從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
形象禮儀心得體會總結(jié)篇一
禮儀形象，在現(xiàn)代社會中關(guān)乎一個人社交能力、職場競爭力和人際關(guān)系的發(fā)展。形象是一種重要的資源，是展示自我真實(shí)、個性化的重要手段。在執(zhí)行禮儀的時候，我們所關(guān)注的不僅是言行舉止、服裝、禮儀必備，更重要的是心態(tài)和氣質(zhì)，所以要有一個全方位、多角度的禮儀形象心得體會。在這里，我將分享我的心得體會，希望能夠幫助更多人提高自己的禮儀形象。
第二段：言行舉止
一個人的言行舉止是對個人素質(zhì)和修養(yǎng)的一種高度體現(xiàn)，也是體現(xiàn)人與人之間互相尊重和關(guān)懷的一種方式。在言行舉止方面，我們需要注重以下幾點(diǎn)：
1、注意措辭，不要說帶有挑釁、冒犯性質(zhì)的話語。
2、不用指指點(diǎn)點(diǎn)、揮手激動，應(yīng)該有一個自信、自然而穩(wěn)定的身體語言，帶給對方一份親切感和信任感。
3、遵循禮儀習(xí)慣，如到場先問好、問候上司、上臺發(fā)言前要先向聽眾行一鞠躬禮等等。
第三段：服裝
服裝是禮儀形象重要的組成部分，合適的服裝不僅可以使你更加得體，還能夠帶來神態(tài)的優(yōu)雅和氣質(zhì)的提升。在選擇服裝的時候，我們需要注意以下幾點(diǎn)：
1、根據(jù)不同的場合、不同的活動選擇不同的服裝。
2、要注意服裝的整潔、衛(wèi)生和質(zhì)量。
3、不管男女，一定要注意著裝對顏色、樣式和尺碼的正確把握。
第四段：禮儀
禮儀作為一種多年歷史沉淀和社交規(guī)范，是現(xiàn)代社會中個人追求文化修養(yǎng)和個人形象的重要部分。在執(zhí)行禮儀時，我們需要注意以下幾點(diǎn)：
1、站立、行走、坐立時都要專注于自己的動作、姿態(tài)，保持優(yōu)雅的風(fēng)度。
2、進(jìn)入房間、與人交流時要注意姿態(tài)的端正。
3、注意距離的把握，禮貌的行為和微笑面對他人。
第五段：修養(yǎng)和氣質(zhì)
修養(yǎng)和氣質(zhì)是一個人養(yǎng)成的習(xí)慣和方式對于人際交往和職場競爭的影響，對于形象的作用是不可忽視的。在修養(yǎng)和氣質(zhì)方面，我們需要注重以下幾點(diǎn)：
1、要有內(nèi)斂、謙虛、有禮、處事冷靜的一面，突顯你的謙卑和低調(diào)。
2、不要過度展現(xiàn)自己的情感，不要讓情緒控制自己的言行舉止。
3、在面對困難的時候不要失去自制力，要有適當(dāng)?shù)臏贤ê屯讌f(xié)能力。
總結(jié)：
一份好的禮儀形象是由言行舉止、服裝、禮儀、修養(yǎng)和氣質(zhì)等多方面元素共同構(gòu)成的，需要一個人從內(nèi)心深處的改變，才能真正成為一個氣質(zhì)高雅、溫文爾雅、有涵養(yǎng)的人。形象是一種資源也是一種傳承，我們應(yīng)該時刻重視，不斷提高自己的禮儀形象和氣質(zhì)，讓自己更加充實(shí)、自信和優(yōu)雅。
形象禮儀心得體會總結(jié)篇二
我們心里有一些收獲后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編精心整理的幼兒形象禮儀心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦，我們?nèi)A夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯”的思想。勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用；真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事；生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾，這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的`充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價值。隨著社會的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
形象禮儀心得體會總結(jié)篇三
禮儀形象是指個人在社交場合或工作場合中所展現(xiàn)出的儀態(tài)和形象，它是人們交際中最基本的社交規(guī)范之一。一個人的良好禮儀形象不僅能夠給人留下深刻的印象，還能提高自身在工作和社交中的競爭力。然而，如今社會上仍存在許多人對禮儀形象的忽視和疏漏，造成了許多不必要的誤會和困擾，同時也削弱了一個人在社交和職場上的優(yōu)勢。
第二段：個人在總結(jié)自身的禮儀形象時，應(yīng)該注意的問題
