通過(guò)寫(xiě)讀后感可以使自己更深入地理解和消化所讀的內(nèi)容。如何寫(xiě)一篇感人而留下深刻印象的讀后感？我們可以通過(guò)獨(dú)特的角度和犀利的觀察力，給予作品新的解讀和理解。以下是一些知名作家對(duì)其他作家作品的讀后感，讓我們一起來(lái)欣賞一下。
觀山海讀后感篇一
我想你們?cè)诤倮镒x過(guò)很多書(shū)，可是我呢，只看了兩本書(shū)，一本是《山海經(jīng)》，另一本是《看看我們的地球》。我想你們都知道山海經(jīng)有多厚，這個(gè)是我有史以來(lái)，見(jiàn)到過(guò)最厚的一本書(shū)。
其中我最喜歡看看我們的地球這本書(shū)，也不完全是，其實(shí)我是喜歡里面的一個(gè)故事里的情節(jié)。我叫它月球的變化，書(shū)上說(shuō)當(dāng)一天晚上是滿月的時(shí)候那么下一個(gè)晚上就是月牙，在下一個(gè)晚上就會(huì)比月牙大一點(diǎn)的月亮。就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的變成滿月，再?gòu)臐M月變成月牙。于是我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在老家住的時(shí)候，我每天晚上常常都會(huì)去老家附近的體育建材那里玩，也會(huì)看天上的月亮，然后我真的發(fā)現(xiàn)這月亮一天比一天大，到了滿月的時(shí)候，下一天晚上就變成月牙了。
其實(shí)我還發(fā)現(xiàn)了一件神奇的`事，在新家小區(qū)玩的時(shí)候抬頭看看藍(lán)天，還會(huì)看到月亮，沒(méi)想到不僅晚上也會(huì)看到月亮，早上也會(huì)看到月亮。這就說(shuō)明，這月亮其實(shí)是外太空里的月球。因?yàn)槟菚r(shí)候是早上，看到的月球沒(méi)有那么明顯。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，以后我還要讀一些，像看看我們的地球這樣的書(shū)，然后再去實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證這是不是真的，這樣我又多了一項(xiàng)知識(shí)了。
觀山海讀后感篇二
近日，《山海情》，在一片好評(píng)聲中正式收官?！渡胶Ｇ椤肥且徊恳哉宫F(xiàn)閩寧鎮(zhèn)發(fā)展歷程為命題的電視劇作品，該劇講述了上世紀(jì)九十年代以來(lái)，寧夏西海固的人們?cè)邳h和國(guó)家扶貧政策的引導(dǎo)下，在福建的對(duì)口幫扶下，移民搬遷，不斷探索脫貧致富路徑，不斷克服困難，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，將飛沙走石的“干沙灘”建設(shè)成寸土寸金的“金沙灘”的故事。作為一部記錄時(shí)代變遷，展現(xiàn)歷史地域風(fēng)貌的扶貧劇，《山海情》在喚醒時(shí)代親歷者集體記憶的同時(shí)，也觸發(fā)了后代年輕人的情感共鳴。
西海固位于黃土高原西南緣，素有“苦瘠甲天下”之稱(chēng)，上世紀(jì)70年代被聯(lián)合國(guó)糧食計(jì)劃署專(zhuān)家界定為“不具備人類(lèi)生存的基本條件”。貧窮，是沉重的。但是，對(duì)于老人們來(lái)說(shuō)，“故土難離”是共同的情結(jié)。搬，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。劇中的扶貧過(guò)程，可謂是關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò)，村民們變著法地拒絕搬遷?？吹竭@一幕，相信每一個(gè)扶貧干部都深有體會(huì)。扶貧工作是一項(xiàng)艱難的工作，任務(wù)重、壓力大、工作環(huán)境艱苦等。正如劇中的馬得福一樣，很多扶貧干部都頂著巨大的壓力為人民群眾謀幸福、謀發(fā)展。做好扶貧工作，扶貧干部就要著緊做好貧困戶的思想工作，要讓貧困戶從思想上解放出來(lái)，要讓貧困戶感受到新時(shí)代下的新氣象，要提高貧困戶“屯里有糧，心中不慌”的踏實(shí)感，才能對(duì)得起一方山水，對(duì)得起人民群眾。
劇中，凌教授根據(jù)寧夏實(shí)際情況種植防風(fēng)固沙的菌草，還教會(huì)村民種植雙孢菇、發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)的故事，更是科技扶貧、精準(zhǔn)扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧的一個(gè)小小縮影。科技扶貧，就是要開(kāi)發(fā)出適合貧困地區(qū)實(shí)情的技術(shù)，這種技術(shù)可能沒(méi)那么高大上，但一定是符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的技術(shù)。因此，通過(guò)科技專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)技術(shù)指導(dǎo)，使貧困人口掌握一定的“實(shí)用”技術(shù)，轉(zhuǎn)變觀念，用先進(jìn)的科技知識(shí)，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)開(kāi)展科技扶貧項(xiàng)目，才能達(dá)到既扶貧又扶志，真正發(fā)揮科技在智力精準(zhǔn)扶貧中的重要作用，讓老百姓不僅富了“腦袋”，還能富了“錢(qián)袋”。
