教育激昂生命讀后感(模板20篇)

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教育激昂生命讀后感(模板20篇)
時(shí)間:2023-11-28 19:27:17     小編:MJ筆神

"讀后感"是讀者在讀完一本書或者一篇文章后,對(duì)其中內(nèi)容、主題、情感等方面的個(gè)人觸發(fā)反應(yīng)和評(píng)價(jià)。它是對(duì)讀物進(jìn)行思考和總結(jié)的過程,不僅可以增強(qiáng)閱讀體驗(yàn),還可以培養(yǎng)思考和表達(dá)能力。我最近讀了一本很好的書,想和大家分享一下我的讀后感。最近讀了一本讓人深思的好書,想借此機(jī)會(huì)寫一篇讀后感。讀后感是美好閱讀體驗(yàn)的必然產(chǎn)物,我對(duì)剛讀完的一本書有了很多涌上心頭的感受。近日讀了一篇引人入勝的文章,觸動(dòng)了我很多思考,于是寫下了這篇讀后感。不知不覺中,我已經(jīng)在讀完一本書后寫下了數(shù)十篇讀后感,這種習(xí)慣真的很有助于思考和成長(zhǎng)。讀后感是我如火如荼閱讀過程中的必然產(chǎn)生,我想和大家分享一下我的心得體會(huì)。身為一個(gè)書迷,我經(jīng)常會(huì)寫讀后感,對(duì)于讓我思考和感動(dòng)的書籍,我總是傾盡全力表達(dá)我的觀點(diǎn)和感受。讀完一本好書之后,我總是被激發(fā)出對(duì)內(nèi)容的思考和感悟,于是乎寫下了這些讀后感。最近我讀了一本非常引人入勝的小說,讀后感涌上心頭,我想把它們分享給大家。經(jīng)歷過無數(shù)本書的洗禮后,我發(fā)現(xiàn)寫讀后感是一個(gè)有效的方式來吸收和消化書籍中的信息。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為優(yōu)質(zhì)的讀后感呢?首先,我們可以先閱讀完整個(gè)作品,確保對(duì)內(nèi)容有全面的了解。其次,要結(jié)合自己的感受和思考,通過對(duì)作品中的細(xì)節(jié)、人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面進(jìn)行分析和解讀。同時(shí),要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和連貫性,使讀后感更具有說服力和藝術(shù)性。下面是一些讀者自己撰寫的讀后感范文,希望能夠在不同的視角上看待同一本書籍。

教育激昂生命讀后感篇一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

r?。也即自古華山一條道,條條道路通羅馬。當(dāng)然教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn),在危難之際顯身手,及時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo),效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師越俎代庖式的說教。

教師,不僅僅是一種職業(yè)的代名詞,而應(yīng)成為一種生命存在的方式,成為一種人的生活方式。教師應(yīng)與書為伴,不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺(tái)上,從師生共度的生命歷程中體驗(yàn)一種生命的滿足與快樂,得到生命的成長(zhǎng)與升華。只有這樣,我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí),完成自己的專業(yè)成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學(xué),生本教育把德育融入到學(xué)生生活之中,融入到課堂之中。

教育激昂生命讀后感篇二

俗話說的好:“讀一本好書,就像和一位高尚的人談話”。因此,每讀完一本書,就會(huì)多一份感想,多一份收獲。這段時(shí)間有幸接觸《教育激揚(yáng)生命》一書。讀完此書,感觸頗深。

生本教育主張“把作為教育者的所有的活動(dòng),都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”,從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué),教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者,幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí),組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo),教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把,而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。

讀完《教育激揚(yáng)生命》一書,作為一名教師,重新審視自己,需要反思的地方的確很多。即使已具備了這些理念,要落實(shí)在行動(dòng)中我們還是存在距離的。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處熍c學(xué)生之間的關(guān)系,如何在學(xué)生的活動(dòng)中及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo),如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時(shí)又對(duì)我們產(chǎn)生信賴和依靠,從而使教學(xué)活動(dòng)健康的、有效的進(jìn)行。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,在今后的教學(xué)中,作為教師的我們一定會(huì)不斷地思索,力爭(zhēng)在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。

教育激昂生命讀后感篇三

讀后感,希望對(duì)您有幫助!

本文是關(guān)于讀后感的,僅供參考,如果覺得很不錯(cuò),歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。

這個(gè)星期,我看了一本叫做《生命教育》的書,我的感想很大。

《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個(gè)部分:1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時(shí),第一課是“我們的身體”,才知道原來我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的,就像一個(gè)精密的機(jī)器,每一個(gè)器官和組織就是這臺(tái)機(jī)器的零部件,它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來呢:首先是爸爸的精子進(jìn)入媽媽的身體,然后精子穿越卵子的外殼,受精完成后卵子的外殼會(huì)硬化阻止其他精子進(jìn)入,第七天新生命便誕生了,過了9個(gè)月,媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些,還知道了青春的密碼,聽了很奇怪吧,青春的密碼?難道我知道了長(zhǎng)生不老的秘密?不是的,青春的密碼不是這個(gè)意思,而是——青春期。嘻嘻,女孩子的青春期會(huì)面臨初潮,什么是初潮?初潮是月經(jīng)的一種。初潮過后,女孩子會(huì)臉色紅潤(rùn)、乳房隆起,會(huì)變得更漂亮!哈哈,這是女大十大變嗎?說說其他吧,嗯,第十五課吧,太難忘了!

第十五課是說校園安全的,還有故事呢,是保護(hù)費(fèi):小學(xué)生小武回家的時(shí)候被一些人打了,那些人自稱是什么幫派的,要收取保護(hù)費(fèi),小武不服氣找到了哥哥以前的同學(xué)小海,幫自己出氣,小海也是什么幫派的人,最后兩幫派打起來,小武的胳膊也骨折了,小武家支付的讀后感,希望對(duì)您有幫助!

醫(yī)藥費(fèi)極多!這種事雖然沒發(fā)生過但也防不勝防啊!

《生命教育》不是一般意義上用手寫出來的文字,而是一本用身體實(shí)踐出來的好書。這些文字,沒有一句灰色的理論,在字里行間,流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考,因?yàn)椋瑳]有對(duì)教育的一種悲憫之愛,便無法讓教育成為自己的宗教,沒有一種對(duì)師生的慈父般的情懷,便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。

我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇,以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真,引導(dǎo)教育的實(shí)踐:將生命融于教育,將教育融于生活,讓教育成為生命的詩(shī)意存在,凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特,并以此漸臻生命的完滿與幸福。

讀后感,希望對(duì)您有幫助!

不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰,但絕不能野蠻,甚至失去理性與人性。

從生命意義上說,教育更應(yīng)該像陽(yáng)光,溫暖心懷;像金色的河流,澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁?,教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛,細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音!

雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!蔽蚁?,教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大,教育的生命將會(huì)因愛而動(dòng)聽!,希望能幫助您!

