在日常工作中，總結(jié)能夠發(fā)現(xiàn)問題，提升效率?？偨Y(jié)應(yīng)該突出亮點和收獲，不要只盯著問題和困難。掌握一些范例可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用總結(jié)的技巧。
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇一
對往事深情地回憶時，無法忘卻現(xiàn)實，在魯迅的鼻頭下，都是對曾經(jīng)的.理性批評?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是魯迅刻畫下童年的生活與青年的求學(xué)經(jīng)歷。用寫作的方式，追憶往事，雕刻下清末生活的畫面。
在歲月的長河里，總會忘卻些事情，可對于社會的批判，無法讓他隨波逐流。即便生活在黑暗的社會當(dāng)中，童年也總是讓人回味的。即便是腐爛的花朵，但在魯迅眼里看來，都有一種別有韻味的畫面。
記起《從百草園到三味書屋》中，魯迅刻畫了百草園的無憂無慮，可三味書屋中私塾先生的嚴厲卻讓人一寒。就像兒童的思維本是無憂無慮，卻要拘束一個局面。不過，魯迅的諷刺，倒跟現(xiàn)在的社會一樣。兒童愛玩是天性的，他們在用自己的眼睛觀察世界，而家長卻拘束在所謂的讓孩子贏在起跑線上，這樣倒加重了兒童的思維負擔(dān)，讓他們對世界僅有一個死板的理解?；蛟S他們會早些厭倦世間而早死去。
而魯迅刻畫的童年生活，又像是在傾訴被壓迫人民的生活。魯迅的言語，就像是在閑聊時，無意間接物諷刺社會。記起魯迅小時候，也算是大戶人家，卻愿為勞動人民吶喊，以筆為武器，呼吁人們團結(jié)。
魯迅知曉，要改變社會，就得從思想上開始”治療”。所以魯迅放棄了學(xué)醫(yī)，奔波于寫文章當(dāng)中。
他用悲憤的文筆，換起了勞動人民壓抑在內(nèi)心深處的良知。以深沉的文筆，去評論腐化的世界。在挽救的同時，又做出一絲感嘆?！冻ㄏκ啊穼S著時代而深入人們的心中。
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇二
《朝花夕拾》原名“舊事重提“，是魯迅所作的回憶性散文集。他將難以忘懷的生活片斷寫成散文，并對人物刻畫得栩栩如生。
《阿長與山海經(jīng)》中，描寫夏天炎熱長媽媽睡覺成“大“字，擠得無翻身余地，推不動、叫不醒，生動說明長媽媽很胖。而且長媽媽還懂許多不喜歡的規(guī)矩：人死了只能說“老掉了”，曬褲子的竹竿下不能鉆等等諸如此類的規(guī)矩，主要寫了（元旦）說“恭喜”，吃福橘，表現(xiàn)出長媽媽渴望得到幸福的美妙愿望。原本還因為踏死了心愛的隱鼠而“恨”長媽媽，后來長媽媽帶來了渴望的《山海經(jīng)》，使不覺對長媽媽產(chǎn)生了幾分尊敬。長媽媽去世了，還是對這們善良迷信的女工產(chǎn)生懷念之情。
對景物的描繪也十分形象，如：
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這些將百花園的趣味體現(xiàn)得淋漓盡致。
甚至還有對所謂的“正人君子”的抨擊、對舊社會的批判。
《狗·貓·鼠》里用“渾身發(fā)熱”、“以動機來褒貶作品“譏諷陳西瀅;《二十四孝圖》批評封建舊社會對孝道的虛偽的定義，指責(zé)封建思想“多以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人?！?/p>
《朝花夕拾》不僅僅是回憶錄，還是批判社會的典范，兩者結(jié)合得天衣無縫。
《范愛農(nóng)》中，范愛農(nóng)不滿于黑暗社會，受到了迫害。最后魯迅失去了這位友人，對友人十分懷念。
《父親的病》中的幾位“名醫(yī)”故弄玄虛，欺詐錢財，暗示對這些騙子的憎惡。
痛苦，使魯迅棄醫(yī)從文。
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇三
今年寒假我看了魯迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí):有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
然細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。
我十分喜歡魯迅的《朝花夕拾》。
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇四
暑假期間，我讀了魯迅的文章《朝花夕拾》，似乎我又回到了童年。
我簡單介紹一下魯迅，魯迅(1881—1936)，是偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹人。魯迅一生寫了大量的文章，如白話小說《狂人日記》，《孔已己》《藥》《阿q正傳》等，并撰寫了大量的雜文和散文，批判舊思想，舊道德，成為新文化運動的倡導(dǎo)者之一。
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集，全書共十篇文章，前七篇記述了魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活片段，也讓我們了解少年時的魯迅，后三篇是描寫魯迅離開家鄉(xiāng)到南京和日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，描寫了一些另人難忘的人和事，反映了社會斗爭痕跡。語言清新樸實，而且親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
讀著讀著，我們仿佛看見了幼年的魯迅趁大人不注意鉆進了百草園，與昆蟲為伴，讀著讀著，仿佛聽見保姆阿長在講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。一切的感受都是那么天真浪漫，令人回味，也許是引起了我的共鳴吧!真不懂自己怎么會那么喜歡《朝花夕拾》，也許是因為作者是以一個孩子的眼光在看世界吧!
