一個好的教案應當具備明確的教學目標、合理的教學內(nèi)容安排和巧妙的教學方法選擇。教案的編寫過程中，還要注重教學評價和反饋，及時總結(jié)并改進教學策略。編寫教案時，可以參考一些優(yōu)秀的教案模板和案例，總結(jié)經(jīng)驗和借鑒教學方法。
白兔和月亮教案篇一
3、感悟文中的人生道理。
2、了解寓言的特點。
感悟文中的人生道理。
2課時。
學習《白兔和月亮》。
一、導入新課
1、看導語，默讀課文。
2、借助注釋、詞典，識字識詞：
審美風韻閑適窖泯厄運慧心皎潔歸屬稟告身世正色心曠神怡得失之患
二、朗讀課文
1、老師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學生齊讀課文。
三、寓言的基本常識
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
四、內(nèi)容研討
1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應?
2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應?
3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構(gòu)成鮮明對比的四字詞語。
4、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
5、用簡潔的語言概括本文的寓意。
6、引導學生準確理解《白兔和月亮》，設(shè)問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
7、《白兔和月亮》的語言很精美，引導學生學習。
8、這一則寓言提到人類，含有什么意味?
老師點撥：
1、每天夜里，她都來到林中草地……心曠神怡地賞月。
2、無憂無慮心曠神怡。
3、無憂無慮，心曠神怡;緊張不安，心痛如割。
4、略。
5、擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的許多樂趣。
6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。
7、“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
8、意思是說：人類的慧心已泯。
學習《落難的王子》。
一、朗讀課文
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學生齊讀課文。
二、內(nèi)容探討
1、請在文中空白寫出漢字。
他自己也被敵人( )去當了奴隸，受盡非人的折磨。
4、請在文中劃出本文的主旨句。
5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運?
老師點撥：
1、擄
2、王子、我、其他人;對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。
3、略。
4、凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了――只要他不死。
5、生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。
三、總結(jié)
兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”，“厄運能使脆弱的人變得堅強起來”。
一則寓言，寫好事變成壞事;一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。。
白兔和月亮教案篇二
1、體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法;。
2、了解寓言的特點;。
3、感悟文中的人生道理。
1、體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法;。
2、了解寓言的特點。
感悟文中的人生道理。
2課時。
一、導入新課。
1、看導語，默讀課文。
2、借助注釋、詞典，識字識詞：
審美風韻閑適窖泯厄運慧心皎潔歸屬稟告身世正色心曠神怡得失之患。
二、朗讀課文。
1、老師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學生齊讀課文。
三、寓言的基本常識。
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
四、內(nèi)容研討。
1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應?
2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應?
3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構(gòu)成鮮明對比的四字詞語。
4、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
5、用簡潔的語言概括本文的寓意。
6、引導學生準確理解《白兔和月亮》，設(shè)問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
8、這一則寓言提到人類，含有什么意味?
老師點撥：
1、每天夜里，她都來到林中草地……心曠神怡地賞月。
2、無憂無慮心曠神怡。
3、無憂無慮，心曠神怡;緊張不安，心痛如割。
4、略。
5、擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的許多樂趣。
6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。
7、“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
8、意思是說：人類的慧心已泯。
學習《落難的王子》。
一、朗讀課文。
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學生齊讀課文。
二、內(nèi)容探討。
1、請在文中空白寫出漢字。
他自己也被敵人()去當了奴隸，受盡非人的'折磨。
4、請在文中劃出本文的主旨句。
5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運?
老師點撥：
1、擄。
2、王子、我、其他人;對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。
3、略。
4、凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。
5、生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。
三、總結(jié)。
兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”，“厄運能使脆弱的人變得堅強起來”。
一則寓言，寫好事變成壞事;一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。
白兔和月亮教案篇三
3、 反復練習朗讀。讀出語氣、情感，在朗讀中加深理解。
1、理解寓言的含義;
2、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇;
正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇;
課時：兩課時
《白兔和月亮》
1、 解寓言的含義;
2、 把握得與失的人生態(tài)度。
3、 反復練習朗讀。讀出語氣、情感，在朗讀中加深理解。
1、 寓言的含義;
2、 把握得與失的人生態(tài)度。
把握得與失的人生態(tài)度。
一、導入：
師：擁有財富會快樂嗎?
