在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。
西安旅游考察心得體會(huì) 去西安旅游心得篇一
沈陽(yáng)故宮是我國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一，沈陽(yáng)故宮始建于后金，現(xiàn)占地面積6萬(wàn)多平方米，分為東路、中路和西路三部分，至今保存完好。東路建筑，為努爾哈赤時(shí)期所建，由大政殿和十王亭構(gòu)成，具有濃郁的民族特色;中路建筑主要是皇太極行使權(quán)利的地方，有大清門、崇政殿、鳳凰樓、臺(tái)上五宮和花園構(gòu)成;西路建筑是乾隆為存放《四庫(kù)全書》而增修的。
首先我們參觀的是中路建筑，穿過大清門，參觀了翔鳳閣和飛龍閣，來到了皇帝上朝的地方——崇政殿，高高的樓梯，金碧輝煌的寶座，遙想當(dāng)面皇帝面對(duì)百官議政的樣子，真是威武氣派，戀戀不舍的離開崇政殿，接下來，我們到了鳳凰樓，它和四妃寢宮一并落在高臺(tái)上，附近被紅墻圍著，據(jù)說這里是是昔時(shí)盛京最高的建筑。看著已經(jīng)泛舊的的珠簾翠瓦，忍不住回想起百年前的那段歷史，心中陣陣感慨。
走下的鳳凰樓，我們慢慢在青石小路上散著步，四周有繁茂的樹枝遮陰，偶爾吹來的風(fēng)十分涼爽，我們都很享受這愜意的時(shí)光。
向東走，不久后就看到了一座漂亮宮殿，走近后發(fā)現(xiàn)是大政殿，仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)它與其他宮殿略有不同，看上去就像皇帝頭上戴的帽子一般，導(dǎo)游介紹說大政殿是努爾哈赤時(shí)期建造的，它是一個(gè)融合了四種民族元素的建筑，十分有特色。。
上介紹的就是我們今天看到的景色了，雖然天氣很熱，玩了一上午也有點(diǎn)累，但是看到了區(qū)別于現(xiàn)代建筑的古代宮殿還是覺得收獲很大，大家都玩的十分盡興，希望有機(jī)會(huì)還能再來一次這個(gè)美麗的地方。
大帥府
看的前段時(shí)間熱播的電劇《少帥》，讓我對(duì)大帥府產(chǎn)生了濃厚的興趣。因?yàn)榇髱浉嚯x故宮很近，所以我們決定去大帥府一探究竟。對(duì)于沈陽(yáng)故宮和張氏帥府來說，我更喜歡大帥府，因?yàn)樗鼤?huì)給我們一種時(shí)光穿越的錯(cuò)覺。
張氏帥府是奉系軍閥首領(lǐng)張作霖極其長(zhǎng)子——張學(xué)良的官邸和私宅。
最先看到的是帥府的標(biāo)志性建筑-大青樓，這是一座羅馬風(fēng)格的建筑。
然后我們進(jìn)入了大青樓，大青樓共有三層，里面羅列了張學(xué)良的各種物品，還有見到了居住的屋子，就像電視劇里的場(chǎng)景一樣，完全可以想像當(dāng)年的富麗堂皇。
看完了大青樓我們到了小青樓，是一座中西合璧式的二層小樓，采用青磚青瓦建成，因而成為小青樓，在大院的東面有一個(gè)獨(dú)立的小院，就是趙一荻故居，俗稱趙四小姐樓。玉樹臨風(fēng)的張學(xué)良，美麗優(yōu)雅的趙四小姐，二人一見鐘情，隨后風(fēng)風(fēng)雨雨也未影響二人，攜手有過多年，至今都為人津津樂道。張學(xué)良的一生如此蕩氣回腸卻又摻雜著心酸無奈……做好自己，歷史自有后人評(píng)說。
伴著傍晚昏黃的日光我們踏上了回去的路，今日游覽所見歷歷在目，收獲頗豐。
西安旅游考察心得體會(huì) 去西安旅游心得篇二
5 月14 日 至17 日，按照統(tǒng)一安排，在縣委副書記、縣長(zhǎng)周偉的帶領(lǐng)下，酉陽(yáng)國(guó)家公園建設(shè)籌備組共一行14人到貴州的黔東南地區(qū)及銅仁地區(qū)進(jìn)行了為期4 天的旅游考察，重點(diǎn)考察了鎮(zhèn)遠(yuǎn)古縣城、南花、德夯、西江千戶苗寨、臺(tái)江反排木鼓之鄉(xiāng)、江口梵凈山、云舍土家第一村等旅游發(fā)展較好且有特色的地方。一路下來，我們?cè)诰o張與歡笑中學(xué)習(xí)，在交流與思考中收獲，可謂學(xué)習(xí)之旅，收獲之旅也。
一、總體感受
(一)領(lǐng)導(dǎo)用意良苦。