童年生活漸漸遠去，留下的只是些散瑣記憶，到不如去讀讀魯迅的《朝花夕拾》，去體會那個不同年代的童年，同學(xué)們讓我們一起為了自由去放飛理想吧!
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇五
靜靜地閱讀封面行業(yè)已經(jīng)泛黃的《朝花夕拾》一書，讀魯迅先生回憶童年的散文，就像讀著發(fā)自內(nèi)心的熱愛自然、向往自由的童趣。
我似乎看到魯迅小時候，趁大人不注意，走進百草園，和昆蟲在一起，和草花在一起，抓蟋蟀，摘野花野果。在三味書店，雖然有壽先生的嚴厲教導(dǎo)，但他還是受不了學(xué)生心中的幼稚。
仔細品味《狗貓鼠》一文，對所謂“正人君子”的批判發(fā)人深省，是由這三種動物之間的關(guān)系引起的。文章中對他們的嘲笑和嘲笑表明，當(dāng)你看到有些人在某些問題上屈服于比自己更強的人，并隨身攜手并進時，你會情不自禁地表達你對那些人的仇恨。貓吃下一只可愛的隱鼠和隱鼠，更體現(xiàn)了他的憐憫之心。這么小的年紀就懂得了做人的方式，真是太神奇了。
《藤野先生》描述了作者在日本留學(xué)期間的學(xué)習(xí)和生活，描述了日本學(xué)生在仙臺學(xué)醫(yī)受到歧視和侮辱，決定棄醫(yī)從文的故事。從全文可以看出，藤野先生作為一名日本教師，具有嚴謹、正直、熱情、沒有民族偏見的高尚品格。文章中有一句話：“他的性格，在我眼里和心里都是偉大的，雖然他的名字不為人所知?？梢哉f，這是對藤野先生的懷念；但這也是作者對藤野先生崇高品格的`贊譽。心里又有一個疑惑：這是否對魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響？可能吧!我記得魯迅曾經(jīng)說過:“他對我的熱情希望，總之是為了中國，也就是為了中國有醫(yī)學(xué)；總的來說，是為了學(xué)術(shù)，也就是為了希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國。在我眼里和心里，他的性格是偉大的?！斑@首先說明藤野先生對科學(xué)持嚴謹求真的態(tài)度，一絲不茍的精神，也讓我堅定了我之前說的對魯迅的一定影響，讓魯迅有嚴謹求真、一絲不茍的品質(zhì)。
這種童心在過去的日子里失去了，在過去的歷史中失去了太多的羞辱，成為了我們國家的一種精神鈣。現(xiàn)在，在祖國繁榮繁榮的今天，作為未來的支柱，我們怎么能不為中國而努力呢？從《日日夜夜》中，我驚訝地看到了我的影子，如此薄，如此堅定的影子！
中國正在崛起的魯迅先生！
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇六
書籍是人類進步的階梯，人們不能停止閱讀。在這個炎熱的暑假里，我不想呆在戶外，只想在空調(diào)房里休息。但這浪費了很多好時光，所以我決定讀下學(xué)期的名字。這兩本書都很有趣——格列佛游記和朝花夕拾。由于魯迅先生的作品，我選擇了后者。我也讀過魯迅先生的一些書。我覺得他的作品很有趣，充滿了童心。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了很多諷刺手法。比如在《從百草園到三味書店》中，他用鮮艷的文字描述了百草園無憂無慮的生活，里面的各種小動物也讓我們大開眼界。魯迅在百草園的生活真的很有趣！寫道告別百草園去三味書店上學(xué)。他用諷刺的手法反對三味書店的無聊生活。在《閏土》中，魯迅比較了自己和閏土的童年，這真的是世界和地獄。當(dāng)時社會的腐朽導(dǎo)致人們從小就受苦。而且魯迅家境不錯，所以過著比較幸福的'生活，但是沒有閏土的鄉(xiāng)村生活那么有趣。將我們2世紀的現(xiàn)代生活與魯迅的生活進行了比較——我們冷的時候開暖氣，熱的時候開空調(diào)，感覺不到當(dāng)時生活的樂趣。而《二十四孝圖》也給我留下了印象，原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子心中留下了可怕的陰影。可見封建禮教毒害青少年！
這本書中的許多故事都解釋了舊中國教育體系的不足。魯迅先生用筆做槍，字字字字字地響亮，指出了舊中國的弱點。
生活在2世紀的我們，一方面慶幸自己出生在祖國富強的時代，另一方面又下定決心，盡力不讓杯具重演。
在過去的日子里，祖國忍辱負重，但在繁榮富強的日子里，我們怎么能不為祖國努力呢？我們的祖國正在崛起！
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇七
《朝花夕拾》魯迅先生的經(jīng)典著作，我讀了這一本書，講了魯迅將自己小時候的故事寫成了這一本書。這本書就將是他的回憶錄，紀錄了他那五彩繽紛的童年生活。