總結(jié)自身的禮儀形象，需要從各個方面進(jìn)行考量。首先是對自身品味和時尚的了解，例如選擇時尚又合適的服裝、發(fā)型等。另外還要注意自己的儀態(tài)和言行，不要在社交場合中使用不適當(dāng)?shù)难哉Z或行動，應(yīng)該以謙遜、友好、禮貌的態(tài)度對待他人，并且遵守社交禮儀中的各種規(guī)定和禁忌。
第三段：自身關(guān)于禮儀形象的體會
在我的職業(yè)生涯中，我深刻認(rèn)識到良好的禮儀形象對于自身職業(yè)發(fā)展和工作成功的重要性。在一次重要的商務(wù)會議中，我注意到其中一位與會者與其他人相比表現(xiàn)默默無聞，但是卻得到了客戶的特別欣賞和關(guān)注。經(jīng)過觀察后，我發(fā)現(xiàn)他不僅在言語和行動上表現(xiàn)得非常得體、有禮儀，而且對待其他人都非常的誠懇和友好。這一次的體驗(yàn)讓我深刻認(rèn)識到，禮儀不僅僅是一個人形象的展示，更是一種人格魅力的展示，是一種在人際交往中展現(xiàn)自己的方式。
第四段：如何提高自身的禮儀形象
提高自身的禮儀形象需要不斷地自我反省和努力。首先，注意儀表上的注意事項，如服裝的選擇、發(fā)型、化妝等。其次，加強(qiáng)儀態(tài)、姿勢和言行舉止的訓(xùn)練。在社交場合中，遵守各種禮儀習(xí)慣和規(guī)矩，如吃飯時的用餐禮儀、招呼禮儀等。此外，還要學(xué)習(xí)一些修養(yǎng)和職場素養(yǎng)，如禮尚往來、待人接物的技巧、談吐和國際禮儀等。
第五段：結(jié)語
總的來說，良好的禮儀形象在我們的社會和職場生活中都起著至關(guān)重要的作用。通過不斷的學(xué)習(xí)和自我提高，我們可以成功地展現(xiàn)自己的禮儀形象，贏得更多的商機(jī)和重要的客戶。希望每個人都能意識到并重視禮儀形象，發(fā)揚(yáng)其中美德和內(nèi)涵，為自己的職業(yè)生涯和人際關(guān)系發(fā)展打下一個良好的基礎(chǔ)。
形象禮儀心得體會總結(jié)篇四
荀子說：故人無禮則不生，是無禮則不成，過無禮則不守。有禮走遍天下，無禮寸步難行。
在經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的今天，作為職業(yè)人員，不知禮，則必失禮；不守禮，則必被視為無禮。職業(yè)人員若缺少相關(guān)的從業(yè)禮儀知識和能力，必定會經(jīng)常感到尷尬、困惑、難堪與失落，進(jìn)而無緣攜手成功。
通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道了職業(yè)禮儀是指各行各業(yè)的職業(yè)人員在因工作需要的人際交往過程中應(yīng)該遵守的交往藝術(shù)。職業(yè)禮儀是職業(yè)人員必須遵守的自尊敬人的行為規(guī)范，律己敬人的具體化表現(xiàn)和行為技巧，是個人素養(yǎng)和社會觀的外在表現(xiàn)，也是企業(yè)具體表現(xiàn)。
職業(yè)禮儀可以有效自己的專業(yè)形象，給交往對象以專業(yè)、敬業(yè)、權(quán)威、有禮、有節(jié)的良好形象，從而形成獨(dú)特的競爭優(yōu)勢。職業(yè)禮儀作為社會交往中行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是由人們共同完善、共同認(rèn)可產(chǎn)生的。
在人際交往、商務(wù)活動、事物接待與服務(wù)工作中，人們應(yīng)當(dāng)自覺學(xué)習(xí)和遵守職業(yè)禮儀，按章辦事，任何胡作非為、我行我素的行為都是違背職業(yè)禮儀要求的。職業(yè)禮儀鷹遵循寬容、敬人、自律、遵守、適度、真誠、從俗、平等的原則。
從我個人的生活中來看，我存在好多違反職業(yè)禮儀的行為。自己看來不怎么樣，其實(shí)早已給別人留下了不好的印象。
這對于我們今后求職有很大的影響。雖然我們現(xiàn)在還沒有步入職場，但職業(yè)禮儀的內(nèi)容在我們的日常生活中也頗為有用。
學(xué)了它我們可以減少好多良好的禮儀行為能夠改善和提升企業(yè)的形象，提升企業(yè)的。
形象禮儀心得體會總結(jié)篇五
自古以來，禮儀便是人們生活中不可或缺的一部分。每個人都應(yīng)該在日常生活中注重自己的形象和禮儀，這不僅是為了保持良好的印象，更是為了促進(jìn)自身的成長和成功。在長期的實(shí)踐中，我不斷總結(jié)和深化對于禮儀形象的心得體會。
第二段：外部形象
在社交和工作環(huán)境中，外表形象是我們與他人交流互動的第一印象。因此，一個良好的外在形象是必不可少的。從穿著打扮到言談舉止，我們都需要在細(xì)節(jié)處理上下功夫，讓自己看起來更自信、大方、得體。需要注意的是，優(yōu)雅的著裝風(fēng)格和規(guī)范的舉止行為能夠帶給我們和他人愉悅和舒適的感受。
第三段：內(nèi)在修養(yǎng)
