通過寫讀后感，我們能夠深入思考書中的主題和意義，并對(duì)自己的思想進(jìn)行反思和調(diào)整。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際的社會(huì)、歷史背景來(lái)分析作品的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義。讀后感是讀者在閱讀了一本書、一篇文章或一部電影之后所產(chǎn)生的感受和體會(huì)的一種表達(dá)方式。通過寫讀后感，我們可以表達(dá)對(duì)作品的贊美、思考和感悟，進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)作品的理解和鑒賞。讀后感是一個(gè)重要的寫作練習(xí)，它可以培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力，同時(shí)也有助于積累文化知識(shí)和提高語(yǔ)文水平。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我們可以多讀多寫讀后感，不斷提升自己的表達(dá)能力，豐富自己的閱歷。那么，如何寫一篇較為有深度和獨(dú)特性的讀后感呢？首先，我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物等方面進(jìn)行分析和思考，把握作品的核心思想和情感，進(jìn)而進(jìn)行個(gè)人的感悟和思考。其次，我們要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，清晰地論述自己對(duì)作品的理解和感受，避免散漫和冗長(zhǎng)。同時(shí)，我們還可以引用作品中的經(jīng)典句子或者對(duì)于作品的評(píng)價(jià)，豐富文章的內(nèi)涵和表達(dá)的層次。最后，我們要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和流暢，力求用精準(zhǔn)的詞語(yǔ)和流暢的句子來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家在寫讀后感時(shí)提供一些啟發(fā)和借鑒。大家一起來(lái)看看吧！
阿爾喀德斯讀后感篇一
阿爾吉儂和查理，兩個(gè)“試驗(yàn)品”。如果你愿意的話，請(qǐng)為他在墓地獻(xiàn)上一束鮮花吧。
最初的查理單純天真，他說：“很多人都笑我，但他們是我的朋友我們都很快樂”。但隨著科學(xué)實(shí)驗(yàn)他的智力成倍地快速發(fā)展，而回憶也像浪潮一樣襲來(lái)，想到“朋友”對(duì)自己的嘲笑，來(lái)自家人的傷害和遺棄，面對(duì)從未體會(huì)過的孤獨(dú)和痛苦。而智力越高越讓他無(wú)法停止思考，看到身邊人其實(shí)很平凡，愈發(fā)離人群越來(lái)越遠(yuǎn)，哪怕是真心愛上的人也沒有勇氣與她走得更近。最后阿爾吉儂的變化令查理察覺到這一切終將歸于塵土，他試圖在消失前再看看他的父親，他的母親，再抓住一點(diǎn)點(diǎn)愛的痕跡。
當(dāng)天才查理和蠢貨查理在爭(zhēng)奪一個(gè)軀體，他想自我放棄，又時(shí)刻提醒自己在掉入深淵前只要不停的攀爬總能擁有一點(diǎn)點(diǎn)維持在原處的微薄希望。命運(yùn)的殘忍再給予后又奪回他的希望“我現(xiàn)在已經(jīng)走到死巷，再?zèng)]有什么好做的了。不要管我，我已不是自己，我正在解體，我不希望你在這里”
最終一切歸于平靜，只有墳?zāi)沟暮圹E證明阿爾吉儂，他們來(lái)過這個(gè)世界，他們不僅僅是一個(gè)水滴。
雖然文章本身是科幻小說，但我覺得更多的感受是人性。情節(jié)一望無(wú)余但丹尼爾凱斯在這篇里的文字我覺得好過24個(gè)比利，更細(xì)膩更掙扎更令人痛心。
我哀悼查理，愿他不再痛苦，能夠面對(duì)平凡與平靜。
阿爾喀德斯讀后感篇二
風(fēng)里來(lái)雨里去的邊疆牧人、隨家庭不斷遷徙的動(dòng)蕩生涯、離春天只有二十公分的雪兔、風(fēng)沙肆掠的荒漠里喂養(yǎng)的金魚……一切都發(fā)生在邊疆的大地上。
這本書描繪了最純真的故事，人性最真的一面毫無(wú)保留地顯露出來(lái)。善、惡、愛、恨、憎……都能透過這本書看清它們的本質(zhì)。
與自然有著親密的聯(lián)系，讓我們?cè)谶@個(gè)現(xiàn)代工業(yè)化的世界里獲得一縷氧氣。那就把它抓住，讓自己的心靈得以凈化，在純凈的草原上，一抹綠，自然的味道。
看這本書的時(shí)候有很多地方會(huì)覺得很有距離，但細(xì)細(xì)品味下來(lái)也能琢磨出其中一二。這就是這本書帶給我的不一樣的感覺，有回味，有潮思，有感悟，有心得。都是我所需要的，像五谷雜糧般支持我，走下去。
我懂得了很多，保護(hù)自然，愛護(hù)動(dòng)物，珍視親情、友情、誠(chéng)信……這一切在這個(gè)大草原上都最原本地呈現(xiàn)了出來(lái)。有那么一瞬間會(huì)戳中我麻木的內(nèi)心，柔軟的一面小心地試探這個(gè)世界。也許不一樣吧，許多時(shí)候人不能柔軟，因?yàn)檫@個(gè)世界待人似乎不善。我想要的，世界不會(huì)輕易給我，那就必須靠自己的手去爭(zhēng)取。
走在街上，有時(shí)會(huì)想：這個(gè)世界這么大，不缺這么一個(gè)渺小的我。這種消極的思想令我害怕，雜念伴隨著……這時(shí)便會(huì)想起這本書，它讓我收起淚水，繼續(xù)走下去。
阿爾喀德斯讀后感篇三
20xx年，我希望自己開始重新振作。作為今年開年讀完的第一本書，我希望我像查理一樣，能對(duì)未知的世界抱有渴望，希望自己變成一個(gè)更聰明的人，對(duì)這世界更友善，有更多的朋友。
讀這本書很倉(cāng)促，我讀書一直也是囫圇吞棗。但我也想記下一點(diǎn)我的感悟，讓自己開始學(xué)思結(jié)合。
這本書講的是一個(gè)有智力障礙的人，接受了一所大學(xué)的智力改造后，逐漸變成一個(gè)天才，擁有了超人智力，在接受改造之前，他有朋友，雖然朋友們會(huì)經(jīng)常嘲笑捉弄他，他還是經(jīng)常微笑，相信真善美。在他擁有智慧之后他卻發(fā)現(xiàn)世界充滿了歧視，世界并不完美，他變成了天才卻焦慮暴躁。在不久之后，他突然出現(xiàn)反智行為，智商急速坍塌又變成一個(gè)智障。而阿爾吉儂則是該項(xiàng)科學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，他的一系列變化都在主人公的身上完全體現(xiàn)出來(lái)。
