護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告(實(shí)用16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 14:17:21
護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告(實(shí)用16篇)
時(shí)間:2023-11-25 14:17:21     小編:文軒

通過撰寫和閱讀報(bào)告,人們可以更好地了解一個(gè)事件或問題,并作出更明智的決策。寫報(bào)告的過程中,要重點(diǎn)關(guān)注核心問題,突出重點(diǎn),避免泛泛而談。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文,僅供參考,大家一起來看看吧。報(bào)告范文包括市場(chǎng)分析報(bào)告、項(xiàng)目進(jìn)展報(bào)告、調(diào)研報(bào)告等,這些樣例可以為大家提供寫作的靈感和參考,幫助大家更好地完成自己的報(bào)告任務(wù)。

護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇一

第一,名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。準(zhǔn)確就是論文的名稱要把論文研究的問題是什么,研究的對(duì)象是什么交待清楚。

論文的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致,不能太大,也不能太小,要準(zhǔn)確地把你研究的對(duì)象、問題概括出來。

有的同學(xué)喜歡給自己的論文起一個(gè)唬人的題目,顯得自己水平高,本來是本科畢業(yè)論文,卻非起個(gè)博士論文的題目,而寫的時(shí)候就只能泛泛而談,反而還不如扎扎實(shí)實(shí)找到大話題下自己能夠深挖的一個(gè)點(diǎn)。

第二,名稱要簡(jiǎn)潔,不能太長(zhǎng)。不管是論文或者課題,名稱都不能太長(zhǎng),能不要的字就盡量不要,一般不要超過20個(gè)字。

2.擬研究解決的問題。

明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題,即創(chuàng)新點(diǎn)。

提出論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法,簡(jiǎn)述初步理由。

一般提出3或4個(gè)問題,可以是一個(gè)大問題下的幾個(gè)子問題,也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問題。

3.論文的結(jié)構(gòu)及構(gòu)思。

論文的結(jié)構(gòu)及構(gòu)思,也就是論文寫作在時(shí)間和順序上的安排。

論文寫作的步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度,一般情況下,都是從基礎(chǔ)問題開始,分階段進(jìn)行,每個(gè)階段從什么時(shí)間開始,至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。

課題研究的主要步驟和時(shí)間安排包括:整個(gè)研究擬分為哪幾個(gè)階段;各階段的起止時(shí)間。

當(dāng)然,除部分對(duì)于實(shí)驗(yàn)時(shí)間點(diǎn)要求的很緊的生物或化學(xué)實(shí)驗(yàn)之外,你是不是根據(jù)這個(gè)時(shí)間安排做的沒人管你,但在開題報(bào)告里必須要有這個(gè)時(shí)間表。

4.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。

評(píng)述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)。

明確指出國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果等。

還有就是評(píng)述上述文獻(xiàn)趼究成果的不足,就算是你看不出有什么不足也得硬生生扯出來一些,本科生也可以在自己的論文里對(duì)專業(yè)大牛的論文指手畫腳指不足,假如你不考研的話,這樣的機(jī)會(huì)你這一輩子都不一定再有了。

奉勸大家要有度,就在邊邊角角的地方黑兩句得了,不要寫得自己好像是拳打愛因斯坦,腳踢薛定諤的不世出奇才(在這里人名可以替換成你本專業(yè)的泰斗級(jí)人物),別讓你的論文導(dǎo)師看了笑岔了氣就行。

5.論文研究的目的與意義。

簡(jiǎn)要介紹論文所研究問題的基本概念和背景。

簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。

簡(jiǎn)單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推講或作用。

護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇二

隨著畢業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)束大學(xué)生活也即將結(jié)束在畢業(yè)設(shè)計(jì)的過程中,讓我對(duì)大學(xué)三年的所學(xué)的課程進(jìn)行了整體的回顧和再次學(xué)習(xí)。讓我從中又學(xué)到了一些以前沒有注意或沒有掌握的知識(shí)。同在這三年的學(xué)習(xí)過程中,我學(xué)會(huì)了如何去查閱一些對(duì)自己有幫助的資料。如何利用現(xiàn)在的資源去學(xué)到更多的知識(shí)。同時(shí)也明白了老師們的一片苦心。在未來的社會(huì)中我們現(xiàn)掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,自學(xué)的能力才是我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦兴仨毦邆涞摹?/p>

在此次的畢業(yè)設(shè)計(jì)中,我搜集了許多資料,使我能夠去通過查閱一些書籍而獨(dú)自去解決一些問題。這是我以前所不能的。通過這三個(gè)月的畢業(yè)設(shè)計(jì),使我學(xué)到了許我東西,同時(shí)也使我再次感受到了知識(shí)是無邊際,我們要學(xué)的太多了,而這些都是自己要去學(xué)的,是的三年的大學(xué)生活不僅交給我一些專業(yè)知識(shí),更重要的交支我了自己如何去學(xué)習(xí),去解決一些問題。這是我以后工作所離不開的。

現(xiàn)在我就簡(jiǎn)單介紹一下我在畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中所參考的書籍:。

本書的`設(shè)計(jì)思想不是單純的說教,而是通過模擬一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)站的建設(shè)流程來體現(xiàn)的,本書設(shè)計(jì)的每一項(xiàng)技術(shù)都具有很強(qiáng)的實(shí)用性,包括網(wǎng)站的建設(shè)。數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè),網(wǎng)站與數(shù)據(jù)庫(kù)的連接以及系統(tǒng)的管理和維護(hù)。此外,還精選了很多典型例子和相關(guān)的技術(shù)和技巧,供我們參考學(xué)習(xí)內(nèi)容翔實(shí)。由淺入深,結(jié)構(gòu)清晰,實(shí)例豐富,為初學(xué)者的最佳手冊(cè)。

在畢業(yè)設(shè)計(jì)中,很多動(dòng)態(tài)網(wǎng)站,都是能通過借鑒此書實(shí)現(xiàn)的,例如,實(shí)現(xiàn)上下頁(yè),反饋信息等。

內(nèi)容包括:asp基礎(chǔ),web頁(yè)面制作基礎(chǔ),vbscript腳本語言基礎(chǔ),request和repose對(duì)象,session對(duì)象,application對(duì)象,server和objectcontext對(duì)象,asp組件,文件系統(tǒng)組件,web數(shù)據(jù)庫(kù)基礎(chǔ),ado對(duì)象,web數(shù)據(jù)庫(kù)的操作,容錯(cuò)環(huán)節(jié)與asp程序調(diào)試,設(shè)計(jì)實(shí)例—稅務(wù)征管資料電子檔案系統(tǒng)。

通過些書使我對(duì)asp又有一個(gè)比較具體的認(rèn)識(shí),就好像又學(xué)一次一樣,會(huì)了很asp的語法,比如,當(dāng)借鑒其它的書籍時(shí),可能會(huì)出現(xiàn)一些小的錯(cuò)誤,這時(shí)我就需要用些書里面語法去解決,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。

本書精選了各種典型的網(wǎng)站案例,包括實(shí)時(shí)新聞發(fā)布網(wǎng)站,休閑娛樂網(wǎng)站,企業(yè)門戶網(wǎng)站,網(wǎng)上書屋—btoc電子商務(wù)網(wǎng)站,企業(yè)電子交易與物流網(wǎng)站—的系統(tǒng)設(shè)計(jì)及其程實(shí)現(xiàn)方法。

在制作網(wǎng)站的過程中,很多網(wǎng)頁(yè)風(fēng)格都是通過此書所產(chǎn)生的。

當(dāng)然一個(gè)好的網(wǎng)站除了借鑒別人的,也要有自己的東西,自己的風(fēng)格,比如在網(wǎng)站中有許多圖片是由自己制作而成,這就是需要一本比較好的平面設(shè)計(jì)方面的書籍,它是photo7.0經(jīng)典實(shí)例158例,全書涉及面廣,介紹詳細(xì),是一本難得的好書。比如,第一篇為特效文字,重點(diǎn)介紹了如何運(yùn)用中文版photo7.0制作絢麗多彩的文字效果;第二篇為特效紋理,著重介紹了各種奇妙的圖像紋理效果的制作方法;第三篇為特效圖像,具體介紹了如何使用中文版photo7.0對(duì)各種素材圖像進(jìn)行特殊處理的方法和技巧;第四篇為網(wǎng)頁(yè)對(duì)象,詳細(xì)介紹了利用中文版photo7.0制作網(wǎng)頁(yè)按鈕,水印背景等的操作的方法;第五篇為綜合創(chuàng)意。

當(dāng)然還有很多書,在此我就不一一例舉了,每一本書都有它的實(shí)用性,每一本書都有它各自的價(jià)值。沒有它們的幫助,就沒有我的網(wǎng)頁(yè)的誕生,從中我真正的學(xué)到了以前我沒學(xué)到的,使我更加喜歡書。

我想這種自學(xué)的能力會(huì)對(duì)我以后的工作有很大的幫助的。

護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇三

一、選題意義:

1.目前國(guó)內(nèi)對(duì)直復(fù)營(yíng)銷在中國(guó)企業(yè)中的應(yīng)用與實(shí)踐都有研究,但是對(duì)直復(fù)營(yíng)銷在國(guó)內(nèi)服裝企業(yè)的應(yīng)用研究卻寥寥無幾,而對(duì)數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷策略在中國(guó)服裝企業(yè)中的應(yīng)用研究幾乎沒有。大部分的研究?jī)H僅局限在計(jì)算機(jī)行業(yè)、郵政和籠統(tǒng)的中小型企業(yè)中,并且大部分服裝品牌對(duì)數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷概念模糊。

2.數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷雖然是一個(gè)新興的名詞,但是在歐美等一些發(fā)達(dá)國(guó)家中,數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷在服裝業(yè)的應(yīng)用已經(jīng)非常普及且運(yùn)用相當(dāng)成熟,給企業(yè)帶來了巨大的利潤(rùn)。在中國(guó)本土服裝品牌走向國(guó)際化、品牌化、科技化的發(fā)展趨勢(shì)下,運(yùn)用數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷策略將會(huì)給中國(guó)本土品牌的發(fā)展帶來巨大的潛力。

3.通過調(diào)研中國(guó)本土品牌運(yùn)用數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷策略的程度比較,并且實(shí)際案例,分析現(xiàn)今的應(yīng)用現(xiàn)狀以及應(yīng)用給品牌帶來的影響。對(duì)中國(guó)本土服裝品牌的數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷應(yīng)用現(xiàn)狀提出有效的對(duì)策,來實(shí)現(xiàn)品牌的利潤(rùn)最大化,以低成本、高效率地推廣品牌,提高品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、可行性分析:

中國(guó)本土服裝企業(yè)所創(chuàng)造出來的品牌,尤其是休閑裝品牌已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重地市場(chǎng)過剩現(xiàn)狀,品牌產(chǎn)品的同質(zhì)化,營(yíng)銷技術(shù)趨于模仿,品牌的創(chuàng)新和動(dòng)力的缺失,使得國(guó)內(nèi)服裝本土品牌開始集體衰落。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來,大眾化營(yíng)銷趨勢(shì)向個(gè)性化營(yíng)銷的轉(zhuǎn)變,發(fā)達(dá)國(guó)家通過數(shù)字化的直復(fù)營(yíng)銷戰(zhàn)略,建立起了良好的顧客關(guān)系,為客戶提供個(gè)性化的服務(wù),銷售業(yè)績(jī)大幅度提升,這樣高效的、可測(cè)量的顛覆性的新營(yíng)銷是非常具有可行性的。數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷雖然還沒有在中國(guó)本土品牌中普及,但是很多服裝品牌已經(jīng)試水?dāng)?shù)字化直復(fù)營(yíng)銷?;ヂ?lián)網(wǎng)的急速普及,手機(jī)3g時(shí)代的到來,數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷策略必定給中國(guó)服裝本土品牌的發(fā)展帶來新的發(fā)展契機(jī)。

三、解決的主要問題:

通過分析對(duì)以數(shù)字化直復(fù)營(yíng)為服裝品牌營(yíng)銷策略應(yīng)用程度差異對(duì)比分析,結(jié)合案例分析,歸納應(yīng)用現(xiàn)狀。提出數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷在發(fā)展過程中所存在的問題,理論與實(shí)際相結(jié)合,提出適用于中國(guó)本土服裝品牌的數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷對(duì)策來推進(jìn)中國(guó)本土服裝品牌的國(guó)際化、品牌化、科技化的進(jìn)程,讓中國(guó)本土品牌更好的發(fā)展。

四、總體研究思路:

首先,分析中國(guó)本土服裝品牌的發(fā)展趨勢(shì)。分析在數(shù)字化時(shí)代的進(jìn)程下,中國(guó)本土服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷所具備的條件。再通過分析本土服裝品牌的數(shù)字化營(yíng)銷策略應(yīng)用程度的分析,結(jié)合某主導(dǎo)型本土品牌的個(gè)人訪談,總結(jié)出國(guó)內(nèi)服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷所存在的問題,提出有效的對(duì)策來解決現(xiàn)實(shí)問題。

五、預(yù)期成果:

通過市場(chǎng)調(diào)研分析數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷在中國(guó)本土服裝中的應(yīng)用程度差異,結(jié)合中國(guó)本土服裝企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,歸納出適用于中國(guó)本土服裝品牌的有效的數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷策略,使我國(guó)本土服裝品牌能夠通過這種有效的、可測(cè)量的、高回報(bào)的新營(yíng)銷策略來建立起良好的客戶關(guān)系、提高品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化,能夠根據(jù)自身服裝企業(yè)的實(shí)力來使?fàn)I銷策略更加創(chuàng)新、更加高效。真正地能順應(yīng)當(dāng)今的新的營(yíng)銷趨勢(shì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化服務(wù),建立起品牌價(jià)值,維護(hù)好顧客的關(guān)系。

六、基本內(nèi)容與綱要。

七、工作計(jì)劃:

20年01月04日論文初稿、外文翻譯、文獻(xiàn)綜述。

20年03月22日論文整理、格式修正。

20年04月01日論文整理、格式修正。

20年05月12日論文完成。

護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇四

組織護(hù)理本科生畢業(yè)論文的設(shè)計(jì)是臨床過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)研究的重要實(shí)踐教學(xué)過程,是全面檢驗(yàn)學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的主要手段。我院從xx年開始指導(dǎo)護(hù)理本科生進(jìn)行畢業(yè)論文開題,通過護(hù)理部有力地組織實(shí)施和教師認(rèn)真的指導(dǎo),取得了較好的效果,但也發(fā)現(xiàn)護(hù)生在論文開題中存在的一些問題,影響了論文撰寫質(zhì)量和其能力的養(yǎng)成。

1、資料與方法。

1.1資料與方法統(tǒng)計(jì)xx-xx年116篇在本院實(shí)習(xí)的本科護(hù)生畢業(yè)論文,按文獻(xiàn)內(nèi)容分析法對(duì)資料進(jìn)行分析,主要分析指標(biāo)包括:論文研究的主要領(lǐng)域、論文選題的主要類型、指導(dǎo)教師職稱分布、畢業(yè)論文存在的主要問題等。

1.2統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。

應(yīng)用spss13.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,所有數(shù)據(jù)以相對(duì)數(shù)表示,各構(gòu)成比間差異用卡方檢驗(yàn),以p0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2、結(jié)果。

2.1論文研究的主要領(lǐng)域。

論文研究的主要領(lǐng)域?yàn)?護(hù)理管理、護(hù)理教育、心理護(hù)理、??谱o(hù)理、社區(qū)護(hù)理和其他等,具體分類情況見表1。

2.2論文選題的主要類型。

論文選題的主要類型為:經(jīng)驗(yàn)性、研究性、綜述和個(gè)案護(hù)理,具體分類見表2。

2.3指導(dǎo)教師職稱分布情況。

指導(dǎo)教師的技術(shù)職務(wù)分別為:中級(jí)、副高級(jí)和正高級(jí)(從他院聘請(qǐng)部分指導(dǎo)教師),具體分布情況見表3。

3、論文開題存在的主要問題、原因及對(duì)策。

3.1論文開題存在的主要問題。

論文開題存在的主要問題為:選題、查新、設(shè)計(jì)問題和報(bào)告問題,具體分類見表4。從表4中分析發(fā)現(xiàn),論文選題方面的問題較多,占36.21%,學(xué)生選題未體現(xiàn)護(hù)理專業(yè)特點(diǎn),選題的廣度、深度把握不準(zhǔn),存在文題大而全、空而泛、舊而陳的問題。如有位護(hù)生的選題是“活體肝移植術(shù)后護(hù)理進(jìn)展”,活體肝移植術(shù)后的護(hù)理包括:基礎(chǔ)護(hù)理、??谱o(hù)理、生活護(hù)理、心理護(hù)理等等,選題面面俱到,導(dǎo)致沒有具體的切入點(diǎn)。有的選題是前輩早已研究過且已在臨床應(yīng)用的,無需再次進(jìn)行研究和論證,如“重癥監(jiān)護(hù)室護(hù)士壓力分析”,李曉琳等在這方面已于xx年進(jìn)行了研究。

3.2原因分析。

3.2.1學(xué)生因素。

學(xué)生自身的科研水平和能力較薄弱,對(duì)論文的選題、設(shè)計(jì)、開題和實(shí)施等過程不熟悉,缺乏理論知識(shí);分析問題、判斷問題能力較弱,不會(huì)從實(shí)踐中找課題;從思想上沒有高度重視論文開題工作,沒有意識(shí)到論文開題是畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的關(guān)鍵一環(huán),有的護(hù)生在開題前不積極主動(dòng)進(jìn)行科研設(shè)計(jì),存在被動(dòng)和應(yīng)付的現(xiàn)象,另外,學(xué)生的精力有限,白天進(jìn)行臨床實(shí)踐,晚上忙于準(zhǔn)備4級(jí)、6級(jí)英語考試和研究生考試,還有的學(xué)生忙于找工作,其精力和時(shí)間開始偏移,沒有將主要的精力放在論文的開題上。

3.2.2導(dǎo)師因素。

指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生疏于管理,不重視對(duì)學(xué)生獨(dú)立、分析解決問題和創(chuàng)新能力的培養(yǎng);有些導(dǎo)師缺少與學(xué)生的溝通和交流,不能定期檢查學(xué)生的工作進(jìn)度和質(zhì)量;有些導(dǎo)師對(duì)學(xué)生較新、較偏的選題所投入的精力較少,缺乏整體、科學(xué)和規(guī)范的指導(dǎo)。

3.2.3管理因素。

指導(dǎo)教師技術(shù)職務(wù)層次與學(xué)生人數(shù)成反比,隨著學(xué)生人數(shù)的增加,高級(jí)技術(shù)職務(wù)和科研水平高的指導(dǎo)教師有限,導(dǎo)致指導(dǎo)教師緊缺,出現(xiàn)一個(gè)教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)2~3名護(hù)生的現(xiàn)象,教師缺少與護(hù)生溝通、交流和對(duì)其論文的指導(dǎo),導(dǎo)致護(hù)生在論文開題時(shí)存在一些問題。

3.3對(duì)策。

3.3.1加強(qiáng)論文開題組織管理。

針對(duì)以上問題醫(yī)院則采取了在護(hù)生實(shí)習(xí)初期便對(duì)學(xué)生的開題進(jìn)行指導(dǎo),重點(diǎn)了解學(xué)生研究的大致方向、設(shè)計(jì)的困難,明確開題的時(shí)間和具體要求。實(shí)施導(dǎo)師負(fù)責(zé)制,根據(jù)學(xué)生的研究方向有針對(duì)性地選擇指導(dǎo)教師,確保能對(duì)學(xué)生一對(duì)一地指導(dǎo)。導(dǎo)師與護(hù)生的搭配時(shí)力爭(zhēng)做到“兩個(gè)一致”:導(dǎo)師的研究領(lǐng)域與護(hù)生的選題方向一致,導(dǎo)師的研究專長(zhǎng)與護(hù)生的特長(zhǎng)一致;中期要對(duì)教師的指導(dǎo)情況進(jìn)行定期和不定期檢查,重點(diǎn)檢查導(dǎo)師對(duì)所指導(dǎo)課題的掌握情況,課題的條件是否具備,是否對(duì)課題進(jìn)行了論證和檢索;后期則要對(duì)論文的開題過程進(jìn)行規(guī)范,明確學(xué)生開題報(bào)告的內(nèi)容、方法和要求,以提高報(bào)告的質(zhì)量。

3.3.2加強(qiáng)學(xué)生科研能力培養(yǎng)。

學(xué)生科研能力的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過程,需要學(xué)校和醫(yī)院齊抓共管。盡管學(xué)生在大學(xué)期間的護(hù)理科研課程為必修課,使學(xué)生了解和熟悉了科學(xué)研究的基本方法和手段,為學(xué)生撰寫科研論文和開展護(hù)理科研奠定了一定的基礎(chǔ),但往往只是給學(xué)生傳授了初步的、基本的護(hù)理科研知識(shí),為此,學(xué)校要有步驟、有系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的科研能力,適當(dāng)延長(zhǎng)科研課程的學(xué)時(shí),或?yàn)楦吣昙?jí)的學(xué)生開設(shè)護(hù)理科研第二課堂,在護(hù)理科研教學(xué)中,教師應(yīng)通過設(shè)定短期和長(zhǎng)期目標(biāo),引導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生自學(xué)與思索,達(dá)到認(rèn)知與技能同步收獲。

4、成效與思考。

4.1達(dá)到了教學(xué)所規(guī)定的目標(biāo),提高了論文質(zhì)量。

我國(guó)本科生護(hù)理科研的教育目標(biāo)為:通過學(xué)習(xí),本科生具有護(hù)理科研意識(shí),掌握護(hù)理科研的一般程序和方法,具備初步的護(hù)理科研能力,從實(shí)踐中選擇科研課題并完成科研設(shè)計(jì),并初步具備撰寫科研論文的能力。我們通過加強(qiáng)管理,導(dǎo)師全程監(jiān)控等措施,使本科護(hù)生均完成了選題、設(shè)計(jì)和論文的撰寫,并掌握了基本的方法,具備了初步的科研能力,達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。隨著護(hù)理科研帶教質(zhì)量的提高,我學(xué)院本科護(hù)生不僅全部通過了學(xué)校的畢業(yè)論文答辯,而且獲學(xué)校優(yōu)秀論文的篇數(shù)逐年增多,有的文章還在統(tǒng)計(jì)源期刊上得以刊發(fā)。

4.2建立和完善指導(dǎo)教師的數(shù)據(jù)庫(kù)。

嚴(yán)格選拔科研輔導(dǎo)導(dǎo)師是本科護(hù)生科研能力提高的關(guān)鍵,為此我們嚴(yán)格按照其標(biāo)準(zhǔn)選擇高素質(zhì)的輔導(dǎo)導(dǎo)師,確保帶教工作質(zhì)量。對(duì)導(dǎo)師的學(xué)歷、技術(shù)職務(wù)、專業(yè)水平、科研能力、責(zé)任心等方面要進(jìn)行全面考核,按照?qǐng)?jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范程序、擇優(yōu)遴選的原則儲(chǔ)備優(yōu)秀導(dǎo)師。同時(shí),加強(qiáng)橫向聯(lián)系,聘請(qǐng)?jiān)和鈱?dǎo)師充實(shí)我學(xué)院本科護(hù)生輔導(dǎo)導(dǎo)師數(shù)據(jù)庫(kù),不斷擴(kuò)大導(dǎo)師隊(duì)伍,從而根據(jù)學(xué)生認(rèn)為雙導(dǎo)師具有集思廣益、理論互補(bǔ)、資源共享,能提高科研能力的優(yōu)點(diǎn),采用雙導(dǎo)師制指導(dǎo)護(hù)生護(hù)理科研實(shí)習(xí)。

4.3構(gòu)建論文設(shè)計(jì)管理系統(tǒng)。

隨著本科護(hù)生數(shù)量的不斷增加,給教學(xué)管理帶來了一定的難度,為此,為進(jìn)行科學(xué)管理,要構(gòu)建論文設(shè)計(jì)管理系統(tǒng),該系統(tǒng)應(yīng)包括3部分內(nèi)容:學(xué)生模塊、導(dǎo)師模塊和管理人員模塊,第一部分內(nèi)容應(yīng)能提供所需的完整信息,并能滿足學(xué)生、導(dǎo)師和管理人員的需求。學(xué)生模塊:錄入個(gè)人信息,查詢檢索文章,與導(dǎo)師、管理人員溝通信息和選擇導(dǎo)師等。

導(dǎo)師模塊:查看學(xué)生信息,查詢檢索文章,與學(xué)生、管理人員溝通信息和選擇學(xué)生等。管理人員模塊:查看學(xué)生信息,查看導(dǎo)師信息,查詢檢索文章,與導(dǎo)師、管理人員溝通信息,統(tǒng)計(jì)生成報(bào)表和系統(tǒng)維護(hù)等。

護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇五

所要編寫的結(jié)構(gòu)程序是混凝土的框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì),建筑指各種房屋及其附屬的構(gòu)筑物。建筑結(jié)構(gòu)是在建筑中,由若干構(gòu)件,即組成結(jié)構(gòu)的單元如梁、板、柱等,連接而構(gòu)成的能承受作用(或稱荷載)的平面或空間體系。

編寫算例使用建設(shè)部最新xx的gb50010-xx,該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范gbj10-89相比,新增內(nèi)容約占15%,有重大修訂的內(nèi)容約占35%,保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50%,規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實(shí)施以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),借鑒了國(guó)外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)。

建筑中,結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個(gè)重要組成部分,它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān),對(duì)發(fā)展新技術(shù)。新材料,提高機(jī)械化、自動(dòng)化水平有著重要的促進(jìn)作用。

由于結(jié)構(gòu)計(jì)算牽扯的數(shù)學(xué)公式較多,并且所涉及的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)很零碎。并且計(jì)算量非常之大,近年來,隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈化,更加劇了房屋設(shè)計(jì)的復(fù)雜xx,許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無論從時(shí)間上還是從勞動(dòng)量上,都客觀的需要計(jì)算機(jī)程序的輔助設(shè)計(jì)。這樣,結(jié)構(gòu)軟件開發(fā)就顯得尤為重要。

一棟建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是否合理,主要取決于結(jié)構(gòu)體系、結(jié)構(gòu)布置、構(gòu)件的截面尺寸、材料強(qiáng)度等級(jí)以及主要機(jī)構(gòu)構(gòu)造是否合理。這些問題已經(jīng)正確解決,結(jié)構(gòu)計(jì)算、施工圖的繪制、則是另令人xx苦的具體程序設(shè)計(jì)工作了,因此原來在學(xué)校使用的手算方法,將被運(yùn)用到具體的程序代碼中去,精力就不僅集中在怎樣利用所學(xué)的結(jié)構(gòu)知識(shí)來設(shè)計(jì)出做法,還要想到如何把這些做法用代碼來實(shí)現(xiàn)。

在不同類型的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中有些內(nèi)容是一樣的,做框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)關(guān)鍵是要減少漏項(xiàng)、減少差錯(cuò),計(jì)算機(jī)也是如此的。