外在形象雖然重要，但是內(nèi)在修養(yǎng)同樣重要。無論是家庭、工作還是社交場合，我們的言行舉止都應(yīng)該體現(xiàn)出我們的內(nèi)在品質(zhì)。這要求我們在平時不斷深入探索、反思自己的內(nèi)心世界。我們需要具備良好的內(nèi)外聯(lián)動性，建立一個自我認(rèn)知的系統(tǒng)，以保證外在形象和內(nèi)在品質(zhì)在一定方面自然地呈現(xiàn)。
第四段：溝通技巧
在這個社交化的時代中，溝通技巧已經(jīng)成為了必備技能之一。語言、表達(dá)和態(tài)度都是我們溝通的工具和載體。添加一些細(xì)節(jié)上的創(chuàng)意而不顯得刻板、生硬，溝通的本質(zhì)也是與人建立信任和親近感。因此，我們不僅需要善于言談之道，更要在表達(dá)中體現(xiàn)出我們獨(dú)特的風(fēng)格和魅力。
第五段：總結(jié)
在我們每個人的成長過程中，禮儀形象有著至關(guān)重要的作用。它不僅是我們與他人正常交流的基礎(chǔ)，還是評價我們自身價值的重要因素。因此，我們需要保持良好的內(nèi)涵修養(yǎng)、優(yōu)雅大方的外表形象和精湛的溝通技巧，進(jìn)而提高自己在生活中的各方面素質(zhì)，達(dá)成自身更高的人生目標(biāo)。盡管在此過程中可能會遇到重重挑戰(zhàn)或成敗，只要我們不忘初心、繼續(xù)追求，最終依然將會獲得成功和幸福。
形象禮儀心得體會總結(jié)篇六
形象禮儀是指通過言行舉止展示自己的形象，從而得到別人對自己的好感和尊重。在現(xiàn)代社會中，良好的形象禮儀已經(jīng)成為了一種做人的基本素質(zhì)。在這個競爭激烈的社會中，如何表現(xiàn)出優(yōu)秀的形象禮儀已經(jīng)成為了每一個人努力追求的目標(biāo)。在下文中將從自己的角度出發(fā)，詳細(xì)闡述我對形象禮儀的體會和感受。
第二段：必須時刻保持形象
在我看來，有效的形象禮儀并不是一種短期的努力，而是一種長期的習(xí)慣養(yǎng)成。即使是在最不經(jīng)意的場合，我們也必須時刻保持形象。例如在談話中要保持優(yōu)雅的姿態(tài)和語氣，穿著得體、面帶微笑、體態(tài)從容才能贏得別人的好感和尊敬。值得一提的是，在職場中我們的形象禮儀更需要得到重視。在工作場合中，我們所表現(xiàn)的形象禮儀往往能夠直接影響到我們的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系。
第三段：溝通中的形象禮儀
溝通也是一項重要的形象禮儀。在生活和工作中，我們不可避免地要與別人進(jìn)行溝通。而有效的溝通往往要求我們要保持良好的形象禮儀，這樣才能更好地達(dá)到目標(biāo)和目的。在溝通過程中，我們應(yīng)該注意自己的身體語言、表情和語言。我們可以通過適當(dāng)?shù)拿娌勘砬楹褪謩輥硪龑?dǎo)談話氣氛和情緒，帶來良好的效果。
第四段：穿著和儀表的重要性
另一個與形象禮儀相關(guān)的重要方面是儀表和穿著。我們的穿著和儀表能夠反映出一個人的文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。在穿著方面，我們應(yīng)該選擇適合自己身份和情境的服裝。在不同場合下，我們應(yīng)該盡力保持得體、整潔、舒適，這樣才能讓別人對我們產(chǎn)生更加良好的印象。在儀表方面，同樣不應(yīng)忽視。我們要保持自己的精神面貌和健康狀態(tài)，同時還要清潔自己的皮膚、頭發(fā)和牙齒等。這樣才能讓自己更具魅力和吸引力，獲得別人的好感的同時發(fā)揮出我們應(yīng)有的實(shí)力。
第五段：結(jié)尾
總之，形象禮儀在現(xiàn)代社會中已經(jīng)成為了一種必要的生存技能。我們應(yīng)該注意自己的言行舉止、儀態(tài)和穿著，保持優(yōu)雅、得體和合適的形象。通過這些方式，不僅能夠贏得別人的尊重和好評，更能夠提升我們自己的自信和實(shí)力。
形象禮儀心得體會總結(jié)篇七
禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規(guī)范。教師是學(xué)校工作的主體，不僅僅要做一個是知識的傳播者，更應(yīng)是學(xué)生思想道德的教育者。
教師在傳道授業(yè)解惑時，應(yīng)該是以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過后，我認(rèn)為要每時每刻關(guān)注自己的禮儀與形象。
我認(rèn)為一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往是不經(jīng)意間從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂的教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
