總結(jié)是一種重要的思考方式，可以幫助我們更好地認識自己和他人?？偨Y(jié)應(yīng)該具有啟發(fā)性和指導(dǎo)性，能夠給讀者帶來實際的收獲和啟示。不同范文中的觀點和見解可以幫助我們更全面地總結(jié)和概括。
高中博物館之春篇一
一天早上老師對我們說：“我們今天下午要去半坡博物館參觀?！蔽衣犚娺@句話真是迫不及待，想馬上就去。
下午我們班坐班車來到了半坡博物館，門口有著一個三角形架子，架子頂上還有一幅人面魚紋圖案。我好奇地想：“半坡人是不是要天天都吃魚呢？”
院子里非常幽靜古樸，那里有爭鮮斗艷的花朵。有玉玉婷婷的干葉玫、紫槿花、優(yōu)雅的玉蘭花，充滿了勃勃生機。
我們班來到了第一展廳。聽講解員阿姨說：“那時是由女的說了算，所以都聽女的，距今已有6000多年。”我驕傲地想：“我們女的多有本事?。 钡谝徽箯d里有石鏟、石鋤、陶刀、石刀解說員阿姨告訴我們：“石鏟是用來播種、翻地的。陶刀、石刀是用來收割的，用時綁在手上?！卑肫氯嗽跓笫澄锏幕A(chǔ)上利用陶甑，增添獲取熟食的新方法。我最感興趣的是尖底瓶，等它灌一半水后能直立，倒水時非常方便。那時的人們真聰明，都能應(yīng)用現(xiàn)代物理學(xué)為自己服務(wù)了。
接下來去的`是第二展室，那里的特色是陶器制造和裝飾品。半坡人做陶器是先做器底，后做器身。我最感興趣的是大陶甕，它口大底小，用來裝糧食。還有人面魚紋，它的樣子是一個人嘴巴張著哈哈大笑，眼睛笑成一條縫，兩邊各有一條橫著的魚。
最后我們到了半坡遺址模擬廳，他們的房屋非常有趣，有的房屋是半圓形的，有的是三角形的。
我們出了大門，我想：“我們的祖先真是聰明、勤勞！”
指導(dǎo)教師：楊麗娜。
高中博物館之春篇二
西安半坡博物館是中國第一座史前遺址博物館。半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600—6700年之間。該遺址1953年發(fā)現(xiàn)，共發(fā)掘房屋遺址45座、圈欄2處、洞穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。
半坡博物館陳列展覽面積約4500平方米，分出土文物陳列、遺址大廳和輔助陳列三部分。出土文物陳列由第一展室和第二展室組成，主要展出半坡遺址和姜寨遺址出土的原始先民使用過的生產(chǎn)工具、生活用具和藝術(shù)品等，遺址大廳是就地發(fā)現(xiàn)、原貌保存的半坡先民居區(qū)的一部分，面積約3000平方米，包括半坡先民居住過的房屋、使用過的窯穴、陶窯、墓葬等先民遺址，生動而具體地展現(xiàn)了我們祖先開拓史前文明的艱難足跡;輔助陳列有第三、第四兩個展室，主要舉辦一些與史前文化相關(guān)的民族學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)史、古人類史方面的專題展覽。
1961年國務(wù)院頒布半坡遺址為全國重點文物保護單位。19半坡博物館被確定為全國一百個愛國主義教育示范基地之一，19西安市政府將半坡博物館評定為“西安旅游十大景”之一。
這是一個神秘而意味深刻的圖像，呈圓形構(gòu)圖，畫面由人面和魚組合而成。在這個人圓圓的臉上有一對笑瞇瞇的眼睛，鼻子像倒立的英文字母“t”嘴巴笑哈哈地大張著，嘴的兩邊各含一條魚，雙耳和高聳的發(fā)髻分別用魚或魚形紋裝飾，額頭為半黑和半弧圓的不對稱形，黑白對比分明，又呈現(xiàn)出微妙的變化。整體上看，既顯得詭異又流露出幾分天真。它究竟代表什么含義?是人在吃魚嗎?顯然不會這樣簡單。因為如果僅僅表現(xiàn)人吃魚的話，沒有必要在嘴兩邊各置一條魚，更沒有必要在耳邊和頭頂也放置著魚。那么，半坡人創(chuàng)造出這一曠古未見的新形象，意味著什么呢?看來，這掛在半坡人嘴上的哈哈大笑，與蒙娜麗莎的微笑一樣，神秘莫測，令人費解。
在遙遠的半坡時代，這種特殊圖案被不同地域、不同部族的人們同時使用，體現(xiàn)了一種共同的制作方式和思維模式，反映了不同部族間的某種文化牽連，也反映了人面魚紋是一個在一定范圍內(nèi)具有權(quán)威性的有所特指的圖像。半坡遺址的發(fā)掘者認為：“在原始社會生活里面，圖騰崇拜是精神生活和原始信仰寄托的象征。因此人們的藝術(shù)活動里，往往與圖騰崇拜相關(guān)聯(lián)，圖騰徽號往往被刻在某些器物上，我們推想，半坡彩陶上的魚紋，可能就是半坡圖騰崇拜的徽號......他們把魚當做圖騰來崇拜了?！?/p>
“圖騰”是北美印地安人奧季布瓦族的方言“totem”的音譯，意為“它的親族”。圖騰氏族認為本氏族起源于某種特定的動物、植物或無生物，這種動物、植物或無生物與它們有血緣關(guān)系，是本氏族的祖先或保護神，是神圣不可侵犯的，人們對之頂禮膜拜，奉期為本氏族的圖騰崇拜物，并形成相應(yīng)的禮儀、制度、禁忌和風俗。
圖騰崇拜是原始宗教的主要形態(tài)之一，是由自然崇拜發(fā)展而來的一種更高的宗教形式，它與母系氏族是同時發(fā)生、共同發(fā)展的。它的發(fā)生，實際上體現(xiàn)了原始人思維的一個突出特點。在他們的感知中，一個物體可能就是另一個物體，一個物體也能夠把一種神秘性質(zhì)傳導(dǎo)給另一個物體。半坡人大概正處于這樣的原始思維階段。人們希望自己的氏族得以壯大強盛，于是圖騰崇拜就把魚奉做自己氏族的圖騰祖先加以崇拜，人與魚組合畫在一起，代表著人與魚是不可分的，你中有我，我中有你，共生共存，能力“互滲”。
半坡時期，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們的生產(chǎn)手段和勞動能力不斷提高，人對自然界的的依賴逐漸變?yōu)閷κ献迦后w的依賴，人們越來越多地認識到自己與自然界中的其它物類有著很大不同。想知道自己和大自然的關(guān)系，想知道自己為什么與自然界的其它物類不同，想探尋自身存在和自身本源的秘密，于是，出現(xiàn)了人面魚紋。當原始人類將探尋的目光從自然界轉(zhuǎn)向人類自身時，作為圖騰的人面魚紋是人類思維深處對自身本源進行探索的最早的理性閃光。
人面魚紋如同半坡先民的一面精神旗幟，在遍地洪荒是時代給人們帶來了生的希望和死的安慰。
高中博物館之春篇三
今年假期里，我在青島參觀了海軍博物館。
一進大門，就看見兩個大螺旋槳和一只大鐵錨，螺旋槳是船艦運動的推進器，鐵錨是船艦停泊時的固定器，動靜結(jié)合，寓意深刻。鐵錨上漂亮的寫著“中國海軍博物館”，好氣派!我立馬讓爸爸給我拍了一張照片。