建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)(gbj68-84)該標(biāo)準(zhǔn)是為了合理地統(tǒng)一各類材料的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本原則,是制定工業(yè)與民用建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范、鋼結(jié)構(gòu)、薄壁型鋼結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等設(shè)計(jì)規(guī)范以及地基基礎(chǔ)和建筑抗震等設(shè)計(jì)規(guī)范應(yīng)遵守的準(zhǔn)則,這些規(guī)范均應(yīng)按本標(biāo)準(zhǔn)的要求制定相應(yīng)的具體規(guī)定。制定其它土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范時(shí),可參照此標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的原則。本標(biāo)準(zhǔn)適用于建筑物(包括一般構(gòu)筑物)的整個(gè)結(jié)構(gòu),以及組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件和基礎(chǔ);適用于結(jié)構(gòu)的使用階段,以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的制作、運(yùn)輸與安裝等施工階段。本標(biāo)準(zhǔn)引進(jìn)了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)可靠xx設(shè)計(jì)理論,采用以概率理論為基礎(chǔ)的極限狀態(tài)設(shè)計(jì)方法分析確定,即將各種影響結(jié)構(gòu)可靠xx的因素都視為隨機(jī)變量,使設(shè)計(jì)的概念和方法都建立在統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上,并以主要根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析確定的失效概率來度量結(jié)構(gòu)的可靠xx,屬于概率設(shè)計(jì)法,這是設(shè)計(jì)思想上的重要演進(jìn)。這也是當(dāng)代xx上工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法發(fā)展的總趨勢(shì),而我國(guó)在設(shè)計(jì)規(guī)范(或標(biāo)準(zhǔn))中采用概率極限狀態(tài)設(shè)計(jì)法是迄今為止采用最廣泛的國(guó)家。

護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇六

應(yīng)用spss13。統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,所有數(shù)據(jù)以相對(duì)數(shù)表示,各構(gòu)成比間差異用卡方檢驗(yàn),以p《0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義》。

結(jié)果。

論文研究的主要領(lǐng)域論文研究的主要領(lǐng)域?yàn)椋鹤o(hù)理管理、護(hù)理教育、心理護(hù)理、專科護(hù)理、社區(qū)護(hù)理和其他等,具體分類情況見表1。

論文選題的主要類型。

論文選題的主要類型為:經(jīng)驗(yàn)性、研究性、綜述和個(gè)案護(hù)理,具體分類見表2。

指導(dǎo)教師職稱分布情況。

指導(dǎo)教師的技術(shù)職務(wù)分別為:中級(jí)、副高級(jí)和正高級(jí)(從他院聘請(qǐng)部分指導(dǎo)教師),具體分布情況見表3。

論文開題存在的主要問題、原因及對(duì)策。

論文開題存在的主要問題論文開題存在的主要問題為:選題、查新、設(shè)計(jì)問題和報(bào)告問題,具體分類見表4大專大專。從表4中分析發(fā)現(xiàn),論文選題方面的問題較多,占36.21%,學(xué)生選題未體現(xiàn)護(hù)理專業(yè)特點(diǎn),選題的廣度、深度把握不準(zhǔn),存在文題大而全、空而泛、舊而陳的問題。如有位護(hù)生的選題是活體肝移植術(shù)后護(hù)理進(jìn)展,活體肝移植術(shù)后的護(hù)理包括:基礎(chǔ)護(hù)理、??谱o(hù)理、生活護(hù)理、心理護(hù)理等等,選題面面俱到,導(dǎo)致沒有具體的切入點(diǎn)。有的選題是前輩早已研究過且已在臨床應(yīng)用的,無需再次進(jìn)行研究和論證,如重癥監(jiān)護(hù)室護(hù)士壓力分析,李曉琳等[1]在這方面已于20xx年進(jìn)行了研究。

原因分析。

學(xué)生因素學(xué)生自身的科研水平和能力較薄弱,對(duì)論文的選題、設(shè)計(jì)、開題和實(shí)施等過程不熟悉,缺乏理論知識(shí);分析問題、判斷問題能力較弱,不會(huì)從實(shí)踐中找課題;從思想上沒有高度重視論文開題工作,沒有意識(shí)到論文開題是畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的關(guān)鍵一環(huán),有的護(hù)生在開題前不積極主動(dòng)進(jìn)行科研設(shè)計(jì),存在被動(dòng)和應(yīng)付的現(xiàn)象,另外,學(xué)生的精力有限,白天進(jìn)行臨床實(shí)踐,晚上忙于準(zhǔn)備4級(jí)、6級(jí)英語考試和研究生考試,還有的學(xué)生忙于找工作,其精力和時(shí)間開始偏移,沒有將主要的精力放在論文的開題上。

導(dǎo)師因素。

指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生疏于管理,不重視對(duì)學(xué)生獨(dú)立、分析解決問題和創(chuàng)新能力的培養(yǎng);有些導(dǎo)師缺少與學(xué)生的溝通和交流,不能定期檢查學(xué)生的工作進(jìn)度和質(zhì)量;有些導(dǎo)師對(duì)學(xué)生較新、較偏的選題所投入的精力較少,缺乏整體、科學(xué)和規(guī)范的指導(dǎo)。

管理因素。

對(duì)策。

加強(qiáng)論文開題組織管理針對(duì)以上問題醫(yī)院則采取了在護(hù)生實(shí)習(xí)初期便對(duì)學(xué)生的開題進(jìn)行指導(dǎo),重點(diǎn)了解學(xué)生研究的大致方向、設(shè)計(jì)的困難,明確開題的時(shí)間和具體要求。實(shí)施導(dǎo)師負(fù)責(zé)制,根據(jù)學(xué)生的研究方向有針對(duì)性地選擇指導(dǎo)教師,確保能對(duì)學(xué)生一對(duì)一地指導(dǎo)大專工作報(bào)告。導(dǎo)師與護(hù)生的搭配時(shí)力爭(zhēng)做到兩個(gè)一致:導(dǎo)師的研究領(lǐng)域與護(hù)生的選題方向一致,導(dǎo)師的研究專長(zhǎng)與護(hù)生的特長(zhǎng)一致;中期要對(duì)教師的指導(dǎo)情況進(jìn)行定期和不定期檢查,重點(diǎn)檢查導(dǎo)師對(duì)所指導(dǎo)課題的掌握情況,課題的條件是否具備,是否對(duì)課題進(jìn)行了論證和檢索;后期則要對(duì)論文的開題過程進(jìn)行規(guī)范,明確學(xué)生開題報(bào)告的內(nèi)容、方法和要求,以提高報(bào)告的質(zhì)量。

加強(qiáng)學(xué)生科研能力培養(yǎng)。

學(xué)生科研能力的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過程,需要學(xué)校和醫(yī)院齊抓共管。盡管學(xué)生在大學(xué)期間的護(hù)理科研課程為必修課,使學(xué)生了解和熟悉了科學(xué)研究的基本方法和手段,為學(xué)生撰寫科研論文和開展護(hù)理科研奠定了一定的基礎(chǔ),但往往只是給學(xué)生傳授了初步的、基本的護(hù)理科研知識(shí),為此,學(xué)校要有步驟、有系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的科研能力,適當(dāng)延長(zhǎng)科研課程的學(xué)時(shí),或?yàn)楦吣昙?jí)的學(xué)生開設(shè)護(hù)理科研第二課堂,在護(hù)理科研教學(xué)中,教師應(yīng)通過設(shè)定短期和長(zhǎng)期目標(biāo),引導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生自學(xué)與思索,達(dá)到認(rèn)知與技能同步收獲[2]。

成效與思考。

建立和完善指導(dǎo)教師的數(shù)據(jù)庫(kù)嚴(yán)格選拔科研輔導(dǎo)導(dǎo)師是本科護(hù)生科研能力提高的關(guān)鍵,為此我們嚴(yán)格按照其標(biāo)準(zhǔn)選擇高素質(zhì)的輔導(dǎo)導(dǎo)師,確保帶教工作質(zhì)量。對(duì)導(dǎo)師的學(xué)歷、技術(shù)職務(wù)、專業(yè)水平、科研能力、責(zé)任心等方面要進(jìn)行全面考核,按照?qǐng)?jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范程序、擇優(yōu)遴選的原則[4]儲(chǔ)備優(yōu)秀導(dǎo)師。同時(shí),加強(qiáng)橫向聯(lián)系,聘請(qǐng)?jiān)和鈱?dǎo)師充實(shí)我學(xué)院本科護(hù)生輔導(dǎo)導(dǎo)師數(shù)據(jù)庫(kù),不斷擴(kuò)大導(dǎo)師隊(duì)伍,從而根據(jù)學(xué)生認(rèn)為雙導(dǎo)師具有集思廣益、理論互補(bǔ)、資源共享,能提高科研能力的優(yōu)點(diǎn)[5],采用雙導(dǎo)師制指導(dǎo)護(hù)生護(hù)理科研實(shí)習(xí)。

構(gòu)建論文設(shè)計(jì)管理系統(tǒng)。

隨著本科護(hù)生數(shù)量的不斷增加,給教學(xué)管理帶來了一定的難度,為此,為進(jìn)行科學(xué)管理,要構(gòu)建論文設(shè)計(jì)管理系統(tǒng),該系統(tǒng)應(yīng)包括3部分內(nèi)容:學(xué)生模塊、導(dǎo)師模塊和管理人員模塊,第一部分內(nèi)容應(yīng)能提供所需的完整信息,并能滿足學(xué)生、導(dǎo)師和管理人員的需求。學(xué)生模塊:錄入個(gè)人信息,查詢檢索文章,與導(dǎo)師、管理人員溝通信息和選擇導(dǎo)師等。

導(dǎo)師模塊:查看學(xué)生信息,查詢檢索文章,與學(xué)生、管理人員溝通信息和選擇學(xué)生等。管理人員模塊:查看學(xué)生信息,查看導(dǎo)師信息,查詢檢索文章,與導(dǎo)師、管理人員溝通信息,統(tǒng)計(jì)生成報(bào)表和系統(tǒng)維護(hù)等。

護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇七

選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實(shí)意義):。

當(dāng)今世界全球化趨勢(shì)日益發(fā)展,世界成為了一個(gè)密不可分的整體,這一現(xiàn)象的根本來源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個(gè)整體的開始,估計(jì)大家首先想到的就應(yīng)該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)新大陸,但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時(shí),中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大,聲勢(shì)更為雄偉的航?;顒?dòng)——鄭和下西洋,與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時(shí)代意義的是,鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國(guó)經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海,到達(dá)今非洲東海岸,并使這一航線日漸成熟,極大地促進(jìn)了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。雖然如此,二者的結(jié)局在體現(xiàn)著其共有的特點(diǎn)同時(shí),更多凸顯的是他們對(duì)各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史意義。

選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國(guó)外相關(guān)研究綜述、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述):

從網(wǎng)上查了下資料,中外對(duì)比的論題最近比較熱。對(duì)于這個(gè)選題的研究就我目以前也有一些初步的了解,圖書館和所學(xué)的教材里,這方面的內(nèi)容頁(yè)比較豐富。

1、國(guó)內(nèi):對(duì)于這個(gè)問題已有很多學(xué)者做過深入研究,主要是從中國(guó)的思想文化、民眾心理、海洋意識(shí)和海權(quán)觀念的角度來分析的。還有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)等客觀因素進(jìn)行研究。國(guó)內(nèi)對(duì)鄭和與哥倫布航海研究,從1904年梁?jiǎn)⒊厥迹褡哌^了近百年的歷程。它伴隨著20世紀(jì)中國(guó)歷史變遷的腳步,逐步走向繁榮,顯露出蓬勃的生機(jī)。毋庸置疑,整個(gè)20世紀(jì)的鄭和與哥倫布研究是一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期,是繼往開來的時(shí)期。今天,回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對(duì)于我們推動(dòng)21世紀(jì)航海研究事業(yè),無疑是一個(gè)重要的基礎(chǔ)和前提,也是不可或缺的有益補(bǔ)充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇,出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個(gè)宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩(shī)—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。

2、國(guó)外:法國(guó)漢學(xué)家是伯希和在很早以前就對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行了研究。伯希和于1914年在《亞細(xì)亞學(xué)報(bào)》中發(fā)表了有關(guān)鄭和下西洋的書評(píng),1933年于《通報(bào)》中發(fā)表了《15世紀(jì)初葉中國(guó)人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》),1935年又于《通報(bào)》中發(fā)表了《有關(guān)鄭和及其航海的補(bǔ)充札記》,1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》等著名論文之后,也有學(xué)者不斷地對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行研究。

論文(設(shè)計(jì))主要內(nèi)容(三級(jí)提綱):

一、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的基本情況。

(一)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的時(shí)間。

(二)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的航程。

(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的經(jīng)過。

二、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景。

(一)、鄭和下西洋的歷史背景。

1、國(guó)內(nèi)歷史背景。

2、國(guó)外歷史背景。

(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景。

1、國(guó)內(nèi)歷史背景。

2、國(guó)外歷史背景。

三、對(duì)比鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行所帶來的影響。

(一)、鄭和下西洋的影響。

1、國(guó)內(nèi)影響。

2、國(guó)外影響。

(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的影響。

1、國(guó)內(nèi)影響。

2、國(guó)外影響。

(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行影響對(duì)比。

擬研究的主要問題、重點(diǎn)和難點(diǎn):。

主要問題:距今都有幾百年的歷史,只能通過查閱書籍收集資料,不能了解當(dāng)時(shí)世界情形。

重點(diǎn):鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)當(dāng)時(shí)、后世的影響。

難點(diǎn):鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的背景等。

研究目標(biāo):

1、準(zhǔn)確了解當(dāng)時(shí)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的過程。

2、利用幾天時(shí)間到圖書館收集資料并做出整理。

3、做出從理論——實(shí)踐分析——理論總結(jié)的一條方案。

研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案、可行性分析:

研究方法:1、資料整理法,對(duì)收集的有關(guān)報(bào)道、論文的資料進(jìn)行整理。

2、文獻(xiàn)研究法,針對(duì)這個(gè)課題,收集大量史料并對(duì)其研究。

技術(shù)路線:從學(xué)校圖書館、網(wǎng)上收集整理資料。

實(shí)驗(yàn)方案:通過閱讀相關(guān)書籍,以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。

可行性分析:從主觀方面,鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)世界都有著巨大的影響,相關(guān)資料也較為豐富,所以容易收集整理資料??陀^方面:對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行很早就有了了解,加之專業(yè)課學(xué)習(xí)、課外資料的閱讀,對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行有了更充分的了解。

研究的特色與創(chuàng)新之處:

在全球化的今天,把中外大事件聯(lián)系在一起進(jìn)行對(duì)比,加之著鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行都為世界的一體化進(jìn)程開創(chuàng)了道路。

進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果:

