環(huán)境保護(hù)是當(dāng)今全球所面臨的重要議題，我們需要關(guān)注并采取行動(dòng)?？偨Y(jié)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，幫助我們更好地反思過去的經(jīng)驗(yàn)。閱讀總結(jié)范文可以拓寬我們的思路和視野，讓我們更好地認(rèn)識(shí)到總結(jié)的重要性和作用。
教師素質(zhì)的論文篇一
文章摘要：當(dāng)今是一個(gè)以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的綜合國力競爭的時(shí)代，信息的傳遞與交流日益迅速，這就給我們從事英語教學(xué)的工作者提出了新的目標(biāo)和要求。面對時(shí)代的挑戰(zhàn)，確實(shí)要提高教師的自身素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。本文就此問題發(fā)表一點(diǎn)見解，以供探討。
關(guān)鍵詞：國際合作語言素養(yǎng)電教設(shè)備自我進(jìn)修。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，世界科學(xué)技術(shù)日新月異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)。隨著改革開放的不斷推進(jìn)，中國越來越深入地融入到國際社會(huì)中。但是，當(dāng)今中學(xué)英語教育與社會(huì)要求之間還存在著許多差距。比如：已經(jīng)學(xué)了多年英語的高中畢業(yè)生，面對日常生活用品的英語標(biāo)志還是感到困惑，對進(jìn)品商品及藥物等的說明更是難以弄懂，不知所云。電腦的普及給英語教學(xué)提出了另一個(gè)問題。還有，中國加入wto以后迎來了更廣泛的國際合作空間。貿(mào)易往來，外國企業(yè)大批量涌入，中國企業(yè)的海外延伸及各種教育、科技的合作交流，都對大眾的英語交際能力提出了新的要求，這是對英語教育提出的又一種挑戰(zhàn)。
面對上述的種種挑戰(zhàn)，我們英語教育工作者就應(yīng)該確實(shí)提高每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)于實(shí)際的能力，使學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化、身體心理、藝術(shù)欣賞、勞動(dòng)技能等方面都得到開發(fā)、培養(yǎng)、訓(xùn)練和提高，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，符合時(shí)代的要求。
要達(dá)到上述目的，就要確實(shí)提高每個(gè)英語教師的素質(zhì)。我們不能滿足于原來的業(yè)務(wù)根底，應(yīng)不斷吸收新知識(shí)，掌握新技術(shù)，否則，就會(huì)被時(shí)代所拋棄。英語教師首先要提高思想素質(zhì)，要經(jīng)得起當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，樹立牢固的專業(yè)思想，具有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。關(guān)心熱愛學(xué)生，以良好的形象、高尚的品德、文明的舉止影響學(xué)生。同時(shí)，也要提高理論素質(zhì)，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、外語教育等等，以理論指導(dǎo)教育工作，了解英語教學(xué)法、教學(xué)流派的特點(diǎn)。博采眾家之長，取其精華，棄其糟粕，補(bǔ)己之短，形成自己的特色；認(rèn)真反復(fù)研究教學(xué)大綱，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，鉆透教材，以大綱為指導(dǎo)，合理使用教參，改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，更新觀念，不斷探索新的教學(xué)方法。作為一名英語教師，除具有正確扎實(shí)的語音、詞匯、語法等英語基礎(chǔ)知識(shí)以外，還要有較強(qiáng)的聽力和口頭表達(dá)能力，以及較廣博的世界人文地理知識(shí)和豐富的英、美文化知識(shí)。
更值得一提的是，近年來，錄音機(jī)、幻燈機(jī)、錄像機(jī)、電視機(jī)和計(jì)算機(jī)等電代教學(xué)設(shè)備越來越多地應(yīng)用于英語教學(xué)之中，這對培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫運(yùn)用英語的能力，提高英語教學(xué)質(zhì)量起著很重要的促進(jìn)作用，這就要求英語教師學(xué)會(huì)使用、操作、保養(yǎng)這些現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。
為了讓英語教師能夠更快的提高自身素質(zhì)，根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，應(yīng)從以下幾方面入手：
1、與時(shí)俱進(jìn)，不斷用新知識(shí)充實(shí)自己。
代國外語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)文庫》可謂精品。其中部分書籍應(yīng)為英語教師的必讀之物，如《語言教學(xué)的流派》(richards,alapproachesandmethodsinlanguageteaching)。該書對上個(gè)世紀(jì)外語教學(xué)法主要流派逐一進(jìn)行了詳細(xì)闡述，更為有益的是該書在導(dǎo)讀中指出了如何閱讀。建議廣大教師一定要對導(dǎo)讀部分仔細(xì)閱讀，以達(dá)到事半功倍的效果。對于這樣的理論書籍，有時(shí)僅僅讀上一遍是不夠的。只有多讀上幾遍，才能更好地服務(wù)于我們的教學(xué)，相信讀過該書的教師一定會(huì)有同感。作為一名英語教師，如果希望提高自己的科研水平，建議大家讀一讀探討科研方法的書籍，補(bǔ)充自己在這方面的知識(shí)。只要我們能夠持之以恒，就一定會(huì)有所收獲，鍥而不舍，金石可鏤。同時(shí)我們必須記住，“theamountofbenefitgainedisusuallymoreorlessproportionaltotheamountofeffortyouputintoit”。只要我們真正做到踏踏實(shí)實(shí)讀書，相信我們的付出一定會(huì)有所回報(bào)。
2.認(rèn)真?zhèn)湔n，做到精益求精。
英語教師在使用教學(xué)參考書過程中并不是簡單地照搬答案，而是敢于提出自己的不同見解。作為一名英語老師，若想提高自身專業(yè)素質(zhì)，認(rèn)真?zhèn)湔n毫無疑問是一個(gè)十分重要的過程。如，我們在學(xué)書上列出的表示圖表和時(shí)間表的chart和schedule之外，是否還同時(shí)向?qū)W生講授了timetable、table、graph、diagram這幾個(gè)詞以及它們的含義和用法呢。其實(shí)我們只要在備課過程中多查詞典，搞清這幾個(gè)詞的區(qū)別并不難。老師在備課過程中要勤于動(dòng)腦思考。當(dāng)然，認(rèn)真?zhèn)湔n并非僅僅指以上提到的個(gè)別方面，它還包括許多方面。但老師認(rèn)真?zhèn)湔n與自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是緊密相連的，這是毫無疑問的。
3、發(fā)揮教研組作用。
教研組可以開展各種提高教師素質(zhì)的教研活動(dòng)。如：組織集體學(xué)習(xí)、觀看有關(guān)教學(xué)錄象，開展教學(xué)基本功競賽，組織聽課、評課、說課活動(dòng)，這些活動(dòng)為教師提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有利于教學(xué)能力的提高。開展“創(chuàng)優(yōu)課”活動(dòng)和“教改實(shí)驗(yàn)”，全國英語優(yōu)質(zhì)課競賽給了我們很多啟示，它告訴我們通過“創(chuàng)優(yōu)課”活動(dòng)，可以極大地促進(jìn)教師素質(zhì)的提高和教學(xué)觀念的改變，而教改實(shí)驗(yàn)、課題研究可以促進(jìn)教師將理論與實(shí)踐相給合，并且不斷創(chuàng)新，推動(dòng)教學(xué)向縱深方向發(fā)展。
4、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在工作和生活中盡可能多用英語。
很多英語老師都有相同的體會(huì)，有些我們講授過的知識(shí)，如果長時(shí)間不再接觸，也會(huì)出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象，我認(rèn)為克服這一現(xiàn)象的最好辦法就是我們自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)多運(yùn)用這些知識(shí)。我至今仍然清楚地記得北京師范大學(xué)田貴森教授的箴言“knowingwithoutdoingisnotreallyknowingatall”。我們從中可以悟出親自去做是多么重要。眾所周知，一名教師的英語水平涉及到聽、說、讀、寫、譯多個(gè)方面。如果我們能夠在教學(xué)之余努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)多用英語，無疑有助于提高我們自身水平。作為一名英語教師，我們在培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的同時(shí)，如果自己也能夠動(dòng)筆寫一寫，會(huì)有助于提高我們的寫作水平。電腦的普及使得人們相互之間的聯(lián)系日益容易。在和懂英語的朋友聯(lián)系時(shí)，我們可以全部使用英語。除此之外，在打電話時(shí)，也可以和喜歡講英語的人盡量多用英語交流。很顯然，這樣做對保持和提高英語水平十分有益。
間的橫向交叉、滲透和融合趨勢日益明顯，這必然反是映到英語教學(xué)內(nèi)容上來。因此，英語。
教師必須多讀書，廣泛涉獵各種科學(xué)知識(shí)，認(rèn)真汲取新信息并加以選擇，熟練掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段。這樣才能在教學(xué)中左右逢源，游刃有余，才能成為真正有創(chuàng)造精神的學(xué)者，從而培養(yǎng)出有實(shí)踐能力有創(chuàng)造精神的高素質(zhì)人才。
參考書目：《中國創(chuàng)新教育理論與實(shí)踐研究》（珠海教育出版社）。
《中小學(xué)外語教學(xué)》（2004年第10、12期）。
浦江二中鄭悅倩。
2005年5月。
教師素質(zhì)的論文篇二
摘要：教師是人類文明的傳播者，是青少年健康成長的引路人。因此教師的德行如何，教師的職業(yè)道德如何，將直接影響青少年的健康成長和社會(huì)的和諧發(fā)展。20xx年6月國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的頒布標(biāo)志著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的正式啟動(dòng)。在此背景下探討、研究有關(guān)教師職業(yè)道德修養(yǎng)問題具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德；規(guī)范；應(yīng)對策略。
教師是人類文明的傳播者，是青少年健康成長的引路人。因此教師的德行如何，教師的職業(yè)道德如何，將直接影響青少年的健康成長和社會(huì)的和諧發(fā)展。20xx年6月國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的頒布標(biāo)志著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的正式啟動(dòng)。在此背景下探討、研究有關(guān)教師職業(yè)道德修養(yǎng)問題具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。教師是人類靈魂的工程師，教師的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)對學(xué)生的思想道德品質(zhì)產(chǎn)生深刻的影響。教師職業(yè)道德是社會(huì)道德的一個(gè)重要組成部分，是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，是教師自我完善的內(nèi)在動(dòng)力。新課程的實(shí)施對教師的道德素質(zhì)提出新的要求，也將教師職業(yè)道德的發(fā)展推向了一個(gè)新的層面，只有真正做到以學(xué)生為本，將學(xué)生的發(fā)展放在首位，才能夠培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展所需要的人才。教師這一特殊職業(yè)，決定了教師要負(fù)擔(dān)培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)首先有更加強(qiáng)烈的示范性。
高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每位教師做好教育工作的先決條件，這是時(shí)代的要求，也是老師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。教師的職業(yè)道德，具體地說，就是教師在其職業(yè)生涯中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與職業(yè)關(guān)系，應(yīng)該遵守的基本行為規(guī)范，以及在此基礎(chǔ)上所形成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。良好的師德是一位合格教師做好教書育人工作的必備素質(zhì)之一。我們一貫強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中必須高度重視教師職業(yè)道德修養(yǎng)，因?yàn)樗墙處熥龊媒虝斯ぷ鞯那疤岷蛢?nèi)在動(dòng)力。只有整個(gè)教師隊(duì)伍中形成了職業(yè)道德修養(yǎng)的氛圍，才能給教師提供一個(gè)良好的修煉環(huán)境。目前我國教師隊(duì)伍的整體氛圍是積極向上的，教師們在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞地奉獻(xiàn)著，為我國基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展，為未來社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，切實(shí)履行了教書育人的神圣職責(zé)。毋庸諱言，由于教師隊(duì)伍參差不齊，教師之間的思想道德素質(zhì)差距很大，很多學(xué)校對這項(xiàng)工作的認(rèn)識(shí)不夠，抓這項(xiàng)不作的力度和措施也不盡相同，使教師職業(yè)道德水平存在一些問題，尤其表現(xiàn)為與《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》相違背的現(xiàn)象。所以，我們要認(rèn)清現(xiàn)狀，把握未來，制定出切實(shí)可行的對策。
