編寫(xiě)教案有助于教師理清教學(xué)思路和步驟，提高教學(xué)效果。教案的反思和總結(jié)是教師不斷提升教學(xué)水平的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)教師的現(xiàn)場(chǎng)演示，我們可以看到一堂生動(dòng)有趣的語(yǔ)文課是如何設(shè)計(jì)的。
相信未來(lái)教案篇一
1.給下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字注音。
灰燼()凝()露瞳()孔搖曳()曙()光。
輕蔑()不屈不撓()富饒()繞()口令蟯()蟲(chóng)。
惆()悵倜()儻()脊()椎。
2.易錯(cuò)字形。
筆竿()署光()枯滕()脊粱()不屈不饒()。
3.解釋下列詞語(yǔ)的意思。
(1)灰燼：
(2)依偎：
(3)惆悵：
(4)不屈不撓：
二、文學(xué)常識(shí)。
食指，原名，山東魚(yú)臺(tái)人，1948年生，60年代開(kāi)始詩(shī)歌寫(xiě)作。代表作有、
等。與、、等同為“詩(shī)”的代表詩(shī)人。
三、課文內(nèi)容。
1.用象征手法表達(dá)殘酷的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人選取了哪些意象?這些意象蘊(yùn)涵了怎樣的情感?
相信未來(lái)教案篇二
作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫(huà)為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年(公元192年)，為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年(1)，迎獻(xiàn)帝都許(今河南許昌)。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫(xiě)景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線(xiàn)和寫(xiě)作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
學(xué)習(xí)新課。
1、朗誦課文。
2、整體感知：全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂(yōu)”字，詩(shī)人“憂(yōu)”什么？
明確：人生短暫、人才難求。
3、具體分析詩(shī)歌。
第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露?！?《古詩(shī)十九首驅(qū)車(chē)上東門(mén)》)。
討論：憂(yōu)人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？
明確：不然。作者的這種憂(yōu)思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫(xiě)的。
“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》。“雅”是宮廷樂(lè)曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋(píng)。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋?！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
第三節(jié)：-“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因?yàn)樵?shī)歌最后四句又一次吐露詩(shī)人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！薄吧讲粎捀?，海不厭深”化用《管子?形解》的話(huà)，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才?！爸芄虏浮笔浅鲎浴妒酚?魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
總結(jié)：此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂(yōu)患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂(yōu)愁、開(kāi)朗。一憂(yōu)一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
作業(yè)：1、分析抒情主人公形象。
2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。
《短歌行》賞析。
建安十三年(公元2)，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
一憂(yōu)“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時(shí)機(jī)建功立業(yè)，此時(shí)的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績(jī)也花費(fèi)了他太多的時(shí)間(曹操時(shí)年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無(wú)情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來(lái)，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當(dāng)時(shí)，“人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”的人生無(wú)常、及時(shí)行樂(lè)的頹廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對(duì)酒當(dāng)歌”的方式來(lái)排解心中的憂(yōu)思。
二憂(yōu)“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩(shī)歌的起點(diǎn)和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩(shī)感情發(fā)展的基點(diǎn)，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì)力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過(guò)程中，焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來(lái)。讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來(lái)，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來(lái)到我的身邊吧！你到來(lái)后，我一定擺宴設(shè)樂(lè)，竭誠(chéng)歡迎！可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時(shí)才能來(lái)到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。
三憂(yōu)“功業(yè)未就”。這可以說(shuō)是籠罩全篇的憂(yōu)思，“人生苦短”之憂(yōu)、“求賢不得”之憂(yōu)皆由它而來(lái)。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂(yōu)思嗎？愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿？而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實(shí)，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。
《短歌行》教學(xué)反思。