這本書讀下來(lái)，不禁讓人覺得是個(gè)悲劇。查理體驗(yàn)了不同的兩種人生，他的兩種人格在現(xiàn)實(shí)世界和潛意識(shí)里不斷切換，這一點(diǎn)其實(shí)可以從查理處于智力高峰時(shí)寫的最后一篇著作里看出來(lái)，不論是天才還是智障，他都是查理本人，他都希望別人尊重他，理解他，愛他，接受他，讓別人承認(rèn)他更聰明。他這一生，都希望被接受、得到愛。在查理愚笨時(shí)，他有很多朋友，雖然別人都拿他取笑，但他內(nèi)心充足而幸福。當(dāng)查理變成天才時(shí)，他變得更加孤獨(dú)，他看出了每個(gè)人不同的心思，他變得比一般人更聰明，也因此有了更多的情緒，鋒芒畢露，不被他人接受。
人不應(yīng)該被智商界定，不管如何，我們都希望擁有更多朋友，希望自己更受歡迎，人性是復(fù)雜的，我并不應(yīng)該覺得自己讀完一本書，就能拿起筆來(lái)剖析人性。我之能記下一些我的淺顯的認(rèn)知，希望以后有機(jī)會(huì)的話我能重新閱讀，體會(huì)自己的認(rèn)知過程，就像查理寫進(jìn)步報(bào)告一樣，不管自己的邏輯有多混亂，以后讀的時(shí)候應(yīng)該是能理出一些思路的吧。
一、查理的童年很不幸，母親強(qiáng)勢(shì)且神經(jīng)質(zhì)，喜歡強(qiáng)迫他做一些自己做不到的事，父親溫和但懦弱，所以查理在母親的教育下長(zhǎng)大，他一直希望自己能變得更聰明。這讓我想到一句話，幸福的童年可以治愈一生，而不幸的童年卻需要一生來(lái)治愈。每個(gè)人都有一段處于混沌期的時(shí)光，我們不能決定別人對(duì)我們做什么，也無(wú)法改變，但那些東西就是組成我們潛意識(shí)的一部分，是人格的基石，只會(huì)在暗夜出現(xiàn)，在夢(mèng)里追逐。
二、世界本就是一個(gè)大迷宮。我想我們普通人其實(shí)也像阿爾吉儂一樣，一輩子都在被訓(xùn)練走迷宮，從最開始的認(rèn)知世界，到后來(lái)學(xué)習(xí)工作，適應(yīng)不同的環(huán)境，我們一直在接受教訓(xùn)，一輩子都在這個(gè)迷宮里尋尋覓覓，磕磕碰碰，恐慌迷茫，直到機(jī)體無(wú)法動(dòng)彈，神經(jīng)再無(wú)反應(yīng)。
三、我們每個(gè)人都可能是查理。在高峰時(shí)被人追捧，在低谷時(shí)被人奚落。但人應(yīng)該有最后的尊嚴(yán)，就像查理那樣，在人生最后的`時(shí)間，不給他人造成困擾，自己安安靜靜得回到自己應(yīng)該在的地方。人也應(yīng)該時(shí)刻保持善良，就像查理重新變成智障時(shí)，對(duì)待欺負(fù)他的人做的那樣，不是因?yàn)樗艿狡圬?fù)，而是他想到了那個(gè)人的妻兒，慈悲是一種高貴的人性，每個(gè)人都不能丟掉。
四、關(guān)于恐懼、期待和進(jìn)步。查理最怕的是男女之情，這是他的恐懼造成的，書里也沒有明確提到他做了什么錯(cuò)事，但我寧愿相信他善良而無(wú)知。查理的身上有三個(gè)特質(zhì)是整個(gè)故事的暗線，一是他的愚笨讓他不被母親接受，二是他對(duì)女性的態(tài)度造成他被送到寄養(yǎng)之家，三是他變成天才之后愚笨查理一直在他的潛意識(shí)之中，我不懂心理學(xué)，但是我認(rèn)為他內(nèi)心最深的恐懼是他被拋棄了，所以造成他對(duì)愛情和女性的抗拒，好在最后他治愈了自己，接受了自己，從這一點(diǎn)看來(lái)，也許查理已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再是那個(gè)恐慌的小孩。
五、如果我是查理，我也會(huì)選擇做那個(gè)實(shí)驗(yàn)吧，讓生命綻放了一次，讓自己的存在成為存在，也是一件很幸運(yùn)的事。
如果有時(shí)間，請(qǐng)幫我放一些花在阿爾吉儂的墳?zāi)股稀?/p>
阿爾喀德斯讀后感篇四
最近其實(shí)有很多事可以寫，只不過忙得半死，沒時(shí)間把這些零散的碎片整理起來(lái)而已。這些天，利用工作站干活我休息的散碎時(shí)間，我看完了《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》，《flowersforalgernon》，，然后零零散散的寫了點(diǎn)東西。這是傳說中的多重人格分析大師——丹尼爾凱斯所著，科幻名著，還得了1959年雨果獎(jiǎng)和1966年星云獎(jiǎng)。
我很不喜歡硬科幻、軟科幻的爭(zhēng)論。無(wú)論怎樣，科幻小說首先得是一本好小說，至少不能因?yàn)闀r(shí)間流逝、科技進(jìn)步而變得可笑?！东I(xiàn)給阿爾吉儂的花束》就是一本很罕見的可以歸為好小說的科幻小說，將近50年時(shí)間的考驗(yàn)也不能減少這本書的光輝。
這是一個(gè)32歲純真善良的智障查理經(jīng)過一次試驗(yàn)性的手術(shù)，變成天才，又因?yàn)槭中g(shù)缺陷變回智障的故事。讀這本書，連我這樣的“一根筋的二進(jìn)制理科羊”都能感受到強(qiáng)烈的發(fā)自內(nèi)心的痛楚。但是無(wú)論如何，以我的文字和文學(xué)能力，總之是不可能說清楚我的感受到底是什么了。就像以前看電影《wheretheflowershavegone》一樣，我只能從自己的意識(shí)里抓住一些漣漪。要想清晰表達(dá)自己對(duì)于文學(xué)作品的評(píng)論，大概確實(shí)是需要諸如“比較文學(xué)”這樣的專業(yè)素養(yǎng)的。
