總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的總結(jié)嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀總結(jié)范文，希望大家能夠喜歡!
期中反思與總結(jié) 山活動反思篇一
首先由地震后，一群孩子的父母見到自己孩子所在的漂亮三層教學(xué)樓化為廢墟之后的言行舉止與阿曼達的父親做比較入手。讓孩子們感受到同樣是對孩子的愛，但阿曼達的父親更多了一分執(zhí)著。
而后在探討阿曼達的父親語言、動作、神態(tài)、外貌的過程中讓學(xué)生們進一步感受出父親的執(zhí)著，不顧一切。而這一連串的言行舉止都緣于他心中的信念“不論發(fā)生什么，我總會和你在一起?！?/p>
在這部分教學(xué)中主要抓住了兩個語段：
1、父親不顧旁人的勸說，依舊執(zhí)著地挖著。
2、父親不顧自己的身心俱疲，依舊執(zhí)著地挖著。而這兩部分的教學(xué)，我把他們緊緊的整合在一塊來展開教學(xué)。
其次是第二個層面，這句話對阿曼達的影響，我們可以發(fā)現(xiàn)正是這個信念讓阿曼達在身處險境的情況下，依然保持鎮(zhèn)定，關(guān)愛同學(xué)，確實了不起。
最后也便升華、理解了父子之間的摯愛與信任。
期中反思與總結(jié) 山活動反思篇二
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
【注釋】
馬嵬：原
共有兩首，都是諷刺唐玄宗的，本篇是第二首。馬嵬(wéi)，地名，楊貴妃縊死的地方?！锻ㄖ尽罚骸榜R嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時年三十八?！?/p>
海外徒聞更九州：此用白居易《長恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團聚了?！巴铰劇?，空聞，沒有根據(jù)的聽說。“更”，再，還有?！熬胖荨?，此詩原注：“鄒衍云：九州之外，復(fù)有九州?！睉?zhàn)國時齊人鄒衍創(chuàng)“九大州” 之說，說中國名赤縣神州，中國之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個。這句詩以“海外九州”指想象中的仙境。楊貴妃死后，有方士說在海外仙山找到她。見白居易《長恨歌》和陳鴻《長恨歌傳》。但神仙傳說畢竟渺茫，不能給唐玄宗什么安慰，所以說“徒聞”。
他生未卜此生休：陳鴻《長恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執(zhí)手各嗚咽?！钡珌硎廊绾紊胁豢芍?，而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了。
空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌：追述玄宗逃蜀時的情景?！盎⒙谩保父S玄宗入蜀的禁軍?！跋亍保置痂?，夜間報更的刁斗?！半u人”，皇宮中報時的衛(wèi)士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門外，傳雞唱。“籌”，計時的用具。
此日六軍同駐馬：是敘述馬嵬坡事變。白居易《長恨歌》：“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?！碑敃r七夕笑牽牛：意思是說當年七月七日李、楊在長生殿夜半私語的時候，還以為天上的牛郎、織女一年只能會面一次，不及他們天天在一起。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝，并不能長保他的妃子，不及普通人家能始終相守。“如何”，為什么?！八募o”，四十八年。古人以十二年為一紀，此指玄宗實在位四十五年，將近四紀?！氨R家莫愁”，蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁，十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香?！边@里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛情悲劇對照。
【解釋】
空蕩蕩的馬嵬坡下,獨見玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說。
天下九州之外,尚有大九州。當年導(dǎo)師尋訪楊妃蹤跡,想必去過此處.當年唐明皇與楊玉環(huán)在長生殿中,兩人發(fā)誓,在天愿作比翼,在地愿為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來世,尚且未知.相守與分離，有與誰知。
回想明皇當年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉(zhuǎn)星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天.誰料,竟然連牛郎織女也不如。
想來,天子也不過如此,連自己心愛的人都無法保護.早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