平時教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。所以這就要求教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即：表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如果要和學(xué)生進(jìn)行對話，應(yīng)該要提前通知，讓該生有一個準(zhǔn)備的過程，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
通過這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我突然發(fā)現(xiàn)，原來在平時也有很多地方都做得不到位，比如從小小的鞠躬禮到文明用語，有時會被忽略，有的時候說話聲音的大小、面部無表情等常見問題以后應(yīng)該多加注意。
由于教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。如果我們使用了文明語言，那么這不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而會大大增進(jìn)師生之間的感情。
一名教師不僅需要通過在課堂上講課實(shí)施教育，更要在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育。因?yàn)榻處熞髮W(xué)生做到的，自己必須先身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
通過對《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。
總之，作為一名教師，我們就一定要以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為學(xué)生營造一個和諧活潑的學(xué)習(xí)氛圍。
形象禮儀心得體會總結(jié)篇八
古人云：欲修身必先利其德。
在家里要有家庭美德；在工作崗位我們要有職業(yè)道德；在公共場所，我們作為中華人民共和國的公民，我們要有公共道德。
可見，德是一個人的形象與禮儀的很好的體現(xiàn)。那么是不是有了德，我們的形象與禮儀便已經(jīng)得到了充盈呢？當(dāng)然不是的，在市場競爭的時代，我們要生存，要立足，就必須要有本領(lǐng)，這是第二要素，我們必須有學(xué)識。人們說形象好，禮儀得當(dāng)，是不是有氣質(zhì)？有內(nèi)涵？氣質(zhì)來自于什么，內(nèi)涵來自于什么，外包裝固然重要，然而，學(xué)識帶來的底蘊(yùn)，才是氣質(zhì)與內(nèi)涵最根本的要素。人們說，腹有詩書氣自華，就是這個道理。
然還有第三要素，就是穿著禮儀，這個禮儀看似外在“包裝”，確是內(nèi)涵的外延。試想一個人如果你道德卑微，情感猥瑣，不學(xué)無術(shù)的話，你不可能有高雅的舉止，也不可能有優(yōu)美的言談。正是從這個意義上我說，通過你的外在的舉止，穿著打扮，接人待物，人們可以探詢到，你內(nèi)涵到底充盈到什么程度，深厚到什么程度。
由此可見，一個人的形象與禮儀在其德，在其識，在其表，是當(dāng)今社會必不可少的，它各個方面及要素的重要性在我們的職業(yè)上就有很好的體現(xiàn)。
荀子曰“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”；卡耐基說，一個成功的企業(yè)，18％需要專業(yè)技術(shù)，82％需要有效的人際關(guān)系的溝通。
隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對于精神文明的溯求也越來越高，特別是隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和加入wto參與國際競爭，都迫切的要求我們在對外交往中能夠了解到國際慣例，掌握好職業(yè)禮儀，從而更加有效的與他人溝通，取勝于職業(yè)之路。職業(yè)禮儀的運(yùn)用不但體現(xiàn)了個人的自身素質(zhì)，也折射出你所在工作單位的文化水平和管理水準(zhǔn)。職業(yè)禮儀的運(yùn)用具有共通性和差異性，要得體的適時的使用職業(yè)禮儀還需要根據(jù)所在環(huán)境適時的進(jìn)行變通，不可一味的死搬硬套造成不合環(huán)境，不融于世的情況。職業(yè)禮儀是一門社會科學(xué)，也是一種藝術(shù)的運(yùn)用。