東部支援西部以來(lái)，黨中央不斷加大工作力度，國(guó)家區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略得到有效實(shí)施，形成了把扶貧開(kāi)發(fā)作為重心，把產(chǎn)業(yè)協(xié)作扶貧作為關(guān)鍵，把生態(tài)環(huán)境改造作為基礎(chǔ)，把激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力作為根本的扶貧協(xié)作和對(duì)口支援格局。在“馬得福們”、“凌教授們”的帶領(lǐng)下，村民們的腰包鼓了，笑聲多了，村里住宅鱗次櫛比，通村公路整潔干凈，基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，一片繁榮盎然的景象。
我國(guó)的扶貧工作始于1986年，如今三十多年過(guò)去了，我國(guó)歷史性的脫貧成果為世界矚目?；赝ㄔO(shè)歷程，脫貧攻堅(jiān)、走向富裕并非朝夕之功，而是數(shù)十年艱苦奮斗結(jié)晶。而《山海情》展現(xiàn)的閩寧鎮(zhèn)發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、轉(zhuǎn)移就業(yè)、發(fā)展教育、生態(tài)補(bǔ)償?shù)让撠毷侄危侵袊?guó)幾十年脫貧攻堅(jiān)工作的縮影和代表。小小閩寧鎮(zhèn)，濃縮的是中國(guó)偉大脫貧事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。
觀山海讀后感篇三
長(zhǎng)媽媽是一個(gè)地位低下的女人，她被帶到魯迅家時(shí)，介紹了自己的名字卻無(wú)人記得，因?yàn)轫樋?，她莫名成了長(zhǎng)姑娘。但魯迅他們屬于主人家，長(zhǎng)媽媽自然是不能提意見(jiàn)的，所以到死魯迅也是喊她阿長(zhǎng)，從《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這個(gè)題目就可以看出來(lái)。從某些方面來(lái)看她也很可悲，換作是現(xiàn)在的人，哪有就這么用著不屬于自己的名字的呢？長(zhǎng)媽媽就是個(gè)普通的市井女子，從“常喜歡切切察察”“告訴母親”中可以看出來(lái)，長(zhǎng)媽媽和現(xiàn)在的大媽沒(méi)有什么區(qū)別，愛(ài)八卦，喜歡告狀，盡管如此，她的內(nèi)心卻向往光明、幸福，讓魯迅一早起來(lái)就向她說(shuō)恭喜更是能突出這一點(diǎn)。阿長(zhǎng)是一個(gè)普普通通的舊社會(huì)女人，但也擁有著美好的.品質(zhì)。魯迅想要一本《山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)就幫他買(mǎi)，可她不識(shí)字，想買(mǎi)回一本書(shū)得花很大的力氣，而且保不齊就會(huì)被人忽悠，但她依舊找來(lái)了《山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)本沒(méi)有必要花如此力氣，但只是因?yàn)樾牡椎纳屏迹瑸榱藘?nèi)心喜歡的小孩子就可以誠(chéng)心付出。阿長(zhǎng)雖然迷信，但未必就沒(méi)有心眼?！叭怂懒瞬辉撜f(shuō)死掉，應(yīng)該說(shuō)老掉”如若她真的粗俗至此，那也不該會(huì)用這種委婉的語(yǔ)氣。
觀山海讀后感篇四
那年夏天，我才上三年級(jí)，那是剛放暑假，爸爸送了我一本《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是介紹上古時(shí)期的飛禽走獸。許多神話故事就是從里面演變的，其中有：女?huà)z補(bǔ)天，夸父逐日，精衛(wèi)填海……也有形態(tài)各異的上古神獸：九尾狐，畢方，武羅，幼鳥(niǎo)……里面的圖畫(huà)也是多彩多色。
但我看著看著就厭煩了，索性只看圖畫(huà)，不在看文字了。果然，不出十分鐘我就全部看完了，但我仔細(xì)想想里面的內(nèi)容才發(fā)現(xiàn)，我不但不知道他們的名字還不知道他們的'由來(lái)。我的心中越來(lái)越愧疚，爸爸買(mǎi)這本書(shū)給我，不僅僅是為了讓我學(xué)習(xí)到新知識(shí)，還為了激發(fā)我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣;這時(shí)，我慚愧的捧起書(shū)，坐在書(shū)桌前，拿起筆認(rèn)真的又讀了一遍。
學(xué)習(xí);猶如長(zhǎng)征，路更長(zhǎng)，關(guān)更多。突破一道道難關(guān)，會(huì)跨入一個(gè)新的境界，領(lǐng)略一番新風(fēng)光。
觀山海讀后感篇五
我讀完了《山海經(jīng)2113》青少版，這是一部5261充滿奇幻色彩、百科全4102書(shū)式的古典名著.《山海經(jīng)》1653從女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個(gè)比一個(gè)神奇，一個(gè)比一個(gè)精彩。書(shū)中還描寫(xiě)了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為海內(nèi)、海外的許多周邊古國(guó)或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢(shì)力日漸強(qiáng)大超過(guò)炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí)，炎帝說(shuō)：“我出生入死就是為了讓百姓過(guò)上好日子，而不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中讓百姓犧牲。”這充分說(shuō)明炎帝是個(gè)很關(guān)愛(ài)百姓的.好首領(lǐng)。
巴，稀奇吧!