在酉陽(yáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展的重要時(shí)期，作為縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)，親自帶領(lǐng)這么多人進(jìn)行為期四天的實(shí)地考察，這本是一件難得的事，充分說明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這次考察的重視。在考察過程中領(lǐng)導(dǎo)要求我們多看景點(diǎn)、多取資料、多思細(xì)節(jié)、多交流，同時(shí)給我們傳授了許多關(guān)于旅游方面的知識(shí)，以及旅游開發(fā)的思路和措施，當(dāng)晚回到酉陽(yáng)就馬不停蹄地召集參與人員進(jìn)行座談，直到凌晨一點(diǎn)。整個(gè)過程中，領(lǐng)導(dǎo)與大家交流互動(dòng)，各抒己見，大家深受啟迪和認(rèn)識(shí)得到提升。我在思考，此次除了單純地考察旅游外，領(lǐng)導(dǎo)還想通過這次考察鍛煉同志們，增加我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提升我們的綜合能力，為今后能更好的開展工作打下堅(jiān)實(shí)的基矗此次考察與以往考察在形式上、在組織上、在細(xì)節(jié)上都有所不同，領(lǐng)導(dǎo)之意可謂用心良苦。
(二)貴州旅游發(fā)展很快。
印象中，貴州并不是一個(gè)發(fā)達(dá)的地方，去了之后，才發(fā)現(xiàn)這里無論旅游還是城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想像的要更好、更快，走過的每個(gè)地方都讓我們震驚。進(jìn)入銅仁，第一眼，它的民族風(fēng)情園建筑氣派和精致就已讓我們震憾，雖然沒有停下來仔細(xì)研究，但僅僅從外形上就已讓同志們領(lǐng)略了貴州旅游的氣勢(shì)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)，一個(gè)六萬(wàn)人的小縣城，利用它悠久的歷史文化、特有的山水景觀，做到了全縣旅游一盤棋，家家戶戶搞旅游，不僅整個(gè)縣城總體做得好，且家家戶戶都做出自己的特色。西江千戶苗寨，五年前這里只不過是一個(gè)普通的苗族文化比較突出的集鎮(zhèn)而已，但短短五年時(shí)間，在雷山縣高起點(diǎn)規(guī)化，高標(biāo)準(zhǔn)打造，公司化、市場(chǎng)化運(yùn)作下，西江千戶苗寨可謂一夜崛起，完全做到了“西江歸來不看苗”。目前的西江在門票收入上每年就已接近5000 萬(wàn)。而銅仁地區(qū)則利用夢(mèng)凈山的自然風(fēng)光和佛教地位，在建設(shè)上、管理上、服務(wù)上下功夫，帶動(dòng)了地區(qū)幾個(gè)區(qū)縣的發(fā)展。
一路經(jīng)過的許多地方，我們完全感受到了旅游在這些地區(qū)發(fā)展的重要性，也因?yàn)槁糜?，?guó)家的許多項(xiàng)目在這些地區(qū)實(shí)施，讓當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活條件得到了改善。同時(shí)這些地區(qū)的建設(shè)發(fā)展速度也讓人吃驚，去年我去過西江，半年時(shí)間變化很大，更有規(guī)模更有氣勢(shì)了，令人嘆為觀止。
(三)貴州旅游發(fā)展值得借鑒。
一路上，在欣賞風(fēng)景的同時(shí)，我們更多的是在觀察他們發(fā)展的路線，考究他們建設(shè)的細(xì)節(jié)，努力發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，希望能在我們今后的工作中起到借鑒作用。個(gè)人覺得這些地方有以下幾點(diǎn)值得借鑒。
一是打造旅游必須要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)并且切合實(shí)際的策劃和規(guī)化。我們所到的地方，都是在統(tǒng)一策劃、規(guī)劃后，按統(tǒng)一思路進(jìn)行打造的。雖然他們?cè)诎l(fā)展的過程中也經(jīng)歷了自由發(fā)展，隨意打造的階段，但最終都回到了統(tǒng)一規(guī)化打造的路上來。