【鑒賞】
這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭?，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。
次聯(lián)用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思?！盎⒙螟Q宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。正因為如此，才“無復(fù)雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長恨歌》 “六軍不發(fā)無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當時”。“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時候，結(jié)果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽?！笔菍π诿詰倥?、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦。
尾聯(lián)也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。
期中反思與總結(jié) 山活動反思篇三
法國最著名的牧師納德 蘭塞姆聆聽過一萬多人的臨終懺悔，他說，假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。每個人最后的反思，不到最后一刻，誰也不知道。但是每個人都可以把反思提前幾十年，做到了這點，便有50%的可能讓自己成為一名了不起的人。我們的教學(xué)中，多一份反思，或許會多一份清醒，多一份進步。
語文教師，我一直以為是最難當?shù)?。作為母語，似乎誰都知道都會理解都可以說上一二。前幾年語文大討論時，多少偏激之詞言猶在耳，多少老教師感嘆越教越不會教。我困惑，摸索，聽了幾位大師言談，觀摩了幾堂優(yōu)秀教師的公開課，偶有一些心得體驗，聊且作為反思。
首先，語文教師的基本功必須過硬。聽、說、讀、寫不必說樣樣精通，起碼必須能鎮(zhèn)住學(xué)生，在學(xué)生面前能有幾分自信。我真正感到自己在課堂能閑庭信步，揮灑自如，是普通話培訓(xùn)之后。自己朗讀能力提高之后，可以自如地范讀，底氣就足了?；竟^硬，語文教師本身就是語文。比如如果你善于聽，學(xué)生課前三分鐘演講，你的評點，引申就有根據(jù)，有針對性。觀摩一些優(yōu)秀教師的公開課，往往會發(fā)現(xiàn)他們本身素質(zhì)相當之高?？上?，大學(xué)、目前的培訓(xùn)機構(gòu)對這方面的訓(xùn)練太少了。
其次課堂的成功，備課必須充分，要帶有自己的思考見解。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。語文的魅力就在于它是很有個性的，能緊密聯(lián)系生活的。陸游教孩子：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。所以語文教師是一個雜家，必須不斷地讀書，不斷地思考。學(xué)生如果會認為自己的語文老師知識淵博，上課能有一些新見解，就成功了一半。比如《項鏈》，未必就批判資產(chǎn)階級虛榮心;《裝在套子里的人》未必就一定要大談揭露沙皇軍警的黑暗。
教學(xué)中講究一定的教學(xué)藝術(shù)。試看這樣一個教學(xué)片段：同學(xué)們暢所欲言，對王權(quán)意識和奴性意識大加批判，我也加入他們行列，講了幾個小故事：赫魯曉夫批判斯大林的專制時，有人質(zhì)疑赫魯曉夫為什么不在斯大林在任時指出他的過錯，赫魯曉夫拍著桌子：“誰在說話，給我站起來!”那人嚇壞了，以為大禍臨頭。赫魯曉夫幽默地說斯大林就是這樣做的。高壓專制下，必有奴性。隨后講了薩達姆的“萬人坑”，講了康熙、乾隆時代的文字獄，講了孫志剛的遭遇。大家一下子陷入深思。這是我在教讀《我若為王》一文時的一段“穿插”。將歷史、現(xiàn)實和課文聯(lián)系在一起，撥動著學(xué)生的心弦，不僅恰切的豐厚了教學(xué)內(nèi)容，而且有力地烘托了課文的主題，強化了教學(xué)效果。在閱讀教學(xué)中如果能有機地適度地“穿插引入”，可以讓行多行多的課表現(xiàn)得活潑靈動。教學(xué)藝術(shù)是需要學(xué)習總結(jié)的。這一點，湖北特級教師胡明道老師做得相當成功。她將課堂可能出現(xiàn)的種種情況加以分析，歸納了各種各樣的應(yīng)對方法，所以在課堂上她能游刃有余。而我們往往還憑經(jīng)驗駕御課堂，有時感覺很不錯，有時感覺很失敗。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！痹谛乱惠喺n程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時俱進。
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