在日常教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)：有的教師在崗位上缺乏敬業(yè)精神和進(jìn)取心，僅把教學(xué)當(dāng)成一種謀生的手段，在教堂上應(yīng)付了事，得過且過；有的教師缺乏責(zé)任心，學(xué)生成績?nèi)绾?、表現(xiàn)怎樣都與己無關(guān)，睜一只眼閉一只眼，不去主動(dòng)糾正與改過；有的教師不能很好地處理個(gè)人和集體的'關(guān)系，不安心本職工作，在校外從事商業(yè)活動(dòng)，辦各種補(bǔ)習(xí)班，對本職工作敷衍了事，影響校內(nèi)正常教學(xué)任務(wù)的完成；；有的教師善于學(xué)習(xí)，不認(rèn)真?zhèn)湔n，不鉆研新教材，上課內(nèi)容空洞，不能很好地把本學(xué)科的最新理論成果及時(shí)補(bǔ)充到中，導(dǎo)致教堂方法落后，缺乏現(xiàn)代教育觀念，更不能氣氛新的要求。所有這些問題，都與教師職業(yè)道德規(guī)范格格不入，造成了極壞的社會(huì)影響力，應(yīng)該引起我們的高度重視與警惕。
1.教師自身因素。有些教師的教育觀念已經(jīng)跟不上時(shí)代要求，相當(dāng)一部分教師只注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，片面追求高分，因此把大部分精力用在教書上，忽視了老師的另一天職：育人。只重教書而把育人放在次要位置是某些教師師德的嚴(yán)重缺陷，當(dāng)教師處理師生關(guān)系時(shí)，中國千百年來的傳統(tǒng)教育觀念對其影響很大，大部分教師認(rèn)為：教師和學(xué)生的關(guān)系就是“我說什么你就得聽什么，我教什么你就得學(xué)什么”的關(guān)系。由此引發(fā)了體罰甚至侮辱學(xué)生等違反師德的現(xiàn)象。這些不能不引起我們廣大教師的深刻反思。
2.教師教育制度建設(shè)不健全。學(xué)校管理出現(xiàn)盲區(qū)，具體表現(xiàn)為：有些學(xué)校仍然只注重教學(xué)技師，而輕視教師的職業(yè)道德建設(shè)。有些學(xué)校在教學(xué)管理層面上做得盡善盡美，如每周各個(gè)年級組、全校都要開會(huì)研究決定近期教學(xué)情況，但很少有學(xué)校對教師的職業(yè)道德教育作具體要求，有時(shí)候只搞一些形式化的活動(dòng)應(yīng)付檢查或填補(bǔ)此項(xiàng)工作的空缺，很少做到像教學(xué)管理制度那樣有賞有罰；更有甚者，對教師職業(yè)道德培訓(xùn)不重視，以至于誰來明確負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作都沒達(dá)成共識(shí)，加之上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)也沒有相應(yīng)的明確機(jī)構(gòu)來管理加強(qiáng)師德建設(shè)，只是偶爾搞搞活動(dòng)，作些檢查。教師什么樣的行為是違規(guī)行為沒有經(jīng)常性地公示給學(xué)生、家長和社會(huì)，學(xué)生缺乏對教師行為的有效監(jiān)督。
1.加強(qiáng)宣傳，樹立先進(jìn)模范。榜樣的作用是無窮的，它激勵(lì)著一代又一代的青年教師。我們就務(wù)必要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，形成良好的職業(yè)道德氛圍，最好的方法和途徑就是下面引導(dǎo)教育，樹立典型模范，以便產(chǎn)生積極影響，最終達(dá)到全員提升的目標(biāo)?？梢酝ㄟ^我們身邊那些看得見、摸得著的先進(jìn)人物來教育我們的教師，使他們感同身受。并努力挖掘教師潛在的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)教師的奉獻(xiàn)精神，從而樹立現(xiàn)實(shí)生活中的道德榜樣。要把學(xué)校以往涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物、模范教師篩選出來，總結(jié)他們的工作成績，提煉出他們的典型經(jīng)驗(yàn)和成功做法，通過報(bào)紙、廣播、校反、標(biāo)語等強(qiáng)有力的手段宣傳他們的先進(jìn)事跡，開辟“師德先進(jìn)人物”專欄，最大限度地發(fā)揮他們的引導(dǎo)作用，使廣大教職工積極投身到這場“不追風(fēng)、不夸大”切實(shí)實(shí)現(xiàn)整個(gè)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)的大潮中去。此外，也要通過家長會(huì)、先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)等渠道加強(qiáng)社會(huì)各界人士對教師職業(yè)道德的支持，用社會(huì)輿論對教師的職業(yè)道德形成巨大的約束力。
2.建立和完善教師職業(yè)道德考核、獎(jiǎng)懲和監(jiān)督評估制度。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)不是一蹴而就的事，必須建立機(jī)制，完善師德師風(fēng)建設(shè)體系。實(shí)行師德師風(fēng)“一票否決制”。要認(rèn)真貫徹《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，規(guī)范從教行為，道德不合格的教師實(shí)行“教師聘任一票否決制”。要大力弘揚(yáng)師德正氣，表彰師德模范教師，對各單位涌現(xiàn)出來的師德模范，積極給予肯定。要建立一個(gè)科學(xué)、有效的評價(jià)機(jī)制，把職業(yè)道德規(guī)范的落實(shí)與教師的利益聯(lián)系起來，一方面培養(yǎng)教師的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)意識(shí)，使他們樹立崇高的道德理想，另一方面要采取切實(shí)可行的措施，制訂明確的職業(yè)道德規(guī)范，讓教師知道自己的職責(zé)和義務(wù)，了解職業(yè)目標(biāo)，關(guān)心教師的物質(zhì)并解決他們的實(shí)際生活問題。綜上，教師教育的改革發(fā)展直接關(guān)系到我國千百萬教師的成長，關(guān)系到學(xué)生思想道德、科學(xué)文化的培養(yǎng)和提高，關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。而教師教育中最為重要的一方面就是教師的職業(yè)道德教育。我國目前約有1000多萬中小學(xué)教師，承擔(dān)著世界上最大的基礎(chǔ)教育事業(yè)。而保證教師隊(duì)伍的與時(shí)俱進(jìn)、保證整個(gè)教育事業(yè)健康、有序地發(fā)展，重中之重就是教師職業(yè)道德的規(guī)范化。
參考文獻(xiàn)：
[1]新課改背景下的教師角色.中國教育導(dǎo)刊，（5）.
[2]對教師職業(yè)道德研究的思考.當(dāng)代教育論壇，2005（6）.
[3]談新課改視野下的教師職業(yè)道德.教育與職業(yè)，2005（3）.
教師素質(zhì)的論文篇三
當(dāng)前社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，就高等教育而言，傳統(tǒng)的“精英教育”已悄然走向“大眾教育”。“大眾化”導(dǎo)致高校在校學(xué)生和青年教師隊(duì)伍急劇增加，青年教師隊(duì)伍的迅速擴(kuò)張導(dǎo)致如教學(xué)質(zhì)量、科研水平、政治思想等一系列問題出現(xiàn)。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至底，我國高校40歲以下青年教師人數(shù)已超過86萬，占全國高校專任教師總數(shù)的63．3%，大批“70后”、“80后”的大學(xué)本科、碩士、博士畢業(yè)的青年教師成為高校教學(xué)科研管理等工作的生力軍和主要力量。實(shí)際上，四川有的高校以及新辦專業(yè)其青年教師遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這個(gè)比例，有的甚至高達(dá)90%以上［1］。研究、提升四川省高校青年教師綜合素質(zhì)是提高四川省高校教育質(zhì)量的重要課題之一。
(一)科班出身少，缺乏規(guī)范性的教學(xué)活動(dòng)培訓(xùn)。當(dāng)前許多高校青年教師都是非師范專業(yè)出身，沒有接受專門的教育心理學(xué)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教育學(xué)理論等職業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，這在全國范圍都是普遍存在的現(xiàn)象。青年教師要實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，成為一名合格的高校教師，這些基本理論是必不可少的。雖然新進(jìn)教師都要接受崗前培訓(xùn)，但崗前培訓(xùn)時(shí)間短、無法系統(tǒng)科學(xué)地進(jìn)行相關(guān)職業(yè)教育，甚至有些崗前培訓(xùn)流于形式，培訓(xùn)效果可想而知。
(二)普遍缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重理論輕實(shí)踐。許多青年教師都是從學(xué)校到學(xué)校，從本科生到博士生，他們可能擁有豐富的`理論知識(shí)，但是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，未能做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致青年教師對知識(shí)的深度和廣度理解不夠，教學(xué)方法單一、講解不夠簡單明了，培養(yǎng)的學(xué)生也僅是理論豐富，與培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)相脫節(jié)。調(diào)查結(jié)果顯示，84%的青年教師都是從學(xué)校到學(xué)校，他們最多的實(shí)踐僅限于在校的實(shí)驗(yàn)課程，所以在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中顯得力不從心。
(三)學(xué)科知識(shí)單一，缺乏融會(huì)貫通能力。我國學(xué)科劃分一直較細(xì)，職業(yè)性強(qiáng)，青年教師也正是在這種體制下培養(yǎng)出來的。而當(dāng)今社會(huì)對復(fù)合型高素質(zhì)人才的需求不斷增加，學(xué)科間的相互滲透也在不斷增強(qiáng)。此外一些高校在招聘時(shí)要求本、碩、博專業(yè)一致，這更導(dǎo)致一些青年教師知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，有一定深度但廣度不夠，導(dǎo)致課堂上不能引導(dǎo)學(xué)生拓寬知識(shí)面，實(shí)踐指導(dǎo)無法應(yīng)對實(shí)際情況，這都不符合復(fù)合型人才培養(yǎng)要求。
(四)創(chuàng)新素質(zhì)和科研能力有待提高。教學(xué)和科研能力是青年教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)核心［2］。青年教師要有創(chuàng)新意識(shí)，積極投身教學(xué)和科研的創(chuàng)新實(shí)踐中。調(diào)查分析表明，青年教師創(chuàng)新能力和科研能力不足，除青年教師知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、知識(shí)結(jié)構(gòu)體系尚未構(gòu)成、對本學(xué)科及關(guān)聯(lián)學(xué)科最新動(dòng)態(tài)了解不夠、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏外，另外部的培養(yǎng)制度、激勵(lì)機(jī)制、項(xiàng)目申報(bào)要求等不完善和條件約束，導(dǎo)致青年教師創(chuàng)新和科研能力受限。調(diào)查顯示，除較少部分青年教師科研主動(dòng)性不強(qiáng)外，大部分青年教師對創(chuàng)新和科研還是有興趣和希望的，但青年教師不熟悉做科研的要求、項(xiàng)目申報(bào)職稱要求、資金配套等問題是主要影響因素。(五)青年教師隊(duì)伍穩(wěn)定性較弱。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的思想、價(jià)值觀都在發(fā)生變化，由于社會(huì)不良風(fēng)氣的影響和當(dāng)前高校人才管理體制的不健全和不完善，青年教師出國留學(xué)不歸、下海經(jīng)商、跳槽到待遇更好單位等，尤其是高校青年骨干教師的流失，使教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性減弱。
(一)加強(qiáng)入職培訓(xùn)，提高青年教師思想政治素質(zhì)和愛崗敬業(yè)精神。教師首先要傳道，即思想教育，這是基礎(chǔ)教育。青年教師剛踏上教學(xué)崗位，沒有經(jīng)過思想政治素質(zhì)和愛崗敬業(yè)精神的教育，在教育教學(xué)過程中，不能較好將思想教育與“三觀”相結(jié)合，不能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。調(diào)查結(jié)果表明，四川省高校教師與全國高校教師一樣，思想政治狀況都比較穩(wěn)定，也比較喜愛自己的崗位。但青年教師剛?cè)肼?，?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較重，部分青年教師過分關(guān)注自己的工作環(huán)境和生活待遇，卻急功近利，情緒浮躁，缺乏責(zé)任心和敬業(yè)精神。