學：不一定。
師：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：有得必有失，其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑;癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態(tài)度，《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
二、 進入新課
1、寓言是什么呢?
明確：寓言，文學體裁中的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》、《淮南子》《韓非子》等著作中。
師：那現(xiàn)在我請?zhí)煜聛碜x一下課文
學1：(略)
師：這則寓言講了怎樣一個故事?(學生口頭敘述)
師：那這篇寓言的寓意是什么呢?
學：是得失之患
師：完全正確
2、 兔賞月的心情有變化嗎?如果有是什么導致的呢?
明確：有變化，導致她變化的原因:是諸神之王將月亮賞賜給白兔這個慷慨的決定。
師：請同學門用詞來描述一下月亮歸白兔前后她賞月的心情?
學3：前有無優(yōu)無慮，后有緊張不安
師：還有沒有?
學4：前還有心曠神怡或是閑適;后還有心痛如割或是患得患失
師：補充得很完整。
3、 為什么面對同樣的月亮，同樣的陰晴圓缺，同一只白兔賞月的心情卻起了如此大的變化?嘗試著比較前后語句來分析為什么回這樣。
4、 這一則寓言提到了人類，含有什么意義呢?
明確：最后一段提到，暗示了人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟道擁有月亮并非好事，所以放棄所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不會放棄即得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
師：現(xiàn)在同學們齊讀課文。
三、小結(jié)
換句話說，這則寓言告訴我們與其擁有，不如沒有。關(guān)鍵不在于擁有與否，而是我們面對生活的態(tài)度。只要我們不為生活所累，成為榮譽、財富等的奴隸而是超脫人，心胸寬闊，那就能真正能享受生命的樂趣，那就是積極的。
四 作業(yè)
1、完成練習中的相關(guān)作業(yè)。
2、搜集有關(guān)厄運的名言警句。
3、預習《落難的王子》。
板書設(shè)計：
《白兔和月亮》
寓意：患得患失
得到月前：無優(yōu)無慮 心曠神怡或或閑適
得到月后：緊張不安心痛如割或患得患失
白兔和月亮教案篇四
教學目標：
一、理解寓言的含義。
二、感受優(yōu)美的語言。
三、正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
教學重點：
一、寓言含義的理解。
二、優(yōu)美詞句的感受。
教學前準備：
一、查閱資料，掃清文字障礙;。
二、人人準備一則自己喜歡的寓言故事。
教學過程：
一、課文導入。
1、同學們，我們平時讀書、看電視通過各種媒體讀到或聽到過許多。
關(guān)人生的寓言故事，這些寓言故事有的對我們的人生產(chǎn)生了極其深遠的影響，在腦海里留下了深深的印記。哪位同學愿意上來把自己最喜歡的一則人生寓言故事講給大家聽聽，讓大家和你一同分享。
2、同學們，剛才大家介紹了自己心中喜歡的寓言故事，生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生，我們應該樹立怎樣的人生態(tài)度?下面讓我們一起學習課文，一同領(lǐng)略人生的際遇。
二、簡介寓言。
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
三、整體感知。
請同學們推薦一位同學朗讀這則寓言故事，其他同學邊聽邊準備評：
1、他(她)讀準字音了嗎?
2、他(她)讀出感情了嗎?請你用欣賞的話語評價他(她)的朗讀。
2、同學們評議互動后，老師再讓同學們推薦一位同學讀課文。這一次同學們要邊聽、邊勾畫、邊思考：
a、這則寓言故事講了一個什么故事，你能復述一下故事嗎?
b、白兔賞月前后心情發(fā)生了變化嗎?為什么會有這種變化?結(jié)合課文說說你的看法。
c、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患?