由于古今有著千百年的時(shí)空距離，古代語(yǔ)言及其表達(dá)方式均與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在著明顯差異；再加上對(duì)作品的背景和作者的情況缺乏了解，對(duì)文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會(huì)使我們的學(xué)生感到閱讀文言文要比閱讀現(xiàn)代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)又強(qiáng)調(diào)“字字落實(shí)，句句清楚”，再加上我們語(yǔ)文老師“保姆式”的教學(xué)思想——生怕學(xué)生讀不懂，采用“字字講解，句句對(duì)譯”的教法，一篇血肉豐滿(mǎn)的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語(yǔ)知識(shí)材料”，我們的學(xué)生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無(wú)”，更談不上去思考、去感悟了。新課標(biāo)要求我們從傳統(tǒng)的字詁句訓(xùn)的束縛中解脫，尋找一種全新的互動(dòng)式教與學(xué)的模式。要在教學(xué)過(guò)程中讓師生互動(dòng)起來(lái)，學(xué)生必須要有興趣。因?yàn)?，有了興趣，學(xué)生自然就有了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。所以，每位語(yǔ)文老師都應(yīng)該去思考，如何改變學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文畏難、無(wú)奈、倦怠的情緒，并喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
相信未來(lái)教案篇三
(一)產(chǎn)生希望的地方。之所以把“我的爐臺(tái)”作為一個(gè)意象，是因?yàn)椤拔业摹倍值募尤敫蠈?duì)“意象”的定義：融入了“詩(shī)人主觀情感”的客觀物象?！断嘈盼磥?lái)》寫(xiě)于北方，食指也是北方人，在東三省，公歷十月一日就要下雪，取暖是北方人非常日常的生活方式之一。在沒(méi)有暖氣供應(yīng)的時(shí)候，爐子是人們?cè)谌粘Ｉ钪腥∨墓ぞ撸瑤Ыo人的是一種日常的普世的溫暖。故“我的爐臺(tái)”可以理解為帶給“我”內(nèi)心以溫暖的一切生活，進(jìn)而轉(zhuǎn)化性的理解為“我”內(nèi)心對(duì)生活的熱情、希望甚至理想。而這一切，現(xiàn)在都被“灰暗的”、“毫無(wú)生機(jī)”且到處“給人以束縛”的外在社會(huì)給無(wú)情地“查封”了。
(二)指純潔與質(zhì)樸?！把┗ā痹谠?shī)人內(nèi)心首先是“美麗的”，構(gòu)成心靈上的亮色和愉悅;其次，“雪花”的潔白和“蜘蛛網(wǎng)”的灰色調(diào)以及“灰燼”的黑色調(diào)構(gòu)成色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比，帶給人以愉悅和樂(lè)觀的情緒，給人以希望。再次，雪花可以覆蓋骯臟的大地，讓整個(gè)世界煥然一新，給人一個(gè)嶄新的未來(lái)。
(三)成熟的果實(shí)。“葡萄”是夏季里甜蜜的收獲，最成熟的葡萄是紫色的，所以可以說(shuō)“紫葡萄”是人生命力旺盛時(shí)最甜蜜的收獲。同時(shí)，紫色也是一種高貴的生命的顏色，這種高貴源自于苦難中不屈不撓的頑強(qiáng)的生命力。詩(shī)人寫(xiě)《相信未來(lái)》時(shí)二十歲，時(shí)值生命力旺盛而有才華的季節(jié)，《相信未來(lái)》這首詩(shī)本身就是詩(shī)人在這個(gè)人生季節(jié)里最美的收獲，同時(shí)詩(shī)人也在人生的困境和磨難中生存著，所以這里兩種關(guān)于紫色的分析都與詩(shī)人的寫(xiě)作語(yǔ)境相吻合。
相信未來(lái)教案篇四
靈上投下了一道期望之光。我想，那個(gè)年代過(guò)來(lái)的大多數(shù)知青也能夠說(shuō)是一代人，在任何時(shí)候重讀《相信未來(lái)》都依然會(huì)怦然心動(dòng)!食指“相信未來(lái)”，那種殘忍的、固執(zhí)的、痛苦的、傷痕累累的相信，就是一個(gè)人在痛苦現(xiàn)實(shí)中對(duì)未來(lái)堅(jiān)定不屈的信念。也是這首詩(shī)最為動(dòng)人的內(nèi)核。
這首詩(shī)如果僅有前面的三節(jié)，還不足以表現(xiàn)食指深刻的思想，而接下來(lái)的三節(jié)，食指將自我對(duì)“未來(lái)”的“相信”和對(duì)人類(lèi)的清醒認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)。首先，詩(shī)人相信“未來(lái)人們的眼睛”能“撥開(kāi)歷史風(fēng)塵”，“看透歲月篇章”?！敖廾薄巴住眱蓚€(gè)意象承“眼睛”而來(lái)，形象地描繪出未來(lái)人思考的神情，而“撥開(kāi)”和“看透”又歌頌了人類(lèi)智慧的偉大，詩(shī)人“相信未來(lái)”的原因就寄托于這思考的形象中。其次，詩(shī)人不在乎人們對(duì)我們?nèi)怏w和經(jīng)歷的褒貶?！案癄€的皮肉”“迷途的惆悵”“失敗的苦痛”三個(gè)具體的形象或神情，傳遞著現(xiàn)實(shí)人們的種種苦態(tài);“感動(dòng)的熱淚”“深切的同情”“輕蔑的微笑”“辛辣的嘲諷”四個(gè)細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出人們對(duì)過(guò)去歷史種種評(píng)價(jià)的表情，形象傳神，用筆精當(dāng)。再次，詩(shī)人堅(jiān)信未來(lái)“人們對(duì)于我們的脊骨”“必須會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定”，“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神，“那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功”中體現(xiàn)出來(lái)的不屈的信念和精神。這三節(jié)，曲折地挖掘了人類(lèi)內(nèi)心深處對(duì)未來(lái)的共同信念，也正是基于這種認(rèn)識(shí)，詩(shī)人才毫不懷疑地“相信未來(lái)”，并且“焦急地等待著他們的評(píng)定”。
詩(shī)的最終一節(jié)，用熱情的呼告，滿(mǎn)懷活力地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力相信戰(zhàn)勝死亡的年輕相信未來(lái)，熱愛(ài)生命”。詩(shī)以無(wú)可反駁的氣勢(shì)，無(wú)所畏懼的精神，向苦難的現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。對(duì)“未來(lái)”的信念像大海上的太陽(yáng)那樣噴薄而出，強(qiáng)烈地震撼著每一位讀者的靈魂。這首詩(shī)構(gòu)思巧妙。前三節(jié)寫(xiě)我是怎樣“相信未來(lái)”的，后三節(jié)寫(xiě)為什么要“相信未來(lái)”，最終一節(jié)呼喚人們帶著對(duì)未來(lái)的信念去努力，去熱愛(ài)，去生活。用語(yǔ)質(zhì)樸，而思想深刻;性格鮮明，又令人折服。全詩(shī)基本上遵從了四行一節(jié)，在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統(tǒng)方式;以語(yǔ)言的時(shí)間藝術(shù)，與中國(guó)畫(huà)式的空間藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)人所反復(fù)講述的“我的詩(shī)是一面窗戶(hù)，是窗含西嶺千秋雪”的藝術(shù)。通讀該詩(shī)，雖然我們感受更多的不是簡(jiǎn)便而是壓抑;不是歡樂(lè)而是痛苦。但從詩(shī)人那壓抑和痛苦的吟哦中，我們也真切地感受到了詩(shī)人那撼人心魄的信念——無(wú)時(shí)不在渴望和憧憬著光明的未來(lái)以及為夢(mèng)想和光明而奮斗。
相信未來(lái)教案篇五
根據(jù)上頭的作品分析，我們?cè)诶收b前三節(jié)時(shí)，第一、二節(jié)能夠語(yǔ)速稍慢（但不能太慢），而第三節(jié)應(yīng)當(dāng)語(yǔ)速稍快。每一節(jié)的音量能夠逐次略微增高。并且朗誦時(shí)必須注意所有的實(shí)詞都不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)過(guò)分突出。
我經(jīng)常提到許多朗誦者容易犯的兩個(gè)通病：一是朗誦時(shí)往往不是根據(jù)詩(shī)的資料去把握緩急，而是通篇把語(yǔ)速放得很慢、且停頓過(guò)多過(guò)長(zhǎng)（這一通病在許多著名影視演員與播音主持的朗誦中也相當(dāng)普遍），結(jié)果往往導(dǎo)致語(yǔ)意被割裂得支離破碎；二是不根據(jù)對(duì)詩(shī)作的真正理解去處理輕重，而是盲目地為了抑揚(yáng)頓挫而抑揚(yáng)頓挫，為了慷慨激昂而慷慨激昂。似乎語(yǔ)速不緩慢、聲音不激昂就不會(huì)朗誦一樣。
對(duì)于許多抒情寫(xiě)意的詩(shī)作，一旦把某些虛指的字詞讀得太強(qiáng)調(diào)，立刻就會(huì)把美妙的詩(shī)情畫(huà)意變成粗俗的家長(zhǎng)里短了。比如多年前有一位同學(xué)朗誦《再別康橋》，把其中的“滿(mǎn)載一船星輝（寫(xiě)意）”一句中的“船”字讀的異常強(qiáng)調(diào)。我說(shuō)這就好像在說(shuō)“我捕了滿(mǎn)滿(mǎn)一船的魚(yú)（寫(xiě)實(shí)）??！”，一音之差，原詩(shī)的優(yōu)美意境全無(wú)。