二是每個(gè)地區(qū)的旅游都要找準(zhǔn)自己的特點(diǎn)和突出特色。在鎮(zhèn)遠(yuǎn)，就是利用青羊洞的文化底蘊(yùn)以及依江而建的古縣城作文章，旅客走過之后，都記住了鎮(zhèn)遠(yuǎn)夜景的美麗。西江就是在苗族文化基礎(chǔ)上，在規(guī)模上作文章，讓其他地方無法在“大”字上超越，并永遠(yuǎn)立于不敗之地。而梵凈山則是利用梵凈山在佛教上的地位，做到與自然的結(jié)合，讓旅客去后覺得不虛此行。
三是旅游長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展要做到自然風(fēng)光與文化底蘊(yùn)完美的結(jié)合。以前去這些地方，只能是單看自然風(fēng)光或感受民族文化。但現(xiàn)在重游這些地方，更多的是感受到這二者有機(jī)的結(jié)合，不論是走在鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城、西江苗寨還是梵凈山都讓人感到兩者的統(tǒng)一，讓人到了那里就有一種想住下來的感覺。簡(jiǎn)單的觀光只能讓人走一次就不想去第二次，簡(jiǎn)單的文化體驗(yàn)也只能讓人發(fā)出不過如此、只此一次的感概。只有兩者完美的結(jié)合才能讓游客走了還說好話，走了還想回來。
四是細(xì)節(jié)對(duì)于打造旅游有作至關(guān)重要的作用。重走這些地方，除了感受到交通更加便利，景區(qū)整體景觀更具規(guī)模和服務(wù)功能更加完善外，同時(shí)也注意到，這些地方在新的建設(shè)過程中很注意細(xì)節(jié)。比如現(xiàn)在每個(gè)景區(qū)內(nèi)商店的招牌都更突出了各自的特色;一些旅游產(chǎn)品，并不是千篇一律，更加注意了創(chuàng)意;在景點(diǎn)的建設(shè)上，更加注意了與自然的結(jié)合，一塊石頭的擺設(shè)都讓人有享受;一些標(biāo)識(shí)都讓人有美的感覺;在服務(wù)上我們基本沒有感受到以前出去讓人煩惱的賣旅游商品問題。。。。。。，正是這許多細(xì)節(jié)的處理讓我們得到了一種生活的享受。
五是朗德、反排苗寨旅客減少更值得我們深思。朗德是20xx 年貴州傳遞奧運(yùn)圣火的地方，數(shù)年前游客如織，反排苗寨石政波十年前去時(shí)，外國(guó)旅客都是人滿為患。但如今的朗德我們還能看出他繁華的影子，而反排那里負(fù)責(zé)的張村長(zhǎng)走時(shí)都還很認(rèn)真的請(qǐng)教我們今后他們的旅游路應(yīng)如何走。交通好了，社會(huì)發(fā)展了，品牌也足夠大了，但他們的旅游之路并沒有越走越寬，這讓我們這些正在建設(shè)的地方，值得我們深思，引以為戒。當(dāng)年奧運(yùn)圣火傳遞的地方，當(dāng)年人滿為患的地方，如今已很冷清，以前在家從事旅游業(yè)的年青人大多也已出門打工求生。導(dǎo)游介紹原因主要是兩個(gè)，一是朗德離凱里城太近，游客不愿在那呆，二是西江千戶苗寨的崛起，將游客全吸引過去了。我觀察了一下，還有一個(gè)原因是朗德當(dāng)年在旅游規(guī)劃時(shí)內(nèi)容太單一，與其他苗寨沒有大的區(qū)別，又沒有拓展空間，游客既不可能住下來，商家也沒有可利用價(jià)值。
(四)更加堅(jiān)定了酉陽(yáng)特別是阿蓬江景區(qū)要發(fā)展旅游的信心與決心。
考察，就是去學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，把別人成功的經(jīng)驗(yàn)?zāi)脕?，同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的短處，并不斷彌補(bǔ)。只看到別人的長(zhǎng)外而看不到自己長(zhǎng)處是可悲的。如果只知抱怨而不努力那就更可悲?？疾熘校蠹叶荚诓粩嗟挠懻?，在討論中我們并沒有失去信心，同樣也看到了希望。酉陽(yáng)有優(yōu)美的自然山水風(fēng)光，有深厚的文化底蘊(yùn)，還有濃厚的土苗民俗風(fēng)情，旅游資源在重慶市算得上最豐富的區(qū)縣，隨著交通的改善，發(fā)展旅游正當(dāng)時(shí)。就苗寨而言，雖然我們?cè)谝?guī)模和民族風(fēng)情上都不可能超過西江，但在重慶目前稱第一寨并不為過，石泉古苗寨最大的優(yōu)勢(shì)在于他的原生態(tài)和便于旅游開發(fā)，我們只需在原生態(tài)上下功夫，在做精做特上下功夫。有苗寨作為引曝點(diǎn)(中國(guó)最大最美原生態(tài)古苗寨)，再加上整個(gè)景區(qū)的自然風(fēng)光(阿蓬江原始大峽谷，菖蒲高山神秘大草場(chǎng))，還有溫泉的補(bǔ)充，整個(gè)景區(qū)是有理由做大做強(qiáng)的。