(二)提供進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，加強(qiáng)青年教師基本教學(xué)活動(dòng)能力。據(jù)調(diào)查，四川省高校青年教師中碩士學(xué)歷所占比重較大，尤其在高職院校和獨(dú)立學(xué)院中比例高達(dá)83%以上。提供進(jìn)修機(jī)會(huì)，對青年教師的基本教學(xué)能力、科研能力和職稱評定都有極大幫助，有助于形成良性循環(huán)。對青年教師的培訓(xùn)要破除傳統(tǒng)的僅依賴崗前培訓(xùn)，青年教師要成為一名合格、甚至優(yōu)秀教師，需要3～5年時(shí)間的培養(yǎng)。青年教師入職后，要注重其職后教育，采取崗前培訓(xùn)、頂崗培訓(xùn)、國內(nèi)外高校進(jìn)修等方式，提高青年教師基本的教學(xué)技能和教學(xué)方法，豐富青年教師社會(huì)實(shí)踐能力，更好地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)化青年教師適應(yīng)教學(xué)活動(dòng)的能力。
(三)教研并重，理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升應(yīng)用能力。調(diào)查顯示，部分二本院校、獨(dú)立學(xué)院和高職院校對教師的教學(xué)活動(dòng)比較重視，但對科研活動(dòng)重視不夠，未能形成良好的學(xué)術(shù)氛圍。教學(xué)與科研是高等院校的兩項(xiàng)最基本任務(wù)，兩者相輔相成，相互促進(jìn)，缺一不可［3］。教學(xué)活動(dòng)是師生、自己與自己互動(dòng)過程，通過教學(xué)活動(dòng)，老師可以更好理解和掌握知識(shí)的結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)及聯(lián)系，通過對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的總結(jié)、反饋和自己的反思，教學(xué)相長，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)?？蒲锌梢源龠M(jìn)教學(xué)的深入，提高教學(xué)水平，創(chuàng)新和拓寬理論研究，同時(shí)也有助于實(shí)踐，提高研究的應(yīng)用能力和服務(wù)社會(huì)能力，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
(四)深化學(xué)校管理體制，滿足教師心理需求，穩(wěn)定教師隊(duì)伍。調(diào)查結(jié)果表明，在公辦高等院校中，大約76%的青年教師比較認(rèn)可學(xué)校的管理體制，但在民辦獨(dú)立院校中，大約42%的青年教師認(rèn)可學(xué)校管理體制，個(gè)別獨(dú)立院校甚至更低。良好的管理體制有助于青年教師的成長和教師隊(duì)伍的穩(wěn)定。高校要積極改變在進(jìn)修培訓(xùn)、業(yè)績考核、職稱晉升、獎(jiǎng)懲激勵(lì)等方面的論資排輩、先官后民現(xiàn)象，建立靈活且有原則、嚴(yán)格但人性化的管理體制，從職業(yè)發(fā)展、工作生活、心理需求等方面切實(shí)關(guān)心青年教師，提高青年教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性。
(五)以老帶新、督評結(jié)合。由于青年教師在教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等方面的不足，為了使其能更快成長為一名合格甚至優(yōu)秀的教師，有必要安排教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、理論功底扎實(shí)、工作責(zé)任心強(qiáng)、師德良好的老教師進(jìn)行指導(dǎo)，包括課前的備課技巧、課堂上教學(xué)方法和手段的運(yùn)用、課后的總結(jié)。同時(shí)建立督評機(jī)制，督評的目的應(yīng)是引導(dǎo)、提升教師能力。督導(dǎo)組成員要深入課堂，加強(qiáng)與老師交流溝通、觀摩評價(jià)教師教學(xué)狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)青年教師存在的問題并幫助其分析、解決，引導(dǎo)青年教師提高教書育人的能力。
【參考文獻(xiàn)】。
教師素質(zhì)的論文篇四
近些年，學(xué)校調(diào)入了大批青年教師，他們大多身處教學(xué)一線，年富力強(qiáng)，受教育程度高，思維新穎、活躍，為學(xué)校的現(xiàn)代化教育注入了新鮮血液，改善了學(xué)校教育質(zhì)效，他們是學(xué)校未來發(fā)展的希望，是深化新課程改革的重要執(zhí)行者，對我校教育工作的成長與完善起著不可估量的巨大作用。那么，學(xué)校應(yīng)該從哪些方面入手，強(qiáng)化青年教師的培養(yǎng)，迅速提升他們的業(yè)務(wù)能力，培養(yǎng)其良好的職業(yè)操守，使他們盡快挑起學(xué)校發(fā)展的大梁，成為學(xué)校發(fā)展的中流砥柱呢？下面結(jié)合學(xué)校教育實(shí)踐談下自己的拙見。
一、思想鼓勵(lì)不可少。
思想高度決定行為高度，學(xué)校應(yīng)該從思想教育著手，激發(fā)青年教師的上進(jìn)心，明確努力目標(biāo)，培養(yǎng)青年教師的職業(yè)操守與道德素質(zhì)。激發(fā)他們對教育事業(yè)的熱愛，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔郾韭毠ぷ?，有效調(diào)動(dòng)他們的工作熱情與積極性，主動(dòng)投入到教育事業(yè)的建設(shè)中來。要幫助青年教師摒棄消極、錯(cuò)誤的思想觀念，用正確的教育思想感化、武裝他們。使之逐漸成長為追求上進(jìn)，為人師表，具有較高的職業(yè)素養(yǎng)的合格的人民教師。在教學(xué)中發(fā)揮教師的`模范、標(biāo)桿作用，以自己的實(shí)際行為潛移默化地影響學(xué)生。
二、業(yè)務(wù)能力要跟上。
青年教師由于工作時(shí)間不長，盡管工作熱情高漲，但工作經(jīng)驗(yàn)不足，這一硬傷嚴(yán)重制約著青年教師的成長。為此，學(xué)校應(yīng)針對性地制定工作計(jì)劃，讓青年教師能夠短時(shí)間內(nèi)熟悉工作內(nèi)容，盡快成長。如采取新老組合，男女組合，氣質(zhì)互補(bǔ)分組合作，知識(shí)層次互補(bǔ)合作等分組工作模式。發(fā)揮老教師引領(lǐng)作用，利用老教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以傳、幫、帶新人，讓新教師能夠迅速掌握工作要領(lǐng)，抓住工作重心，利于新人成長。通過各類型教師間的互補(bǔ)性分組合作，可以有效彌補(bǔ)個(gè)人特質(zhì)的不足，對提高教學(xué)質(zhì)量，完善教學(xué)工作內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，有積極的促進(jìn)作用。這些措施有效地促進(jìn)了青年教師的迅速成長，為學(xué)校發(fā)展儲(chǔ)備了豐富的后備力量。具體工作如下：
1.嚴(yán)格督查教學(xué)備課。課前備課是課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，老教師應(yīng)指導(dǎo)青年教師學(xué)會(huì)備課，明確備課的意義和目標(biāo)。認(rèn)真做好每堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)，合理分配、利用課堂時(shí)間，確保課堂教學(xué)效率。對此，學(xué)校應(yīng)安排教務(wù)處專門監(jiān)督、認(rèn)真檢查，嚴(yán)格要求，不可蒙混過關(guān)。實(shí)行專人負(fù)責(zé)制，出了問題相關(guān)責(zé)任人要負(fù)連帶責(zé)任，絕不姑息。
2.堅(jiān)持聽課常抓不懈。青年教師走上工作崗位時(shí)間不長，在教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，這是個(gè)很正常的現(xiàn)象。為了幫助他們盡快提高業(yè)務(wù)能力，學(xué)校應(yīng)制定每周聽課計(jì)劃。常聽他們的課，對表現(xiàn)突出的要提出表揚(yáng)和鼓勵(lì)，更重要的是發(fā)現(xiàn)其中的不足，并提出糾正意見。每周至少組織一次青年教師聽課互評活動(dòng)，讓大家暢所欲言，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。同時(shí)還要經(jīng)常安排青年教師參加觀摩優(yōu)秀教師的公開課，開闊他們的視野，豐富他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為青年教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)。
3.堅(jiān)持教學(xué)基本功比賽活動(dòng)。教學(xué)業(yè)務(wù)能力決定了教學(xué)質(zhì)量的高低。為此，學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃組織三筆字（毛筆字、硬筆字和粉筆字），普通話，簡筆畫和優(yōu)質(zhì)課的比賽活動(dòng)。由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或外請專家擔(dān)任評委，激發(fā)青年教師的干勁，鼓勵(lì)他們奮發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，達(dá)到鼓勵(lì)與鞭策共舉的目的。在這樣的環(huán)境中，促使他們勤于學(xué)習(xí)，不斷地努力完善自己，超越自己，最終造就出一批杰出的青年教師，并迅速成長為學(xué)校的骨干。
三、做到“三給”見實(shí)效。
1.給機(jī)會(huì)。學(xué)校管理層應(yīng)盡可能給青年教師創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓他們主動(dòng)發(fā)揮自己的潛能，將自己最優(yōu)秀的才能展示出來。如學(xué)校組織的業(yè)務(wù)比賽活動(dòng)，應(yīng)鼓勵(lì)青年教師積極參加，鍛煉他們的能力，增長知識(shí)。同時(shí)，這對于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解青年教師也打開了窗口，有利于制定針對性的青年教師培養(yǎng)計(jì)劃。
2.給動(dòng)力。學(xué)校管理層應(yīng)充分給青年教師提供精神動(dòng)力，點(diǎn)燃他們的工作熱情，堅(jiān)持正確的努力目標(biāo)方向，不斷上進(jìn)，更上一層樓。
3.給時(shí)間。青年教師的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，切不可急于求成。應(yīng)給他們充分的時(shí)間來逐漸成長。在此期間應(yīng)對青年教師充滿期待和希望，相信他們始終保持一顆高尚、火熱、上進(jìn)的心，不斷向上攀登，并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。面對失敗不要?dú)怵H，而是幫助他們分析原因，重新站起來，鼓勵(lì)他們一路向前。
四、校內(nèi)外交流很重要。
學(xué)校應(yīng)重視青年教師的教學(xué)交流活動(dòng)。應(yīng)定期邀請教育專家到校作講座，提高青年教師的教育思想層次；積極組織青年教師走出校門，參加兄弟單位或上級教研部門的教研會(huì)，參觀名校、拜訪名師等，以豐富青年教師的視野，提高業(yè)務(wù)理論水平。此外，學(xué)校生活不可僅限于教學(xué)，學(xué)校還應(yīng)有計(jì)劃開展豐富的文娛活動(dòng)，如體育比賽，歌唱比賽，表演比賽等，豐富他們的精神生活，這對于青年教師的成長也是不可或缺的重要組成部分?？傊嗄杲處煹呐囵B(yǎng)不是一時(shí)之功，一人之力，而是上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至教師自身全員參與學(xué)習(xí)的過程；不僅要重視青年教師業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)，還要加強(qiáng)他們思想認(rèn)識(shí)的提升；學(xué)校不能只要求青年教師熟練業(yè)務(wù)，還要給他們創(chuàng)造豐富的業(yè)余生活。只有多管齊下，才能激發(fā)青年教師的積極性與潛能，使一大批朝氣蓬勃的青年教師似雨后春筍般地茁壯成長，使得學(xué)校的發(fā)展后勁底氣十足。
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教師素質(zhì)的論文篇五