在接受手術(shù)以前，查理感受到的世界完全是一個(gè)精神天堂，人人都是他的朋友，多少人夢(mèng)寐以求的境界，平和、寧?kù)o以及快樂，查理拿著兔腳和蹄鐵，不費(fèi)吹灰之力就能得到。中國(guó)傳統(tǒng)講修身養(yǎng)性，不以物喜，不以己悲，不過如此。但是，查理變聰明以后，發(fā)現(xiàn)世界充滿黑暗，教授們?cè)跔?zhēng)權(quán)奪勢(shì)，科學(xué)家們平庸而瑣碎，父母故意遺棄他，他愛的人也根本跟不上他的前進(jìn)步伐，他的朋友們其實(shí)多半在取笑他，還發(fā)現(xiàn)他的“朋友”金比在偷老板的錢。在查理試圖學(xué)習(xí)誠(chéng)懇表達(dá)自己，又不會(huì)傷害別人的表達(dá)方式，經(jīng)過激烈心里斗爭(zhēng)告發(fā)了金比以后，伙計(jì)們居然聯(lián)合起來(lái)強(qiáng)迫老板解雇了這個(gè)讓他們?cè)絹?lái)越不安的聰明人。但是，當(dāng)查理智能退步，被迫又回到面包店工作時(shí)，每個(gè)人卻又毫不猶豫的接納了他。金比說：
“如果有人想要找你麻煩或者占你便宜的的話，你一定要告訴我、喬或者法蘭克，我們會(huì)幫你擺平的！記住，這里的人都是你的朋友，不要忘了！”
這似乎是一種很微妙的感覺，我仍然抓不住，但是似乎已經(jīng)能夠感覺到它的存在了。我已經(jīng)不再是以前那個(gè)看不懂紅樓夢(mèng)，完全不知道別人在想什么的單純的工程師了。對(duì)于查理來(lái)說，變聰明是壞事，他和初衷背道而馳，失去了朋友們，對(duì)于我來(lái)說，應(yīng)該是好事吧，至少能明白點(diǎn)辦公室政治，呵呵。
在讀到查理智力退化到弄丟基金會(huì)寄來(lái)的支票、開始逐漸不能照顧好自己的時(shí)候，一種深深的絕望抓住了我的心，好像那個(gè)人就是我，我讀到了自己倒影的故事一樣。這是一種可怕的感覺，也許來(lái)源于我們的知識(shí)崇拜。每個(gè)人心里都潛藏著對(duì)遺忘重要知識(shí)，或者老年以后感覺變遲鈍的恐懼。在故事中讀到一個(gè)活生生的人在短短幾個(gè)月里經(jīng)歷了這一切，經(jīng)歷我們的一生也要經(jīng)歷的東西，學(xué)習(xí)知識(shí)，智力進(jìn)步，然后又快速衰退，有一種預(yù)先看到了自己未來(lái)的噩夢(mèng)般的感覺。也許每個(gè)人心里都有一個(gè)生活在精神天堂里的查理，那就是我們白紙般的嬰兒狀態(tài)或者垂垂沉暮的老年。每個(gè)人都恐懼回到這個(gè)狀態(tài)，又期望擺脫煩擾的塵世回歸天堂，這就是我絕望和矛盾的來(lái)源吧。
查理的悲劇就在于，從他走上手術(shù)臺(tái)，到他智力最為輝煌的時(shí)期，到他孤獨(dú)的回到華倫寄養(yǎng)之家，其實(shí)，都只有阿爾吉農(nóng)才是和他在一條船上的伙伴而已。其他人不是在嘲笑他，畏懼他，就是拿他當(dāng)只小白鼠而已。人最畏懼孤獨(dú)的狀態(tài)。我也是。查理一切的動(dòng)機(jī)，都只是起源于，變聰明，好讓朋友們更喜歡他而已，最后他卻失去了所有的朋友。真心酸。
阿爾喀德斯讀后感篇五
《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花樹》從一團(tuán)很亂的線團(tuán)慢慢抽出來(lái)變得整整奇奇的。因?yàn)槟阕兊闷嫫嬲哪憔蜁?huì)狠高幸。
查理是一個(gè)希望便匆明的本但，因?yàn)樗X的便匆明會(huì)有朋友，不會(huì)孤單，會(huì)幸服。
書里辦雖查理體言了兩次便化，查理真的便匆明了，旦是無(wú)論如何變化查理使鐘都是個(gè)外人大家都不把他當(dāng)一個(gè)人看，而他可旺被當(dāng)做一個(gè)證長(zhǎng)人對(duì)待，這是小說讓人最辛碎的地荒。
他們說這就是杯具，杯具就是命中祝腚無(wú)論你怎么蒸炸都沒有用。你蒸炸的時(shí)后以為得到了什么就可以解覺自己的問題，比如說認(rèn)維自己不幸是因?yàn)樽约翰淮颐?，如果自己便匆名了就?huì)幸服。然而自己便匆名以后是更大的不幸服這就是杯具。
查理九呆表了同一個(gè)石潔同一個(gè)人的兩種看法，他們都是對(duì)的，卻是相反的，一個(gè)白吃一個(gè)甜菜，他是查理也是美一個(gè)人，只是查理不能自己決定怎么去轉(zhuǎn)幻，旦是線代人須要切幻自如，這也是這個(gè)社匯對(duì)現(xiàn)代人的要求。
但是查理或許是唯一把阿爾吉儂當(dāng)做阿爾吉儂而不是石巖小白許的人了吧，所以啦個(gè)單純善良的查理也一直在。
這樣的蚊子看起來(lái)恨菲力，旦是網(wǎng)上有很多人每天都這樣寫字。那也是現(xiàn)代社會(huì)里才會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，而在小說里，查理這么寫是因?yàn)槟X損傷。
也有些像初入職場(chǎng)的我們，在遇到問題的第一時(shí)間，一定認(rèn)為非黑即白，但是灰色地帶總是讓我們猝不及防，我們慢慢開始接受灰色地帶，但是最初的查理還是會(huì)一直在。
阿爾喀德斯讀后感篇六
蒲寧在《阿爾謝尼耶夫的一生》一書的結(jié)尾，以他自己一貫最得心應(yīng)手的習(xí)慣方式，游刃有余地糅合了愛情和死亡這兩個(gè)他最熱衷的主題，輕描淡寫但又余韻綿長(zhǎng)，正合奇勝卻又不露痕跡。
對(duì)于阿爾謝尼耶夫的戀人麗卡之死，蒲寧這樣寫道：“那年春天我才知道，她得了肺炎，回到家里一個(gè)星期就去世了。我還知道，她的遺愿就是不讓我知道她去世的消息?！苯酉聛?lái)寫在一次夢(mèng)中見到了麗卡，筆鋒一轉(zhuǎn)，“我只模模糊糊地看到了她，她清瘦了，身上穿著好像是喪服?？墒?，我還是感到了一種難言的喜悅，感受了心靈和肉體的接近，這是我在別人身上從來(lái)沒有體會(huì)到的感覺?！?/p>
從這可以看出，蒲寧那種對(duì)細(xì)微情緒精準(zhǔn)的描述具有天才般的本能洞見，在死亡這樣一種悲哀絕望的現(xiàn)實(shí)面前，他總是能夠以一種敏感的筆觸，去漫不經(jīng)心地調(diào)配出一絲帶有暖色調(diào)的穿透性情緒，從而營(yíng)造出一種別有幽情暗恨生的柳暗花明般的盜夢(mèng)空間，欲言又止，欲蓋彌彰，使整個(gè)故事在干凈利落的結(jié)束后依然保持著一種蓄勢(shì)待發(fā)的張力，言有盡而意無(wú)窮，致廣大而盡精微。
這本書被認(rèn)為是蒲寧的自傳性作品，像小說，也像散文，有時(shí)大段大段的風(fēng)景描摹，有時(shí)又大段大段的心里獨(dú)白或?qū)υ?，水無(wú)常形、文無(wú)定法的自由自在的敘事風(fēng)格，這種文本的特點(diǎn)非常鮮明而獨(dú)特，真作假時(shí)假亦真，假作真時(shí)真亦假，虛虛實(shí)實(shí)，影影綽綽，有一種“應(yīng)無(wú)所住而生其心”的況味。