因為時機不巧，展室正在整修，我們只能參觀室外展品，雖然有點遺憾，不過展品仍然好多，什么都新鮮，真讓我目不暇接。首先看到一尊好象是灰太狼用的大炮，介紹說叫“紅夷大炮”，原來認為僅僅是動畫片里的東東，不想實際還真有，居然還是進口貨，而且是現(xiàn)代大炮的太太太爺爺。院子里展覽的有機關(guān)炮、戰(zhàn)斗機、轟炸機、魚雷艇及魚雷、各種型號的導(dǎo)彈，我都仔細看得津津有味。而且我還爬上一種導(dǎo)彈，坐在上面后大聲地說：“看吶，小搗蛋坐上了大導(dǎo)彈!”引得周圍的人們都笑起來。水面上展覽的有驅(qū)逐艦，我到了上面，甲板、機艙房、駕駛室、炮臺到處跑到處看，把爸爸甩在大后面，急得他直喊，怕我樂不思路走迷失了。
最有意思的是參觀潛水艇，黑乎乎、長長的身子，圓圓略帶尖形的頭，稍稍收細的尾，中間一個扁圓柱似的塔，半浮半沉地漂在水面。順著跳板走到艇上面，它隨著水波還在輕輕晃動，我的心也一下子提到嗓子眼了，趕緊抓住欄桿，穩(wěn)穩(wěn)神、小心翼翼地走到進口處，順著梯子下到艇里面。哇塞!里面好小、好緊張耶。各種各樣不同顏色的管路、電纜、儀表，密密麻麻，這是潛艇的血管和神經(jīng)，好復(fù)雜，沒有文化真玩不轉(zhuǎn)它呢!我在書上看到潛艇在水下時，要靠聲納系統(tǒng)和潛望鏡，我讓爸爸幫我找找，不過只找到了潛望鏡，小盆般粗的金屬大圓柱，下面有兩個可折疊的手柄和一個觀察裝置，估計里面也夠復(fù)雜的了，真想實際看一看。水兵休息用的床非常窄，而且緊挨著的就是魚雷，我在里面參觀就感到又熱又悶，他們長久地呆在里面，要工作、學(xué)習和隨時準備戰(zhàn)斗，真是辛苦，也真值得我們尊敬。要走了，我真想再仔細看一看、玩一玩，最后只能戀戀不舍地離開。再見，潛艇!希望再見時能看到更新、更先進的你的兄弟姐妹。
海軍博物館，我喜歡參觀你，因為你給了我歡樂、愉快，更主要的是給了我知識。
高中博物館之春篇四
半坡博物館在東郊。是一個典型的母系氏族村落，距今有6000多年的歷史了，是一個史前社會。1957年在半坡遺址上建成，1958年正式對外開放，為全國重點文物保護單位。
遺址現(xiàn)存面積約5萬平方米，分為居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)。博物館包括遺址大廳和兩個陳列室、一個陶窯遺址。遺址大廳屋頂呈半球形，是原始村落居住區(qū)的一部分，面積3000平方米。發(fā)掘出保存比較完好的房屋遺址45座、圈欄2座、儲藏物品的地窖200個、墓葬250座(其中小孩甕棺葬73座)，保護村子的大圍溝一條，以及出土各種形式的生產(chǎn)工具和生活用具約萬件。陳列室展出有關(guān)半坡人生產(chǎn)活動的遺物。生產(chǎn)工具有石制的斧、錛、刀、鏟、砍伐器、磨棒、魚鉤和魚叉等。裝飾品有骨笄、石璜、獸牙、石珠、陶環(huán)和種種佩飾等，同時還以繪畫圖表等展示半坡時期的社會結(jié)構(gòu)和半坡人的生活、文化藝術(shù)和發(fā)明創(chuàng)造，再現(xiàn)了半坡人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，參加狩獵、打魚、飼養(yǎng)和制陶等生產(chǎn)活動，以及從事繪畫、雕塑、制作裝飾品等藝術(shù)活動的原始情景，是進行歷史研究和愛國主義教育的生動教材和最好課堂。
感想：半坡博物館里有很多問題我要問：原始人河猿人有什么區(qū)別呢?
高中博物館之春篇五
中國電影博物館是中國電影誕生100周年的標志性建筑，這里的膠卷中記錄著影片，影片中沉淀著歷史。我以一名求知者的身份，懷著那虔誠，小心翼翼的步入塵封的歷史。
我曾認為我學(xué)到的歷史是過去的事情，與我們現(xiàn)在沒有任何關(guān)系。但是歲月在父親身上留下的痕跡，讓我真切的感受到了，原來歷史就隱于我的身邊。在電影博物館里探究正是這種感覺。電影的一場場情節(jié)中，認真看，認真想，就會驚訝的發(fā)現(xiàn)在灰白或彩色的影片中，存在著另一個世界。每一個影片都有一個精心設(shè)置的歷史背景，當我把它與我課堂上所學(xué)到的東西結(jié)合起來時，總會發(fā)出“哦——”的聲音。行走于影片之間，身已處于歷史的課堂。
在第一展廳，我們跟隨講解員了解了中國電影的各個“第一”。中國的第一部電影是《定軍山》，中國的第一部故事影片是《橋》，中國的……略微灰暗的展廳里回蕩著講解員用擴音器發(fā)出的聲音，伴隨著我們行走的腳步聲，我們用步伐代替時間，從沒有情節(jié)的電影走向有情節(jié)、有思想的真正的“電影”。走到展廳的盡頭，我如夢初醒——剛才真的感覺仿佛在做夢一樣。
講解員到了講解的尾音，此時我猛地從講解員口中聽到了我所要介紹的影片的名字。我豎起耳朵仔細聽著，捕捉每一分信息……待我們用掌聲結(jié)束了這次講解，我便急忙拉著隊友來到剛才介紹到的地方。但是讓我失望的是，在墻上寫著的僅有關(guān)于《咱們的牛百歲》的內(nèi)容簡介。然而內(nèi)容簡介并不能反映更多當時的社會情況還有歷史。從簡短的語段中，我只看到了“1983年”這一信息。我想，沒有記錯的話，1983年“_結(jié)束不久，似乎還有什么“家庭聯(lián)產(chǎn)”什么的?哎，有些想不起來了。
我長長舒了一口氣，結(jié)合歷史看影片，結(jié)合影片看歷史，通過各種方式理清歷史。在博物館中有我所需要的一切，我覺得我就如同春天鉆出土的嫩芽，大自然會給我土地、春雨、春風——在這個大自然中生長的過程讓我覺得樂趣無窮。
我來到電影博物館不下四次：少時，懷著激動好奇的心看的是電影博物館中的蠟像，略長大一點，以平靜一點的心去看文字的介紹和電影的制作，到了現(xiàn)在，在從前的平靜上更添加了一份敬畏。不僅是這黑色的建筑所渲染出的氣氛，更因為我知道，在影片一秒一秒的播放，有的是影片本身的思想，還有歷史的存在。我可以說，影片包含著歷史，但是想想，其實說起來更恰當?shù)氖?，影片本身就是歲月的長河。
我想以后，我會有更多的感悟與收獲，隨著年齡的增長，我也被刻在歷史之中，歲月的流逝總會讓人變的滄桑，但我想當我很久以后再次來到電影博物館時，依舊會用兒時那顆好奇、渴望知識的心。因為在博物館的春天里，我永遠只是一株幼苗。
高中博物館之春篇六
上周三，學(xué)校組織我們四年級全體同學(xué)參觀了位于濠河西北角的珠算博物館。剛走到大門口，映入眼簾的就是一間非常有趣的值班室。它是一間呈45度角傾斜的正方體小屋，好像隨時都會倒下，真是不可思議!