淺談中學(xué)英語教師的教育素質(zhì)淺談中學(xué)英語教師的教育素質(zhì)近年來，中學(xué)外語教學(xué)改革深入進(jìn)行，一個(gè)明顯特征是：英語教學(xué)理論的研究重心逐漸轉(zhuǎn)向主體，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”來組織教學(xué)。這一發(fā)展趨勢改變了傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)緊緊圍繞教師來展開，從而忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性和語言創(chuàng)造力的教學(xué)模式。這固然是可喜的，但切不可由此而忽視教師的地位和作用，否則又會(huì)走向另外一個(gè)極端。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，又是教學(xué)質(zhì)量的控制者，因此教師的素質(zhì)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。中共中央在有關(guān)的文件中指出：“建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證?！币虼?，我們在進(jìn)行教學(xué)改革，實(shí)施素質(zhì)教育的時(shí)候，應(yīng)該關(guān)注教師的素質(zhì)問題。對此，有的學(xué)者稱之為教師的“教育素質(zhì)”。根據(jù)英語學(xué)科教學(xué)的特殊性，我們認(rèn)為，中學(xué)英語教師的教育素質(zhì)應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。1，強(qiáng)烈的事業(yè)心和崇高的人品修養(yǎng)。作為外語教師就是要熱愛教學(xué)事業(yè)，把它與培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的新型外語人才，乃至提高全民族素質(zhì)的目標(biāo)聯(lián)系起來，并作為自己畢生奮斗的事業(yè)?？梢哉f，一個(gè)教師只有對自己從事的事業(yè)具有深刻的認(rèn)識(shí)和感情，才回產(chǎn)強(qiáng)烈的“自豪感，光榮感和責(zé)任感”，也才會(huì)自覺而努力地去戰(zhàn)勝工作中遇到的困難和挫折，在平凡的工作崗位上創(chuàng)造輝煌。在日本和德國，教師是最受人尊重職業(yè)。在我國，教師歷來受到人們的尊敬。在古代講究“一日為師，終身為父”。如今，教師則被稱為“人類靈魂的工程師”。在學(xué)生的心目中，教師往往往是最有威望的。這不僅是因?yàn)榻處熞笆跇I(yè)，解惑”，更擔(dān)負(fù)著“傳道”的重任?！罢\信，嚴(yán)謹(jǐn)，謙虛，好學(xué)，幽默，耐心，寬容，富有責(zé)任感和同情心等”都是一個(gè)優(yōu)秀英語教師應(yīng)該具備的品質(zhì)。教師一旦具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和崇高的人品修養(yǎng)，就會(huì)感染學(xué)生，產(chǎn)生巨大的向心力，那么學(xué)生也回因?yàn)橄矚g你從而喜歡你教的這門學(xué)科。更重要的是，教師的人格對學(xué)生的影響是中終身的，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的傳授本身。2，超前的教育觀念。“科教興國，教育先行”這是由教育與社會(huì)的發(fā)展規(guī)律決定的。鄧小平同志早就提出教育了要有“三個(gè)面向”。英語教育是整個(gè)教育的重要組成部分，因此，必須立足于現(xiàn)在，面向未來。我們要培養(yǎng)的是適應(yīng)未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展要求的新型外語人才，而不是現(xiàn)在社會(huì)所需的人才，這是由人才培養(yǎng)的滯后性決定的。所以，外語教師應(yīng)該具備超前的教育觀念，而不能僅僅停留在過去和現(xiàn)在人才標(biāo)準(zhǔn)上，才能適應(yīng)現(xiàn)代外語教學(xué)的發(fā)展。這就要求教師要有敏銳的信息意識(shí)，吸收各種先進(jìn)的外語教學(xué)思想，在教學(xué)活動(dòng)中勤于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新；大膽應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體和輔助手段來提高教學(xué)質(zhì)量。3，扎實(shí)的英語專業(yè)知識(shí)。英語教師要有較高的英語水平，特別是要有扎實(shí)的專業(yè)基本功，這是做一名合格教師的先決條件。教師必須具備良好的語音語調(diào)和一定的詞匯量；熟悉并掌握英語語法及英語民族的文化背景知識(shí)。當(dāng)然還應(yīng)具備較高的聽，說，讀，寫基本技能，特別是“說”的能力?！耙粋€(gè)教師的語言能力是他基本素質(zhì)的縮影?！庇⒄Z，既是教學(xué)的內(nèi)容，又是教學(xué)的手段，教師的語言能力在很大程度上決定著教學(xué)質(zhì)量。近年來，國家為提高外語教學(xué)質(zhì)量，要求初中外語教師的學(xué)歷應(yīng)達(dá)到英語?？飘厴I(yè)。而我校的小學(xué)英語教師都全是大學(xué)英語本科畢業(yè)，這就為提高教學(xué)質(zhì)量提供了充分的保障。4，較為系統(tǒng)的.現(xiàn)代語言文化知識(shí)。學(xué)習(xí)英語的過程就是吸收英語語言文化的過程。英語和漢語屬于兩個(gè)不同的語言體系，有著互不同特殊組合規(guī)則和使用規(guī)律，而這些都可能成為學(xué)習(xí)的障礙。因此，英語教師就應(yīng)該系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和理解人類語言的本質(zhì)特征及其使用規(guī)律，提高自己的語言素養(yǎng)和使用能力。在教學(xué)實(shí)踐中，還應(yīng)充分地體現(xiàn)語言既是交流的工具，思維的工具，又是文化的載體的本質(zhì)特征，自覺地遵循語言習(xí)得和語言能力發(fā)展的規(guī)律；創(chuàng)造和使用符合這些規(guī)律的英語教學(xué)方法?！翱梢哉f，一位優(yōu)秀的英語教師，一定是一位具備較高英語實(shí)際使用能力而有熟悉有關(guān)語言和語言使用理論的人。”5，能勝任中學(xué)英語教育教學(xué)的能力?，F(xiàn)代英語教學(xué)改革地迅速發(fā)展，對中學(xué)英語教師的教育教學(xué)能力也提出了更高的要求。除了具備過硬專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)以外，他必須具備較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和熟練地應(yīng)用現(xiàn)代輔助教學(xué)工具的能力。因此，英語教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，外語教育學(xué)，外語心理學(xué)，特別是外語教學(xué)法的相關(guān)知識(shí)；熟悉外語教學(xué)的基本原則和靈活地應(yīng)用組織教學(xué)的步驟。如今，中學(xué)課堂中廣泛地采用多媒體技術(shù)，被視為外語教學(xué)邁向現(xiàn)代化的標(biāo)志之一。那么，如何有效地使用它們，提高課堂效益，對英語教師來說就顯得尤重要了。6，較強(qiáng)的科研能力?！耙越處а校匝写俳獭笔墙陙?，中學(xué)外語教學(xué)改革中呈現(xiàn)的另一個(gè)特點(diǎn)，也是外語教師素質(zhì)普遍提高的明顯特征。英語教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，長期工作在教學(xué)第一線，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。如果能有意識(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行教學(xué)科研，撰寫論文，相互交流。這不僅有利于自身水平的提高，更有助于可以提高教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)整個(gè)中學(xué)外語教學(xué)的發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)的外語人才。
教師素質(zhì)的論文篇六
摘要：本文首先結(jié)合發(fā)生在我們身邊的事實(shí)，分析了目前高中課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，提出教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生提高閱讀技巧，轉(zhuǎn)變閱讀思路以及鼓勵(lì)學(xué)生把閱讀引向課外等方法達(dá)到提高語文課堂教學(xué)效率的目的。
關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)現(xiàn)狀有效性閱讀習(xí)慣。
我們的語文教學(xué)的效果一直都是社會(huì)質(zhì)疑的一個(gè)焦點(diǎn)。有人曾引用魯迅先生在《紀(jì)念劉和珍君》中的一句話來形容當(dāng)前語文教學(xué)的效果說：“現(xiàn)在的語文教學(xué)‘正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊’?！弊鳛橐幻Z文老師我從未停止過對提高語文教學(xué)效率的思考和嘗試。我思考后的結(jié)論是：語文教學(xué)效率的關(guān)鍵在于學(xué)生的閱讀能力。
下面我列舉出我身邊的語文閱讀課的現(xiàn)狀以及我對閱讀課現(xiàn)狀的幾點(diǎn)思考，以期達(dá)到拋磚引玉的效果。
首先，我們的課堂教學(xué)教給學(xué)生的東西太少，我們的課本編寫和教學(xué)方法基本上遵從一個(gè)原則：希望通過少數(shù)經(jīng)典的范文，通過老師的分析講解，然后期望學(xué)生達(dá)到舉一反三，讀懂天下所有的文章的效果。然而最后的結(jié)果顯示，效果跟老師們的預(yù)期相差很遠(yuǎn)。沒有相當(dāng)大的閱讀量，學(xué)生很難獲得足夠的閱讀經(jīng)驗(yàn)。此外教材更新太慢，選入教材的一些文章已經(jīng)失去了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)學(xué)生很難理解也缺乏趣味性。
其次，反思一下我們的課堂教學(xué)過程，相信每位語文教師都不得不承認(rèn)：現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)是低效率的勞動(dòng)。有人曾這樣形容我們的語文課：“老師在講臺(tái)上口若懸河的講解分析，學(xué)生卻在臺(tái)下昏昏欲睡；或是老師問、學(xué)生答，課堂上熱熱鬧鬧，但學(xué)生卻很少有真正的語言實(shí)踐的收獲?！睂W(xué)生幾年書讀下來，真正算得上是生自己的語言實(shí)踐的所占比例極少。教學(xué)中，教師或以自己的心得強(qiáng)加于學(xué)生；或用教參的答案固定教學(xué)的方向，限制學(xué)生的自由；或強(qiáng)調(diào)閱讀技法，而忽視個(gè)體的情感體驗(yàn)；或以群體閱讀代替?zhèn)€性閱讀；或以作者的感受來人為提升學(xué)生的領(lǐng)悟等。
另外，我們不得不承認(rèn)，在應(yīng)試的環(huán)境下，現(xiàn)在語文教學(xué)包含了太多的功利色彩，比如針對考試的練習(xí)鋪天蓋地?？荚囬喿x題高度不夠，難度超標(biāo)，加上閱讀時(shí)間有限，學(xué)生往往是囫圇吞棗，局部閱讀代替整體閱讀；選擇判斷也常是考求同思維，不考求異思維；練習(xí)和考試中也只是考閱讀結(jié)果，不考閱讀過程；設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)答案也違背了見仁見智的閱讀原則，成為學(xué)生思維發(fā)展的枷鎖，影響了學(xué)生的思維創(chuàng)新。
那么我們該如何著手去改變呢？我想第一要做的就是想方設(shè)法提高學(xué)生的閱讀能力。那么又該如何提高學(xué)生的閱讀能力呢？針對這個(gè)問題，我作了如下思考：
首先，我們教師要讓學(xué)生弄明白閱讀的目的。閱讀教學(xué)不只是為考試而讀，更重要的是為了提高閱讀能力，掌握閱讀的技巧?，F(xiàn)在，包括我自己在內(nèi)的語文老師有時(shí)目光有些短淺，過分關(guān)注考試得分而忽視學(xué)生能力的訓(xùn)練。
我認(rèn)為考試得分和閱讀能力不是一回事，也就是說考試能得高分的閱讀能力不一定很強(qiáng)，有的只是掌握住考試的技巧罷了。所以平時(shí)的教學(xué)安排要有自己的計(jì)劃不能只圍著考試轉(zhuǎn)，而應(yīng)著眼于大的目的，從學(xué)生的更長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，提高學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生的閱讀能力提高了分?jǐn)?shù)就會(huì)自然而然的跟著穩(wěn)定提高。第二，教師要有合理的培養(yǎng)思路，并能認(rèn)真貫徹。教學(xué)圍繞考試轉(zhuǎn)是一些經(jīng)驗(yàn)不足的教師常犯的毛病。考試中哪一類題做的不好就去抓哪一類題，下一次還不好就再抓一段。從一個(gè)小的階段來看似乎很有針對性，但如果從長遠(yuǎn)來看就有些偏差甚至顧此失彼了，因?yàn)檎Z文是一個(gè)完整的系統(tǒng)而不是彼此孤立的部分。對于這一點(diǎn)，我覺得鄭州教研室語文教研員盧臻老師的思路就非常合理，有連續(xù)性。她認(rèn)為一個(gè)學(xué)?？梢院先Z文組之力整合高中所有教材編一個(gè)語文學(xué)科教學(xué)綱要。確定高一為培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力應(yīng)該具體講什么，訓(xùn)練什么，達(dá)到什么程度。然后再把大的任務(wù)分解到每天的課堂上。這樣，學(xué)生獲得的.知識(shí)和訓(xùn)練都是連續(xù)的，一以貫之的。然后按著這個(gè)思路堅(jiān)持走下去。
第三，我們教師必須盡快走出舊的上課模式多讓學(xué)生自己來體驗(yàn)閱讀。我曾調(diào)查過一些學(xué)生，他們大多都表示喜歡語文但不喜歡語文課，他們覺得語文很有趣，但語文課卻很枯燥。為什么呢？因?yàn)閷W(xué)生沒有自由！甚至沒有思考的自由！我們已經(jīng)習(xí)以為常的以教師的分析代替學(xué)生分析；或用教參的答案固定教學(xué)的方向，限制學(xué)生的自由；或強(qiáng)調(diào)閱讀技法，而忽視個(gè)體的情感體驗(yàn)等的做法是非常不受學(xué)生歡迎的更別提會(huì)有利于學(xué)生閱讀能力的提高了。（可能以偏概全了，見諒。）孔子云：“導(dǎo)而弗牽。”教師的任務(wù)是根據(jù)閱讀材料的性質(zhì)和閱讀主體的情趣，心理創(chuàng)造的機(jī)會(huì)和氣氛，提供條件和環(huán)境，讓學(xué)生用自己的頭腦來想，用自己的眼睛來看，用自己的手來做，把自己最先的感知，最深的感受表達(dá)出來。