而很顯然，書中的麗卡之死只不過是一種蒲寧式的虛構(gòu)，實(shí)際上蒲寧的初戀巴琴科，與書中的麗卡一樣是一位醫(yī)生的女兒，但同他分手后嫁給了作家早年的朋友阿·尼·比比科夫，從某種意義上說，這本書中虛構(gòu)的結(jié)局更是蒲寧對(duì)自己生活的一種倔強(qiáng)而迷幻的向往，隱約中有一種出走半生歸來(lái)仍是少年的自我期許，不過這無(wú)法照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的破碎虛幻之夢(mèng)，終歸還是一場(chǎng)虛妄的倒影罷了。
蒲寧在創(chuàng)作這本書的時(shí)候，遠(yuǎn)離故土在法國(guó)幾乎離群索居的他，心中始終抱有一種對(duì)故鄉(xiāng)俄羅斯深深的眷念之情，但同時(shí)這段時(shí)間蒲寧的感情生活也處在一團(tuán)亂麻之中，導(dǎo)致與周圍的人的關(guān)系處在一種緊張的狀況之中。或許回憶才是最好的一種自我療傷方式，于是這樣一部關(guān)于故鄉(xiāng)、自然、親情、愛情、夢(mèng)想的成長(zhǎng)小說在他的筆下像山間清泉一樣汩汩流出，蒲寧那種細(xì)膩而敏感的文字帶有一種靜謐的詩(shī)意和明快的節(jié)奏，就像俄羅斯的風(fēng)景油畫一樣，沉靜中自有一種樸實(shí)而古典的美感。
從而使這本書更加真摯質(zhì)樸而打動(dòng)人心。
這是一本關(guān)于成長(zhǎng)的書，記錄的是一個(gè)小知識(shí)分子“把前半生的風(fēng)景對(duì)你講”的心路歷程。
阿爾喀德斯讀后感篇七
iq只有68的查理，是在陽(yáng)光下真誠(chéng)快樂著的；iq極速升至185的查理，是一半佇立在陽(yáng)光下，一般躲藏在黑暗中的；而當(dāng)智能開始像指間的流沙般快速溜走，一切再次奔向原點(diǎn)時(shí)的查理，我感受到的是完完全全被困在黑暗洞穴之中的，直到一切回歸本位。
在白癡與天才的切換之間，哪一個(gè)才是真正的光明？
我想到了之前看過的一個(gè)展覽《黑暗中的對(duì)話》。一個(gè)小時(shí)，關(guān)閉視覺，完全置身于黑暗之中，只憑觸覺、聽覺等除了視覺以外的感官來(lái)完成一系列活動(dòng)。每一場(chǎng)的活動(dòng)內(nèi)都會(huì)有一個(gè)引領(lǐng)員，在黑暗中通過聲音來(lái)為大家做出指引。
提前通過活動(dòng)介紹我們已經(jīng)了解到，所有的引領(lǐng)員都是視障者，即盲人。但當(dāng)我們一起在黑暗中度過一小時(shí)后，卻還是不禁對(duì)引領(lǐng)員豆豆發(fā)出了疑問，“她是不是帶了類似夜視儀之類設(shè)備的視力正常的人?！币?yàn)樗诤诎抵刑匀缌?，讓人難以相信她和我們一樣，極力地睜大雙眼，看到的還是這沒有縫隙的黑暗。
當(dāng)然，和我們預(yù)先了解到的信息一樣，豆豆是位先天視障者。當(dāng)有人問起，她如何適應(yīng)黑暗時(shí)，她說，和人們生下來(lái)就能夠適應(yīng)光明一樣，她的世界里從沒有視覺的概念。
這時(shí)候，我又想到開頭的那個(gè)問題“從沒有見過光明，和見過光明而后陷入黑暗，兩者到底哪一個(gè)更令人無(wú)法忍受？”
查理在最后即將全然回歸查理時(shí)說，“我學(xué)到很多我以前甚至不知到這世界上真的存在的事情。我很高興能夠看到這些即使只是很短的時(shí)間。我很高興我發(fā)現(xiàn)了所有關(guān)于我的家人和我的事。好像在我想起他們并且看過他們之前我并沒有家人似的，但現(xiàn)在我知到我有家人而且我和大家一樣，也是一個(gè)人。”
當(dāng)豆豆被問起有沒有很想要看到的東西時(shí)說，“有啊，比如我自己?！?/p>
“和朋友出去玩，我會(huì)讓她們給我拍些照片，她們會(huì)覺得你也看不到，為什么還要拍照呢？——我想，萬(wàn)一哪天有什么設(shè)備或技術(shù)能讓我看到時(shí)，我也想知道自己年輕時(shí)長(zhǎng)什么樣子?！?/p>
當(dāng)我在回過頭來(lái)看看前面的問題時(shí)，我想說，即使光明是短暫的，即使眼睛陷入黑暗，但是那些曾經(jīng)看到過，擁有過的光，會(huì)注滿心靈，照亮黑暗，引領(lǐng)你找到出口，在那些迷失的時(shí)刻。
要記得，黑暗也可以很明亮，因?yàn)樾睦镞€有光。以及，生命永遠(yuǎn)有它出路，只是你需要耐心才能找到。
阿爾喀德斯讀后感篇八
書中拋出了一個(gè)很引人深思的問題：智商和智慧的區(qū)別到底在于什么。智商，從概念上來(lái)說，更像是人作為生命體的一種表現(xiàn)形式而具備的生物學(xué)屬性，它是與生俱來(lái)的，也是嵌入人的生理結(jié)構(gòu)中的固有屬性，除非人體結(jié)構(gòu)收到破壞或者其他外界干預(yù)，智商不大可能有巨大的改變。而智慧與之不同，智慧中飽含著后天的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，是一種不斷發(fā)展不斷變化并且和環(huán)境相互作用的能力。查理手術(shù)前后的智商發(fā)生了階躍，可是改變后的他無(wú)法正確看待世界的不完美，也無(wú)法對(duì)周圍的環(huán)境產(chǎn)生熱愛，甚至失去擁有朋友的能力。所以查理的智慧水平大概并沒有受益于“科學(xué)”的進(jìn)步。
那么我們又在想，科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展到底是為了什么呢？是為了提升人的幸福感嗎？可是，一個(gè)生來(lái)就有智力缺陷的人，他的快樂真的比普通人感受到的少嗎？我一直認(rèn)為，幸福感是相對(duì)的，一個(gè)從來(lái)沒有聰明過的人，大概并不會(huì)因?yàn)樽约旱闹橇θ毕荻瘋麘崙俊?/p>
但是我們又看到，幼年的查理其實(shí)也是十分受傷的，他時(shí)?？謶?，也一直渴望擁有愛。但是從一個(gè)旁觀者視角，查理并沒有從他的原生家庭感受到一個(gè)正常孩子應(yīng)該擁有的溫暖和愛意?？茖W(xué)是無(wú)法制造愛的。但是，相比于盲目地不計(jì)后果地打破自然的安排，無(wú)知地介入一個(gè)人類知之甚少的領(lǐng)域，科學(xué)能否創(chuàng)造更多適宜愛生長(zhǎng)的環(huán)境呢？科學(xué)的發(fā)展本身是全向性的，當(dāng)世界上沒有情感時(shí)，科學(xué)的方向大概也是無(wú)所謂的。但每個(gè)人偏偏都擁有神圣的精神世界，那么作為科學(xué)家，大概應(yīng)當(dāng)對(duì)方向加以更加審慎的判斷，為科學(xué)注入更多人性的光輝吧。
