(shù)出資提供靈活的生存空間。
(2)現(xiàn)行《公司法》第28條規(guī)定公司成立后，非貨幣出資的實際價額顯著低于公司章程所定價額的，應由交付該出資的股東補交差額，公司設(shè)立時的其他股東對其承擔連帶責任。但未說明該責任是否適用于股東以貨幣形式出資時出資不足的情形。新《公司法》應持肯定態(tài)度。
(3)有限公司發(fā)起人的責任有待明確?，F(xiàn)行《公司法》第97條規(guī)定了股份公司發(fā)起人的三種民事責任，而未規(guī)定有限公司發(fā)起人的責任?，F(xiàn)行《公司法》第97條應作為有限公司與股份公司共同適用的條款。當然，立法者可允許全體出資人自由約定公司設(shè)立不成時的設(shè)立債務和費用的分攤比例。
(4)明確股東違反《公司法》第34和第93條抽回出資或股本的民事侵權(quán)責任，公司有權(quán)向抽回出資或股本的股東提起財產(chǎn)返還和損害賠償之訴；若公司機關(guān)怠于提起訴訟，股東可提起代表訴訟。
(5)明確規(guī)定驗資機構(gòu)對債權(quán)人和投資者的民事責任。新《公司法》有必要進一步明確：驗資機構(gòu)出具虛假驗資證明、給公司債權(quán)人、股東和其他利害關(guān)系人造成損失的，應在其證明金額內(nèi)承擔民事賠償責任。
(三)資本不變原則有待進一步彈性化。
在采行授權(quán)資本制的國家和地區(qū)，董事會有權(quán)決定新股發(fā)行，致使資本增加具有較大靈活性；加之公司增資惠及公司債權(quán)人，資本不變原則已演變?yōu)橄拗瀑Y本減少原則，即：當公司將其資本減至合理金額時，必須嚴格履行法定程序。現(xiàn)行《公司法》第30條第8項和第103條第8項規(guī)定，公司減資須由股東會作出決議，第186條又規(guī)定了嚴格的減資本條件和程序。
資本減少限制原則應根據(jù)公司實踐中的新情況作出必要調(diào)整。例如，開放式公司型投資基金的投資者有權(quán)隨時要求基金贖回其持有的基金股份，這就使基金資本經(jīng)常處于變動狀態(tài)。倘若苛求公司型投資基金在投資者每次贖回之前都召開股東大會作出減資決議，既不現(xiàn)實，也不必要。又如，立法者應允許持有可贖回股份的股東按其發(fā)行條件請求公司贖回其股份，應允許公司為推行職工持股計劃購回本公司股份，由此涉及的減資問題均應在新《公司法》中得到解決。
(四)廢除法定最低注冊資本原則。
建議立法者借鑒《美國模范公司法》等先進立法例，大膽廢止法定最低注冊資本原則，僅在立法者認為確有必要的場合例外保留；改由投資者根據(jù)所設(shè)公司經(jīng)營活動的性質(zhì)和規(guī)模投入公司所需資本，由法院或仲裁機構(gòu)根據(jù)公司經(jīng)營活動的性質(zhì)和規(guī)模確定公司股東是否履行了足額出資義務、公司是否屬于資本不足的公司。這不僅可消除立法者閉門造車的苦惱，也可賦予法院和仲裁機構(gòu)具體問題具體分析的自由裁量權(quán)，更可斬斷股東濫用法定最低注冊資本門檻為其投資不足行為進行惡意抗辯的后路。
健全公司治理結(jié)構(gòu)。
我國公司治理水平普遍不高，國際公認的誠實性、透明性、負責性原則在公司治理實踐中難以得到落實?！豆痉ā酚斜匾晟乒局卫斫Y(jié)構(gòu)制度。
(一)妥善處理獨立董事與監(jiān)事會的相互關(guān)系，授權(quán)公司章程選擇單層制或雙層制。
我國新《公司法》更應授權(quán)公司章程自由選擇。在“雙層制”下，監(jiān)事會作為董事會的上位機關(guān)享有董事任免權(quán)、董事報酬決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)與重大決策權(quán)。在“單層制”下，應全面導入英美法系的獨董制度。還應進一步完善職工董事和職工監(jiān)事制度，并將其推向達到特定資本與雇工規(guī)模的全部公司。
(二)激活股東大會制度。
自立法者的授予；股東大會有權(quán)任免董事，并不意味著董事會權(quán)限由股東大會一一授予。故立法者應劃清股東大會與董事會的權(quán)限邊界。
股東大會的召集頻率遜于董事會。為確保公司經(jīng)營的靈活性，應順乎董事會中心主義的立法趨勢，進一步擴張董事會經(jīng)營權(quán)限，將部分經(jīng)營權(quán)限(如決定公司的經(jīng)營方針和投資計劃)由股東大會轉(zhuǎn)給董事會。
鑒于有限公司股東人數(shù)有限，股份轉(zhuǎn)讓受嚴格限制，立法應對有限公司股東會設(shè)計一些特殊規(guī)則。如，公司章程可對股東會職權(quán)作出靈活規(guī)定，或?qū)⒐蓶|會的某些職權(quán)授予董事會、監(jiān)事會，或?qū)⒍聲?、監(jiān)事會的某些職權(quán)授予股東會。
現(xiàn)行《公司法》將股東會視為公司權(quán)力機構(gòu)，但不少上市公司的股東大會存在著形式化、“大股東會化”現(xiàn)象；由于《公司法》對股東會議事規(guī)則規(guī)定不明，與股東會有關(guān)的糾紛也連綿不斷。為確保股東大會運轉(zhuǎn)的民主化、公開化、公平化和公正化，有必要完善相關(guān)游戲規(guī)則：