教育激昂生命讀后感篇四

最近讀了郭思樂教授的著作《教育激揚(yáng)生命》,我更加確信兒童的潛能無限,只要我們相信他們,給出足夠的時(shí)間、空間和氛圍會(huì)激勵(lì)他,他們就會(huì)還給我們一個(gè)驚喜。沒有任何人能教會(huì)任何人任何東西。也就是學(xué)生學(xué)會(huì)任何東西,最終都要通過自己的內(nèi)化,因而,這個(gè)最后過程不是教師完成的。就這個(gè)意義來說,人的獲得最終不是依靠教而是依靠主動(dòng)的學(xué)。

人們習(xí)慣地把兒童看作是“一張白紙”,該書強(qiáng)調(diào)兒童不是“零起點(diǎn)”,每個(gè)生命都具有高級(jí)本能,如果我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個(gè)開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境,那么我們的學(xué)生獲取適合自己發(fā)展方式的機(jī)率就會(huì)大大提高。

以前,在我的意識(shí)中孩子們只有在老師講明白了之后,學(xué)生才能真正會(huì)做題。讀了《教育激揚(yáng)生命》后,我才深深體會(huì)到孩子的潛能是無限的,哪怕剛剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)小朋友,他們平時(shí)通過電視、電腦等接觸的內(nèi)容很廣,舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧,一個(gè)字他可以說出好幾個(gè)詞語(yǔ)來,有的詞語(yǔ)甚至令老師吃驚。所以,孩子的潛能是無窮的,我們老師一定要少講,讓孩子自己動(dòng)手動(dòng)腦親自完成。

走近生本教育,走進(jìn)生本課堂,我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生,讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級(jí)中的交流、討論、教師適時(shí)的引領(lǐng)等,無一不在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動(dòng),都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”,從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué),教師的工作應(yīng)該是成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者,幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí),組織兒童的學(xué)習(xí)生活,培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也是老師在學(xué)生的解放中得到了解放。引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)也提高了自己。生本課堂更使我領(lǐng)悟到了教育要依靠學(xué)生的真諦,感悟到了兒童生命的燦爛,精神面貌的煥然一新。又如現(xiàn)在的每一節(jié)課課前學(xué)生總能做好下節(jié)課學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作,預(yù)備鈴一響他們馬上會(huì)喊出自己班響亮的口號(hào),然后大家一起分享兩分鐘(經(jīng)典誦讀或背誦等),看到孩子們那一張張可愛的面孔和專注的表情,我們老師更會(huì)激情飛揚(yáng)地融入其中――上好每一節(jié)課。

郭思樂教授曾說:“教師的導(dǎo),應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計(jì)‘先做后學(xué)’,‘生會(huì)后學(xué)’的過程上,這是生本教育的重要環(huán)節(jié)?!薄跋葘W(xué)”的習(xí)慣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有很大的幫助。自學(xué)預(yù)習(xí)一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習(xí)慣,要持之以恒。行動(dòng)的次數(shù)越多,習(xí)慣就越堅(jiān)固,越能經(jīng)受得住各種考驗(yàn)。我相信,用我們的耐心和恒心幫助孩子們養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣,他們一輩子都會(huì)受益無窮。

以前我布置的預(yù)習(xí)作業(yè)就是讀課文,在我眼里預(yù)習(xí)的作用并不大,可是讀了《教育激揚(yáng)生命》后,我也開始嘗試讓學(xué)生準(zhǔn)備預(yù)習(xí)本,每天系統(tǒng)的布置預(yù)習(xí)任務(wù),時(shí)間一長(zhǎng)預(yù)習(xí)成了一種習(xí)慣,有時(shí)候?qū)W生會(huì)在課間提前問我今天的預(yù)習(xí)任務(wù)是什么。

我們以教材為載體,利用教材與學(xué)生共同感情學(xué)習(xí)中的樂趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,進(jìn)而學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)發(fā)展。課堂教學(xué)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)存動(dòng)力和熱情。引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn),誘發(fā)學(xué)生在討論交流中質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀欣賞感情。讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟,在創(chuàng)新中發(fā)展,在發(fā)展中成長(zhǎng)。

相對(duì)于學(xué)生生命體,教師應(yīng)該是一個(gè)“牧者”。教師的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo),教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把,而不是過去所認(rèn)為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再是教師的滿堂灌,而是教師點(diǎn)燃激情,讓課堂成為學(xué)生燃燒學(xué)習(xí)熱情的舞臺(tái)。

“生本教育”最著名的例子中,其中有一個(gè)就是“拋秧啟示”,什么是“拋秧啟示”呢?插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來,農(nóng)民把秧苗插得密密層層,以為付出得勞動(dòng)越多,收獲就會(huì)越多。年復(fù)一年,人們照此方法辦理,但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法,農(nóng)民把插秧改為拋秧,卻能帶來豐收。初看起來,勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報(bào),悠閑的卻能帶來豐收,完全有悖常理。其實(shí),插秧貫注了我們的豐收的意愿,但破壞了秧苗的自由生長(zhǎng)的自然規(guī)律。類比到教育上來,老師就好像插秧的農(nóng)民,主觀意愿很想豐收,但沒想到當(dāng)我們強(qiáng)行對(duì)秧苗進(jìn)行密植時(shí)已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣,他們是我們的秧苗,當(dāng)我們將知識(shí)和行為變成一些細(xì)密的目標(biāo)以后,就會(huì)對(duì)學(xué)生提出細(xì)密的要求。殊不知,學(xué)生對(duì)這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因?yàn)椋瑢W(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因?yàn)檫@些不是他們思想的一部分,而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同??偠灾鹬厝说淖匀灰?guī)律,發(fā)展學(xué)生的天性,發(fā)揮學(xué)習(xí)的`潛能?;蛟S能取得以前苦教未果的成績(jī)?!吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。

是花,總有盛開的時(shí)候,即使花季已過,也會(huì)在合適的時(shí)機(jī)綻放一生最明艷的美麗。同樣的道理,只要是正常人,總有開竅的一天。因此,不要急于拔苗助長(zhǎng),只要提供足夠養(yǎng)分,然后靜靜等待,就像守候一朵花悄然開放……耐心地靜候花開,更能體驗(yàn)到教與學(xué)共同成長(zhǎng)的真正和諧,也不能真實(shí)地感受生本理念下簡(jiǎn)單的“牧者”的幸福。

教育激昂生命讀后感篇五

學(xué)校為了促進(jìn)教師專業(yè)技能的提升,推薦大家閱讀生本教育的相關(guān)書籍。我首先閱讀了《教育激揚(yáng)生命——再論教育走向生本》,這是郭思樂教授《教育走向生本》的延續(xù),洋洋灑灑380多頁(yè),從教育觀、兒童觀、研究法、教學(xué)觀、基礎(chǔ)觀、課程觀、教師觀、生態(tài)觀、德育觀、評(píng)價(jià)觀、根源觀等方面,從理論層面,詳細(xì)闡明了“生本”的核心理念,并且還列舉了大量的生本課例,及許多學(xué)校開展“生本”教育后所取得的優(yōu)異成果。無疑,他們的成功,學(xué)生的優(yōu)秀,是吸引我們?nèi)ヌ骄俊吧尽闭n堂的直接動(dòng)力,可一種教育模式的研究,方法的轉(zhuǎn)變,首先要從理論上重新武裝自己,才能切實(shí)有效的開展相關(guān)活動(dòng)。

本書中,郭思樂教授強(qiáng)調(diào)教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命,而應(yīng)該是激揚(yáng)生命。教要皈依學(xué),讓生命自己行動(dòng)。對(duì)于學(xué)生生命體,教師應(yīng)是一個(gè)“牧者”,教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的管理,應(yīng)該是為了學(xué)生自主有效地活動(dòng)。然而長(zhǎng)期以來,我們對(duì)學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)地教,要他們亦步亦趨,教不厭細(xì),把學(xué)生看成需要拉動(dòng)的逆水之舟,而我們則成了“纖夫”。

其中我最欣賞的一句話是:“教師的核心能力是組織學(xué)生自主有效的學(xué)習(xí)生活。”反觀自己,只得羞愧地說:“我這方面的能力幾乎為零啊?!毙枰此?,轉(zhuǎn)變的地方很多,學(xué)習(xí)更是刻不容緩。在學(xué)科大組長(zhǎng)的帶動(dòng)下,我開始嘗試“生本”課堂模式,當(dāng)然,萬事開頭難,初次嘗試的結(jié)果是苦澀的。小組合作的過程讓我很苦惱,達(dá)不到預(yù)期的效果。在今后的教學(xué)中,一定不斷思索,力爭(zhēng)在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。

