讀后感是培養(yǎng)閱讀興趣和提高閱讀理解能力的有效手段。那么，如何寫一篇有趣且有深度的讀后感呢？首先，要仔細(xì)閱讀作品，把握作者的觀點(diǎn)和核心思想；其次，用自己的語言描述作品的情節(jié)和人物，可以適當(dāng)引用片段來支持觀點(diǎn)；最后，結(jié)合自己的感受和思考，表達(dá)對作品的評價(jià)和反思。只有這樣才能寫出一篇較為完美的讀后感。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。它們包含了不同類型和風(fēng)格的作品，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟發(fā)。讀完這些范文后，相信大家會更有信心寫出一篇精彩的讀后感。
真實(shí)的高度的讀后感篇一
一本好書，就如同一首詩，用酐暢淋漓的語言書寫無盡的快樂：一本好書，就如同一幅畫，用五彩繽紛的顏料描繪滿眼的絢爛；一本好書，就如同一首歌，用溫婉動(dòng)聽的旋律吟唱滿心的美好……我最喜歡的一本書就是——《挫折并不可怕》。
這本書的主編是崔鐘雷，這里記錄了各種各樣的名人故事，都告訴我們一個(gè)道理：挫折并不可怕！
其中，我最喜歡小仲馬的故事——真實(shí)的高度。這個(gè)故事講了：小仲馬寄出的稿子總是碰壁，可是他并沒有灰心，還是繼續(xù)努力創(chuàng)作。功夫不負(fù)有心人，終于，小仲馬寄出的長篇小說《茶花女》以及其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆震撼了一位資深編輯，小仲馬一時(shí)名聲鵲起。
我特別喜歡小仲馬對大仲馬說的一句話："我不想坐在你的肩頭上摘蘋果，那樣摘的蘋果沒有味道！"通過這句話，我明白了許多道理：我們從父母或其它親戚朋友的社會關(guān)系中，獲取了通往成功之路的捷徑，便會忘記了自己真實(shí)的高度，忘記了怎樣用真實(shí)的能力去獲得成功，腳踏實(shí)地的向前走，你才會真正的進(jìn)步！
這本書讓我真正的明白了：挫折并不可怕！
真實(shí)的高度的讀后感篇二
讀后感。
是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣摘來的蘋果沒味道?！蹦贻p的小仲馬不但拒絕以父親的盛名做自己的敲門磚，而且不露聲色的給自己取了十幾個(gè)筆名，以避免那些編輯先生們把他和他大名鼎鼎的父親聯(lián)系起來。原來，小仲馬的父親大仲馬知道他寄出的稿子總是碰壁，就勸他讓他在稿子上寫上自己是大仲馬的兒子，但小仲馬拒絕了。小仲馬面對一張張退稿，并沒有沮喪，他堅(jiān)持創(chuàng)作，終于，小仲馬的《茶花女》寄出后，終于以其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆震感了一位資深編輯，小仲馬成功了。
那位資深編輯曾經(jīng)疑惑的問小仲馬：“您為何不在稿子上署上您的真實(shí)姓名呢?”小仲馬說：“我只想擁有自己真實(shí)的高度?！崩暇庉媽π≈亳R的做法贊嘆不已。
這篇文章中的小仲馬不靠父親的盛名做自己事業(yè)的敲門磚，堅(jiān)持自己創(chuàng)作，不斷學(xué)習(xí)。不像有些人，仗著自己父母的地位胡作非為，結(jié)果是什么東西都沒有了。正因?yàn)樾≈亳R明白這個(gè)道理，他才沒有坐在父親的肩頭摘蘋果。經(jīng)過一段努力后，小仲馬的作品《茶花女》振撼了編輯。因?yàn)?，人，是要懂得?jiān)強(qiáng)，不氣餒的。如此再想，如果人人都擁有遇事求己的那份堅(jiān)強(qiáng)和自信，也許，人人都能成功。是啊，現(xiàn)在靠誰都不會長久，你還不如靠自己。
