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執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人的意思篇一
蘇州市國家稅務局稽查人員于2007年3月對蘇州某化工顏料公司2005年01月01日至2007年2月28日的涉稅情況進行稅務稽查。蘇州某化工顏料公司為股份合作企業(yè)，于2002年11月開業(yè)，主營化工原料、油漆、顏料、染料。
檢查人員調取了該公司2005年1月--2006年12月的帳冊、憑證、申報表及財務報表等資料，對該公司法定代表人李某、會計徐某等人分別進行了詢問。
據(jù)企業(yè)內(nèi)部憑證記錄，該企業(yè)2005年1月－2007年2月期間發(fā)出貨物5490.85萬元，同期申報銷售收入為5342.73萬元，未入賬銷售收入572.78萬元。企業(yè)內(nèi)部憑證記錄的總銷售額與申報的銷售收入之差小于其不開票銷售金額。
針對這一異常情況，稽查人員從調取的其他相關資料進一步查找線索，終于發(fā)現(xiàn)了新情況。企業(yè)會計將2005年－2006年增值稅專用發(fā)票的開票情況都記錄在4本記錄本上，其中部分發(fā)票沒有對應的出庫單編號，并注明“空開”字樣，而且這些發(fā)票所涉及的銷售內(nèi)容均未在企業(yè)的出庫記錄本中反映。通過對當事人耐心說服教育，得知企業(yè)2005年－2006年銷售給個體戶的貨物，既不開具發(fā)票，也不申報納稅。同時為了平衡賬務，又虛開了部分增值稅專用發(fā)票給其熟悉的客戶，并收取一定的手續(xù)費，在申報中抵消了部分未開票銷售額，盡管如此，兩年間仍有148.12萬元至檢查開始日仍未申報納稅。
通過比對發(fā)票記錄、出庫記錄以及對法定代表人李某的詢問，同時進行外圍取證和異地發(fā)函協(xié)查，查實該企業(yè)2005年－2006年共虛開增值稅專用發(fā)票39份，稅額28.45萬元，收取開票手續(xù)費11.14萬元，導致他人少繳增值稅28.45萬元，企業(yè)所得稅8.42萬元。
根據(jù)《中華人民共和國稅收征收管理法》第六十三條第一款之規(guī)定，對該企業(yè)未申報的銷售收入，追繳增值稅，處所偷稅款1倍的罰款。根據(jù)《中華人民共和國稅收征收管理法實施細則》第九十三條，沒收該企業(yè)非法所得（開票費）11.14萬元，并處因虛開增值稅專用發(fā)票造成其他企業(yè)少繳稅款一倍的罰款24.32萬元。
對于虛開發(fā)票的行為，新修訂的《發(fā)票管理辦法》規(guī)定了嚴厲的處罰措施?！疤撻_”，即未發(fā)生經(jīng)營業(yè)務而開具，或者雖發(fā)生經(jīng)營業(yè)務但在數(shù)額不如實開具；虛開發(fā)票行為包括為他人、為自己、讓他人為自己、介紹他人開具與實際經(jīng)營業(yè)務情況不符的發(fā)票四種情形：
根據(jù)《涉稅案件移送管理辦法》第三條第一款第五項第一目之規(guī)定，該企業(yè)虛開增值稅專用發(fā)票39份，涉及增值稅稅額28.45萬元，被移送公安機關進一步處理。
虛開發(fā)票是沒有發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務,就開發(fā)票的行為,或者是發(fā)生了經(jīng)濟業(yè)務,開發(fā)票時多開了,或開了實際發(fā)生的業(yè)務不相符的發(fā)票.虛開增值稅專用發(fā)票是指有為他人虛開、為自己虛開、讓他人為自己虛開，介紹他人虛開增值稅專用發(fā)票行為之一的。
對虛開發(fā)票行為的處罰措施：
（1）由稅務機關沒收違法所得；
（2）虛開發(fā)票額在1萬元以上的，可以并處5萬元以下的罰款。
