讀后感是對作者所寫主題和情感的理解和反思。讀后感的寫作過程中，可以引用作品中的語句或段落來支持自己的觀點(diǎn)。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供你參考和借鑒。
黑暗森林讀后感篇一
今天下午看了一下午的三體第二部《黑暗森林》，確實(shí)給我?guī)聿簧俚恼鸷场?/p>
科幻小說需要強(qiáng)大的邏輯，而劉慈欣做到了，他邏輯的嚴(yán)密性就像一臺精密的電腦。在地球三體危機(jī)時刻，他設(shè)想了面壁計(jì)劃，這種巧妙的設(shè)想帶領(lǐng)讀者一步一步感受到地球的危機(jī)，讓讀者仿佛身臨其境，將自身也置入一種危機(jī)的緊張之中。隨著三位面壁者的計(jì)劃逐一被，我們更加期待主人公羅輯的戰(zhàn)略。而每一個面壁者的計(jì)劃都是一個宏大的設(shè)想，放在其余的小說中，或許都可以作為構(gòu)筑大結(jié)局的終極解決方案，但在這部中，他們只是最后方案的鋪墊。
更佩服的是作者能夠獨(dú)具匠心的提出“宇宙社會學(xué)”，在書中設(shè)定的兩條公里:“第一，生存是文明的第一需要;第二，文明的不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變”。很簡單通俗的道理，能讓各個層次的讀者明了，但最后亮出底牌時確會讓讀者震撼的無以復(fù)加，其中的韻律讓讀者回味無窮。
在外國人甚至自己人看來，中國只會回味歷史，文學(xué)作品或是影視作品很多都是歷史大背景下的經(jīng)典，很少能夠見到像美國大片一樣經(jīng)典的科幻作品，這部作品彌補(bǔ)了中國科幻的短板?？梢悦黠@的看出作者有意避開了西方的神話，故事中的很多設(shè)想是根據(jù)中國的歷史，是想將中國的歷史和未來統(tǒng)一，探索出一條中國科幻的道路。
希望有更多的人能夠閱讀這部偉大的作品，更希望劉慈欣這類作家能夠創(chuàng)作出更多中國的科幻作品!
黑暗森林讀后感篇二
給歲月以文明，給時光以生命。
地球人就是傻孩子，不知道黑暗森林法則，傻傻等著外星文明拯救自己，招來了強(qiáng)大的對手，家也快沒了。
還好三體人沒法識別地球人的內(nèi)心想法，于是地球方制定面壁計(jì)劃。賦予面壁人至高無上的權(quán)利，隨意支配資源，通過表象迷惑三體人，實(shí)則進(jìn)行誰都不知道的對抗計(jì)劃。三體支持者中同時出現(xiàn)了破壁人，需要撥開重重迷霧，了解面壁者的真實(shí)意圖，并公之于眾，讓計(jì)劃中止。本身這個設(shè)定就挺有趣的，所以看這一本中數(shù)個讓我覺得激動的時刻就是某個不起眼的人突然出現(xiàn)了，告訴面壁者:xxx，我是你的破壁人。然后講出他看到的面壁計(jì)劃真正的樣子。四個面壁者，四個面壁計(jì)劃，一個比一個精彩。
羅輯也是神一般的存在，作為唯一一個被三體世界數(shù)次下令追殺的地球人，自然有他的過人之處。有時候最厲害的武器其實(shí)最簡單，都不需要花費(fèi)多少資源。羅輯的武器就是在他掉入冰湖中的那一刻突然參透的黑暗森林法則。
“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼……他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩，能做的只有一件事：開槍消滅之？在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的.生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費(fèi)米悖論的解釋?！?/p>
黑暗森林讀后感篇三
在《三體一：地球往事》的讀后感里，我主要講了墨學(xué)的關(guān)聯(lián)。在讀《黑暗森林》的時候，我一度覺得墨學(xué)被拋棄了，尤其是講出叢林法則的時候，不同的文明之間簡直就是不共戴天，無法兼容。然而看到最后又豁然了，在無路可退的時候，羅輯仍然是借助了外力的潛在威脅來拯救了地球。這又回歸到墨學(xué)的哲學(xué)邏輯上：一個層面上的兼愛非攻，唯有借助更高層面的外力才能實(shí)現(xiàn)。
另外我還想吐槽一下書本里說到的宇宙社會學(xué)兩大公理及衍生的叢林法則。這里面有個很大的被作者忽略的問題是，公理所適用的維度。除了物質(zhì)總量和生存基礎(chǔ)外，還有兩個很重要的維度是發(fā)展速度和發(fā)展時間。宇宙是在擴(kuò)大的，文明也在擴(kuò)大，如果文明擴(kuò)大的速度比宇宙慢，那么總有資源在文明外部，就無所謂宇宙的資源容納不下壯大的文明。即使文明能達(dá)到宇宙的擴(kuò)大速度，那么時間維度上呢？雖然宇宙也不是永生的，但文明的時間長度難道可以和宇宙比擬？還有更多我們都想象不出的維度上的因素，都會制約叢林法則的效力。也就是說，把我們地球上的社會學(xué)套到宇宙上，本身的公理性就存疑。
最后，不否認(rèn)大劉的想象力是極棒的，智子、水滴及宏大的戰(zhàn)斗場面，都讓人無限遐想。至于人物描寫，之前已經(jīng)吐槽過，就不重復(fù)了。
黑暗森林讀后感篇四
三體二黑暗森林篇承接了第一部的故事，講述了人類在已知科技更加發(fā)達(dá)的三體文明存在并且三體艦隊(duì)向地球開赴這段時間人類所做出的反應(yīng)。三體世界的智子鎖死了基礎(chǔ)科學(xué)的進(jìn)步并智子能對人類外在行動隨時進(jìn)行監(jiān)督，人類幾乎處于完全劣勢，陷入一場完全不可能贏的星際戰(zhàn)爭。但人類通過已經(jīng)掌握的三體人的資料，制定出了面壁者計(jì)劃，利用人類思想不透明的特點(diǎn)，制定出一些三體人無法看透的救亡計(jì)劃。
羅輯就是四位面壁者之一。與其他三位面壁者相比，羅輯并沒有杰出的政治才華、也沒有杰出的科學(xué)貢獻(xiàn)、更沒有杰出的軍事領(lǐng)導(dǎo)能力，但他卻被地球三體組織(eto)稱為最有可能與主對抗的人。在其他三位面壁者利用自己被賦予的特權(quán)準(zhǔn)備在各個領(lǐng)域大展拳腳的時候，羅輯則利用自己的特權(quán)享受著夢想中的生活，在這里他無憂無慮，欣賞著美景，找到了心中的愛人并漸漸和愛人孩子過著幸福的生活。直到五年后，隨著一名面壁者的失敗，委員會為了進(jìn)一步限制面壁者，促使面壁者做一些他們認(rèn)為對人類有益的事，委員會帶走的羅輯的愛人和孩子。想要盡快與愛人及孩子重逢的羅輯終于開始思考人類的生存問題，他日以繼夜的思考著eto的統(tǒng)領(lǐng)葉文潔以前對他說過的話?！吧媸俏拿鞯牡谝恍枰?文明不斷的增長和擴(kuò)張但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變”兩句話一直深深的印在羅輯心中。從這兩條宇宙的公理出發(fā)，羅輯漸漸領(lǐng)悟到了什么。他讓一位科學(xué)家?guī)退谱髁艘环S的宇宙中距地球50光年處的恒星具體位置圖，通過恒星級功率信號發(fā)射到宇宙當(dāng)中，用來驗(yàn)證他的想法。由于驗(yàn)證的時間至少要一百年，羅輯決定進(jìn)入了冬眠狀態(tài)。在此之前，又一位面壁者的計(jì)劃以失敗告終，而羅輯向宇宙發(fā)射的這一神秘的信號，被人類稱為拯救地球的“咒語”。
黑暗森林讀后感篇五
幾乎是一口氣把《三體》第二部《黑暗森林》讀完，坐在書桌前，我的思緒久久不能平靜，這種感覺不是單單“震撼”二字所能囊括的。尤其是當(dāng)我再次仰望星空之時，頭頂?shù)男强赵缫巡皇莾簳r那個有牛郎織女鵲橋相會的“浪漫銀河”了。此時，心中最大的一個疑問就是——“這宇宙，真的有外星人嗎?”