而對(duì)于本篇《相信未來(lái)》的各種朗誦，在前三節(jié)中重讀“爐臺(tái)”、重讀“深秋”、重讀“美麗”、重讀“凝霜”等等五花八門(mén)不一而足，皆是犯了上述第二項(xiàng)通病。還有人在朗誦“我的鮮花”一句時(shí)，把“我”字過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀的很重，這樣一讀，等于就是把作為一種完美象征的“鮮花”實(shí)物化甚至利益化了，從而也就把詩(shī)人的情懷和詩(shī)的格調(diào)都大大降低了。
詩(shī)朗誦與日常說(shuō)話(huà)與讀文章的一大區(qū)別，就是大部分字詞的音都要發(fā)的更完整更飽滿(mǎn)，異常忌諱連音吃字（就是把兩個(gè)字連成了一個(gè)音或某個(gè)字音短到幾乎被“吃掉”），可是這并不意味著朗誦時(shí)每一個(gè)字都要拖腔拿調(diào)，尤其是一些本就該讀輕聲的字，如果也拖腔拿調(diào)，會(huì)讓人聽(tīng)上去十分滑稽而破壞了有聲語(yǔ)言的美感。比如此詩(shī)有人把葡萄的萄字和太陽(yáng)的陽(yáng)字都讀出發(fā)音飽滿(mǎn)的標(biāo)準(zhǔn)二聲，聽(tīng)上去實(shí)在怪異。
在朗誦第三節(jié)“搖曳著曙光……”一句時(shí)，幾乎所有的朗誦者這五個(gè)字都是連續(xù)朗誦沒(méi)有停頓的，我個(gè)人覺(jué)得在“搖曳著”與“曙光”之間應(yīng)當(dāng)有一個(gè)小小的停頓，而“曙光”與“那支”之間的停頓則不宜過(guò)長(zhǎng)。這樣才有利于聽(tīng)眾能更清晰地聽(tīng)懂詩(shī)人“曙光”作“筆桿”的奇思妙想。
朗誦第三節(jié)還需注意的是，三個(gè)“那”字，前兩個(gè)必須要讀作“na”，第三個(gè)則既可讀作“na”，也可讀作“nei”。
有許多朗誦者在朗誦前三節(jié)時(shí)，每節(jié)最終的“相信未來(lái)”都讀得異常高亢并拉著長(zhǎng)音，這顯然是十分不妥的。因?yàn)檫@三節(jié)表述的要相信未來(lái)，僅僅是詩(shī)作的第一層意思，層次更高也更深刻的意思還在后面。如果把那里的某個(gè)“相信未來(lái)”讀得異常悠長(zhǎng)高亢，會(huì)讓人感覺(jué)此處就是最高潮，甚至誤以為詩(shī)已結(jié)束。更低級(jí)的錯(cuò)誤是三個(gè)“相信未來(lái)”都讀得不分輕重不分高低不分急緩一樣悠長(zhǎng)高亢，這樣讀不但詩(shī)的內(nèi)涵層次美感沒(méi)有了，連作品結(jié)構(gòu)的美感也沒(méi)有了！這就好比書(shū)法寫(xiě)字，如果一個(gè)字的上下或左右都有捺，那必須要有長(zhǎng)捺有短捺、或有正捺有反捺，這樣才會(huì)在字的整體上有結(jié)構(gòu)的美感。
另外，本詩(shī)中的六個(gè)“相信未來(lái)”，在朗誦中都應(yīng)當(dāng)注意在“相信”與“未來(lái)”之間不要有較長(zhǎng)的刻意的停頓，其中至少第四節(jié)的和最終一節(jié)第一個(gè)“相信未來(lái)”必須連讀，不能有任何停頓。
第三節(jié)與第四節(jié)之間的停頓應(yīng)稍長(zhǎng)一些，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)也應(yīng)當(dāng)有比較明顯的轉(zhuǎn)折。
在朗誦詩(shī)的第四、五、六節(jié)時(shí)須注意，因?yàn)檫@三節(jié)的詩(shī)意是連貫延續(xù)的（與前三節(jié)之間的基本并列關(guān)系不一樣），所以節(jié)與節(jié)之間的停頓不要太長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)與行行之間的停頓差不多。尤其是五、六節(jié)之間，停頓甚至應(yīng)當(dāng)更短。
第四節(jié)的“眼睛”、“睫毛”、“瞳孔”等實(shí)詞也切忌強(qiáng)調(diào)重讀，否則就也是犯了把虛擬詞實(shí)物化的錯(cuò)誤。
在朗誦第五節(jié)時(shí)，需異常注意千萬(wàn)不要拖腔拿調(diào)，因?yàn)槿缜八?，此段是表述“浮云”與“無(wú)關(guān)緊要”，所以當(dāng)然不能故作深沉地用強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣。
詩(shī)的最終一節(jié)既是總結(jié)，又是提議與勸導(dǎo)，所以能夠處理得比較高調(diào)、感性高亢一些；也能夠處理得略微低調(diào)、理性誠(chéng)懇一些。有的朗誦者把最終一節(jié)搞成聲嘶力竭的吶喊，竊以為十分十分不妥。還有不少朗誦者把“不屈不撓”和“戰(zhàn)勝死亡”二詞異常是后者讀得很重很強(qiáng)調(diào)，也是很不適宜的。
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相信未來(lái)教案篇六
我出身農(nóng)村，在父母的殷切盼望下下進(jìn)入了大學(xué)深造；本以為未來(lái)是一片光明，沒(méi)想到，畢業(yè)后就遭遇就業(yè)壓力，穩(wěn)定的工作像一個(gè)難以企及的夢(mèng)。我就是是城市里尋夢(mèng)的“城漂族”。在看遍城市的繁華后，我不愿再回到原來(lái)的生活，但在城市立足卻也絕非易事。我在城市的邊緣苦苦掙扎。住過(guò)地下室，合租房，城中村。我面臨的是巨大的就業(yè)壓力和高的離譜的房?jī)r(jià)，我的身份證是農(nóng)民，我在經(jīng)歷在“跳農(nóng)門(mén)”的過(guò)程，我不知道自己是否可以成功，或者注定失敗。但我不想再回到農(nóng)村，因?yàn)榛厝?，我除了從事討厭的體力勞動(dòng)外，我不知道還有什么追求。也只能繼續(xù)漂在城市里“蝸居”，成為“蟻?zhàn)濉?，或者別的什么“族”。我雖三十而卻而未立。
我只是希望一份穩(wěn)定的工作，這是我最基本的標(biāo)準(zhǔn)，穩(wěn)定的工作是“立”的根本。我走在創(chuàng)業(yè)的路上，不敢喘息，不敢絲毫怠慢。
愛(ài)情的奢望。
三十而立，究竟怎樣才算“立”？“我不知道，現(xiàn)在大多數(shù)人是都鉆進(jìn)了物質(zhì)的死胡同，還是我依然天真浪漫。也許是社會(huì)人文方面我懂得太少，朋友也說(shuō)過(guò)我這樣的脾氣應(yīng)該改一下了。我不知道自己那點(diǎn)做錯(cuò)了，我也希望自己有房，有車(chē)，但我并不覺(jué)得這就是所謂的幸福生活。
我也曾大著膽子向心儀的女孩表白時(shí)，獲得的只是一連串的疑問(wèn)：“你有房嗎？你有車(chē)嗎？”最后得出一個(gè)結(jié)論：“你什么都沒(méi)有，我怎么敢嫁給你？”聽(tīng)到這些，我很郁悶。愛(ài)情像個(gè)虛幻的傳說(shuō)，遙不可及。三十年來(lái)，我不曾牽過(guò)心儀女生的手。
心智的成熟。
我喜歡讀于丹的《論語(yǔ)心得》，還有易中天的《講三國(guó)》。我最喜歡的作家是路遙，一本《平凡的世界》都快被翻爛了?！皬男≌f(shuō)里，我看到了孫少平為了理想，就是在工棚里都不忘讀書(shū)學(xué)習(xí)，這種精神時(shí)時(shí)激勵(lì)著我。”（勵(lì)志歌曲）從這些書(shū)里，我看到了人性應(yīng)該具備的很多品質(zhì)，和為了夢(mèng)想應(yīng)該始終如一的堅(jiān)守。
我的夢(mèng)想是什么。
面對(duì)朋友的詢(xún)問(wèn)，我也陷入了惶惑。我想起中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中，有曹云金和劉云天合說(shuō)的相聲《奮斗》，里邊說(shuō)，父親不認(rèn)可理想是為了“金錢(qián)和美女”，但當(dāng)說(shuō)理想是“事業(yè)和愛(ài)情”時(shí)，觀眾無(wú)不發(fā)出會(huì)心的微笑。對(duì)男人來(lái)說(shuō)，理想不就是事業(yè)和愛(ài)情嗎，說(shuō)直白點(diǎn)，不就是金錢(qián)和美女嗎？”但是，對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，除了給身體一個(gè)安穩(wěn)的家，給心靈一個(gè)溫暖的家，同樣重要。
相信未來(lái)教案篇七
2.初步學(xué)習(xí)綜合多種表達(dá)方式的寫(xiě)作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：觸發(fā)學(xué)生的真實(shí)感受以思考這一事件。
教學(xué)難點(diǎn)：講解時(shí)不失時(shí)機(jī)地觸發(fā)學(xué)生的思考。