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚(yú)，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長(zhǎng)命百歲。
通過(guò)讀這本書(shū)讓我對(duì)“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書(shū)中說(shuō)鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥(niǎo)，鳳凰死后會(huì)周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，并且只在梧桐樹(shù)上棲息，怪不得生活中人們常說(shuō)“家有梧桐樹(shù)引來(lái)金鳳凰”呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時(shí)間都來(lái)讀讀，一定會(huì)有收獲。
觀山海讀后感篇六
我和媽媽剛剛讀完了《山海經(jīng)》青少版，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書(shū)式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，但風(fēng)格截然不同。
《山海經(jīng)》從女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個(gè)比一個(gè)神奇，一個(gè)比一個(gè)精彩。書(shū)中還描寫(xiě)了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為海內(nèi)、海外的許多周邊古國(guó)或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢(shì)力日漸強(qiáng)大超過(guò)炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí)，炎帝說(shuō)：“我出生入死就是為了讓百姓過(guò)上好日子，而不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中讓百姓犧牲?！边@充分說(shuō)明炎帝是個(gè)很關(guān)愛(ài)百姓的好首領(lǐng)。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚(yú)，長(zhǎng)了一個(gè)頭，八個(gè)身子，真奇怪；還有一種鳥(niǎo)，長(zhǎng)了一個(gè)頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚(yú)，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的'肉人可以長(zhǎng)命百歲。
通過(guò)讀這本書(shū)讓我對(duì)“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書(shū)中說(shuō)鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥(niǎo)，鳳凰死后會(huì)周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，并且只在梧桐樹(shù)上棲息，怪不得生活中人們常說(shuō)“家有梧桐樹(shù)引來(lái)金鳳凰”呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時(shí)間都來(lái)讀讀，一定會(huì)有收獲。
觀山海讀后感篇七
不久前我讀了《山海經(jīng)》這本書(shū)。當(dāng)我第一次打開(kāi)這本書(shū)，我就被里面奇奇怪怪的怪物給吸引了，這些怪物栩栩如生，好像就在你面前，看這白猿與狌狌玩鬧的樣子，是不是像極了放學(xué)后的'我們？還有這奇怪的羦都沒(méi)有嘴巴，真是像極了社會(huì)中沉默不語(yǔ)的人呢！
我最喜歡的怪物是天狗，因?yàn)樗鼉磹?，擅長(zhǎng)學(xué)山貓叫，是一種機(jī)警、敏捷的生物，它的身手好像比風(fēng)還快，可以輕易地翻過(guò)一座大山。
我不喜歡的怪物是鳴蛇，因?yàn)樗灰谀膫€(gè)地方，哪個(gè)地方就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)。有一次，人們求得一場(chǎng)雨，準(zhǔn)備開(kāi)始種地，結(jié)果鳴蛇出現(xiàn)了，地面立馬裂開(kāi)，雨也不復(fù)存在，人們苦不堪言。這可能就是人們所說(shuō)的“災(zāi)星”吧。
讀完《山海經(jīng)》后，我懂得了一些道理，人要學(xué)會(huì)社交，才可以在社會(huì)中立足。不要像羦一樣一言不發(fā)。人要學(xué)會(huì)尊重別人，不要像山高一樣見(jiàn)到人就罵人，這樣的人不會(huì)被社會(huì)所接納的。還有人面三首神，這個(gè)怪物還真的很像以前的我呢，有三個(gè)腦袋，三種不同的想法，不專(zhuān)一，好在自從上了五年級(jí)我就開(kāi)始改變了呢！
《山海經(jīng)》中有很多有趣的怪物和道理，你也來(lái)讀一讀吧。
觀山海讀后感篇八
打開(kāi)魯迅先生的《朝花夕拾》品讀那深情的回憶。我印象最深的一篇是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。
文中的長(zhǎng)媽媽是魯迅的保姆，她經(jīng)常睡成“大”字狀。常喜歡切切察察和告狀，這使魯迅對(duì)她十分討厭。但可憐的是阿長(zhǎng)并不是保姆的本名，她只不過(guò)是上任女工的替品，大家叫順嘴了也沒(méi)來(lái)得及改。
又是一年，阿長(zhǎng)又開(kāi)始絮叨，開(kāi)始講大道理，講一些夸張的故事，列如說(shuō)人死了，不該死掉，飯掉地上不該長(zhǎng)毛來(lái)攻城我們要被擄去即使魯迅念念的《山海經(jīng)》阿長(zhǎng)也來(lái)打聽(tīng)。