教育激昂生命讀后感篇六

那是在一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天,我有幸拜讀了著名兒童文學(xué)作家-------伍劍老師的作品《外婆,生命的光亮兒童教育小說》。

在當(dāng)時(shí)落后而貧窮的時(shí)代,外婆依舊是以微笑樂觀面對(duì)生活?!巴馄拧笔I(yè)以后,連買米的錢都沒有了,她卻堅(jiān)定地告訴“我”:“沒事,活人不會(huì)被尿憋死”“車到山前必有路······”在我們的生活中也是這樣的,有些人就因?yàn)橛龅缴钪械囊稽c(diǎn)點(diǎn)困難,就退縮,難道他們不明白,在前進(jìn)的路上,沒有任何一條路是一帆風(fēng)順的,只有在風(fēng)雨中不怕失敗的.打拼才會(huì)看到最美的彩虹。

我們現(xiàn)在的生活與他們那時(shí)候相對(duì)比,各個(gè)方面都要好很多,豐衣足食,幸福滿滿。所以,我們更加要珍惜所擁有的生活,即使生活中遇到困難和挫折,我們也要努力克服困難,勇敢的面對(duì)生活中的挑戰(zhàn),做一代新人。

讀完這本書讓我終身受益,使我明白了:追夢(mèng)的路上,除了要堅(jiān)持,肯努力外,還得要勇敢無畏,才扛得起沉重的的夢(mèng)想。

教育激昂生命讀后感篇七

認(rèn)真讀了劉校長(zhǎng)推薦的《生命與教育》,對(duì)其中的很多內(nèi)容感慨萬分,選擇一二,談?wù)勎业母惺堋?/p>

一、認(rèn)知與情感。

現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明,情感在大腦的機(jī)能定位是皮層下結(jié)構(gòu),認(rèn)知的定位是大腦皮層中的新皮質(zhì)。認(rèn)知與情感是相互影響,相互制約,協(xié)調(diào)發(fā)展的。正如美國(guó)心理學(xué)家布魯姆等所比喻的,“一個(gè)人用兩個(gè)并排的梯子爬墻壁……一個(gè)梯子代表認(rèn)知行為和認(rèn)知目標(biāo),另一個(gè)梯子代表情感行為和情感目標(biāo)。這兩個(gè)梯子的構(gòu)造,使一個(gè)梯子的每一級(jí)正好在另一個(gè)梯子的每一級(jí)的中間。通過交替的地攀登這兩個(gè)梯子――從這個(gè)梯子上的一級(jí)踏到另一個(gè)梯子上夠得上的一級(jí)――就有可能達(dá)到某些復(fù)雜的目的?!?/p>

讀到這兒,咀嚼一番,覺得說得太好了。我們的教育不能只從學(xué)生的認(rèn)知方面著手,我們要教給孩子的,不完全是大量的知識(shí),還有情感的教育。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中,往往也在這樣踐行著,但是沒看這本書之前不知道這樣的理論指導(dǎo)。比如,我們的班隊(duì)課每周不落地進(jìn)行文明禮貌和情感上的教育,每個(gè)可以用來激發(fā)孩子情感的節(jié)日都不會(huì)被我們錯(cuò)過,帶著學(xué)生開展各種各樣的活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中,也會(huì)見縫插針地進(jìn)行情感教育,只有這樣,學(xué)生的發(fā)展才是全面的,才會(huì)達(dá)到真善美、理性與非理性、認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。

二、自主與自由。

生命不僅是全面的、和諧的,而且是自主的、自由的。

自主和創(chuàng)造是人的天性。所謂自主意識(shí),即自覺到“我是主體”的意識(shí),是作為主體的我對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí),包括自我觀察、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制等形式。人的自我意識(shí)與生命發(fā)展的需要一起,使人生命的主動(dòng)發(fā)展、自我創(chuàng)造成為可能,這是人生命的獨(dú)特之處。

生命是自由的,關(guān)注人的生命的教育,必須凸顯生命的靈動(dòng)。靈動(dòng)生命的教育,首先要求我們高度尊重兒童,遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本性,而不是用成人的世界、用成人的眼光去過濾他們的生活,使他們被迫服從。教育家盧梭早給我們以啟蒙:“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序,我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛;兒童是有他們特有的看法、想法和感情的,如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情?!?/p>

細(xì)細(xì)讀來,這一部分和我們學(xué)校正在倡導(dǎo)和實(shí)踐的自主習(xí)得教學(xué)模式不謀而合。在學(xué)習(xí)中,以學(xué)生作為主體,以學(xué)生的習(xí)得結(jié)果作為考察一堂課的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)前,我們?cè)谧寣W(xué)生預(yù)習(xí)時(shí),就要求他們學(xué)會(huì)就課題質(zhì)疑,然后通過預(yù)習(xí)解決一部分疑問,然后帶著剩下的問題進(jìn)入課堂,這樣學(xué)起來學(xué)生會(huì)覺得學(xué)得就是自己提出的問題,積極性高,習(xí)得的結(jié)果也相對(duì)會(huì)好。

教育是最具生命的事業(yè),生命是完整的,是自由的,是獨(dú)特的,致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命。所以我們教師也要與時(shí)俱進(jìn),為了這個(gè)神圣的使命而奮斗。

教育激昂生命讀后感篇八

假期,我讀了《生命教育》這本書,人生最寶貴的是什么?有人會(huì)說,是聰明與智慧,有人會(huì)說,是家財(cái)萬貫,其實(shí)人生最寶貴的是生命。

而在我們的生命中,有著特別的,豐富的情感。哭,笑?既然你有著與別人不一樣的感覺,那么,就應(yīng)該想哭就哭,想笑就笑。

但是,哭與笑不同。眼淚真的很奇怪,它會(huì)使人們擁有多種復(fù)雜的情緒,讓人們難以揣摩與分辨。幸福?痛苦?其實(shí),眼淚也是一種幸福!哭泣不一定就是軟弱、無能、可憐的表現(xiàn);微笑也不一定就是快樂、開心、幸福的標(biāo)志。自己的心境只有自己最清楚,別人再怎樣說,也不會(huì)代替自己。所以,不要掩飾我們的情緒,想哭就哭,想笑就笑,難受就難受,開心就開心!流自己的淚,讓別人說去吧!

可是,我想,哭不也是一種心情嗎?既然高興時(shí)能笑,為什么痛苦時(shí)不能哭呢?哭也是一種率真,哭,也是一種享受。于是,我暗暗地告訴自己,想哭就哭吧!假如明天遇上可哭的事情,我一定要痛痛快快地哭一場(chǎng)。哪怕哭得天崩地裂,哪怕哭得乾坤扭轉(zhuǎn)。讓淚水沖去所有的憂傷,所有的委屈。那時(shí),自己的心情一定能會(huì)重新明朗起來的。

書中也說到,流淚,其實(shí)也是一種特別的幸福,因?yàn)樗沽诵闹械牟豢?,讓心靈重獲溫暖。學(xué)會(huì)流淚!對(duì)自己,何必太過苛刻。讓自己或微笑,或流淚,隨心而動(dòng),那樣,我們會(huì)更加的成熟,快樂。

雨過天晴,天會(huì)更藍(lán);淚水過后,心情會(huì)更舒暢。生命,就要活得與別人不同,要快樂,要滿足。

幸福的時(shí)候,我喜極而泣;傷心的時(shí)候,我淚流滿面。

生命,就要與眾不同,就要自由自在,就要活得精彩!