學(xué)情分析：要讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)再回到那個(gè)黑暗的時(shí)代去感受殘酷這本身就是本課需要解決的問(wèn)題，它有賴(lài)于教師的講解和學(xué)生是否能從中受到感染。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
10.包身工。
夏衍。
包身工一天的生活。
清晨四點(diǎn)一刻：起床。
四點(diǎn)半后：吃飯。
五點(diǎn)鐘：上工。
下午五點(diǎn)(可能)：收工。
教學(xué)程序：教學(xué)內(nèi)容及活動(dòng)：一。1.板書(shū)課題和作者，進(jìn)而指出課文的作者――夏衍。
2.在新中國(guó)的報(bào)告文學(xué)史上，曾經(jīng)有三篇具有里程碑意義的作品。
板書(shū)：魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。
徐遲《哥德巴赫的猜想》。
注：簡(jiǎn)介這兩篇作品的內(nèi)容。
二。在考慮本文的導(dǎo)語(yǔ)的時(shí)候，我想到了心理震撼這個(gè)詞匯。
用最具有震撼力的語(yǔ)言給學(xué)生以最具有沖擊力的感受，以促發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，其實(shí)，這里，學(xué)生有的已經(jīng)不僅僅是興趣了，可能吸引他們的是那種具有震撼色彩的畫(huà)面以及動(dòng)情的講解。
因此，本文的前四自然段將是最好的導(dǎo)語(yǔ)。
三。在結(jié)束了作為導(dǎo)語(yǔ)的前四段的講解之后，學(xué)生的狀態(tài)可能已經(jīng)比較激憤。這時(shí)，可以不失時(shí)機(jī)地提出如下問(wèn)題：
這些都是什么人呀？她們的生活狀態(tài)為什么如此的惡劣？(以上問(wèn)題可以先讓學(xué)生提出。教師可以引導(dǎo)以及啟發(fā)。目的是為了引起下文)。
四。(一)學(xué)生自瀆5-8自然段。思考：
1.這幾個(gè)自然段跟前四段在表達(dá)方式上有何區(qū)別？
2.試概括這幾個(gè)自然段的段落大意？
設(shè)計(jì)小題目：選擇5-8自然段的正確結(jié)構(gòu)示意圖。
(二)針對(duì)5-8段中的重要內(nèi)容作針對(duì)性的講解。主要是圍繞學(xué)生對(duì)段意的概括的基礎(chǔ)之上的。
可講內(nèi)容：
1.關(guān)于包身工的居住環(huán)境，聯(lián)系前四段中的住宿條件。
2.關(guān)于帶工如何到鄉(xiāng)下去騙小姑娘的情形。
3.關(guān)于帶工賺錢(qián)的血腥，昧良心。
五。彈性安排：1.在時(shí)間允許的情況下再講9-11段。
2.時(shí)間不允許的情況下，可以布置作業(yè)。
a.寫(xiě)出你對(duì)包身工的感受及思考。深入分析一下產(chǎn)生這一情形的原因。(字?jǐn)?shù)不少于800)。
b.概括各段段落大意，有些特殊段可以合并處理。交上來(lái)。
六。在以上基礎(chǔ)上，如時(shí)間尚有剩余，則安排一個(gè)小結(jié)。(可以讓學(xué)生來(lái))。
學(xué)生活動(dòng)：一。在聽(tīng)講的同時(shí)作一些必要的摘記。
二。接受情感的震動(dòng)，促發(fā)進(jìn)一步的思考。
三。思索，提出問(wèn)題，說(shuō)出講前四段的直接感受。
四。自讀5-8自然段，思考問(wèn)題。
五。完成小練習(xí)。
六。聽(tīng)講。隨興的課堂交流。
七。學(xué)生的小結(jié)是一個(gè)值得注意的活動(dòng)。
《包身工》知識(shí)導(dǎo)學(xué)。
本文是作者于1935年，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的調(diào)查研究，實(shí)際考察之后寫(xiě)出來(lái)的。1936年，發(fā)表在《光明》(左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物，沈起予主編)的創(chuàng)刊號(hào)上。它所反映的是“一?二八”以后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前這一時(shí)期國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的社會(huì)黑暗情況。那時(shí)中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益破產(chǎn)，加上地主的剝削，農(nóng)民生活極為痛苦。靠近上海的蘇北地區(qū)，每年有大批無(wú)法生活的農(nóng)家婦女被誘騙到上海來(lái)做包身工。日本帝國(guó)主義的侵略步步深入，我國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅，就更大量地雇傭包身工來(lái)代替普通的自由勞動(dòng)者。這篇文章以鐵一般的事實(shí)，生動(dòng)地記載了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡。
寫(xiě)作特點(diǎn)：
在復(fù)雜記敘過(guò)程中有條理地穿插說(shuō)明、描寫(xiě)、議論和抒情。
表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，是將常用的敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等幾種表達(dá)方式配合使用，熔于一爐，充分發(fā)揮各種表達(dá)方式的長(zhǎng)處和綜合使用的優(yōu)點(diǎn)，共同完成對(duì)人物、事件、場(chǎng)面等的刻畫(huà)、描述、渲染，抒發(fā)作者的思想感情，更深刻地揭示文章的主旨，使文章的內(nèi)容表達(dá)得更充實(shí)，更廣闊，更具感染力。
表達(dá)方式的綜合運(yùn)用的好處很多。從文章總體來(lái)看，幾種表達(dá)方式交錯(cuò)運(yùn)用，相互配合，各顯其能，充分、深入地為表現(xiàn)主旨服務(wù)。在具體運(yùn)用時(shí)，可以是非常靈活的，有的部分是兩種表達(dá)方式結(jié)合運(yùn)用，有的部分是兩種以上的表達(dá)方式結(jié)合運(yùn)用。至于哪幾種表達(dá)方式結(jié)合運(yùn)用，怎么結(jié)合，可以視具體情況和實(shí)際可能來(lái)定。同時(shí)，在互相結(jié)合運(yùn)用中，總是以其中的某一種為主，其它為輔。
在比較復(fù)雜的記敘文，如報(bào)告文學(xué)等文體中，往往涉及到很多人物、事件、場(chǎng)面、環(huán)境等，這種文章的主旨，單靠一兩種表達(dá)方式是很難奏效的。這就需要調(diào)動(dòng)起多種甚至全部的表達(dá)方式，相互配合，共同完成。從運(yùn)用表達(dá)方式的目的方面看，敘述是為了交待人物、事件情況和過(guò)程的；描寫(xiě)是為了對(duì)人物、環(huán)境等進(jìn)行生動(dòng)、形象的描繪和刻畫(huà)；說(shuō)明則重在把事件的形狀、性質(zhì)、成因、關(guān)系等解說(shuō)清楚；議論是作者對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)論，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度；抒情就是抒發(fā)和表露作者的感情。敘述、說(shuō)明、描寫(xiě)是表現(xiàn)內(nèi)容的主要手段，是基礎(chǔ)，在此前提下，議論可以挖掘和深化主旨，抒情能夠表明作者的愛(ài)憎，產(chǎn)生感染人的力量。幾種方式恰當(dāng)結(jié)合，綜合運(yùn)用，就很可以取得最佳表達(dá)效果。
《包身工》教學(xué)反思。
《包身工》是著名劇作家夏衍1935年寫(xiě)成的一部報(bào)告文學(xué)，主要反映當(dāng)時(shí)東洋紗廠(chǎng)一些簽訂了“賣(mài)身契”的鄉(xiāng)下女孩的悲慘的生活和勞動(dòng)狀況，是我國(guó)報(bào)告文學(xué)中的名篇。這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)除了讓學(xué)生對(duì)報(bào)告文學(xué)這一題材有感性的認(rèn)識(shí)之外，還要感知課文內(nèi)容，體會(huì)包身工的悲慘的境況，學(xué)習(xí)作者的選材以及文章的結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法方面的特色，并延伸拓展，引發(fā)對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。教學(xué)難點(diǎn)是文章篇幅很長(zhǎng)，僅閱讀一遍就需半節(jié)課的時(shí)間，涉及的內(nèi)容很多，學(xué)生可能在短時(shí)間內(nèi)難以理出頭緒，且教學(xué)時(shí)間受限，須在兩個(gè)課時(shí)內(nèi)結(jié)束。我認(rèn)為這節(jié)課要想按時(shí)完成以上任務(wù)，必須在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)新課程的理念，以問(wèn)題為導(dǎo)引，以學(xué)生為中心，分版塊分組討論。事實(shí)證明，收效不錯(cuò)。我認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn)是：