(1)強化股東的股東大會召集請求權(quán)或召集權(quán)。建議降低行使股東召集請求權(quán)的持股比例；股東若遭董事會無理拒絕，股東有權(quán)自行召集，費用由公司承擔。
(2)明確董事、監(jiān)事、經(jīng)理、董事會秘書等高管人員出席股東大會的義務。
(3)確認股東為有效參加股東大會必需的知情權(quán)，使其高效行使表決權(quán)。每位股東在股東大會召開之前都有權(quán)在公司登記住所和股東大會舉行所在地查閱年度財務報表、年度報告、注冊會計師事務所出具的意見書，有權(quán)請求免費獲得這些文件的復印件。
(4)確認股東提案權(quán)，允許符合法定持股條件的股東以書面形式向公司送達提案。公司應將提案中屬于股東大會職責范圍內(nèi)的事項，列入會議議程。
(5)明確股東質(zhì)詢權(quán)。任何股東均有權(quán)就公司經(jīng)營管理事項質(zhì)詢董監(jiān)。除質(zhì)詢與會議議題和議案無關(guān)、質(zhì)詢涉及公司商業(yè)秘密不能在股東大會上公開外，董監(jiān)應現(xiàn)場予以答復或說明；董監(jiān)需另作調(diào)查，延期答復的除外。
(6)確保議題的確定性。股東大會不得就會議議程中沒有載明的議題作出決議。但是，所有股東均出席股東大會，且無股東提出異議要求股東大會不得討論某一問題、并記錄于股東大會會議紀要的除外。
(7)規(guī)范授權(quán)委托書的公開征集程序，方便股東尋求代理人以及代理人尋求被代理人股東。自然人、法人、股東所在公司均可依法公開邀請股東向其發(fā)送授權(quán)委托書、并擔任代理人。
(8)建立利害關(guān)系股東表決權(quán)排除制度。立法者應禁止股東及其代理人就股東大會審議的下列利害沖突事項行使表決權(quán)：該股東責任的解除；公司可以對該股東行使的權(quán)利；免除該股東對公司所負的義務；批準公司與該股東或其關(guān)系人之間訂立的協(xié)議。利害關(guān)系股東不應參與投票表決，其所持或所代表的表決權(quán)股份也不計入有效表決總數(shù)。
(9)明確表決權(quán)拘束合同的效力，原則允許股東間約定表決權(quán)行使方式。但含有下列內(nèi)容之一的表決權(quán)拘束合同無效：股東永遠按照公司或其機關(guān)的指示行使表決權(quán)；股東永遠批準公司或其機關(guān)提出的議案；股東永遠以特別方式行使表決權(quán)，或以取得特別利益為對價而放棄表決權(quán)行使。
(10)建立董監(jiān)選舉累積投票制度。股東大會選舉董事和監(jiān)事時，股東所持每一股份都擁有與當選董監(jiān)總?cè)藬?shù)相等的投票權(quán)。股東既可把全部投票權(quán)集中選舉一人，也可分散選舉數(shù)人，最后按得票之多寡決定當選董監(jiān)。
(11)建立種類股東大會制度，保護種類股東權(quán)益。股東大會通過的章程修改決議害及優(yōu)先股等種類股東利益時，該決議要生效不僅須符合股東大會決議要件，且應由該種類股東組成的種類股東大會通過。
(12)允許股東就瑕疵較輕的股東大會決議，即違反法律、行政法規(guī)以及公司章程中的程序性規(guī)定，侵犯股東在參與股東大會方面的'程序性權(quán)利的決議提起撤銷之訴；就瑕疵較重的股東大會決議，即違反法律、行政法規(guī)以及公司章程中的實體性規(guī)定，侵犯股東依法律、行政法規(guī)和公司章程享有的實體性權(quán)利的決議提起無效確認之訴。
(13)賦予新聞媒體旁聽采訪上市公司股東大會的權(quán)利。上市公司是開放型公司、社會化公司、全國性公司。散居全國各地、持股比例較低的中小股東很難親臨股東大會現(xiàn)場。新聞媒體旁聽采訪上市公司股東大會，有利于激活股東大會制度、完善公司治理、維護中小股東權(quán)益。
(14)確認股東在不同意股東大會所作的決議(特別是營業(yè)轉(zhuǎn)業(yè)，公司合并，修改章程限制股份轉(zhuǎn)讓等內(nèi)容)時，享有股份買取請求權(quán)。
(15)允許與鼓勵公司運用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)，推動股東大會的電子化，鼓勵公司在召開現(xiàn)場股東大會時啟動虛擬股東大會，允許無法或很難親臨現(xiàn)場的股東網(wǎng)上投票，或行使其他相關(guān)權(quán)利。
(三)完善董事會和獨董制度。
董事長作為公司法定代表人，代表公司實施法律行為。借鑒《合同法》第50條規(guī)定的表見代表制度，新《公司法》可規(guī)定，董事長超越董事會授權(quán)范圍與善意第三人訂立合同的，董事長的代表行為對公司具有拘束力。董事長作為業(yè)務執(zhí)行機構(gòu)的職權(quán)之一是，依董事會授權(quán)，在董事會閉會期間行使董事會的部分職權(quán)。新《公司法》應將“部分職權(quán)”界定為董事會明確授予董事長的、就一般業(yè)務事項所作的決策權(quán)，但不包括重要財產(chǎn)的處理、轉(zhuǎn)讓、受讓、巨額借款、經(jīng)理的聘任和解聘等重要事項的決策權(quán)，以免董事長權(quán)力過份膨脹。董事會決策遵循少數(shù)服從多數(shù)原則，而非民主集中制原則。在董事會表決時，每位董事都平等地行使一票表決權(quán)。但董事會表決出現(xiàn)僵局時，應允許董事長破例行使第二次表決權(quán)。