第五，我們可以嘗試這把閱讀引向課外?，F(xiàn)在語文教學(xué)效率不高的一個(gè)原因就是學(xué)生的閱讀量太小――僅限于我們的教材。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為合理地增加課外閱讀量不但不會(huì)影響學(xué)生課堂知識(shí)的吸收而且會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。針對學(xué)生閱讀量小的問題，我們可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生走出教室，把閱覽室、圖書館、書店等作為語文學(xué)習(xí)的第二第三課堂，，讓書架上的圖書、報(bào)刊變成學(xué)生的讀文教材，讓學(xué)生之間的研討與交流代替老師的講授這樣既可以提高學(xué)生閱讀的興趣也可以達(dá)到使學(xué)生達(dá)到關(guān)注社會(huì)、貼近時(shí)代、感悟語文的目的。
總之，閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中處于基礎(chǔ)和核心地位，它所承擔(dān)的任務(wù)最重，所解決的問題也最基礎(chǔ)，在一定程度上可以說是決定語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。所以我們必須自發(fā)的來改變這種狀況讓我們的勞動(dòng)更有效。
教師素質(zhì)的論文篇七
論文摘要：近幾年來，我國高校不斷擴(kuò)招，相應(yīng)的高職教育也得到飛速的發(fā)展，但同時(shí)也給高職生帶來了很大就業(yè)壓力。畢業(yè)生技能素質(zhì)的高低直接反映高職院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，影響著畢業(yè)生的就業(yè)率和社會(huì)生存能力。培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能應(yīng)用性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。本文分析目前畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀和和高職學(xué)生職業(yè)技能素質(zhì)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，說明培養(yǎng)高職生的技能素質(zhì)的必要性，同時(shí)提出相應(yīng)的有效對策，以提升高職院校畢業(yè)生的技能素質(zhì)，提供高職院校的就業(yè)率，滿足社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。
我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的不斷的開發(fā)利用，運(yùn)用新技術(shù)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷的優(yōu)化升級，帶動(dòng)了市場勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的變化，低層次的人才結(jié)構(gòu)已不適社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。社會(huì)和企業(yè)需要數(shù)以千萬計(jì)的生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線的技術(shù)、技能復(fù)合型人才。然而，當(dāng)前我國服務(wù)第一線的技能型人才，特別是高技能人才嚴(yán)重不足。
目前，我國有些高職院校要么是目標(biāo)定位不準(zhǔn)、管理體制落后，要么就是培養(yǎng)模式不合理，更有一些實(shí)訓(xùn)條件不完善、管理體制落后等。這些都影響人才培養(yǎng)。社會(huì)、行業(yè)和企業(yè)的對人才質(zhì)量的要求越來越高，高職院校畢業(yè)生的職業(yè)能力越來越不適應(yīng)社會(huì)、行業(yè)和企業(yè)的對人才質(zhì)量的要求。
提高高職生技能素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。高職院校要從自身做起，深化改革，轉(zhuǎn)變觀念，制定良策，為生產(chǎn)第一線培養(yǎng)職業(yè)能力強(qiáng)的高技能應(yīng)用性人才。
高職院校畢業(yè)生應(yīng)具備的技能素質(zhì)一種綜合能力的反映，它涵蓋的內(nèi)容有很多，主要體現(xiàn)為專業(yè)性技能，方法性技能和社會(huì)性技能。
1.1核心技能：專業(yè)性技能專業(yè)性技能從事職業(yè)活動(dòng)所需要的知識(shí)（認(rèn)知能力）與技能，；前者包括科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)理論基礎(chǔ)知識(shí)，后者包括各專業(yè)和相應(yīng)專業(yè)群的技術(shù)、工藝和運(yùn)作技能。專業(yè)性技能是從業(yè)者的核心技能。
1.2工作方法和學(xué)習(xí)方法：方法性技能它包括制定計(jì)劃的步驟，解決實(shí)際問題的思路，獨(dú)立學(xué)習(xí)新技術(shù)的方法以及理解新事物的思維方法等。在科學(xué)進(jìn)步、市場經(jīng)濟(jì)不斷完善的形勢下，企業(yè)要在競爭中求生存、求發(fā)展，必定要不斷更新技術(shù)、更新設(shè)備，對就業(yè)者會(huì)提出更高的技能素質(zhì)要求。因此，畢業(yè)生應(yīng)具較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、自我發(fā)展能力，以求得職業(yè)能力的促進(jìn)和遷移。方法技能是從事職業(yè)活動(dòng)所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法。
1.3必備技能：社會(huì)性技能社會(huì)性技能包括人際交往、公共關(guān)系、社會(huì)責(zé)任感以及群體合作的協(xié)調(diào)與仲裁，參與意識(shí)、自信心、積極性、主動(dòng)性、靈活性、語言文字表達(dá)技能等。從業(yè)者既是自然人，同時(shí)也是社會(huì)人，在社會(huì)人際交往中、企業(yè)的員工之間、員工與管理者等之間，需要進(jìn)行思想交流、展示自我、組織協(xié)調(diào)等。因此，對于高職生來說，應(yīng)培養(yǎng)自己的語言、文字表達(dá)能力和必要的外語閱讀和表達(dá)能力，以及有良好的職業(yè)道德和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、組織協(xié)調(diào)能力等。社會(huì)性技能是從業(yè)者的必備技能。
培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質(zhì)既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又是高職教育的根本任務(wù)，提升高職院校畢業(yè)生的技能素質(zhì)，提高高職院校畢業(yè)生就業(yè)率，緩解人才市場需求矛盾，具有積極和深遠(yuǎn)的意義。
2.1培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質(zhì)是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需要社會(huì)對高層次的復(fù)合型，外向型和開拓型的人才需求日益迫切，用人單位對畢業(yè)生的素質(zhì)要求越來越高，追求人才的數(shù)量，而是更加注重畢業(yè)生的綜合素質(zhì)；更多的企業(yè)需要的是既懂技術(shù)、懂生產(chǎn)、懂管理、又具備創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。而部分高職生敬業(yè)精神差，吃苦耐勞精神不夠，不愿意到生產(chǎn)第一線工作；眼高手低，頻繁跳槽，就業(yè)錯(cuò)位率高；動(dòng)手能力較差，技術(shù)不夠精湛，知識(shí)匱乏等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的需要。
2.2培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才是高職院校的根本任務(wù)黨的教育方針是培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟、德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是各類高校的根本任務(wù)，高職院校也不例外。這就要求高職教育應(yīng)把培養(yǎng)有相應(yīng)專業(yè)、有一技之長的“下得去、留得住、用得上”的高技能性人才，高技能專門人才最為培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該更多地把用人單位的需要、用人部門對學(xué)生的評價(jià)作為核心指標(biāo)。
教師素質(zhì)的論文篇八
“一個(gè)人在生活中需要素質(zhì)。習(xí)慣和素質(zhì)是人的第二身份。”這是一位普通的老人說的。當(dāng)你在公共場所旁若無人，大聲喧嘩的時(shí)候;當(dāng)你做事隨心所欲，不顧他人感受的時(shí)候;當(dāng)你自私自利，不關(guān)心別人的時(shí)候，當(dāng)你……你可曾想過別人此時(shí)的感受?別人又會(huì)怎么看待你呢?對這些，我當(dāng)然是深有體會(huì)的。
還是讓我先說說這樣一個(gè)故事吧：一個(gè)中國留學(xué)生到英國留學(xué)，他借住在當(dāng)?shù)匾粦艟用窦抑小７繓|是一對熱情可親的老年夫婦，對這位留學(xué)生可好了：他一點(diǎn)兒也不用為生活操心，每天回到“家”，可口的飯菜都在等著他，每隔四五天，房東老媽媽還會(huì)逼著他換衣服，然后幫他洗干凈后再熨好?？梢哉f，這對老年夫婦就像對自己的親兒子那樣對待這位中國留學(xué)生，中國留學(xué)生也感到非常幸福?？墒?，過了不久，房東夫婦對他的態(tài)度漸漸冷淡起來了。終于有一天，老房東讓他知道了這其中的緣故：他常在半夜回家時(shí)，不管別人已睡下，使勁關(guān)門、大聲走路和咳嗽;小便時(shí)常常不掀開馬桶墊子，把尿液濺到了墊子上。這位中國留學(xué)生知道原因后，不但不感到慚愧，還認(rèn)為是別人小題大做，然后自己選擇了離開，另找一戶比較“寬容”的人家居住?？墒牵瑳]想到一連走了五六戶人家，他們都問他同樣的問題：“聽說你小便時(shí)不掀開馬桶墊子?”那口氣、那神情，讓這位中國留學(xué)生意識(shí)到這在他們?nèi)魏我粋€(gè)人看來，都是一件不可思議的`、很嚴(yán)重的事情?？上攵?，面對這樣的問話，留學(xué)生只有滿面羞愧地轉(zhuǎn)身逃走。聽了這個(gè)故事，我也明白了：替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個(gè)人最起碼的素質(zhì)，而素質(zhì)正是體現(xiàn)在一些小事上的。
我的用餐習(xí)慣曾經(jīng)非常糟糕，就是吃飯時(shí)把飯粒撒得到處都是，夾菜時(shí)把這樣菜掉到別的菜碟里，舀湯時(shí)不用自己的碗接著，湯灑得滿桌都是，喜歡吃的菜就只顧往自己碗里夾，也不管家人或客人。盡管媽媽為了這事無數(shù)次地提醒我，但我仍舊我行我素。終于，在一次晚餐時(shí)，爸爸實(shí)在看不下去了，他陰沉著臉對我說：“實(shí)在太不象話了，誰像你這樣把飯粒撒在桌上，把菜湯滴得滿桌都是?你可能以為這是小事，但正是這些看似小的事情，如果你不注意，它將會(huì)影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意這些‘細(xì)節(jié)問題’，做一個(gè)有素質(zhì)的人。”爸爸嚴(yán)肅而又語重心長的話語，讓我既慚愧，又感動(dòng)。因此我痛下決心改掉這一些生活細(xì)節(jié)上的陋習(xí)，要真真正正做一個(gè)有素質(zhì)，品行好，有禮貌，受別人尊敬的人。
教師素質(zhì)的論文篇九
教師作為人類文化、知識(shí)的傳播者，其對社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用是不言而喻的。在當(dāng)前新形勢下，我國絕大部分中小學(xué)教師忠于職守，精于教書，勤于育人，職業(yè)道德的整體狀況是好的。然而，由于受多種復(fù)雜因素的影響，教師隊(duì)伍不同程度地受社會(huì)上的一些不良思潮腐蝕著，少數(shù)教師在師德方面出現(xiàn)了一些不良傾向。教師職業(yè)道德的高低對教育事業(yè)的成敗有著關(guān)鍵作用，所以師德中的負(fù)面問題應(yīng)該引起高度重視。本文主要就中小學(xué)教師職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，并為進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)提供一些對策。
中小學(xué)教師作為素質(zhì)教育的實(shí)施者、學(xué)生價(jià)值觀念的引導(dǎo)者，其良好的職業(yè)道德素質(zhì)在青少年學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。教育問題已是關(guān)系到教育品質(zhì)、全民福祉的大事。加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，其重要性不言而喻。然而隨著改革開放的發(fā)展，引進(jìn)精華的同時(shí)也帶來了糟粕。教師的職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)了一些問題，這嚴(yán)重影響了學(xué)校的教育教學(xué)工作。因此，我們應(yīng)該高度重視當(dāng)前師德形勢，提出整改措施，從而提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)。