1課前預(yù)習(xí)：給“包身工”下個(gè)定義，以此初步感知文章核心內(nèi)容。
2第一版塊：感知內(nèi)容，把握主題，體會(huì)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和巧妙。
有效提問(wèn)：
(1)如果你是夏衍，你在選材時(shí)會(huì)涉及“包身工”的哪些方面？
(由此引導(dǎo)學(xué)生感知課文大體內(nèi)容。)。
(2)面對(duì)兩個(gè)多月來(lái)收集的資料，如果是你，會(huì)選擇什么樣的思路來(lái)構(gòu)思全文？看看作者是以什么為線(xiàn)索來(lái)安排材料的。(教師提示方法：找課文中標(biāo)示線(xiàn)索的詞句)。
(由此引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的三個(gè)場(chǎng)景，梳理全文的結(jié)構(gòu)提綱，提綱挈領(lǐng)，把握文章主題，突破教學(xué)難點(diǎn)，并訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。)。
(3)你認(rèn)為我們呈現(xiàn)的板書(shū)已經(jīng)包含了文章的全部?jī)?nèi)容了嗎？認(rèn)真閱讀課文，探究文章的另一條副線(xiàn)。(此問(wèn)題未及展開(kāi)，留作下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè))。
(這個(gè)問(wèn)題是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)報(bào)告文學(xué)中背景資料的作用及本文主、副線(xiàn)向并行的巧妙結(jié)構(gòu)。)。
這三個(gè)問(wèn)題，均以學(xué)生獨(dú)立思考和合作探究相結(jié)合的方式進(jìn)行，教學(xué)氣氛活躍，教師對(duì)把握課文線(xiàn)索的方法點(diǎn)撥使學(xué)生很快就把握了全文的思路。普通班的學(xué)生更是受到鼓舞，討論熱烈，很有效果。
這節(jié)課，沒(méi)有繁瑣的提問(wèn)，沒(méi)有細(xì)致地分析，但學(xué)生較好地把握了文章的內(nèi)容和特色。可以說(shuō)實(shí)現(xiàn)了短時(shí)高效，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上有所收獲。反思成功原因，應(yīng)當(dāng)是教師自己吃透了教材，緊扣文本特點(diǎn)，用新課程的理念組織教學(xué)，從而刪繁就簡(jiǎn)，上出欣慰的感覺(jué)來(lái)。
第二篇：
這幾天給學(xué)生上《包身工》，被包身工悲慘遭遇深深震撼?！皟芍嘁伙垼r(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏”。一點(diǎn)人格尊嚴(yán)也沒(méi)有，這群十七八的女孩子，正直青春年華，然而女性本應(yīng)有的害羞與矜持，在她們身上已經(jīng)蕩然無(wú)存。
相信未來(lái)教案篇八
唐代大詩(shī)人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時(shí)候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話(huà)體現(xiàn)了作者相信未來(lái)，誓為理想而奮爭(zhēng)的雄心壯志：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。時(shí)隔12后，又一位天才的詩(shī)人用同樣的激情，寫(xiě)下了《相信未來(lái)》的醒世之作。
一、整體感知，理清脈絡(luò)。
要求：聽(tīng)課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
明確：課文基本結(jié)構(gòu)：
1—2節(jié)：惡勢(shì)力橫行，我們希望破滅，果實(shí)被竊，痛斥現(xiàn)實(shí)。
第3節(jié)：面對(duì)著困難，我們信念更強(qiáng)，豪情更濃，表明信念。
第4節(jié)：想信未來(lái)有人能夠看清歷史，辨明真相，相信未來(lái)。
第5節(jié)：面對(duì)表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進(jìn)，任人評(píng)說(shuō)。
第6節(jié)：相信歷史會(huì)給中國(guó)的脊梁以公正的評(píng)價(jià)。
第7節(jié)：點(diǎn)明題旨，發(fā)出召喚，為未來(lái)努力奮斗，決心戰(zhàn)斗。
二、分析賞，把握主題。
（一）揣摩語(yǔ)言：
1．詩(shī)歌意象的運(yùn)用：
問(wèn)題：仔細(xì)閱讀1、2、5、6、四節(jié)，找一找作者所用到的詩(shī)歌意象，并體會(huì)這些意象所表達(dá)的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢(shì)力；爐臺(tái)——產(chǎn)生希望的地方。
灰燼的余煙——?dú)堄嗟南Ｍ幻利惖难┗āＭ幕鸹ā?/p>
第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實(shí)；深秋的露水——失望的眼淚。
鮮花——收獲的果實(shí)。
凝露的枯藤——沒(méi)有收獲但有孕育著新的希望。
第4節(jié)：腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的，困難是暫時(shí)的。
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁。
2．比喻的用法：
問(wèn)題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達(dá)的意思。
明確：
我要用手指那涌向天邊的排浪。
我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海。
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。
上面三個(gè)句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽(yáng)的大?！?、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽(yáng)的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽(yáng)的大海；漂亮的筆桿是曙光。
全節(jié)的意思是：我要用手指撥動(dòng)筆桿用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)。
（二）表現(xiàn)形式。
反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩(shī)在表現(xiàn)形式上的一大特色。
明確：本詩(shī)的前三節(jié)，都用大致相同的語(yǔ)言形式表示作者相信未來(lái)不變的信念，增強(qiáng)了詩(shī)文的`感染力，突出了詩(shī)歌主旨。
三、討論交流，自由欣賞。
注意：積極引導(dǎo)學(xué)生，使其掌握欣賞詩(shī)歌的基本方法：詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)形式，透過(guò)形式體悟內(nèi)容。
四、組織朗讀，加深體驗(yàn)。
在理解詩(shī)文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)文，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)。加深對(duì)文意的理解。
五、學(xué)生提疑，師生交流。
組織學(xué)生質(zhì)難問(wèn)疑，師生共同交流，以加強(qiáng)對(duì)本文的體驗(yàn)與感悟。
六、補(bǔ)充內(nèi)容。
食指詩(shī)二首：
1．世紀(jì)末的中國(guó)詩(shī)人。
添加些我們無(wú)用的尸骨做干柴。
經(jīng)寒冬的狂風(fēng)一吹便吹大火熊熊。
在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得。
像民族精神的旗幟迎風(fēng)抖動(dòng)。
化苦難的生活為藝術(shù)的神奇。