聯(lián)想到我們的學(xué)習(xí)，我的感受更多，我們平時(shí)的學(xué)習(xí)是最好的例子。對于學(xué)習(xí)，就應(yīng)該積極主動(dòng)，可是就有一些同學(xué)，消極應(yīng)付。在作業(yè)方面抄抄寫寫，不懂開動(dòng)腦筋好好想想。這不但是騙老師，還是騙自己。到真正不能騙得了時(shí)，這幾年光影也就這樣浪費(fèi)了。而且，現(xiàn)在有很多同學(xué)以為是在幫老師、家長學(xué)習(xí)，長輩說一步做一步，根本不知道自己的目標(biāo)。所以，要搞好學(xué)習(xí)首先要確定自己的目標(biāo)。然后，反復(fù)努力，直到成功。
這樣的成功，是真正通過努力得到的財(cái)富，是無比的珍貴，有意義。所以，我們不要依靠別人，才能擁有自己真實(shí)的高度。
讀完這篇文章，我想起了富蘭克林的一句話：犧牲眼前的一些虛榮，日后就會有大收獲。文中的小仲馬就是這樣成名的。
小仲馬他也非常想像他的爸爸大仲馬一樣成為一個(gè)大作家，可是他寄出的稿子總是碰壁。他的爸爸大仲馬得知后，告訴小仲馬，寄稿子時(shí)再附一封信寫上“我是大仲馬的兒子”，情況可能會好許多?？尚≈亳R斷然拒絕父親的建議，說，坐在爸爸的肩膀上摘蘋果，摘下來的蘋果沒味道。并在寄稿過程中給自己取了十幾個(gè)筆名。最后他的作品《茶花女》終于震撼了一位資深編輯，他成功了。
不要以父為名，指望你的父母為你的前程鋪一條平坦的道路，要自己創(chuàng)業(yè)，為自己的前程造就一條寬廣的大道，這樣才可以讓自己的事業(yè)更加輝煌。
在生活中有很多這樣的事例，如：在考試中有的同學(xué)因?yàn)榭记扒趭^學(xué)習(xí)考的非常好，而有些同學(xué)因?yàn)榭记皼]有好好學(xué)習(xí)，看到卷子后覺得很難，就開始抄旁邊同學(xué)的答案了，可是這樣得到的高分是非?？蓯u的，并且不真實(shí)。其實(shí)靜下心來想一想，考分是什么，是向別人炫耀的工具嗎?不是!它是自已一階段學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，是對自已一階段學(xué)習(xí)方法正誤的判斷。因此，我們應(yīng)該正確看待分?jǐn)?shù)，不應(yīng)該害怕考低分，就抄襲別人的答案。放棄那種考高分，就能得到別人贊揚(yáng)的虛榮想法。
我讀了((真實(shí)的高度))這一課后真實(shí)受益非淺。這一課主要要是講小仲馬想靠自己的努力得來成績，而不是靠父親的名聲取得成功。
可我覺得在當(dāng)今社會，像小仲馬這樣的人并不多。很多想取得成績的人都是靠別人幫忙。他們從沒想過：“這不是以我自己的實(shí)力而成功的，這是靠別人幫助我。這是別人的功勞，難道我靠自己的實(shí)力就永遠(yuǎn)無法成功嗎?”他們只是在這件事成功之后，到別人面前吹噓自己的功勞，我多么厲害……可自己的心里明白，這不是我厲害是幫助我的人厲害。小仲馬需要自己真實(shí)的高度，我們也需要。希望每個(gè)人都去追尋自己真實(shí)的高度。每個(gè)人都有自己真實(shí)的高度。
希望每個(gè)人都不要坐在別人的肩上摘蘋果，這樣的蘋果可不甜。
一天，法國著名作家大仲馬對寄出稿子總是碰壁的兒子小仲馬說：“如果你在寄稿子時(shí)，附加一封信給編輯，說“我是大仲馬的兒子”或許會好一些?！?/p>
小仲馬說：“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣摘下的蘋果沒有味道?！?/p>
小仲馬還給自己取了十幾個(gè)筆名，以免編輯把自己和大名鼎鼎的父親聯(lián)系起來。
面對那些退稿箋，小仲馬并不灰心，仍然不露聲色地創(chuàng)作。他的長篇小說【茶花女】寄出后，終于震撼了一位資深編輯。這位編輯與大仲馬有多年書信來往，看到寄稿人與大仲馬的住址一樣，還懷疑大仲馬另取筆名，但風(fēng)格卻迥然不同。于是他迫不及待地來到大仲馬家。