阿爾喀德斯讀后感篇九
老實(shí)說，這本書帶給我的震撼一般般，有可能是因?yàn)閿鄶嗬m(xù)續(xù)讀完的原因，也有可能是因?yàn)樵谖已壑袥]有幾個(gè)真正意義上的高潮出現(xiàn)。但是這本書卻很難不讓人去反思一些社會(huì)現(xiàn)象，州沃倫之家如此大的療養(yǎng)中心，等候清單上有上千患者，但是每年能接納的僅僅是十位數(shù)。當(dāng)然，那是60年代，不知現(xiàn)在是否有改善，但是我相信心智不全的人士受到的體恤和關(guān)懷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。查理從小被欺負(fù)大，被同學(xué)，被鄰居，被同事，雖然我有時(shí)候會(huì)想他不聰明的時(shí)候傻樂傻樂的其實(shí)很好，但是頻繁的失禁受傷事件發(fā)生，讓讀者沒有辦法跟著他傻樂，也沒有辦法相信他是真的快樂。
如何才能改善這類人群被欺負(fù)的現(xiàn)象了，我認(rèn)為隔絕是個(gè)很好的方法，例如州沃倫之家這樣的療養(yǎng)中心，讓他們可以和心智相當(dāng)?shù)娜艘黄鸾涣鲗W(xué)習(xí)玩耍，可以讓家人不用背負(fù)重?fù)?dān)去遷就照顧他們，可以杜絕“幼稚”人士欺負(fù)他們。而療養(yǎng)中心的完善，需要的是社會(huì)的共同進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，心智的進(jìn)步，人文的進(jìn)步，你我他的每一點(diǎn)進(jìn)步。希望有一天，所有需要被關(guān)懷的人都能得到關(guān)懷，需要被支持的都能得到支持，需要被理解的都能得到理解。而之于我，不要歧視生活工作中的任何其他個(gè)體（哪怕先做到看破不說破），不要對(duì)不能理解的個(gè)人行為充滿憤恨，便是現(xiàn)在需要做到的事。應(yīng)了那句話：越是成熟的人，看誰(shuí)都順眼。
阿爾喀德斯讀后感篇十
如果你能忍受一開始文中的錯(cuò)別字和淺顯的生活記錄，那么你就會(huì)不知不覺沉醉到查理高登后期非常細(xì)膩唯美的回憶和想象。小說中涉及的童年記憶對(duì)于成人行為模式的影響、性與愛、智力和智慧、人性美與惡，其實(shí)與我們正常人的世界無(wú)異。只是高登在極短的時(shí)間里經(jīng)歷了智力的開悟、情感的成熟、自我的追尋。這讓我想起電影《本杰明·巴頓奇事》，人生如逆旅，而正好你和你的愛人智力相當(dāng)、身體健康，這樣的時(shí)間其實(shí)在一生中是很短很短的一段時(shí)期。而我們活著，為了慰藉生來(lái)孤獨(dú)，需要與另一個(gè)靈魂短暫相伴。
摘選書中最喜歡的兩段話：“我和她一起躺在那里時(shí)，我了解肉體的愛有多重要，我們需要埋在彼此懷里，一面給予，一面接受。宇宙在爆裂，每個(gè)微粒彼此遠(yuǎn)離，我們被拋入黑暗與寂寞的空間，把我們永遠(yuǎn)地撕開……胎兒離開母體，朋友和朋友分別，每個(gè)人彼此分離，踏上自己的道路，邁向孤獨(dú)死亡的目標(biāo)?！薄拔液ε?。不是恐懼生命，或死亡，或是虛無(wú)，而是害怕虛擲生命，好像我從來(lái)不曾存在過似的?！?/p>
阿爾喀德斯讀后感篇十一
這本書的封面上記錄著我20xx年6月30日加入收藏，而一直到20xx年6月28日在回家的動(dòng)車上才把它讀完。說起來(lái)這一年里它在我生命里出現(xiàn)的次數(shù)非常多，看美劇《疑犯追蹤》的時(shí)候出現(xiàn)過，朋友的書架里出現(xiàn)過，這學(xué)期最后一次課前分享，班里的.同學(xué)也分享了這本書。于是潛意識(shí)里我對(duì)這本書有了感情。
故事里的查理通過手術(shù)從笨變聰明又從聰明到笨的過程通過進(jìn)步報(bào)告來(lái)呈現(xiàn)而阿爾及儂是一只和他做了一樣試驗(yàn)的老鼠。它讓我第一次感受到大腦發(fā)育成長(zhǎng)的變化，讓我意識(shí)到我們每天在思考、回憶、判斷都是人腦的一種能力，而有些人他們沒有，而我也第一次見到那些比自己聰明的人他們眼里的世界。過去我總覺得我受到了限制，靈魂的限制，思想的限制，身體的拘束，但我不知道問題出在了哪里，它讓我們一步一步去認(rèn)識(shí)了自己，自己的局限性卻讓我感到慶幸。我感覺自己就是柏拉圖洞穴寓言中的人。
“你就像一片不斷吸收知識(shí)的巨大海綿。你很快就能把事情聯(lián)結(jié)起來(lái)，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有不同的學(xué)習(xí)世界都是相關(guān)的。查理，所有層級(jí)就像一個(gè)巨大樓梯的梯階，而你會(huì)愈爬愈高，看到愈來(lái)愈多周遭的世界?！?/p>
這感覺就像是一張具有吸附力的巨大蜘蛛網(wǎng)，而我們正是趴在網(wǎng)上精心吐絲的蜘蛛。
阿爾喀德斯讀后感篇十二
查理這么樸素的愿望，源于孤單。母親說“因?yàn)槲乙推渌艘粯?！”，她急于證明查理可以是正常的孩子，倒不如說她急于證明自己在別人的眼中不必被憐憫。她與學(xué)校老師吵架，一遍遍帶著查理求醫(yī)，但正如變聰明的查理再次見到她時(shí)所說“她未必是為我難過，因?yàn)樗龑?duì)撕裂腳爪的狗或在打斗中被抓傷的貓也會(huì)做同樣的事，而不是因?yàn)槲沂撬牟槔怼薄?/p>
“我想要你只是為我難過”
她一直活在別人的眼光里，她不愛查理，她只是愛查理身上的自己，一切為了查理所做的事情大抵不過是為了讓自己的形象還值得挽救吧。最后生下諾爾曼證明自己沒問題的她選擇拋下查理，“你只有一個(gè)孩子嗎？”這是小查理對(duì)親情的呼喚與渴求，也是他孤單的最佳寫照。查理變成聰明孩子，她就會(huì)愛他嗎？第一次覺得有時(shí)候愛是如此不堪一擊。之前聽過一句歌詞“我曾經(jīng)相信，這世上有一個(gè)溫暖的人，只為我悲喜，為我阻擋這世間的鋒利”。人類對(duì)愛和陪伴的渴求一直很強(qiáng)烈，以至于我們總是幻想會(huì)有那么一個(gè)“只為我悲喜”的`人。
“智慧離間了我和所有我愛的人，也讓我從面包店被趕出來(lái)?，F(xiàn)在，我比以前更加孤獨(dú)。”