看似一個最簡單最幼稚的感性疑問，實(shí)際上卻已經(jīng)不自覺地與“費(fèi)米悖論”[1]聯(lián)系到了一起。費(fèi)米悖論闡述的主要是對地外文明存在性的過高估計(jì)和缺少相關(guān)證據(jù)之間的矛盾。按照費(fèi)米的觀點(diǎn)，理論上講，人類能用100萬年的時間飛往銀河系各個星球，那么，外星人只要比人類早進(jìn)化100萬年，現(xiàn)在就應(yīng)該來到地球了。換言之，“費(fèi)米悖論”表明了這樣的悖論：a.外星人是存在的——科學(xué)推論可以證明，外星人的進(jìn)化要遠(yuǎn)早于人類，他們應(yīng)該已經(jīng)來到地球并存在于某處了;b.外星人是不存在的——迄今為止，人類并未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)外星人存在的蛛絲馬跡?！百M(fèi)米悖論”在天文學(xué)界廣有市場，許多著名的科學(xué)家對此持贊成的態(tài)度。
然而，費(fèi)米所提出的這種矛盾真的是無懈可擊、無法解答嗎?實(shí)則不然，劉慈欣就在《黑暗森林》中為這個看似無法解答的問題提出了一種可能性的答案，即宇宙的“黑暗森林法則”——“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼……他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩，能做的只有一件事：開槍消滅之!在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費(fèi)米悖論的解釋?！痹凇昂诎瞪址▌t”下，技術(shù)等級較高的文明傾向于隱藏自己，使其他文明難以探查;而暴露自己的文明在黑暗森林打擊中被消滅。生存選擇的結(jié)果是所有的文明都變得難以發(fā)現(xiàn)。這也就是小說中歌者的職責(zé)——“隱藏自己，做好清理”。
劉慈欣的“黑暗森林法則”極大地震撼了我的神經(jīng)系統(tǒng)和認(rèn)知體系，難道這宇宙中沒有愛嗎?難道這宇宙，他們真的等于地獄嗎?難道在蒼茫寥廓的宇宙叢林中不存在著更高等的秩序嗎?帶著這一系列的問題，我情不自禁地想要近距離地窺探這個黑暗、殘酷法則的里里外外，看看它究竟是怎么回事。
首先，劉慈欣設(shè)定的兩條公理在當(dāng)今人類社會仍然是適用的，所以，當(dāng)今人類社會的基本矛盾與宇宙社會的基本矛盾基本上是一致的——即各個文明發(fā)展的無限性與可利用資源的有限性之間的矛盾，當(dāng)今各國對諸如石油、天然氣等戰(zhàn)略性資源的爭奪即體現(xiàn)了這一點(diǎn)。但是，這并不意味著各國之間是“你死我活”式的零和關(guān)系?，F(xiàn)今世界雖然局部沖突不斷，但是總體上仍然是以和平與發(fā)展為主流即證明了這一點(diǎn)。宇宙的黑暗森林狀態(tài)要想在當(dāng)今人類社會完全復(fù)制，還需要猜疑鏈的建立和技術(shù)爆炸的存在。
其次，在當(dāng)今人類社會，不同文明之間的競爭雖然激烈，但是處于競爭關(guān)系的不同地球文明之間并不存在猜疑鏈，或者猜疑鏈不會像宇宙社會中不同文明之間的那般牢不可破。談及于此，很多人會質(zhì)疑宇宙社會中不同文明之間的猜疑鏈——認(rèn)為兩個文明之間完全可以通過交流來消除隔閡、避免生存死局的出現(xiàn)。其實(shí)，這是由于質(zhì)疑者忽視了不同星系文明之間的生物差異、交流成本以及可能帶來的生存威脅。在宇宙社會中，兩個文明之間動輒以光年為單位的距離間隔、不可想象的文化隔閡以及可能達(dá)到門甚至界一級別的物種差異，都使得交流的成本極大地增加，而且交流可能引發(fā)的毀滅，對于強(qiáng)調(diào)生存第一的宇宙文明來說，是永遠(yuǎn)無法承受的巨大成本。因此，宇宙文明之間的猜疑鏈一經(jīng)形成就堅(jiān)不可摧;反觀當(dāng)今人類社會的不同文明則不然，人類共同的物種、相近的文化、同處一個相互依存的生態(tài)圈、近在咫尺的距離，在這樣的環(huán)境下，猜疑鏈只能延伸一至兩層就會被交流所消解。
再次，在當(dāng)今人類社會，各種文明產(chǎn)生技術(shù)爆炸的可能性與危害性相對于宇宙社會中的不同文明而言，都要小的許多。雖然目前人類所取得的技術(shù)成就在宇宙社會中可能是低級的，但是已經(jīng)足以使得地球變成一個小小的“地球村”。這也就意味著，即使地球各個文明進(jìn)步的速度和加速度是不同的，由于地球不同文明之間的交流和聯(lián)系日益密切，強(qiáng)大文明很難保持其文明的絕對先進(jìn)性，弱小文明可能逐漸向強(qiáng)大文明靠攏卻也很難做到短期內(nèi)迅速超越，進(jìn)而威脅到其生存。整體而言，地球上不同文明的發(fā)展具有相對一致性，這從兩次工業(yè)革命在不同文明之間迅速傳播與蔓延即可看出。此外，對當(dāng)今地球社會而言，由于全球范圍內(nèi)現(xiàn)代文明與社會秩序的建立，技術(shù)爆炸導(dǎo)致的某一文明的領(lǐng)先也并不會對其他文明的生死存亡產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的直接威脅。
最后，在當(dāng)今人類社會，各種文明之間已經(jīng)形成了一套基本上可以適用整個人類世界的基本道德規(guī)范和法律準(zhǔn)則，并且存在特定的政治組織機(jī)構(gòu)來保證其實(shí)施。而這種規(guī)則及其實(shí)施可以有效地控制地球上不同文明在生存、發(fā)展過程所產(chǎn)生的矛盾和摩擦，從而避免其陷入宇宙間那般只能通過“你死我活”的斗爭來解決糾紛的不可控狀態(tài)。例如，國家主權(quán)和基本人權(quán)觀念在世界范圍內(nèi)的建立，一定程度上保證了強(qiáng)大文明不會隨意入侵或者毀滅弱小文明;二戰(zhàn)之后聯(lián)合國的建立，和平與發(fā)展的趨勢使得具有毀滅性的世界大戰(zhàn)基本上處于一個可控狀態(tài)。個人認(rèn)為，或許這是目前人類社會與小說中的宇宙社會最大的不同。顯然，后者是一個缺乏統(tǒng)一道德規(guī)范的社會。在這個社會中，矛盾發(fā)展成沖突甚至戰(zhàn)爭不可避免。于是，整個宇宙成為一個充滿隱藏著的獵手的黑暗森林。
然而，人類卻沒有真正去珍惜這種規(guī)范和秩序所帶來的光明。小至缺乏規(guī)則意識的行人隨意闖紅燈，大至有的國家無視聯(lián)合會國憲章肆意發(fā)動戰(zhàn)爭，極至人類盲目破壞生態(tài)環(huán)境、踐踏人與自然之間脆弱的生態(tài)秩序?qū)е伦匀粸?zāi)難頻發(fā)和大量物種滅絕，這一切的一切都揭露人性自大與貪婪的丑惡本質(zhì)。這不禁讓我想起了《三體》中的一句警世名言——“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是”。既然如此，在地球世界無視規(guī)則與秩序的傲慢人類，有何資格奢求在宇宙社會中繼續(xù)享受規(guī)則和程序所帶來的生存樂趣呢?那么小說中歌者“要一張二向箔，清理用”，并以之隨手毀滅人類文明便沒有什么值得惋惜與遺憾的。言及于此，我不得不也“跟風(fēng)似”地承認(rèn)——以科幻的故事來批判、警醒現(xiàn)實(shí)的人類，劉慈欣確實(shí)是個高手、高手、高高手!
總之，謝謝你，大劉!是你在我埋頭現(xiàn)實(shí)的路上，拍了拍我的肩膀，讓我仰望星空!