令他大吃一驚的是，這部偉大的作品竟然是大仲馬名不見經(jīng)傳的兒子小仲馬寫的。“您為什么不署上自己的真實(shí)姓名呢?”老編輯疑惑地問。小仲馬說：“我只想擁有真實(shí)的高度。”
老編輯對小仲馬的做法贊嘆不已。
做任何事情都不能借名人的名義去做，要靠自己真實(shí)的實(shí)力去完成，即使沒做好也不要緊。只要不灰心，堅(jiān)持不懈，最后總會成功的。如果借名人的名義，即使做出來也覺得沒意思了。
窗外下著蒙蒙細(xì)雨，我捧著《真實(shí)的高度》這本書讀了起來，故事的情節(jié)是那么吸引人。
這本書與了主人公小仲馬，受他的父親大仲馬的影響，他也喜歡寫作，他一次次地被退稿，他的父親大仲馬見了，讓小仲馬在寄稿前，給編輯寫一封信，說是大仲馬的兒子，情況就會截然不同?？尚≈亳R沒有這樣做。終于，小仲馬寫的長篇小說《茶花女》讓一位資深老編輯很是震撼。
這位編輯看見郵編來的地址是大仲馬家，這位編輯決定去登門拜訪。來到大仲馬家，這位編輯問小仲馬：“為什么沒告訴我你的父親是大仲馬呢?”小仲馬答道：“我想擁有屬于自己的高度。”
是的，小仲馬的這一句話的確讓人吃了一驚?，F(xiàn)在某此人要達(dá)到自己的目的，就會攀枝，而不是腳踏實(shí)地的達(dá)到。擁有屬于自己的真實(shí)高度這幾個(gè)字又有幾個(gè)人做得到呢?行動(dòng)起來，讓自己擁有屬于自己的真實(shí)高度吧!
真實(shí)的高度的讀后感篇三
今天，我讀了一篇文章，它叫《真實(shí)的高度》，讀后讓我受益匪淺。
這篇文章主要講的是小仲馬堅(jiān)持不懈地刻苦寫作精神。當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家大仲馬知道兒子小仲馬的稿子總是碰壁，希望兒子小仲馬在寄稿時(shí)說一句，我是大仲馬的兒子。但是，小仲馬不但婉言謝絕，而且還嚴(yán)肅的說：“我不想坐在您的肩上摘蘋果，那樣蘋果沒味道?！?/p>
讀到這里，我深深地感覺到了小仲馬勇于追求的精神。后來，我看完了整本書，才知道小仲馬又給自己取了十幾個(gè)筆名，最后用自己著名的長篇小說《茶花女》在世界文壇上脫穎而出。
??！小仲馬這種自立的寫作精神值得我學(xué)習(xí)，他想擁有自己真實(shí)的高度，而不是憑借父親的名義而拔高自己。這讓我想起很多事。我的很多小作品其實(shí)都是靠媽媽做的照片，再利用電腦制作來完成。像班隊(duì)課上的ppt?。∵€有吉祥標(biāo)志??！可是我從來沒想過自己取追求完美，只是想依賴大人，想起來是多么的慚愧。
我佩服你，小仲馬，因?yàn)槟銓ψ约撼錆M信心，你不怕那一張張退稿，你只是專心寫作，終于獲得在文壇史上的一席之地。我要好好向你學(xué)習(xí)，做個(gè)自強(qiáng)，自立的人。
真實(shí)的高度的讀后感篇四
我讀了《小愛迪生》科普月刊之后，給我印象最深的就是故事《追蹤非洲活恐龍》，那是發(fā)生在泰萊湖的一個(gè)故事，泰萊湖是個(gè)富有傳奇色彩的湖，它位于西非剛果，長約6000米，寬約4000米。
一只名叫“莫?jiǎng)P萊姆貝貝”的恐龍，它就生活在這湖里。那兒的地方政府派了一列考察隊(duì)去考察，考察隊(duì)歷經(jīng)千辛萬苦，最后，他們終于找到了這一只恐龍。
讀了這個(gè)故事，我懂得了每一次偉大的發(fā)現(xiàn)都是來之不易的。成功的背后都是無數(shù)次的努力地結(jié)果。就像這個(gè)故事中的考察隊(duì)員一樣，他們?yōu)榱颂剿骰羁铸埖膴W秘，歷經(jīng)了毒蚊蠅的叮咬，最后連自己帶的水也喝光了，只能靠一點(diǎn)點(diǎn)干糧來維持生活，終于到最后，完成了他們的偉大成就。我要學(xué)習(xí)考察隊(duì)員叔叔們的那種用于探索的精神，努力學(xué)習(xí)，將來為祖國盡自己的一份力量！
真實(shí)的高度的讀后感篇五
我讀了《真實(shí)的高度》這一課后真實(shí)受益匪淺。這一課主要要是講小仲馬想靠自己的努力得來成績，而不是靠父親的名聲取得成功。