二、對(duì)石泉古苗寨建設(shè)的思考
總體思路：頂級(jí)策劃、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃、做出特色、突出重點(diǎn)、沉心建設(shè)、引爆式啟動(dòng)、不斷創(chuàng)新，強(qiáng)化管理服務(wù)，打造鄉(xiāng)村民族特色旅游典范。
(一)科學(xué)定位，引入先進(jìn)理念，把石泉苗寨建設(shè)成為酉陽(yáng)甚至重慶未來村寨旅游發(fā)展的典范?，F(xiàn)在的石泉寨，基本保持了農(nóng)業(yè)文明時(shí)村寨的原汁原味，整個(gè)寨子有山、有水、有樹、有文化，可具開發(fā)的旅游元素十分豐富，從被發(fā)現(xiàn)至今，深受攝影、戶外、自駕、文化、建筑等方面人士的喜愛，被稱為“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與自然最美的結(jié)合”。在今后的旅游發(fā)展中，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，在理念上引入中國(guó)甚至世界鄉(xiāng)村旅游的最新概念，投入一定資金，完全有理由可以把石泉推出重慶并走向世界，成為酉陽(yáng)旅游的一個(gè)精品點(diǎn)。按照現(xiàn)代旅游觀念，花1 億做一個(gè)大景區(qū)，不如花1000 萬(wàn)做一個(gè)村寨的效果，所以酉陽(yáng)花一定資金把石泉苗寨做精做強(qiáng)也是一個(gè)必然的選擇。
(二)在石泉的特色上做足文章。寨子目前最大特色是原生態(tài)(自然風(fēng)光的原生態(tài)、文化的原生態(tài))，因此用反規(guī)劃的理念做好苗寨是根本。一是最大限度保護(hù)好現(xiàn)有資源，在發(fā)展的過程中不能失去原本的核心東西，讓以后來的旅客能真正感受到我們的鄉(xiāng)土氣息。二是房屋建筑在“古”上下功夫。一方面在建設(shè)過程中做到修復(fù)如舊;在規(guī)模擴(kuò)大過程中盡量從酉陽(yáng)其他地方拆遷一些代表本地建筑工藝的老木房屋，使寨子更顯得古老。三是把水做為寨子的靈魂，把石泉的十個(gè)泉水做出新意，做出文化，讓旅客走在寨中，沉浸在泉的世界里。四是加大對(duì)本地原生態(tài)文化的挖掘和對(duì)苗文化的移植力度，做好鄉(xiāng)村民俗體驗(yàn)游。寨子因規(guī)模有限，所以觀光游不是主要，更重要的是讓來的人能體驗(yàn)到本地的鄉(xiāng)村及民俗文化，要有能讓旅客體驗(yàn)的活動(dòng)。比如可看上刀山，下火海、陽(yáng)戲等民間絕技，也要有本地如南溪號(hào)子以及酉陽(yáng)民族歌舞的表演，也還要有一些能讓游客參與的節(jié)目和游戲，讓大家在篝火中跳擺手舞，也可參與當(dāng)時(shí)老百姓的的生產(chǎn)勞作，讓當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕诼糜伟l(fā)展中延續(xù)下去而不是慢慢消失。
(三)解決好旅游的基本要素問題，一是吃的問題。在吃上要突出本地有特色的農(nóng)家菜，按不同的季節(jié)編排出主要菜譜，讓游客吃到真正的無公害綠色蔬菜，吃，以老百姓農(nóng)家樂為主，讓老百姓得到收入。二是住的問題。除部分可住老百姓家外，更多游客還是要住在寨外，一方面以大河口溫泉賓館為依托，同時(shí)考慮阿蓬江景區(qū)管委會(huì)用舊木房子修一部分老木房賓館。三是景點(diǎn)的問題。要在原有基礎(chǔ)上，加以利用再打造一些景點(diǎn)，讓景區(qū)更有看點(diǎn)。四是交通問題。到苗寨一方面可通過水路(阿蓬江大峽谷)，也可通過陸路到達(dá)大河口，然后通過統(tǒng)一的電瓶車到達(dá)苗寨。在苗寨下面修一個(gè)較大停車場(chǎng)，游客也可步行十分鐘到達(dá)苗寨。五是購(gòu)物的問題。主要要開發(fā)一些當(dāng)?shù)氐耐撂剞r(nóng)副產(chǎn)品，同時(shí)也要開發(fā)一些本地區(qū)的民族工藝商品。六是娛的問題。要改變傳統(tǒng)的娛樂觀念，更主要是讓旅客體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕谌氘?dāng)?shù)厣钪?，讓游客有住下的愿望?/p>