教育激昂生命讀后感篇九

讀罷《教育激昂生命》,感慨萬千。作為一名工作在教學(xué)一線的語(yǔ)文教師,深知課堂是教育教學(xué)的主陣地,我理想中的課堂教學(xué)是怎樣的呢!

我的課堂是一間故事屋。

曾經(jīng)讀過常麗華老師的文章,一直記憶猶新,大體內(nèi)容是:不管多忙,每天都要給孩子講一個(gè)好故事。是啊,聽著故事長(zhǎng)大的孩子是何等幸福。我一定會(huì)把故事巧妙的引進(jìn)課堂,把一個(gè)個(gè)故事媽媽請(qǐng)進(jìn)課堂,借助最適合孩子閱讀的書讓一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事伴隨孩子成長(zhǎng)。

我的課堂是一個(gè)閱覽室。

一堂好課應(yīng)做到:書生瑯瑯,議論紛紛,情意濃濃。課堂即學(xué)堂,書房,是學(xué)生可以自由讀書的地方。提到讀,我深感責(zé)任重大,我一定要給足時(shí)間培養(yǎng)孩子的語(yǔ)感。沒有語(yǔ)感,語(yǔ)文成什么了?枯燥的知識(shí)的瑣碎,無聊的陶分的黃沙,語(yǔ)感是高貴優(yōu)雅的精神之花,必須從小著手培植。盼望著在我的課堂上,學(xué)生可以在放松狀態(tài)中讀出收獲;可以在充滿激情的朗讀中讀出情趣;可以在自由閱讀中讀出個(gè)性。書讀好了,什么都會(huì)迎刃而解。

我的課堂是一個(gè)游戲場(chǎng)。

愛玩是孩子的天性啊!而游戲是孩子最感興趣的活動(dòng)。有一位教育家曾經(jīng)這么說過:對(duì)于孩子來說,游戲是學(xué)習(xí),游戲是動(dòng)力,游戲是勞動(dòng),游戲是重要的教育形式。從這個(gè)意義上講,教學(xué)本身是一種認(rèn)真、嚴(yán)肅的游戲。因此,我要把游戲引進(jìn)課堂,把知識(shí)融合在游戲中,使孩子在游戲中掌握知識(shí),開發(fā)智力。通過游戲的開展,讓學(xué)生沉浸在語(yǔ)文的樂園里,自覺地接受語(yǔ)文的熏陶,進(jìn)而到達(dá)引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。

我的課堂是一個(gè)聊天室。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是師生與作者、與文本對(duì)話的過程。在這個(gè)過程中,我追求的是心與心的呼喚、情與情的相牽,思維與思維的碰撞。我會(huì)牢記:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,無論我的言辭怎樣精彩,都只是起引導(dǎo)作用。擔(dān)任主持人的角色,盡服務(wù)者的職責(zé)。任何時(shí)候都不能喧賓奪主。只有這樣,師生之間才會(huì)形成默契,才有愉快的氛圍。同時(shí),我還要提出富有挑戰(zhàn)性的話題,激活學(xué)生的話題,激起學(xué)生想說的欲望,使課堂成為“百生爭(zhēng)鳴”的“大會(huì)堂”。

我的課堂是一個(gè)助推器。

課堂上教師及時(shí)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥是最直接,最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段——一個(gè)信任的點(diǎn)頭,一個(gè)贊許的目光,一個(gè)會(huì)意的微笑,一次熱情的握手,一次親切的撫摸,一句鼓勵(lì)的話語(yǔ),都會(huì)滋潤(rùn)學(xué)生的心田,都會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的助推器。盼望著在我的課堂上孩子的心靈能夠得到舒展,使他們?cè)凇拔沂呛煤⒆??”“我能行”的心態(tài)中找到自信。

有名著的引領(lǐng),我會(huì)帶著真誠(chéng),熱情,平和走進(jìn)課堂,用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開起多彩而生動(dòng)的明天!

教育激昂生命讀后感篇十

《生命教育》不是一般意義上用手寫出來的文字,而是一本用身體實(shí)踐出來的好書。這些文字,沒有一句灰色的理論,在字里行間,流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考,因?yàn)椋瑳]有對(duì)教育的一種悲憫之愛,便無法讓教育成為自己的宗教,沒有一種對(duì)師生的慈父般的情懷,便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。

我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇,以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真,引導(dǎo)教育的實(shí)踐:將生命融于教育,將教育融于生活,讓教育成為生命的詩(shī)意存在,凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特,并以此漸臻生命的完滿與幸福。

生命:教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無限發(fā)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征,遵循生命發(fā)展的原則,促進(jìn)生命的成長(zhǎng),引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無限的境界,引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里,原點(diǎn),即為“源”點(diǎn),是出發(fā)點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時(shí)是核心,是過程,是方法,更是目的。那么,教育的原點(diǎn)是什么呢?以“人”的方式來認(rèn)識(shí)人、引領(lǐng)人。教育,是生命存在的基本方式。這種存在,并不單純?cè)谟凇盎钪?,更在于如何?shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,回歸生命的本真,實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此,教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、涵養(yǎng)和完善,為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然,教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰,但絕不能野蠻,甚至失去理性與人性。

從生命意義上說,教育更應(yīng)該像陽(yáng)光,溫暖心懷;像金色的河流,澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁ǎ逃淖饔镁褪亲屵@些花朵綻放得更加絢爛,細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音!

雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想,教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大,教育的生命將會(huì)因愛而動(dòng)聽!

教育激昂生命讀后感篇十一

當(dāng)分析課文后提出一個(gè)問題,學(xué)生會(huì)茫然地望著你,再提一個(gè)問題,學(xué)生還是不知所措。本人不禁感嘆,孩子們這是怎么了,課余的活潑上哪了,是什么原因?qū)е逻@“萬馬齊喑”的局面呢?在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中,明確指出:語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行,學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。筆者認(rèn)為,導(dǎo)致“萬馬齊喑”這一局面就是因?yàn)闆]有具體落實(shí)學(xué)生為主體這一教學(xué)思想,教師在課堂上往往“唯我獨(dú)尊”,對(duì)學(xué)生是牽著牛鼻子走。學(xué)生在教師單純的灌輸中,就養(yǎng)成了不善于思考、不善于自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣了。

我想首先,給學(xué)生展示自己的舞臺(tái)。每個(gè)學(xué)生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿Γ灰獮樗麄兲峁┝撕线m的教育,每個(gè)學(xué)生都能成才。

其次。在教學(xué)中,讓學(xué)生多說,也是發(fā)揮主動(dòng)性的重要方面。說是鍛煉學(xué)生思維條理性的重要手段。如:《小蝌蚪找媽媽》就是發(fā)揮學(xué)生的想象力的好文本。