可我覺得在當(dāng)今社會，像小仲馬這樣的人并不多。很多想取得成績的人都是靠別人幫忙。他們從沒想過：“這不是以我自己的實(shí)力而成功的，這是靠別人幫助我。這是別人的功勞，難道我靠自己的實(shí)力就永遠(yuǎn)無法成功嗎？”他們只是在這件事成功之后，到別人面前吹噓自己的功勞，我多么厲害……可自己的心里明白，這不是我厲害是幫助我的.人厲害。小仲馬需要自己真實(shí)的高度，我們也需要。希望每個(gè)人都去追尋自己真實(shí)的高度。每個(gè)人都有自己真實(shí)的高度。
希望每個(gè)人都不要坐在別人的肩上摘蘋果，這樣的蘋果可不甜。學(xué)好作文受益終身。
真實(shí)的高度的讀后感篇六
作文網(wǎng)(作文網(wǎng))。
我讀了（（真實(shí)的高度））這一課后真實(shí)受益非淺。這一課主要要是講小仲馬想靠自己的努力得來成績，而不是靠父親的名聲取得成功。
可我覺得在當(dāng)今社會，像小仲馬這樣的人并不多。很多想取得成績的人都是靠別人幫忙。他們從沒想過：“這不是以我自己的實(shí)力而成功的，這是靠別人幫助我。這是別人的功勞，難道我靠自己的實(shí)力就永遠(yuǎn)無法成功嗎？”他們只是在這件事成功之后，到別人面前吹噓自己的功勞，我多么厲害……可自己的心里明白，這不是我厲害是幫助我的人厲害。小仲馬需要自己真實(shí)的高度，我們也需要。希望每個(gè)人都去追尋自己真實(shí)的高度。每個(gè)人都有自己真實(shí)的高度。
希望每個(gè)人都不要坐在別人的肩上摘蘋果，這樣的蘋果可不甜。
作文網(wǎng)(作文網(wǎng))
真實(shí)的高度的讀后感篇七
大家應(yīng)該都聽說過“大仲馬”吧？大仲馬是19世紀(jì)法國知名作家，真實(shí)的高度讀后感。他以優(yōu)秀的寫作水平創(chuàng)作出了一篇篇真實(shí)的令人如癡如醉的.作品。他的兒子叫小仲馬。
雖然大家對小仲馬可能不那么熟悉，但是相信《茶花女》大家一定是熟悉的。而《茶花女》的作者正是大名鼎鼎的大仲馬的兒子小仲馬。在《茶花女》這部著作的背后，還隱藏著一個(gè)有趣的故事呢。
小仲馬每次寄出的稿子總是碰壁，有一天，父親對他說：“你若能在寄稿子的時(shí)候，加上一句‘我是大仲馬的兒子',或許情況就能好很多?！比欢?，小仲馬拒絕父親的建議，說：“坐在您肩頭摘的蘋果沒味道?！苯K于，小仲馬經(jīng)過無限的努力，以其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆寫出了《茶花女》，并震撼了一位資深編輯。當(dāng)這位資深編輯知道《茶花女》這部作品是大仲馬的兒子小仲馬所寫的時(shí)候，他大吃一驚，疑惑地問小仲馬為什么不在作品后寫上自己的真實(shí)姓名。小仲馬說：“我只想擁有真實(shí)的高度?！?/p>
小仲馬的行為讓我深感佩服。他如果把自己的真名寫上或附上一句“我是大仲馬的兒子”的話，那些編輯就會因?yàn)楦赣H的原因，對他的作品引起重視，從而他就可以換來一份份榮譽(yù)，而不是一封封無情的退稿信。但是他并沒有這么做，即便他父親是一位著名的作家，因?yàn)樗?，那樣獲得的成功只是借著父親的榮譽(yù)，而不是自己努力的結(jié)果。
生活中，有許多人認(rèn)為自己家世富裕，就很了不起?？墒?，人們在崇拜他的時(shí)候，究竟是崇拜他本人的才能，還是仰慕他所繼承的財(cái)富呢？任何時(shí)候，我們都須知，自己真正的本事才是立足于世界的保障。
真實(shí)的高度的讀后感篇八
導(dǎo)語：《真實(shí)的幸福》是一本書，由美國的塞利格曼著，洪蘭翻譯。講述心理疾病在現(xiàn)實(shí)中逐漸得以有效醫(yī)治，并從心理學(xué)上去了解積極情緒，建構(gòu)優(yōu)勢和美德。歡迎閱讀真實(shí)的幸福讀后感!