;為公司或其關(guān)聯(lián)公司提供財務、法律、咨詢等服務的人員，公司大股東，以及上述人員的近親屬(不限于直系親屬)和其他利害關(guān)系人(如合伙人)，均應被排斥于獨董范圍之外。
(四)完善監(jiān)事會制度。
新《公司法》應重新設(shè)計監(jiān)事會制度。就其功能而言，監(jiān)事會作為股東大會的下位機關(guān)、董事會的上位機關(guān)，享有董事任免權(quán)、董事報酬決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)與重大決策權(quán)。就其構(gòu)成而言，除了股東監(jiān)事，應鼓勵職工監(jiān)事和外部監(jiān)事參加監(jiān)督。應轉(zhuǎn)變目前由公司章程確定職工監(jiān)事比例的立法態(tài)度，由立法直接規(guī)定該比例。監(jiān)事會應下設(shè)審計委員會、提名委員會、報酬委員會、投資決策委員會、訴訟委員會等專業(yè)委員會。
監(jiān)事會監(jiān)督既含會計監(jiān)督，又含業(yè)務監(jiān)督；既含合法性監(jiān)督，又含妥當性監(jiān)督；既含事先監(jiān)督，又含事后監(jiān)督。要使監(jiān)事會監(jiān)督收到實效，必須擴充監(jiān)督職權(quán)，強化監(jiān)督手段。
監(jiān)事會與獨董都對公司利益負責。只要獨董在董事會權(quán)限范圍內(nèi)運作，不侵入監(jiān)事會的權(quán)限范圍，就不存在相互撞車問題。
(五)改革經(jīng)理制度。
我國《公司法》直接規(guī)定經(jīng)理的法律地位并賦予其法定經(jīng)營權(quán)限，無疑限制了董事會中心主義，似乎在推動董事會中心主義向經(jīng)理中心主義的轉(zhuǎn)變；但又直接規(guī)定了董事會對經(jīng)理的諸多法律制約，似乎排斥了經(jīng)理中心主義的可能。借鑒美國立法經(jīng)驗，建議《公司法》不再列舉經(jīng)理的法定職權(quán)，將經(jīng)理職權(quán)的界定轉(zhuǎn)由董事會授予。
(六)確認控制股東的誠信義務。
除履行法律、行政法規(guī)或公司股份上市的證券交易所的上市規(guī)則規(guī)定的義務外，控制股東在行使股東權(quán)時，不得損害公司和其他股東的合法權(quán)益，不得利用其特殊地位謀取額外利益；否則，應對公司和其他股東遭受的損失承擔賠償責任。
外商投資企業(yè)立法并軌。
鑒于現(xiàn)行外資企業(yè)法的某些特別規(guī)定，不合乎國際通行的立法慣例，也落后于我國現(xiàn)行公司立法，立法者應盡快廢止三套外資企業(yè)法，實現(xiàn)外資企業(yè)法與《公司法》的并軌。凡是涉及外商投資企業(yè)設(shè)立、組織機構(gòu)、股東權(quán)、合并、分立、破產(chǎn)、解散、清算和財務、會計等事項的，都應與內(nèi)商投資的公司一體納入《公司法》的調(diào)整軌道，立法者不應、也不必就這些內(nèi)容作出與《公司法》相重疊、相抵觸的規(guī)定。
明天我們該怎樣學習篇九
讓我來教你們一些學習的好辦法
其實，上天不是給某一個人吃偏藥，使他變聰明了，讓他學習好了。而是每一個人的學習方法和個人的性格不同才會導致學習成績的差異，只要我們在學習中有方法，就很有可能提高學習成績的。讓家長、老師和同學看到自己的另一各面，了解自己。
（希望同學們運。
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明天我們該怎樣學習篇十
同志指出，雷鋒身上所具有信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進取的銳氣，正是我們民族精神的最好寫照，他們都是我們“民族的脊梁”。
正氣浩然。
雷鋒給人的最鮮明的印象，是陽光，沒有陰暗;是誠懇，沒有虛偽;是志高，沒有平庸;是銳氣，沒有懶散;是忘我，沒有自私;是進取，沒有退縮;是力量，沒有懦弱。一句話，正氣浩然。
性命以寄，體現(xiàn)了先進的世界觀和徹底的生命觀。雷鋒說：“人的生命是有限的?？墒菫槿嗣穹帐菬o限的;我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?！?/p>
——人生觀、生命觀上多些自覺性，少些盲目性，是一個人能不能有所成就的根本所在。
一個人思想的深刻常常并不與年齡相完全一致。青年雷鋒的靈魂是偉大的，思想是深刻的。
馬克思說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為它的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲;那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在;而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>
真所謂“英雄所見略同”，雷鋒堅守的思想追求，與青年馬克思的思想追求，不謀而合!