凈化被金錢(qián)異化了的靈魂。
如此我便沒(méi)有虛度。
自幼追求藝術(shù)的一生。
2．《熱愛(ài)生命》（1979）。
也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤。
把握不住自己的命運(yùn)的前程。
那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音。
仍在反復(fù)地低語(yǔ)：熱愛(ài)生命。
也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后。
我死得比那湖水還要平靜。
那請(qǐng)到墓地尋找我的碑文。
上面仍刻著：熱愛(ài)生命。
我下決心：用痛苦來(lái)做法碼。
我有信心：以人生作為天平。
我要稱(chēng)出一個(gè)人生命的價(jià)值。
要后代以我為榜樣：熱愛(ài)生命。
的確，我十分珍愛(ài)屬于我的。
那條彎彎曲曲的荒草野徑。
正是通過(guò)這條曲折的小路。
我才認(rèn)識(shí)到如此艱辛的人生。
我流浪兒般的赤著雙腳走來(lái)。
深感到途程上頑石棱角的堅(jiān)硬。
再加上那一叢叢攔路的荊棘。
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似的光著脊背走去。
深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷。
和夏天毒日頭烈火一般的灼熱。
這使多百倍地珍惜每一絲溫情。
但我有著向惡勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性。
雖是縷經(jīng)挫折，我絕不輕從。
我能頑強(qiáng)地生活著，活到現(xiàn)在。
就在于：相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。
相信未來(lái)教案篇九
1.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字讀音完全不同的一組是()。
a.蛛網(wǎng)罔替惘然置若罔聞魑魅魍魎。
b.花圃當(dāng)鋪哺育匍匐前進(jìn)鋪張揚(yáng)厲。
c.瞳孔潼關(guān)胴體憧憬未來(lái)童年往事。
d.凝露露白綠林露一手花露水。
2.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()。
a.搖曳游弋曙光不屈不饒回光返照。
b.睫毛捷報(bào)枯滕客觀公正辛辣嘲諷。
c.評(píng)定訂正修定老馬識(shí)途爐火純青。
d.劑量脊梁堅(jiān)苦卓爾不群刻骨銘心。
3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.中國(guó)小說(shuō)史上多續(xù)書(shū)，但幾乎沒(méi)有一部續(xù)書(shū)的藝術(shù)質(zhì)量可以與原書(shū)相媲美，這是無(wú)庸置喙的。
c.羅木森由于工作疲勞，營(yíng)養(yǎng)不良，一病不起，多虧陳云光及時(shí)將他送到醫(yī)院去治療，不然羅木森不會(huì)痊愈得這樣快。
d.著名小提琴演奏家盛中國(guó)曾來(lái)哈爾濱演出，獲得了成功;無(wú)獨(dú)有偶，今年夏天，小提琴女演奏家俞麗拿也來(lái)哈爾濱演出，同樣贏得了觀眾的好評(píng)。
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。
a.8月18日，在奧運(yùn)會(huì)擊劍賽場(chǎng)，運(yùn)動(dòng)員激烈對(duì)抗的身影，被相機(jī)的慢速攝影技術(shù)拍下來(lái)。
b.中巴新疆聯(lián)合反恐軍事演習(xí)的目的是為了提高兩軍聯(lián)合反恐作戰(zhàn)能力，遏制和打擊暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力等“三股勢(shì)力”，擴(kuò)大兩國(guó)在非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的合作，維護(hù)地區(qū)的安全與穩(wěn)定。
c.到2007年，我們將在西部地區(qū)基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲。這是一個(gè)非常光榮，同時(shí)也是非常艱巨的，我們正在為此不懈地努力。
相信未來(lái)教案篇十
全詩(shī)共三個(gè)層次：
第1―3節(jié)，描述殘酷的現(xiàn)實(shí)的同時(shí)表達(dá)了自己的信念。
第4―6節(jié)，交代“相信未來(lái)”的理由。
最后一節(jié)，年輕的詩(shī)人發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喊，再次號(hào)召要“相信未來(lái)”。
【語(yǔ)篇脈絡(luò)梳理】。
第1―2節(jié)：惡勢(shì)力橫行，我們希望破滅，果實(shí)被竊痛斥現(xiàn)實(shí)。
第3節(jié)：面對(duì)著困難，我們信念更強(qiáng)，豪情更濃表明信念。
第4節(jié)：想信未來(lái)有人能夠看清歷史，辨明真相相信未來(lái)。
第5節(jié)：面對(duì)表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進(jìn)，任人評(píng)說(shuō)。
第6節(jié)：相信歷史會(huì)給中國(guó)的脊梁以公正的評(píng)價(jià)。
第7節(jié)：點(diǎn)明題旨，發(fā)出召喚，為未來(lái)努力奮斗決心戰(zhàn)斗。
語(yǔ)篇品讀。
一、重點(diǎn)語(yǔ)段品讀。
第1節(jié)：第一小節(jié)四句，側(cè)重表現(xiàn)的是生活的貧困，物質(zhì)的匱乏。
［品味］蜘蛛網(wǎng)―――黑暗勢(shì)力爐臺(tái)―――產(chǎn)生希望的地方。
灰燼的余煙―――殘余的希望美麗的雪花―――希望的火花。
［體會(huì)］“蜘蛛網(wǎng)”“灰燼的余煙”等意象暗示了“文革”那個(gè)陰云密布的時(shí)代。“蜘蛛網(wǎng)”查封了爐臺(tái)，“余煙嘆息著貧困的悲哀”，就是貧困生活的真實(shí)寫(xiě)照，可能也是作者知青生活的真實(shí)寫(xiě)照。這首詩(shī)寫(xiě)于"#$%年，當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)近乎崩潰，糧食不夠，生活用品奇缺，殘酷的現(xiàn)實(shí)和輿論宣揚(yáng)形成了巨大反差，希望破滅后是巨大的失望，信念破滅后是極大的失望和絕望。這就是作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)。
第2節(jié)：本小節(jié)也是絕望心態(tài)的反映，只不過(guò)感嘆重點(diǎn)是精神上的空虛而非物質(zhì)的匱乏。
［品味］紫葡萄―――希望的果實(shí)深秋的露水―――失望的眼淚。
鮮花―――收獲的果實(shí)凝露的枯藤―――沒(méi)有收獲但孕育著新的希望。
［體會(huì)］“依然固執(zhí)”兩次重復(fù)，強(qiáng)調(diào)了信念的堅(jiān)定與執(zhí)著。這一時(shí)期，女友離他而去，“當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷”可能指的就是這件事。心理的空虛，精神上的灰暗，使得作者對(duì)現(xiàn)實(shí)極度絕望。
第3節(jié)：寫(xiě)作者放眼大海，放眼未來(lái)，用理想排解絕望。雖然理想被現(xiàn)實(shí)擊碎，但作者仍對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)理想，這是作者的執(zhí)著處，也是作者的可愛(ài)處。
［體會(huì)］“太陽(yáng)”“曙光”等意象象征著人們心底的'希望。
第4節(jié)：寫(xiě)作者相信未來(lái)的原因，未來(lái)的人擁有一雙分辨是非的慧眼，有洞察歷史真相，吹散迷霧，還原生活真實(shí)的能力。
［體會(huì)］“相信人們的眼睛”實(shí)際是相信光明的未來(lái)，也表明了歷史將是公允的。
第5、6節(jié)：這兩小節(jié)，表現(xiàn)了作者相信后人會(huì)給自己一個(gè)公正的評(píng)定。不管是對(duì)我們已“腐爛的皮肉”，還是困惑，還是什么的苦痛，還是對(duì)獨(dú)立不屈的堅(jiān)強(qiáng)人格持什么態(tài)度，作者都堅(jiān)信未來(lái)的人一定會(huì)給自己客觀、公正的評(píng)價(jià)。
相信未來(lái)教案篇十一
這首歌是mic男團(tuán)唱的，當(dāng)我剛接觸到這首歌的時(shí)候，我一下子就迷上了它的節(jié)奏和旋律，歌里的歌詞就像對(duì)自己說(shuō)的那樣“捆著雙腳，也渴望走得更遠(yuǎn)。雖然很渺小，雙手卻依然緊握。”它說(shuō)著我們自己的理想，我們自己遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持著自己夢(mèng)想的人不怕失敗，“從頭再來(lái)，哪怕失敗又如何。”像歌詞中所說(shuō)的一樣。