小屋的旁邊，鐫刻著“南通珠算博物館”七個大字的大理石熠熠閃光。走進一樓會展大廳，頓時讓人體會到一股濃厚的歷史氣息。這里陳列著古代原始的算具模型，從數(shù)手指到在鹿角上刻痕跡，從遠古結(jié)繩記事到用泥丸算術(shù);特別是我們中國的算盤，更是現(xiàn)代計算機的祖先，就連我國第一顆原子彈的爆炸需要的數(shù)據(jù)都是通過算盤算出來的，聽老師說，在算加減法時，有時候算盤比計算器還快呢。
各式算盤讓人看到眼花繚亂、目不暇接。這里真不愧是目前世界上最大的珠算專題博物館。時間過得飛快，我們又得離開博物館了。這次珠算博物館之行讓我學(xué)到了不少知識，也讓我更加熱愛我瑰麗多姿的祖國!
高中博物館之春篇七
博物館的社會教育功能在博物館的三大職能中占有重要的地位，這也是很多學(xué)校會經(jīng)常組織學(xué)生去參觀博物館的原因。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于博物館游記。
作文。
高中，給大家作為參考，歡迎閱讀!
今天我們參觀了位于中山門內(nèi)的南京博物館，那里的文物讓我們眼花繚亂。
走進南京博物院大門，印入我眼簾的是兩個仿古的古典式建筑，門楣的大匾上鑲嵌著金字――“南京博物院”、“物華天寶”。
進入“物華天寶”大廳，共有上下兩層，電子屏幕介紹有漆器、瓷器、陶器、云錦、青銅器……一共有12各不同的展區(qū)。
我們先參觀了玉器陳列館。這里展示的玉器可都是我國古代的杰出作品啊，象征著我國古代的繁榮昌盛和制造玉器的高超水平。每件玉器都巧奪天工。其中有一個很像聞名遐邇的和氏璧。它扁平圓形，中鉆圓孔。壁正背兩面遍飾美麗的花紋，花紋分內(nèi)、外圈，外圈為變形龍鳳紋，內(nèi)圈是谷紋，排列密布齊整，真是美輪美奐。還有一件銀縷玉衣也引起大家的關(guān)注，它是有無數(shù)個許許多多的如同麻將似的玉牌做的“戰(zhàn)袍”，而連接真玉牌的線是一根根銀光閃閃的銀絲，真是精品啊!同學(xué)門密密麻麻的圍在展臺邊，鼻子都貼在玻璃上了，久久不肯離去。
一進云錦陳列廳，就被精美的云錦驚呆了。威嚴富貴的龍袍最搶眼。龍袍寬大而又大氣，中間有一條栩栩如生的金龍，仿佛金龍在保護龍袍。南京云錦是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名，至今已有1580年歷史。元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，公認為“東方瑰寶”、“中華一絕”。
參觀完南京博物院，我們被祖先的聰明才智、高超技藝、勤勞勇敢所震撼，我為自己是一名中國人為而驕傲。
在迎接中國共產(chǎn)黨建黨90周年和中國改革開放33周年之際，為回顧中國共產(chǎn)黨成長、發(fā)展、壯大走過光輝歷程，緬懷革命先輩為新中國建設(shè)取得的一個又一個偉大勝利，落實首汽修理公司黨委20xx年。
工作計劃。
修理公司團總支組織各團支部青年員工特于5月4日統(tǒng)一前往首都博物館參加名為“開闊眼界、引以為鑒”的主題團日活動。
首汽騰迪團支部一行五人一早便到指定地點集合并在展館前手持團旗合影留念。合影后我們通過安檢排隊進入碩大的展館，高大而個性的樓頂，富有西方浪漫色彩的建筑，全方位、立體化地呈現(xiàn)在我們面前，對于我們這些年青人來說真是一種震憾。我們按照大廳醒目處的指示牌，清楚地了解了展館整個布局。
我們一行人首先從頂層開始參觀，五層是“古代玉器藝術(shù)精品展”，分為新石器至南北朝時期、隋唐至遼金時期、元明清時期三大部分。本展覽從展現(xiàn)北京玉器文化的角度出發(fā)，反映了北京地區(qū)的玉器發(fā)展史和藝術(shù)特色。很多人非常喜歡青白玉，看上去非常的純凈，稱得上是晶瑩剔透，惹人喜愛。五層還有“老北京民俗展”，在這個展廳隨處可見用小泥人模仿當時婚慶熱鬧喜慶的場面，透露出當時純樸的民風民情。除了這些還記得有剪紙展，風箏展，北京小吃展，服飾展……在這里仿佛又回到了電視里那個街邊大院的場景，感覺到地道的北京味，真是回味無窮。
四層是我們一行人最關(guān)注的也是看的最仔細的“古代瓷器藝術(shù)精品展”，它分宋遼金、元、明、清四個展廳，以宋遼金至明清時期北京地區(qū)重要遺址、墓葬、窯藏出土文物為主。該展覽充分展示了北京各個歷史時期出土及傳世瓷器精品，反映了我國古代陶瓷發(fā)展史各階段發(fā)展軌跡，集中體現(xiàn)了中華瑰寶----中國古代瓷器藝術(shù)的歷史風貌。同時，“燕地青銅藝術(shù)精品展”也在該層，以反映燕國青銅器文化面貌為主線，從鑄造技術(shù)、造型、紋飾諸方面展示北京最早的青銅藝術(shù)。四層還有“京劇文物展”，有那些漂亮的臉譜、戲服、聽戲的茶樓，坐在小桌旁看著前面的大屏幕正在上演的戲劇，能真實親切感受到當時來茶樓休閑的人，那種自在享受的心情。
11月24日，我們四年級全體師生參觀了首都博物館。博物館總共分為5層，分為東區(qū)西區(qū)。
我們觀看了“古代繪畫藝術(shù)精品展廳”,這里陳列的是明清繪畫作品。順著二層的螺旋結(jié)構(gòu)我們來到了三層的“明清書法藝術(shù)精品展”，以收藏或流傳于北京的明、清時期的名家墨書精品為主線，展示北京書法藝術(shù)的特色。四層有“燕地青銅藝術(shù)精品展”，以反映燕國青銅器文化面貌為主線，從鑄造技術(shù)、造型、紋飾諸方面展示北京最早的青銅藝術(shù)。四層還有“京劇文物展”，有那些漂亮的臉譜，戲服，聽戲的茶樓，坐在小桌旁看著前面的大屏幕正在上演的戲劇，能真實親切感受到當時來茶樓休閑的人，那種自在享受的心情。
四層還有“古代瓷器藝術(shù)精品展”，它分宋遼金、元、明、清四個展廳，以宋遼金至明清時期北京地區(qū)重要遺址、墓葬、窯藏出土文物為主。該展覽充分展示了北京各個歷史時期出土及傳世瓷器精品，反映了我國古代陶瓷發(fā)展史各階段發(fā)展軌跡，集中體現(xiàn)了中華瑰寶----中國古代瓷器藝術(shù)的歷史風貌。
五層是“古代玉器藝術(shù)精品展”，分為新石器至南北朝時期、隋唐至遼金時期、元明清時期三大部分。本展覽從展現(xiàn)北京玉器文化的角度出發(fā)，反映了北京地區(qū)的玉器發(fā)展史和藝術(shù)特色。我非常喜歡青白玉，看上去非常的純凈，有些可以說是晶瑩剔透，看了就讓人喜歡。五層還有“老北京民俗展”，在這個展廳隨處可見用小泥人模仿當時婚慶熱鬧喜慶的場面，透露出當時純樸的民風民情。除了這些還記得有剪紙展，風箏展，北京小吃展，服飾展。
通過此次參觀，孩子們大大開闊了眼界，首都博物館留給我們的是太多驚奇，太多的震撼，真讓人難忘啊!