助人為樂。
北京大學教授、學者孔慶東有一個說法：“雷鋒是最大的俠?！边@個說法可能不是很嚴密，但我認為這個視角很有意義，因為“俠”的本意是利他，是路見不平，拔刀相助，是知恩必報，赴湯投火，是真實誠懇，一諾千金，是俠肝義膽，舍身取義，是犧牲自己，成全他人，等等。
雷鋒身上最突出的地方，就是公而忘私，與人為善，助人為樂，他無窮無盡、隨時隨地、不知疲倦地幫助別人。作為一名普通的中國人民解放軍戰(zhàn)士，雷鋒在短暫的一生中幫助過無數(shù)人。
自我完善。
明天我們該怎樣學習篇十一
新課程改革以來，以學生為本的理念已經(jīng)逐漸被教師所接受并付諸實踐，許多教師談到新課程就把該如何發(fā)揮學生的主體地位，如何相信學生和發(fā)展學生，如何尊重學生的個性等掛在嘴邊，但是在實際的教學和活動中部分教師的做法卻讓人感到遺憾，下面就以我看到的三個情景為例談一下我的看法。
情景一：某校李老師老師執(zhí)教“成功需要自信”一課，李老師的教學設(shè)計以及和學生的交流以及李老師的點撥給人留下了深刻的印象。但是有一個現(xiàn)象引起了我的思考，在教學中李老師設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：讓學生說說心目中的成功者。同學們有的說歌星，有的說影星，有的說體育明星，還有的說自己身邊的親人。其中一個同學說喜歡周杰倫，李老師馬上說她也喜歡周杰倫的歌，特別是青花瓷讓人陶醉；有的同學佩服羽毛球名將，李老師說她也喜歡羽毛球這項運動，改天要和同學切磋一下。聽到這里，引起了我的思考，李老師和學生的問答在我們的公開課（優(yōu)質(zhì)課）上常常會出現(xiàn)。學生喜歡什么老師就能會什么，就好像老師是無所不能的超人。共同的愛好確實可以拉近與學生的距離，特別是在陌生的地方講公開課（優(yōu)質(zhì)課）拉近和學生的距離會使得講課順利進行，會取得很好的效果。畢竟，多才多藝的老師是少數(shù)，在公開課（優(yōu)質(zhì)課）上某些“無所不能”的老師讓我想到了這樣幾點：第一老師是在迎合學生，實際上這種迎合是一種欺騙，是一種不尊重；第二，老師什么也會，無論學生會什么想到什么，都離不開能文能武的老師的掌控，給人一種高高在上的感覺；第三，如果學生提出來課下要和老師切磋一下共同的愛好，老師應該怎么辦？我認為老師在課堂上要誠實，要對自己所說的話負責。
情景二：初三試卷講評課，小組合作，學生展示非常踴躍。其中一個學生進行展示時因為回答不到位，被老師幾次粗暴打斷，讓聽課的教師感到難受。教師可以對學生的回答進行點撥和點評，但是教師不能代替學生思考。教師要想能夠有針對性的點評和點撥，必須要讓學生把話說完。學生回答的好，說明他對這個題目有了更深地了解；學生回答得不好其實更有意義，可以通過學生的回答可以把遮蔽的問題暴露出來，從而使得教師在點撥時可以更有的放矢。
情景三：科教頻道（cctv10）《讀書》欄目推出了2012暑期特別節(jié)目“我的一本課外書”活動，尋找中國最會讀書的孩子。臨淄區(qū)海選的對象是9-14歲的小學生和初中生，選手要推薦一本自己讀過的課外書并回答評委的問題，每位選手推薦書的時間是2分鐘，加上回答評委的提問，每位選手耗時約3分鐘。(教育論文)上午進行的是小學組的比賽，一共是58個孩子進行推薦。各位小選手紛紛把自己讀過的課外書選出一本推薦給大家，稚嫩的聲音，詼諧的介紹，充滿童真的動作讓聽眾感到了欣喜。有一位評委所提的問題讓人感到了其閱讀量之大和理解的深刻。隨著海選的進行，有的小選手推薦的書和前面選手推薦的重復，這位評委聽了幾句就開始說：“這本書前面說過，請說與前面選手不同的內(nèi)容，請不要重復?！庇械男∵x手聽了這句話說不出話來，有的直接就在臺上哭了，幾天的準備卻沒有得到表達的機會，評委老師彬彬有禮的聲音背后實際上是一種冷漠。
首先，尊重不是迎合。我們常說尊重學生要學會蹲下來和學生說話，只有蹲下來才能和學生平等的對話交流，才能改變老師高高在上的姿態(tài)，但是尊重并不是一種迎合，并不是學生喜歡什么教師就喜歡什么，學生需要什么教師就提供什么，教師要真正的尊重學生必須要學會引導。教師未必是全能的，但是教師可以依據(jù)自己的經(jīng)驗為學生提供幫助，教師需要根據(jù)課程計劃要求給學生以指導。特別是在講公開課或者優(yōu)質(zhì)課的時候，一味的強調(diào)和學生有著共同的愛好，以此拉近師生距離實際上是對學生的不尊重，如果老師不會的話實際上是在說謊，老師應該通過自己的教學設(shè)計和自己的人格魅力把學生帶入到課堂情境，讓學生有所思、所悟、所得，那樣才是真正的.師生共鳴。如果能這樣的話，課講不好也難。