“我要你過得好，但最好別比我好”，我想這便是大多數(shù)人內(nèi)心的真實(shí)寫照吧。人性的善告訴我該盼望你過得好，但是又是人性讓我不得不與你比較，希望你最好沒我好。給予的快樂有幾分真正來(lái)自給予本身呢？我突然能慢慢理解紀(jì)伯倫詩(shī)中所寫“有些人擁有很多卻給予甚少——他們給予是為了得到承認(rèn)，那隱秘的欲望使他們的禮物不再純美?！比绻o予是為了襯托自己在平庸之中的優(yōu)越與安全感，那不純粹的給予將會(huì)有痛苦侵蝕。
“也許那種恐懼與惡心不再是會(huì)讓我沉溺的大海，而只是一攤在現(xiàn)在中倒映出過去的水池。我自由了嗎？”
過去的苦痛總會(huì)有緩解而消失的那一天，可是即使大海變成水池，它也總會(huì)在你心里留下某種印記。讀阿德勒心理學(xué)，我總覺得水池的存在是現(xiàn)在的自己做出改變的表征，想要消滅這印記，可若這印記本就不該被消除呢？我們依靠所得經(jīng)驗(yàn)知識(shí)行事，現(xiàn)在種種，無(wú)不源于過去，倒映著過去的水池或許只是警醒自己不要再受到同樣傷害。這印記也是我生命的一部分，或許我們接納這印記也不感到疼痛的一天，便是從過去被釋放最終自由的那一天。
關(guān)于過去和未來(lái)，關(guān)于傷害和治愈，關(guān)于純粹和堅(jiān)定，關(guān)于給予與獲得，關(guān)于智慧與情感，關(guān)于科學(xué)與倫理，關(guān)于不得不錯(cuò)過的愛情，關(guān)于沉重的親情，關(guān)于溫暖卻難得的友情，關(guān)于那么豐富的人性。
我想它之所以引我哭泣，是因?yàn)閷?duì)人性的描寫如此真實(shí)而立體。沒有純粹的善惡，我只期望自己保留查理最純粹的的，對(duì)愛的渴求，對(duì)世界的熱愛。我只期望自己不要用知識(shí)和技術(shù)去衡量一個(gè)人來(lái)找尋可笑的優(yōu)越感，而是熱愛每一雙清澄的眼眸和每一顆熾熱的心靈。
阿爾喀德斯讀后感篇十三
故事尾聲，查理在進(jìn)行心理治療時(shí)感覺自己是個(gè)擴(kuò)張的宇宙，他感覺自己的影子已經(jīng)籠罩整個(gè)地球，這種感覺和神秘主義的描述是一致的：是一種與上帝或“天地之心”合而為一的體驗(yàn)，他們認(rèn)為，我們通常所稱的“我”事實(shí)上并不是真正的“我”。有時(shí)在一剎那間，我們可以體驗(yàn)到一個(gè)更大的“我”的存在。有些神秘主義者稱這個(gè)“我”為“上帝”，也有人稱之為“天地之心”“大自然”或“宇宙”，當(dāng)這種物我交融的情況發(fā)生時(shí)，神秘主義者覺得他們“失去了自我”，像一滴水落人海洋一般進(jìn)入上帝之中。在這里我認(rèn)為是查理內(nèi)心尋求自我達(dá)到的最高境界，但是在查理即將與宇宙進(jìn)行最后的融合的時(shí)候，有股力量在將他拉向地面，他的靈魂從宇宙回到地面，再回到自己的身體，最后他的靈魂濃縮成一團(tuán)，變成一個(gè)微小的宇宙，然后他看到了許多洞穴，有股壓力將他推向洞穴，最后他被猛擲在墻上，書中描述到：在火焰背后的壁架上，柏拉圖說過的話在陰影中嘲笑我“……洞穴中的人會(huì)這樣說他，他攀高又爬低，但都用不著眼睛……”這里我認(rèn)為暗示的是聰明的查理尋求自我的失敗，他還是回到了洞穴里（也就是康德認(rèn)為的我們永遠(yuǎn)無(wú)法了解自己），整個(gè)故事基本上就是基于柏拉圖哲學(xué)展開的科幻故事，其實(shí)我不是很懂為啥歸為科幻，感覺比《北京折疊》的科幻感還要低。（我個(gè)人是認(rèn)為尋求自我意識(shí)、了解自我的過程可能比作為傻子生活更難受，當(dāng)然這個(gè)解讀也不一定是作者想要表達(dá)的，但是這的確是我讀到的內(nèi)容，但是最后聰明的查理也沒有找到一個(gè)真正的答案，在他心中一直認(rèn)為弱智的查理才是他原本的靈魂，聰明的查理只是借助了弱智查理的肉體。聰明的查理在了解自我方面并沒有比弱智的查理更加厲害，聰明的查理比弱智的查理更加孤獨(dú)，書中弱智的查理還有朋友，但是聰明的查理卻不懂愛，他沒有結(jié)交朋友的能力，不懂為別人和他們的問題設(shè)想，他只對(duì)自己有興趣，這也是他孤獨(dú)的根源，他自己也意識(shí)到他應(yīng)該讓自己的情感再次歸屬人群。也就是說知識(shí)上的豐滿并不能帶來(lái)愛人的能力，在最后聰明的查理短暫地接受了他和愛麗斯的感情，是因?yàn)閻埯愃姑靼撞槔淼囊磺?，她即便知道查理最不堪的過往和沒有未來(lái)的未來(lái)，愛麗斯仍然選擇和聰明的查理度過最后的日子，關(guān)于他們的感情，豆瓣上的書評(píng)：如何去愛別人，我想每個(gè)人都有自己的看法。千帆過境，恍如隔世，愛一個(gè)人就是報(bào)之以他想要的，然而并不是物質(zhì)和金錢，是更深層次的東西，那只能你自己體會(huì)。最后你可能會(huì)懂得，留些時(shí)間給自己，讓自己也得到治愈。如何做呢，當(dāng)你開始用心愛別人的時(shí)候，你就能感覺到了。知行合一是最難的。）最后我個(gè)人感覺這本書想表達(dá)的內(nèi)容并不僅僅是豆瓣短評(píng)里寫的東西，它包含了很多哲學(xué)上的觀點(diǎn)，關(guān)于自我認(rèn)識(shí)、我們的存在、人與人的交際、愛的能力以及什么是愛等等，但是這些東西很難在一篇文章里面展開說明，，另外貫穿整個(gè)故事的柏拉圖的洞穴之喻，會(huì)放在最后。
一些書評(píng)：
“我本可以忍受黑暗，如果我不曾見過太陽(yáng)。陽(yáng)光刺破我內(nèi)心的荒涼，它卻化作另一種荒涼?！?/p>
洞穴之喻的內(nèi)容：設(shè)想在一個(gè)地穴中有一批囚徒；他們自小呆在那里，被鎖鏈?zhǔn)`，不能轉(zhuǎn)頭，只能看面前洞壁上的影子。在他們后上方有一堆火，有一條橫貫洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墻，如同木偶戲的屏風(fēng)。
有一些特定的人，扛著各種器具走過墻后的小道，而火光則把透出墻的器具投影到囚徒面前的洞壁上，這些器具就是根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物所做的模型。