（3）虛開金額超過1萬元的，并處5萬元以上50萬元以下的罰款；
（4）構成犯罪的，依法追求刑事責任
為了挽留客戶，擴大銷量，巴南區(qū)汽車銷售經(jīng)理劉某向客戶虛開增值稅發(fā)票20張，涉案價稅合計197萬余元。昨日，記者從巴南警方獲悉，劉某因涉嫌虛開增值稅發(fā)票罪被監(jiān)視居住。7月23日，41歲的劉某接到一筆大生意，中介王某帶著幾名客戶一次性購買了6輛貨車，成交金額達197萬余元，但王某要求將購車款開成20張增值稅發(fā)票，受案單位為某某工貿(mào)有限公司。為了籠絡王某這個大客戶，劉某照辦了。12月7日，巴南經(jīng)偵支隊接到舉報后依法傳喚劉某，劉某供認不諱。
近日，西南藥業(yè)[6.17-0.48% 股吧 研報]股份有限公司（下稱“西南藥業(yè)”）收到了《財政部駐重慶市財政監(jiān)察專員辦事處行政處理決定書》，將其會計問題清楚地“晾曬”在陽光下：提高銷售單價，高開增值稅發(fā)票，2010年多計收入429.45萬元，多計費用302.47萬元，多計利潤126.98萬元；將高開金額返還購方指定的私人賬戶，間接造成了國家稅收的流失。
虛開增值稅發(fā)票為何屢禁不止？
利益誘惑是原動力
西南藥業(yè)對此的解釋是：“為適應激烈的市場競爭，公司為滿足少數(shù)客戶推廣產(chǎn)品的需要，在國家規(guī)定的藥價范圍內(nèi)但超出公司當期藥品實際銷售價格開具了增值稅發(fā)票，公司現(xiàn)已嚴格禁止該行為發(fā)生?！比欢刂涟l(fā)稿日，西南藥業(yè)的電話依然無人接聽。
一位不愿具名的京都天華會計師事務所稅務合伙人在接受《中國會計報》記者采訪時表示，西南藥業(yè)的問題是很多企業(yè)普遍存在的現(xiàn)象。當購買方有高開增值稅專用發(fā)票的需求時，首先考慮的是可以抵扣進項稅額，少繳稅款；其次是索取回扣或傭金。
“利益誘惑是冒險者的根本動力。理論上講，企業(yè)存在留抵稅額時，虛開增值稅專用發(fā)票不會增加應納稅款，從而獲取高額利潤。”據(jù)該合伙人介紹，銷貨方虛開增值稅發(fā)票的首要目的是出于對利潤考核的需要，為虛增收入采取虛開增值稅發(fā)票，吸引更多投資。
購貨方目的是為了增加抵扣，如果被查出取得虛開增值稅專用發(fā)票時，首先要看取得發(fā)票時的目的是善意還是惡意。善意的取得是指有真實交易存在，銷售方可能有違規(guī)的問題，購貨方不知道，如購貨方去中關村[5.53 3.56% 股吧 研報]買電腦，銷售方開具了蓋有該公司名稱的發(fā)票公用章的增值稅發(fā)票，但實際是發(fā)票購買過來蓋了本公司的章，這種情況下，這部分發(fā)票不得用于抵扣稅款，稅務部門還將處以稅額一倍的罰款。如果是惡意取得，金額過大是否構成犯罪，需要移交司法機關定奪。
單位負責人也連坐
河北經(jīng)貿(mào)大學財稅學院教師、博士王京梁說，虛開增值稅專用發(fā)票行為包括虛假開具和接受虛開的增值稅專用發(fā)票。
根據(jù)規(guī)定，虛開增值稅專用發(fā)票或者虛開用于騙取出口退稅、抵扣稅款的其他發(fā)票的，處三年以下有期徒刑或者拘役，并處二萬元以上二十萬元以下罰金；虛開的稅款數(shù)額較大或者有其他嚴重情節(jié)的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處五萬元以上五十萬元以下罰金；虛開的稅款數(shù)額巨大或者有其他特別嚴重情節(jié)的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處五萬元以上五十萬元以下罰金或者沒收財產(chǎn)。有前述行為騙取國家稅款，數(shù)額特別巨大，情節(jié)特別嚴重，給國家利益造成特別重大損失的，處無期徒刑或者死刑，并處沒收財產(chǎn)。