阿長(zhǎng)告假后的四五天，她將一包書(shū)給了魯迅，嘴里還說(shuō)著：“哥兒，有畫(huà)兒的“三哼經(jīng)”給你買(mǎi)來(lái)了”。此時(shí)魯迅對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了新的敬意，別人不肯做的，或不能做的事情，她卻能夠成功，她確有神力，那之前的怨恨，從此完全消滅了。
直到現(xiàn)在即使那本書(shū)的紙張很黃，圖像很壞，幾乎全用直線湊合，但那是魯迅最心愛(ài)的寶書(shū)。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是對(duì)她講講罷了，但沒(méi)想到連書(shū)名還叫不準(zhǔn)的鄉(xiāng)下婦女竟用自己的錢(qián)給主子買(mǎi)書(shū)在我們身邊有這樣些人，他們?cè)谖覀兩磉吥惆?，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對(duì)于你們的愛(ài)是那么的濃，是我們的生活充滿了快樂(lè)與幸福珍惜身邊的每一個(gè)人不要到失去了才后悔，就像魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的保佑，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”凝聚了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的全部情思，寄托了魯迅對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的衷心祝愿。
觀山海讀后感篇九
《山海經(jīng)》一度被譽(yù)為天下奇書(shū)之首，包含的內(nèi)容涉及地理天文歷史神話動(dòng)植物礦藏醫(yī)藥宗教等，所涵蓋內(nèi)容與《易經(jīng)》相比，都是有過(guò)之而無(wú)不及。
《山海經(jīng)》中的神話故事，條理清晰，層次分明，前后呼應(yīng)。不免讓人聯(lián)想，所謂的神話神物，當(dāng)初是否真實(shí)存在過(guò)，不然怎么能有如此清晰的`歷史層次和變遷史。若是如此，便更是讓人感嘆，中華五千年歷史長(zhǎng)河中，滅絕的何止是恐龍一族啊。
陶淵明曾在《讀山海經(jīng)·孟夏草木長(zhǎng)》中寫(xiě)道：泛覽周王傳，流觀山海圖。想必曾經(jīng)的山海經(jīng)還曾有配圖，只是可惜如今早已失傳，令人惋惜萬(wàn)分。那滿眼的奇花異草，猛獸珍禽，一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》和《括地志》。
如今，很多的古裝奇幻類(lèi)劇情都會(huì)或多或少引入《山海經(jīng)》的成分，比如《羋月傳》中的開(kāi)明獸，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦時(shí)明月》中的男主角天明等，皆為《山海經(jīng)》中的典故。
觀山海讀后感篇十
結(jié)合文章第3段來(lái)看，可以知道長(zhǎng)媽媽是一個(gè)典型的婦女形象，嚼人舌根，喜歡“切切察察”。
結(jié)合文章第7段，可以發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)媽媽雖然身為一個(gè)封建社會(huì)的底層?jì)D女，沒(méi)有十足的地位，但自己卻從來(lái)不會(huì)因此而感到傷心或者是卑微，依舊對(duì)生活充滿熱情，對(duì)未來(lái)充滿憧憬，單純的渴望得到幸福。所以，她是一個(gè)樂(lè)觀、積極向上、質(zhì)樸、淳厚的人。
結(jié)合魯迅先生所寫(xiě)的事例“長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的`故事”可以知道，雖然長(zhǎng)媽媽的文化水平不高，不曾讀過(guò)什么含有人生哲理的書(shū)，但卻擁有偉大的神力、大義凜然的風(fēng)范、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。所以，她又是一個(gè)充滿正能量的人。
結(jié)合文章26—29段可以看出長(zhǎng)媽媽關(guān)懷他人、關(guān)心孩子和善良。
總結(jié)：對(duì)于魯迅先生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)媽媽是一個(gè)值得尊敬的親人，也正因如此，魯迅先生才會(huì)專(zhuān)門(mén)以一篇文章的形式來(lái)紀(jì)念她。在我看來(lái)，長(zhǎng)媽媽雖喜歡“切切察察”、雖然封建迷信、愛(ài)告狀、大大咧咧、滿肚子煩瑣的禮節(jié)，但她這種善良、質(zhì)樸、樂(lè)觀、無(wú)私奉獻(xiàn)的生活或者是生命的態(tài)度，才是我們真正需要學(xué)習(xí)的。同時(shí)，這是一個(gè)內(nèi)心純凈、質(zhì)樸善良的封建社會(huì)的底層女性與這個(gè)混沌、黑暗的社會(huì)形成的一個(gè)鮮明對(duì)比。
觀山海讀后感篇十一
前陣子信手翻開(kāi)《山海經(jīng)》讀讀，誰(shuí)知道生僻字太多，須得一邊查字典一邊慢慢地讀。這倒也沒(méi)什么，關(guān)鍵是有些字字典里都查不到，就真的是無(wú)可奈何了。故有點(diǎn)讀不下去，奈已經(jīng)開(kāi)了頭，必須得收了尾。于是，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，有時(shí)候看個(gè)一篇，有時(shí)候十天半個(gè)月也不翻一下，拖拖拉拉直到昨天算是看完了。雖說(shuō)好讀書(shū)不求甚解，我這真真是不求甚解的過(guò)分了。囫圇吞棗看完，好比豬八戒吃人生果一點(diǎn)味道也不曉得。可若讓我重翻一遍，實(shí)在又讀不下去，只能這么敷衍了事。