3、選題、定題:20xx年3月。

4、收集資料:20xx年3月、4月。

6、撰寫寫作提綱:20xx年4月。

5、初稿:20xx年4月。

參考文獻(xiàn):

[3]楊懷中.《鄭和與文明對(duì)話》[m].寧夏人民出版社.20xx.7。

[4]葉洵灶.《航海家鄭和與哥倫布》[j].浙江師范大學(xué).1995.7。

[6]趙瑞芳.《鄭和下西洋的啟示》[d].東北師范大學(xué).20xx.7。

[7]鄒積林.《新大陸的發(fā)現(xiàn)者》[m].吉林人民出版社.20xx.7。

[9]李立文.《鄭和下西洋的深遠(yuǎn)意義》[r].江蘇教育學(xué)院.20xx.5。

[10]馬晶.《鄭和與哥倫布》[r].科學(xué)大觀園.20xx.4。

護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇八

朗誦是聲樂學(xué)習(xí)過程中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié),在聲樂教與學(xué)的過程中忽略朗誦一味追求聲音這一現(xiàn)象實(shí)屬多見。朗誦和歌唱二者是相融相通、不可分割的,歌唱中有朗誦的讀白,朗誦中又夾帶有歌唱的韻律。從歌唱的角度看,朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。朗誦過程中可充分發(fā)揮表現(xiàn)歌詞的意義,抒發(fā)歌詞的感情,使歌詞與曲譜情調(diào)互相配合,相輔相承。用真摯的“情”結(jié)合自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)性特點(diǎn)選擇自己的聲音形式和表現(xiàn)手法,生動(dòng)、準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感。因此,在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法,可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握,對(duì)提高聲樂表演者的聲樂表演水平具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、論文綜述。

候說得高,什么時(shí)候說得低,或者不高不低,根據(jù)不同的主題,采用不同的節(jié)奏,這正是應(yīng)當(dāng)記在心中的三件事——音量、音高和節(jié)奏。文中根據(jù)歌唱和朗誦的共同特點(diǎn)對(duì)咬字、吐字、氣息、共鳴腔體的運(yùn)用、情感等方面進(jìn)行研究,說明這幾點(diǎn)在歌唱和朗誦中的重要性和必要性。

三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容。

本文通過網(wǎng)上搜尋資料,相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來所積累的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,對(duì)聲樂學(xué)習(xí)過程中常見問題及解決方法進(jìn)行分析。

四、研究條件和可能出現(xiàn)的問題。

本文通過網(wǎng)上搜尋資料,相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來所積累的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。由于自身水平有限,供參考的資料較少,可能存在一些論述不夠準(zhǔn)確的問題。

五、預(yù)期的結(jié)果。

筆者希望此論文完成后,能使讀者正確認(rèn)識(shí)和了解朗誦在聲樂學(xué)習(xí)中所起到的重要作用。

六、論文提綱。

(一)前言。

聲樂是語言和音樂相結(jié)合,來表達(dá)人們思想感情,反映社會(huì)生活的一種時(shí)間藝術(shù)。朗誦是用清晰響亮的聲音,結(jié)合各種語言技巧來表達(dá)作品思想感情的一種比較精細(xì)、高級(jí)的有聲語言藝術(shù),歌唱就是把語言附加到音樂上去,使情感表達(dá)得更為妥當(dāng)。從歌唱的角度看,朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。因此,在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法,可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握,體會(huì)情調(diào)韻味,提高聲樂演唱水平。

(二)提綱。

一、朗誦與歌唱的特征。

1、朗誦。

2、歌唱。

二、朗誦與歌唱的區(qū)別和聯(lián)系。

1、發(fā)聲技巧方面。

2、藝術(shù)表現(xiàn)方面。

三、朗誦在聲樂學(xué)習(xí)中的作用。

1、朗誦有助于歌唱時(shí)共鳴腔體的打開。

2、朗誦有助于歌唱?dú)庀⒌钠椒€(wěn)、自然。

3、朗誦有助于聲樂演唱時(shí)“咬字吐字”的清晰及作品的情感表達(dá)。

(三)結(jié)論。

綜上所述,在聲樂學(xué)習(xí)中朗誦起到十分重要的作用,朗誦歌詞在聲樂學(xué)習(xí)過程中是一項(xiàng)不可缺少的的環(huán)節(jié)。在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法,可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握,體會(huì)情調(diào)韻味,提高聲樂演唱水平。讓聲樂演唱者能夠正確的理解聲樂的學(xué)習(xí)方法,為歌唱打下良好的基礎(chǔ)。

七、論文寫作進(jìn)度的安排。

201年10月12日——201年11月20日選題,開題,收集資料。

201年11月20日——201年3月15日完成初稿。

201年3月16日——201年5月15日修改,定稿,上交論文。

八、參考文獻(xiàn)。

[1]趙兵、王群.朗誦藝術(shù).中國(guó)戲劇出版社,1988.

[2]曾衛(wèi)星.淺論朗誦與歌唱[j].貴陽(yáng)師范學(xué)報(bào),20xx.

[3]胡敏、林速韻.朗誦主持演講.湖南師范大學(xué)出版社,1998.

[4]余開基.音樂強(qiáng)化訓(xùn)練(聲樂卷).湖南文藝出版社,1996.

九、導(dǎo)師評(píng)語。

護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇九

姓名:

專業(yè)名稱:

學(xué)號(hào):xxxx。

研究方向:中國(guó)古代哲學(xué)。

指導(dǎo)老師:**。

一、選題的依據(jù)。

在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的過程中,我感覺中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈,盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等,但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等,這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》,我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮,以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問題的思考,最后都落腳在一個(gè)核心的概念,就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富,終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。

二、研究的目的和意義。

本文研究的目的在于通過對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究,追尋其時(shí)代背景,揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn),探尋其生死的精神超脫和全身之道,凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位,以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué),把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于,莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道,飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化,但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了,人更懼怕死亡的威脅,面對(duì)死亡談之色變,想長(zhǎng)生不老,追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后,就會(huì)知道生死乃晝夜之變,生樂死安。莊子那善待個(gè)人,關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想,將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。

三、文獻(xiàn)綜述。

1.“自然”是莊子生命觀的核心。

胡道靜主編的《十家論莊》一書認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué),主張絕對(duì)的自由,蓋惟人皆有絕對(duì)的自由,乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者,必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由,故亦以為凡天下之物,皆無不好,凡天下之意見,皆無不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度,對(duì)事物的變化漠然無動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。

徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為《莊子》書中的個(gè)性自由精神,是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中??梢哉f《莊子》一書,與其說是關(guān)于自由的理論,不如說是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神,只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里,才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)?!肚f子》的美學(xué)觀對(duì)中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生,以美學(xué)的道路來解決哲學(xué)問題,只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。

劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ),也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然,人們?yōu)橹疅o可奈何,所以莫若忘懷一切矛盾和差別,達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧,也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用,直接去體驗(yàn)最高最根本的存在,就此而言,我們可以說莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺主義。

朱松美在《莊子對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無望的情況下,莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注,則是拋卻一切外在束縛和限制,突出個(gè)體生命存在,張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身(生命)心(精神)問題,是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對(duì)“道”的體認(rèn),感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累,是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。

單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定,當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的,莊子反對(duì)的是囿于小成的小美,而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道,莊子把人從“未悟道”提升到,’,晤道”的方法是直接由道至道,任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的,莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的,它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。

劉紅紅、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時(shí)代的確立》一文中認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對(duì)立特征,其“出世隱逸的”一元導(dǎo)源于莊子的“逍遙游”思想,確立于魏晉時(shí)代。正是魏晉時(shí)代特定的社會(huì)政治和思想文化環(huán)境,為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”,不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程,而且為千百年來中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子于世事紅塵之外找到了一個(gè)身心棲息的家園??鬃友芯?0xx年第4期付粉鴿、馬得林在《法天貴真:莊子技術(shù)觀的生命哲學(xué)解讀》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)具有強(qiáng)烈的生命取向,是關(guān)于生命的哲學(xué)。其生命哲學(xué)以“道”論為中心,以自然生命為本位,以實(shí)現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下,形成了莊子獨(dú)特的技術(shù)觀,它以體悟生命為核心理念,以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標(biāo),以“以天合天”為技術(shù)活動(dòng)的基本原則。因此,這種獨(dú)特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,值得現(xiàn)代人借鑒。《自然辨證法通訊》20xx年第一期葛西強(qiáng)在《論莊子的生命美學(xué)思想》一文中論及莊子生命美學(xué)的心靈旨?xì)w時(shí)認(rèn)為莊子哲學(xué)以心靈中的宇宙大化生命境界為參照,他著重闡述以下內(nèi)容:莊子有關(guān)個(gè)體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài),以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗(yàn)—天樂境界;在心靈中營(yíng)構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”,莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。

2.自然生命觀的本體。

胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國(guó)榮的《胡適對(duì)莊子的看法和研究》一文,改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是:莊子的人生哲學(xué),只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù),都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué),也只是“依乎天理,因其固然”這八個(gè)字。最終,胡適得出結(jié)論:“莊子的哲學(xué),總而言之,只是一個(gè)出世主義”。

徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義,但是,莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑,在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?!懊钡拇嬖冢谷说纳艿较拗?,感受到不自由。但是,“我”之所以存在,就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”,有個(gè)獨(dú)一無二,與眾不同的“命”。如果離開這個(gè)“命”的獨(dú)特性,“我”也就不能成其為“我”了,“我”也就死了,沒“命”了。

韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的(現(xiàn)實(shí))世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是,只是在人類之初和人生之初,人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí),人生才不會(huì)產(chǎn)生問題,人生才具有意義,社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說道。

陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的?!鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無力勝天、亦不能違命。

王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感,并要求著安命,但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外,還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中,生命中自由的一面得以展開。

陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨,以避禍存身為前提?!凹兯刂溃ㄉ袷鞘亍蓖怀隽损B(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響,《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋(上)》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”,是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念,他的“道”不只是一個(gè)“天地萬物”的總名,而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來的,是有其主體性的,也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上,作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。

劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”,依存于客觀存在的“道”。在莊子看來,“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來源,而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此,我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者,而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想,但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無為而無不為,還不想超脫現(xiàn)實(shí),而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng),完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由,這是莊子哲學(xué)的突出特色,對(duì)這一特色的理解不同,是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。

黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指:道是物的本根和始源,道不是本根之物和始源之物,道在物而不是物?!暗馈奔热皇俏锏谋靖?、始源具有創(chuàng)生性,他不僅生天生地,而且神鬼神帝,萬物因它而變化,生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?!暗馈辈粌H是無生命的萬物之本,也是生命之本,人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的,也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命,從形體到精神,歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源,排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來看待人的生命價(jià)值,表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向;堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中,對(duì)生命關(guān)懷具有樂生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。

廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”,把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中,產(chǎn)生了“氣”,“氣”的變化生成了形體,隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命。“氣”聚則生,“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中,遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中,猶如四季的變化,晝夜的更迭,“死生一也”。同時(shí),系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí);又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn),較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵,建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系,客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。

馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國(guó)人生哲學(xué)的重要內(nèi)容,它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí),諸侯爭(zhēng)霸,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”,認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生,樂死而不輕生。莊子追求全真保性,順物安命,提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨(dú)”、“逍遙”的思想,與儒家“未知生,焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義,可以說,它是中國(guó)美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí),化死亡的憂懼感為精神的至樂感。

殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次:前者是在亂世中求生存,多少帶點(diǎn)無可奈何的意味,但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道,是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無比熱愛與珍惜,也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。

蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一,人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無為,尤其是莊子直面人生困境,提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境,他是在困境中塑造了自己的人生觀,同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀,主張保持個(gè)人身心自由,追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究,有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾,有助于人們遵循自然和利用自然,有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?!暗馈笔乔f子生命觀的本體。

韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命,必須先行齊物,即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知,不要做出各種各樣的區(qū)分,而是要返歸于常心,達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?;顒?dòng):不去感覺、思考、感受、意欲等等,才能做到心齋,那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣,人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。

胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》,該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無”看作是“氣”,涉及了氣性論的問題,他接著區(qū)分了莊子學(xué)說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看,“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問題,與集中“精氣”有關(guān),所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。

王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于:在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙,然后游于其中,盡其天年。但要找到縫隙,心首先是虛的,不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對(duì)世界,這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開,你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為,庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。

陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中,“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂”,然后敘及“離形去知,同于大通”。三種方法雖然稍有差異,但卻殊途同歸,就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法,而采取一種神秘的直接方法。

李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系,在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性,這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西,也就是養(yǎng)生之“主”了。

張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無為,真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì),符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神,養(yǎng)生要做到保持無為真性,做任何事情都要神情專一。

四、研究方法。

本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析,求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn),并整理成相應(yīng)的體系。

五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和本論文的創(chuàng)新點(diǎn)。

本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問題,本文以三個(gè)部分,從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。

本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心,嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位,試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大,其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù),但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀,對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口,重新詮釋莊子思想的精華。

本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去,理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于,以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神,希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。

六、論文寫作提綱。

一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”

1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)。

2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無待的境界)。

3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)(至人、神人、圣人)。

二、“自然”莊子生命觀的本體。

1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。

2.“氣”是莊子對(duì)生命本源的理解。

三、達(dá)到自然之境的方法。

1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。

(1)離形去知:心齋、坐忘、去獨(dú)。

(2)致虛守靜:知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。

2.自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道。

(1)重生樂死。

(2)以理化情。

3.庖丁解牛:由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界。

(1)“順”——人與“器”的關(guān)系。

(2)“游”——人與“物”的關(guān)系。

七、參考文獻(xiàn)。

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[15]李澤厚。中國(guó)思想史論[m].安徽文藝出版社,1999。

護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十

畢業(yè)論文開題報(bào)告的撰寫主要包括以下幾個(gè)方面:

準(zhǔn)確就是開題報(bào)告的名稱要把開題報(bào)告研究的問題是什么,研究的對(duì)象是什么交待清楚。開題報(bào)告的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致,不能太大,也不能太小,要準(zhǔn)確的把研究的對(duì)象、問題概括出來。