單位犯本條規(guī)定之罪的，對單位判處罰金，并對其直接負責的主管人員和其他直接責任人員，處三年以下有期徒刑或者拘役；虛開的稅款數(shù)額較大或者有其他嚴重情節(jié)的，處三年以上十年以下有期徒刑；虛開的稅款數(shù)額巨大或者有其他特別嚴重情節(jié)的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑。
法律無情，心存僥幸的企業(yè)該謹慎了
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人的意思篇二
1960年的奧斯卡典禮，也許是百年奧斯卡歷史上的一個最耀眼的傳奇，《賓虛》獲獎無數(shù)不僅在于其精湛拍攝工藝還在于其蘊含的主題—愛比暴力更有力量。
古羅馬時期，護民官米撒拉回故鄉(xiāng)任職。雖然這是羅馬帝國的版圖，但是卻自古是猶太人的居所，猶太人頑固的一神論信仰，使得他們和多神信仰的羅馬正統(tǒng)形成了強烈的沖突。為了自己的前途，米撒拉希望得到童年至交好友賓虛的幫助，穩(wěn)定和說服其他猶太人皈依羅馬，認同羅馬權力。賓虛是猶太的貴胄和大商人，在族人中影響很大，雖然面對好友的苦苦相求，他卻不能因此背棄信仰出賣同族。憤怒和私欲之下，米撒拉出賣了自己的好友，將他們一家全部羈押，母親與妹妹被打入黑牢，而賓虛被流放遠方。
在干燥的戈壁沙漠里流放，差點渴死；在戰(zhàn)艦上當奴隸，折磨和死亡亦時時纏繞著他。終于，他在海戰(zhàn)中救起了戰(zhàn)艦統(tǒng)帥阿列斯，而瞬間成了羅馬的紅人與英雄。阿列斯因為戰(zhàn)功成了羅馬的執(zhí)政官，并且收了賓虛當養(yǎng)子。賓虛的命運轉變了，但是他卻無法忘記家鄉(xiāng)被囚禁的母親與妹妹，于是獨自回到故鄉(xiāng)向米撒拉復仇。
終于，歷經(jīng)艱辛，他在戰(zhàn)車大戰(zhàn)中打敗了陰險的米撒拉，卻突然發(fā)現(xiàn)自己被囚的親人早已染上了麻風病。此時，正好是耶穌傳道的頂峰，他的信仰和哲學在群眾里的影響日深?？謶值牡胤娇偠綖榱思訌娍刂疲坏貌淮抖鴮⑵涠ㄋ涝诹耸旨苌?。基督死去了，他以自己的肉體背負了全部世人的罪孽和債。救贖的雨里，賓虛終于從仇恨的痛苦中解放了，而他的親人身上的病痛也被洗凈了，整個羅馬帝國，在這場雨里，迎來了新生。
體裁上，50年代雙方意識形態(tài)的碰撞尤其激烈，美國為了樹立自由民主的西方文明的代表，就在電影——這個最有效的意識形態(tài)的輸出工具中大規(guī)模的進行干預，因此，以古希臘羅馬以及基督教為題材的故事和大投入的寬熒幕結合了起來——全世界的觀眾都在銀幕面前被這種波瀾壯闊的氣勢所震懾，并且被其中蘊含的披著古老西方源頭曙光外衣的美式民主所熏陶。
《賓虛》的故事構架主要是兩條線，一條明線如同主流一樣，一條暗線如同支流。主流就是賓虛復仇的故事，而支線則是耶穌的傳道。支線雖然很隱蔽和細小，但是卻是支撐整個故事和抬高主題的支柱。羅馬和猶太的對立，具體下來就是米撒拉和賓虛之間的對立，這種對立是依靠仇恨和傷害來建立的。聯(lián)系當時的背景，這也是冷戰(zhàn)大環(huán)境在電影里的一種投射。《十誡》里，導演借主人公的口喊出了要讓光芒灑遍全世界的宣言?！顿e虛》里，則成了要讓寬恕和理解的博愛來化解矛盾，制止邪惡。顯然對那個時代的觀眾而言，這種古老的故事因為重新演繹，而更加容易引起共鳴，精神上的焦慮也在電影里耶穌的犧牲中被化解了。電影再次成為了逃避現(xiàn)實的有利工具，讓人沉浸在一個人造的“美夢”里而無法自拔。
耶穌的處理，一如宗教的傳統(tǒng)，是不露臉的，因為上帝是從來不在云端顯現(xiàn)的，沒有人見過上帝。所以，這層處理，也加深了影片的宗教氛圍。而賓虛則成了個人英雄主義的最好代表，歷經(jīng)艱辛的主人公，在經(jīng)歷了諸多背叛和痛苦之后，終于在信仰的感召下實現(xiàn)了大團圓，個體的力量被放大了，同樣是一個很好的正面激勵作用。