目不轉(zhuǎn)睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入寒假，沒有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。
今年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁.塞利格曼《真實(shí)的幸?！芬粫畲蟮母惺堋?/p>
真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識中卻并無幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡短說，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福，一目了然，哪個(gè)更實(shí)在，也是心中了然。細(xì)想，最幸福的時(shí)光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個(gè)班的語文課，踏實(shí)、積極的工作狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實(shí)，無欲無求，學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望，而學(xué)生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結(jié)果，是時(shí)間推移的必然?，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個(gè)瓷器活，不是沒這個(gè)鉆，而是活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個(gè)社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個(gè)健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動(dòng)，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)齲更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識到自己的優(yōu)勢，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點(diǎn)成線，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個(gè)時(shí)代的人，在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當(dāng)負(fù)面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學(xué)來，過程漫長而艱辛，書中“幸福可以學(xué)來，幸?？梢缘接肋h(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們，追逐幸福，永不止步，因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。
很慚愧，斷斷續(xù)續(xù)用了1個(gè)多月的時(shí)間才把書友會的第一期推薦書目《真實(shí)的幸?！方o看完?？赐旰螅畲蟮氖斋@就是讓我從一個(gè)全新的角度去了解什么是幸福。它與我以前的理解有很大的偏差，我一直都覺得幸福只是一種感覺，幸福就是知足常樂。但看完馬丁?塞利格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福!
這本書給我印象最深的是賽式幸福法則：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。
塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去
真實(shí)的高度的讀后感篇九
目不轉(zhuǎn)睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入署假，沒有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。今年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸福》一書最大的感受。真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識中卻并無幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。
簡短說，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福，一目了然，哪個(gè)更實(shí)在，也是心中了然。細(xì)想，最幸福的時(shí)光便是初中的幾年，踏實(shí)、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實(shí)，無欲無求，學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望，而學(xué)生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結(jié)果，是時(shí)間推移的必然。
現(xiàn)在，許多事不在掌控之中，活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個(gè)社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個(gè)健康的心態(tài)對于成長是極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動(dòng)，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)取。更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識到自己的優(yōu)勢，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點(diǎn)成線，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長久的幸福。
這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的學(xué)習(xí)中可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
真實(shí)的高度的讀后感篇十
有幸福感的人會更長壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內(nèi)心的滿足。
在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實(shí)樂觀的人具有堅(jiān)韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時(shí)的，是別人行為的結(jié)果。
過去的就讓它過去過去的事不能決定你的未來，不要把自己桎梏在過去。感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕這將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，是他不能再被引爆。未來不全像你想象，如果你把不幸的事想成“永遠(yuǎn)”、“從來”、“總是”，把他歸因到人格特質(zhì)上，那么你就是一個(gè)悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時(shí)候”、“最近”，把它當(dāng)成偶發(fā)事件，你就是一個(gè)樂觀的人。
樂觀的人認(rèn)為好事會惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的`人則認(rèn)為好事只是特地條件引起的。抓住現(xiàn)在的幸福眼前的幸福和過去的和未來的幸福有非常不一樣。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會使我們整個(gè)沉浸在里面，失去自我意識。我們需要發(fā)揮出每個(gè)人的天賦和優(yōu)勢。
人在快樂時(shí)，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險(xiǎn)精神，這個(gè)變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對挑戰(zhàn)時(shí)更可能獲勝，這反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴(kuò)大了他們的視野。
美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個(gè)條件，將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。
真實(shí)的高度的讀后感篇十一
真實(shí)的幸福來源于心底最深沉的渴望，是我們最迫切想要獲得的甘露。
你幸福嗎?什么主宰者你的幸福?是那一路的追求，還是那彼岸的輝煌?