放眼社會，有很多人不注重自己的職業(yè)形象與禮儀，更有人認(rèn)知錯誤，步入誤區(qū)，認(rèn)為禮儀形象是禮儀小姐的事，又或者身著職業(yè)裝就是注重禮儀。對此，我們舉兩個例子以做說明：事例一是這樣的，一所名氣很大的幼兒園老師上門家訪，結(jié)果引出了轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)波，怎么回事呢？原來，幼兒園老師上門家訪，前腳離開，后腳就引起了一場家庭會議，“我們一定要轉(zhuǎn)園！”媽媽、奶奶斬釘截鐵。園長想不通了，別人搶著要求進(jìn)園，這家卻強(qiáng)烈要求退園，一問原因費(fèi)思量：“不能把寶貝交給這樣的老師”———挨個家訪的女老師穿著吊帶背心，還是露臍裝！事例二，銀行的一個服務(wù)窗口正在接受創(chuàng)建檢查，禮貌用語、服務(wù)態(tài)度小伙子都表現(xiàn)得挺規(guī)范的，檢查人員卻意外地要求他雙手側(cè)平舉，這一舉，暴露了工作裝掉了一顆紐扣，很不雅觀，被做扣分處理。
兩件事說明了什么？故事一的話外音是：禮儀細(xì)節(jié)關(guān)系到為人處事的品質(zhì)，任何行業(yè)的任何人，都不是“局外人”。打個比方說，你們上門和客戶談業(yè)務(wù)，有沒有大大咧咧把公文包往客戶桌上一甩的？有沒有不顧及客戶不見煙缸的書香環(huán)境而貿(mào)然遞煙的？所以，轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)波的出現(xiàn)不是偶然。而故事二的那位主角看上去就有點(diǎn)無辜了，他各方面都做的很好，但是那顆掉了的扣子暴露了問題，上班往身上一套，下班往架上一掛，工作服保養(yǎng)少有人問津，事實(shí)上，落在身上的灰塵，掉了的紐扣，這些缺失的禮儀細(xì)節(jié)，都會讓所倡導(dǎo)的一絲不茍的工作作風(fēng)‘大打折扣’。很多人把穿不穿工作服當(dāng)作衡量注不注重禮儀的一把尺子，這實(shí)際上是錯誤的。穿行服，袖長及手腕，褲長及鞋面，身長蓋及臀部；襯衣領(lǐng)子高出外套一厘米，袖邊長出外套一厘米；領(lǐng)帶的標(biāo)準(zhǔn)長度是，領(lǐng)帶尖對著皮帶扣……這些，才是真正形象與禮儀的體現(xiàn)！
禮：養(yǎng)也，指一個人的修養(yǎng)；儀：儀式也，指表現(xiàn)的形式。體現(xiàn)在：形象、素質(zhì)、意識三個方面?？梢?，一個人的職業(yè)形象與其職業(yè)禮儀是分不開的。
要怎樣表現(xiàn)一個人的職業(yè)形象與職業(yè)禮儀，以決勝于職場呢？我有三點(diǎn)心得：
一， 形式；尊重為本。自尊第一，尊重他人?！岸Y儀者敬人也”，也就是一種待人接物的基本要求。比如在公共場合，接見重要人物時，手機(jī)應(yīng)設(shè)為振動。
二， 內(nèi)容；善于表達(dá)。善待別人是一種教養(yǎng)，了解別人是一種智慧。
三， 形式規(guī)范。即標(biāo)準(zhǔn)，沒有規(guī)矩不成方圓。
而良好的職業(yè)形象必須具備以下要素：訓(xùn)練有素、懂得欣賞別人、恪盡職守。認(rèn)真只能把事情做成，用心才能把事情做好。聰明的人從不拿別人折磨自己，要信奉“開心每一天、快樂在此時”。
個人的成功15%靠的是專業(yè)知識、專業(yè)技能，而85%要靠人際關(guān)系處世技巧。對職業(yè)人而言，擁有禮儀知識以及能根據(jù)不同的場合應(yīng)用不同的溝通技巧，展現(xiàn)自己的專業(yè)素質(zhì)與職業(yè)形象，往往會令事業(yè)如魚得水。馬斯洛理論：交際來自需要，與任何人打交道，要想辦法滿足需要。
業(yè)禮儀與人際溝通總結(jié)：八個字“形象、關(guān)系、溝通、心態(tài)!” 。
職業(yè)禮儀與職業(yè)形象不只是一門技巧和藝術(shù)，更是一門值得研究的學(xué)問，以上幾點(diǎn)心得只是我片面的所感所悟，要想真正運(yùn)用游刃有余，需花時間和精力更多的學(xué)習(xí)！
形象禮儀心得體會總結(jié)篇九
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦，我們?nèi)A夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯”的思想。勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用；真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事；生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的.辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾，這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價值。隨著社會的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
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