高中博物館之春篇八
在今天，我們通過家委會的牽線搭橋，我們來到了首都博物館來進行這次的參觀和進行為期一個小時的志愿活動，而這次活動，讓我感受頗豐。
在下午，我們乘著剛剛進入真正冬天的凜冽的冬風來到了首都博物館，而冬風刮起，并不能阻礙我們對于參觀和進行志愿的熱情，回首望去首都博物館，外面好似“冰激凌脆皮”的放映廳在首都博物館的外圍格外顯眼，也是首都博物館的標志之一，而首都博物館的四周用玻璃來做成的玻璃幕墻，在清一色的現(xiàn)代建筑中格外顯眼，而玻璃幕墻上面透露出，剛剛從烏云中出來的夕陽。
我們剛剛進入展廳，展廳里面很大，地板是瓷磚制成的，非常的精美，而我們剛剛開始，我們被帶到了一個地方，我們在這里，我們理解到了我們作為志愿者，應(yīng)該做的一些事情，還有我們一會兒要去參觀的時候我們要注意的事項，并且在講解過后，依次給我們這些“小志愿者”們，頒發(fā)了綬帶“首都文明小先鋒”這個綬帶代表著我們就是首都的榜樣，是我們五十七中的榜樣，也是中國的文明榜樣，隨后，我們便去參觀了古都北京的發(fā)展歷史，我們看到的第一個頭蓋骨，到人民們開始紡織，然后到了五四運動，最后見證著開國大典的到來，都濃縮在這一條長廊里面，品味起來，回味無窮……好似五谷雜陳一般。
參觀結(jié)束后，我們便開始帶上了神圣的綬帶，開始做了志愿者，我與其他三位同學(xué)組成一組，在滾梯的入口和出口處提醒游客們注意腳下安全，不要看這個工作簡單，其實很有難度，對于你的聲音的要求，還有對于你的語句的安排，你的態(tài)度的要求，都是非常重要的，在剛剛開始，和我的搭檔配合還不是很好，我們還是說的很生疏，我們連主語“您”都沒有，我還甚至有一些結(jié)巴，在這個工作久了，我們便有了分工，我的搭檔說上半句，我來說下半句“腳下安全”經(jīng)過我們對幾位實驗后，發(fā)現(xiàn)效果還不錯，我們在工作崗位上面需要找到方法，沒有方法就是無頭蒼蠅，而剛剛分好工，我們剛剛站了30分鐘，我的腰便開始疼了，況且我們還要最后的“黑暗15分鐘”我還是堅持到了最后結(jié)束，回到家之后的腰就已經(jīng)酸的不行，這讓我明白了以后找工作是有多么不容易了，工作不容易，我們要珍惜我們現(xiàn)在的青春時光。
高中博物館之春篇九
正文內(nèi)容簡介：半坡在西安的第二天早晨,我們就去了半坡母系氏族遺址館觀看。在第一個場館里,我見到了原始人的生活用具,也聽導(dǎo)游說到..
半坡。
在西安的第二天早晨,我們就去了半坡母系氏族遺址館觀看。
在第一個場館里,我見到了原始人的生活用具,也聽導(dǎo)游說到了原始人的風俗習慣。有原始人放食物的`窯洞;有原始人裝水的尖底瓶(尖底瓶它的瓶口小,底瓶尖這樣水不會灑);還有原始人的骨灰(原始人認為,人走后上西天,所以就把頭面向西)。
不僅有這些,還有一些原始人還吃的生物,有鹿、竹鼠、鳥兒……。
還有一些原始人的飾品。
走出半坡遺址館,我思緒萬千:60前的人們就這么聰明,可見,我們?nèi)祟愂嵌嗝吹穆斆靼?
高中博物館之春篇十
要是讓我用一個字來形容洛杉磯的博物館的話，那就是一個字：多!只要在導(dǎo)航里打下“museum(博物館)”這個詞，一堆結(jié)果就跳了出來。我去了好幾個博物館：其中跟著學(xué)校去過一個，自己去了兩三個。一開始我是有些不愿意的，但我媽堅決讓我去，我想了想，覺得去博物館順便還能長長見識吧，也就去了。
我們?nèi)サ牡谝粋€博物館是猶太人大屠殺博物館。這座博物館不大，但內(nèi)部裝修很美麗，館中間是一個潔白的環(huán)形走道，通往三樓與一樓。我們先開始從一樓開始參觀，于是，merry阿姨和她的兒子steven哥哥，我媽和我便順著樓梯走向一樓。一樓主講猶太人在二戰(zhàn)受到的摧殘。同時利用當時的數(shù)據(jù)與照片顯示出當時的戰(zhàn)亂，以及納粹的折磨，簡直是慘不忍睹。在看完一些資料與視頻后，我們進入了一個劇場。這個劇場分為許多幕，但每一幕都需要觀眾邊走邊看。整個故事通過三個人，兩男一女的交談中，讓人們看到了希特勒的崛起以及他的殺戮與侵略。而同時我對當時納粹黨衛(wèi)軍的軍服很感興趣：先是一件淺灰色的大衣，上面系著代表納粹的臂帶和右胸口上掛著的勛章，而里面則是系著黑領(lǐng)帶的白襯衫。但是再美觀的軍服也代表著納粹，代表著邪惡。而配槍則是毛瑟步槍，這一點大家應(yīng)該都知道。
在最后，我們來到了一個仿集中營一部分的地方：兩個通道，一個寫著男人和健壯的青少年，他們會被送到集中營里去做勞工，然后日日夜夜的不停工作，最后大部分人都因精疲力竭而死，只有少部分存活了下來;另一扇門寫著女人，老人和兒童，他們會被慘烈的殺掉。穿過門，來到一個模仿集中營內(nèi)部的大屋子，里面陰暗無比，只靠著幾臺電視的亮光讓觀眾體驗到當時集中營中惡劣的環(huán)境。而電視里面講解著當時的時局和一些集中營的事情?？赐旰蟠蠹彝ㄟ^一扇逼真的“銹鐵門”離開劇場，也是參觀完了第一層。
第一層參觀完了，我心里想著“可能要回去了吧”，于是想“先發(fā)制人”，搶先一步。但當我前腳剛踏出門外的時候，老媽突然冒出來一句“去三樓看看吧，還沒有去三樓?！蔽乙宦?，也只能重新走了回去。
來到三樓，一開始什么都沒有發(fā)現(xiàn)，只看到幾個兒童樂園和教室，我邊說著“什么都沒有”邊轉(zhuǎn)過身去準備走下去，但在那轉(zhuǎn)_過去的那一剎那，我看到了一張安妮·弗蘭克的照片，于是便往照片那里走去。沒想到是一個紀念安妮·弗蘭克的小型博物館。