規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學(xué),似是而非的詞不能用,口號(hào)式、結(jié)論式的句型不要用。因?yàn)槲覀兪窃谶M(jìn)行科學(xué)研究,要用科學(xué)的、規(guī)范的語言去表述我們的思想和觀。

這里有一個(gè)專題名稱叫“培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,提高課堂學(xué)習(xí)效率”,如果這個(gè)題目是一篇經(jīng)驗(yàn)性論文,或者是一個(gè)研究報(bào)告,還不錯(cuò),但作為專題的名稱,則不是很好的。因?yàn)閷n}就是我們要解決的問題,這個(gè)問題正在探討,正開始研究,不能有結(jié)論性的語氣。若改為“自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)對(duì)提高課堂學(xué)習(xí)效率的影響”則較為妥當(dāng)。

不管是論文或者開題報(bào)告,名稱都不能太長(zhǎng),能不要的字就盡量不要,最長(zhǎng)一般不要超過20字。

研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值,研究背景是什么。

這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述,指出現(xiàn)實(shí)中存在這個(gè)問題,需要去研究,去解決,本開題報(bào)告的研究有什么實(shí)際作用。然后,再寫開題報(bào)告的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫得具體一點(diǎn),有針對(duì)性一點(diǎn),不能漫無邊際地空喊口號(hào)。

,也可以是有關(guān)研究問題的指導(dǎo)性意見等。

開題報(bào)告研究的目標(biāo)和假設(shè)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的,要解決哪些具體問題。

相對(duì)于目的和指導(dǎo)思想而言,研究目標(biāo)和假設(shè)是比較具體的,不能籠統(tǒng)地講,必須清楚地寫出來。只有目標(biāo)明確、假設(shè)具體,才能明確工作的具體方向是什么,才能了解研究的重點(diǎn)是什么,思路就不會(huì)被各種因素所干擾。

確定專題研究目標(biāo)和假設(shè)時(shí),一方面要考慮專題本身的要求,另一方面還要考慮開題報(bào)告組實(shí)際的工作條件與工作水平。

我們有了開題報(bào)告的研究目標(biāo)和假設(shè),就要根據(jù)目標(biāo)和假設(shè)來確定我們這個(gè)開題報(bào)告具體要研究的內(nèi)容。

相對(duì)研究目標(biāo)和假設(shè)來說,研究?jī)?nèi)容要更具體、更明確,并且一個(gè)目標(biāo)和假設(shè)可能要通過幾方面的研究?jī)?nèi)容來實(shí)現(xiàn),我們不一定是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

大家在確定研究?jī)?nèi)容的時(shí)候,往往考慮的不是很具體,寫出來的研究?jī)?nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊,把研究的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容,這對(duì)我們整個(gè)專題研究十分不利。

開題報(bào)告研究的步驟和進(jìn)度,也就是開題報(bào)告研究在時(shí)間和順序上的安排。 研究的步驟和進(jìn)度要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互聯(lián)系和難易程度。一般情況下,都是從基礎(chǔ)問題開始,分階段進(jìn)行,每個(gè)階段從什么時(shí)間開始,至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。

開題報(bào)告研究的方法很多,包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、比較研究法、理論研究法等,但在研究性學(xué)習(xí)中的開題報(bào)告研究方法用得最多的是社會(huì)調(diào)查法和受控對(duì)比實(shí)驗(yàn)法。一個(gè)大的專題往往需要多種方法,小的.專題可以主要采用一種方法,同時(shí)兼用其他方法。

在應(yīng)用各種方法時(shí),一定要嚴(yán)格按照方法的要求,不能只憑經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)去做。比如,要通過調(diào)查了解情況,如何制定調(diào)查表,如何進(jìn)行分析,都不是隨隨便便發(fā)張表,列一些百分?jǐn)?shù)、平均數(shù)就行了。

開題報(bào)告研究資料的獲取途徑也很多,包括文獻(xiàn)調(diào)查、考察調(diào)查、問卷調(diào)查、設(shè)計(jì)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、科學(xué)觀測(cè)等。主要采用哪些資料獲取途徑,一定要經(jīng)過充分的研究。

開題報(bào)告研究的成果形式包括報(bào)告、論文、發(fā)明、軟件、課件等多種形式。專題不同,研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣。但不管形式是什么,專題研究必須有成果,否則,就是這個(gè)專題沒有完成。

在集體開題報(bào)告研究方案中,要寫出專題組組長(zhǎng)、副組長(zhǎng),專題組成員以及分工。專題組組長(zhǎng)就是本專題的負(fù)責(zé)人。

討,克服研究過程中的各種困難和問題。

護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十一

選題的目的、意義。

眾所周知,質(zhì)量是永恒的主題。建筑產(chǎn)品是一次性產(chǎn)品,其體量大、投資大、建設(shè)周期長(zhǎng)、生產(chǎn)有求復(fù)雜、施工環(huán)節(jié)多,不便于綜合測(cè)試,一經(jīng)建成便不能更換的特點(diǎn)。在工程最終完工前的相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),只有制品沒有成品,上道工序若發(fā)生質(zhì)量問題,都有可能被下道工序所掩蓋,從而導(dǎo)致重大質(zhì)量事故的發(fā)生。無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都十分重視建筑工程質(zhì)量。因此,必須要對(duì)項(xiàng)目實(shí)施全方位、全過程的質(zhì)量監(jiān)督和管理,確保工程萬無一失。

從政府來講,要做好對(duì)工程質(zhì)量的宏觀控制與管理,監(jiān)督企業(yè)把每個(gè)項(xiàng)目都圓滿完成。從建設(shè)單位來講,一定要把質(zhì)量監(jiān)督工作做好,協(xié)同施工單位把好建筑產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)。從施工單位來講,一定要保證施工時(shí)保證項(xiàng)目的質(zhì)量合格,做好質(zhì)量控制工作。從監(jiān)理單位來講,配合建設(shè)單位,結(jié)合相關(guān)的質(zhì)量要求把建筑項(xiàng)目的監(jiān)理工作做好,特別是質(zhì)量的監(jiān)理工作。無論是建設(shè)單位、施工單位,還是監(jiān)理單位等,都應(yīng)該首先建立健全企業(yè)的質(zhì)量保證體系,把質(zhì)量與安全工作放在第一位,從而落實(shí)層層質(zhì)量責(zé)任制,加強(qiáng)企業(yè)自控能力,提高企業(yè)的質(zhì)量和管理水平。

國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)。

“百年大計(jì),質(zhì)量第一”是我國(guó)建設(shè)工程一貫堅(jiān)持的方針,建筑工程的質(zhì)量問題對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展有著直接而深遠(yuǎn)的影響。國(guó)外現(xiàn)代建筑業(yè)的發(fā)展已經(jīng)有很長(zhǎng)的時(shí)間了,無論是在管理還是質(zhì)量在其他的方面不僅有了很全面的法律法規(guī),而且在這個(gè)建筑業(yè)里已經(jīng)建立了良好的質(zhì)量管理體系,而我國(guó)的工程建設(shè)和建筑業(yè)近年雖然有了較快發(fā)展,但在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題,特別是工程質(zhì)量問題所帶來影響最為嚴(yán)重,所以必須要加強(qiáng)建設(shè)工程質(zhì)量的管理與監(jiān)督工作。

21世紀(jì)是質(zhì)量的世紀(jì),由于我國(guó)目前的建筑施工企業(yè)基本上處于供大于求的狀況,面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和日益挑剔的顧客,質(zhì)量將成為占領(lǐng)市場(chǎng)最有力的武器。在全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)行中施工企業(yè)面對(duì)的是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)際市場(chǎng),區(qū)域和國(guó)家對(duì)企業(yè)的保護(hù)也將逐步弱化,其產(chǎn)品和服務(wù)都必須接受統(tǒng)一的國(guó)際市場(chǎng)的評(píng)判。項(xiàng)目施工管理要站在企業(yè)生存與發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)工程質(zhì)量的重大意義,堅(jiān)持“以質(zhì)取勝”的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,科學(xué)管理,規(guī)范施工,以此推動(dòng)企業(yè)拓寬謀求更大的發(fā)展。

2.論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容。

本論文準(zhǔn)備結(jié)合課堂所學(xué)理論和實(shí)習(xí)過程中實(shí)例,從以下幾方面論述:

理論依據(jù):

確保建設(shè)工程質(zhì)量,保證建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)督于監(jiān)管,是建設(shè)工程工作中永恒的主題。高質(zhì)量的工程不僅給建設(shè)單位、社會(huì)帶來了潛在的效益,而且也將施工企業(yè)帶來良好的信譽(yù),從而增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力。保證工程質(zhì)量,提高投資的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,最大限度地創(chuàng)造價(jià)值,是投資的需要,施工企業(yè)企業(yè)的需要,也是社會(huì)的需要。所以政府、建設(shè)單位、監(jiān)理單位要做好對(duì)建設(shè)項(xiàng)目的監(jiān)督工作,而施工企業(yè)要建立健全自身質(zhì)量管理體系,做好工程質(zhì)量管理工作。

研究方法:

1.圖書館查閱相關(guān)資料;。

2.結(jié)合課本所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析;。

3.采訪老師,對(duì)資料進(jìn)行整理,歸納總結(jié);。

4.上網(wǎng)查閱相關(guān)資料與信息,進(jìn)行對(duì)比概括。

研究?jī)?nèi)容:

1.分析我國(guó)現(xiàn)在建設(shè)工程質(zhì)量管理的現(xiàn)狀。

2.政府、建設(shè)單位和監(jiān)理單位如何做好對(duì)建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)督與管理。

3.建設(shè)單位如何做好自身質(zhì)量管理與建立健全質(zhì)量管理體系。

4.加強(qiáng)質(zhì)量管理的一些措施及提高工程質(zhì)量的一些具體措施。

5.對(duì)本文的總結(jié)及預(yù)期成果展望。

3.創(chuàng)新之處及預(yù)期研究成果。

本文運(yùn)用先進(jìn)的理論研究方法、科學(xué)的闡述方法,結(jié)合建筑工程實(shí)際出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析和研究,并提出了合理、實(shí)用的解決方法。

通過本文的闡述和論證,希望本文提及的方法及措施能夠真正運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)工作中,形成健全的工程質(zhì)量管理體系,真正提高建筑工程質(zhì)量監(jiān)督與管理的工作效率,加強(qiáng)對(duì)建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)控,從而真正減少質(zhì)量問題,提高工程的質(zhì)量系數(shù)。

4.工作準(zhǔn)備情況及計(jì)劃進(jìn)度安排。

20xx年1.20~20xx年2.19論文選題。

20xx年3.2~20xx年3.25撰寫初稿。

20xx年3.26~20xx年4.26論文修改。

20xx年4.27~20xx年5.10論文定稿。

20xx年5.11~20xx年5.22論文答辯。

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護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十二

論文摘要是概括論文的主旨,是引導(dǎo)讀者閱讀論文的關(guān)鍵。

一、論文摘要的定義

摘要一般應(yīng)說明研究工作目的、實(shí)驗(yàn)方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。中文摘要一般不宜超過300字,外文摘要不宜超過250個(gè)實(shí)詞。除了實(shí)在迫不得已,摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號(hào)和術(shù)語。摘要可用另頁(yè)置于題名頁(yè)(頁(yè)上無正文)之前,學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后,論文正文之前。

論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的,不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋,簡(jiǎn)明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。具體地講就是研究工作的主要對(duì)象和范圍,采用的手段和方法,得出的結(jié)果和重要的結(jié)論,有時(shí)也包括具有情報(bào)價(jià)值的其它重要的信息。摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性,并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息,即不閱讀全文,就能獲得必要的信息。摘要不容贅言,故需逐字推敲。內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。

二、論文摘要的分類

(1) 報(bào)道性摘要: 也常稱作信息性摘要或資料性摘要, 其特點(diǎn)是全面、簡(jiǎn)要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論. 通常, 這種摘要可以部分地取代閱讀全文.

(2) 指示性摘要: 也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點(diǎn)摘要, 一般只用二三句話概括論文的主題, 而不涉及論據(jù)和結(jié)論, 多用于綜述、會(huì)議報(bào)告等. 該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文.

(3) 報(bào)道-指示性摘要: 以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的信息價(jià)值較高的部分, 以指示性摘要的形式表述其余部分.