《賓虛》是優(yōu)質電影的極致。好萊塢是世界最龐大也最水平最高的電影工廠，無數(shù)的導演，制片和演員以及各種工作人員，就像一個大工廠里的人員一樣。每一件作品，都是無數(shù)人共同在流水線上創(chuàng)造的。雖然電影的導演是威廉惠勒，不
過相比于獨立電影或者歐洲藝術電影而言，他就像這個作品的總指揮，組織和控制其他人來完成作品，而不是自己以自己的風格與印記去雕琢。史詩時代的開啟，在那個沒有電腦特效的時代，要拍攝這樣的作品，一定是一件浩大無比的工程，設計的資金之廣，人員之多，道具和布景之復雜，都讓人驚嘆?！栋＜捌G后》，《十誡》，《賓虛》，《凱撒大帝》等等都是這個時代最鮮明的烙印，它們共同代表了好萊塢電影工業(yè)發(fā)展的高峰，傳統(tǒng)優(yōu)質電影的極致，無數(shù)人，不同技術和分工的人，共同精心的完成了這樣一個巨作，就像電影之中的金字塔或者長城一樣，每一塊磚石都是精心設計和堆砌的，無論哪個方面，幾乎都毫無瑕疵，而《賓虛》無疑又是這其中最杰出的。
從攝影、布景上看，《賓虛》的畫面都如同油畫一樣精致，工匠們在考慮場景和服裝的設計時，在尊重歷史的基礎上，大大加強了畫面的美感和視覺效果，充滿了質感。比如許多人制造大規(guī)模的軍團時候，古銅色的肌膚和黃色的大地有小心的調試與搭配，以產(chǎn)生豐富的層次感，雖然都是黃色，但是畫面卻顯得很豐富且富于變化，氣勢也就出來了。船艙里也一樣，密集的裸露的男性的肉體充滿了力量，而四周暗色的墻壁與衛(wèi)兵的鎧甲與之形成互補與對比，正是兩個階級之間對立的張力的最好外現(xiàn)。而為了還原羅馬的偉岸風貌，布景師和美工師們更是修建了超過300個場景，和后來的《角斗士》相比，這種用真的木石修建起來的宮殿樓閣，顯然更加逼真而偉岸。用美工師的話來說，即使耶穌真的活了過來，走進這個搭建的片場，也會以為自己回到了那個時代的耶路撒冷。
好萊塢古典時代的史詩代表作品，以虛構的猶太人賓虛，講述耶酥出生到受難的一段歷史，電影已成為美國電影中古典文化美學的最佳代言，其美術、音樂、臺詞、服裝、節(jié)奏無不盡善盡美，猶如一幅幅文藝復興的宗教繪畫組成。而結尾高潮的賽車一場戲更是成為影史的永恒經(jīng)典。雖然以虔誠的宗教信仰拍成，但卻超越宗教的局限，成為整個西方文明的代表作品。電影拍攝于第二次中東戰(zhàn)爭時期，而猶太人與阿拉伯人合作打敗羅馬人的情節(jié)似乎也寄托了創(chuàng)作者對民族和解的愿望。放下心中的仇恨，用愛面臨苦難，愛就是活下去的勇氣。
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人的意思篇三
虛心有節(jié)——竹
課題：《虛心有節(jié)——竹》
教材版本：義務教育課程標準《美術》教材(冀版)第15冊第6課
教材分析：竹子形象單純、率直、挺拔、勁健、剛正不屈、節(jié)節(jié)登高，易于入畫，適合筆墨技巧的發(fā)揮，受到文人畫家的喜歡，歷史上的很多文人經(jīng)常將竹子作為自己人格理想的寄托，并把竹子推崇為四君子之一。因此本課對于學生來說既有利于他們掌握中國畫的筆墨韻味，也有利于他們提高審美素養(yǎng)，形成高尚人格。
教學目標：
1.了解畫墨竹的基本方法，欣賞與竹有關的文學作品，體會我國文化中竹的精神內(nèi)涵。
2.學生能欣賞并理解竹子的品格，并以之為榜樣。3.學生能夠在美術學習中感受到藝術創(chuàng)作的樂趣。教具：多媒體課件、教科書。學具：學生自備紙張、筆墨、筆洗。
教學方法：以學生討論，欣賞為主，教師講授點撥為輔，讓學生積極、主動參與，以學生為主體，引導他們關注繪畫程式，提高審美素養(yǎng)。
教學重點、難點：
通過欣賞畫竹名作及相關文學作品，了解我國傳統(tǒng)文化及竹的精神內(nèi)涵，初步了解畫墨竹的基本方法。
教學設計思路：