據(jù)了解，《山海經(jīng)》是一部鴻篇巨制，讓我這么隨便一番算是糟蹋了。合上書(shū)頁(yè)，我還記得啥？無(wú)非是些大家都知道的神話故事，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天等；或者偶爾在電視里出現(xiàn)的一些山名，比如說(shuō)著名的長(zhǎng)留山、昆侖虛、狐岐山、青丘等。話說(shuō)回來(lái)，翻一遍《山海經(jīng)》起碼知道一些神話劇里的仙山國(guó)家人物并非憑空捏造，也是有據(jù)可循的。
除此之外，有意思的是在書(shū)中看到一些海外國(guó)家描寫(xiě)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)在其他小說(shuō)中也有類(lèi)似的國(guó)家，一樣的奇風(fēng)異俗，才恍然這部書(shū)真是一切志怪仙俠小說(shuō)的鼻祖。奈我耐心有限，已經(jīng)不打算再讀第二遍。話說(shuō)回來(lái)，起意讀一讀《山海經(jīng)》原是因?yàn)橹白x唐七的小說(shuō)，知作者創(chuàng)作的靈感源于《山海經(jīng)》。如此看來(lái)，讀書(shū)的差距也是十萬(wàn)八千里，人家讀幾遍便寫(xiě)了那么多精彩的小說(shuō)，我翻一遍什么也沒(méi)有留下，唯獨(dú)感嘆認(rèn)字太少！
說(shuō)起《山海經(jīng)》，又想起前陣子看過(guò)一部同名電視劇，完全沒(méi)有了原著的影子，成了一部言情劇，可惜了這么好的一本書(shū)。說(shuō)起來(lái)，那么多山山水水，那么多異獸神怪，那么多稀奇古怪的國(guó)家，也真沒(méi)有法子一一去還原。
本想提筆寫(xiě)幾個(gè)讀后感，卻發(fā)現(xiàn)實(shí)在是寫(xiě)不出來(lái)啥，那么，對(duì)不起了，就此擱筆吧！
觀山海讀后感篇十二
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽?xiě)延猩詈竦母星?，在《朝花夕拾》中就有好幾篇文章回憶到長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專(zhuān)門(mén)回憶和紀(jì)念她的。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。魯迅通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽尋購(gòu)《山海經(jīng)》的事，并將自己渴求已久的繪畫(huà)版《山海經(jīng)》贈(zèng)送給我，而且敘述得很詳細(xì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿了尊敬和感激。
文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。
長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。魯迅此篇文章包含著愛(ài)心與同情。讓我們?cè)俅位氐酱緲愕哪甏?，去關(guān)心身邊的每一個(gè)人吧！
觀山海讀后感篇十三
無(wú)論單片回憶好也罷，壞也罷，都是中年魯迅用來(lái)安慰自己的心靈。當(dāng)我領(lǐng)略了這一點(diǎn)時(shí)，便以另一種眼光來(lái)看待此文了。
長(zhǎng)媽媽?zhuān)窗㈤L(zhǎng)，兒時(shí)魯迅的保姆?！叭欢蠹乙?yàn)榻袘T了，沒(méi)有改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了?！币粋€(gè)人，居然連個(gè)名字都沒(méi)有。其地位之低?？上攵?。魯迅也不大佩服她?！白钣憛挼氖窍矚g切切察察，向人們聲絮說(shuō)什么事——”這么一個(gè)嚼舌婦誰(shuí)又能接受呢?睡覺(jué)時(shí)，居然還成“大”字狀，逼得小魯迅無(wú)處可睡。
而長(zhǎng)媽媽?zhuān)拥脚u(píng)后再接再厲，不思悔改。一個(gè)如此粗俗的人，又有誰(shuí)能忍受?“但她懂得許多規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的”，文中，長(zhǎng)媽媽粗俗，但又懂得如此之多的規(guī)矩并傳給魯迅。這些也許在今天看來(lái)十分可笑，但背景是在舊封建社會(huì)，作為一個(gè)長(zhǎng)輩，長(zhǎng)媽媽也只有將這些她一生所知的規(guī)矩教給魯迅。這是對(duì)魯迅的愛(ài)。在元旦的福橘事件中，長(zhǎng)媽媽不能通過(guò)自身的努力改變自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在魯迅祝福長(zhǎng)媽媽之后，長(zhǎng)媽媽也祝福魯迅。也就是說(shuō)長(zhǎng)媽媽在期盼自己得到幸福的同時(shí)，也希望他人得到幸福?？梢?jiàn)其心地之善良。
在長(zhǎng)媽媽給“我”講長(zhǎng)毛故事時(shí)，說(shuō)自己有能力讓大炮放不出來(lái)，甚至炸膛。雖說(shuō)這是可笑的，愚昧的，但還是能夠體驗(yàn)出中急切地想被肯定，被確認(rèn)自己存在的感覺(jué)。
那時(shí)，魯迅卻想得到繪圖的(山海經(jīng))。由于當(dāng)時(shí)魯迅在大家眼里是個(gè)“不重要”失，所以這個(gè)愿望一直未能得到滿足。然而長(zhǎng)媽媽卻留意并記住了。但在文中，長(zhǎng)媽媽連這本書(shū)的名字都叫錯(cuò)了，能買(mǎi)到實(shí)在不容易。體現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅的關(guān)心照顧。
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈?！?/p>
觀山海讀后感篇十四
長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的重要人物，魯迅特地留出一篇文章寫(xiě)她。
長(zhǎng)媽媽是魯迅家的女工，也就是保姆。她無(wú)名無(wú)姓，到死也沒(méi)人知道她的真名，只是一直沿用他人的名“阿長(zhǎng)”，可見(jiàn)她的身份之卑微，不被人所重視。