三、論文摘要的寫法

目前,我國(guó)期刊上發(fā)表的論文,多采用報(bào)道性摘要。即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法,即概括文章的主題和主要內(nèi)容。在指示性摘要的寫作過程中,作者首先應(yīng)該對(duì)論文的寫作背景做簡(jiǎn)單介紹,然后應(yīng)該對(duì)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹,主要是對(duì)文章的提綱做簡(jiǎn)要的介紹,最后要對(duì)文章的研究意義進(jìn)行介紹。

四、論文摘要寫作的注意事項(xiàng)

(1)摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識(shí)的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對(duì)論文內(nèi)容作詮釋和評(píng)論(尤其是自我評(píng)價(jià))。

(2)不得簡(jiǎn)單重復(fù)題名中已有的信息。比如一篇文章的題名是《幾種中國(guó)蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》,摘要的開頭就不要再寫:為了,對(duì)幾種中國(guó)蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進(jìn)行了研究。

(3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),表達(dá)簡(jiǎn)明,語義確切。摘要先寫什么,后寫什么,要按邏輯順序來安排。句子之間要上下連貫,互相呼應(yīng)。摘要慎用長(zhǎng)句,句型應(yīng)力求簡(jiǎn)單。每句話要表意明白,無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞,但摘要畢竟是一篇完整的短文,電報(bào)式的寫法亦不足取。摘要不分段。

(4)用第三人稱。建議采用對(duì)進(jìn)行了研究、報(bào)告了現(xiàn)狀、進(jìn)行了調(diào)查等記述方法標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題,不必使用本文、作者等作為主語。

(5)要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語,不用非公知公用的符號(hào)和術(shù)語。新術(shù)語或尚無合適漢文術(shù)語的,可用原文或譯出后加括號(hào)注明原文。

(6)除了實(shí)在無法變通以外,一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式,不出現(xiàn)插圖、表格。

(7)不用引文,除非該文獻(xiàn)證實(shí)或否定了他人已出版的著作。

(8))縮略語、略稱、代號(hào),除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外,在首次出現(xiàn)時(shí)必須加以說明??萍颊撐膶懽鲿r(shí)應(yīng)注意的其他事項(xiàng),如采用法定計(jì)量單位、正確使用語言文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等,也同樣適用于摘要的編寫。目前摘要編寫中的主要問題有:要素不全,或缺目的,或缺方法;出現(xiàn)引文,無獨(dú)立性與自明性; 繁簡(jiǎn)失當(dāng)。

知識(shí)擴(kuò)展:開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)與寫法。

1、課題名稱。題目必須與內(nèi)容一致。確切、中肯、具體、鮮明、簡(jiǎn)練、醒目。開題報(bào)告一般不使用副標(biāo)題。

2、署名。在題目的下面,必須簽署課題研究單位,一般不寫撰寫者姓名。署名的目的是表 示對(duì)開題報(bào)告負(fù)責(zé)。

3、開題報(bào)告可以不寫內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞。

4、前言。前言是開題報(bào)告的序言。前言部分一般都應(yīng)說清楚課題選題、立項(xiàng)、批準(zhǔn)的過程, 以及開題前的準(zhǔn)備、開題緣由、開題意義,開題前所進(jìn)行的調(diào)查情況所做的工作等。要力求簡(jiǎn)明扼要,直截了當(dāng),并實(shí)事求是,要開門見山、直入主題。不要面面俱到,不著邊際,文 不對(duì)題;或一步登天,言盡意止,不留余地。

5、正文。開題報(bào)告的正文部分占報(bào)告的主要篇幅,它是報(bào)告的主體。正文部分必須對(duì)再次 論證的內(nèi)容進(jìn)行全面的闡述和論證,包括研究前的觀察、測(cè)試、調(diào)查、分析、學(xué)習(xí),材料形成的觀點(diǎn)和理論。

護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十三

研究目的:

與有過長(zhǎng)期親密的接觸,在寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧,使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口,對(duì)張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處,并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

研究意義:

本文通過對(duì)張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析,試圖在體會(huì)張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上,嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式,從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。

國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀:

國(guó)內(nèi)對(duì)張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入,考察了張愛玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧:

(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;。

(4)研究張愛玲小說的死亡意識(shí):李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識(shí)》等。

國(guó)外研究現(xiàn)狀:

海外研究對(duì)張愛玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清,唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今,輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后,她在美國(guó)辭世后,海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧砥饰觥?/p>

研究?jī)?nèi)容:

張愛玲的小說映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界,恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛,在她的作品里以人擬鬼,她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法,從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手,對(duì)張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處,并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

研究方法:

本文采用比較研究的方法,根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法,在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上,從張愛玲小說、相關(guān)的研究書籍及其評(píng)論等出發(fā),分析整理資料,從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手,對(duì)張愛玲小說當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。

方案、進(jìn)度:

20xx年11月—20xx年2月初:收集資料。重讀作品,確定論文題目,查閱相關(guān)資料。

20xx年2月—20xx年3月中旬:在老師的指導(dǎo)下,擬定寫作提綱和開題報(bào)告。

20xx年3月—20xx年4月:論文修改。聽取老師意見,撰寫論文初稿,并交指導(dǎo)老師評(píng)審。

20xx年4月——:定稿。

預(yù)期效果:

本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法,通過分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋,嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處,并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

5、已查閱參考文獻(xiàn):

書籍:

1、張愛玲,《張愛玲全集》。新疆:新疆人民出版社,20xx年6月第1版。

2、金宏達(dá),《華麗影沉》。北京:文化藝術(shù)出版社,20xx年1月第1版。

3、張新穎,《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》。北京:3聯(lián)書店,20xx年12月第1版。

4、宋家宏,《走進(jìn)荒涼——張愛玲的精神家園》。廣州:花城出版社,20xx年10月第1版。

5、李稚田,《第3類時(shí)空》。北京:中國(guó)紡織出版社,20xx年1月第1版。

6、吳戰(zhàn)壘,《電影欣賞》。浙江:浙江大學(xué)出版社,1987年6月第1版。

7、陳衛(wèi)平,《影視藝術(shù)鑒賞與評(píng)論》。北京:高等教育出版社,1994年6月第1版。

8、聶欣如,《類型電影》。上海:上海人民美術(shù)出版社,20xx年9月第1版。

1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》,石家莊師范??茖W(xué)校學(xué)報(bào),20xx年第5卷第4期第51頁(yè)。

2、李祥偉《“丑”趣———論張愛玲小說中的死亡意象》,學(xué)術(shù)論壇,20xx年第6期第140頁(yè)。

3、李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識(shí)》,廣州廣播電視大學(xué)報(bào),20xx年第4期第38頁(yè)。

4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》,涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào),第26卷第4期,第54頁(yè)。

5、屈雅紅《張愛玲小說對(duì)電影手法的借鑒》,南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),第16卷第6期,第33頁(yè)。

6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》,石家莊師范??茖W(xué)校學(xué)報(bào),20xx年02期,第39頁(yè)。

7、何蓓《猶在鏡中—論張愛玲小說的電影感》,內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),20xx年第30卷第4期第40頁(yè)。

8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》,樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào),20xx年第19卷第5期第12頁(yè)。

9、吳曉,封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會(huì)科學(xué)報(bào),20xx年第1期第204頁(yè)。

網(wǎng)絡(luò)資料:

1、《恐怖情節(jié)心理分析》。

2、《綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象》。

3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對(duì)張愛玲小說創(chuàng)作的影響》。

開題報(bào)告是指開題者對(duì)科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體,這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開題報(bào)告一般為表格式,它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目,這樣做,既便于開題報(bào)告按目填寫,避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然,把握要點(diǎn)。

開題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。

開題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。

由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題。

開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡(jiǎn)明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。

開題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報(bào)告內(nèi)容"),向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。亦可采用"德爾菲法"評(píng)分;再由科研管理部門綜合評(píng)議的意見,確定是否批準(zhǔn)這一選題。開題報(bào)告的內(nèi)容大致如下:課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。

報(bào)名提綱包括:

(1)課題的目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;。

(3)大致的進(jìn)度安排;。

(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。

(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等);。

(6)經(jīng)費(fèi)概算;。

(7)預(yù)期研究結(jié)果;。

(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。

同行評(píng)議,著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。

護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十四

隨著我國(guó)改革開放的加深和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,文化形態(tài)也隨之發(fā)生了巨大變化,大眾文化已成為一種不容忽視甚至不可抗拒的文化力量,逐步成為人們文化消費(fèi)的主體。

探究分析大眾文化傳播的內(nèi)在規(guī)律與電視傳媒這一傳播媒介的關(guān)系,是當(dāng)下新時(shí)代發(fā)展情況下需要面對(duì)的一個(gè)重要課題。

電視作為一種最為普及的大眾文化傳播方式,早已成為人們生活的一部分,無時(shí)無刻的改變和影響我們的生活,功能越來越多樣化,教育學(xué)習(xí)、娛樂、傳播信息等等,怎樣利用好電視傳媒?為我們提供更多有效的健康的精神食糧,是每一位電視工作者必須思考的問題,在電視傳媒如此發(fā)達(dá)的今天,研究這個(gè)課題有著廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。

我國(guó)對(duì)大眾文化與電視傳媒的研究起步比較晚,當(dāng)前國(guó)內(nèi)外對(duì)本選題的研究成果主要表現(xiàn)在下幾方面:

(一)大眾文化的科學(xué)化發(fā)展方向

21世紀(jì)是知識(shí)科技的經(jīng)濟(jì)世紀(jì),科學(xué)技術(shù)成為決定生產(chǎn)力、社會(huì)文化力和綜合國(guó)力的關(guān)鍵因素。

大眾文化作為一種精神領(lǐng)域的文化形態(tài)要跟上時(shí)代步伐,就必須不斷地吸納新的科學(xué)科技知識(shí)、運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)方法整合當(dāng)代科學(xué)精神,從而呈現(xiàn)出一種科學(xué)化發(fā)展方向。

否則,就有可能是產(chǎn)生發(fā)展停滯,甚至有可能誤入歧途。

(二)大眾文化的民族化發(fā)展方向

大眾文化在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展不能盲目認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化的中斷,而是中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤、反映民族文化思想內(nèi)容、體現(xiàn)民族文化風(fēng)格、優(yōu)化民族文化人格和展示民族文化精華,這是確立中國(guó)國(guó)際文化地位的基本條件和使中華民族自立于世界最先進(jìn)民族之林的基本要求,也應(yīng)當(dāng)是21世紀(jì)中國(guó)大眾文化發(fā)展的基本方向。

(三)大眾文化的人文化發(fā)展方向

大眾文化在本質(zhì)上是一種以最廣大人民群眾的生存和發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)和

最高價(jià)值目標(biāo)的人文文化形態(tài)。

縱觀其發(fā)生發(fā)展的所有過程可以發(fā)現(xiàn),大眾文化自始至終都體現(xiàn)著一種人文精神、蘊(yùn)涵著一種人文的目標(biāo)并昭示著人文價(jià)值理性。

隨著人類的物質(zhì)文明的不斷進(jìn)步和人類主體意識(shí)的日益覺醒,大眾文化作為人民自己的文化在21世紀(jì)將更加鮮明地凸現(xiàn)其人文本質(zhì)和人文精神。

體現(xiàn)和反映21世紀(jì)中國(guó)大眾文化發(fā)展方向的基本內(nèi)容和要求,做到人類精神文化的發(fā)展必須貼近大眾文化生活、尊重大眾文化權(quán)利、滿足大眾文化需要、反映大眾文化理想和提升大眾文化人格。

(四)大眾文化的國(guó)際化發(fā)展方向

當(dāng)下是全球經(jīng)濟(jì)文化一體化的世紀(jì),每一個(gè)國(guó)家和民族要做到持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展,都必須與整個(gè)世界保持全面開放交流的狀態(tài),廣泛全面學(xué)習(xí)和吸收一切優(yōu)秀的文化成果,與國(guó)際主流文化相接軌、與國(guó)際文化新進(jìn)展相符合。

具體到貼近百姓生活、影響民眾精神的大眾文化,就要有效地發(fā)揮引導(dǎo)大眾追求、促進(jìn)大眾文化發(fā)展的積極作用,需要廣泛及時(shí)地吸收并且借鑒國(guó)外的有益文化成果來豐富自己的文化內(nèi)海并積極創(chuàng)新其表現(xiàn)形式。

不斷提高自己的文化品位和素養(yǎng),這樣才能更好地做到在大眾文化中以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

(五)大眾文化是一種淺層次的文化

大眾文化發(fā)展的范圍不夠廣,程度不夠深,停留在淺層次,低水準(zhǔn)的發(fā)展?fàn)顩r上,嚴(yán)重制約了大眾文化的進(jìn)一步發(fā)展,廣大人民受益度大打折扣。

大眾文化是更多地追求經(jīng)濟(jì)效益的文化。

當(dāng)下越來越嚴(yán)重的商業(yè)性文化炒作逐漸主導(dǎo)了文化的本身,以至于遮蔽了文化的本意,大眾文化開始淪為不具有生命力和活力的一種淺層次娛樂。

大眾文化脫離群眾喜聞樂見的宗旨。

真正處在文化社會(huì)中的大眾文化,必須深入到生活中去,不能漂浮于層面,下到社區(qū)中,下到民間中,才能構(gòu)建起公共文化服務(wù)體系,真正創(chuàng)作出百姓喜聞樂見的大眾文化作品。

(六)電視傳媒成為大眾文化傳播的重要媒介

電視傳

媒以民為本,堅(jiān)持為人民服務(wù)、具有巨大傳播優(yōu),為滿足大眾的精神需求,已經(jīng)逐漸成為大眾文化中必不可少的主要傳播媒介,近年來電視臺(tái)頻頻播出的綜藝晚會(huì)、時(shí)裝表演、流行音樂、廣告等都屬于大眾文化傳播的具體表現(xiàn)。

使大眾文化在傳播中具有干預(yù)生活直面社會(huì)的入世性,對(duì)人們各方面的影響日趨明顯。

(七)電視傳媒對(duì)大眾文化傳播的重要作用

電視傳媒通過傳播功能與創(chuàng)造意義的功能逐漸合一以及電視媒體的多樣性和多元性和內(nèi)容的極其豐富性,賦予受眾群體更大的選擇的能動(dòng)性與自由度,同時(shí)也使大眾文化在接受與繼承的兩個(gè)極端的融合中不斷發(fā)展,充分深入人心。

八、電視傳媒對(duì)大眾文化受眾群體的影響力。

電視傳媒媒體的偉大與可怕之處便在于它水滴石穿、有意無意地形塑觀眾的趣味、喜好之型,欣賞習(xí)慣、文化生活,在無形之中發(fā)揮一種強(qiáng)制的引導(dǎo)性。

通過論述當(dāng)代大眾文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和趨勢(shì),結(jié)合電視傳媒的發(fā)展水平及其特點(diǎn),推究二者存在的關(guān)系和對(duì)社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展的影響,并為大眾文化與電視傳媒進(jìn)一步的結(jié)合與發(fā)展提出新的建議。

一、當(dāng)代大眾文化的發(fā)展?fàn)顩r

(二)大眾文化的發(fā)展發(fā)展?fàn)顟B(tài)和趨勢(shì)

(三)當(dāng)代大眾文化目前所面臨的發(fā)展問題

二、當(dāng)代大眾文化與電視傳媒的關(guān)系

(一)電視傳媒在大眾文化中的影響

(二)大眾文化對(duì)于電視傳媒的意義

(三)大眾文化與電視傳媒結(jié)合的意義

三、大眾與電視傳媒交融發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題

(一)大眾文化興起和電視傳媒傳播的盲目性

(二)大眾文化中傳統(tǒng)不良習(xí)俗對(duì)大眾文化的腐蝕

(三)商業(yè)化電視傳媒對(duì)低俗文化的推波助瀾

四、大眾文化與電視傳媒持續(xù)健康發(fā)展的措施

(一)引導(dǎo)大眾文化利用電視傳媒傳播,確立基本思想原則

(二)要弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,利用電視傳媒對(duì)大眾文化進(jìn)行積極傳播