近幾年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸?！芬粫畲蟮母惺堋Ｖ挥姓鎸?shí)，我們才拂去虛假的表面，將內(nèi)在的自我曝露在人性面前，表露自己最真實(shí)的一面。
塞利格曼寫的書認(rèn)為積極心理學(xué)和傳統(tǒng)的心理學(xué)不同。他不認(rèn)為你應(yīng)該花太多時(shí)間去改正自己的弱點(diǎn);相反，他認(rèn)為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢。幸福感來自于自己的優(yōu)勢及美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識中卻并無幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡短說，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。每一點(diǎn)一滴的幸福都是靠自己雙手耕耘而來，容不得半點(diǎn)虛假，只有腳踏實(shí)地采摘的成果，才能使我們的身心得到最大的滿足感。
我們總是被表面的虛榮所誘惑，死心塌地的想要走捷徑追求幸福感，用短暫的愉悅獲取幸福感，可是繁華過后卻是一身的落寞，這種幸福來得太過短暫，不足填滿我們內(nèi)心的荒蕪。我們總是沖的，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)取。更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識到自己的優(yōu)勢，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點(diǎn)成線，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是1種修煉，對心態(tài)的1種提升，也是獲取幸福的源泉。
真實(shí)的高度的讀后感篇十二
斷斷續(xù)續(xù)地把《真實(shí)的幸?！房赐炅?，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點(diǎn)點(diǎn)的偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！
幸福是什么？有人說“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。誰會當(dāng)真呢？一個(gè)拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級的隱喻，也終究不過是講述說了幸福豐富內(nèi)涵的一個(gè)方面，想準(zhǔn)確解釋“幸福”這個(gè)詞，還沒有哪種說法能夠單獨(dú)勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學(xué)領(lǐng)域的專家，被稱為“積極心理學(xué)之父”，曾以最高票當(dāng)選為美國心理協(xié)會主席。
他說“定義幸福的字句比定義任何一個(gè)哲學(xué)問題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”，由此可見，對于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時(shí)候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時(shí)自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸?？赡芊浅６堂?yàn)槌詨亩亲拥母怕士偸谴嬖诘?，但比起饑餓時(shí)的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感?？刹豢梢赃@樣說：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。
“當(dāng)一個(gè)人沮喪的時(shí)候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會想起幸福的往昔”。對過往美好的時(shí)光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞、念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)住?，塞利格曼還說，“只要知道一個(gè)事實(shí)——早期的事件對成人生活沒有或者只有一點(diǎn)點(diǎn)影響就足以解放很多人的心靈”。
那么我們該如何對待過去發(fā)生的一切呢？首先要學(xué)會感恩，過去發(fā)生的一些看似平常的事情，如果我們試著抱以感恩之情，就會賦予這些事件非同一般的意義，更何況有些事情本身就值得感謝，例如父母對子女的養(yǎng)育之恩，往往被視作理所當(dāng)然。
過去還有很多事情會引起我們不好的記憶，對這些不好的記憶，我們沒有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶，外顯的壓抑反而會導(dǎo)致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕，“只有寬恕可以在不改變記憶的情況下，轉(zhuǎn)換、去除傷痛與仇恨”。塞利格曼作了精辟的總結(jié)：感恩和寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會更幸福。
這本書給我印象最深的：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。只要你對過去的悲傷隨他而去，對現(xiàn)在的幸福好好珍惜、對將來的問題坦然面對，我想，你就是最幸福的人。
真實(shí)的高度的讀后感篇十三
今年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁.塞利格曼《真實(shí)的幸?！芬粫畲蟮母惺?。
真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識中卻并無幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡短說，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的'時(shí)光里。哪個(gè)更幸福，一目了然，哪個(gè)更實(shí)在，也是心中了然。細(xì)想，最幸福的時(shí)光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個(gè)班的語文課，踏實(shí)、積極的工作狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實(shí)，無欲無求，學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望，而學(xué)生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結(jié)果，是時(shí)間推移的必然。