教師職業(yè)道德有時(shí)也簡稱為師德，從古至今，我國一直重視師德，在不同的歷史時(shí)期對教師的職業(yè)道德也有著不同的認(rèn)識(shí)和要求。中國古代教育家孔子提出:“其身不正，不令而行;其身正，雖令不從”；唐代韓愈在《師說》一文中指出教師的三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑?！彪S著社會(huì)的發(fā)展，教育的進(jìn)步，當(dāng)代的教師職業(yè)道德已經(jīng)被賦予了一些新的內(nèi)涵。李春玲等學(xué)者在《教師職業(yè)道德》一書中寫到，對從事教育事業(yè)的人的特殊道德要求即教師的職業(yè)道德。有些學(xué)者把師德定義為教師在教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)遵守的行為規(guī)范和具備的品德。教育部、中國教科文衛(wèi)體工會(huì)全國委員會(huì)2013年發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，該規(guī)范從“愛國守法、愛崗敬業(yè)、、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終生學(xué)習(xí)”等六個(gè)方面對中小學(xué)教師提出了明確要求。綜上所述，師德是教師在教育教學(xué)實(shí)踐過程中所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及所必須具備的道德品質(zhì)。
值得肯定的是，當(dāng)前我國中小學(xué)教師的職業(yè)道德現(xiàn)狀的主流是健康的，但不可否認(rèn)，當(dāng)前教師隊(duì)伍中確實(shí)存在著一些職業(yè)道德偏失問題。陸明玉（2015）對內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)存在對學(xué)生缺乏愛心;缺乏愛崗敬業(yè)精神;依法執(zhí)教意識(shí)淡薄等問題。何智明(2014)對農(nóng)村教師職業(yè)道德遵守情況進(jìn)行問卷、訪談和觀察的結(jié)果表明：當(dāng)前農(nóng)村教師不道德行為比較常見。這些不道德行為違背了教育公平原則，阻礙了學(xué)生身心的健康發(fā)展。以下是筆者總結(jié)的當(dāng)前教師職業(yè)道德存在的問題。
（一）缺乏愛崗敬業(yè)精神。
愛崗敬業(yè)，作為職業(yè)道德的核心，自古以來就備受人們的重視。明確自己的職責(zé)并恪盡職守，履行自己的社會(huì)義務(wù)是愛崗敬業(yè)的基本價(jià)值取向。簡單來說，愛崗敬業(yè)、恪盡職守是古今中外所有職業(yè)對各自的從業(yè)者設(shè)定的普遍要求。但不可否認(rèn)的是，在如今的中小學(xué)教師隊(duì)伍中，存在著一些過分追求個(gè)人利益、缺乏愛崗敬業(yè)精神的教師。這些教師從事這份職業(yè)只是因?yàn)樗鄬Ψ€(wěn)定，他們僅僅把教書當(dāng)作一種謀生手段，而非真正熱愛這份事業(yè)。他們在工作中態(tài)度不端正，缺乏積極性和進(jìn)取心，也不重視自身知識(shí)的更新，教育理念滯后，教學(xué)方法老套陳舊;忽視學(xué)生道德教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻過分重視分?jǐn)?shù);課堂上也不因材施教，批改作業(yè)應(yīng)付了事。這類教師不能安心本職，往往把重心放在自己的第二職業(yè)上，顯然就缺乏對教育教學(xué)理念和教學(xué)方法的研究和探索，更有為評職稱而搞科研的現(xiàn)象，所以這類教師在教育教學(xué)實(shí)踐中并不能取得好的效果，這些均會(huì)影響教師“愛崗敬業(yè)”精神的培養(yǎng)與樹立。
（二）對待學(xué)生缺乏公平原則。
學(xué)生與教師的關(guān)系不管在法律上還是在人格尊嚴(yán)上都是平等的。師生平等是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)要求，教師能否尊重學(xué)生是師生關(guān)系和睦的關(guān)鍵，也是順利進(jìn)行教學(xué)的前提。每個(gè)中小學(xué)學(xué)生都是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，有自己的思想，他們渴望獲得老師的尊重也有被教師尊重的權(quán)利。尊重學(xué)生就是要尊重學(xué)生的人格及其個(gè)體差異，教師對待學(xué)生要公平客觀，無論是優(yōu)等生還是后進(jìn)生，同時(shí)應(yīng)該給予差生和問題學(xué)生更多的關(guān)愛和幫助。然而在當(dāng)前的中小學(xué)中，更多的教師會(huì)把贊許的目光投向那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，課堂提問也更傾向于學(xué)習(xí)好、積極性高的學(xué)生。而差生和問題學(xué)生，則缺少了很多表現(xiàn)自己、證明自己的機(jī)會(huì)。在施教過程中，個(gè)別教師甚至有體罰、變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。這違背了《義務(wù)教育法》（2006）對教師應(yīng)該尊重未成年人的人格尊嚴(yán)的規(guī)定。
（三）教師之間缺乏合作意識(shí)。
教育教學(xué)活動(dòng)是在學(xué)校這一集體的場所所進(jìn)行的一項(xiàng)集體活動(dòng)，這項(xiàng)工作需要各科教師相互合作配合，共同完成。但部分中小學(xué)教師在工作中沒能做到相互協(xié)作配合，他們過高的肯定自己的貢獻(xiàn)而忽視其他教師的作用。這類教師在教學(xué)中只顧自己的教學(xué)任務(wù)而不顧其他教師教學(xué)任務(wù)的完成，占課、拖堂等現(xiàn)象更是經(jīng)常發(fā)生。另一方面，部分教師缺乏與學(xué)生家長的交流溝通，特別是一些技能科教師，他們很少主動(dòng)聯(lián)系家長、向家長說明學(xué)生在校的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)情況，這些教師理所當(dāng)然地把這項(xiàng)工作交給班主任處理。學(xué)校開家長會(huì)是一個(gè)教師和家長之間相互溝通的好機(jī)會(huì)，然而大部分學(xué)校的家長會(huì)只是教師的一言堂，教師與家長在家長會(huì)上的溝通交流很少。
（一）完善教師入行管理。
近年來，由于少數(shù)地區(qū)在師資管理中出現(xiàn)漏洞，導(dǎo)致一些不具備從師資格和素質(zhì)的人混入教師隊(duì)伍，這不利于教師職業(yè)道德的建設(shè)。因此，改善中小學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，加強(qiáng)和完善教師入行管理勢在必行。具體來說，應(yīng)該從形式上進(jìn)行完善。形式上的完善是指能夠結(jié)合不同地區(qū)、不同學(xué)校的實(shí)際需要，為實(shí)現(xiàn)教育的根本目的而制定相應(yīng)規(guī)章制度，做到完善和細(xì)化。目前我國在教師資格證書的認(rèn)證工作中，對申請人的思想品質(zhì)和道德水準(zhǔn)仍然缺少必要的考核，而對這項(xiàng)內(nèi)容的考核不應(yīng)該是通過考試答題的形式來衡量，而是應(yīng)該通過觀察和調(diào)查的方式來把關(guān)。例如，對申請者畢業(yè)的學(xué)校、所在單位和所住的小區(qū)、街道等有關(guān)單位的調(diào)查來確定。
（二）完善教師的分配與激勵(lì)制度。
從各項(xiàng)政策中,我們可以看到近年來黨和國家反復(fù)強(qiáng)度提高教師的工資待遇水平和社會(huì)地位。但事實(shí)上，特別是一些城鄉(xiāng)偏遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)教師工資水平低、待遇普遍較差，這已成為阻礙其提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平的一個(gè)不容忽視的因素。對于這種情況，各級政府教育管理部門，各所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)部門應(yīng)不斷改革現(xiàn)行的教師分配制度，通過此措施來激發(fā)中學(xué)教師提升其職業(yè)道德修養(yǎng)水平的積極性。各中學(xué)要對師德建設(shè)評比規(guī)范化，并制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)及懲罰條例；可以利用先進(jìn)教書育人的'事例進(jìn)行師德師風(fēng)宣傳，利用榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)校整體師德師風(fēng)的提升。例如，學(xué)?？蓪?shí)行獎(jiǎng)罰政策，對教師良好的師德行為給予精神或物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，相反的要嚴(yán)肅批評和處理某些嚴(yán)重違反師德行為的教師。
（三）強(qiáng)化中學(xué)教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。
首先，要提高理論修養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，了解作為教師必須依法履行的教師職責(zé)和義務(wù)。其次，在教學(xué)工作中磨煉師德意志。教師想要在充滿誘惑的外界條件下保持高尚的情操則必須具備頑強(qiáng)的道德意志，而頑強(qiáng)道德意志的形成則離不開教師在教學(xué)實(shí)踐中的磨煉。長期在實(shí)踐中不斷磨煉自身的師德意志，才能使道德理想、道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的道德行為，從而提高自身的師德修養(yǎng)。最后，在教學(xué)實(shí)踐中提升師德素養(yǎng)。教師的道德修養(yǎng)是在教育教學(xué)工作的實(shí)踐中形成的，所以廣大中小學(xué)教師應(yīng)該積極參加教育教學(xué)工作實(shí)踐，在處理各方面的關(guān)系中不斷地培養(yǎng)良好的教師職業(yè)道德。
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。教師這一神圣的職業(yè)，肩負(fù)著教育、培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)，其職業(yè)道德素質(zhì)的高低，關(guān)系到未來的教育質(zhì)量，必須高度重視，常抓不懈。
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教師素質(zhì)的論文篇十
學(xué)歷高，道德不一定與之相適。霍某和其女友多次逃票，一位是年薪30萬的博士畢業(yè)生，一位是貿(mào)易公司的會(huì)計(jì)師。他們都是接受過高等教育的，明知逃票違法卻故犯。他們的高學(xué)歷并沒有帶來高品德，反而利用自己的智慧違法成為失信之人，可恥之人。
但并非所有高學(xué)歷之人都沒有好的道德，我們不能一概而論。在全民投疫期間，方艙醫(yī)院出了位“清流哥”。付小峰是武漢大學(xué)博土畢業(yè)生，因意外感染而住進(jìn)方艙醫(yī)院?？祻?fù)后，熱心幫助感染且尚未能夠出院的陳女土照顧兒子，并用自己的學(xué)識(shí)為其輔導(dǎo)功課?！扒辶鞲纭钡母邔W(xué)歷適應(yīng)了他的高品德。
道德高，學(xué)歷卻不一定高。一個(gè)人的道德不能僅由他的社會(huì)地位、家庭條件、經(jīng)濟(jì)能力等而主觀臆斷。武漢環(huán)衛(wèi)工人居住完的酒店房間被打掃得干干凈凈，房間的一塵不染映射出他們心靈中的美。學(xué)歷不高的環(huán)衛(wèi)工人們，用實(shí)際行動(dòng)證明了他們道德的良善。學(xué)歷不高，但道德高，素質(zhì)高的又何止他們呢?疫情顯人性，照人心。楊女士和兒子一起帶發(fā)燒的丈夫去看病，一直打不到車。關(guān)建時(shí)刻，外賣小哥肖唐松主動(dòng)幫忙，用自己的車把他們送到醫(yī)院。不料，楊女土的丈夫被確診為。在此特殊時(shí)期，肖唐松難道沒有想過自身的安危嗎?學(xué)歷不高的他靠著送外賣獲得收入，他自己若是病倒了怎么辦呢?但他心中的善良之德，人性之美使他毅然決定幫助楊女土一家。低學(xué)歷，高品德的肖唐松更是讓我們明白，道德比學(xué)歷重要得多。
德高于學(xué)，強(qiáng)調(diào)立德樹人，擔(dān)任國家公務(wù)人員需要的不僅僅只是學(xué)歷，還要進(jìn)行政治履歷審查。一個(gè)人學(xué)歷的高低無法判斷其道德的好壞，但擁有好的道德一定是一位有益于人民的人。在現(xiàn)代社會(huì)，道德往往高于學(xué)歷，只擁有高學(xué)歷而沒有好道德，終將無法成為棟梁之才。
教師素質(zhì)的論文篇十一
萌萌女大學(xué)生拒絕給老人讓座，被責(zé)怪而感到很委屈，做自己的位置錯(cuò)了嗎？或許很多人都會(huì)這樣問，覺得自己做自己的位置沒錯(cuò)，或者是我的，憑什么跟你合作？的確你沒有錯(cuò)，你是太過冷漠。
再者，大學(xué)生文化素質(zhì)高的情況下，卻出現(xiàn)行為素質(zhì)低的現(xiàn)象，我們不應(yīng)該反思點(diǎn)什么嗎？當(dāng)今這個(gè)世界為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？難道真的僅僅只是因?yàn)槿藗兯J(rèn)為的：學(xué)生情商低下嗎？為現(xiàn)代化社會(huì)能高速發(fā)展各類學(xué)校，積極主動(dòng)大力培養(yǎng)各類人才回報(bào)社會(huì)，而教育部門心系人才驛站則是哪間學(xué)校哪位同學(xué)進(jìn)了名牌大學(xué)，大肆夸獎(jiǎng)，這間學(xué)校老師家新校長升職如此惡性循環(huán)，小學(xué)階段的三字經(jīng)，有的人是想找對，好久下雨我去了，一心只愿考取功名了。因此，教育者應(yīng)尊重育人先育德這一規(guī)律，不然未來的社會(huì)就如同機(jī)器人社會(huì)，唯科技，絕人情。
曾經(jīng)上網(wǎng)看到這么一個(gè)段子，現(xiàn)在的社會(huì)是怎么了？回想起六七十年代那個(gè)時(shí)候一家便宜，四家長，家家戶戶門挨著門后，最后有多少家產(chǎn)，門口一覽無遺，晚上睡覺門也敞開著，別說別說晚風(fēng)有多清涼了，再看看這個(gè)時(shí)代，恨不得多加一把鎖呢，科技在不斷發(fā)展，勇往直前，我們怎么能倒退呢？并不是你的雙腿在倒退，是你的精神在回頭走。
雷鋒的精神一直被人們贊頌，他的熱心，無私，偉大，令人們贊嘆不已，他學(xué)習(xí)一直不行，努力了也跟不上，但他的口碑勝于多少科技，多少人才，只因他有一顆善良的心，每每人們問他為什么的時(shí)候，他只會(huì)笑笑說，群眾的快樂是我最大的快樂，助人與助劑，社會(huì)不斷的需要錢，更需要情。
我們應(yīng)該攜手共創(chuàng)一個(gè)美好有愛的社會(huì)，而不應(yīng)該是一個(gè)令人不開心的世界。
教師素質(zhì)的論文篇十二