基本方向是：通過列舉有關竹子的物品和詩詞導入畫竹，畫竹之前先引導學生觀察竹、鑒賞竹，包括自然界的竹和畫家筆下的竹，然后講授竹的畫法，學生再練習，最后總結拓展。
導入：我們大家知道竹子主要生長在南方，在北方并不多見。但在我們周圍一樣可以間接地找到竹子的身影。下面同學們就圍繞老師的兩個問題來了解一下《虛心有節(jié)——竹》
思考
1、在我們生活中有哪些竹制品？
結合同學們的回答老師用投影展示有關竹子的產(chǎn)品，通過這個活動，使學生知道竹子是人們生活的必需品，老百姓非常喜歡竹子，拉近學生與竹子的親近感。
思考
2、在我們學過的詩詞中有哪些是描寫竹子的？ 通過學生誦讀描寫竹子的詩詞，引導學生對竹子有更深的理解并產(chǎn)生美好的聯(lián)想。
既然老百姓和文人墨客都非常喜歡竹子，那么竹子到底有哪些優(yōu)良品質？教師用投影展示有關竹子生長圖片。邊看
邊引導學生重點觀察竹子的干、枝、節(jié)、葉。做到“胸有成竹”并簡單總結出竹子的一些美好品質
那我們應該怎樣表現(xiàn)竹子的這些美好品質呢？ 通過欣賞不同時期的畫著作品使學生了解墨竹畫的基本面貌和基本表現(xiàn)方法，感受不同畫法得到的不同藝術效果和中國畫詩書畫印相結合的的強烈形式美感，同時使學生感受到作品中的竹子與生活中的竹子的區(qū)別，懂得藝術的取舍、概括和提煉。
在賞析名家畫竹作品后，學生的表現(xiàn)欲望得到激發(fā)，接下來就是通過投影播放畫竹的動畫，使學生清楚畫竹的基本方法和步驟
3、課堂練習：
學生在下邊練習，大屏幕上循環(huán)播放畫竹的動畫，我再去下面指導。
4、課堂小結：
選幾張學生作品進行點評，指出優(yōu)點，提出改進意見。最后再強調進行德育教育，借助李苦禪的名言“未出土時先有節(jié)，及凌云處尚虛心”提出：希望同學們在生活中能像竹子一樣虛心而有氣節(jié)。
美術教案
《虛心有節(jié)——竹》
楊
雪
豐
遵化第二中學
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人的意思篇四
執(zhí)虛器，如執(zhí)盈
周日上午，我校高三年級進行小考。剛開始考試不久，就聽到隔壁辦公室傳來吵鬧聲，聲音很大，我忙離開教室來到辦公室，只見一班主任正在大聲訓斥學生，而且氣得臉色發(fā)白。原來是該生考試遲到，班主任批評了他兩句，他心里不舒服，回到班級聽說其他學生也有遲到的，但班主任沒有批評他們。于是他氣勢洶洶來到辦公室質問老師：“為什么別的同學遲到你都不批評，單單批評我，是不是因為我成績差，你就處處針對我？”該班主任一聽很生氣，沒抱住火聲音就大了起來，說其他同學遲到也是一樣對待，該生不相信，仍舊說老師就是想讓他難堪，老師只有找來其他遲到的學生“對質”，該學生這才認識到自己的錯誤，忙向老師道歉。
其實，有這種心理的學生很多，尤其是成績不理想的學生這種心理就很普遍，特別是高三的學生，臨近高考，成績不理想，壓力越來越大，有的學生產(chǎn)生了自卑心理，而且有時會變得非常敏感，老師的一句話一個動作甚至一個眼神都有可能引起他的關注，認為老師可能是針對自己，故意在找他的麻煩。當然大部分的老師都比較喜歡成績優(yōu)異的學生，可能會“偏看”他們一眼，但對待成績差的同學也不會另眼相看，更不會故意找他麻煩，針對他，因為針對某個學生對老師沒有任何好處，俗話說父母“望子成龍”“望女成鳳”，做老師又何嘗不“望生成龍”“成鳳”呢，然而老師的行為為什么有時還要被誤解呢，怎樣做才不會引起誤解哪，這就要引起教育工作者的思考。