現(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個(gè)瓷器活，不是沒這個(gè)鉆，而是活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個(gè)社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個(gè)健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動(dòng)，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)齲更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識到自己的優(yōu)勢，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點(diǎn)成線，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個(gè)時(shí)代的人，在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當(dāng)負(fù)面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學(xué)來，過程漫長而艱辛，書中“幸?？梢詫W(xué)來，幸?？梢缘接肋h(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們，追逐幸福，永不止步，因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。
真實(shí)的高度的讀后感篇十四
海明威一生都是個(gè)不斷往前超越，不斷挑戰(zhàn)的斗士，就像在茫茫大海中與自然無畏搏擊的水手，無休無止卻樂此不彼。在戰(zhàn)爭爆發(fā)的時(shí)候，內(nèi)心的熱血促使這位戰(zhàn)士義無反顧地走在最前線。在那過后，這位英雄帶著戰(zhàn)爭留給他的傷痕回到他熱愛的寫作上。在成功之前的那段度月，牧歌式的夢想和刻苦的訓(xùn)練，使這位英雄在老年懷念過去時(shí)心頭交織著甜蜜和痛苦。正是這些經(jīng)歷讓他充分地明白，“真實(shí)的自我”是處于清醒而哀痛，清醒而傷心的境地。海明威用一種哲學(xué)的語氣告予世人——?dú)g樂和痛苦并存于人生中，而在不幸中，人往往更能找到真實(shí)的自我。
海明威這一生做過很多事情——從小熱愛戶外運(yùn)動(dòng)和音樂，長大后，由見習(xí)記者轉(zhuǎn)變成戰(zhàn)地記者，之后，開始為寫作嘔心瀝血，也拿過很多文人學(xué)士渴望的榮耀，他的足跡遍及世界上很多地方，這期間還躬身經(jīng)歷幾次婚姻。在大海中遨游的海明威，聽過浪花歡騰雀躍的歌聲，也嘗過如淚水般咸味苦澀的雨水，對于生活，他自然也有他獨(dú)到的見解。然而，事情也并沒有這么簡單，他接下來對全世界的的表態(tài)讓我們再次見證了英雄的不凡風(fēng)采。真正的英雄不管處在任何境地，總是會肩扛自己的責(zé)任，走在世人的前頭。海明威就是這樣的英雄，只身一人前往未來，孤單卻不孤獨(dú)。
遺憾的是，英雄并不是救世主，他甚至在最重要的時(shí)候救不了自己——。
我們的英雄也在悔恨——四十年代的到來，海明威做了很多熱愛他的人不能理解的事情，奚落和同情伴隨而來。為了讓自己重新找回藝術(shù)上的能量，他不斷地深入到過去的記憶里去。這個(gè)時(shí)期的海明威是最為痛苦的，創(chuàng)作的熱情和生理的衰退像夢靨一般無時(shí)無刻地折磨著這個(gè)無奈的遲暮作家。然而，壯士雖暮年，壯心猶存，正如他自己所推崇的“有判斷力所節(jié)制著的自制。耐心和規(guī)律”，海明威沒有忘記自己傲骨里流淌的精神血液——“真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過去的自己”——他執(zhí)著地追求著更完美的新面貌。于是，煎熬、煎熬、煎熬……最后是毀滅，正如取自中國佛經(jīng)中的一句成語“鳳凰涅槃，浴火重生”，這個(gè)鐵錚錚的漢子再不認(rèn)為自己是他所認(rèn)為的海明威時(shí)，用一種殘忍的方式去印證自己的追求。
有人曾說，海明威這頭老獅子是擔(dān)心自己被打敗，所以毀滅了自己。不管這是不是他的初衷，讓我們帶著這些可能，再次記下那些被時(shí)間洗滌卻永不磨滅的字句，緬懷離開我們的英雄，沉痛著也慶幸著——他真實(shí)地來到過世上，走的.時(shí)候，還留給我們一個(gè)高貴的海明威。
真實(shí)的高度的讀后感篇十五
花了近兩個(gè)月的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實(shí)的幸福》這本書?！墩鎸?shí)的幸福》這本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。
此書用通俗易懂的語言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，分為12章三個(gè)部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福；第二部分8-9章講述了幸福在哪里；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)，家庭，婚姻等多角度多層次教會我們?nèi)绻腋！?/p>
在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來越怪，也出現(xiàn)了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經(jīng)忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺到有幸福感?？偸菚?xí)慣性地認(rèn)為客戶應(yīng)該知道這項(xiàng)業(yè)務(wù)要收費(fèi)，或者這是一個(gè)常識，甚至認(rèn)為這明明是你自己開通的業(yè)務(wù)，還有二次確認(rèn)，為什么還是不承認(rèn)？而且往往遇到一通較糾結(jié)的電話，我們就會耿耿于懷，接下來一天就會覺得個(gè)個(gè)電話都不順，忍不住地發(fā)火，辱罵。
正因?yàn)槲覀冊诜?wù)中經(jīng)常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶無法達(dá)到我們的要求，一直沉浸在過去的糾結(jié)中無法自拔，當(dāng)客戶對于我們頗有微詞的情況下，我們會生氣且失望，強(qiáng)按著心頭的怒火，勉強(qiáng)回答問題；當(dāng)然，心細(xì)如發(fā)的客戶，經(jīng)常會聽出端倪，自然也不愿意和你再多說一句，這種情況下多半以不歡而散收場。
看了這本書以后，給了我很多的啟示：真實(shí)的幸福源于自己的優(yōu)勢和美德，并在生活中充分發(fā)揮他們。有的人遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認(rèn)為自己無能為力；失敗后就認(rèn)命了，不再嘗試或努力；悲觀的人常常認(rèn)為挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯(cuò)，在遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認(rèn)為自己無能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識時(shí)務(wù)，樂觀的人具有堅(jiān)韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結(jié)果。