(四)進(jìn)一步調(diào)研思考，找準(zhǔn)路子，解決好市場(chǎng)與老百姓共同致富的路子。現(xiàn)代旅游，資金和旅客并不是難點(diǎn)，而是難在管理與服務(wù)上，而鄉(xiāng)村旅游，依托的主體是老百姓，因此解決市場(chǎng)與老百姓的共同發(fā)展是至關(guān)重要的問題，處理不好，在建設(shè)與發(fā)展過程中都要受到老百姓的反對(duì)。在西江的初期建設(shè)中就遇到過這樣的問題，當(dāng)?shù)卣扇×瞬簧俅胧┎沤鉀Q好。一是要解決好老百姓的思想問題。要深入群眾，多做工作，讓老百姓認(rèn)識(shí)到發(fā)展旅游的好處，更多是要看到發(fā)展旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)好處，激發(fā)他們的參與度。二是要大力發(fā)展本地旅游農(nóng)特產(chǎn)品，讓更多的老百姓得到實(shí)惠。三是要讓利于民。要制定出一套好的管理模式，要拿出一部分資金平衡農(nóng)戶的發(fā)展不平衡問題，還要拿出一部分資金用于今后的公共設(shè)施建設(shè)，做好有可持續(xù)資金投入。四是解決現(xiàn)有生活方式與旅游的關(guān)系。如合理解決好污水、生活水、景觀水的關(guān)系;合理解決豬牛羊與寨子衛(wèi)生的關(guān)系;解決好原有木房不便于旅客居住與生活的關(guān)系。五是在考慮老百姓利益的同時(shí)，更要教育好老百姓也要從旅客的角度思考問題，讓老百姓增加服務(wù)意識(shí)，讓來的游客更有家的感覺。
(五)要在市場(chǎng)營(yíng)銷及推廣上下功夫，在沉心建設(shè)的基礎(chǔ)上做到瞬間引爆游客市常通過考察，在看到旅游高速發(fā)展的同時(shí)，我們也看到了競(jìng)爭(zhēng)的激烈，今天的興起不代表明天的繁榮，我們只有保持清醒的頭腦，不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地。一是當(dāng)今旅游已從觀光游走到體驗(yàn)游，在市場(chǎng)的定位上目前我們主要是從體驗(yàn)游的角度思考。同時(shí)還要兼顧未來休閑游客的需要。二是在建設(shè)上，可按策劃、規(guī)劃方案分期推進(jìn)。用一年的時(shí)間做出一個(gè)鄉(xiāng)村旅游的精品，可以考慮成為重慶自駕游、戶外愛好者、攝影愛好者及較高層次甚至外國(guó)友人周末喜歡的居住村寨，在建設(shè)過程中千萬(wàn)不能因追求速度而影響品質(zhì)。三是在營(yíng)銷上，除考慮傳統(tǒng)旅行社的需求外，我們更要考慮各種社團(tuán)與民間組織的力量，同時(shí)也要有自己的營(yíng)銷模式及服務(wù)方式，如何讓旅客感到方便快捷舒適也是我們的重要目標(biāo)。四是在推廣上，個(gè)人建議先建設(shè)，練好內(nèi)功，在建設(shè)的同時(shí)做好宣傳準(zhǔn)備，待建設(shè)好后，利用現(xiàn)代各種媒體發(fā)力，選擇有引爆式的宣傳策劃方案，做到“不鳴則已，一鳴驚人”。
西安旅游考察心得體會(huì) 去西安旅游心得篇三
俗語(yǔ)有云：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。只有不斷的走出去，多看多聽多想多學(xué)，才可以得到自身的發(fā)展。特別是對(duì)于成長(zhǎng)期的天成農(nóng)業(yè)公司員工來說，外出學(xué)習(xí)，開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，很有必要。
在尹總助的帶領(lǐng)下，我們一行5人前往藥王谷和花舞人間參觀學(xué)習(xí)?，F(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得體會(huì)分享該大家，希望共同交流學(xué)習(xí)!