進入博物館，狹窄的走廊旁是一個個安妮在她的日記里的一些話，而經(jīng)過走廊后則是一個較為寬闊的大廳，左右邊都有一扇門(只不過右邊的門是緊急出口)，前面不遠處又有樓梯，好像可以通往樓下。我們先去了左邊的門，那里是舉行講座的地方，我們在那里落座不久，一位猶太與德國混血的老爺爺就開始演講了。他剛做完自我介紹沒多久，我就開始折一折手里的紙，然后聽一聽老爺爺說的話，結(jié)果就不知不覺地睡著了。等我被我媽叫醒后，演講已經(jīng)結(jié)束了。我便揉揉眼睛，站起身來，精力充沛地走出門外，然后就下樓了。
樓下是主要講安妮·弗蘭克的生平事跡。我往墻上一看，墻都是用衣服堆起來的，我很想摸一摸，但墻上掛著“請勿觸摸”的牌子，我也只能把我那雙好奇的手縮了回來，順著走廊邊走邊看，走著走著就來到了一個小影院，里面播放的是以安妮·弗蘭克為角度拍的一個小電影。里面講述了安妮一家在一個書柜后面的密室里面躲避納粹，安妮為了打發(fā)時間，寫了本日記，描述她每天發(fā)生的事情。但好景不長，有一天納粹發(fā)現(xiàn)了他們，并將他們帶到了集中營。盟軍解放集中營后，只有安妮的爸爸活了出來，并將安妮的日記發(fā)表出去，這也就是眾所皆知的《安妮日記》。我看完之后并沒有什么感想，但老媽突然問我有什么感想，我便使出渾身解數(shù)，把在小學(xué)和美國學(xué)的所有功底全部翻了出來，表達了安妮一家的不易和對納粹的痛恨，接著又用數(shù)據(jù)和例子舉出了當時的狀況，最后用一段“慷慨激昂”的話語進行了總結(jié)。老媽聽了也沒什么反應(yīng)，但至少我“蒙混過關(guān)”了，我也就在心中竊喜一下了。
雖然這次博物館參觀完畢，但我和這座博物館真的有緣分：學(xué)校組織了去博物館了解當時二戰(zhàn)的情形，去的正是這個博物館。同時要求所有同學(xué)穿正裝，我也是因為這個專門約了同學(xué)去買西裝。最后我在博物館“完美”充當了導(dǎo)游兼游客兼學(xué)生的職務(wù)，在博物館里面是介紹地“頭頭是道”，但參觀沒一會就結(jié)束了，居然只參觀了第一層，比上一次還快，我感覺自己還沒有說過癮呢。
于是，我在洛杉磯博物館的首次之旅就此收官。
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高中博物館之春篇十一
半坡博物館陳列展覽面積約4500平方米，分出土文物陳列、遺址大廳和輔助陳列三部分。出土文物陳列由第一展室和第二展室組成。以下是本站小編為大家整理的半坡博物館。
作文。
高中，歡迎大家參考閱讀。
昨天，我們一行六人參觀了“西安半坡博物館”。它位于西安東郊的浐河?xùn)|岸半坡上。在來以前我已經(jīng)知道到了，這個博物館的科研、考古、歷史、教學(xué)價值都可以與馳名中外的“秦始皇兵馬俑博物館”相媲美?？闪钗蚁氩坏降氖遣┪镳^的大門只是用樸實的兩根大木樁搭成的。透過門望進去，我感覺這里更像環(huán)境優(yōu)雅、空氣清新的鄉(xiāng)間村落。進入大門后，迎面是個魚池，正中間是半坡姑娘手扶陶瓶取水的雕塑。
雕塑后面幾十米處，就是博物館的主體——拱形遺址大廳。上書四個大字：半坡遺址，這四個字是郭沫若先生親手題寫。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們進入大廳，半坡遺址是距今6700多年前半坡人的生活遺跡，半坡人屬與母系氏族社會的人類。由于時間久遠，半坡人的房屋都已經(jīng)看不見了，但是他們建造房屋時留的柱洞、灶洞、門檻、以及半地穴式的結(jié)構(gòu)都還清晰可見。半坡人居住的房屋以圓形和方形為主。這些房屋都很小約2-3平方米，像我們現(xiàn)在的小衛(wèi)生間那么大。他們的房子都沒有窗戶，門朝在南面，房子都是半地穴式的。
門前是窄窄的門道，門口攔上高高的門檻，這是為了防止雨水流進家里。緊挨著門檻就是灶坑，灶的作用是用來照明和取暖的。每個小房子的灶都不做飯，因為半坡人沒有私有制，吃飯都是在集體大灶。房子四周埋著夭折的孩子，孩子都采用甕棺葬。而成人死去后是埋在村子不遠處的公共墓地，還會有幾件隨葬品。大多數(shù)人都是仰面葬，可以發(fā)現(xiàn)極個別的俯身葬，專家分析俯身葬者可能是犯錯誤被懲罰的人，因為俯身葬者都沒有隨葬品。在半坡人村落四周都挖有深深地、寬寬的大溝，這是用來防野獸襲擊的。這個護溝慢慢就演化成護城河與護城走出遺址大廳，我們來到出土文物展廳。半坡人生活所用的盛器主要是陶制品。半坡人已經(jīng)懂得了制陶，他們把飲食器表面做得非常細膩光滑，而把煮飯器做得比較粗糙。
原來他們是有意這樣做的，他們在煮飯器中加了粗沙粒，這樣的陶器耐高溫，就像我們現(xiàn)在用的砂鍋。半坡人好聰明呀，可讓我最為嘆之的是他們的取水器——尖底陶瓶。就是大門口那個雕塑半坡姑娘取水用的陶瓶，這種瓶口很小，在運輸過程中水不宜灑出;肚子鼓鼓的，可以增大容量;底是尖的，放到河里可以自動進水，水滿以后又自動豎起，這是現(xiàn)在物理學(xué)中的重心原理。半坡人太聰明了!從半坡遺址中還出土了，現(xiàn)今世界上發(fā)現(xiàn)最早的粟米種子、白菜種等。
還發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過馴化的家畜遺骨。在半坡遺址中還出現(xiàn)了一些謎團：在陶片上的刻畫符號，他們是最早的文字嗎?出土的大量骨針，針眼是如何做出的?參觀完半坡博物館，我被半坡人的聰明才智所驚嘆，因為他們的知識不像我們是從書本、老師那里得來的，他們的知識都是從日常的生產(chǎn)勞動、生活中積累總結(jié)出來的。
我深深地體會出了：人類幾千年的偉大文明是勞動人民的智慧結(jié)晶，勞動是人類智慧的源泉，勞動最光榮。
一天早上老師對我們說：“我們今天下午要去半坡博物館參觀?！蔽衣犚娺@句話真是迫不及待，想馬上就去。
下午我們班坐班車來到了半坡博物館，門口有著一個三角形架子，架子頂上還有一幅人面魚紋圖案。我好奇地想：“半坡人是不是要天天都吃魚呢?”