(三)利用電視傳媒對(duì)大眾文化進(jìn)行的推廣中要不斷提高格調(diào)和品位

(四)確定大眾文化在電視傳媒中的文化地位,引導(dǎo)商業(yè)性的適度原則

參考文獻(xiàn)

護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十五

“對(duì)賭”作為美國(guó)式創(chuàng)業(yè)融資契約的重點(diǎn)條款之一,當(dāng)十年前pe進(jìn)入中國(guó)的同時(shí),這一機(jī)制便作為舶來品同時(shí)被引入到pe與融資公司的談判桌上。20xx年12月,《美國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資示范合同》在國(guó)內(nèi)公開出版,對(duì)賭協(xié)議的相關(guān)條款被全面引入,對(duì)國(guó)內(nèi)廣大企業(yè)家和投資者都具有相當(dāng)大的啟發(fā)意義。

自從蒙牛與摩根士丹利、鼎暉及英聯(lián)投資等投資銀行簽訂對(duì)賭協(xié)議以后,我國(guó)興起了一股前所未有的對(duì)賭協(xié)議簽訂熱潮,凱雷投資控股徐工集團(tuán)機(jī)械有限公司、德意志銀行和美林銀行等投資恒大地產(chǎn)、英聯(lián)投資等投行并購(gòu)太子奶集團(tuán)等都簽訂了對(duì)賭協(xié)議。

對(duì)賭協(xié)議作為典型的舶來品,已經(jīng)在中國(guó)大地上生根發(fā)芽,其生長(zhǎng)的土壤,便是私募股權(quán)投資領(lǐng)域。作為多層次資本市場(chǎng)中的重要參與主體,中國(guó)的私募股權(quán)投資基金在最近兩年迅速成長(zhǎng)。“20xx年中國(guó)私募股權(quán)投資金額將突破150億美元,而20xx年,私募股權(quán)投資金額為117。73億美元;目前,我國(guó)的私募投資基金存量已有1萬億元人民幣左右;未來兩三年內(nèi),私募股權(quán)基金將逐步成為影響市場(chǎng)的主力資金之一。”對(duì)賭協(xié)議是私募股權(quán)投資中經(jīng)常使用的條款,其發(fā)揮的作用可謂翻云覆雨。隨著私募股權(quán)投資在中國(guó)的逐漸發(fā)展,對(duì)賭協(xié)議的應(yīng)用也必將與日俱增。

這給對(duì)賭協(xié)議雙方支出與所得的所得稅處理造成不確定性。在我國(guó)典型的“對(duì)賭協(xié)議”案例中,可知且已明確的稅務(wù)處理是:創(chuàng)元科技―司貴成對(duì)賭一案中,司貴成對(duì)全部轉(zhuǎn)讓股權(quán)所得一次性繳納個(gè)人所得稅,后期為履行對(duì)賭協(xié)議,向投資目標(biāo)公司――高科電瓷“補(bǔ)償”的673、57萬并未獲得退稅的待遇。對(duì)獲得“補(bǔ)償”的目標(biāo)公司或投資人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行何種所得稅處理,并沒有充足的先例和資料,稅務(wù)機(jī)關(guān)也未給出權(quán)威的規(guī)則,對(duì)賭協(xié)議所得稅問題得不到及時(shí)解決會(huì)造成嚴(yán)重的后果。

另有14%還處于運(yùn)行之中。對(duì)賭協(xié)議的失敗率之大,可能導(dǎo)致更多不確定的應(yīng)納稅所得。隨著對(duì)賭協(xié)議的發(fā)展,成功的對(duì)賭協(xié)議還可能產(chǎn)生投資者向管理者或目標(biāo)公司的現(xiàn)金和股份流動(dòng),所得稅問題將會(huì)成為對(duì)賭協(xié)議設(shè)計(jì)必須考慮的因素。

另一方面,對(duì)賭協(xié)議所得稅問題涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵主體。對(duì)賭協(xié)議進(jìn)入國(guó)內(nèi)初期,投資主體主要是外資背景的大型金融投資機(jī)構(gòu),如摩根士丹利、鼎暉、高盛、英聯(lián)、新加坡pvp基金等,隨著對(duì)賭協(xié)議被廣泛運(yùn)用,國(guó)內(nèi)私募基金也逐漸成為對(duì)賭協(xié)議中的投資主體。

融資方一般都是國(guó)內(nèi)具有良好成長(zhǎng)性的民營(yíng)企業(yè),如蒙牛、永樂、雨潤(rùn)、太子奶等。這些民營(yíng)企業(yè)的大股東多數(shù)兼任經(jīng)營(yíng)者,擁有企業(yè)股份,也是企業(yè)的實(shí)際操縱者。根據(jù)國(guó)內(nèi)案例,簽訂對(duì)賭協(xié)議的融資者除個(gè)人股東外,還有為數(shù)不少的持股公司。巨大的所得額和25%的稅率,使對(duì)賭協(xié)議的主體不得不考慮所得稅對(duì)履行對(duì)賭協(xié)議和公司資金流的影響。不確定的所得稅處理規(guī)則,不僅會(huì)造成稅負(fù)上的不公,還會(huì)影響資本市場(chǎng)和民營(yíng)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

基于以上背景,本文以對(duì)賭協(xié)議關(guān)系下的所得稅處理為主題,在區(qū)分不同對(duì)賭協(xié)議類型、分別確定業(yè)績(jī)補(bǔ)償性質(zhì)的基礎(chǔ)上,對(duì)投資者、目標(biāo)公司、股東或管理者的所得和支出涉及的所得稅處理進(jìn)行探討,并提出自己的觀點(diǎn)。該選題有以下幾點(diǎn)意義:

1、完善對(duì)賭協(xié)議相關(guān)的法律規(guī)范。

對(duì)賭協(xié)議在我國(guó)法律背景下運(yùn)行遭遇諸多障礙,需要立法或執(zhí)法機(jī)關(guān)作出明確規(guī)范。稅務(wù)處理的不確定性也給對(duì)賭協(xié)議的運(yùn)行造成了法律風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)該主題進(jìn)行研究,可以為相關(guān)法律規(guī)則的出臺(tái)提供參考,減少對(duì)賭協(xié)議的法律障礙,促進(jìn)對(duì)賭協(xié)議在更加規(guī)范的軌道上運(yùn)行。

2、統(tǒng)一納稅機(jī)關(guān)的征稅行為,提高征繳效率。

由于對(duì)賭協(xié)議的所得稅處理存在分歧,稅務(wù)機(jī)關(guān)的征繳行為也將面臨混亂的狀態(tài)。對(duì)該主題進(jìn)行研究,能夠發(fā)掘更加合法、合理、公平的處理規(guī)則,統(tǒng)一稅務(wù)機(jī)關(guān)的征繳行為,并為其提供理論上的支持。同時(shí),了解對(duì)賭協(xié)議稅務(wù)處理的理論和實(shí)際操作問題,有助于稅務(wù)機(jī)關(guān)加強(qiáng)征繳能力,提高征繳效率。

3、確定企業(yè)的融資成本,減少企業(yè)的稅收風(fēng)險(xiǎn)。

不管是對(duì)賭協(xié)議中的哪個(gè)主體繳納所得稅,巨額的稅款都可能轉(zhuǎn)嫁到融資企業(yè)身上,大大增加其融資成本,加大融資困難。直接的稅負(fù)對(duì)融資企業(yè)的資金流動(dòng)會(huì)造成重大的影響,甚至可能決定一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)。稅務(wù)處理的確定能夠使企業(yè)確定融資在稅務(wù)上的成本,減少稅收風(fēng)險(xiǎn),避免突然到來的巨額稅款打亂企業(yè)的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃,造成不必要的負(fù)擔(dān)。

4、為企業(yè)的對(duì)賭安排提供稅收籌劃上的參考。

由于對(duì)賭協(xié)議具有豐富的形式供投融資雙方選擇,而不同的對(duì)賭安排可能產(chǎn)生不同的稅務(wù)處理,因此,可以選擇稅負(fù)較輕的對(duì)賭形式,減少企業(yè)負(fù)擔(dān)。通過對(duì)對(duì)賭協(xié)議所得稅處理的研究,可以從稅法的角度對(duì)不同的對(duì)賭安排進(jìn)行分類,確定其具體的稅務(wù)處理,供企業(yè)選擇適合自己且稅負(fù)較的額對(duì)賭安排。

5、豐富稅務(wù)研究?jī)?nèi)容,為資本市場(chǎng)的稅務(wù)研究提供切入點(diǎn)。

實(shí)務(wù)中的對(duì)賭協(xié)議形式繁雜,并具有復(fù)雜的法律關(guān)系,能夠?yàn)槎惙▽W(xué)者提供豐富的研究課題。對(duì)賭協(xié)議已成為跨國(guó)投資和國(guó)內(nèi)私募中被廣泛使用的規(guī)則,稅法學(xué)者可以此做為切入點(diǎn),對(duì)資本市場(chǎng)上的稅收問題進(jìn)行更為深入和廣泛的研究。

(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。

對(duì)賭協(xié)議首先成為中國(guó)企業(yè)界和投資界的熱門話題。但國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上關(guān)于對(duì)賭協(xié)議的專著并不多見。除了在期刊網(wǎng)上可以看到關(guān)于對(duì)賭協(xié)議的論文外,有關(guān)對(duì)賭協(xié)議的論述散見于風(fēng)險(xiǎn)投資書籍的某一章節(jié)或某研究機(jī)構(gòu)的研究報(bào)告以及新聞報(bào)道或從事非訴業(yè)務(wù)的律師事務(wù)所的內(nèi)部刊物里。

這些研究成果集中于對(duì)賭協(xié)議的基礎(chǔ)理論、運(yùn)行機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)防范、利弊比較、在我國(guó)運(yùn)行中產(chǎn)生的問題和具體案例分析等。例如任棟的《玩味對(duì)賭君》、深圳證券交易所匡曉明的研究報(bào)告《創(chuàng)業(yè)投資制度分析》的對(duì)賭協(xié)議一章、夏翊的《“對(duì)賭協(xié)議”的運(yùn)行機(jī)制分析――以蒙牛乳業(yè)為例》、姚澤力的《“對(duì)賭協(xié)議”理論基礎(chǔ)探析》、徐光遠(yuǎn)的《創(chuàng)業(yè)企業(yè)簽訂“對(duì)賭協(xié)議”的風(fēng)險(xiǎn)控制》、王燕等的《對(duì)賭協(xié)議:天使與魔鬼的博弈》、陳淑卿的《“對(duì)賭協(xié)議”在我國(guó)企業(yè)中的運(yùn)用》等。

法學(xué)界對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律屬性進(jìn)行了比較廣泛研討,實(shí)務(wù)領(lǐng)域也對(duì)對(duì)賭協(xié)議在適用中的法律障礙進(jìn)行了全面的介紹,這其中有楊占武先生的《對(duì)賭協(xié)議的法律問題》、謝海霞女士的《賭協(xié)議的法律性質(zhì)探析》以及李巖先生的《對(duì)賭協(xié)議法律屬性之討》,但是全面介紹對(duì)賭協(xié)議的專著還沒有,大多是附在私募股權(quán)研究之中,作為一個(gè)小節(jié)進(jìn)行介紹。這之中主要有李聽腸、楊文海生的《私募股權(quán)投資基金理論與操作》、周煒先生的《解讀私募股基金》以及李壽雙先生的《中國(guó)式私募股權(quán)投資―基于中國(guó)法的土化路徑》。數(shù)篇碩士論文對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律問題進(jìn)行了相對(duì)全面介紹和分析,例如殷榮陽(yáng)的《對(duì)賭協(xié)議法律問題研究》和唐蜜《中國(guó)法律環(huán)境下的對(duì)賭協(xié)議研究》等。上述文獻(xiàn)資料對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律屬性在我國(guó)大陸的法律風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了較為全面的介紹,并對(duì)對(duì)賭協(xié)議使用程中融資方如何降低自己的風(fēng)險(xiǎn)提了不少好的建議。

護(hù)理類畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十六

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我的大學(xué)這樣過!

大二了,這一年該是充滿著挑戰(zhàn)的?;厥鬃蛱鞂I(yè)課還是欠缺了很多,看看今天,曾經(jīng)落下了的一定要補(bǔ)上。那么,從最基礎(chǔ)的抓起。魏老師說“底層的東西生命力很強(qiáng)”,所以大一上過的課都是重中之重。雖然自認(rèn)為那些很沒用,現(xiàn)在看來,當(dāng)初的自己還真的是很無知與弱智。相信這一切現(xiàn)在意識(shí)到還不算太晚。大一最遺憾的是沒能意識(shí)到時(shí)間的寶貴,逝者如斯夫!逝去的便不會(huì)再來了,大學(xué)英語六級(jí)沒過這是自己意料之中的事。我以為還有大二大三啊…現(xiàn)實(shí)卻是,每個(gè)時(shí)段都該有屬于那個(gè)時(shí)段的事情。那么,就是自己抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)英語,準(zhǔn)備12月份會(huì)如期而至的六級(jí)考試。半年前就已經(jīng)買了新概念3,當(dāng)初就是想好好準(zhǔn)備六級(jí)考試聽力部分的,結(jié)果是一頁(yè)沒看,聽力也敗得挺慘的。那時(shí)的我…今年我成長(zhǎng)了,會(huì)用心去備考,而且要全力以赴爭(zhēng)取高分,為了自己不會(huì)后悔。等著我!