囚徒自然地認(rèn)為影子是唯一真實(shí)的事物。如果他們中的一個(gè)囚徒碰巧獲釋，轉(zhuǎn)過頭來(lái)看到了火光與物體，他最初會(huì)感到眩暈（就像才從電影院走出來(lái)一樣），但是沒有關(guān)系，他會(huì)慢慢適應(yīng)。此時(shí)他看到有路可走，便會(huì)逐漸走出洞穴，看到陽(yáng)光下的真實(shí)世界，此時(shí)，他會(huì)意識(shí)到以前所生活的世界只不過是一個(gè)洞穴，而以前所認(rèn)為的真實(shí)事物也只不過是影像而已。
這個(gè)時(shí)候，他有兩種選擇，可以選擇返回洞穴，也可以選擇繼續(xù)留在真實(shí)世界。最終不論出于何種原因，結(jié)果就是他選擇了返回洞穴，并試圖勸說他的同伴，也使他們走出洞穴，但他的同伴根本沒有任何經(jīng)驗(yàn)，故而認(rèn)為他在胡言亂語(yǔ)，根本不會(huì)相信，并且會(huì)綁架他，甚至在可能的情況下殺死他。
整個(gè)洞喻到此結(jié)束。這一比喻與日喻和線喻相聯(lián)系。洞穴之中的世界相應(yīng)于可見世界，而洞穴外面的世界則比作可知世界。
阿爾喀德斯讀后感篇十四
當(dāng)你是一個(gè)善良，無(wú)憂無(wú)慮，不會(huì)傷害別人的白癡時(shí)，你眼中的朋友只不過是把自己當(dāng)做開玩笑的獵物，他們?nèi)返耐嫖??？膳碌氖亲约罕煌媾怀靶€跟著一旁笑嘻嘻。當(dāng)你以為努力讓自己變聰明后就可以擁有很多朋友時(shí)迎來(lái)的卻是被嫉妒的敵意。
你可能不會(huì)發(fā)覺自己一天天變聰明，但慢慢地你能知道自己的智慧的確到達(dá)了一定的高度，或者可以說是巔峰，但這并沒有以前想象中的智慧能夠帶來(lái)的歡喜，因?yàn)樵趧e人眼中自己就是一個(gè)傲慢，不知感恩的家伙，留給自己的除了智慧之外，只有無(wú)限的孤獨(dú)。但更可怕的是成為天才之后你不能繼續(xù)維持這種水平更不用說提升了，你只能看著自己跳躍式地倒退卻無(wú)能為力。你慢慢地失去你曾經(jīng)努力抓住的東西，你甚至回不去自己最初的樣子。曾經(jīng)嘲笑作弄你的人如今為你感到難過，也真的成為了自己渴望已久的朋友。而看著自己最愛的人，最渴望的朋友為自己的遭遇感到沮喪，自責(zé)時(shí)何嘗不是另一種痛苦！世界很殘酷世界很也美好愿所有善良的人都被這個(gè)世界溫柔以待。
阿爾喀德斯讀后感篇十五
從可讀性來(lái)說，這是一本故事情節(jié)緊湊、讀起來(lái)不會(huì)讓人覺得費(fèi)勁的書。書里整理了查理高登接受智力提升實(shí)驗(yàn)的全過程的進(jìn)步報(bào)告，從另一角度說，它更像是一本日記，記錄了查理高登自己從智力障礙時(shí)的單純善良、逐漸到智力巔峰過程的復(fù)雜身心變化、再到最后智商衰退的暴躁無(wú)奈、最后期的釋然。人基本都喜歡讀別人的日記，思想上認(rèn)為這樣不妥，但都經(jīng)不住日記里秘密的誘惑。所以我說讀這本書仿佛在窺探查理高登的秘密，不費(fèi)勁、甚至有點(diǎn)舒適。
查理的經(jīng)歷無(wú)疑非常傳奇。他的整個(gè)心理變化映射了一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中面臨的各種困惑：發(fā)現(xiàn)原來(lái)縈繞在自己周遭的是嘲笑；不經(jīng)意間與喜歡的人相去甚遠(yuǎn)；追求精神和肉體的歡愉，求而不得時(shí)間歇性麻痹和放縱；理智再次占據(jù)上風(fēng)時(shí)，回歸本我，渴望價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。對(duì)于正常人來(lái)說，在一整個(gè)生命里不斷的經(jīng)歷迷茫、追尋、困惑、無(wú)措，終其一生尋覓自我，也許自洽、也許不得結(jié)果。而對(duì)于查理短暫的三個(gè)月就需要面臨如此劇烈的變動(dòng)，無(wú)疑會(huì)出現(xiàn)暴躁、不理解、懷疑他人及自我等種種表現(xiàn)，這些都是正常的。他自始至終是善良的，無(wú)論智商高低，都會(huì)有朋友愛他，縱使他曾經(jīng)這樣懷疑。
所以，讀完這本書最大的感受是什么？對(duì)于朋友，無(wú)法強(qiáng)求。不管是嘲笑還是替你出頭，如果他們喜歡你在乎你，是朋友。愛情會(huì)在能夠相互理解時(shí)產(chǎn)生，會(huì)在無(wú)法理解時(shí)消逝。渴望自由不拘束的時(shí)候，會(huì)和藝術(shù)家在一起；渴望精神富足的時(shí)候，會(huì)和讀書人在一起；一切都在隨時(shí)變化，能夠擁抱時(shí)擁抱，無(wú)法結(jié)伴時(shí)松手，不必強(qiáng)求。對(duì)于知識(shí)，窮盡一生去追隨。不斷閱讀，欣賞高雅音樂，不停止寫作，我們能左右的不過是自己的思想。趁查理還沒有忘記如何寫作和閱讀，趁還有能力學(xué)習(xí)，做能做的事，追求能夠追求的。
阿爾喀德斯讀后感篇十六
幾乎是在一種悲傷籠罩的難過情緒中讀完這本書，從開篇到結(jié)尾，這種情緒一直蔓延在內(nèi)心，似乎堵住了一樣。誠(chéng)然，也是有快樂的，喜悅和滿足。但是太過于短暫，以至于來(lái)不及感受charley變聰明之后的成就感，轉(zhuǎn)瞬即逝。
一開始以為是出版社編輯錯(cuò)誤，即刻通過下面的批文明白過來(lái)。想起最早17年在london的去往brighton的火車上用kindle讀它的電子版本的時(shí)候，因?yàn)榍懊娴腻e(cuò)別字以及被隨行的景色吸引，放下來(lái)之后，一放就是3年過去了。再次購(gòu)買紙質(zhì)版本的書，拿起來(lái)幾乎放不下來(lái)，利用盡可能的碎片化的時(shí)間讀起來(lái)，中間有放下的沖動(dòng)，因?yàn)槟欠N難過的感受太清晰了，以至于不想去面對(duì)這種痛苦的人生。
如同你需要逃避自己的生活一樣，放下書想逃避charley所需要面對(duì)的這種人生。然而放下書容易，逃避人生卻著實(shí)太難了。
書內(nèi)的最初，作者用了柏拉圖《理想國(guó)》其中的一段話作為開場(chǎng)白。一開始沒有讀完整本書的時(shí)候，不知道為何如此引用，讀完之后再去看這段話，覺得寓意深刻，充滿了悲傷。
如果一開始不能理解何為嘲笑，那或許是一種單純的無(wú)知，還有絲絲的快樂，即便不能理解，依然后無(wú)知的天真，依然對(duì)這個(gè)世界的各種對(duì)待充滿了善意的理解。但是努力的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界之后，反而變得不那么輕易的相信。人的存在其中偉大之處，或許就是會(huì)對(duì)這個(gè)世界有思考，有懷疑和辯證。