這不都是讓我堅(jiān)持下去，永不放棄的話(huà)語(yǔ)嗎？我們做著屬于自己的夢(mèng)，我不在意他人的眼光。憑什么說(shuō)我們做不到，做不到從頭再來(lái)又如何？憑什么去嘲笑我們，憑什么說(shuō)我們年少輕狂，沒(méi)有自己要堅(jiān)持下去的東西？我就要去反對(duì)這些，誰(shuí)說(shuō)學(xué)美術(shù)是不務(wù)正業(yè)、我就證明給你看，說(shuō)我在想那些都是浮云的夢(mèng)想，我就努力給你看。別說(shuō)我們年少輕狂，我們有一顆努力去拼搏去實(shí)現(xiàn)的心。
去擊碎，對(duì)面那個(gè)不真實(shí)的自己，努力去成為那個(gè)光輝照耀下的我。就算我站黑暗的陰影下，我會(huì)努力讓自己在這片黑暗中發(fā)光。
以前我只會(huì)去妥協(xié)別人，可現(xiàn)在我不會(huì)了，我有著我自己觀點(diǎn)，有著不可讓別人輕易擊破的意識(shí)。
你嘲笑我，沒(méi)事你笑吧！但我只走我自己的路；你用異樣的眼光看我，沒(méi)事你看吧！但我堅(jiān)持著自己心中的夢(mèng)。就算你捆著我的雙腳，但你捆不住我內(nèi)心的熾熱，我知道希望很渺小，但將雙手緊握著，堅(jiān)持著，挺一挺就能成功。就算失敗了，你依然堅(jiān)持，從頭再來(lái)又有什么關(guān)系，最起碼，你，做了，堅(jiān)持了，嘗試了。
我知道，成功和失敗的幾率都一樣，沒(méi)有百分之百，可我會(huì)努力去提高著幾率，把它慢慢提高，就算只有一點(diǎn)，我也努力了。
我不想在意他人的嘲笑，異樣的眼光，我做著我，我做著我自己，我走著屬于我的路，我做著屬于自己的夢(mèng)。
我相信著未來(lái)，我相信著未來(lái)的自己，我相信更好的自己，因?yàn)槲乙c未來(lái)的那個(gè)更好的自己共同前行！
相信未來(lái)教案篇十二
那一年，我六歲。
總喜歡在夏夜的時(shí)候費(fèi)勁地抱著張大凳子到外面的庭院去。然后獨(dú)自一人靜靜地坐著，靜靜地抬頭仰望那片星空。旁邊家人的閑聊聲與我毫不相關(guān)。此時(shí)的我總是在想啊想：天的那一邊有什么？那一輪皎月上有沒(méi)有嫦娥與她的玉兔？是否還有吳剛伐月桂……我總是用那胖乎乎的小指頭點(diǎn)啊點(diǎn)，點(diǎn)綴著未來(lái)那遙不可及的大大夢(mèng)想。
那一年，我十歲。
忘記從何時(shí)起，房間里書(shū)桌上的書(shū)籍的數(shù)量開(kāi)始不斷地增加，種類(lèi)也在不斷地?cái)U(kuò)展。有童話(huà)，有寓言，有《十萬(wàn)個(gè)為什么》……那些都是我的戰(zhàn)利品，是我不厭其煩向爸爸央求而得的累累碩果。對(duì)知識(shí)的渴望隨著年齡的增長(zhǎng)也在日益強(qiáng)烈著。
那一年，我十三歲。
盼了許久，終于踏進(jìn)了中學(xué)的大門(mén)。這里的一切都是那么的新鮮：新的同學(xué)，新的老師，新的知識(shí)，新的環(huán)境……我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了憧憬。身邊開(kāi)始多了幾個(gè)摯友。我們一起瘋一起鬧，游走在人來(lái)人往的大街上，奔躍在球場(chǎng)上；為了一瓶飲料而拼命地比背單詞，最后僅差一詞的不甘；為證明自己有足夠強(qiáng)壯的體魄而在跑道上狂跑五圈，最后累趴在草地上的相視一笑……我們相約定，那一年我們會(huì)在同一間高中聚首。
那一年，我十七歲。
終究還是沒(méi)能遵守我們的諾言。那一次的考試后，我們各奔東西。我獨(dú)自一人來(lái)到了縣城郊區(qū)外的一所高中。一直都以為，只有在所謂的重點(diǎn)高中才有機(jī)會(huì)踏入大學(xué)的門(mén)檻，在這，我難以有出頭之日。一開(kāi)始，我有點(diǎn)灰心了?！罢娴木瓦@樣混完三年？”但自從那次的老師對(duì)我們說(shuō)的一番話(huà)讓我振奮了不少?！澳銈儾⒉槐戎攸c(diǎn)高中的學(xué)生差，你們的差距也就是那點(diǎn)汗水，汗水，你們一樣可以流！”對(duì)，我并不比別人差！身邊的人都沒(méi)有放棄自己，我又何必自暴自棄！未來(lái)的路，曙光依舊還在。
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依舊固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)。
相信未來(lái)教案篇十三
兒時(shí)，常常一個(gè)人趴在地板上，用五顏六色的畫(huà)筆繪出一個(gè)又一個(gè)火紅的太陽(yáng)，無(wú)一例外的，它們都揚(yáng)著大大地微笑。
現(xiàn)在的我，徘徊在人生的岔路口，黑暗中無(wú)助地摸索著，內(nèi)心也如同那用鉛筆簡(jiǎn)單描出的太陽(yáng)般，閃著蒼白，凄涼的光。
一個(gè)人獨(dú)自走在巷子里，孩子般負(fù)氣的踢著腳下的石子，青白的石板，擋住了對(duì)未來(lái)的期翼，一切都靜謐得可怕。忍住心中的寂寞感，轉(zhuǎn)身欲走，不經(jīng)意間，在那墻角發(fā)現(xiàn)了一抹艷色。
說(shuō)艷，其實(shí)并不艷。白底的花瓣，由里及外的泛出淺藍(lán)色，像是兒時(shí)的我們，稚嫩卻有著無(wú)比的活力。好奇心起，俯下身仔細(xì)看著：或許是長(zhǎng)久接觸不到陽(yáng)光的關(guān)系，它的花朵近似于透明，暗綠色的莖倔強(qiáng)地托住墜下的花蕊，雖然它的世界只是這石縫間小小的一道，但是它依舊任性地為自己的生命撐起了一片天。
接著便是長(zhǎng)久長(zhǎng)久的沉默，當(dāng)那個(gè)渴望陽(yáng)光的種子落入這沒(méi)有光亮的世界，是什么讓它綻出了自己不屈的生命？微風(fēng)拂過(guò)，花兒輕輕搖晃，帶出句句呢喃：希望啊，希望……那一刻，心好像是裂開(kāi)的繭，溫和的陽(yáng)光緩緩充實(shí)了濃重的黑暗，籠在心頭長(zhǎng)久不散的濃霧，終究在這陽(yáng)光下漸漸消失。
那希望，給予了生活在黑暗中的種子向上的動(dòng)力，也如太陽(yáng)般，在我茫然的心中點(diǎn)明了一條前進(jìn)的路，路的盡頭，有陽(yáng)光深深留下的痕跡，那陽(yáng)光，也叫做希望！
輕輕拭去眼角的淚水，想起曾經(jīng)看過(guò)的一段話(huà)：“希望的真諦，是在黑暗之中還能永保心中的光明。那么，我的真諦，便是在困境中也不會(huì)落下心中的太陽(yáng)，堅(jiān)定自己的執(zhí)著！未來(lái)，必定陽(yáng)光燦爛！
夢(mèng)想的種子孕出夢(mèng)想的花蕊，希望的人兒帶出希望的夢(mèng)想，看，未來(lái)在前方……。
相信未來(lái)教案篇十四
我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼。
當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水。
當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷。
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤。
在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)。
我要用手指那涌向天邊的排浪。
我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海。
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。
她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛。
她有看透歲月篇章的瞳孔。
不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉。
那些迷途的惆悵、失敗的.苦痛。
是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情。
還是給予輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。
我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功。
一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定。
是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定。
相信不屈不撓的努力。
汪國(guó)真《熱愛(ài)生命》。
我不去想是否能夠成功。
既然選擇了遠(yuǎn)方。
便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想能否贏得愛(ài)情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠(chéng)。