最后,成功激勵(lì),促學(xué)生愛問。每個(gè)學(xué)生都有成功的欲望和成功的需求。成功作為目標(biāo),它是探索行為的動(dòng)力,作為結(jié)果,它是新的進(jìn)一步探索的行為動(dòng)力。教師要善于捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花,學(xué)生提出的問題不論大小、對(duì)錯(cuò),教師都應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地給予評(píng)價(jià),或表?yè)P(yáng)、或修正、或指導(dǎo)。教師可以經(jīng)常說這樣的話“你真厲害,提出的問題真有深度……”“你可認(rèn)真呢,連這樣的小問題也不放過……”“你很善于動(dòng)腦筋,你看這個(gè)問題能不能這樣說……”學(xué)生受到肯定,受到鼓舞,不但明白了質(zhì)疑問難的方向,而且感受到成功的喜悅,越問越會(huì)問,越問越愛問。教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑問難固然重要,教會(huì)學(xué)生釋疑也必不可少。教師應(yīng)該結(jié)合質(zhì)疑,滲透釋疑的方法:或反復(fù)閱讀課文,從書上找答案;或結(jié)合生活實(shí)際,獨(dú)立思考;或與同學(xué)合作,討論交流;或課外查找書籍,請(qǐng)教高明……實(shí)踐證明,創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的氛圍,將質(zhì)疑引進(jìn)課堂,激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑釋疑,能從根本上改變“教師傳授,學(xué)生接受”的呆板局面,消除學(xué)生的依賴心理,使學(xué)生的主體意識(shí)在課堂中得到充分體現(xiàn),提高學(xué)習(xí)的積極性,挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力。

教育激昂生命讀后感篇十二

老子說:“天得一以清,地得一以寧”,由此推演到“事得一以順”,找到了事情的真正本體,事情就會(huì)變得順利,我們找到了學(xué)是教學(xué)的本體,教原本就是用來幫助學(xué)的。我們的教育中大量存在不用教的東西,尤其是本能可以實(shí)現(xiàn)的東西,我們?cè)S多時(shí)候在教本能!

長(zhǎng)期以來,我們對(duì)于本能可以實(shí)現(xiàn)的事情,卻教得非常認(rèn)真,做著許多無用功或者有害功。我想起了書中的一個(gè)故事:老牛拉磨時(shí)呼呼地喘粗氣,青蛙博士對(duì)它進(jìn)行研究,認(rèn)為這是一種美麗的勞動(dòng)詩(shī)篇,它的形態(tài)重復(fù)不斷,表現(xiàn)了排比關(guān)系,他的`結(jié)論是,反過來,會(huì)喘氣的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)排比句的知識(shí)。青蛙據(jù)此給小牛上課,教他調(diào)息、排比,喘氣,但小牛一直喘不起來,焦躁,溜號(hào),回來時(shí)青蛙見他氣喘吁吁,甚喜,把它算作學(xué)習(xí)排比句的成果。接著排比句被列進(jìn)青蛙的喘氣教材,歲歲年年,用供教學(xué)。后來,有好事者通過對(duì)牛彈琴了解到,牛喘氣之所以出現(xiàn)排比現(xiàn)象,其實(shí)是因?yàn)槔ベM(fèi)勁,喘一口氣不夠,不得不一直喘下去,它是生命活動(dòng)中的一種,并非教學(xué)的結(jié)果,甚至不是學(xué)習(xí)的結(jié)果,更與學(xué)習(xí)排比句無關(guān)。猶如放鞭炮嚇著自己,這個(gè)自創(chuàng)故事使我反吃了一驚。因?yàn)樗赡芴N(yùn)涵著對(duì)今天教學(xué)問題的某種不小的發(fā)現(xiàn)。比如,往往有這樣的情況,語(yǔ)文課的教者看到一首詩(shī)歌,立即想到要教學(xué)生欣賞詩(shī)歌的方法,原因是我們認(rèn)為,有了方法,就可以更深刻地理解和欣賞詩(shī)歌。但事情并非這樣。我們愛詩(shī)、寫詩(shī)、讀詩(shī),是因?yàn)樵?shī)打動(dòng)了我們,而不是因?yàn)榘盐樟诵蕾p詩(shī)的方法。

我們可能在與詩(shī)打交道的時(shí)候想到別的,但對(duì)于詩(shī)的欣賞和寫作來說,沒有什么比生命的感動(dòng)更直接更強(qiáng)烈的了。人們感受母愛,感受愛情、友情,是生命地,而非方法地——即使有方法,也是嵌著在各人生命里,同感悟和感受交融在一起而不能提取出來。比如劉禹錫寫“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情上碧霄”,似乎說到了他產(chǎn)生詩(shī)情的方法,但同樣是他寫了“東邊日出西邊雨,道是無晴(情)卻有晴(情)”,因?yàn)槭裁茨??因?yàn)樗^腦中終日盤旋著那若即若離的可憐的感情,而不是想起了“擬人法”或“比喻句”,更不是想起了“以鶴引詩(shī)”的方法。無人可以教劉禹錫做他自己的詩(shī),包括他自己,因?yàn)樗荒芤庾R(shí)地、理性地教自己感動(dòng)。

而做詩(shī)的方法不過是感動(dòng)的一種閃亮,這種閃亮是什么形狀,用理論來固化它的意義不大,因?yàn)樗炔皇鞘虑榈谋举|(zhì),又不能遷移,當(dāng)然,如青蛙博士所熱心的排比句一類,是連方法的層次也達(dá)不到的,那只是一種表象的描述。它可以讓小牛知道,但無論如何不能成為喘氣的基礎(chǔ)。

教育激昂生命讀后感篇十三

這學(xué)期拜讀了康岫巖的《生命因教育而精彩》,收獲很大,書中很多地方讓我感動(dòng)。她用生命理解教育之深刻,她追求并實(shí)踐"整體高素養(yǎng)教育"之執(zhí)著,她的人格魅力,她的教育人生和教育思想,還有對(duì)學(xué)校,對(duì)教師,對(duì)學(xué)生那深深的摯愛令我的靈魂再次得到洗禮。

康校長(zhǎng)對(duì)教育事業(yè),對(duì)學(xué)生傾注了全部的愛心。她愛生如子,而且愛老師,充分理解老師的疾苦,為老師搭臺(tái)唱戲,建立機(jī)制,陶鑄名師。在她做老師期間,她深愛著自己的學(xué)生,牢記母親的教誨:要把學(xué)生看在眼里,放在心上。她關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,學(xué)生的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情甚至一句話都能引起她的注意。她總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),重視發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動(dòng)性,為了挽救一個(gè)孩子,她用心靈去與孩子溝通;可當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己因說錯(cuò)一句話而誤解了學(xué)生后則深感內(nèi)疚與自責(zé)。我被她的行為而感動(dòng)。她理解學(xué)生,她更愛學(xué)生,一個(gè)校長(zhǎng)經(jīng)常和學(xué)生說話,能經(jīng)常聽取孩子們的心聲。

作為一位校長(zhǎng),她更愛自己的老師。為了提高教師的整體素質(zhì),她不惜一切代價(jià)送老師走出校園、走出天津、走向世界,讓他們的知識(shí)與世界接軌,讓他們?yōu)樽约悍e累豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,讓他們對(duì)自己更加充滿信心。為了使教師具有良好的心態(tài),她關(guān)注老師生活的細(xì)節(jié),與老師進(jìn)行心與心的交流。一切努力,她贏得了學(xué)生對(duì)她的喜愛,教師對(duì)她的敬佩。

“教育為了明天。當(dāng)我們用生命來理解教育時(shí),當(dāng)教師的生命因教育而精彩時(shí),當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時(shí),中國(guó)教育的生命將更充滿活力!”教育的步伐是不能停息的,她需要我們不斷的創(chuàng)新和前進(jìn)。我愈讀此書愈欽佩于康校長(zhǎng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度、對(duì)教育趨勢(shì)的高瞻遠(yuǎn)矚和對(duì)學(xué)生教學(xué)藝術(shù)的智慧、對(duì)教育永無止境的追求。

在以后的工作中,我要不斷去積累新鮮的知識(shí),去發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)點(diǎn),只有不斷學(xué)習(xí),才會(huì)時(shí)時(shí)有自信,只有不斷學(xué)習(xí),才會(huì)時(shí)時(shí)有美麗。我的教育生涯才會(huì)精彩。