真實(shí)的高度的讀后感篇十六
剛看完一本書，美國著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼的《真實(shí)的幸?！?，他指出人都不愿糊里糊涂過一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學(xué)。
我們?nèi)绾文軌蚩鞓?？我們?nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋?？這本書給我印象最深的當(dāng)屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時(shí)空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災(zāi)難，是強(qiáng)者的墊腳石。強(qiáng)者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓(xùn)，從而成熟、成長。
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真實(shí)的高度的讀后感篇十七
很慚愧，用了1個(gè)多月的時(shí)間才讀了《真實(shí)的幸?！返囊话搿５降资裁词切腋?？馬丁?塞利格曼說幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。
塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去。
每個(gè)人的成長環(huán)境不同，對事物的認(rèn)知有所差別，對幸福的要求也會不一樣，有的人睡一個(gè)懶覺、買一塊面包就會幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的頂端也沒有太多的幸福感。每個(gè)人的道路也都不可能一帆風(fēng)順，總會遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應(yīng)對不幸的能力。我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過的事情，只能是積極面對未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個(gè)人都可以切身感受到。事實(shí)上，我們這樣的感受，總有一天會成為過去，既然已經(jīng)感受過、擁有過，你就必須要承認(rèn)它的出現(xiàn)與存在，并且接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，自然會收獲到一種坦然、誠實(shí)、豁達(dá)，這樣才會得到升華、美化。
塞式幸福法則之二：未來不全像你想象。
當(dāng)面臨同一選擇時(shí)，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會把問題復(fù)雜化，將事情災(zāi)難化，我好像就是這樣的人。記得中學(xué)時(shí)代，要走進(jìn)一間教室做什么，記不清楚了，我說我不敢進(jìn)去，怕沒有座位，我的老師對我說：你不進(jìn)去，你怎么知道沒有座位呢？走進(jìn)去是不是才知道呢？我猶豫了猶豫，還是他的話讓我鼓起勇氣走進(jìn)了教室，這是我記憶很深刻的事情，這就是把未來想象成災(zāi)難的思想的自我約束，從而導(dǎo)致了行為的自我約束。
所以換個(gè)思維思考問題吧，希望自己在成長過程中為之奮斗的最終目標(biāo)，只有永遠(yuǎn)心懷希望，才會拼盡全力去實(shí)現(xiàn)。
簡歷的真實(shí)。
材料真實(shí)承諾書。
會計(jì)信息的真實(shí)性論文。
論審計(jì)報(bào)告的“虛假”與“真實(shí)”
論審計(jì)報(bào)告的“虛假”與“真實(shí)”
“迷惘的一代”的真實(shí)寫照。
簡歷經(jīng)歷必須真實(shí)嗎。
會計(jì)信息真實(shí)性。
真實(shí)的高度的讀后感篇十八
目不轉(zhuǎn)睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入寒假，沒有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。
今年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸?！芬粫畲蟮母惺堋?/p>
真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識中卻并無幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡短說，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福，一目了然，哪個(gè)更實(shí)在，也是心中了然。細(xì)想，最幸福的時(shí)光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個(gè)班的語文課，踏實(shí)、積極的工作狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實(shí)，無欲無求，學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望，而學(xué)生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結(jié)果，是時(shí)間推移的必然?，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個(gè)瓷器活，不是沒這個(gè)鉆，而是活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個(gè)社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個(gè)健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動(dòng)，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)取。更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識到自己的優(yōu)勢，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點(diǎn)成線，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個(gè)時(shí)代的人，在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當(dāng)負(fù)面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學(xué)來，過程漫長而艱辛，書中“幸?？梢詫W(xué)來，幸福可以到永遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們，追逐幸福，永不止步，因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。
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