院子里非常幽靜古樸，那里有爭鮮斗艷的花朵。有玉玉婷婷的干葉玫、紫槿花、優(yōu)雅的玉蘭花，充滿了勃勃生機。
我們班來到了第一展廳。聽講解員阿姨說：“那時是由女的說了算，所以都聽女的，距今已有6000多年。”我驕傲地想：“我們女的多有本事啊!”第一展廳里有石鏟、石鋤、陶刀、石刀??????解說員阿姨告訴我們：“石鏟是用來播種、翻地的。陶刀、石刀是用來收割的，用時綁在手上?！卑肫氯嗽跓笫澄锏幕A(chǔ)上利用陶甑，增添獲取熟食的新方法。我最感興趣的是尖底瓶，等它灌一半水后能直立，倒水時非常方便。那時的人們真聰明，都能應(yīng)用現(xiàn)代物理學(xué)為自己服務(wù)了。
接下來去的是第二展室，那里的特色是陶器制造和裝飾品。半坡人做陶器是先做器底，后做器身。我最感興趣的是大陶甕，它口大底小，用來裝糧食。還有人面魚紋，它的樣子是一個人嘴巴張著哈哈大笑，眼睛笑成一條縫，兩邊各有一條橫著的魚。
最后我們到了半坡遺址模擬廳，他們的房屋非常有趣，有的房屋是半圓形的，有的是三角形的。
我們出了大門，我想：“我們的祖先真是聰明、勤勞!”
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600—6720xx年之間。該遺址1953年發(fā)現(xiàn)，共發(fā)掘房屋遺址45座、圈欄2處、洞穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。
工具、生活用具和藝術(shù)品等，遺址大廳是就地發(fā)現(xiàn)、原貌保存的半坡先民居區(qū)的一部分，面積約3000平方米，包括半坡先民居住過的房屋、使用過的窯穴、陶窯、墓葬等先民遺址，生動而具體地展現(xiàn)了我們祖先開拓史前文明的艱難足跡;輔助陳列有第三、第四兩個展室，主要舉辦一些與史前文化相關(guān)的民族學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)史、古人類史方面的專題展覽。
1961年國務(wù)院頒布半坡遺址為全國重點文物保護單位。1996年半坡博物館被確定為全國一百個愛國主義教育示范基地之一，1997年西安市政府將半坡博物館評定為“西安旅游十大景”之一。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600-6720xx年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續(xù)近4年時間，揭露遺址面積達10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。
半坡博物館陳列展覽面積約4500平方米，分出土文物陳列、遺址大廳和輔助陳列三部分。出土文物陳列由第一展室和第二展室組成，主要展出半坡遺址和姜寨遺址出土的原始先民使用過的生產(chǎn)工具、生活用具和藝術(shù)品等，包括石斧、石鏟、石刀、刮削器、敲砸器、箭頭、磨盤、紡綸、骨錐、骨刀、骨針、魚鉤、魚叉、陶碗、陶罐、陶甑以及尖底瓶等，此外還有陶哨、人頭、鳥頭、獸頭等藝術(shù)品和一些裝飾品，在半坡遺址出土的二十二種刻劃符號也展示在陳列室中;遺址大廳是就地發(fā)現(xiàn)、原貌保存的半坡先民居住過的一部分，面積約3000平方米，包括半坡先民居住過的房屋，使用過的窖穴、陶窯、墓葬等先民遺跡，生動而具體地展現(xiàn)了我們祖先開拓史前文明的艱難足跡;輔助陳列有第三、第四兩個展室，主要舉辦一些與史前學(xué)相關(guān)的專題性展覽。這些融知識性、趣味性和藝術(shù)性為一體的展覽受到了中外游客的廣泛稱贊和歡迎。
具有原始村落風格的大門裝飾，魚池中聳立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遺址大廳正面郭沫若先生題寫的“半坡遺址”四個遒勁雋美的大字，都為半坡博物館的文化氛圍平添了一種情趣，使人們產(chǎn)生一種回歸自然、回歸歷史、回歸藝術(shù)的真情實感，此情此景。
高中博物館之春篇十二
近年來，隨著人們對文化和歷史的關(guān)注日益增強，博物館的參觀者逐漸增多，也出現(xiàn)了對博物館引導(dǎo)員的需求。作為博物館引導(dǎo)員之一，我有幸成為了博物館引導(dǎo)員的一員，并在這個過程中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。下面我將分享我在博物館口譯工作中的心得和體會。
第二段：感知工作重要性。
博物館口譯工作是一項艱巨而極其重要的任務(wù)。在博物館中，我們經(jīng)常會遇到來自世界各地的參觀者，他們可能來自不同國籍、說著不同的語言。作為博物館引導(dǎo)員，我們的任務(wù)就是要將博物館展品的文化背景和歷史內(nèi)涵以及其它陳列物的介紹傳達給參觀者，讓他們能夠更好地理解和欣賞這些藝術(shù)作品。只有通過口譯工作，我們才能真正實現(xiàn)博物館的多元文化交流和傳播的目標。
第三段：面臨的困難與挑戰(zhàn)。
然而，博物館口譯工作并不是一件輕松的事情。首先，需要具備深厚的文化底蘊和藝術(shù)背景知識，來應(yīng)對博物館中各個展區(qū)的不同主題和陳列品。其次，博物館中常常非常擁擠，參觀者的聲音、其他導(dǎo)覽的講解等各種干擾因素都會影響到我們的口譯質(zhì)量。在這樣的環(huán)境中保持專注和提供準確的口譯服務(wù)是一項巨大的挑戰(zhàn)。此外，參觀者的口音和速度、語言之間的文化差異等因素也會增加我們在口譯過程中的困難。
在博物館口譯工作中，我養(yǎng)成了積極主動、細致入微的工作態(tài)度。在準備工作上，我會提前了解展覽內(nèi)容和相關(guān)文化歷史背景，努力掌握基礎(chǔ)知識。在口譯過程中，我通過觀察參觀者的表情和肢體語言來判斷他們的理解和需求，并根據(jù)實際情況適時調(diào)整自己的口譯方式。此外，我通過與其他同事的交流和討論，不斷完善和提升自己的口譯能力。通過這些方式，我逐漸解決了在博物館口譯工作中所面臨的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：收獲與展望。
博物館口譯工作雖然存在困難和挑戰(zhàn)，但通過不斷地努力與實踐，我也逐漸取得了一些成果。隨著口譯能力的提升，我能夠更加準確地傳達文化和歷史背景，幫助參觀者更好地理解和欣賞博物館的展品。同時，我也發(fā)現(xiàn)自己對于文化和藝術(shù)的熱愛進一步增強。在未來，我希望能夠繼續(xù)努力，不斷提升自己的口譯水平，為更多的參觀者提供更好的導(dǎo)覽服務(wù)，為促進多元文化的交流和傳播貢獻自己的力量。
總結(jié)：博物館口譯工作的困難與挑戰(zhàn)并不可小覷，但通過不斷地努力和實踐，我在其中獲得了豐富的經(jīng)驗和成長。博物館作為文化和歷史傳承的載體，在我心中留下了深刻的印象。我相信，在我的努力下，我也能在博物館口譯這個領(lǐng)域中不斷提升自己，并為更多的參觀者提供更好的服務(wù)。
高中博物館之春篇十三
博物館作為人們了解歷史和文化的重要場所，承載著眾多珍貴的文物和藝術(shù)品。而口譯工作在博物館中起到了至關(guān)重要的作用，它不僅向外國游客介紹展品的歷史和文化背景，還順暢連接了不同國家的文化交流。因此，我發(fā)現(xiàn)自己對博物館的認知不僅有助于提高口譯翻譯的專業(yè)能力，還加深了我對文化的理解和尊重。
第二段：技巧與應(yīng)變能力。