公眾號：新語莘苑。
黑暗森林讀后感篇六
推薦我看這部書的人是我高中時代的同學(xué)。所以要談這本書還真的寫寫他。
我們讀高中那個年代已經(jīng)奧數(shù)奧物等各種競賽剛剛萌芽，還處于比較純潔的狀態(tài)。那時候?qū)W奧數(shù)奧物之類的都是學(xué)校老師們直接課后糾集一幫子好學(xué)生開小灶。然后參加市一級的考試比賽，通過的就集中參加全市最好的老師舉辦的周末集訓(xùn)。所有這些都是不要花錢的，完全是優(yōu)勝劣汰的集訓(xùn)。那時候我比現(xiàn)在強(qiáng)多了，屬于德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生，數(shù)學(xué)語文化學(xué)物理門門都參加競賽。而我那個同學(xué)就屬于典型的偏科型的，純物理天才，每次物理考試不是他第一就是我第一，可是其他各門功課都在及格邊緣徘徊的那種。事實(shí)證明，偏科的人都是天才，像我這種全面發(fā)展的都是庸才?？即髮W(xué)我不出意外進(jìn)入了名校開始混日子，而他進(jìn)入了二流的大學(xué)開始深造物理學(xué)。大學(xué)后我繼續(xù)讀mba。而他考入中科院讀研究生。二十年后，我不過是商業(yè)社會里面一個小混混，而他中科院畢業(yè)后到意大利搞研究，前年作為理論物理學(xué)和研究粒子對撞機(jī)方面的專家回國被聘為華東理工和北大的雙重教授，膜拜啊！
就他回國一事我還是很開心的。因?yàn)楦咧袝r代的教育對物理學(xué)一直深感興趣，雖然大學(xué)無緣深造，但是一直有看一些物理學(xué)理論的書籍，但是苦于朋友圈子里面沒有這方面的專家，因此有機(jī)會見到他總會帶些問題問他。而三體這套書就是他推薦的。
果然，這類硬科幻類的書籍令我愛不釋手，三天看完了三大本書。
這三本書以宇宙為背景在一個巨大的尺度上描寫了文明的走向，并提出了宇宙?zhèn)惱韺W(xué)的初步框架。其基于現(xiàn)代物理學(xué)的各種理論基礎(chǔ)做出的大膽設(shè)想也讓人耳目一新。
應(yīng)該說宇宙物理學(xué)還存在著許多的未解之謎。曾經(jīng)有人認(rèn)為牛頓物理學(xué)已經(jīng)構(gòu)筑了物理學(xué)的完整大廈，后人能做的不過是添磚加瓦。但是關(guān)于微觀層面的質(zhì)疑徹底推翻了顛覆了牛頓物理學(xué)的大廈，之后以愛因斯坦的相對論為基礎(chǔ)建立的'理論物理學(xué)基礎(chǔ)幾乎完美的統(tǒng)一了物理學(xué)在宏觀和微觀層面的理論。我們一直在追尋物理學(xué)的統(tǒng)一，因?yàn)槲覀兿嘈派系鄄粩S骰子。但是量子力學(xué)和不確定性原理破壞了這種統(tǒng)一性，但是正是這樣我們的世界才多姿多彩，正是有著許多的未知才會使得我們的未來充滿了不確定性也就是希望。以我個人經(jīng)驗(yàn)來看，人類文明真正進(jìn)入發(fā)展打不過區(qū)區(qū)二百多年的時間，如果就可以窮盡百億光年范圍的宇宙規(guī)則反而是不可思議的。
三體的基本理念，是秉承于作為獨(dú)立系統(tǒng)的宇宙，其熵是傾向于增加的，而類似智慧生命體這類低熵體的存在是偏離于宇宙規(guī)則的。因此，他們通過假象的宇宙?zhèn)惱韺W(xué)的推理推導(dǎo)出黑暗森林理論，從而得出文明毀滅的推論去并符合總體熵發(fā)散的宇宙規(guī)則。其第一部還是一個簡單的萌芽，而第二部已經(jīng)有了基本的理論體系并命名為“黑暗森林”。至于第三部則將這一理論從二個文明擴(kuò)大到全宇宙范圍，并更深入的探討了面對外星文明地球文明發(fā)展的可能。全文中基于目前已知物理學(xué)的奇思妙想的確讓人大開眼界。關(guān)于基本粒子的內(nèi)折疊的高緯度空間可能發(fā)展的二維展開的質(zhì)子人工智能?；诔爬碚摰母呔S度空間碎片和三維空間的接觸，基于黑洞視界理論的低光束自我封閉理論等。豐富的想象給出了各種各樣的可能性。
在科學(xué)發(fā)展中比找出正確答案更加重要的是問出正確的問題。無論是基本的方法論還是哲學(xué)命題中，正確的問題是一切出發(fā)的基本根源。而正確的問題的來源正是基于現(xiàn)實(shí)的想象力，我們想象各種可能，并從中找出正確的方向，問出正確的問題，正是這樣我們的文明得以正確的發(fā)展。當(dāng)我們將量子力學(xué)和廣義相對論相結(jié)合，空間和時間一起可以形成一個有限的四維的沒有奇點(diǎn)或邊界的空間時，我們可以解釋大宇宙尺度上的一致性，也可以解釋小尺度上均勻性的偏離，但是如果這樣我們就需要一個造物主。牛頓晚年成為基督教的虔誠信徒，因?yàn)樗难芯恐赶虻谝煌苿恿Α垡蛩固雇瑯訂柕馈霸谥圃煊钪鏁r上帝有多少選擇性？”它必須是自洽的并且允許復(fù)雜到允許研究其本性的文明生物結(jié)構(gòu)的存在。即使真的有造物主，那么又是誰創(chuàng)造了造物主？近代科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)過于技術(shù)化和數(shù)學(xué)化了，以至于除了少數(shù)專家之外，特別是對于哲學(xué)家而言完全不可理解。因此科學(xué)家們都忙于“什么是”的研究，而很少有人來問“為什么”的問題了。這讓從亞里士多德到康德以來的哲學(xué)家的偉大傳統(tǒng)何等的墮落。
最后嘮叨一句關(guān)于最近很熱門的各類穿越小說穿越劇，基于目前的物理學(xué)理論，時間并不是一個維度，而是一個物質(zhì)的內(nèi)秉性因素，如同質(zhì)量，能量等一樣。而且根據(jù)愛因斯坦質(zhì)能轉(zhuǎn)換方程，光束只能無限接近而不可超越。而時間的內(nèi)秉性和光是同質(zhì)的，這就意味著時間是有箭頭的，只能向前無法向后，我們不可能回到過去。但是如果我們以無限接近光束運(yùn)動的話，相對于低速參照系我們的時間是停滯的，因此理論上我們可以到達(dá)宇宙的盡頭，即可以實(shí)現(xiàn)向未來穿越。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
黑暗森林讀后感篇七
不得不說科幻作品對于許多社會學(xué)和人性的問題探究得比較深刻，劉慈欣在本書中嘗試對于整個宇宙的圖景的構(gòu)建是比較成功的。這個概念的僅僅是一個科幻小說中構(gòu)建出的不完善體系，卻在無意中佐證了諾貝爾獎獲得者費(fèi)米先生關(guān)于地外智慧生命的“費(fèi)米悖論”。
“費(fèi)米悖論”隱含的意思是，從理論上講，人類能用100萬年的時間飛往銀河系的各個星球，那么，外星人只要比人類早進(jìn)化100萬年，就應(yīng)該已經(jīng)來到地球了。換言之，“費(fèi)米悖論”表明了這樣的邏輯悖理：a.外星人是存在的--科學(xué)推論可以證明，外星人的進(jìn)化要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于人類，他們應(yīng)該已經(jīng)來到地球并存在于某處了;b.外星人是不存在的--迄今為止，人類并未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)外星人存在的蛛絲馬跡。
“費(fèi)米悖論”在天文學(xué)界就有著相當(dāng)?shù)挠绊?，因?yàn)樗腔诳茖W(xué)探知的事實(shí)：古老的銀河系，已有約100多億年的年齡，而銀河系的空間直徑卻只有大約10萬光年，就是說，即使外星人僅以光速的千分之一翱翔太空，他們也不過只需1億年左右的時間就可以橫穿銀河系--這個時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)短于銀河系的年齡。而且僅從數(shù)學(xué)概率上分析，在浩瀚的宇宙里，應(yīng)該有著眾多的類似地球的適合于生命存在的星體。并且這其中，有些星體的年齡要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地球，因此，它們上面的生命進(jìn)化，也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于地球上的人類。