長(zhǎng)媽媽是從鄉(xiāng)下聘來(lái)的，沒(méi)什么文化，總喜歡在背后對(duì)人指指點(diǎn)點(diǎn)，睡覺(jué)時(shí)還把小主人擠下了床去，可謂十分粗俗不堪。
她還十分迷信，“長(zhǎng)毛”的胡話被她當(dāng)了真，還稱(chēng)之為“神力”，這便是鄉(xiāng)村婦女的無(wú)知。
但同時(shí)，長(zhǎng)媽媽也是愛(ài)著魯迅的。她在正月初一清晨，就讓魯迅拜年，還將福橘塞給魯迅吃，可見(jiàn)她的真誠(chéng)以及對(duì)小主人的關(guān)愛(ài)。她還將魯迅牢騷時(shí)的話記下，明不識(shí)字，還是大老遠(yuǎn)地把《山海經(jīng)》給魯迅帶來(lái)了，突出寫(xiě)明長(zhǎng)媽媽待魯迅的好。
這就是長(zhǎng)媽媽?zhuān)粋€(gè)沒(méi)文化、粗俗卻又真誠(chéng)、愛(ài)孩子的女人。
觀山海讀后感篇十五
我相信，同學(xué)們有一大多數(shù)都是看過(guò)《山海經(jīng)》吧，今天，我要寫(xiě)的是《山海經(jīng)》讀后感。接下來(lái)，就讓我來(lái)給大家介紹一下《山海經(jīng)》的簡(jiǎn)要內(nèi)容吧。
《山海經(jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)漢初，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱(chēng)為上古三大奇書(shū)。山海經(jīng)也是中國(guó)先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的山川鳥(niǎo)獸。所記事物大部分由南開(kāi)始，然后向西，在向北，最后到達(dá)大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國(guó)也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待，是中國(guó)各代史家的`必備參考書(shū)，由于該書(shū)成書(shū)年代久遠(yuǎn)，連司馬遷寫(xiě)《史記》時(shí)也認(rèn)為：“至《禹本紀(jì)》，《山海經(jīng)》所有怪物，馀不敢言之也?！?/p>
《山海經(jīng)》還記錄了包括夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事。《山海經(jīng)》全書(shū)現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?！稘h書(shū)·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。
觀山海讀后感篇十六
我不曾到過(guò)西湖，但我領(lǐng)略過(guò)“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美景；我不曾到過(guò)邊塞，但我欣賞過(guò)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾壯麗；我不曾到華山，但我感受過(guò)“舉頭紅日近，回首白云低”的巍峨。泛一葉扁舟，遨游于浩瀚書(shū)海，不僅給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣，也豐富了我的視野。
今年暑假，媽媽給我買(mǎi)了一套《孩子讀得懂的山海經(jīng)》，這套書(shū)共有《神獸》、《神話》和《異人國(guó)》三本，分別以神獸、神話、異人國(guó)的視角，講述了珍奇異獸、神話傳說(shuō)、異人奇國(guó)的玄幻世界。一拿到書(shū)，我就被它精美的封面深深吸引了，翻開(kāi)書(shū)本，里面的故事更是精彩紛呈。在這套書(shū)中，那些半人半獸的古怪形象，奇特瑰麗的玉石礦物，罕見(jiàn)神奇的參天大樹(shù)，珍稀而又絢爛的神鳥(niǎo)……無(wú)不把你帶入仙境或幽冥之地，令人驚嘆不已。
《神獸》卷中的動(dòng)物不但長(zhǎng)相奇特，而且大多都有令人驚奇的本領(lǐng)。你們知道朏朏嗎？它是一種靈獸，長(zhǎng)得像貓，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的白尾巴，脖子上有類(lèi)似馬鬃的鬃毛，它可以讓人忘記憂愁，也叫忘憂獸。還有一種愛(ài)放火的怪鳥(niǎo)，它的名字叫畢方。畢方長(zhǎng)得像獨(dú)腿的丹頂鶴，青色的身體上長(zhǎng)滿了紅色的羽毛，長(zhǎng)長(zhǎng)的白色嘴巴十分醒目。傳說(shuō)只要畢方出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會(huì)發(fā)生怪火。
在《神話》卷中，我最喜歡的是后稷。相傳在很久以前，人們經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓，后稷看著人們經(jīng)常為了吃的發(fā)愁，就決心找到一種可供人們長(zhǎng)期食用的食物。于是他歷經(jīng)艱險(xiǎn)，嘗遍山上各種野生植物，終于確定了哪些可以食用。回來(lái)后他又開(kāi)始研究種植，成功后把經(jīng)驗(yàn)傳授給了人們，使人們不再食不果腹。后稷死后，人們感念他的功德，稱(chēng)他為“農(nóng)業(yè)始祖”。
讀完后稷的故事，我想起了科學(xué)家袁隆平爺爺。他幾十年如一日地在田間忙碌，時(shí)刻把解決中國(guó)更多人的吃飯問(wèn)題放在心間。經(jīng)過(guò)不懈地努力，終于培育出新一代水稻品種——雜交水稻，這個(gè)偉大的發(fā)明解決了我國(guó)億萬(wàn)人的溫飽問(wèn)題，使人們過(guò)上了安定、幸福的生活。袁隆平爺爺被人們尊稱(chēng)為“雜交水稻之父”，他就是我們當(dāng)代的“后稷”。
《孩子讀得懂的山海經(jīng)》這套書(shū)不但讓我看到了古人的智慧，了解到了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，還極大地激發(fā)了我的想象力。當(dāng)我合上書(shū)本，那一幅幅精美的圖畫(huà)，一個(gè)個(gè)充滿奇幻色彩的故事依舊印刻在我腦海中，久久難忘。