教育激昂生命讀后感篇十四

在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,生命涌動(dòng)著彷徨,教育遭遇著迷失。于是,我們需要追溯,我們祈求回歸——生命化教育。

記得20xx年,2月2日,廈門大學(xué)一在職博士生上吊自殺;5月7日,北京大學(xué)一姓馮的數(shù)學(xué)系博士生墜樓死亡;6月21日,上海交通大學(xué)一博士生從11層實(shí)驗(yàn)室墜樓身亡;8月20日,上海一研究所在讀博士生孟懿從7樓跳下,永遠(yuǎn)離開了人世;9月14日晨,36歲的教授、博士后、博士生導(dǎo)師、正研究員茅廣軍跳樓自殺身亡;10月10日,清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系博士生王然從三層病房的洗手間跳下……“密度”之高,令人咋舌。

有調(diào)查顯示,當(dāng)問及小學(xué)生“如果遇到被同學(xué)打會(huì)作何反應(yīng)”時(shí),有45%的孩子毫不猶豫地回答“打他”。孩子給出這樣的答案,讓很多人尤其是讓學(xué)校的德育工作者始料未及,但仔細(xì)分析,我們不難發(fā)現(xiàn),也許責(zé)任不應(yīng)該完全推給涉世未深的孩子,因?yàn)槲覀兊母改负屠蠋煆膩頉]有認(rèn)真地跟他們講過所有的生命只有一次,一旦失去便永不可獲得。

其實(shí),學(xué)生上述的種種行為,不正表明了我們的教育對(duì)生命的漠視,反映了我們的教育“目中無人”嗎!在這種“目中無人”的教育中,學(xué)生學(xué)會(huì)了如何應(yīng)付各種各樣的考試,如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利的位置,可是,他們卻無力承受生活的挫折,無法理解生命本身存在的意義,既不尊重他人的生命,也不愛惜自己的生命。在某種意義上,我們可以說,正是由于現(xiàn)代教育體系中生命教育的缺失,才造成了一系列家庭的和社會(huì)的悲劇。由此,學(xué)校和家庭都要加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行有關(guān)生命的教育,讓他們對(duì)自己和他人的生命抱尊重和珍惜的態(tài)度,培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)及他人的愛心,使他們?cè)谌烁窈托睦砩汐@得全面的發(fā)展。

作為一名老師,我覺得自己的責(zé)任重大,不僅僅要傳授學(xué)生知識(shí),還要教育他怎樣珍惜自己生命,以及關(guān)愛其他人!

教育激昂生命讀后感篇十五

近階段,我讀了《生命化教育》一書,作者是南京師范大學(xué)馮建軍教授。這本書讓我明白教育應(yīng)該回歸教育的本質(zhì)和原點(diǎn),當(dāng)下,我們的教育實(shí)際上多數(shù)偏離“生命”這一基點(diǎn)和核心。而衍變成“知識(shí)的教育”、“物的訓(xùn)練”和“工具的鍛造”,而唯獨(dú)不是人的教育,生命的教育。生命化教育,直面人的生命,遵循生命的成長(zhǎng)規(guī)律,潤(rùn)澤孩子的靈魂,追尋生命的意義和價(jià)值,提高生命的質(zhì)量。

我們現(xiàn)在的教育,無論是學(xué)校還是家庭,多是一俊遮百丑,只要成績(jī)好,一切就都好。分?jǐn)?shù),似乎成了衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn),偏重智力教育,事實(shí)上不僅僅是學(xué)校教育的一種傾向,也是家庭教育的一種傾向。永無止境的練習(xí),壓苦了無數(shù)的辛勤園丁和莘莘學(xué)子。生命是教育的原點(diǎn),教育因生命而發(fā)生。

然而,這并非是抵觸所有的練習(xí)和考試,學(xué)習(xí)本身就是辛苦的。在學(xué)生階段,學(xué)習(xí)知識(shí),掌握技能,他們必須學(xué)會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)放棄,沒有經(jīng)過無聊和辛苦的學(xué)習(xí)過程,就不可能有快樂的學(xué)習(xí)成績(jī),就難以感受生命成長(zhǎng)的樂趣。當(dāng)孩子通過自己的努力,取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí),耕耘得以收獲時(shí),學(xué)習(xí)的快樂才會(huì)真正感受到。

在孩子學(xué)習(xí)過程中,我認(rèn)為讓孩子主動(dòng)學(xué)習(xí),讓生命成長(zhǎng)自覺很重要。從被老師、家長(zhǎng)強(qiáng)迫成長(zhǎng),變?yōu)槲乙獙W(xué)習(xí),我要成長(zhǎng),我不再是應(yīng)付老師的檢查而去做練習(xí),只有這樣,孩子才會(huì)覺得學(xué)習(xí)不苦。我認(rèn)為成長(zhǎng)應(yīng)該是孩子自主的成長(zhǎng),是發(fā)自內(nèi)心的需要。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的自覺性,也在于培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí),實(shí)現(xiàn)目標(biāo),取得成功,一定要付出艱辛的努力。

作為家長(zhǎng),影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長(zhǎng),為孩子做榜樣。我們的教育應(yīng)該滋養(yǎng)孩子的德行,強(qiáng)健孩子的體魄,使學(xué)生成為一個(gè)完整、幸福、美好的人。在學(xué)習(xí)中,讓孩子既看到學(xué)習(xí)的實(shí)在價(jià)值,又感受到生活的快樂,生命的意義。讓孩子們懂得愛自己、愛生命,并能接受挑戰(zhàn),更好地生存。一個(gè)家長(zhǎng),最大的修煉,是培養(yǎng)自己愛自己、愛生命的熱情,以此影響和帶動(dòng)孩子,去激發(fā)和喚醒孩子的本能和希望。

建立共同體,老師、家長(zhǎng)、孩子成為共同體,在班級(jí)里,在群內(nèi),一個(gè)影響一個(gè),彼此互相學(xué)習(xí),形成教育合力,幫助孩子成為最好的自己。對(duì)于孩子來說,每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的世界,作為家長(zhǎng),我們有責(zé)任進(jìn)一步向老師學(xué)習(xí),向其他家長(zhǎng)學(xué)習(xí),針對(duì)孩子的潛能,遵循孩子的個(gè)性,認(rèn)識(shí)孩子,理解孩子,為他們加油,和孩子共同成長(zhǎng)。

教育激昂生命讀后感篇十六

這本書的前言就深深吸引了我,馮建軍教授在書中寫道:教育源于生命發(fā)展的需要,而長(zhǎng)期以來教育卻遮蔽了這種本源性的需求,而把教育的目的異化為知識(shí)、技能,這是一種本末倒置的做法……這讓我強(qiáng)烈的感覺到作者對(duì)過去教育的批判和對(duì)現(xiàn)代教育的理解。是啊,我們之前的教育和現(xiàn)今普遍存在的現(xiàn)象莫過于此,特別是當(dāng)下。我們?yōu)槭裁唇虝?,我們?cè)趺唇虝耍覀円呀?jīng)教書育人了嗎?書中有一句話讓我記憶猶新:知識(shí)若沒有智慧燭照其中,即使再多,也只是外在的牽累;智慧若沒有生命隱帥期間,那或可動(dòng)人的智慧卻也不過是飄忽不定的鬼火螢照。所以,點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命乃教育之核心。