其次，尊重不能打斷。教師和學生是平等的，教師可以不同意學生的觀點，但是教師必須能夠讓學生把話說完，即使學生的回答是錯誤的。教師如果注意傾聽并巧妙引導，學生錯誤的回答往往會變成課堂中的資源，通過對這種資源的分析，可以讓學生澄清許多錯誤的理解，這樣耽誤幾分鐘的課堂時間難道不值得嗎？在課堂上我們是不是可以這么倡導：我不同意你的觀點，但我要讓你把話說完，把話說完后我們再從中去找到適合教學的資源。讀書海選面對的是9-14歲的孩子，小孩子讀書肯定很難表達自己的思想，但是孩子準備了好長時間你必須讓人家把話說完，能不能選上是評委的事情，沒有讓孩子講完誰知道下一步孩子要講什么呢？看到臺上無助的孩子我感到了心里很難受。我們教育孩子要尊重別人，尊重別人必須要讓人能夠充分表達自己的意見，必須要體現(xiàn)表達權(quán)的公平，即使兩個孩子講的一樣，前面的孩子講了為什么不能讓后面的孩子說說呢。
我們說完了尊重不是什么，那尊重究竟是什么呢？
尊重是一種平等。這種平等首先是地位的平等。我們常說教師是平等中的首席，首席意味著你不能獨裁，你也不能無所不能（也沒有必要無所不能）；你只是根據(jù)自己的經(jīng)驗給學生提供幫助，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的是他們，你需要關(guān)注他們引導他們，就像一個高明的足球裁判，你感覺不到他地存在但是他卻無時不在，他要保證比賽的流暢，他要讓不遵守規(guī)則的人受到制裁。平等還包括話語的平等，讓每個學生都能夠完整的表達自己的意見，通過表達意見找到其學習知識的缺陷或者理解的缺陷，然后有針對性地解決。
尊重是一種傾聽。教師能夠傾聽別人的發(fā)言，能夠聽完學生的發(fā)言而不是打斷，這是對學生的一種尊重。我們整天講“生本”，最起碼要尊重學生說話的權(quán)利，每個學生都有表達的欲望，每個學生都有發(fā)言的權(quán)利，都有把話說完的權(quán)利。如果老師把這個權(quán)利剝奪了的話實際上是一種“偽生本”，還是一種傳統(tǒng)的課堂下教師高高在上的表現(xiàn)。傾聽也是一種藝術(shù)，高明的教師和學生的交流就是充分地建立在充分傾聽的基礎(chǔ)上的。
尊重是一種理解。這里講的理解指的是理解學生的思想，體會到學生的思維習慣。在課堂上每個學生的理解不同，因此他的表述也就不盡相同。作為教師要學會站在學生的立場去思考，不能僅僅依據(jù)自己的經(jīng)驗和判斷去衡量學生。學生的回答可能沒有缺陷，正是因為有缺陷才有進步的空間。教師只有理解學生才能更好地傾聽他的講話，而理解又建立在老師對學情的理解上。老師要把握學情，必須要真正的走進學生，站在學生的角度去思考問題。
我們的教育，就是使得學生能夠充分發(fā)展，能夠過一種幸福完整的教育生活。我們面對的對象是活生生的人，我們只有真正的蹲下來和學生進行溝通，才是真正的尊重學生，才能讓受教育者的生命完整，靈魂高尚，那樣才是真正的以學生為本。
（作者單位：山東省淄博市臨淄區(qū)教研室山、東省淄博市教研室）。
明天我們該怎樣學習篇十二
1、學習認真，有一個積極的心態(tài)，良好的讀書習慣，整理好一切，做事仔仔細細，不恥下問，細嚼慢咽。
2、利用專業(yè)技能和知識來提高自己，專業(yè)化學習能夠讓你變得更加擁有效率。
3、深度學習技術(shù)的成功應用，比如語音識別和計算機視覺等;應用于實踐能夠更加強化你的智商。
4、應用而有可能發(fā)生巨變的應用領(lǐng)域，以及從深度學習的最新研究中獲益的應用領(lǐng)域，其中包括自然語言和文本處理、信息檢索和多任務深度學習驅(qū)動下的多模態(tài)信息處理。對于深度學習方法以及它在各種信號信息處理應用方面具有濃厚興趣的研究人員與學生來說。
5、吃透每一節(jié)課的內(nèi)容;消化課程的知識結(jié)構(gòu)，腦海里形成一個整體的框架。
6、每天查看課堂筆記;重要的筆記反復復習，加強學習效果。
7、記憶就是硬道理;沒有記憶，學習無法入腦，知識就無法學習。
8、讀書三遍+總結(jié)一次;讀書聲聲入耳，每天讀書三篇，進行總結(jié)，能夠提高個人修養(yǎng)。
9、記憶方法比記憶知識更重要;正確的方法才能引導走向最便捷的路徑。
10、聽得懂還要記得牢。聽課的時候就能夠理解，并且記牢，在這里就省時，效率特別高。
end。
特別提示。
1.學生的絕大多數(shù)學習時間都是在課堂上度過的。因此，課堂上的記憶水平是決定你學習效率高低、成績優(yōu)劣的關(guān)鍵的一點。
2.不能忽略的開頭和結(jié)尾。
3.成績優(yōu)秀的學生在課堂上往往顯得非常輕松，事實上，很多記憶的工夫，他們已經(jīng)在課前的預習中比別人提前一步完成了。