觀山海讀后感篇十七
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書(shū)中筆調(diào)最溫和的，以表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)發(fā)生的一些事。阿長(zhǎng)是魯迅家的女工，通俗來(lái)講就是魯迅先生的保姆。阿長(zhǎng)又稱(chēng)長(zhǎng)媽媽?zhuān)@并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長(zhǎng)對(duì)別人提起過(guò)她的名字，可也無(wú)人記得了。她是一個(gè)地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)。但通讀完這篇文章后，我意識(shí)到，她其實(shí)全身都散發(fā)著質(zhì)樸，善良的光輝。
一開(kāi)始魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)是有些空前的敬意的，她給魯迅講長(zhǎng)毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對(duì)她產(chǎn)生憎惡之感，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)踩死了魯迅心愛(ài)的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺(jué)姿勢(shì)擺的像個(gè)“大”字，經(jīng)常會(huì)告狀等，可我覺(jué)得阿長(zhǎng)雖然有一些令人不能接受的缺點(diǎn)，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說(shuō)，一次，阿長(zhǎng)從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時(shí)尋購(gòu)并回來(lái)贈(zèng)送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說(shuō)，阿長(zhǎng)卻放在心上，況且阿長(zhǎng)不識(shí)字也沒(méi)有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，把《山海經(jīng)》當(dāng)做《三哼經(jīng)》，可見(jiàn)她尋購(gòu)這冊(cè)書(shū)時(shí)是有多么的困難。
魯迅深受感動(dòng)，從此對(duì)阿長(zhǎng)充滿了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)感到同情。她是一個(gè)青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個(gè)屬于自己的名字也沒(méi)有落下。
我想，魯迅先生還是心存內(nèi)疚的，也十分懷念阿長(zhǎng)，才會(huì)在三十年后專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作一篇關(guān)于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現(xiàn)身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對(duì)你可能很?chē)?yán)格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”??！
觀山海讀后感篇十八
第一次知道《山海經(jīng)》是在一次社會(huì)實(shí)踐的時(shí)候，一位同學(xué)正坐在宿舍里看著一本《山海經(jīng)》，看得是那么地入迷?？赐瑢W(xué)手里捧著的《山海經(jīng)》，聽(tīng)看同學(xué)的笑聲，我終于提出借書(shū)的請(qǐng)求，遺憾的是同學(xué)并沒(méi)有答應(yīng)。
回到家，我請(qǐng)求爸爸為我買(mǎi)一套《山海經(jīng)》，爸爸同意了。這套《山海經(jīng)》有三本書(shū)，
一本是《神獸》篇，一本是從《異人國(guó)》篇，還有一本是《神話》篇。
打開(kāi)《神獸》篇看一看，窫窳的惡行會(huì)讓你憤怒不已；美麗的神鳥(niǎo)——鳳凰給天下帶來(lái)太平；只有一只翅膀，只能雙雙起飛的比翼鳥(niǎo)：能使人記憂傷的朏朏……這些像來(lái)自外星的動(dòng)物，個(gè)個(gè)都充滿神秘的色彩。
《異人國(guó)》里的人個(gè)個(gè)外貌不凡。有會(huì)占卜的三苗人民；有身材高大，只有一只眼睛的一目人；有兩手托看大耳朵的聶耳國(guó)；還有喜歡吃毒蟲(chóng)的蜮民國(guó)。每個(gè)國(guó)家都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)國(guó)家都讓你流連忘返。
《神話》篇里的故事更加出神入化了！夸父追逐太陽(yáng)的精神讓人敬佩?，樃绾鸵玫膼?ài)情故事催人淚下。羿為百姓除去禍害，被人代代傳頌。還有大禹治水，一心為民，三過(guò)家門(mén)而不入。女?huà)z造人，刑天舞干……這些耳熟能詳?shù)墓适掳殡S著我們，讓我們明白了什么是真善美。
《山海經(jīng)》充滿神話色彩，書(shū)中這些瑰麗的上古神話，如同奪目的星辰，閃耀在星空中。開(kāi)啟了我——充滿瑰麗想象世界的大門(mén)！
觀山海讀后感篇十九
讀《朝花夕拾》這篇文章中，一共有十篇小記敘，也分別敘過(guò)了不同的人物形象。在魯迅先生的筆下，他們變得活靈活現(xiàn)，使人無(wú)一不津津有味。而我對(duì)印象所深刻的，則是“長(zhǎng)媽媽”了。
文章一開(kāi)始，魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長(zhǎng)的形象：黃胖而矮，睡覺(jué)時(shí)擺成“大”字形狀，“擠得我沒(méi)有余地翻身”……作者自己都說(shuō)“不太佩服她”，而且最討厭她教規(guī)矩，讓他覺(jué)得非常的麻煩。