我們專業(yè)的方向與其他班的比很簡(jiǎn)單的,但是自己卻沒怎么學(xué)好。這一年充滿挑戰(zhàn),我想挑戰(zhàn)的是自己吧!高中時(shí),班主任老說--世上無難事,只要肯登攀!用心了用力了,其實(shí)事兒基本上就已經(jīng)辦成了。老師僅僅是扶持著那些有決心去“前進(jìn)”的人們,自己能在專業(yè)的領(lǐng)域達(dá)到一個(gè)什么樣的深度與廣度,其實(shí)完全是在憑自己以一個(gè)怎樣的心態(tài)去面對(duì)的。notcomplain!路全是由自己一個(gè)人在走,不要等到已經(jīng)偏離了好遠(yuǎn),走錯(cuò)了方向時(shí)再來埋怨老師與家長(zhǎng)怎樣怎樣…不是別人怎樣不夠優(yōu)秀怎樣怎樣,而是當(dāng)事人本身是否積極主動(dòng)地去爭(zhēng)取。性別不該成為你達(dá)不到目的的一種借口吧!很多標(biāo)簽不是別人給你貼上去的,而恰恰是自己。這一年我要為自己而打好專業(yè)的基礎(chǔ)并盡全力的去追那些跑在我前面的那一大群人,專業(yè)課是必須要學(xué)好的,這一年。不管以后是考研還是公務(wù)員都好,但現(xiàn)在你的專業(yè)必須要是在自己全力以赴去學(xué)習(xí)的,這是最基本的要求。以后的事以后再說,既然活在當(dāng)下就該活好當(dāng)下。

專業(yè)與英語是兩個(gè)方面,還有的就是去圖書館借一些古典的文學(xué)作品,多了解一些先哲與咱國(guó)家的一些領(lǐng)袖的事跡,讀些歷史。自我認(rèn)為,大學(xué)生應(yīng)該了解這些方面的知識(shí)。也算是自身素質(zhì)的一種提高吧!大二這一年學(xué)業(yè)方面應(yīng)該會(huì)這樣度過吧,生活上就會(huì)和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們多溝通一下吧,有些不懂的模糊的就會(huì)問問他們。也會(huì)接觸一些學(xué)弟與學(xué)妹,給他們指一條光明之路,讓他們學(xué)好基礎(chǔ)的知識(shí)。當(dāng)然這一年的最終目標(biāo)我想要到的是再升大三之前自己能有進(jìn)軟件公司實(shí)習(xí)的能力。因?yàn)榱_老師曾經(jīng)說過,學(xué)得好的兩年之后就可以在軟件公司實(shí)習(xí)。那么我的目標(biāo),一年以后就是這個(gè),也許現(xiàn)在還差得多,但是我會(huì)努力為自己爭(zhēng)取。

大三的時(shí)候,應(yīng)該會(huì)變得成熟與穩(wěn)重了吧!我希望那時(shí)的自己會(huì)是那樣的,然后聽說那一年會(huì)很忙,要學(xué)完所有的課,然后還會(huì)決定以后自己的人生,是考研,是考公務(wù)員,還是…選擇很多吧。但現(xiàn)在,我只能說自己沒怎么想好,那時(shí)我的選擇會(huì)是什么。不過那一年我還是會(huì)先做好自己的本職工作,學(xué)好課程專業(yè),然后做一些項(xiàng)目(這個(gè)發(fā)生的前提是大二的我打好基礎(chǔ)了),為自己積累一些經(jīng)驗(yàn),為以后自己多一些選擇。時(shí)間總會(huì)有的,即使再忙的人也會(huì)擠出時(shí)間去做更多有意義的事情。所以,我還是會(huì)讀一些有助于自身修養(yǎng)與素質(zhì)提高的書籍,陶冶情操,豐富知識(shí)。據(jù)思修老師孜勤說—新東方的俞敏洪四年讀了400本書,當(dāng)然我們也許做不到他那樣優(yōu)秀,但是你先不做到那樣勤奮,不為自己多積累儲(chǔ)備一些知識(shí),以后就是不想平庸也難了。計(jì)算機(jī)軟件考試,據(jù)了解,我們這屆的現(xiàn)在就已經(jīng)有人參加考試了。那天知道這事時(shí),有點(diǎn)小郁悶,大家一起進(jìn)入這個(gè)校園的—差距竟然這么快就…那么軟考就也放在大三開學(xué)與大二畢業(yè)的那個(gè)時(shí)段,并要考出比較優(yōu)異的成績(jī)。其實(shí)也許很多事情說說挺容易的,真正做起來就不是那么回事,但是這個(gè)報(bào)告與其說是交老師倒不如把他當(dāng)成是對(duì)自我的一種鞭策與激勵(lì)。大丈夫言出必行,應(yīng)該說到就爭(zhēng)取做到。大三畢業(yè)之后,我期望達(dá)到的是不管會(huì)是考研還是其他,都要有一個(gè)讓人滿意的結(jié)果。然后在做人做事方面學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí),腳踏實(shí)地,一步一步的就好。

我覺得,能做到這些,就是成功,這也就是大學(xué),交給我們,告訴我們的…我們的大學(xué)就該這樣過!

“夢(mèng)”在心中

伴隨著6月8日的結(jié)束,20xx年的中小學(xué)生活結(jié)束了。而令我們向往的大學(xué)生活開始了。在高中,我們對(duì)大學(xué)的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學(xué)——這個(gè)自由的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)開放的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)活躍的校園。

從小學(xué),就被老師、家長(zhǎng)等各類人士灌輸著各種關(guān)于大學(xué)如何美好的思想,以激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí),從而考上理想的大學(xué)。因此,考上大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長(zhǎng),懂的事情多了,我自己便會(huì)思考,為什么要考大學(xué),我要考上一個(gè)怎么樣的大學(xué),我要學(xué)習(xí)什么專業(yè),也許我心中有一個(gè)答案,但是這個(gè)答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中,因此我不知道我應(yīng)該向哪個(gè)方向行進(jìn)。但是盡管這大海如此迷茫,可我心中有著考大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想,它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個(gè)燈塔,無論我遇到了多少個(gè)黑夜,我的終點(diǎn)都是明亮的。無論我遇到了多少波濤,我都會(huì)堅(jiān)持走下去,因?yàn)閴?mèng)想在為我加油。

因此,每個(gè)人心中都要有一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想不僅是我們海航的燈塔,更是我們航行的動(dòng)力。當(dāng)我們不知何去何從時(shí),當(dāng)我們遇到困難時(shí),夢(mèng)想就會(huì)伴我們左右。夢(mèng)想就在我們心中。

在三個(gè)月的等待中,8月31日終于來臨了,盼望了20xx年的大學(xué)終于來臨了。我提前了兩天就來到了學(xué)習(xí),帶著好奇,帶著興奮,帶著希望。開始了自己的大學(xué)生活。

軍訓(xùn),加入學(xué)生會(huì),正式上課,考試,同學(xué)、舍友聚會(huì)··開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個(gè)多月了,似乎我還沒有從高中完全走出去,但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課,學(xué)習(xí)。但是卻不像高中一樣每天的固定教室,不像高中每天要上早晚自習(xí)等等。相比高中要自由,更需要的是自主。就在對(duì)大學(xué)生活慢慢的變得適應(yīng)時(shí),我發(fā)現(xiàn)當(dāng)初考大學(xué)的這個(gè)夢(mèng)想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢(mèng)想的位置也空了下來。這時(shí)候的我仿佛只知道像高中一樣三點(diǎn)一線的生活、學(xué)習(xí)。到了上課時(shí)間就去上課,下課回來就要復(fù)習(xí),到了考試的時(shí)間,就要為了考試努力,學(xué)院有活動(dòng),就去觀看。從前總是自己決定這個(gè)時(shí)候需要做什么,而現(xiàn)在卻變成了這會(huì)有什么事情需要我去做,一切變得機(jī)動(dòng)起來。這時(shí)的我就像漂泊在大海中的紙船,沒有了方向,沒有了動(dòng)力。

大學(xué)的時(shí)代,是一個(gè)談夢(mèng)想的時(shí)代。然而這時(shí)我的夢(mèng)想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會(huì)向著一個(gè)終點(diǎn)揚(yáng)帆起航,奮力前進(jìn)。而現(xiàn)在,沒有了夢(mèng)想,我只能收起船帆,任風(fēng)吹,任水打,在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費(fèi),這樣的生活是一種消耗,這樣的生活是頹廢的。

因此,夢(mèng)想是我們的靈魂。沒有了夢(mèng)想,我們就沒有了方向;沒有了夢(mèng)想,我們就沒有動(dòng)力;沒有了夢(mèng)想,我們就沒有了自主。

有時(shí)候閑下來時(shí)我便會(huì)想起小時(shí)候的大學(xué)夢(mèng),就會(huì)想起小時(shí)候?qū)即髮W(xué)的疑惑。我為什么要考大學(xué),我要考什么樣的大學(xué),我要學(xué)什么專業(yè)。這個(gè)問題,從前我無法回答,我沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。而現(xiàn)在大學(xué)考上了,大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了,同時(shí)這個(gè)問題也需要我來回答了,并且我需要有一個(gè)明確的答案。

為什么要考大學(xué)。到了大學(xué),我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都是在為了考試而去學(xué)習(xí),只有到了考試時(shí)候才會(huì)去學(xué)習(xí)。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作,要向什么方面發(fā)展,他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因?yàn)樗麄冃闹袎?mèng)想這個(gè)位置需要填充,心中有了夢(mèng)想,他們才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí),心中有了夢(mèng)想,他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進(jìn)行,而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學(xué)”的答案。

而我,目前雖然我會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí),但這不是自己心中有夢(mèng)想,這只是高中時(shí)期留下的習(xí)慣,隨著時(shí)間的流逝,這個(gè)習(xí)慣會(huì)慢慢地改變,那時(shí)的我,會(huì)變得頹廢,大學(xué)生活,對(duì)我也將失去意義。因此,我現(xiàn)在最需要的便是一個(gè)新的夢(mèng)想,一旦有了新的夢(mèng)想,我便可以再次揚(yáng)起風(fēng)帆,向著新的終點(diǎn)航行。夜深人靜時(shí),我便會(huì)思考,我為什么考大學(xué)。想起以前模糊的答案,我努力的將它捋順清楚,結(jié)合自己的特長(zhǎng),自己的愛好,自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個(gè)清晰地答案。我考大學(xué),便是為了我新的夢(mèng)想。我要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè)——一個(gè)經(jīng)營(yíng)零售業(yè)的公司。這是我想要做的事,也是我要做的事。

這便是我新的夢(mèng)想,大學(xué)四年,很快就會(huì)過去。相信心里有了這個(gè)新的夢(mèng)想,我的大學(xué)將更加有意義。我的航程將變得更加順利,我的航向?qū)⒆兊酶忧逦?,我航行的?dòng)力也將變得愈加充足。

大學(xué)生活已經(jīng)開始,我們要帶上自己新的夢(mèng)想,向新的高度行進(jìn)。在新夢(mèng)想的帶領(lǐng)下,我們的行動(dòng)將不再機(jī)動(dòng),我們的學(xué)習(xí)將不再被動(dòng),我們的未來將會(huì)充滿希望。夢(mèng)在心中,大學(xué)生活正式啟動(dòng)。

大學(xué),人生從這里起航

時(shí)光,用它的姿態(tài)流逝著,像從指間流過的細(xì)沙,在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴,沒有聲音,也沒有影子。有些人,有些事,有些愛,注定成為記憶中最溫暖的風(fēng)景;激情,奮斗,笑靨,注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經(jīng)半年多了,半年的時(shí)間,半年的記憶,半年的回想,就讓我在此留下成長(zhǎng)的足跡。

我高考前已經(jīng)通過了北京理工大學(xué)的自主招生,面試的時(shí)候來過北理工,對(duì)它印象還不錯(cuò)。因?yàn)槲覐男【拖蛲锥急本?,而北理工地處北三環(huán),交通方便,所以我就決定報(bào)考北理工了。報(bào)到那天,當(dāng)我興沖沖地來到中關(guān)村的時(shí)候,卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)我一下就懵了,感覺好像被騙了一樣,特別傷心,因?yàn)槲以牻憬阏f過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng),一路上看到越來越矮的建筑物,越來越荒涼的環(huán)境,我的心也跟著越來越?jīng)?。終于到了學(xué)校,看到在馬路兩邊的學(xué)校,我曾一度懷疑會(huì)不會(huì)不安全。就這樣,帶著沮喪的心情進(jìn)入了校園。但是,當(dāng)我看到熱情迎接我們的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)時(shí),心中又有了一絲溫暖。大學(xué)生學(xué)就這樣開始了,我的心情也漸漸好起來,良鄉(xiāng)雖然有點(diǎn)偏,但就是那種遠(yuǎn)離大都市的清凈,讓我們更加投入于學(xué)習(xí),不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一,真的很讓人傷腦筋啊!

軍訓(xùn)是入學(xué)的第一課。入學(xué)后,我們很快就開始軍訓(xùn)了,站軍姿,齊步走,齊步跑,正步走……軍訓(xùn)中記憶最深的是和一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)、兩個(gè)教官、兩個(gè)指導(dǎo)員的相處以及打靶的經(jīng)歷。我們的營(yíng)長(zhǎng)真不是蓋的,訓(xùn)兵真的挺有一套,而且還很幽默,我挺喜歡他的。兩個(gè)教官雖然有時(shí)候挺嚴(yán)格的,但大部分時(shí)候也挺有人情味的,他們會(huì)盡可能體諒我們,理解我們。軍訓(xùn)結(jié)束后,其中一個(gè)教官再來學(xué)校的時(shí)候還給我們帶來了他們那里的特產(chǎn),讓我們很是感動(dòng)呢。還有兩個(gè)指導(dǎo)員,她們?cè)谏钪姓疹櫸覀儯谲娪?xùn)時(shí)激勵(lì)我們,是我們的良師益友。在這里,我真心的感謝你們,讓我有了這一段美好的回憶。最激動(dòng)的時(shí)刻就是去打靶的時(shí)候了,十幾秒鐘,五發(fā)子彈,卻成了記憶中無法抹去的深刻回憶。

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