然后他就這樣不斷的經(jīng)歷這種蛻變。一切不斷在被摧毀，但是卻沒有人真的告訴他，應(yīng)該如果如何去面對(duì)這種摧毀，以及如何重新構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)妥的世界。人們更多的關(guān)注的是這個(gè)人為什么似乎變了，為什么他開始卓越不凡，聰明伶俐，甚至對(duì)這種變化，都沒有人真心的去問一句，你發(fā)什么了事情。
這種類似某種毀滅式的自我拯救，是作為人的生存本能吧。我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中，進(jìn)化出來(lái)的本能就是要變得更好。追求滿足和成就，追求喜悅和擺脫不幸。如同羅素在【我為什么而活】中寫到「對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。」即使charley作為低能患者，無(wú)法體會(huì)到羅素這樣充滿哲學(xué)的人生的思考，但是強(qiáng)烈的愿望，無(wú)論是來(lái)自家庭的，還是來(lái)自于對(duì)這個(gè)世界的強(qiáng)烈渴望變成正常人，變聰明的愿望，如同颶風(fēng)般的激情一樣，一直在他的心中不曾抹去，并且他也不斷為此而努力。
然而人生如同苦海，在深深的苦海上，羅素可以選擇甘愿任由這股颶風(fēng)將他吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣，而charley毫無(wú)選擇的余地，最后只能被颶風(fēng)淹沒進(jìn)絕望里，帶著他的某種領(lǐng)悟，以及困惑，還有痛苦，當(dāng)然也有榮耀和喜悅，盡管最后的榮耀和喜悅都隨風(fēng)消散，再次被退化。
最后charley經(jīng)歷過的，無(wú)法用幸與不幸去定義，甚至連好或者壞都談不上。這本身是他的選擇，而且他也經(jīng)歷了這種選擇所帶來(lái)的某些真想和愉悅。某些痛苦，不曾經(jīng)歷其中的快樂或許也不會(huì)有，但是如果希望經(jīng)歷快樂，就要做好承接痛苦的準(zhǔn)備。和現(xiàn)世中的人生，如出一轍。
只是但愿他找到內(nèi)心的平和，安寧。
阿爾喀德斯讀后感篇十七
是一本名字很浪漫的小說，篇幅很短，但短短的文章卻有深切的沉重，我看著查理-戈登一路從白癡變天才，又變回白癡，滿心的無(wú)力感。
戈登的原生家庭并不好，父母不知道如何教育這樣一位兒童，只是選擇了最錯(cuò)的方式，責(zé)怪，打罵，痛斥，最后逼著別人把他帶走，但其實(shí)小查理并不知道發(fā)生了什么，別人拿他取樂他也只是以為在和他玩鬧。
后來(lái)他參與了實(shí)驗(yàn)，和小白鼠阿爾吉儂一起舉世聞名，各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道，他也收獲了自己的愛情--實(shí)驗(yàn)室的醫(yī)師艾麗絲，兩人關(guān)系飛速發(fā)展，就在要水火交融之時(shí)曾經(jīng)那個(gè)愚笨的查理出現(xiàn)了，這使得查理惡心想吐，這時(shí)候的他雖然腦力超群，可又有了情感障礙。
漸漸地他發(fā)現(xiàn)阿爾吉儂開始變得不穩(wěn)定，曾經(jīng)輕車熟路的迷宮如今也四處碰壁，甚至走不通時(shí)還會(huì)這么自己，甚至還咬傷了另一只被帶來(lái)陪伴它的小鼠，這也意味著實(shí)驗(yàn)是不穩(wěn)定的，人造天才總有一天會(huì)變回白癡。
最后結(jié)果還是來(lái)了，查理就那么看著自己一點(diǎn)點(diǎn)變笨，他不斷地遺忘，曾經(jīng)迷人的音樂會(huì)如今了無(wú)趣味，他害怕，但他很無(wú)力，他試著繼續(xù)讀新的，卻慢慢發(fā)現(xiàn)自己連讀一些很簡(jiǎn)單的文章都要查字典了，阿爾吉儂死了，查理用自己最后的智慧寫出了戈登理論，可最后該來(lái)的還是要來(lái)。
這本書讀起來(lái)真的很沉重，譯者用了很有趣的“錯(cuò)別字”，最后的查理變得勇敢，雖然他知道自己又變回了笨蛋，也許他已經(jīng)搞不清楚為什么了，可他自始至終都在考慮別人，這世上有三個(gè)查理，第一個(gè)查理雖然是笨蛋，可是他不懂得痛苦；第二個(gè)查理雖然聰明，但卻深刻體驗(yàn)了痛苦；最后一個(gè)查理還是個(gè)笨蛋，但是是個(gè)有勇氣的笨蛋。
我也說出查理究竟是幸運(yùn)還是不幸，我只覺得難受，讀完之后感覺喘不上氣，也許查理的一生就是被作者極度放大的我們的一生吧，有低谷，有高潮，最后終將歸于平凡，但在那之前，至少讓自己燦爛地活過。
阿爾喀德斯讀后感篇十八
后勁有點(diǎn)大，看到最后莫名的感到難過。
他短暫的路過了一個(gè)原本不屬于他的世界，變得更聰明，但只有智力增長(zhǎng)卻沒有心靈的進(jìn)步，最終再次回到他原本的世界。
有點(diǎn)像是他原本的心靈上得了近視，看不清世界所謂真實(shí)的樣子，這場(chǎng)手術(shù)讓他逐漸恢復(fù)了視力，他在智慧上迅速成長(zhǎng)，到心靈上依然是那個(gè)脆弱的小孩，最終又回到了原本的樣子，回去的過程中就像是“我本可以忍受黑暗，如果我沒有見到光明”他能感知到自己智慧上的退步，從而格外沮喪又暴躁，最終，回到了最初的自己。
我腦子里好像出現(xiàn)了這樣一副畫面，原本的查理是一個(gè)在山腳下玩耍的`人，但大部分人生活在山下，查理渴望能走上那座山，被大家喜歡，他以為只有走上那座山，才會(huì)被大家喜歡；有一天機(jī)緣巧合，他真的上了一個(gè)上山的自動(dòng)扶梯，他逐漸看清了山上的景色，甚至走到了比所有人更高的位置，但是他也發(fā)現(xiàn)，原來(lái)并不是上了山就會(huì)被喜歡，甚至得到了他人的恐懼與厭惡，并且哪怕他在山上，他也依然是個(gè)小孩，但這架自動(dòng)扶梯并非上帝所造，并不完美，終點(diǎn)并非山頂，而是會(huì)重新回到山腳，但他也無(wú)法下梯，他恐懼，焦躁，自暴自棄，被動(dòng)接受著自己重新回到山腳，好像一切都只是一個(gè)夢(mèng)。
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