4.不要把所有努力都留到課后。
5.千萬不要把聽課變成“聽記”
6.平時上課一定要勤記各科筆記，上課聽講時遇到理解有障礙的地方要記下來，但要盡量簡潔明了，這些問題要爭取在當晚解決。
小提示：
一：抓好預習環(huán)節(jié)。
預習，即課前的自學。指在教師講課之前，自己先獨立地閱讀新課內(nèi)容。初步理解內(nèi)容，是上課做好接受新知識的準備過程。有些學生由于沒有預習習慣，對老師一堂課要講的內(nèi)容一無所知，坐等教師講課。老師講什么就聽什么，老師叫干什么就干什么，顯得呆板被動，缺乏學習的積極性和主動性。有些學生雖能預習，但看起書來似走馬觀花，不動腦、不分析。這種預習一點也達不到效果。
二：注重聽課環(huán)節(jié)。
學生的大部分時間是在課堂中度過的。因此，聽課是學生接受教師指導，掌握知識，發(fā)展智力的中心環(huán)節(jié)。是獲取知識的重要途徑。是保證高效率學習的關(guān)鍵。
聽課時，有的學生全神貫注，專心聽講;有的分心走神，萎靡不振，打瞌睡。有的邊聽邊記，基本上能把教師講的內(nèi)容都記下來;有的以聽為主，邊聽邊思考，有了問題記下來;有的干脆不記，只顧聽講;有的邊聽邊劃邊思考。
思考時，有的思考當堂內(nèi)容，有的思考與本課相關(guān)的知識體系，有的思考教師的思路，有的拿自己的思路與教師的思路比較。
那么，怎樣才能達到聽好課的目的呢?總的要求是要抓住各學科的不同特點，帶著問題聽，聽清內(nèi)容，記住要點，抓住關(guān)鍵，著重聽老師的講課方法與思路，釋疑的過程與結(jié)論。
三：緊抓復習環(huán)節(jié)。
復習是對前面已學過的知識進行系統(tǒng)再加工，并根據(jù)學習情況對學習進行適當調(diào)整，為下一階段的學習做好準備。因此，每上完一節(jié)課，每學完一篇課文，一個單元，一冊書都要及時復習。若復習適時恰當，知識遺忘就少。早在1885年，德國的心理學家艾濱浩斯，通過實驗發(fā)現(xiàn)剛記住的材料，一小時后只能保持44%;一天后能記住33%;兩天后留下的只有28%;六天后為25%。所有的人，學習的知識都會發(fā)生先快后慢的遺忘過程。一些記性好的學生是因為能經(jīng)常從不同的角度、不同的層次上進行復習，做到“每天有復習，每周有小結(jié)，每章有總結(jié)”，從而形成了驚人的記憶力。因此，很多學生對所學知識記不住，并不是腦子笨，而是不善于復習，或復習功夫不深。
四：獨立完成作業(yè)環(huán)節(jié)。
獨立完成作業(yè)是深化知識，鞏固知識，檢查學習效果的重要手段，也是復習與應用相結(jié)合的主要形式。然而，有些學生沒有真正利用好這個環(huán)節(jié)。他們一下課就搶著做作業(yè)，作業(yè)一完，萬事大吉。更有些學生課上根本沒聽懂，下課后也不問，作業(yè)抄襲后向老師交差完事。
明天我們該怎樣學習篇十三
據(jù)了解，英國伍斯特大學曾發(fā)生這樣一件事：老師批改論文時，發(fā)現(xiàn)一名中國學生和一名歐洲學生論文的部分內(nèi)容雷同。學校叫來兩名學生并召開聽證會。歐洲學生最終承認自己抄襲了中國學生的作業(yè)，中國學生也證明了自己對此并不知情。最后該名歐洲學生不但成績被取消，必須重修此課程，而且被嚴重警告。
這是有著國際教育經(jīng)驗的英國伍斯特大學國際部官員、駐華首席代表謝源暉日前所出版的新書《孩子怎么學，畢業(yè)才會贏》中所舉的一個例子。他借此來闡述中國留學生海外學習中應該注意的問題。
目前，秋季入學的準留學生即將赴海外求學，如何讓自己的海外學習充實而有價值？
“課業(yè)內(nèi)容雷同是作弊行為”
學生間進行學術(shù)觀點的溝通和交流是沒問題的，西方大學也一直鼓勵大家“各抒己見”。
但這種交流更應該在口頭或網(wǎng)上進行，不能直接拿別人已經(jīng)成文的課業(yè)來看。否則的話，即使是無意抄襲，文筆表達也有雷同的可能。結(jié)果最后誤人誤己。
課業(yè)內(nèi)容的雷同，在西方大學被視為作弊行為。輕則取消成績，重則取消學籍。有中國學生喜歡借閱高分學生的作業(yè)，而很多高分學生又礙于面子不好意思不給，這其實是個不好的習慣，容易為課業(yè)雷同埋下隱患。
“覺得作業(yè)做得不錯，為何分不高？”
中國學生應該做到兩點：首先，有問題和老師溝通，盡量不要問中國同學。因為中國學生對西方學術(shù)要求不熟悉，互相誤導的可能性大。
其次，討論學習時，盡量讓西方本土學生參與，因為他們比較了解西方的要求。不要輕易認為成績優(yōu)秀的中國學生給出的建議就一定好，他們成績雖好，但往往因為學習習慣更好或?qū)W術(shù)能力更強，并不一定代表他們具有老師的評分能力。有不清楚、不明白的地方，直接請教老師是最好的`。