“費(fèi)米悖論”在天文學(xué)界廣有市場，許多著名的科學(xué)家對此持贊成的態(tài)度。
但是黑暗森林假說卻給費(fèi)米悖論提供了一個極其好的解釋：這些在技術(shù)上和進(jìn)化上高于我們的生命不是不存在，而是利用一些超出我們的技術(shù)手段將自己隱藏了起來，因?yàn)樗麄冎肋@個森林中充滿著危機(jī)，主動出擊和暴露自己都是危險(xiǎn)的事情，只有隱藏自己或者利用某些方式向全宇宙宣布自己的無害(小說的第三部《死神永生》中就有提到這樣的行為)，才能夠在這個宇宙中生存下去。
這或許才是這個宇宙的真正秘密，它并不像我們所想象的那么廣闊無垠。如果真正飛行在太空里，那里是一個幾乎絕對空曠、絕對寒冷、絕對孤獨(dú)的世界，那些電腦模擬出的璀璨星河只是肉眼難以分辨的微光。不必飛出太陽系，只要到達(dá)木星軌道，太陽就僅僅是一個黃豆大小的亮斑了。所以關(guān)于人類在宇宙中究竟處在哪個位置這個問題，沒有人能夠給出自己的答案，或許只有人類真正接觸到那些智慧生物時，才能有真正的答案。
曾經(jīng)看過一個關(guān)于這個系列的評論說，上帝創(chuàng)造了世界又害怕這個世界被宇宙拋棄，所以上帝創(chuàng)造了劉慈欣。如果真的是這樣，只能期望我們這群宇宙中的小螞蟻，在這座黑暗的森林里那群帶槍的獵人在我們能夠示弱之前，永遠(yuǎn)也不要發(fā)現(xiàn)我們。
黑暗森林讀后感篇八
對于一部科幻小說而言，《三體》開啟了一個新宇宙，精彩紛呈；而從另一個角度來看，這不失為一部哲學(xué)經(jīng)典，發(fā)人深思。在作者劉慈欣筆下，我們的宇宙（確切地說是上百萬種族的宇宙）蒼茫寥廓、神秘莫測。
《三體2：黑暗森林》一波三折，扣人心弦。在本是肩負(fù)著全人類希望的面壁計(jì)劃“失敗”后，整個人類跌入大低谷，環(huán)境遭受無法彌補(bǔ)的破壞，人口從85億銳減到35億。痛定思痛之后，經(jīng)歷了人性的解放，科技迅猛發(fā)展，建立了人類自以為強(qiáng)大的星際艦隊(duì)，卻又在三體人一個探測器面前潰敗，龐大的艦隊(duì)只剩下了寥寥數(shù)艘。主人公羅輯比較終依仗“猜疑鏈”打退了本已勝券在握的三體人，迎來了美好的和平。這一刻，人類戰(zhàn)勝的難道只是外星文明嗎？我不禁思索，也許人類從中涅重生，改變的正是自己。
當(dāng)人們得知他們將要失去所愛的世界時，是逃避還是做比較后的抗?fàn)?，是人類種族的延續(xù)還是個人的生死，這個問題難以取舍。起初讀到書中“給時光以生命，而不是給生命以時光；給歲月以文明，而不是給文明以歲月”的觀點(diǎn)時，我難以接受，而隨著故事的發(fā)展，讓我逐漸明白盡管歲月與文明缺一不可，但卻不能為了文明的延續(xù)而失去人性，忽略文明自身的價(jià)值。畢竟，在人性毫無限制的丟失下，就算文明得以延續(xù)，我們也只是“非人”，永遠(yuǎn)也不是那個曾經(jīng)善良的人類。
黑暗?光明。
書中比較令我難忘的，是作者借主人公羅輯提出的`“黑暗森林法則”――對費(fèi)米悖論文明層次的解釋。羅輯從兩個基本公理出發(fā)，一是文明的比較基本需求是“生存”；二是宇宙的物質(zhì)和能量總量是有限的，通過引入兩個概念――猜疑鏈和技術(shù)爆炸，從理論上建立了研究宇宙社會的一門學(xué)科――宇宙社會學(xué)。宇宙社會學(xué)基于當(dāng)某一文明發(fā)現(xiàn)其他文明的位置時，由于上文的兩個原則，通過類似于“子非魚，安知魚之樂“的邏輯，（簡單地說，不論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對我來說都是危險(xiǎn)的，都違反第一條公理，因此只能對對方實(shí)施攻擊）利用了其他高智慧種族的猜疑心，構(gòu)成了一個強(qiáng)有力的威懾手段，即黑暗森林法則。
在我看來，黑暗森林法則是冷酷無情的，但也并非沒有生機(jī)，現(xiàn)實(shí)中的地球就是宇宙的縮影，即使國家之間的爭端不斷，但友好的交流同樣不失為一種高效的方法，驅(qū)逐黑暗，帶來光明，畢竟和平比戰(zhàn)爭廉價(jià)得多，美好得多，珍貴得多。
陽光?愛。
夕陽下，一架飛機(jī)沐浴在金色的晚霞之中，向無際的天邊飛去，帶著它的夢想，再艱難，也從未放棄過這個浩瀚的宇宙。也許，在明天太陽升起時，燦爛的陽光能照進(jìn)黑暗森林。
黑暗森林讀后感篇九
三體二黑暗森林篇承接了第一部的故事，講述了人類在已知科技更加發(fā)達(dá)的三體文明存在并且三體艦隊(duì)向地球開赴這段時間人類所做出的反應(yīng)。三體世界的智子鎖死了基礎(chǔ)科學(xué)的進(jìn)步并智子能對人類外在行動隨時進(jìn)行監(jiān)督，人類幾乎處于完全劣勢，陷入一場完全不可能贏的星際戰(zhàn)爭。但人類通過已經(jīng)掌握的三體人的資料，制定出了面壁者計(jì)劃，利用人類思想不透明的特點(diǎn)，制定出一些三體人無法看透的救亡計(jì)劃。
羅輯就是四位面壁者之一。與其他三位面壁者相比，羅輯并沒有杰出的政治才華、也沒有杰出的科學(xué)貢獻(xiàn)、更沒有杰出的軍事領(lǐng)導(dǎo)能力，但他卻被地球三體組織（eto）稱為最有可能與主對抗的人。
在其他三位面壁者利用自己被賦予的特權(quán)準(zhǔn)備在各個領(lǐng)域大展拳腳的時候，羅輯則利用自己的特權(quán)享受著夢想中的生活，在這里他無憂無慮，欣賞著美景，找到了心中的愛人并漸漸和愛人孩子過著幸福的生活。直到五年后，隨著一名面壁者的失敗，委員會為了進(jìn)一步限制面壁者，促使面壁者做一些他們認(rèn)為對人類有益的事，委員會帶走的羅輯的愛人和孩子。想要盡快與愛人及孩子重逢的羅輯終于開始思考人類的生存問題，他日以繼夜的思考著eto的統(tǒng)領(lǐng)葉文潔以前對他說過的話。
“生存是文明的第一需要；文明不斷的增長和擴(kuò)張但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變”兩句話一直深深的印在羅輯心中。從這兩條宇宙的公理出發(fā)，羅輯漸漸領(lǐng)悟到了什么。他讓一位科學(xué)家?guī)退谱髁艘环S的宇宙中距地球50光年處的恒星具體位置圖，通過恒星級功率信號發(fā)射到宇宙當(dāng)中，用來驗(yàn)證他的想法。由于驗(yàn)證的時間至少要一百年，羅輯決定進(jìn)入了冬眠狀態(tài)。在此之前，又一位面壁者的計(jì)劃以失敗告終，而羅輯向宇宙發(fā)射的這一神秘的信號，被人類稱為拯救地球的“咒語”。
信號發(fā)射后的185年后，羅輯被從冬眠中喚醒，但迎接他的并不是“咒語”的靈驗(yàn)，而是被宣告面壁者計(jì)劃的取消，原因是因?yàn)槿祟愓J(rèn)為由于這一百多年地球科技的發(fā)展，核聚變技術(shù)被掌握、龐大的太空艦隊(duì)的建立，人類不需要面壁者計(jì)劃也能輕松抵御三體人的入侵，并且他們得出面壁者計(jì)劃是當(dāng)時一個最失敗的決策。羅輯看到周圍科技的變化，突然對自己以前所發(fā)出的“咒語”自己也覺得可笑，與此同時，跟他一起在冬眠中被喚醒的另一位面壁者也宣告著自己計(jì)劃的失敗，而破壁人竟是自己的妻子。
羅輯感受著這個時代科技的變化，同時又遇到了以前的朋友史強(qiáng)，這給了他極大的安慰與有了傾訴的對象。首次出現(xiàn)在科技異常發(fā)達(dá)的地底世界，羅輯多次受到周圍科技的攻擊，幸好史強(qiáng)在他身邊幫助他一次次化解了危機(jī)，因此羅輯跟史強(qiáng)不得不回到與以前生活方式類似的地面世界。