在百草園能夠看見幼小的魯迅在哪里玩耍，在那捕鳥。在私塾里，那些調(diào)皮的身影，都很孩子氣。當(dāng)魯迅老了的時候回想著小時候，會別有一番回憶，他寫的這么有感情肯定是他小時候經(jīng)歷過，要不然不會寫的這么出神入化。我認為魯迅會想起原先那些完美的的回憶，我們雖然不在同一個年代，但我們的歡樂卻一樣，看見在院子里玩的那些小朋友，拿著一個放大鏡在那觀察小昆蟲，我便會想到魯迅，想到他的小時候，想到他那時不也和這個小朋友一樣么？稚氣未脫。是那么的可愛。是那么的討人喜歡。
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇八
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在暑假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。
之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者《山海經(jīng)》時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇九
作為一位學(xué)生，我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，感受頗深。
《朝花夕拾》是魯迅先生回憶往事的自傳體散文集，其中的篇章有些是他在北京與上海生活時的經(jīng)歷和見聞，有些是他在日本留學(xué)時的默寫與讀書，夾雜了他對國家、政治、文化等諸多方面的深思。
在這本書中，我讀到許多感人至深的故事。比如《故鄉(xiāng)》一章，魯迅先生描述的鄉(xiāng)村生活，讓我仿佛感覺到了小時候在農(nóng)村的生活。魯迅先生生動形象地描寫了家鄉(xiāng)的一草一木，描繪了村莊里的人情世故，讓我感到非常的親切和溫馨。這讓我想起了自己的童年，也體現(xiàn)了魯迅先生對家鄉(xiāng)的'眷念和熱愛。
另外，《朝花夕拾》中也不乏對當(dāng)時的政治、文化等方面的思考和反思。在《從百草園到三味書屋》一章中，魯迅先生對中國文學(xué)史上幾個重要階段進行了分析，對于許多文化現(xiàn)象做出了自己的評價。同時，他也對民主、自由、平等等觀念進行了探討，認為這些觀念才是國家和社會真正的發(fā)展動力。這些思考深度、準確，讓我不僅可以從中學(xué)到歷史和文化的知識，也讓我認識到了人應(yīng)該有什么樣的思想覺悟和行為準則。
最重要的一點是，我讀完《朝花夕拾》后學(xué)到了許多東西。首先，我認識到了魯迅先生對于國家和社會的關(guān)心和熱愛，他對于民生、教育等問題的思考，對我來說是極有啟示意義的。其次，我深刻感覺到了魯迅先生對于人民生活的關(guān)注，對于貧困、苦難、壓迫的事情都有深入地思考和呼吁。這讓我更明確了未來發(fā)展的方向。
讀完《朝花夕拾》后讓我對魯迅先生有了深刻的認識，也讓我對于中國的歷史、文化和未來有了更深層次的思考。它讓我明白我們身處的世界，需要我們發(fā)揚魯迅先生的精神，為人類的幸福和發(fā)展不斷地做出貢獻。
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇十
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了魯迅童年時和青年時的10篇××。魯迅在我的心中，一直是一個高不可攀的大作家，可是讀了魯迅寫的《閏土》讓我對他改變了想法。
剛讀魯迅寫的《朝花夕拾》時還不懂什么意思，慢慢地讀下去意思也就漸漸的懂了。魯迅寫的.××樸實，真摯感人。這本書記錄了魯迅小時候到長大發(fā)生的事和經(jīng)歷，寫出了那些難以忘懷的人和事還有對老師和往日親友的懷念之情，真實的描繪當(dāng)時的生活。
魯迅和閏土相比差距太大了，因為當(dāng)時社會原因，許多人都要受苦受難，魯迅的家境不錯，過這幸福的日子，卻沒有閏土那樣的自由?，F(xiàn)在我們生活在21世紀科學(xué)發(fā)達了，夏天有空調(diào)，冬天有暖氣，再和魯迅的生活比，可謂是天上和地下?？墒牵F(xiàn)在的生活比起《百草園》的生活，可真是毫無樂趣，沒有幾個人會端詳麻雀，有沒有人把云雀叫成天子，也不會因為講鬼故事而害怕。想了想，又或許我們現(xiàn)在的生活比那個時期的生活好很多，我們不用坐在私塾里讀書，那樣的日子是多么的無聊和無趣呀。記得有一次，是某一年的冬天外面下著雪，我當(dāng)時非常高興，就戴上手套和帽子準備下樓，就被媽媽攔住了說：“外面太冷了，別下樓了?！碑?dāng)時我特別生氣的說：“我要下去玩雪?！弊詈筮€是沒有說過媽媽，被留在了樓上，看到外面的小朋友在玩雪或打雪仗，心里很難過，現(xiàn)在想一想，雖然媽媽不讓下樓是為我好，但是被拘束還是很難受的。
《朝花夕拾》這本書，我讀完后感受很多，也讓我受益匪淺。我想去體會一下那個不同時代，和魯迅一起享受自由，向往自由。
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇十一