“不提前預習，課上如聽天書”
有些學生喜歡拖拉，總是到最后兩三天才開始著手，就會導致作業(yè)完成得匆匆忙忙，甚至連改正語法錯誤的時間都沒有，更不用說學術(shù)含量了。
優(yōu)秀學生和普通學生的區(qū)別不在于理論知識多少，也不在于學習成績的高低，而是做事習慣不同。
此外，在海外學習，由于全是外語授課，教義和資料也全是外文的，即使是外語分數(shù)很高的中國學生，也會有部分授課內(nèi)容未必能聽懂。如果不提前預習，就會如聽天書一般。
授課流程成熟的西方大學，會讓老師提前將上課大綱公布于網(wǎng)上，或把討論資料發(fā)給學生閱讀。只要在課前進行預習，提前了解大概內(nèi)容，查閱不懂的專業(yè)單詞，上課時就容易聽明白。
明天我們該怎樣學習篇十四
可是，在這個時刻，每個人都應該非常珍惜，因為對我們來說，六年已經(jīng)快要到盡頭，六年真短，短的可憐
不忘那次，我們代表學校參加瑤海區(qū)冬季跳繩比賽，吶喊聲陣陣，跳繩在冬日飛翔，激動人心的場面和一顆顆斗志昂揚的心緊緊地凝聚著。我們齊心協(xié)力，每一次起跳都是一次希望，每一次騰空都好像能看到勝利女神在招手，每天千篇一律、汗流浹背的訓練，我們一點也不覺得苦，不覺得累。
不忘那次，小學最后一次元旦聯(lián)歡會，我們一起包餃子、煮餃子、吃餃子，面粉紛紛揚揚，歡聲笑語落到餃子上，韭菜餃子，牛肉餃子，薺菜餃子，芹菜餃子，你爭我搶，比餓壞的小豬都吃得香。你的鼻子上有一塊面皮，我的額頭上沾了一撮肉泥。雖然大家成了大花臉，但是肉香，菜香，還有空氣香，交織在一起，煮出來的餃子倍兒棒。每個人都說那是世界上最好吃的餃子。
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明天我們該怎樣學習篇十五
在工業(yè)社會是精益求精的學習，而現(xiàn)代社會需要一種快速的，粗糙的，蜻蜓點水式的學習。在信息社會不掌握這樣一種學習方法真的很難。并不是否認精讀，精讀的同時要學會快讀。什么時候用精讀，什么時候用快讀?要看閱讀的對象，有的對像需要我們精讀，下功夫，一年讀透一本書;有的時候很多書用不著那么讀，一年讀十本、二十本、甚致一百本。不一樣要看學習的對像，也要看學習的目的，究竟為什么讀。在信息社會大量的閱讀對于我們是非常重要的，因為信息太多了。
2.學會享受學習。
我們以前“學海無涯苦做舟”，苦做舟怎么是享受學習呢?苦做舟是工業(yè)社會的邏輯，今天我們要換一種心態(tài)來學習，學習沒有那悲觀，沒有那么消極，沒有那么可怕!誰不愛享受?誰都愛享受，一想到享受這兩個字的時候，我們就很輕松，所以用享受的心態(tài)來對待學習。
3.學習既可以是循序漸進的、也可以是跳躍的、超前的。
學校教育搞出一個體系，我們必須循序漸進，這個體系就為工業(yè)化服務來說很有道理，不夠!所以說要兩條腿走路，兩種學習方法并行。
4.學會“減法”學習法。
過去我們接受了一個理念：學習就是不斷往腦子里加東西。我們很樂于接受加法的學習，甚至是乘法的學習，今天我要告訴大家在信息社會知識的更新速度很快，所以不要太留戀已經(jīng)得到的東西。不斷的清除垃圾，要學會減法的學習，甚至是除法的學習，整個一塊你都可以換掉。家里藏書三五年不看的，除了工具書和很權(quán)威的書外就得放棄。
5.充分利用互聯(lián)網(wǎng)學習。
說極端一點兒，互聯(lián)網(wǎng)上應有盡有，只是我們沒有找到好的路徑?；ヂ?lián)網(wǎng)是人類知識、智慧的汪洋大海，你不上網(wǎng)、不沖浪，那你是落后于時代了!那么現(xiàn)在有很多學生和家長擔心孩子在網(wǎng)上學了一些不好的東西，陶醉于游戲等，這當然也是需要研究和解決的問題。但總體來講互聯(lián)網(wǎng)利大于弊，大得多，所以還是要鼓勵孩子上網(wǎng)。
6.做自己學習的主人。
我們新課改也是提倡自主的學習，就是要培養(yǎng)中小學生自主學習的意識和能力，從小就開始培養(yǎng)。我給家長提的建議就是：你把你希望孩子看的東西買下來擺在那兒，不說話讓孩子自己去挑，挑上什么是什么，因為孩子的選擇肯定是跟他自己的接愛能力，跟他的個性特點有關(guān)聯(lián)，那么他挑了就說明這里面有挑的道理，這里他哪天挑過去看了，就是最好的選擇。這是自然進行的而不是你強加給他的，強加給他的很難有最佳的效果。孩子做得事情我告訴大家都是有道理的，這個道理就在孩子自己的生命、智慧里頭，他說不出來，但在他的生命智慧起作用。我們經(jīng)常是用大人的小道理去束縛孩子生命里的大道理。鼓勵孩子做自己學習的主人，從小培養(yǎng)自主的意識。