樓道里的數(shù)只“眼睛”正在教室里閑談，一聲“咣當(dāng)”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個(gè)人影都沒有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進(jìn)眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風(fēng)一吹就“群魔亂舞”。
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀(jì)的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進(jìn)而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實(shí)為有些過分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細(xì)想想，為什么會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細(xì)算算，在未成年之前，除了在家的時(shí)間外，在學(xué)校的時(shí)間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實(shí)卻未必這樣。
20xxxx年中央電視臺(tái)在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價(jià)值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財(cái)富和美的選項(xiàng)，美國學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財(cái)富和權(quán)利。
近幾年來高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往對社?huì)危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識(shí)固然重要，但與之比起來，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會(huì)怎樣？好一點(diǎn)的，勉強(qiáng)掰直，但過不了多久又會(huì)歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會(huì)怎樣？
——南轅北轍罷了。
教師素質(zhì)的論文篇十三
中央教育科學(xué)研究所所長朱小蔓。
華東師范大學(xué)教授葉瀾。
主持人：本報(bào)記者邢宇皓教育一直是人們談?wù)撟疃嗟脑掝}，隨著“素質(zhì)教育”的深入，近年來，教師素質(zhì)也得到了全社會(huì)前所未有的關(guān)注。近日，教育部同中國大百科全書出版社聯(lián)合編纂的《中國教師新百科》一書出版，該書分3卷，針對教師在推進(jìn)素質(zhì)教育中遇到的種種疑難問題，提供了科學(xué)的理論和解決辦法，同時(shí)全面系統(tǒng)梳理了近年來國內(nèi)外教育領(lǐng)域中出現(xiàn)的新理念、新課題、新事物和新觀點(diǎn)。今天，我們邀請了教育部原副部長、原國家總督學(xué)柳斌同志、中央教育科學(xué)研究所所長朱小蔓教授和華東師范大學(xué)葉瀾教授--他們同時(shí)分別是該書的總主編及“小學(xué)教育卷”、“中學(xué)教育卷”的主編--談一談?dòng)嘘P(guān)教師與教育的話題。
應(yīng)試陰影何時(shí)盡除。
柳斌：我想，從外部環(huán)境來看，首先是人才選拔和評價(jià)制度需要改革。長期以來，我們國家使用每年一次的高考來選拔人才，而這一次考試主要又只是考知識(shí)。這使得我們的整個(gè)教育理念、教育內(nèi)容和教育方法都被吸引到對付考試上了，無形中扭曲了教育的性質(zhì)。要想讓素質(zhì)教育順利推進(jìn)，就必須改革考試制度和人才評價(jià)制度，歸根結(jié)蒂是要改革用人制度。為什么現(xiàn)在有些地方假文憑、假學(xué)歷泛濫？就是因?yàn)橛行枨?。如果我們的用人制度是唯學(xué)歷的：對一個(gè)人的學(xué)歷、文憑的重視程度高于對其道德行為能力、解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)新能力的評價(jià)，應(yīng)試教育就不可能消失。因此，用人制度的改革對推進(jìn)素質(zhì)教育至關(guān)重要。
從教育內(nèi)部來看，盡快提高教師素質(zhì)已刻不容緩。對素質(zhì)教育來說，更新教育觀念是前提，改革考試制度是關(guān)鍵，建立新的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是導(dǎo)向機(jī)制，優(yōu)化教材和教育教學(xué)過程是核心，而提高教師自身素質(zhì)是根本。因?yàn)樗薪逃龑?shí)踐，最終都要依靠教師來完成。
目前教育最缺什么。
朱小蔓：不少家長在孩子還很小的時(shí)候就拼命教他們認(rèn)字、學(xué)算術(shù)，并且為此而得意。我們的小學(xué)教育也以“基礎(chǔ)扎實(shí)”而引以為豪。難道大量知識(shí)的灌輸就能使孩子“基礎(chǔ)扎實(shí)”嗎？就小學(xué)階段而言，我認(rèn)為最欠缺的是對孩子的情緒、情感及個(gè)性發(fā)展的關(guān)注，而把知識(shí)性，甚至是強(qiáng)制性的知識(shí)學(xué)習(xí)看得過重。我認(rèn)為，小學(xué)是感官教育、情感教育、道德教育的重要時(shí)期，培養(yǎng)孩子的愛心和積極的情感態(tài)度，以及動(dòng)手、動(dòng)腦和探索的興趣，發(fā)展他們開朗的性格、良好的習(xí)慣、道德的養(yǎng)成等等才是更重要的。
葉瀾：我認(rèn)為，在中學(xué)階段，教育最大的問題是忽視對孩子自主選擇能力的培養(yǎng)，他們?nèi)狈χ鲃?dòng)發(fā)展的意識(shí)，不能為未來而設(shè)計(jì)自己今天的行為。很多高中學(xué)生直到畢業(yè)，仍然不知道自己將來想做什么、自己能做到什么。他們所有的選擇都是父母、老師為他們安排的，所有一切都由別人做主。教育主題是如何使孩子發(fā)展、成長好，而這樣的成長和發(fā)展絕不是在教師、家長培育、扶植下的發(fā)展和成長。教育應(yīng)該使孩子們在獨(dú)立面對世界的時(shí)候，學(xué)會(huì)同世界對話，學(xué)會(huì)從周圍的環(huán)境中汲取營養(yǎng)，能夠面對困難、抓住機(jī)遇，找到自己的幸福。在這一點(diǎn)上，我們的教育必須實(shí)行變革。
要重新為“教師”定位。
主持人：看來，教師的觀念是否能從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育上來是很關(guān)鍵的問題。
葉瀾：改變教師的觀念，首先要改變對教師的觀念。在過去很長一段時(shí)間里，我們的社會(huì)并不很重視普通個(gè)體的生命價(jià)值，我們的教育習(xí)慣了用同樣的東西去填塞每一個(gè)孩子的頭腦，教育被“簡化”為一個(gè)知識(shí)傳遞的過程，教師只是完成這一過程的“工具”。今天，我們的教育正在發(fā)生變化，而對教師的認(rèn)識(shí)卻沒有得到改觀。很多家長都很看重自己的孩子，卻輕視教師這個(gè)職業(yè)，這是一個(gè)很可笑的事實(shí)。
其實(shí)，通過《中國教師新百科》，我們一方面希望以此涵養(yǎng)教師們的精神世界；另一方面，也希望社會(huì)能由此重新認(rèn)識(shí)教師這個(gè)職業(yè)。
柳斌：主要是教育理念要更新，視野要拓寬。教師不僅要教會(huì)學(xué)生求知，還必須教學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)辦事、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。此外，我們有時(shí)會(huì)看到一些報(bào)道，個(gè)別教師對學(xué)生體罰或者變相體罰，我想，這不僅僅是教學(xué)方法是否科學(xué)的問題，更是職業(yè)道德的問題。素質(zhì)教育是一個(gè)開放的體系，每一個(gè)教師都必須不斷提高自身的素養(yǎng)。
葉瀾：對現(xiàn)在的孩子來說，教師已不是知識(shí)唯一的提供者。教師自身知識(shí)的豐富程度，在某種程度上決定了他是否能同學(xué)生進(jìn)行有效的對話。此外，今天的世界變得越來越復(fù)雜，很多問題的解決不僅要依靠知識(shí)，更要有智慧。從知識(shí)向智慧轉(zhuǎn)化，必須具備多種知識(shí)相互溝通和融合的能力。要加強(qiáng)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)，教師就必須有很高的素養(yǎng)。
朱小蔓：提高教師的素質(zhì)，一方面要讓教師了解關(guān)于兒童身心發(fā)展的知識(shí)，另一方面又必須把知識(shí)同教師的人文精神與素質(zhì)結(jié)合起來。比如，人的智力潛能分為不同的方向，每個(gè)人的優(yōu)勢智能不同，兒童之間在身心發(fā)展速度方面也具有很大的差異；又比如小學(xué)三、四年級是兒童大腦額葉皮層迅速發(fā)展的時(shí)期，在這一階段，有些孩子在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面可能會(huì)發(fā)生暫時(shí)的困難等等。教師是否都能了解這些規(guī)律，并進(jìn)行有針對性的教育應(yīng)對呢？如果教師不了解學(xué)生或是對學(xué)生沒有愛的感情和耐心，教育的力量如何得到發(fā)揮呢？兒童在發(fā)展上的差異，往往是由成人不恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)造成的，因此，小學(xué)教師對人的一生發(fā)展具有早期重要的奠基作用。
主持人：談素質(zhì)教育的時(shí)候，人們似乎總在回避一個(gè)詞：“考試”。人們的真實(shí)想法是：考試壓力不減，素質(zhì)教育就是空話。
葉瀾：我覺得，“考試”、“升學(xué)率”正在被“妖魔化”，似乎只有應(yīng)試教育的題海戰(zhàn)術(shù)，才能解決升學(xué)的問題，無形中將考試同最摧殘人的教學(xué)方法聯(lián)系在了一起。這給學(xué)校和教師造成了巨大的.壓力，使教育工作者不敢進(jìn)行素質(zhì)教育的嘗試。我們曾經(jīng)在一些學(xué)校做過試點(diǎn)，結(jié)果表明，素質(zhì)教育不但能帶給孩子歡樂，同樣能提高他們的成績。另一方面，我們的教育工作者應(yīng)該更著眼于未來，要從明天的可能性去考慮今天我們應(yīng)該去做什么、怎么才能做得更好。
柳斌：這和我們的考試內(nèi)容、考試方法不合理也有一定關(guān)系。很多考試不是對學(xué)生全面素質(zhì)的考查，而很多標(biāo)準(zhǔn)化試題，更是埋沒人才的試題，而不是選拔人才的試題。比如，“秋天到了，樹葉（）”，只能填“落了”，填“黃了”就算錯(cuò)。但是，我們的教學(xué)改革不能被不合理的考試制度牽著鼻子走。更何況我們的考試制度也在改革，考試內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我相信靠死記硬背取勝的應(yīng)試教育模式是不可能長久的。
朱小蔓：正因?yàn)槿绱耍覀兿Ｍ殃P(guān)于人的發(fā)展、人應(yīng)該如何學(xué)習(xí)、道德品格教育的價(jià)值、人的評價(jià)的多元化、綜合化思想等新的理念、策略和方法盡可能地向教師介紹。
柳斌：是的，我們在這套書中，根據(jù)中國教師的實(shí)際情況，有針對性地介紹了很多國內(nèi)外先進(jìn)的教育理念和教育知識(shí)，除了一些經(jīng)典理論外，大多選用的都是20世紀(jì)90年代以后的最新研究成果。其中不少新觀念，相信是我們的很多教師沒有讀過的。同教科書不同，書中包含了很多編寫者自身多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對包括“愉快教育”、“成功教育”、“情境教育”在內(nèi)的很多我國素質(zhì)教育的一些新探索，都進(jìn)行了詳盡的注釋，既便于查閱，也為教師更深入學(xué)習(xí)和考察提供了線索。應(yīng)該說，這是一套教師和教育領(lǐng)導(dǎo)者的案頭必備書。同時(shí)，有關(guān)兒童身心發(fā)展規(guī)律的部分，對家長也會(huì)有很大幫助。
缺乏道德的教育是危險(xiǎn)的教育，缺乏情感的教育是失敗的教育，缺乏智慧的教育是沒有創(chuàng)造力的教育。我們希望全社會(huì)都能以實(shí)際行動(dòng)支持素質(zhì)教育，關(guān)注教育科學(xué)。
教師素質(zhì)的論文篇十四
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！彼晕覀兙鸵獜倪@“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
篇二講文明，做有素質(zhì)的人。
在這個(gè)二十一世紀(jì)，文明仍是人們所討論的熱點(diǎn)，因?yàn)椤爸v文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構(gòu)建一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì)，樹立對外的良好國際形象。因此，我們要學(xué)會(huì)講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。
雖說國家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個(gè)耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理??！難道僅僅因?yàn)橐粋€(gè)座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨(dú)有偶，同樣是一個(gè)小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！
就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)語。作為一名中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對這樣的評價(jià)，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