在博物館的口譯工作中，良好的口語表達能力和即時的應(yīng)變能力是必備的技巧。有時會出現(xiàn)游客提問或者展覽解說員為了表達更準確而進行的修改，這就需要我具備思維和翻譯的敏捷度。通過磨礪，我慢慢學(xué)會了如何在瞬間找到最合適的表達方式，使游客能夠更好地理解并體驗到博物館的魅力。
第三段：文化與語境的靈活運用。
博物館口譯離不開文化與語境的理解與運用。每個國家的文化和歷史都各具特色，對于某個展品背后的深意，了解相應(yīng)文化背景是至關(guān)重要的。同時，在口譯過程中，了解語言的語境和特殊表達方式也能夠更好地進行翻譯。通過這一點，我深刻感受到了文化多樣性的重要性，并加深了對于不同文化的尊重和理解。
第四段：團隊合作的重要性。
在博物館口譯工作過程中，團隊合作是必不可少的。有時候一人之力難以應(yīng)對所有情況，而與其他翻譯同仁的合作能夠提供多元化的解決方案。在與其他翻譯合作的過程中，我學(xué)會了傾聽和尊重團隊中每一位成員的見解，并通過集思廣益，找到最佳答案。
第五段：心得與收獲。
通過博物館口譯工作，我不僅提高了口譯技巧和應(yīng)變能力，更重要的是深入了解了文化多樣性和歷史的重要性。博物館作為搭建文化交流橋梁的平臺，承載了無數(shù)珍貴的文物與歷史，它們不僅是歷史的見證，更是我們代代相傳的文化瑰寶。作為一名高中生，能夠參與到博物館的口譯工作，這段難得的經(jīng)歷將會伴隨我一生，并在未來的學(xué)習和工作中發(fā)揮重要作用。
結(jié)語：通過博物館口譯工作，我不僅提升了自己的語言能力與應(yīng)變能力，更重要的是領(lǐng)略到了博物館背后的深意與文化遺產(chǎn)的珍貴。我將銘記這段寶貴的經(jīng)歷，并期待在未來的工作中能再次參與到文化傳承與交流的事業(yè)中。
高中博物館之春篇十四
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
半坡遺址位于西安市以東，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。
1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國第一座遺址性博物館――半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個陳列室和1個遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600-6700年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續(xù)近4年時間，揭露遺址面積達10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。
高中博物館之春篇十五
紫陶，作為中國傳統(tǒng)陶瓷工藝的代表之一，具有悠久的歷史和獨特的藝術(shù)魅力。近期，我的學(xué)校組織了一次參觀紫陶博物館的活動，給予我們學(xué)習和了解紫陶文化的機會。通過此次參觀，我對紫陶有了更深入的認識，同時也對藝術(shù)的獨特魅力有了更豐富的體會。
首先，在紫陶博物館參觀的過程中，我對紫陶的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。據(jù)了解，中國紫陶始于唐代，發(fā)展至明清時期達到頂峰。在博物館里，展示了各個時期的紫陶器物，從原始的粗糙作品到精美的藝術(shù)品，呈現(xiàn)出陶瓷工藝的演變和發(fā)展。通過觀察和品味這些作品，我深深感受到了紫陶藝術(shù)在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位，也更加理解了中國陶瓷工藝的博大精深。
其次，紫陶的制作過程給予我了對藝術(shù)工藝的新認識。在博物館中，我們不僅看到了許多精美的紫陶作品，還有幕后的制作過程展示。從設(shè)計到成型、施釉、燒制，每個環(huán)節(jié)都需要匠人們花費大量的時間和精力。而在這個過程中，藝術(shù)家們需要對材料、工具和技法有著深入的了解和掌握。通過觀察和講解，我看到了藝術(shù)工匠們不斷追求完美的精神和嚴謹?shù)膽B(tài)度，這讓我更加敬佩和珍惜藝術(shù)家們所做出的每一件作品。
再次，紫陶藝術(shù)作品的獨特之處令我嘆為觀止。紫陶因其色澤素雅，線條流暢以及獨特的表面質(zhì)感而備受贊譽。在博物館中，我看到了許多造型精美的紫陶器物，例如盆、碗、壺等，它們的形狀和紋飾都表達了藝術(shù)家們獨特的創(chuàng)造力和審美觀念。而且，每一件紫陶作品都獨一無二，它們的表面質(zhì)感和色彩變化是由燒制過程中的氧化還原反應(yīng)所決定的，這使得紫陶作品呈現(xiàn)出渾然天成的美感，讓人贊嘆不已。
最后，參觀紫陶博物館也給了我關(guān)于生活和藝術(shù)的一些思考。在觀賞和欣賞紫陶作品的過程中，我看到了藝術(shù)家們對自然和生活的理解和表達。他們以自然山水為題材，運用豐富的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作了許多與人類生活息息相關(guān)的作品。紫陶作品不僅展現(xiàn)了藝術(shù)家們的技法造詣，更顯示了他們對于生活的熱愛和對于美好的追求。這種追求精神和創(chuàng)新力，對我來說是一個很好的激勵，也讓我明白了藝術(shù)對于我們生活的重要性。
綜上所述，參觀紫陶博物館的過程讓我對紫陶藝術(shù)有了更深入的了解和體會。通過了解紫陶的歷史和制作過程，我認識到了紫陶在中國傳統(tǒng)文化中的地位和藝術(shù)工匠們的努力和追求。同時，觀賞這些精美的作品，我不僅體味到了紫陶獨特的魅力，更體悟到了藝術(shù)的力量和生活的意義。參觀紫陶博物館給予我一次難忘的藝術(shù)之旅，也為我未來的學(xué)習和生活帶來了更多的啟迪和動力。
高中博物館之春篇十六
紫陶博物館作為一座集紫砂藝術(shù)、文化交流和研究為一體的博物館，一直以來備受關(guān)注。為了拓寬眼界，提高藝術(shù)修養(yǎng)，我們決定前往參觀。紫砂陶藝是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它獨特的工藝和深厚的文化背景吸引了無數(shù)藝術(shù)愛好者和考古學(xué)家的關(guān)注。本次參觀，我們希望能通過親身體驗和學(xué)習，更好地了解紫砂陶藝的發(fā)展歷程和深厚內(nèi)涵。
第二段：詳細展示紫陶博物館的展品和特色。
一踏入紫陶博物館，我們就仿佛置身于一個由陶藝師們創(chuàng)造的藝術(shù)世界。我們的目光被陳列著的各式紫砂作品所吸引。從酒壺、茶壺到花瓶，每一件作品都表現(xiàn)出陶藝師的巧思和獨特的審美觀。在博物館的專屬展廳里，我們還看到了一些傳世之作，這些作品代表著紫砂陶藝的頂峰之作，讓我們對紫砂藝術(shù)的精髓有了更加深入的認識。
第三段：深入了解紫砂陶藝的歷史背景和文化內(nèi)涵。
紫陶博物館還特別設(shè)立了一個展覽區(qū)，以圖文并茂的形式向參觀者展示了紫陶的歷史背景和文化內(nèi)涵。從紫砂陶的發(fā)源地宜興，到明清時期的繁榮，再到現(xiàn)代紫砂陶藝的創(chuàng)新與發(fā)展，我們了解到紫陶陶藝從誕生至今的發(fā)展歷程。此外，博物館還通過豐富的視聽手段，向我們介紹紫陶的制作工藝和技術(shù)，使我們對紫陶藝術(shù)的難度和獨特之處有了更加明確的認識。