第一章《生命:教育的原點(diǎn)》中,我體會(huì)到馮教授以人的方式來認(rèn)識(shí)人,指出人具有種生命與類生命的雙重性。種生命是自由生命,是自在的;而類生命是價(jià)值生命,是自為的。所謂自為就是自己做主,自己有所為。要實(shí)現(xiàn)自為的境界,達(dá)到種生命向類生命的超越,無疑,教育是關(guān)鍵。教育,就是生命存在的基本方式。這種存在并不是單單在于活著,而更在于如何突現(xiàn)生命的價(jià)值,回歸生命的本真,實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此,對(duì)生命來說,最基本的原點(diǎn)便是教育。教育對(duì)人的生命來說,確實(shí)有著至關(guān)重要的作用。

馮教授在書中歸納出生命化教育的四個(gè)特征:敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿人文關(guān)懷。面對(duì)這16個(gè)字,我們能做到多少?如果我們能把這四個(gè)特征切實(shí)的融入到教育中去,那么,我們的孩子必將是更健康的!所以,這每一個(gè)特征,值得我們每一個(gè)教育者去身體力行。

我們的工作對(duì)象是一群群具有鮮活生命的個(gè)體,他們雖年齡小,但他們也一樣有自尊,在人格上,我們是平等的。《生命與教育》這本書引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎荚鯓硬攀亲鹬厮麄?,怎樣才是真正的愛他們,怎樣才能?duì)他們的成長(zhǎng)有幫助。它是一本值得我反復(fù)體味、感悟的好書!

教育激昂生命讀后感篇十七

《生命教育》這本書介紹了我們生活中將會(huì)遇到的事,普及了我們關(guān)于生命的知識(shí),教育我們保護(hù)環(huán)境,預(yù)防校園暴力,不要亂服藥物,要健康飲食,“想哭就哭”,還要學(xué)會(huì)緊急治療如為被電擊的人緊急治療,為被燙傷的人處理傷口。

身體是最重要的,沒有好的身體,只有大把的金錢,最后還是等于零。是藥三分毒,兒童用藥不能盲目用成人藥,有時(shí)藥量并不是簡(jiǎn)單依據(jù)體重就能判斷的。量小影響治療,量大可能導(dǎo)致中毒,可能導(dǎo)致病情加重。兒童感冒也不能濫用抗生素一類的感冒藥,如果長(zhǎng)時(shí)間使用,會(huì)誘導(dǎo)病菌抗藥,體內(nèi)正常菌類失調(diào)。在生氣時(shí),也不能一味的生悶氣,眼淚里含有許多對(duì)人體有害的物質(zhì),所以可以大哭一場(chǎng)(15分鐘以內(nèi))來平息怒氣。也可以到宣泄室里打罵、涂鴉橡皮人、到空曠無人的地方大聲叫喊,以此來宣泄怒氣,否則你也可能成為一個(gè)“定時(shí)炸彈”。由于生活忙碌,許多人都來不及吃早飯,第一節(jié)課下課就會(huì)感到餓,上課注意力也不集中,還會(huì)影響身體健康,所以早餐一定要好好吃。我們生病時(shí)也不能對(duì)別人咳嗽,這也是為了預(yù)防呼吸道感染病。

我們還要擁有一顆寬容的心。要站在不同的角度上為他人著想,不要光站在自己的立場(chǎng)上。寬容不是忍讓,不是妥協(xié),但是寬容有時(shí)需要忍讓、妥協(xié)。寬容的法師讓大漢覺悟,讓他以一顆寬容的心去面對(duì)別人,從此大漢走向成功。海納百川,有容乃大。寬容的面對(duì)生活、面對(duì)人生,生活也會(huì)對(duì)你寬容;多寬容一點(diǎn),也讓我們的生命多了一點(diǎn)空間,才能讓自己有個(gè)平靜從容的生活。讓我們用一顆寬容的心去面對(duì)每個(gè)人吧!

我們更要守護(hù)好我們的家園。因?yàn)榭萍嫉奶嵘?,二氧化碳一類的溫室氣體大量排放到空氣中,導(dǎo)致全球氣候變暖。臭氧層能阻礙過多的紫外線照射到地球表面,可以說是地球的保護(hù)層,功勞重大;可一些現(xiàn)代化學(xué)物質(zhì)卻讓它傷痕累累,漸漸稀薄……最嚴(yán)重的還是水資源的缺乏:生活污水的劇增讓河流變陰溝,變胡泊為污水池,甚至中華民族的'母親河黃河也開始變?yōu)榭膳碌摹昂诤印?,濫砍濫伐造成水分蒸發(fā)大量流失……所以我們要用切實(shí)的行動(dòng)來守衛(wèi)我們的家園,別讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水。

《生命教育》讓我們學(xué)習(xí)擁有一顆寬容大度的心,并給予它責(zé)任感,讓它學(xué)會(huì)感恩的同時(shí)讓我們學(xué)會(huì)自我情緒調(diào)整、注意身體健康、處理各種意外傷害因?yàn)樯眢w是一個(gè)人的根本;還讓我們了解離家出走的壞處及預(yù)防校園暴力,在災(zāi)難后自我調(diào)整,武裝我們的心靈。讓我們大家都珍愛生命、珍惜生活,健康茁壯的成長(zhǎng)!

教育激昂生命讀后感篇十八

難得昨天有空,就拿出這本書,當(dāng)時(shí)暗暗地給自己說:這次一定要讀完。其實(shí),并不是強(qiáng)迫自己讀書,只是想讓自己的閱讀視野能夠上升一個(gè)臺(tái)階。這一次,比以前更用心。情理之中,也收獲更大。不僅讀完了,而且很多思想對(duì)我的觀念進(jìn)行了刷新。為了讓自己的思路更加清晰,我必須整理這次閱讀成果。

先簡(jiǎn)單介紹下作者,郭思樂教授,官銜就不說了,重點(diǎn)工作是做“生本教育”的課題研究。用一個(gè)詞概括他,就是文化。他是一個(gè)很有文化的人,在中國(guó)教育界,從不缺乏新人。不停的探索,不停的進(jìn)步,用西方一個(gè)詞來形容叫:流派。各種流派都是為了教育的突破,都是一種革新。才疏學(xué)淺,暫且不討論流派的利與弊,現(xiàn)就這本書談?wù)勏敕ā?/p>

這本書最大的亮點(diǎn)在于他的哲學(xué)基礎(chǔ)。前一段進(jìn)修馬克思的時(shí)候,記得老師說過:馬克思思想為什么在全世界范圍了具有這么深遠(yuǎn)的競(jìng)爭(zhēng)力,包括西方資本主義國(guó)家,對(duì)于馬克思的思想也持積極態(tài)度。最主要的就是馬克思思想具有深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)在多個(gè)主流國(guó)家學(xué)習(xí),成長(zhǎng)的天才來說,他的哲學(xué)基礎(chǔ)毫無疑問為他提供了肥沃的土壤。保證他無論何時(shí)都能有一個(gè)清晰的路線。

這本書結(jié)合人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,重點(diǎn)突出“生命”。相信自然的力量,相信人類進(jìn)化的力量。這個(gè)問題是值得我們?nèi)ヌ剿鞯???萍嫉陌l(fā)展,日新月異,我們面對(duì)科學(xué)已毫無抵抗力,每件事我們都追求科學(xué)。而生命中,確實(shí)有太多本能與潛力,在合適的磁場(chǎng)中綻放。書中結(jié)合老莊的“無為”談到教育的“無名”,確實(shí)令人眼前一亮。書中的一些例子很有趣,例如:把23個(gè)糖,每5個(gè)放一堆,能放幾堆,余幾個(gè)?這個(gè)問題作為一個(gè)實(shí)際問題,正常人都能擺一擺得出正確的方法,問題就在于如果用除法來解決,很多人不明白。這就出現(xiàn)了數(shù)學(xué)上的矛盾。我們想讓學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)思維,而我們又把思維告訴學(xué)生,那么問題來了,到底怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維的方式?作者給出的方案是:在解決問題中學(xué)會(huì)思維。人類的基因確實(shí)在不斷地發(fā)展了有了更大的進(jìn)步。