一、標(biāo)桿企業(yè)概況：
(一)、藥王谷
藥王谷旅游度假區(qū)是我國(guó)第一個(gè)以中醫(yī)藥養(yǎng)生為主題的山地觀光旅游度假區(qū)，屬于觀光農(nóng)業(yè)及其延伸的第三產(chǎn)業(yè)的大范疇。所在區(qū)域盛產(chǎn)中藥材，山林遍生百年藥樹，相傳中華醫(yī)藥始祖歧伯(據(jù)史考歧伯乃四川綿陽(yáng)人)和藥王孫思邈都曾長(zhǎng)住此山采藥治病，山上居民一直有供奉藥王菩薩的習(xí)俗，藥王谷因此得名。
(二)、花舞人間
花舞人間是一個(gè)及商務(wù)娛樂于一體，都市現(xiàn)代化的匠心獨(dú)運(yùn)與鄉(xiāng)村自然天成的美麗完美協(xié)調(diào)的“都市農(nóng)業(yè)”景觀。它走以農(nóng)業(yè)、科研、旅游發(fā)展相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益相統(tǒng)一的都市農(nóng)業(yè)發(fā)展之路，并成為集試驗(yàn)示范、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、科普旅游、觀光健身、休閑娛樂、生態(tài)環(huán)保等功能于一體的都市農(nóng)業(yè)主題公園，以充分展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)用的功能、科學(xué)的內(nèi)涵和美麗的身姿。
二、參觀心得：
(一)值得學(xué)習(xí)處：
1.主題宣明，各有千秋。藥王谷以中藥材養(yǎng)生為特色，主推當(dāng)?shù)靥厣烈幕ü?jié)。產(chǎn)品涉及文化旅游、景觀旅游、養(yǎng)生旅游三大主線?；ㄎ枞碎g”以低碳生活為主題，主推杜鵑花。
2.注重人文關(guān)懷，細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)。
3.因地制宜，以當(dāng)?shù)匚幕?、自然風(fēng)光優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)，運(yùn)用藝術(shù)手法，突出本地特色，引起共鳴，吸引眼球。藥王谷山地藥材種類豐富，將藥、藥花和藥文化相輔相襯，自然美觀;花舞人間以景觀花海、大面積林木、草坪等鄉(xiāng)土資源為特色，在不增加經(jīng)費(fèi)情況下，形成極具震撼力景觀效果。
4.選址特點(diǎn)：藥王谷離城市遠(yuǎn)，以清幽制勝，花舞人間主打“都市農(nóng)業(yè)”，位于城鄉(xiāng)交接處，交通便利。
(二)引以為戒處：
1.推廣力度不夠。藥王谷知名度略顯不足，還要尋求新方式，比如新媒體，打響知名度;
2.游客消費(fèi)處欠缺。藥王谷和花舞人間立足在讓游客注重視覺效果，切身體會(huì)，而缺乏特色紀(jì)念品留戀?？梢赃m當(dāng)增加一些。
3.文化內(nèi)涵需要進(jìn)一步挖掘，仍有潛力。
我們公司也可以發(fā)展自己的特色產(chǎn)業(yè)，大力挖掘自身特色，找到自己特色，比如舉辦開心農(nóng)場(chǎng)、純天然果蔬之類的?！耙糟~為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！币云渌髽I(yè)發(fā)展模式及優(yōu)勢(shì)為榜樣，再結(jié)合自身特點(diǎn)，可以思考出一條符合我們的企業(yè)的發(fā)展之路;以別人遇到的問題、困難，總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為借鑒，可以讓我們的企業(yè)，在發(fā)展的初始階段少走彎路，快速成長(zhǎng)!