對孩子是這樣，對所有的學習者——我們的家長、我們的校長、我們的老師也都是這樣!這里我說過我們信息社會沒有現(xiàn)成的老師了，我們自己要做我們學習的老師。那當全中國13億人公民都成為自己學習的老師的時候，學習化的社會就建立起來了;學習型家庭就建立起來了;終身學習就建立起來了，這時候這個世界發(fā)展的動力就無比的強大。
附錄：在希臘神話中有這樣一則故事：塞浦路斯一位王子皮格馬利翁用象牙雕刻了一位美女，雕刻時他傾注了自己的全部心血和感情，雕成后又每天捧在手中，用深情的目光注視著她，時間久了，忽然有一天這個美女竟然有了生命。
受這個故事的啟發(fā)，1968年，美國心理學家羅伯·羅森塔爾和雷諾爾·賈可布森進行了一項著名的實驗，取得了出乎意料的效應。他們把這種效應稱為“皮克馬利翁效應”，人們也稱之為“羅森塔爾效應”。羅森塔爾的實驗表明：一個人對另一個人的智慧成就的預言，會決定另一個人的智慧成就。在實驗中，他們隨意抽取一組一年級學生，爾后告訴這些學生的老師，這些學生經(jīng)過特別的測驗被鑒定為“新近開的花朵”，具有在不久的將來產(chǎn)生“學業(yè)沖刺”的無窮潛力。以后，師生們在各方面對他們另眼相看，老師們積極、恰當?shù)匾龑А?/p>
他們不知不覺受到感染，自尊心、自信心倍增，各方面分外努力。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當教師期待這些學生表現(xiàn)出較高水平的智慧進步時，他們果然在一段時間后取得比對照組學生高得多的智商分數(shù)。研究者解釋說：這些學生的進步，主要是教師期待的結(jié)果，即這一效應就是由對教育對象的尊重、信任、熱愛和對其更高的人際期待而產(chǎn)生的“羅森塔爾效應”。
明天我們該怎樣學習篇十六
近幾年，全國各地一直在嚴禁酒后駕車，對酒后駕車的人進行嚴懲?？墒?，不是所有人都可以因此放下手中那杯美酒的……正因為如此，車禍還在不可避免地發(fā)生著。我就親眼遇到過一件令我觸目驚心的事情!
那是上學期發(fā)生的事了，在一個星期六上午，我學完奧數(shù)準備回家，乘車途中，就目睹了一場車禍。
那條路很寬，可還是被擠得水泄不通，因為剛好是中午下班的高峰時期，人自然多的不得了。等了十幾分鐘，路上的人與車還是那么多，我等得心急火燎。忽然，“呯”的一聲在我耳邊響起，這聲音震耳欲聾。我循聲望去，遠遠的就看見一輛大貨車和一輛轎車相撞了。聽我們車上的司機說是一場酒后駕車出的事故。大貨車司機從南京過來，開了七八小時的車，疲勞至極，想喝罐啤酒解解困。于是他接連喝了好幾罐啤酒，喝得頭昏腦脹，這才發(fā)生了車禍。
明天我們該怎樣學習篇十七
今天軍訓的第一步還是和昨天一樣，教官讓我們面對火辣辣的太陽，直背，挺胸，目視前方——站軍姿。
今天的太陽尤其的毒辣，剛站定，便已汗流浹背，面對此景，忽然我想起小時候的在農(nóng)村，五月的天一樣的火辣，農(nóng)民伯伯在收麥耕地的情景，汗水從他們那布滿皺紋的額頭流向脖頸，濕透衣服直流入土里，從不叫苦從不叫累，因為他們有著希望，一家人不會挨餓了，祖國人民不會挨餓了。想到他們我忽然有一種羞愧，不該經(jīng)常把沒吃完的飯菜倒入垃圾桶，下次一定要愛惜糧食，謹記“粒粒皆辛苦”我又想到駐守邊疆的人民？解放軍，不怕驕陽，不怕寒冬，幾十年如一日地堅守在自己的崗位，守衛(wèi)祖國的每一寸土地，為祖國奉獻著自己的青春，甚至自己的一生，他們的精神難道不值得我們學習嗎？想到他們，我們現(xiàn)在這一點苦又算什么呢？今天，我們在進入高中的第一天學習軍人的精神，學習他們不怕苦不怕累，勇于奉獻，明天，我就要投入緊張的學習生活中去，學好文化，將來向軍人一樣報效祖國，奉獻自己的力量。
同學們，為我們的明天，加油吧！
明天我們該怎樣學習篇十八
六年過去了，我里茁壯成長。里得技能的知識，懂得了應該怎樣做人，更感受童年的快樂與。
母校啊母校，老師呀老師，你給予我們精神與財富，我們怎能忘記？
在
以后，再一次漫步校園，當年我親手栽下的小樹苗，將已成了小樹，等到小樹成為參天大樹時，等到成為棟梁時，大家再來母校相聚，再來看望老師，多美呀！那時，對您說：“老師，我沒有辜負您的希望?！?/p>
評語。
再見了，老師
明天我們該怎樣學習篇十九
讓我來教你們一些學習的好辦法
其實，上天不是給某一個人吃偏藥，使他變聰明了，讓他學習好了。而是每一個人的學習方法和個人的性格不同才會導致學習成績的差異，只要我們在學習中有方法，就很有可能提高學習成績的。讓家長、老師和同學看到自己的另一各面，了解自己。
（希望同學們運。
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