根據(jù)人類的觀測，三體文明的探測器馬上就會到達(dá)太陽系。但此時的人類自認(rèn)為擁有多出三體文明一倍的太空艦隊(duì)，在這次交戰(zhàn)中絕不會落敗，他們聲稱：“先行的探測器是三體文明知道了實(shí)力差距發(fā)出的主動求和的信號”。三體文明的首個探測器如期而至，人類出動的地球上最豪華的太空艦隊(duì)迎接它，準(zhǔn)備將三體文明的觀測器抓住控制并進(jìn)行觀測分析。四百艘戰(zhàn)艦整齊按四排排列，精心挑選出的四位先行隊(duì)員率先對探測器進(jìn)行零距離觀測分析。
當(dāng)四位先行隊(duì)員看到飛來的“圣女的眼淚”的探測器時，他們其實(shí)更愿意把它稱作一件藝術(shù)品。用顯微鏡觀察物體的表面，放大百倍、千倍、萬倍、十萬、百萬、千萬倍，發(fā)現(xiàn)它的表面竟然都是光滑的，這是人類無法理解的一門技術(shù)。隨后，探測器發(fā)出一圈圈光波，周圍的溫度急劇上升，將四位先行隊(duì)員瞬間蒸發(fā)汽化，接著探測器以公里每秒的速度朝地球的艦隊(duì)飛來，僅僅十幾分鐘后，所有地球的太空艦隊(duì)僅僅幸存兩艘，其余全部被摧毀。人類陷入了無盡的恐慌，逃亡主義的熱潮瞬間達(dá)到最高峰，人類社會呈現(xiàn)出一片混亂的.景象。
就在人類陷入絕境之時，有人偶然觀察到羅輯185年前向宇宙發(fā)出的“咒語”應(yīng)驗(yàn)了，信號中標(biāo)注距地球50光年處的恒星被不知名的力量摧毀，與此同時，在宇宙中逃亡的人類的幾艘太空艦隊(duì)為了維護(hù)自己艦隊(duì)的生存，也相繼毀滅的旁邊艦隊(duì)中人類的生命，這更進(jìn)一步使羅輯確信了自己的理論，他把他稱之為“黑暗森林”法則，由葉文潔給出的兩條公理出發(fā)，讀書筆記。最后得出在宇宙中任何一個文明得知到另一個文明的具體宇宙坐標(biāo)后，都會將其毀滅。
人們在看到羅輯的“咒語”應(yīng)驗(yàn)之后，再次將羅輯稱為救世主，認(rèn)為在這種絕境之中只有羅輯能夠拯救地球，因此他們恢復(fù)羅輯面壁者的身份，給予羅輯最大的可以調(diào)動幾乎一切地球資源的特權(quán)，把羅輯捧上了至高無上的神位。但羅輯深知自己只是一個普通人，并且在目前三體文明的探測器已經(jīng)來到太陽系對地球發(fā)射的信號進(jìn)行了干擾之后，地球再也無法通過以前的手段發(fā)射恒星功率的“咒語”。
羅輯陷入了苦思，在“咒語”不能正常發(fā)射的情況下究竟應(yīng)該如何拯救地球文明，在這種困境下，他愈發(fā)想念自己的愛人跟孩子。他表現(xiàn)的很無奈，但也只能束手無策的樣子。委員會認(rèn)為他是此時人類希望的象征，他必須做點(diǎn)什么，即使改變不了最后的結(jié)果。于是，羅輯被安排領(lǐng)導(dǎo)雪地計(jì)劃，僅僅利用太空塵埃云來觀測其他探測器到達(dá)時的軌跡的工程。委員會以羅輯愛人和孩子冬眠蘇醒為條件，羅輯只好投身于雪地計(jì)劃當(dāng)中。羅輯在雪地計(jì)劃中的專注超乎常人、異常投入，對每一顆核彈的位置都要親自確定，甚至長達(dá)兩個月一個人在控制室對核彈的位置進(jìn)行微調(diào)。
雖然在這過程中幾乎所有人對他這樣一個救世主一直從事一個看似根本無法改變?nèi)祟惷\(yùn)的工作都感到唾棄，他甚至被人們稱為最大的騙子，但他都沒有放棄。因?yàn)樗恼嬲康牟⒉皇撬^的雪地計(jì)劃，而是通過將每一個核彈放在精確的位置，核彈引爆后形成的星際塵埃云能遮擋住太陽向星際發(fā)送毀滅三體文明的“咒語”。
羅輯成功了，通過自己的努力讓地球文明爭取到了與三體文明和平談判的資本，保護(hù)了人類文明的發(fā)展。隨著時間的推移，人類又過上了穩(wěn)定幸福的生活。羅輯的生活也是充滿幸福，羅輯說：“正是因?yàn)槿祟愑小皭邸?，才遲遲沒有看清宇宙中的“黑暗森林”法則，但也是因?yàn)椤皭邸敝沃约鹤哌^面壁者使命中最艱難的一段時間。
人類可能是宇宙中唯一有“愛”的種族”。但一天，羅輯收到了三體世界一位公民發(fā)來的信息：“在三體世界，我也漸漸看到了愛，看到了自己想看的未來，我感到很幸?！保@是三體世界第一次向人類文明發(fā)出警告不要暴露地球具體位置的那位公民的話。我想，經(jīng)歷過了這次戰(zhàn)爭，人類文明跟三體文明都會發(fā)生改變。“愛”在三體文明中已經(jīng)漸漸萌芽，但希望它能存在于宇宙中的每一個角落，希望黑暗森林中的每一處都能照進(jìn)一束燦爛的陽光。
黑暗森林讀后感篇十
三體ii黑暗森林這本書看著更像是一本歷史書，人不過是歷史長河中游泳的運(yùn)動員，創(chuàng)造了世界紀(jì)錄，贏得了喝彩和名譽(yù)，并因此名垂青史，但是與長河的流向無關(guān)。那么在宇宙中，生存是文明的第一需要，文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變，那么在歷史的長河中人類又該怎么創(chuàng)造文明呢，我覺得是責(zé)任與信仰。
說到信仰與責(zé)任，本書中的章北?？墒潜憩F(xiàn)得淋漓盡致。章北海，太空軍的政工軍官，處于末日戰(zhàn)斗最前線的他動心忍性、城府極深，也是一個最堅(jiān)定的逃亡主義者，他“信念堅(jiān)定、眼光遠(yuǎn)大又冷酷無情，行事冷靜決斷，平時嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，但在需要時可以隨時越出常軌，采取異乎尋常的行動”，其思想隱藏深、耐心足、行動果決，為了推進(jìn)未來太空軍的發(fā)展方向，不惜精心策劃除掉影響決策的保守“老航天”，不過章北海對以人的主觀能動性贏取未來戰(zhàn)爭的堅(jiān)定信念背后，卻是在科學(xué)進(jìn)展停滯的前提下人類與三體人正面碰撞必?cái)〉睦硇耘袛?，因而他尋覓機(jī)會利用冬眠技術(shù)來到兩百年后，成功劫持一搜太空艦逃離以為人類保存文明火種。
另一位就要說到邏輯，他是一名與嚴(yán)肅和敬業(yè)很不相稱的學(xué)者，有天文學(xué)和社會學(xué)雙重學(xué)位，常常以投機(jī)取巧為手段，玩世不恭、沒有責(zé)任心，對學(xué)者的使命感抱著一種嘲笑的態(tài)度。成為被賦予拯救人類重要使命的面壁者時，他想到的是利用這個機(jī)會為自己好好享受創(chuàng)造一個安樂窩，他既對人類的命運(yùn)并不在意又信仰愛情，既意志力極強(qiáng)又逃避承擔(dān)重大歷史責(zé)任，但處在置身事外角度的他最終拋開情感因素，冷靜思考，推演出宇宙黑暗森林狀態(tài)，從而找到威懾三體人的方法。
黑暗森林讀后感篇十一
當(dāng)人類文明遭遇到外來更高的三體文明的入侵時，就像當(dāng)年土著人遇到了手持槍的白人，就像當(dāng)年閉關(guān)自守的中國遇到了西方列強(qiáng)，但與之不同的是，外星空文明入侵的目的只有一個：毀滅人類文明。
人類何去何從？
劉慈欣在這里創(chuàng)造了大量科幻名詞：智子，空天飛機(jī)，量子計(jì)算機(jī)，解析攝像機(jī)，宏觀量子態(tài)的概率云，化學(xué)動力航天器，太空電梯，宇宙射線捕捉器……真讓人腦洞打開。
當(dāng)然，如果只是一堆嘩眾取寵的名詞，是不能獲得世界科幻最高獎“雨果獎”的，也不能被稱之為“中國科幻奇跡”。
在這里，有和我們現(xiàn)實(shí)生活的親密：在得知三體文明要入侵時，居民小區(qū)的大爺們?nèi)耘f想著傳宗接代，仍想著百年之后能有一處墓穴讓后人記得。
在這里，有對當(dāng)今科研人員的敬重和嘲弄。一流的科學(xué)家像丁儀、希恩斯對于科學(xué)的不懈追求仍舊是推動人類文明發(fā)展的原動力。但對于一些現(xiàn)實(shí)的科研人員狀況，書中這樣說：