西安旅游考察心得體會(huì) 去西安旅游心得篇四
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里，我和同學(xué)來到了沈陽(yáng)故宮。
沈陽(yáng)故宮是我國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一，沈陽(yáng)故宮始建于后金，現(xiàn)占地面積6萬(wàn)多平方米，分為東路、中路和西路三部分，至今保存完好。東路建筑，為努爾哈赤時(shí)期所建，由大政殿和十王亭構(gòu)成，具有濃郁的民族特色;中路建筑主要是皇太極行使權(quán)利的地方，有大清門、崇政殿、鳳凰樓、臺(tái)上五宮和花園構(gòu)成;西路建筑是乾隆為存放《四庫(kù)全書》而增修的。
首先我們參觀的是中路建筑，穿過大清門，參觀了翔鳳閣和飛龍閣，來到了皇帝上朝的地方——崇政殿，高高的樓梯，金碧輝煌的寶座，遙想當(dāng)面皇帝面對(duì)百官議政的樣子，真是威武氣派，戀戀不舍的離開崇政殿，接下來，我們到了鳳凰樓，它和四妃寢宮一并落在高臺(tái)上，附近被紅墻圍著，據(jù)說這里是是昔時(shí)盛京最高的建筑。看著已經(jīng)泛舊的的珠簾翠瓦，忍不住回想起百年前的那段歷史，心中陣陣感慨。
走下的鳳凰樓，我們慢慢在青石小路上散著步，四周有繁茂的樹枝遮陰，偶爾吹來的風(fēng)十分涼爽，我們都很享受這愜意的時(shí)光。
向東走，不久后就看到了一座漂亮宮殿，走近后發(fā)現(xiàn)是大政殿，仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)它與其他宮殿略有不同，看上去就像皇帝頭上戴的帽子一般，導(dǎo)游介紹說大政殿是努爾哈赤時(shí)期建造的，它是一個(gè)融合了四種民族元素的建筑，十分有特色。。
上介紹的就是我們今天看到的景色了，雖然天氣很熱，玩了一上午也有點(diǎn)累，但是看到了區(qū)別于現(xiàn)代建筑的古代宮殿還是覺得收獲很大，大家都玩的十分盡興，希望有機(jī)會(huì)還能再來一次這個(gè)美麗的地方。
大帥府
看的前段時(shí)間熱播的電劇《少帥》，讓我對(duì)大帥府產(chǎn)生了濃厚的興趣。因?yàn)榇髱浉嚯x故宮很近，所以我們決定去大帥府一探究竟。對(duì)于沈陽(yáng)故宮和張氏帥府來說，我更喜歡大帥府，因?yàn)樗鼤?huì)給我們一種時(shí)光穿越的錯(cuò)覺。
張氏帥府是奉系軍閥首領(lǐng)張作霖極其長(zhǎng)子——張學(xué)良的官邸和私宅。
最先看到的是帥府的標(biāo)志性建筑-大青樓，這是一座羅馬風(fēng)格的建筑。
然后我們進(jìn)入了大青樓，大青樓共有三層，里面羅列了張學(xué)良的各種物品，還有見到了居住的屋子，就像電視劇里的場(chǎng)景一樣，完全可以想像當(dāng)年的富麗堂皇。
看完了大青樓我們到了小青樓，是一座中西合璧式的二層小樓，采用青磚青瓦建成，因而成為小青樓，在大院的東面有一個(gè)獨(dú)立的小院，就是趙一荻故居，俗稱趙四小姐樓。玉樹臨風(fēng)的張學(xué)良，美麗優(yōu)雅的趙四小姐，二人一見鐘情，隨后風(fēng)風(fēng)雨雨也未影響二人，攜手有過多年，至今都為人津津樂道。張學(xué)良的一生如此蕩氣回腸卻又摻雜著心酸無奈……做好自己，歷史自有后人評(píng)說。
伴著傍晚昏黃的日光我們踏上了回去的路，今日游覽所見歷歷在目，收獲頗豐。
西安旅游考察心得體會(huì) 去西安旅游心得篇五
我從小就喜歡自然地理與中國(guó)歷史，喜歡我國(guó)遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國(guó)，這個(gè)偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國(guó)在世界歷史的長(zhǎng)河上大放光彩。