雖說許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個(gè)社會(huì)，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過座的每一個(gè)人一個(gè)紅包，這個(gè)紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興。”
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動(dòng)的一幕，文明之花燦爛星空?，F(xiàn)今社會(huì)，這樣的人也有許多。
養(yǎng)老院里，許多老人孤苦無依，隨著年紀(jì)的增長，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，為老人送去溫暖，卻不計(jì)任何回報(bào)，奉獻(xiàn)自己。
在這個(gè)缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會(huì)，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的人。他們分散于社會(huì)的角角落落，共同為文明的社會(huì)而努力著。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚(yáng)。因此，我們要構(gòu)建高素質(zhì)的公民社會(huì)，得講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。
篇三素質(zhì)不素質(zhì)。
昨天下午剛剛下課，我便疾奔向?qū)W校充卡處。原來跟我一樣需要充卡的人還真不少，熙熙攘攘的?？匆娒苊苈槁榈娜祟^，我禁不住有些焦急，但還是沉下氣來站到隊(duì)伍的最后頭。說是隊(duì)伍，其實(shí)根本就不算，說來倒更像一個(gè)大大的肉團(tuán)；看見大家都互相推擠著，為了不使自己被撞傷擠壞，我寧愿站在最后頭。
等了很久，遲遲輪不到我被服務(wù)。往往一個(gè)人擠到了窗口，認(rèn)識(shí)他的人就把卡遞了過來，于是這位同學(xué)便一連充五六張，充完后便會(huì)滿臉驕傲的擠出去。無奈，這就是能耐？！排了半個(gè)多小時(shí)，終于捱到了窗口，剛想把卡遞進(jìn)去，一個(gè)看起來文靜瘦弱的女生猛的給了我一下，瞬間，一個(gè)趔趄讓我滑出原坐標(biāo)，手立刻被鋒利的護(hù)欄劃了個(gè)口子。步子還沒有站定，一位仁兄又發(fā)話了：“不排隊(duì)，別在這里站著！”沒心情跟他理論，獨(dú)自捂著滴血的手走出人群，于是，餓了一頓。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代物質(zhì)貧瘠給心靈上造成的恐慌不安，和由這惶恐而致的“不素質(zhì)”，在物質(zhì)大為豐富了的今天，本應(yīng)隨著豐裕悄悄淡去，但是，卻是如影隨形的跟進(jìn)，而且沒有削弱之勢。君不見，大學(xué)售菜窗口即使只有兩個(gè)人，也會(huì)發(fā)生一點(diǎn)小擁擠；公交車來了，即使人不多，大家仍然一如既往的爭先恐后；還有自助餐廳里，隨處可見的人走飯菜盈桌現(xiàn)象。
“為中華之崛起讀書”“天下興亡匹夫有責(zé)”“先下之憂而憂”難道永遠(yuǎn)只能寫進(jìn)我們的。
作文。
本里，考試卷上，而不會(huì)帶進(jìn)我們一日三餐和生活的坐臥行止里？何時(shí)才能把這些優(yōu)秀的思想化為我們的行動(dòng)，我們的素養(yǎng)，就真正提高上來了。
多么希望，我們的同齡人，在課堂上學(xué)習(xí)了范仲淹歐陽修蘇軾李白白居易之后，能把這種對古人敬仰之情愫遷移到課下的餐廳、甬道、宿舍乃至廁所；多么希望，我們的家長，在孩子在場的時(shí)候，能夠略微忍耐一下，把的座位讓給剛上車的老人，把最便利的服務(wù)優(yōu)先讓老弱病殘者享用，把怯懦的目光收起，坦然面對假惡丑；多么希望，我們的社會(huì)，在旁觀者冷眼作壁上觀之后動(dòng)用輿論的力量聲討以震懾人性的冷漠，在鰥寡孤獨(dú)者受難之時(shí)能夠義無反顧的動(dòng)用強(qiáng)大的福利鏈條讓他們皆有所養(yǎng)！
素質(zhì)不是一句。
口號(hào)。
喊喊就可以上去的。任重道遠(yuǎn)。我輩若能死而后已相信不久的將來全民素質(zhì)會(huì)提高到讓外國人刮目相看的高度！
篇四樓道里的數(shù)只“眼睛”
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀(jì)的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進(jìn)而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實(shí)為有些過分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細(xì)想想，為什么會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細(xì)算算，在未成年之前，除了在家的時(shí)間外，在學(xué)校的時(shí)間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實(shí)卻未必這樣。
20xx年中央電視臺(tái)在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價(jià)值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財(cái)富和美的選項(xiàng)，美。
國學(xué)。
生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財(cái)富和權(quán)利。
近幾年來高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠妫鶎ι鐣?huì)危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識(shí)固然重要，但與之比起來，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會(huì)怎樣？好一點(diǎn)的，勉強(qiáng)掰直，但過不了多久又會(huì)歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會(huì)怎樣？
——南轅北轍罷了。
篇五素質(zhì)教育應(yīng)從自我做起。
素質(zhì)教育從我的理解角度來看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當(dāng)然愛護(hù)環(huán)境也是其中之一，下面我來說說愛護(hù)環(huán)境應(yīng)從我做起。
“愛護(hù)環(huán)境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。
人類自誕生起，一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無不依賴于我們所生存的這個(gè)地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動(dòng)植物等。組成了錯(cuò)綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，賴以生存的基本環(huán)境。人類對自然的破壞卻使得這個(gè)星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動(dòng)的增多，也對環(huán)境帶來了壓力。地球是人類的家園，綠色生命是我們這個(gè)家園的主體，沒有花草樹木，空氣怎么會(huì)滋潤和清閑清新。種一棵樹，愛護(hù)一草一木，便能染一片生命之綠洲。
我們的生活在發(fā)生著日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時(shí)，愛護(hù)和。
保護(hù)環(huán)境。
也就成為一種健康向上的生活方式。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！我們現(xiàn)在雖然還只是中學(xué)生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻(xiàn)，從保護(hù)環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定應(yīng)到指定的地點(diǎn)或容器中去放，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，煙頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個(gè)廢塑料袋，一支煙頭，為環(huán)境的清潔獻(xiàn)出你的愛心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛護(hù)花草樹木，我們要以身作則，用實(shí)際行動(dòng)來美化我們生活的環(huán)境，保持校園清潔等。
以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實(shí)在太多了，許多事情當(dāng)然必須由國家和政府來監(jiān)管，應(yīng)嚴(yán)格控制濫采亂挖，保護(hù)動(dòng)、植物，控制污染。只要大家動(dòng)手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，從一點(diǎn)一滴做起，就能保護(hù)我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境，我們就能為保護(hù)環(huán)境作出一份貢獻(xiàn)。
素質(zhì)教育聽起來離我們很遙遠(yuǎn)，但實(shí)際上卻時(shí)時(shí)刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一個(gè)思想品德良好的中學(xué)生。
教師素質(zhì)的論文篇十五
“人臉識(shí)別控制廁紙”應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作非常手段而絕非長遠(yuǎn)之計(jì)。采取這種強(qiáng)制手法無異于揚(yáng)揚(yáng)止沸，治標(biāo)不治本，要真正地從根本上解決問題，提高國民素質(zhì)勢在必行。
其實(shí)天壇公園被迫運(yùn)用該技術(shù)去防偷廁紙也是迫不得已的，很多景點(diǎn)即使廁所內(nèi)外都貼滿了警示牌，卻無濟(jì)于事。天壇公園作為北京乃至全國的門面，配備廁紙是必需的，但如果縱容偷廁紙的行為，必然引起浪費(fèi)?！叭四樧R(shí)別控制廁紙”雖能解決燃眉之急，卻并非上策。在這里是帶不走廁紙，可到了其他地方，有些人照樣“席卷八荒”，這在一定程度上也體現(xiàn)出了我們的國民素質(zhì)有待提高。
在香港的公園里，地上是幾乎見不到任何垃圾的，沒有任何人的強(qiáng)制要求，但每個(gè)人都在潛移默化中養(yǎng)成了這一習(xí)慣，他們靠的是什么？是自己的素質(zhì)與修養(yǎng)。聽很多去過香港旅游的朋友們都說，看見公園地面上沒有一塊垃圾，干凈的不得了，自己就是想亂扔垃圾也不好意思了。所以說，一個(gè)民族整體素質(zhì)是非常重要的。
再者，相信中國游客出國旅游的負(fù)面新聞也是屢見不鮮了。諸如：隨地吐痰、順走酒店用品、在名勝古跡上亂涂亂畫幾乎成了家常便飯。蒼蠅不叮無縫蛋，外國人不歡迎中國游客絕不是空穴來風(fēng)的，而是某些素質(zhì)低下的人在不停地給祖國抹黑。
毋庸置疑，強(qiáng)制手段在短時(shí)間內(nèi)是最有效的，且不說這樣安不安全，人不人性，它在一定程度上確實(shí)可以減少不道德的行為。但歸根結(jié)底，強(qiáng)制手段充其量也只是一個(gè)輔助手段。敵暗我明，這樣的方法是不可能管控到每一個(gè)人的一舉一動(dòng)的，對于其他的不良作風(fēng)也是鞭長莫及，只有提高國民素質(zhì)才是可以源遠(yuǎn)流長的根本大計(jì)。
一個(gè)素質(zhì)高的人，可以“辨乎榮辱之境，定乎內(nèi)外之分”，即使沒有任何督促，他也會(huì)知道什么事情該做，什么事情不該做。
但提高素質(zhì)不是一朝一夕就能做到的，不是說上一節(jié)禮儀課或者讀幾卷書就能做到的。這個(gè)過程是潛移默化的，是潤物無聲的。在這個(gè)漫長的過渡期中，采取強(qiáng)制手段也無可厚非，但最終的目標(biāo)亦該是提高素質(zhì)，不應(yīng)該本末倒置。
提高素質(zhì)是根本大計(jì)，而強(qiáng)制手段永遠(yuǎn)不能反客為主。
教師素質(zhì)的論文篇十六
說起素質(zhì)，大多國人都是持懷疑態(tài)度的。因?yàn)榇蠹叶夹闹敲鳎瑖袼刭|(zhì)無法讓人贊詡。但泱泱大國，我們國民素質(zhì)正在默默地發(fā)生著質(zhì)的改變。
這事還得從這次我游天鏡湖說起。在游湖時(shí)從不遠(yuǎn)處跑來兩只可愛的小狗，大冬天的它們讓細(xì)心的主人給它們穿上了漂亮的外衣。自己看著可愛的小狗，貌似無形中給這個(gè)安靜湖邊增加了一道風(fēng)景。狗的后面是它的主人在接電話，一位很時(shí)髦的女士。不雅的一幕出現(xiàn)了，其中一只小狗蹲了下來，眼瞅著它已拉糞便了。只見那女士，一邊接電話一邊連忙上前，從包里掏出紙巾，將糞便進(jìn)行了清理。隨后一手拿出濕巾擦擦手?？粗龐故斓膭?dòng)作，我投去了贊許的目光。隨著國民生活質(zhì)量的提高，養(yǎng)狗勢必會(huì)成為一種時(shí)尚和消遣，那個(gè)時(shí)髦女士告訴我們大家，不論何時(shí)都該注重個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。好的修養(yǎng)和素質(zhì)不是與生俱來的。它是來自平日里一些細(xì)微的良好習(xí)慣，而非現(xiàn)場做作。
以前國民素質(zhì)是不高，就現(xiàn)在而言還是有一些潛在的素質(zhì)差的人。在地鐵在公交車上，時(shí)刻需要讓座的人，但很多時(shí)候從新聞上還是看到了很多負(fù)面的新聞。在歐洲停車場的汽車是井然有序，每個(gè)車位都停的很規(guī)范。但在中國目前還是有停車霸王，車子隨意停放。與其說是停車霸王不如說是缺乏素質(zhì)教育。素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)！
試想每個(gè)人都不遵規(guī)矩，都橫行霸道那居住環(huán)境會(huì)是一個(gè)什么窘樣？但若，我們將來的居住環(huán)境會(huì)越來越美。若是每個(gè)人都能提高自己，那何愁哪里不是景色怡人的美江南。
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