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年為了追憶那些忘懷的人和事，抒發(fā)對親友和師長的懷念之情而寫的回憶散文集?！稄陌俨輬@到三味書屋》則是里面的一篇文章。百草園和三味書屋在魯迅的故鄉(xiāng)浙江紹興。百草園是魯迅少年時期的樂園，而地膽草則是書塾。
碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚。這就是魯迅的百草園。鳴蟬，黃蜂，叫天子，云雀都為百草園增添幾乎了鳥語花香的氣氛。
冬天的百草園，下了雪，小魯迅就喜歡在泥濘里捕鳥，雖說沒捉到幾只，但小魯迅依舊樂此不疲，在雪地里快樂的'折騰。
三味書屋是起初最嚴厲的書塾。魯迅和他的同學(xué)們每天上學(xué)進門就向一塊匾和一幅畫上的鹿行禮。第一拜孔子，第二拜先生。魯迅的先生非常嚴厲，也很有學(xué)問。當(dāng)小門內(nèi)魯迅跨入三味書屋的大門，他將不能有時候在百草園里玩耍，只讀書，習(xí)字，對課讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到無言，終于到七言。
《朝花夕拾》角落里我最喜歡這篇文章，魯迅生動活潑，栩栩如生的文字引起了我惹來的共鳴，調(diào)皮讓我回想起童年天真爛漫的快樂，還有那些成長贏來中的壓力和收獲。
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇十二
今天我看了《狗貓鼠》這篇主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為,性格很相像,比如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地笑。
我對魯迅先生的××很感興趣，雖然有些看不懂，因為他的××中有許多有趣可愛的地方，比如××中的.墨猴和隱鼠，墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，一句“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據(jù)俱全，立場鮮明，一目了然。我們寫××也要這樣，要立場鮮明，觀點明確。
魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進他的心靈。
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇十三
前幾天，我拜讀了魯迅先生的散文集——《朝花夕拾》，里面講述了魯迅先生從兒童到青年，后來棄醫(yī)從文的過程，里面魯迅遇到了許許多多的人和事，包括：長媽媽、山海經(jīng)、“父親”的死、美女蛇的故事、藤野先生……其中最讓我震撼的一篇文章便是《藤野先生》了。
魯迅先生曾在礦廠旁的礦路學(xué)堂里讀過書，后來因為開礦無利，學(xué)堂也和礦場一齊關(guān)了。后來，魯迅和一些同學(xué)試著下了幾回礦洞，也沒收獲，便只有一條路——到外國去。后來，他們便去了日本。在日本，魯迅遇到了一位可敬的老師，名字叫做藤野嚴九郎，他熱心地幫助魯迅，改講義，這使得魯迅先生非常感激。但是魯迅先生和另外一些學(xué)生看一部片子，里面是一些給俄國當(dāng)偵探，被日軍捕獲，被槍斃，在槍斃時，坐在魯迅身邊的學(xué)生喊了一聲：“萬歲！”魯迅覺得這一聲“萬歲很”刺耳，于是，他便去和藤野先生說不再學(xué)醫(yī)。
我覺得魯迅先生做的對，他想醫(yī)治人民的肉體，讓中國人獲得健康，沒錯。但是，肉體救活了，精神還是麻木的'，人還會像他爸爸一樣。所以把肉體醫(yī)好不如先把精神醫(yī)好，從此，他開始寫作。那些麻木的中國人?。∧銈兙蜎]有一點良知嗎？非得要人來喚醒嗎，我想，假如你們有良知，魯迅先生也就不會做反“正人君子”的作家，也就不會在五十多歲的時候病死了。
所以，魯迅先生就是一把火，燒掉了所謂的“正人君子”，留下了那些正義的人民。
溫馨的回憶，讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評了當(dāng)時社會，對書籍的死讀，硬讀，死背，"粵自盤古"就是"粵自盤古"。
《朝花夕拾》，表達了魯迅先生勇于批判封建思想習(xí)俗的不合理！
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇十四
《朝花夕拾》這個名字，今天我終于讀完了。最讓我感覺到的是《父親的病》這篇文章。
在這篇文章中，魯迅寫了一篇關(guān)于醫(yī)生治療他父親的文章。不幸的是，他的.父親終于沒有逃脫這場災(zāi)難。
“父親??！父親??！魯迅在叫父親，還在我耳邊回響。這反映了他對父親的愛和每個人對父母的孝順。孝自古以來就是一種重要的禮儀，傳承了幾百甚至幾千年。而我，卻因為一些小事讓父母心煩意亂。孝藏在我里，埋在自己的深處。鏗鏘有力的父親字眼喚醒了我，理解了孝道的意義。我們應(yīng)該一點一點地積累她，讓小小的孝道滾進小溪，回流成小長河。