旅游是一種在辛苦和疲憊中尋找快樂和放松并增長(zhǎng)見識(shí)的經(jīng)歷。是增長(zhǎng)見識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的好機(jī)會(huì)。古人說：“讀書萬(wàn)卷不如行萬(wàn)里路”。去名勝古跡可以看看古人在這塊土地上留下的各種遺跡，了解了解我們中華文化的博大精深，學(xué)到更多的知識(shí)。去自然風(fēng)景區(qū)，能夠直接面對(duì)自然界的奇異景觀，陶冶情操增長(zhǎng)見聞。去繁華的大都市的時(shí)尚和繁榮和人間百態(tài)。
文化是旅游的靈魂。有人認(rèn)為旅游者進(jìn)行旅游最終是對(duì)文化的消費(fèi)。文化是形成旅游吸引力核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費(fèi)文化，體驗(yàn)文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內(nèi)的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱。文化是一個(gè)大的范疇，包括人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。文化具備特有的層次結(jié)構(gòu)，包括表層的物質(zhì)文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對(duì)立統(tǒng)一于整個(gè)旅游活動(dòng)中。
所有的人都會(huì)同意，旅游可以增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉身體。“旅游可以使人明智”也是對(duì)的，像我們從中國(guó)到美國(guó)來的時(shí)間長(zhǎng)了，就知道美國(guó)就不是遍地黃金，也不是苦的水深火熱。有個(gè)外州的朋友問我 ，聽說德克薩斯州很落后，據(jù)說牛仔脾氣的德克薩斯州駕駛車棚上交通擁擠時(shí)會(huì)跳出來，岔開兩腿朝天打一槍，問：“前頭是怎么回事?”是不是啊?很難解釋清楚，因?yàn)榈轮菖Ｗ械膭傘箯?qiáng)悍給人聯(lián)想，但是道聽途說和聯(lián)想并不是事實(shí)。山水似乎是自然的結(jié)晶，凝結(jié)著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產(chǎn)物。但是，人們漸漸遠(yuǎn)離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會(huì)中停留下來。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。
在喧囂的塵世中，人們的心被湮沒了。但是，我們可以在山水中尋回自己的心。山水可以滌凈我們被封塵已久的心靈。塵世與山水的不同就是他們的風(fēng)中攜帶的不同。山水中有一種靈魂。當(dāng)我們置身在山水中時(shí)，我們就可以感覺到一種恬靜，是自然的深邃的寧?kù)o。山水不是屬于文人的。因?yàn)槿魏稳硕伎梢宰哌M(jìn)山水。然而，山水更不是屬于任何人的。山水有自己的存在方式。人們只能靠近，只能共存，而不能擁有，就像我們說的朋友一樣。山水，無限的遐想。山水文化，深邃的話題
旅游似乎是幸福家庭的專利，其實(shí)不一定。俄羅斯作家托爾斯泰的名著《安娜卡列琳娜》一開頭的兩句名言是：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸?！蹦憧?，幸福的家庭都尊老愛幼，萬(wàn)事如意;而不幸的家庭或許有病，或許有婚姻的危機(jī)，或許有失業(yè)的不安感。但是，小說中的吉提大病一場(chǎng)，醫(yī)生給滿臉的愁容是吉提的藥方是“旅游一個(gè)月”。旅游要有好的同伴，這也因人而異。旅游中要以友誼為重，不能指望別人事事照顧你的需要，還要?jiǎng)e人無心的傷害。退一步海闊天空，學(xué)會(huì)“妥協(xié)”這們心里功課。不然，好朋友也會(huì)在旅游中鬧的不歡而散。
旅游需要花時(shí)間。時(shí)間總是有的，無非是旅游時(shí)間的長(zhǎng)短而已。有一個(gè)多星期，可以到歐洲玩。長(zhǎng)周末，可以開車到郊區(qū)一游。
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