其實學生本無區(qū)別，但由于社會上不良現(xiàn)象的影響，家庭教育的失誤，或者是學校教育上的偏差和過失，使一些學生心靈受到消極影響，對學習失去了興趣，沒有形成良好的心理品質和習慣，從而沉醉于低級趣味的東西，接受完全錯誤的東西，知錯不改，胡作非為，甚至破罐子破摔，自甘墮落，成了所謂的差生。難道朽木永遠都不可雕嗎？回答肯定是“不一定”。據(jù)中國青年報報導：一個平時連兩位數(shù)加減法都不會做的差生，在談起“養(yǎng)鳥經(jīng)”卻口若懸河；一個六門功課開“紅燈”的后進生，居然能心靈手巧地拆裝多種規(guī)格的電視機；一個門門都不及格的差生韓寒，居然成了一針見血的大作家。我認為每一個人都可以成才，關鍵要找到適合自己的位臵，“天生我材必有用”，即使是一棵“歪脖子”樹，只要教育工作者正確引導他們照樣可以成才。最近我在讀《弟子規(guī)》，其中一句“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈”，其字面義很好理解：拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣小心謹慎，以防跌倒或打破。這句話意在告誡孩子做事時要謹慎自己的內(nèi)心，做到細心，專注，只有這樣才能把事情做好。作為教育工作者，職業(yè)的敏感，看到這句話，我有了另一種想法：俗話說“人不成器”“大器晚成”，這是把人比喻成了器具，所以“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈”中的“器”可以理解為人，“執(zhí)”是拿的意思，我們可以引申為占有或擁有，“盈虛”可以指對知識掌握的多少，人格健全與否等。因此這句話我們可以理解為作為教師對待所謂的“差等生”，“后進生”，應該像對待優(yōu)等生一樣做到謹慎，細心，專注。
一、對待后進生更要謹慎、小心 我們經(jīng)常能在辦公室、教室或公眾場所看到老師批評學生，實際上這是在貶低、傷害他們的自尊心。因為每個人都有自尊心，從某種程度上講后進生的自尊他們經(jīng)常受到批評就會對老師產(chǎn)生反感和增恨等逆反情緒，長此以往，學生的自尊會受到極大的傷害。我們對后進生不良行為的矯治，重要的是謹慎小心選擇恰當?shù)慕逃绞?，如果?jīng)常惡語相加，豈不是傷口撒鹽，雪上加霜？從而導致他們更加灰心、失望。要換個態(tài)度對待差生，新生他們的自尊心。
二、對待后進生更要細心、專注
后進生的出現(xiàn)會有很多的因素，我們更應該走進學生的內(nèi)心世界，摸清具體原因。這就需要我們跟家長多溝通，因為通過與家長交流，了解學家庭狀況，學習環(huán)境，學生的個性，這就可以獲得許多第一手育人資料。同時可以要家長積極配合自己，采取恰當?shù)慕逃椒?，矯正學生的不良行為。要多和學生談心，在聊天的過程中，要細心、專注的聆聽他們的傾訴，找到影響他們的因素，在以后的教育過程中，采取針對性的措施，只有這樣才能更有效果。還善于要細心捕捉后進生身上的“閃光點”，一發(fā)現(xiàn)差生的閃光點，就要及時表揚，以此使它成為后進生向好的方面轉化的轉折點。
三、不要企圖在后進生“空蕩蕩”的思想容器中注入些“美好的愿望” 當代著名教育家李鎮(zhèn)西說“我們面對的教育對象絕不是一塊未開墾的處女地，而是一片已經(jīng)或正在生長著美好幼苗的肥沃土地。教師的責任在于發(fā)現(xiàn)、扶正學生心靈土壤中的每一株幼苗，讓他排擠掉雜草”我們不能認為后進生的思想容器是“空蕩蕩”的，并企圖在他們“空蕩蕩”的思想容器中強加進我們的“美好的愿望”。因為后進生的心靈也絕不是一處女地，只是心靈土壤中的雜草多一些罷了，我們的任務是幫助他們拔掉雜草，讓美好的幼苗健康茁壯地成長?！皥?zhí)虛器，如執(zhí)盈”，看似容易，但這需要我們教育工作者有開闊的胸襟，平等對待每一位學生的心態(tài)，另外，對待差等生還要更加謹慎，細心，專注，還要多去了解他們，關心他們，做到嚴慈相濟，樹立自己在后進生中的威信。曉之以理、動之以情，幫助后進生克服自卑心理，重樹信心，才不會出現(xiàn)開頭的那一幕。
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