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨。
既然目標(biāo)是地平線(xiàn)。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘。
只要熱愛(ài)生命。
一切，都在意料之中。
相信未來(lái)教案篇十五
很多年就這么過(guò)去了。世界和當(dāng)初一樣的寧?kù)o，太陽(yáng)也和多年前一樣的升起，但我知道有些東西也已經(jīng)不一樣了。當(dāng)我的紫葡萄已經(jīng)化為了深秋的露水，當(dāng)我的鮮花也已依偎在別人的情懷。可我獨(dú)自面對(duì)這凄涼的大地，也依然堅(jiān)定的相信未來(lái)。
不知道從哪一天開(kāi)始，我剪去了長(zhǎng)發(fā)，再一次回到了被那片天罩籠下的一座小小的城。因?yàn)槲医K究是要知道的，我得到了不同的人生，也就意味著我必然要失去相同分量的其他東西，人生就像是一筆算得足夠精確的帳。我之所以堅(jiān)定的相信未來(lái)，那是因?yàn)槲也粫?huì)去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨。
如果飛鳥(niǎo)飛過(guò)，會(huì)在天空中留下飄渺的印痕，也需要用心去感悟?！拔页艘活w心之外，沒(méi)有落下什么東西了?！蔽沂悄菢拥南矚g泰戈?duì)柕脑?shī)，多么多情的一位老人。就像我案邊窗臺(tái)上的玫瑰花，正不時(shí)地以沁人的香氣來(lái)縈繞著我的筆端。真摯的愛(ài)和恨就像波浪一樣，蕩漾開(kāi)來(lái)，彌漫整個(gè)世界。只要熱愛(ài)生命，一切都在意料之中。
那些迷途的惆悵，失敗的苦痛，或許它們都在告誡著我，既然我選擇的是遠(yuǎn)方，我就不會(huì)悲哀。只要明天還在，就還有希望的綠洲存在。我不去想是否能能夠贏得愛(ài)情，既然熱衷于玫瑰，就要勇敢的吐露真誠(chéng)。人生并沒(méi)有那么多為什么，也沒(méi)有必要去問(wèn)自己為什么。或許有一天你能夠回答我，滿(mǎn)足一千個(gè)欲望和征服其中的一個(gè)，究竟哪一個(gè)更重要。
或許過(guò)去的并未過(guò)去，它每時(shí)每刻都在印證，有根的人不會(huì)漂泊，哪怕一生為客，客就是家，家就是客。在森林中許多條的路里，有相對(duì)寬闊的、也有狹窄的、有充滿(mǎn)美麗的，也有注定是不平坎坷的。我會(huì)選擇其中的一條路，然后一直的走下去，不再回眸。因?yàn)橐宄恼J(rèn)識(shí)到，路是有一條，人生也只有一種。一個(gè)人永遠(yuǎn)無(wú)法同時(shí)站在兩條路上領(lǐng)略到不同的風(fēng)景。
經(jīng)過(guò)那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功，即使我們遠(yuǎn)方的風(fēng)景，并不盡如人意，那也無(wú)須在意。對(duì)于遙遠(yuǎn)的地方而言，那確實(shí)是一種誘惑，也是一個(gè)迷人的錯(cuò)。相對(duì)于最初的浪漫，有人悲哀，有人欣喜，也有人跨越了一個(gè)真實(shí)的自己。用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)。
相信未來(lái)教案篇十六
我仍然執(zhí)拗地鋪平掃興的灰燼。
當(dāng)我的紫葡萄化為暮秋的露水。
當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷。
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤。
在悲涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)。
我要用手指那涌向天涯的排浪。
我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海。
搖曳著曙光那枝暖和美麗的筆桿。
用孩子的筆體寫(xiě)下：信任將來(lái)。
她有撥開(kāi)風(fēng)塵的睫毛。
她有看透歲月篇章的瞳孔。
不論人們對(duì)咱們糜爛的皮肉。
那些迷途的惆悵、的苦痛。
是寄托激動(dòng)的熱淚、深切的同情。
仍是賜與藐視的、辛辣的譏嘲。
我深信人們對(duì)于我們的脊骨。
那無(wú)數(shù)次的摸索、迷途、失敗跟。
必定會(huì)給予熱忱、客觀、公平的評(píng)定。
是的，我著急地等候著他們的評(píng)定。
相信卑躬屈膝的。
相信克服逝世亡的年青。
相信未來(lái)教案篇十七
當(dāng)春天的第一縷日光溫柔地籠罩著沉寂的大地，我仿佛聽(tīng)到了生命的聲音。河水歡快流淌，鳥(niǎo)兒高聲?shū)Q唱，枝椏上抽出嫩芽，草地上百花齊放。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)秋冬的等待，萬(wàn)物終于蘇醒。或許寂靜的冬夜里，我們因感覺(jué)不到生命的氣息而彷徨不安，但請(qǐng)相信未來(lái)，相信美好的明天終會(huì)到來(lái)。
若整個(gè)社會(huì)的環(huán)境只是浮躁而非健康，人們眼中只有金錢(qián)利益而非精神文明，怎能孕育出真正德才兼?zhèn)涞拇髱?？幸好，我們的社?huì)并非如此糟糕。必須承認(rèn)，在現(xiàn)代化的迷霧森林中，有一部分人迷失了自己，在鏡子反射的浮華中失去了方向。但幸運(yùn)的是，這只是少數(shù)。我們還有更多的堅(jiān)定清醒的國(guó)民，為科學(xué)研究而努力，為學(xué)術(shù)精神而奮斗。
我們無(wú)法忘記他們，選擇扎根于黃沙飛舞的敦煌的學(xué)者們。他們顫抖的指腹輕輕滑過(guò)墻上殘存的壁畫(huà)，細(xì)細(xì)摩挲著美麗的紋理。淚水自眼眸盈滿(mǎn)落下，訴說(shuō)著歷史辛酸和文物外流的無(wú)奈與痛惜。佛龕里遺失的頭像，讓室內(nèi)徒留清冷的月光。這里空蕩蕩的，他們心中卻滿(mǎn)懷拼命研究遺落文化的夢(mèng)想。我們也無(wú)法忘記，為航空航天技術(shù)奉獻(xiàn)一生的專(zhuān)家們。多少個(gè)日夜的鉆研、攻關(guān)，才可凝成“神州號(hào)”“嫦娥一號(hào)”，圓了中華民族多年的夢(mèng)！這些將是我們的大師！
米蘭·昆德拉曾說(shuō)：“生命是一棵長(zhǎng)滿(mǎn)可能的樹(shù)?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)對(duì)未來(lái)有充分的信心，將希望的種子埋在心中。秋天樹(shù)葉落盡春天定會(huì)抽出嫩枝，毫無(wú)疑問(wèn)，大師的精神也將一代一代傳承！相信中國(guó)，相信未來(lái)，一切皆有可能！
相信未來(lái)教案篇十八
最近總是心傷，莫名的感嘆，又總是夢(mèng)見(jiàn)遠(yuǎn)去的親人。
人生的某一個(gè)時(shí)段，是不是就容易傷感？
一些憂(yōu)傷如輕風(fēng)拂面，冰涼了心扉?？傆械谋鼋荆幌蚯榫w多變，陰陰晴晴，與天氣無(wú)關(guān)，與花開(kāi)花謝無(wú)關(guān)，只是感悟彼多，思慮稠密。
也許是人到中年，感觸彼多，懂得彼多，留戀彼多，思慮凝重，在時(shí)光的隧道回望有過(guò)的快樂(lè)、幸福和辛酸、艱難，在漸行漸遠(yuǎn)的身心里多了一些傷懷。
在這個(gè)春花散落的季節(jié)，天在沙塵間迷茫，心境如泣如訴。原本是否堅(jiān)強(qiáng)，只是此刻因思念而羸弱而不堪一擊，如洪流瀉泄后帶走了太多的堅(jiān)韌。
懷念，時(shí)光，總是曾經(jīng)幸福而美好。我因著懷念，將牽在手里的幸福棄置，恍惚間憶起：今天可不是以后的曾經(jīng)美好。
我想著讓心先健康起來(lái)，快樂(lè)起來(lái)，不想沉緬于曾經(jīng)，曾經(jīng)再是美好，都嵲成過(guò)往，我又如何能留住它的美麗，思念雖溫暖如花如水的柔美，但現(xiàn)實(shí)的幸福才是點(diǎn)綴當(dāng)下生活的花。忘記年輪，忘記歲月匆匆，就讓曾經(jīng)美好過(guò)的一切靜靜地活在記憶里吧。
看今天花開(kāi)了，樹(shù)綠了，天空晴朗，陽(yáng)光明媚，小鳥(niǎo)飛翔……何必要在這樣的靜好間凄然？
也許經(jīng)歷了方懂得珍惜，方能透悟那段生活的美麗和本真。走過(guò)風(fēng)雨走過(guò)紛擾，雖不能真如蓮花出淤泥而不染，潔柔靜美，但我還是要幸福地看向一朵蓮花的高潔清麗。
懂得生活，美好一直都在，愛(ài)也一直都在，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，這個(gè)社會(huì)雖不乏腐朽的氣息，好壞混雜，善惡難辨，但大千世界，必定美好要更多一些，腐朽就如一些葉片上腐爛的斑點(diǎn)，如空氣中混雜的一點(diǎn)污濁，令人生厭，但破壞不了人們對(duì)于美的追逐。
一如天空那一片蔚藍(lán)，又如蔚藍(lán)的天際白云漫游。何必為點(diǎn)滴的不快或是不如意而悲嘆？
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