我受益匪淺，所以我合上書，做我該說的事。
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇十五
這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實。頓時，貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發(fā)內(nèi)心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切，內(nèi)心充滿激情。
每個人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的.事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時，就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內(nèi)這份樸實，讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就看到那個人就站在你面前一。
《朝花夕拾》中的文章，記述了魯迅從童年生活到青年時求學(xué)的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了作者對往日親友的懷念之情。
在《阿長與》一文中，不僅展現(xiàn)了“我”對長媽媽的懷念，而且也從側(cè)面揭示了長媽媽的堅韌。她給別人當(dāng)保姆，沒有自己的孩子，生活在底層，卻仍然保持著對生活和周圍人的愛。而《瑣記》、《藤野先生》和《范愛農(nóng)》等篇，展示的是更為廣闊的社會生活的畫面?！冬嵱洝酚浭隽唆斞冈谀暇?、日本以及回國后的部分經(jīng)歷。而更多的是對當(dāng)時社會的抨擊和嘲諷。魯迅以一些典型事件、典型人物、典型細節(jié)，以小事情反映更大的社會問題和更加寬廣的社會生活狀態(tài)。作者把這人物刻畫的個性鮮明、栩栩如生，使他們具有了深刻的社會意義，反映了不同歷史條件下某種社會力量對人的影響，展示了社會生活的各個方面。
通過讀這本書，我看到了那個時代的落后，同時也看到了魯迅對那個時代的各種性格的人的細膩描寫，而且多數(shù)是通過側(cè)面描寫來讓人讀懂。
我不僅認識了一個落后的時代，更認識了一個來寫這種時代的作家——魯迅。
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇十六
別一些時日，但再次棒起，卻有相似的感覺。
靜靜地品味著字里行間的故事，慢慢悟徹，幼年的事情，到了晚年在去想和回憶，這大概是這本書名的涵意吧，《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶性的.散文集，雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)于少年兒童的事，讀起來興趣盎然。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅先生首先使用了許鮮明的文字表達在百草園中無憂無慮的生活，接著再寫“我〞不得不辭別百草園去三味書屋上學(xué)。前寫百草園的快樂反襯了后來三味書屋不同的生活，表達了魯迅先生對舊社會私塾的不滿。
《朝花夕拾》用平實的語言鮮活的人物形象豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，表達了魯迅先生對舊社會的厭惡。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但依然從字里行間透露出那天真燦漫的感情，使人無限向往。
朝花夕拾舊事重提，猶如晨曦的鮮花到黃昏去取，雖然失去了剛盛干時的嬌艷與芳菲，晚風(fēng)與落日卻給它另一種美感，使人浮想聯(lián)翩。
朝花夕拾里的風(fēng)波的讀書心得篇十七
魯迅是個時代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的'所作所為，試問這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當(dāng)年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當(dāng)時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀的人，我認為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。
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