“你做一名學(xué)者是不合格的，你從事研究，既不是出于探索的欲望，也不是出于責(zé)任心和使命感，只是把它當(dāng)做謀生的職業(yè)而已。
你有很多與一名嚴(yán)肅和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者不相稱的行為，你做研究的功利性很強(qiáng)，常常以投機(jī)取巧為手段，嘩眾取寵為目的，還有貪污研究經(jīng)費(fèi)的行為；從人品方面看，你玩世不恭，沒有責(zé)任心，對學(xué)者的使命感更是抱著一種嘲笑的態(tài)度?！?/p>
最精彩的是“水滴”擊穿人類星級艦隊(duì)的一幕。水滴，是三體文明進(jìn)攻人類的武器，“像一滴圣母的眼淚”。光學(xué)顯微鏡放大到極限一千萬倍，其表面仍舊是絕對光滑的鏡面。水滴以每秒三十公里的速度穿透星際艦隊(duì)的戰(zhàn)艦，自身速度未受阻，并且可以折角轉(zhuǎn)向，造成人類戰(zhàn)艦爆炸?！斑@種魔鬼般的飛行，展示了一種完全在人類理解力之外的太空驅(qū)動方式，這種驅(qū)動之下的水滴仿佛是一個沒有質(zhì)量的影子，像上帝的筆尖一樣，可以不理會動力學(xué)原理隨意運(yùn)動?！?/p>
在人類文明被摧毀之時，在一片混亂聲中，理智的幾艘戰(zhàn)艦選擇了逃離，重新開啟一種新的人類文明，就像當(dāng)年的亞當(dāng)夏娃被上帝趕出伊甸園。
在人類文明生死催亡之際，只有基本的原則才是致勝的利器：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變?！边@就是知己知彼。
在這樣的原則下，才能推出：
“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼；他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費(fèi)米悖論的解釋。”
理解了宇宙的基本運(yùn)行規(guī)則，才明白：能夠遏制三體文明攻擊的是將三體文明的位置“公之于眾”，使之成為下一個“人類文明”。
“太陽快落下去了，你們的孩子居然不害怕？”“當(dāng)然不害怕，她知道明天太陽還會升起來的?！?/p>
黑暗森林讀后感篇十二
“給歲月以文明，不是給文明以歲月”是書中的一句話，我們只是地球上普普通通的一員，但看完書卻引起了我的深思，我感受到了宇宙的遼闊，也看到了自己的渺小，同時我也慶幸自己還活著。
本書分為上中下三部，上部面壁者，講述了三體人用科技鎖死地球科學(xué)，地球人則根據(jù)三體人思維透明，不能對計(jì)劃進(jìn)行偽裝的弱點(diǎn)制定了面壁計(jì)劃。中部講述了主人公羅輯的轉(zhuǎn)變，想出了黑暗森林理論并發(fā)射“咒語”進(jìn)行試驗(yàn)。下部黑暗森林，講述了人類艦隊(duì)被三體探測器全部殲滅，并封死太陽，羅輯通過在太空布核彈的軌跡建立對三體文明的終極威懾。
讓我印象更深的人是章北海，他雖不是主人公，并且從未見過主人公羅輯，但這個面對三體人入侵，人類科學(xué)研究被阻斷，戰(zhàn)爭基本無勝算的可能，卻仍然履行戰(zhàn)斗職責(zé)的軍人，竟然從一開始就抱著必勝的信心，你不得不尊敬他。直到最后你發(fā)現(xiàn)其實(shí)他從一開始就知道人類必?cái)?，從一開始就已經(jīng)定好目標(biāo)做好計(jì)劃，那就是劫持飛船逃離地球，為人類文明保存希望的火種。是的，最終他成功了，這時候，你再回頭去看他為自己的計(jì)劃而實(shí)施的謀殺，你又會如何評價(jià)呢？如果謀殺是錯，為人類保存希望是對，那他這么做到底是對是錯？對錯可以相抵嗎？我們評判對錯都是基于自己對價(jià)值觀立場的選擇，如果你更看重法律，那他肯定是錯，如果你更看重意義結(jié)果，那他也許是對的。我覺得評判他還得注意最后的一個細(xì)節(jié)，章北海劫持飛船逃離地球，有兩艘飛船追擊，在這個過程中，地球艦隊(duì)全部被三體人的一顆水滴毀滅，他成了英雄，成為星艦地球最德高望重的人，但是逃離地球，三艘飛船無法滿足所有人的生存，最后時刻他不得不再次做出決定攻擊其他兩艘飛船，因?yàn)樗靼祝挥羞@樣人類文明才有延續(xù)的可能。但他晚了一步，另一艘飛船率先發(fā)動了攻擊，死之前他說了一句話，都是一樣的。也就是說，他覺得沒什么比延續(xù)人類文明更重要的了，總是要有人犧牲的，那誰犧牲其實(shí)都一樣，包括他自己。從這一點(diǎn)看，我最終尊敬他、理解他。
在書中，我感受到了人類的渺小，我們雖然發(fā)展很快，僅僅用了三百年就進(jìn)入了信息時代，但當(dāng)三體人入侵時，人類前沿物理學(xué)被鎖死，我們卻束手無策。而當(dāng)羅輯醒來之后，面對的世界我們無法想象，它看起來更先進(jìn)，墻壁都是信息化，這才是真正的信息時代，但是它又如此虛假，地下城的天空藍(lán)，是虛構(gòu)的，虛構(gòu)的能有多美？工廠合成的食物，又能有多美味？似乎人類世界已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，可以與三體世界抗衡，而且人類已經(jīng)有了太空艦隊(duì)，都是我們無法想象的恒星級飛船，但兩千艘飛船被三體的探測器毀于一旦，證明科技仍然停滯不前，科學(xué)的核心不堪一擊，人類不過就是溫室的花朵，離開了溫室，便離枯萎不遠(yuǎn)了。三體文明輕而易舉的摧毀了地球科技，就如同歷史中的殖民者大規(guī)模屠殺土著人一樣，但為什么三體文明會發(fā)現(xiàn)地球世界，是因?yàn)槿祟惐焕婷杀瘟穗p眼，導(dǎo)致了一些人對人類失去希望，希望外星文明抹殺所有包括自己的人類，這也是《三體.地球往事》中eto中降臨派的觀點(diǎn)，到頭來，還是人類自食惡果，惡劣的人性導(dǎo)致的因果報(bào)應(yīng)。
“給歲月以文明，不是給文明以歲月”，的確，文明的燦爛與否，并不是以時間來衡量的，寧可獲得短暫的燦爛文明，而不愿茍且偷生。但是所謂的燦爛文明，難道就是建立在物質(zhì)上嗎?人類不過是大自然中普通的一員，卻往往有一種優(yōu)越感，當(dāng)多米諾骨牌接連倒下時，人類難道能幸免于難？如果那樣，人類文明就真成為所謂的“短暫的燦爛文明”，因?yàn)樗麄儼炎约核蜕狭藬囝^臺。（作者：弋戈）。
黑暗森林讀后感篇十三
美善的人性在那里扭惡。
公正的時間也將墜落，死亡。
時間是個荒謬的大騙子。
他沒有讓人遺忘悲傷。
更沒有留下文明的足跡。
一切都是即將消失的泡沫。
化為宇宙永恒的嘆息。
而這真空中嘆息像是蹩了腳的孩子。
只有那絕望又痛苦的哭泣聲。
才顯得真實(shí)。
不，這個世界沒有真實(shí)。
有的只是那一片。
黑暗森林讀后感篇十四
媽媽帶來了一位好伙伴，它是一本書，書名叫《魔法森林》，我非常喜歡！
我拿到這本書后，一看封面，上面有各種各樣的花紋，有樹葉、蟲子、蝴蝶……仿佛這本《魔法森林》真的有了魔法，讓人身臨其境。翻開第一頁，我知道了作者是英國人喬漢娜·貝斯福。作者的名字后面有一個“繪”字，我一臉疑惑。翻到下一頁，我才恍然大悟，原來這是一本圖畫書！
呀！看，精筆細(xì)描的一幅幅圖案，從一鉤一提當(dāng)中，就能感受到作者無比認(rèn)真、專注的神情。我仿佛看見作者在夜晚戴著眼鏡，開著臺燈，在桌上畫畫的樣子，地上的稿紙已經(jīng)數(shù)不清了。她有時皺眉，有時微笑，反正永遠(yuǎn)是一副認(rèn)真的樣子！
圖畫書當(dāng)然是用來畫畫的，我拿出彩筆，馬上投入狀態(tài)，一絲不茍地上色?？吹綐淙~，我不假思索地拿出綠色筆。正要動筆畫時，我想到了一個問題：魔法森林是有魔法的，你畫樹葉是綠色的，和平常的'沒有區(qū)別，那怎么還叫魔法呢？于是，我打算用彩色施展魔法。