通過參觀紫陶博物館，我們不僅對紫砂陶藝的創(chuàng)作和制作過程有了初步的了解，更加深入地認識到紫陶藝術(shù)的獨特魅力。紫陶藝術(shù)強調(diào)自然、質(zhì)樸和精致，它深受中國傳統(tǒng)審美的影響，表達了人們對自然和生活的熱愛。紫陶作品既帶有悠久的傳統(tǒng)文化底蘊，又融入了現(xiàn)代審美和創(chuàng)新理念，使得它成為中國乃至世界藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分。我們深感紫陶藝術(shù)是中華文化的瑰寶，也是中國文化對世界文化的杰出貢獻。
第五段：總結(jié)紫陶博物館參觀的意義和啟示。
參觀紫陶博物館不僅帶給我們美的享受，更讓我們了解到一個文化藝術(shù)形態(tài)的典范。在這個數(shù)字化和商業(yè)化發(fā)展迅猛的時代，紫陶藝術(shù)仍然能夠保持傳統(tǒng)的藝術(shù)理念和制作工藝，這讓我們深思，堅持傳統(tǒng)和創(chuàng)新是一個國家、一個民族文化發(fā)展的重要路徑。參觀紫陶博物館不僅僅是一次藝術(shù)之旅，更是對于中國傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美學(xué)的一次感悟和體驗。通過這次參觀，我們不僅對紫陶藝術(shù)有了更深入的了解，也讓我們更加珍惜和驕傲于自己所擁有的中華傳統(tǒng)文化。
高中博物館之春篇十七
玻璃博物館是一個展示和收藏了各種類型玻璃制品的地方，它不僅展示了玻璃的歷史和發(fā)展，更深層次地傳達了關(guān)于藝術(shù)、文化和科技的信息。近日，我隨校參觀了玻璃博物館，這次參觀不僅使我對玻璃的奇妙之處有了更多的了解，也帶給了我很多啟示和體會。
第二段：探索玻璃的歷史和科技（250字）。
在博物館里，我被展示的各種古代玻璃制品吸引了。從埃及和古希臘的玻璃器皿到中國和威尼斯的著名玻璃制品，我見證了玻璃在人類歷史上的重要地位。同時，我也了解到了玻璃的制作工藝和科學(xué)原理。通過觀察展品以及專家的講解，我了解到了一些關(guān)于玻璃的基本知識。例如，我了解到玻璃由石英砂、堿和石灰石合成，而其透明性和硬度是通過特殊的加熱和冷卻過程實現(xiàn)的。這些知識使我對玻璃的美學(xué)和功能的理解更加深入。
第三段：探索玻璃在藝術(shù)中的表現(xiàn)（250字）。
除了歷史和科技，玻璃博物館還展示了許多藝術(shù)品。我驚嘆于藝術(shù)家們用玻璃創(chuàng)作出的精美作品。從抽象的彩色雕塑到仿真的動物形象，這些玻璃藝術(shù)品令人嘆為觀止。玻璃材料的透明性和可塑性賦予了藝術(shù)家更多的創(chuàng)作可能性，他們能夠?qū)⒆约旱乃囆g(shù)想象力完美地呈現(xiàn)在觀眾面前。同時，這些藝術(shù)品也喚起了我對個人創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的思考。我開始思考如何將自己的創(chuàng)意通過玻璃藝術(shù)來表達，并嘗試著用玻璃制作一些小型的藝術(shù)品。
第四段：領(lǐng)悟玻璃的脆弱與無限潛力（250字）。
玻璃的脆弱性是眾所周知的，但在博物館參觀中，我第一次真正體會到了它的脆弱性。我看到了被時間和環(huán)境侵蝕的古老玻璃器皿，甚至有一些被損壞了的陳列品。這讓我意識到保護和珍惜這些脆弱的藝術(shù)品的重要性。同時，玻璃也給我?guī)砹藷o限的潛力。無論是在藝術(shù)創(chuàng)作還是科學(xué)研究中，玻璃的特性都可以帶來創(chuàng)新和突破。我開始思考如何在我的學(xué)習和生活中運用玻璃的特性，以實現(xiàn)自己的潛能。
第五段：總結(jié)體會及展望（200字）。
通過參觀玻璃博物館，我對玻璃的歷史、科技和藝術(shù)有了更深入的了解，也意識到了玻璃的脆弱性和無限潛力。在未來，我希望能夠更多地投入到玻璃相關(guān)的研究和藝術(shù)創(chuàng)作中。我相信，通過深入探索玻璃的魅力和特性，我能夠在實踐中不斷成長，為社會和自己做出更大的貢獻。
（總字數(shù)：1100字）。
高中博物館之春篇十八
我校高中生前不久參觀了當?shù)刂牟ＡР┪镳^，在這個令人著迷的地方，我們不僅見識了玻璃的歷史與制作工藝，更加深入地了解了玻璃的多樣性和廣泛應(yīng)用。我深深被博物館所帶給我的啟發(fā)和引領(lǐng)所感動，同時也在這個過程中思考了人與科技、文化的關(guān)系。
第二段：博物館的科技展示。
博物館以其獨特而先進的技術(shù)引入，很好地展現(xiàn)了玻璃制造工藝和應(yīng)用在當今社會中的重要性。觀賞到了一系列精美的玻璃藝術(shù)品，像是藝術(shù)品般的展示道出了玻璃的魅力。在實驗室里，我們以自己動手的方式親自接觸到了玻璃制作的過程，親眼見證了高溫下玻璃物體的燒制和形成，這種參與感無可言喻。
第三段：體會多樣性與廣泛應(yīng)用。
在博物館參觀的過程中，我們深深體會到了玻璃的多樣性和廣泛應(yīng)用。在古代的展廳里，我們發(fā)現(xiàn)了祖先們的智慧和創(chuàng)意。而現(xiàn)代展廳則展示了玻璃在科技、醫(yī)療和建筑等領(lǐng)域的重要作用。令人驚嘆的是，玻璃不僅可以制成漂亮的裝飾品，還可以用于制作高科技產(chǎn)品，如太陽能電池板和觸控屏等?？吹竭@些，我深感玻璃在人類科技進步中的不可或缺。
第四段：反思人與科技、文化的關(guān)系。
博物館不僅展示了玻璃的多樣性和廣泛應(yīng)用，更引發(fā)了我對人與科技、文化的關(guān)系的深度思考?？萍嫉牟粩噙M步和不斷創(chuàng)新帶給了人們更多的便利和機遇，但也隱含著一定的問題和挑戰(zhàn)。然而，在博物館中我看到，人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)科技和文化的融合做出了巨大的努力。玻璃的工藝和藝術(shù)創(chuàng)作以及它所承載的文化背景是不可分割的。這讓我深思，我們必須更好地保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化，同時也要積極擁抱科技創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)。
在這次參觀中，我認識到博物館作為一種偉大的文化和科技載體，為我們提供了豐富的學(xué)習和思考的機會。玻璃博物館給我們展示了玻璃藝術(shù)與科技的無限可能性，喚起了我們關(guān)于人類文明發(fā)展的思考。我相信，在不斷進步的科技和文化交融的浪潮下，我們能夠更好地保護傳統(tǒng)文化，繼續(xù)推動人類文明的進步。
這次參觀給我留下了深刻的印象，讓我對玻璃的多樣性和廣泛應(yīng)用有了更深入的了解。同時，我也更加理解了人與科技、文化的關(guān)系，這將對我的學(xué)習和未來的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。古人云：“博物象征上天，為人類創(chuàng)造，喚醒人類創(chuàng)造?！边@次參觀讓我意識到，只有積極與科技創(chuàng)新融合，并繼續(xù)傳承和發(fā)展我們的文化，我們才能夠更好地推動人類文明的進步。
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