其實(shí),刷新我的生本觀。關(guān)于生本,從來學(xué)校第一天就聽說,只是沒有理論的系統(tǒng)。以前只知道以生為本,現(xiàn)在才知道:以生為本,本質(zhì)上是要激揚(yáng)生命。體會(huì)成功的樂趣,經(jīng)歷努力之后的甘甜,激發(fā)潛能,激揚(yáng)生命。自己原來的理解是如此淺薄。生本不只是模式,更是一種思想,從心而出,對(duì)生命的敬畏,對(duì)生命的激揚(yáng)。

激揚(yáng)生命,不僅學(xué)生受益。在這個(gè)過程中,我們的生命也因得到綻放而更加精彩。繼續(xù)學(xué)習(xí),再讀一遍,激揚(yáng)生命,綻放精彩。

教育激昂生命讀后感篇十九

最近讀了一本《教育激揚(yáng)生命》,這本書非常有意義,它闡述了先進(jìn)的教育理念:一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,而不是說教的對(duì)象。讀后對(duì)我有深深的感悟:

作為一個(gè)老師,這本書讓我明白,在教育工作中要用愛,點(diǎn)燃孩子心中的燈,注重對(duì)孩子的愛心教育,一味地指責(zé)和批評(píng)是沒有用的。對(duì)于孩子之間發(fā)生的問題,要用心去感受孩子們的想法,才能真正點(diǎn)亮孩子的心燈。讓管教在創(chuàng)意里輕松化,只有真正對(duì)孩子們付出關(guān)心、愛心與真心,才能得到孩子的真誠(chéng)回報(bào);也只有這樣才能走進(jìn)孩子,了解孩子。作為一名老師,我們要善于用“愛”去感化學(xué)生,真誠(chéng)地為學(xué)生付出,那樣,才能做學(xué)生的知心朋友,不要以“教師為中心”過分的執(zhí)著,注意學(xué)生的人格培養(yǎng),關(guān)注他們的身心健康。

“愈是自然的東西,就愈是屬于我生命的本質(zhì),愈能牽動(dòng)我生命的情感?!边@句話對(duì)我觸動(dòng)最深。教育需要做的不是控制生命,更不是強(qiáng)迫生命,而是要讓教育激揚(yáng)生命。讓學(xué)生把學(xué)習(xí)看成一種享受,享受成功的快樂,享受成長(zhǎng)的煩惱。為了順應(yīng)時(shí)代的要求,我們的教育也必須改變。它需要我們停下來重新審視我們自己,審視自然。正如郭教授所言,愈是自然的東西,就愈是屬于我們生命的本質(zhì),愈能牽動(dòng)我們生命的情感。

有人說:教師的知識(shí)和學(xué)生的知識(shí)不是一桶水和一杯水的關(guān)系,教師只有自己擁有一桶水才能給學(xué)生一杯水。于是我從踏上講臺(tái)的那一天起不斷地給自己充電,希望能有更多的水給學(xué)生??墒强戳诉@本書之后,才突然意識(shí)到,我的舉動(dòng)僅僅是“灌輸”。似乎我的任務(wù)就是讓學(xué)生從我這里得到一些水而已,可是我們教師的水總是有限的,這樣以來,學(xué)生得到的水永遠(yuǎn)不會(huì)多于教師啊,談何“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”呢?此書告訴我們兒童不是只懂得接受水的容器,而是攜帶者,是人類幾千年文化沉淀基因的人,他們應(yīng)該有自己的思想,有自己的見解。我們?cè)摱谩笆谥贼~不如授之以漁”,更該懂得授之以漁場(chǎng),這樣,學(xué)生才會(huì)有源源不斷的清泉。

讀完本書,讓我意識(shí)到在今后的教育之路上,應(yīng)該這樣去做:重新審視自己,反思自己的課堂,更新教育理念,轉(zhuǎn)變教師角色,更新課堂授課方式。在教育學(xué)生時(shí),以身示范,以學(xué)正人,以德服人,以情感人;教育學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)建立責(zé)任感,懂得對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)自己的一生負(fù)責(zé);教育學(xué)生掌握學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的能力,讓自己的教育生涯多一份燦爛。

教育激昂生命讀后感篇二十

我讀了當(dāng)代教育家康岫巖所著的《生命因教育而精彩》,讀后頗受啟發(fā)。書中有這樣一段話:生命因教育而精彩。我覺得很不錯(cuò)。我們?cè)趯W(xué)校的教學(xué)中,教師的生命面對(duì)學(xué)生的生命;教師的教育質(zhì)量直接影響著學(xué)生生命發(fā)展的質(zhì)量;學(xué)生素養(yǎng)的水平體現(xiàn)教師生命的價(jià)值。

讀完本書,讓我意識(shí)到:我們的教育就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生生活的能力、學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新的能力,使之成人后能為社會(huì)做貢獻(xiàn),能成就自己的事業(yè),能營(yíng)造自己的幸福生活。在今后的教育之路上,以身示范,以學(xué)正人,以德服人,以情感人;教育學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)建立責(zé)任感,懂得對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)自己的一生負(fù)責(zé);教育學(xué)生掌握學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的能力,在教育生涯中成就自己的生命精彩。

讀完本書,我深深感到:當(dāng)教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時(shí),這個(gè)生命本身的內(nèi)涵將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而豐富,這個(gè)生命本身的價(jià)值將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而升華。一份職業(yè)之所以偉大,因?yàn)樗枰袚?dān)的責(zé)任重于常人。醫(yī)生之于病人,教師之于孩子,都必須慎之又慎,一點(diǎn)細(xì)小的疏忽或是無心的沖動(dòng),都有可能對(duì)另一個(gè)人的生命帶來巨大的影響。如果一時(shí)沖動(dòng),感情用事,傷了師德是小,要是引起孩子的不良心理變化,進(jìn)而影響了孩子的將來,那將是無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。

作為體育學(xué)科的教師,體育教學(xué)該重視引導(dǎo)學(xué)生真正懂得身心健康對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人生活的重要性,從而激發(fā)學(xué)生積極參加體育鍛煉以磨煉意志,培養(yǎng)自己的拼搏進(jìn)取精神和公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過體育實(shí)踐,使學(xué)生體驗(yàn)到尊重、理解、寬容、合作、責(zé)任等積極健康的情感,使學(xué)生更加自尊、自信、自強(qiáng),通過體育教育的手段,使學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)鍛煉的效果產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同,并形成穩(wěn)固而健康的生活方式。

應(yīng)把學(xué)生的身份從目前單純的“受教育者”轉(zhuǎn)向“培養(yǎng)者”,強(qiáng)調(diào)“自我觀念”“自我教育”,教育過程中愈益注重“自我”的重要性。使學(xué)生體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的價(jià)值不僅在于提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平,還要掌握健身運(yùn)動(dòng)的方法,除了教給學(xué)生最基本的理論、知識(shí)、技能外,主要是培養(yǎng)學(xué)生的能力,特別是學(xué)習(xí)能力。要讓學(xué)生在探索新知識(shí)的過程中進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),要十分重視體育與健康相結(jié)合的教學(xué)方法,重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生體育能力的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生終身的體育能力。為維持和增進(jìn)健康服務(wù)?!敖逃菫榱嗣魈欤?dāng)我們用生命來理解教育時(shí),當(dāng)教師的生命因教育而精彩時(shí),當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時(shí),中國(guó)教育的生命將更充滿活力!”

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