我取出了黃色、紅色、藍(lán)色、黑色的筆。涂好了黃色，填上紅色……很快，“彩葉”出爐了。我左看右看，心里美滋滋的，比吃了棒棒糖還要甜！但是……我猛然發(fā)現(xiàn)，黑色在里面像一顆黑痣，施魔法的似乎變成了巫婆，而不是天使。哎呀，真是一坨鳥屎毀了一鍋粥！
我非常喜歡這本圖畫書，它將成為我一生的好伙伴！
黑暗森林讀后感篇十五
暑假里，我讀了精彩、動人森林報(bào)：《春》、《夏》、《秋》、《冬》。其中，我最喜歡就是《夏》了。作者采用了報(bào)刊形式，有層次、有類別地報(bào)導(dǎo)了森林中英雄和強(qiáng)盜，將動物和植物生活習(xí)性表現(xiàn)得栩栩如生、引人入勝。作者還告訴我們應(yīng)該要如何去觀察、親近大自然，如何去比較、思考和研究大自然方法。
本書生動又有趣，它教會了我們一些做人道理。其中一個小故事《狐貍巧占獾巢穴》是這樣：因?yàn)楹偧依锾旎ò逡粝聛砹耍铧c(diǎn)把寶寶給砸傷，狐貍看到這個家不安全，便盯上了獾家，因?yàn)殁导矣执笥指蓛?。于是狐貍主動去要求獾分一塊地方給它，獾沒有同意，原來獾是潔癖鬼，不想要這么臟動物住進(jìn)來。可是狡猾狐貍把獾騙走，把家里搞又臟又亂，獾回來后看到這模樣，馬上搬家了，自己又重新去挖洞了。這下可中了狐貍計(jì)謀了，它帶上寶寶安樂入住房子了。從這個故事中，我寧可不要耍小聰明陷害朋友，也要踏實(shí)肯干、勤勞、大度。
《森林報(bào)》它是一本比故事書更精彩，比童話更具吸引力，比詩歌更優(yōu)美，比《昆蟲記》更有趣科學(xué)探索啟蒙書。從《森林報(bào)》中我認(rèn)識了許多動物，了解了動物們生活習(xí)性，讀了《森林報(bào)》，讓我感覺到大自然是多么奇妙，仿佛我正置身于這片美麗、和諧大森林中。春天氣息、夏天陽光、秋天風(fēng)兒、冬天雪花，這片大森林里每天都發(fā)生著許許多多事情?！渡謭?bào)》帶我走過一年中森林每個季節(jié)，帶我與森林中動物們玩耍，帶我走遍森林每一個角落。它讓我愛上這片美麗、安寧、和諧大森林！
黑暗森林讀后感篇十六
黑暗森林是一部由劉慈欣創(chuàng)作的科幻小說，以揭示人類在面對外星文明以及宇宙間的心態(tài)斗爭為主線展開，可謂意義深遠(yuǎn)。在閱讀這部小說的過程中，我不僅對宇宙的奧秘有了更多的了解，還對人類的固有弱點(diǎn)有了更多的思考。在這篇文章中，我將分享我對黑暗森林中的三個主題的心得體會：人類本性的復(fù)雜性、戰(zhàn)爭與和平的永恒均衡，以及信任與背叛的辯證關(guān)系。
首先，黑暗森林這個設(shè)定給了我很大的震撼，因?yàn)樗钥茖W(xué)的方式揭示了人類的本性復(fù)雜性。人類不僅有自私的一面，為了保護(hù)自己的利益可以肆無忌憚地摧毀別人，還有善良與愛的一面，愿意為了保護(hù)家人以及人類整體的利益而付出犧牲。在黑暗森林這個宇宙中，每個個體都面臨著被消滅的威脅，只能以太陽火炎彈的方式來射殺其他星球的人類，來保護(hù)自己的存在。由此可見，每一個人都有自己的底線和立場，而這些底線和立場是復(fù)雜而多變的。
其次，戰(zhàn)爭與和平在黑暗森林中呈現(xiàn)出一種永恒的均衡。在這個宇宙中，每個文明為了自身的生存而不得不與其他文明進(jìn)行斗爭，因?yàn)橹挥袣⒌羝渌拿鞑拍鼙ＷC自己的生存。這種情況下，戰(zhàn)爭成為了唯一的選擇，而和平只是一種短暫的休戰(zhàn)。然而，在黑暗森林的終局中，劉慈欣卻給出了另一種可能性：通過透過造物者的時間抹殺技術(shù)而實(shí)現(xiàn)真正的和平。這似乎告訴我們，戰(zhàn)爭與和平的辯證關(guān)系是復(fù)雜而微妙的，不一定非要通過武力來解決問題，很有可能通過其他的方式去達(dá)成和平。
最后，黑暗森林中的信任與背叛關(guān)系給了我很多啟示。在宇宙的未知中，每個個體都需要寄托信任來獲得安全感。然而，這種信任的建立是很脆弱的，一旦出現(xiàn)背叛，整個信任體系就會瓦解，人類社會也會陷入混亂之中。而在黑暗森林中，信任與背叛的關(guān)系無時不刻不在，讓人們對自己的選擇和立場產(chǎn)生了深思。我認(rèn)為，信任與背叛是兩個相互依存的概念，沒有信任就不會有背叛，而背叛又會引發(fā)對信任的質(zhì)疑，因此，我們應(yīng)該用心去經(jīng)營自己的信任關(guān)系，保持對人性的理解與尊重。
總的來說，黑暗森林是一部真正意義上的科幻巨作，通過深刻探討人類的本質(zhì)、戰(zhàn)爭與和平的永恒均衡以及信任與背叛的辯證關(guān)系，引發(fā)了我對人類社會與宇宙間存在的深思。在這個浩瀚的宇宙里，人類只是微不足道的一部分，我們應(yīng)該更加珍惜和平與信任，并以智慧與勇氣去探索未知的世界。
黑暗森林讀后感篇十七
我懷著極大的興趣，閱讀了德國作家剛特·鮑利的系列童話中《森林飲用水》這個有趣的童話故事。
童話故事講的是由一只可愛的小鹿，來到一條清澈的小溪邊喝水引發(fā)的。干渴的小鹿剛想低頭喝水，突然回想起五年前自己喝了這里的水之后，肚子疼了好久，就抬起頭猶豫了。樹上的小松鼠看到了問：“那么清澈的.水你怎么不喝呀？”小鹿如實(shí)說出了從前的痛苦經(jīng)歷，松鼠告訴它，這么多年過去了，好心的人們重新植樹造林，改良了土壤，凈化了水資源，小溪的水不會再讓你肚子疼啦。你放心地喝吧！
小鹿還是將信將疑，松鼠給它詳細(xì)介紹了小溪水為什么可以喝的原因——都是再造森林的功勞。有了清澈的水，就有了眾多的植被，有了許許多多的小動物。森林就又活躍起來了。
小鹿暢快地喝了個夠；松鼠在一旁高興地又蹦又跳。
我喜歡讀這類科普童話。不僅可以在書里與小動物們愉快地交流，還可以從中學(xué)習(xí)到書本上學(xué)不到的知識。
我知道了再造森林就是讓森林再生長起來；樹木除了陽光雨露，也要有一種“根菌”才能存活；水是萬物之源。
老師告訴我，多讀讀這類科普童話，能增進(jìn)自己對科學(xué)研究的興趣；了解物與物之間的依賴關(guān)系；懂得現(xiàn)實(shí)生活中的許多道理。
我想，寫這些童話的作者，是要告訴大家要愛護(hù)水資源，保護(hù)地球的水資源，多種樹。不然就會受到地球的懲罰！回想人們生活中離不開水，怎么用水是當(dāng)下環(huán)保的重要話題。我認(rèn)為：每個公民就應(yīng)該從日常生活中節(jié)約一滴水做起，人人高度重視節(jié)約水資源，嚴(yán)格管好自己，不浪費(fèi)一滴水。
徐老師的話：在童話書里遨游，是件多快樂的事兒。浩迪的閱讀給他興趣與知識，讓他在讀書中成長！徐老師相信：堅(jiān)持下去一定會有更精彩的收獲！
黑暗森林讀后感篇十八
縱觀劉慈欣的科幻小說《三體》系列中的第二部作品《黑暗森林》，其中所展現(xiàn)的黑暗與絕望，思考與選擇引發(fā)了我許多對于人性的思考和對未來的擔(dān)憂。通過閱讀這本小說，我深刻體會到人類在面對未知和生存的困境中所展現(xiàn)的心理與行為，同時也明白了人性中的善惡本質(zhì)在面對極端環(huán)境時也會顯露出來。并且，這部作品還給我?guī)砹藢τ诳萍嫉姆此寂c思考。在新的時代環(huán)境下，如何正確地運(yùn)用科技成果來賦予人類以和平和幸福成為了擺在我們面前的一道重要課題。
首先，對于人性的思考是《黑暗森林》中給予我的最大啟示。當(dāng)太陽系面臨被外星文明毀滅的危險(xiǎn)時，人類為了長期的生存開始推行黑暗森林法則。這個法則的核心便是“寧靜的夜晚”。在外星文明面前，宇宙中的所有物種都應(yīng)努力隱藏自己，不發(fā)出任何信號。這是因?yàn)椋钪嬷械馁Y源是有限的，外星文明一旦發(fā)現(xiàn)我們的存在，很有可能會發(fā)動毀滅性的攻擊。因此，只有保持沉默，才能保證人類的生存。這個法則無疑讓我深思：如果每個人只關(guān)心自己的生存，那宇宙就無法實(shí)現(xiàn)和平共處。正是因?yàn)槿祟愱P(guān)心他人，愿意為了整個人類的生存而犧牲，才能在面臨絕境時做出出色的抗?fàn)帯?/p>