這些敘述讓我覺(jué)得魯迅先生有可能不是很喜歡她，甚至還有些討厭她，也就是從這里開(kāi)始，我看阿長(zhǎng)就不自覺(jué)有了一種別樣的感覺(jué)。但接下來(lái)的一件事，卻出乎了我的意料。
作者聽(tīng)遠(yuǎn)房的叔祖提起繪圖的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，里面畫(huà)著各種各樣的怪物，這讓作者非?？誓?。作者對(duì)繪圖的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》念念不忘，連阿長(zhǎng)都知道了。趁著回家休息的機(jī)會(huì)，她把帶著畫(huà)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》給作者買(mǎi)來(lái)了。但她不說(shuō)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，而是稱(chēng)之為“三哼經(jīng)”，這讓作者，甚至我這個(gè)數(shù)十年之后小小讀者都感到非常震驚，就像文中寫(xiě)的：“別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的神力?！?/p>
關(guān)于《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，魯迅先生也許只是因?yàn)槎喾秸覍げ恢S口念叨吧，但沒(méi)想到大字不識(shí)一個(gè)的阿長(zhǎng)竟“聽(tīng)者有意”，用自己的錢(qián)買(mǎi)了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
阿長(zhǎng)雖然只是一位勞動(dòng)?jì)D女，但她身上卻有著不可多得的寶貴品質(zhì)，她淳樸善良，令人深感敬佩。所以，也請(qǐng)珍惜你身邊的“阿長(zhǎng)”，不要戴著有色眼鏡去看待他人。
觀山海讀后感篇二十
今年的暑假我過(guò)的很充實(shí)也很開(kāi)心，因?yàn)閶寢寧胰?shū)店買(mǎi)了好多我喜歡的圖書(shū)，我一回到家里就馬上看了起來(lái)，其中有一本叫《童話山海經(jīng)》的書(shū)是我最喜歡的，讓我知道了我的祖國(guó)有著好多好看又精彩的故事。特別是有一篇叫“夜的守護(hù)神”的一篇，是我最喜歡的，讓我知道了“守護(hù)”是需要堅(jiān)強(qiáng)的`信念和必勝的信心才能完成的。書(shū)里的語(yǔ)言很有趣，經(jīng)常逗得我和媽媽哈哈大笑。以前讀了很多外國(guó)的故事，看了這本書(shū)后我知道了，中國(guó)也有很多的有趣的故事呢。
觀山海讀后感篇二十一
喜愛(ài)精怪的我，最近讀了一本堪稱(chēng)精怪書(shū)中無(wú)法超越的經(jīng)典，那本書(shū)就是《山海經(jīng)》。打開(kāi)書(shū)的那一刻，仿佛打開(kāi)了另一個(gè)奇幻世界。
《山海經(jīng)》分為“山經(jīng)”和“海經(jīng)”，而“山經(jīng)”和“海經(jīng)”又各有分支?！渡胶＝?jīng)》主要描寫(xiě)了地點(diǎn)、人、獸、神、植物，每個(gè)都是奇幻絢麗，各具特點(diǎn)的。至于如何瑰麗而動(dòng)人心魄，原諒我就不在這里劇透了，我只想談?wù)勛x后的感受。有人說(shuō)，那些奇境幻物是人們創(chuàng)造出來(lái)的，不是真實(shí)的，但我并不這么認(rèn)為。
從《山海經(jīng)》創(chuàng)作的先秦時(shí)期到現(xiàn)在，在中國(guó)乃至地球上，有多少物鐘消失，又有多少動(dòng)物進(jìn)化成跟原來(lái)截然不同的樣子？它們?cè)?jīng)在原野上奔騰，在大海中穿梭，可那已經(jīng)是很久很久以前的事了，現(xiàn)在我們只能在《山海經(jīng)》這樣的書(shū)中讀到它們奇異美麗的身影。
書(shū)中那些奇奇怪怪的地名和民族是真的嗎？我只能說(shuō)曾經(jīng)也許是真的吧，它們和他們有可能像樓蘭古城一樣被自然災(zāi)害所毀滅，也有可能因?yàn)榇箨懫疲鍓K移動(dòng)而不復(fù)存在，誰(shuí)都不知道這些人和物是被什么從世界上抹掉的。《山海經(jīng)》把它們留在了書(shū)里，留在了文字上，讓我們得以尋到一絲蹤跡?，F(xiàn)在，它們?cè)谡鎸?shí)的世界里消失了，滅亡了，變化了，美麗而神奇的身影在地球上隱去了，但那些逝去的美麗身影卻成就了《山海經(jīng)》這本書(shū)的不朽。
山海之大，無(wú)奇不有，山海已逝，還是靜靜地看《山海經(jīng)》吧。
觀山海讀后感篇二十二
作者用自己的文筆著力描寫(xiě)了這位長(zhǎng)工，效果當(dāng)然也很明顯——她的身上寫(xiě)滿了封建社會(huì)的種種惡習(xí)和不公。當(dāng)然，她的形象也不全是負(fù)面的，正如前文所說(shuō)利用節(jié)假長(zhǎng)媽媽為魯迅買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》，這正是體現(xiàn)了她的善良。
對(duì)長(zhǎng)媽媽的形容不只是內(nèi)容更在于細(xì)節(jié)。文章有一處是她告訴我元旦起來(lái)時(shí)的禮節(jié)，當(dāng)我差點(diǎn)忘記時(shí)，她眼中充滿了惶恐；另一處是買(mǎi)回《山海經(jīng)》的場(chǎng)面，她口口聲聲的叫其為“三哼經(jīng)”……多么可憐的人兒啊，迷信文化層次低卻又是如此得善良，讀來(lái)讓人感動(dòng)。
細(xì)細(xì)讀完，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)只是由于《山海經(jīng)》嗎？更是因?yàn)樗麑?duì)她的同情，對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)被封建社會(huì)折磨著的的底層人的同情。
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