其次，小說中對于科技的描繪讓我對人類的未來產(chǎn)生了許多憂慮。在小說中，人類擁有了諸如三體游戲、腦機(jī)接口、凝練器等先進(jìn)科技。這些科技成果讓人類的生活更加便捷與舒適，然而也帶來了新的問題。特別是腦機(jī)接口的出現(xiàn)，人類的思維與電腦之間實(shí)現(xiàn)了無縫銜接，在某種程度上失去了思考與選擇的能力。這樣的科技發(fā)展令人擔(dān)憂，因?yàn)樗赡芙o人類帶來了極大的依賴性和失去獨(dú)立思考的能力。所以我認(rèn)為，科技的發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本，保持人的自由和獨(dú)立，不能讓科技成為對人類的支配。
此外，小說中對于黑暗森林法則的思考也深深地觸動了我。黑暗森林法則的核心是人類不會主動給予其他文明友善，只會擔(dān)心其他文明有戰(zhàn)略投放的嫌疑。在這個法則的約束下，人類的恐懼和互不信任無處不在。這種恐懼和互不信任的思想，雖然在人類面臨未知和危機(jī)時可能是一種自保的本能，但也讓人感到沉重和絕望。因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境中，合作和信任變得異常曲折和困難。而我深深地意識到，只有通過相互合作，才能解決絕大多數(shù)問題。在如今全球化的時代，我們必須將自己放在更廣泛的角度去思考問題，樹立共同發(fā)展、互信互利的理念。
最后，通過閱讀《黑暗森林》，我對于人類文明的歷程有了更深刻的認(rèn)識。無論科學(xué)如何發(fā)展，人類始終面臨著未知和困難。在科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展下，我們生活變得更加便捷與舒適，但也面臨著更多的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。其中最大的挑戰(zhàn)便是如何正確地運(yùn)用科技成果來推動人類社會的進(jìn)步?？萍记∪珉p刃劍，只有抓住了它的劍柄，才能夠操控好它。只有遵循倫理和尊重自然的底線，科技才能夠?yàn)槿祟愃茫粫蝗祟愃刂啤?/p>
總之，《黑暗森林》這本小說通過引人入勝的故事情節(jié)和細(xì)膩入微的人物描寫，引發(fā)了我對于人性、科技和未來的深度思考。它讓我明白，在面對絕境時，只有相互合作、相互信任，才能找到生存的一線希望。而對于科技的運(yùn)用與發(fā)展，我們必須時刻謹(jǐn)記科技是為人類服務(wù)的，而非被人類所控制的。只有在這樣的理念下，我們才能走向一個更加美好的未來。
黑暗森林讀后感篇十九
黑暗森林是劉慈欣的科幻小說《三體》系列中的一個關(guān)鍵概念。在這個概念中，宇宙被比喻為一片黑暗的森林，每個文明都是一個獵人潛伏在其中，試圖窺探其他文明的存在。在這個黑暗森林中，每個文明都有著自己的恐懼和警惕，相互隱匿不露聲色。然而，這個概念也給人們帶來了許多思考，我們應(yīng)該如何面對未知的宇宙？本文將圍繞這個問題，分享我對黑暗森林的心得體會。
黑暗森林的隱喻意義讓人深思。它是對未知鄰居的一種恐懼的展現(xiàn)。在宇宙中，我們可能會遇到其他文明，但我們又無法預(yù)測其本質(zhì)和意圖。它可能是友善的，也可能是敵對的。就像在黑暗森林中，我們永遠(yuǎn)無法確定周圍的人的真實(shí)意圖。這種不確定性讓人產(chǎn)生焦慮和猜疑，也讓人不敢主動暴露自己的存在。因此，在黑暗森林中，各個文明都會選擇保持沉默，避免被其他文明盯上。
黑暗森林概念也揭示了黑暗中的紀(jì)律。在黑暗森林中，每個文明都明白，只有保持始終如一的戰(zhàn)備狀態(tài)，才能在宇宙的競爭中生存下來。如果一個文明表現(xiàn)出任何脆弱或者懈怠的跡象，其他文明必然會看到這個機(jī)會來進(jìn)攻。因此，黑暗森林理論告訴我們一個重要的道理：在未知的宇宙中，只有強(qiáng)者才能生存。這種紀(jì)律和競爭的觀念在人類社會中同樣適用。只有保持不斷學(xué)習(xí)、努力進(jìn)步的態(tài)度，才能在各個領(lǐng)域中有所建樹。
黑暗森林概念也激發(fā)了人們對情感的思考。在面對未知的宇宙時，人們往往會產(chǎn)生一種孤獨(dú)和無助的情緒。無法確定其他文明的意圖，使得我們感到更加渺小。然而，黑暗森林的紀(jì)律也逐漸告訴我們，面對未知的宇宙，我們需要以平靜和清醒的心態(tài)去迎接。這種心態(tài)是智慧的象征。無論是面對競爭還是孤獨(dú)，我們都需要保持鎮(zhèn)定冷靜的心態(tài)，這才能從容應(yīng)對困境，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
黑暗森林給我們帶來了許多啟示。在未知的宇宙中，我們應(yīng)該學(xué)會尊重并包容其他文明，而不是隨意斷定他們的意圖和目的。如同黑暗森林中的獵人一樣，我們應(yīng)該保持謹(jǐn)慎并警惕，但同時也應(yīng)該展示友善和善意，嘗試與其他文明進(jìn)行交流和合作。只有這樣，我們才能擺脫孤獨(dú)和恐懼，找到與其他文明和諧共處的方式。黑暗森林的心得體會讓我意識到，在宇宙的遼闊無垠中，團(tuán)結(jié)合作是我們生存的基石。
結(jié)論：
黑暗森林是劉慈欣《三體》系列中的一個核心概念，它揭示了人類在面對未知宇宙時的恐懼、競爭和情感。在黑暗森林中，每個文明都隱匿自己，保持警惕。而黑暗森林的紀(jì)律和情感的智慧也啟示我們在未知宇宙中如何生存和面對困境。最重要的是，黑暗森林的概念告訴我們，團(tuán)結(jié)合作是我們在宇宙中生存的關(guān)鍵。
黑暗森林讀后感篇二十
當(dāng)醒來時，發(fā)現(xiàn)他正躺在一張床上，在這時，走來一個老太婆，長著一個扁扁的稻草頭。洛克問：“這是哪里？”老太婆回答：“黑——暗——森——林?！甭蹇擞謫枺骸斑@里就是魔界的領(lǐng)土嗎？”老太婆：“是——的?！甭蹇顺隽碎T，發(fā)現(xiàn)有很多魔兵再四處徘徊，便問老太婆借了一個拖把，準(zhǔn)備出去整整那些魔兵。他每打一下那些魔兵就說：“給你一拖把?！贝蠹疫€未緩過神來就已七竅流血了，洛克說：“我的拖把神功真強(qiáng)！”
之后，他告別了老太婆再拿上了拖把走了。
黑暗森林讀后感篇二十一
在城市中的我，對于大自然已經(jīng)越來越陌生。通過閱讀了《森林報(bào)》以后，我能夠感受到森林中的動植物在一年四季中五彩繽紛的生活，能夠重新感受春的快樂，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。
蘇聯(lián)作家維·比安基寫的《森林報(bào)》一共有春、夏、秋、冬四本，我已經(jīng)都看完了。閱讀完這四本厚厚的書，我只用了短短兩天時間，因?yàn)檫@些書實(shí)在是太有趣了。這套書講述了春、夏、秋、冬四個季節(jié)中森林里發(fā)生的故事。有的講動物們的故事，有的.講植物們的故事，也有的是講獵人們打獵的故事，文筆生動活潑，輕松幽默，讓我看了就不想停下來。
我最喜歡的一個欄目是“打獵”。這個欄目都是講獵人怎么打獵的，有獵熊，有獵狼，有獵灰鼠，有獵野鴨。獵狼很有趣，獵人會設(shè)計(jì)各種圈套、陷井。給我印象最深的是一個用木樁圍起來的環(huán)形捕狼圈，圈上只有一個往里開的門，狼只要被誘餌吸引進(jìn)去就再也出不來了?！渡謭?bào)》里的插圖畫的也不錯，是書中不可缺少的一部分，讓我特別喜歡。
這是一套關(guān)于大自然四季變化的百科全書，它把我?guī)нM(jìn)了大森林，讓我感受到了那兒的美麗和神奇?，F(xiàn)在城市里到處都是“水泥森林”，大家都見不到真正的森林了。好在現(xiàn)在人們也開始懂得愛護(hù)環(huán)境了，我希望見到的不只是書中的森林，身邊的森林也快快矗立起來呀！
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/16121543.html】