占有欲在作祟。
d、這則寓言給我們怎樣的啟示?
擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
四、品味精美語言。
哪些語言最能形象寫出白兔賞月前后的心理變化?認為用的最好?請找出來，并談出自己的感受。
例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！?/p>
五、探討研究。
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處?
諸神之王宣布月亮屬于白兔,是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月;此后，卻緊張不安心痛刀割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，又是一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成對比，后一個轉(zhuǎn)折體現(xiàn)了寓意。
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么?
白兔慧心未泯。悟到擁有月亮并非好事，使她生出無窮的得失之患,所以放棄了所有權(quán)。
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義?
六、拓展延伸。
白兔和月亮教案篇五
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵崳惺б脖扔械?。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
1．這則寓言講了怎樣一個故事？
2．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3．白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4．這則寓言給我們怎樣的啟示？
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
1．本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2．白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
3．這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
1．擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
2．我們可以從白兔身上學到些什么？
3．在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
4．我們應該怎樣把握自己的人生航標？
白兔和月亮教案篇六
1、理解寓言的含義;。
2、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇;。
3、反復練習朗讀。讀出語氣、情感，在朗讀中加深理解。
1、理解寓言的含義;。
2、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇;。
正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇;。
課時：兩課時。
1、解寓言的含義;。
2、把握得與失的人生態(tài)度。
3、反復練習朗讀。讀出語氣、情感，在朗讀中加深理解。
1、寓言的含義;。
2、把握得與失的人生態(tài)度。
把握得與失的人生態(tài)度。
一、導入：
師：擁有財富會快樂嗎?
學：不一定。
師：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：有得必有失，其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑;癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態(tài)度，《白兔和月亮》是一面透亮的`鏡子。
二、進入新課。
1、寓言是什么呢?
明確：寓言，文學體裁中的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》、《淮南子》《韓非子》等著作中。
師：那現(xiàn)在我請?zhí)煜聛碜x一下課文。
學1：(略)。
師：這則寓言講了怎樣一個故事?(學生口頭敘述)。
師：那這篇寓言的寓意是什么呢?
學：是得失之患。
師：完全正確。
2、兔賞月的心情有變化嗎?如果有是什么導致的呢?
明確：有變化，導致她變化的原因:是諸神之王將月亮賞賜給白兔這個慷慨的決定。
師：請同學門用詞來描述一下月亮歸白兔前后她賞月的心情?
學3：前有無優(yōu)無慮，后有緊張不安。
師：還有沒有?
學4：前還有心曠神怡或是閑適;后還有心痛如割或是患得患失。
師：補充得很完整。
3、為什么面對同樣的月亮，同樣的陰晴圓缺，同一只白兔賞月的心情卻起了如此大的變化?嘗試著比較前后語句來分析為什么回這樣。
4、這一則寓言提到了人類，含有什么意義呢?
明確：最后一段提到，暗示了人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟道擁有月亮并非好事，所以放棄所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不會放棄即得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
師：現(xiàn)在同學們齊讀課文。
三、小結(jié)。
換句話說，這則寓言告訴我們與其擁有，不如沒有。關(guān)鍵不在于擁有與否，而是我們面對生活的態(tài)度。只要我們不為生活所累，成為榮譽、財富等的奴隸而是超脫人，心胸寬闊，那就能真正能享受生命的樂趣，那就是積極的。
四作業(yè)。
1、完成練習中的相關(guān)作業(yè)。
2、搜集有關(guān)厄運的名言警句。
3、預習《落難的王子》。
板書設(shè)計：
寓意：患得患失。
得到月前：無優(yōu)無慮心曠神怡或或閑適。
得到月后：緊張不安心痛如割或患得患失。
白兔和月亮教案篇七
一、教學目標。
（一）知識與能力。
1.能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻”等字詞。
2.理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。
3、了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。
（二）過程和方法。
1.指導學生朗讀。在朗讀中加深理解，概括寓意，提高朗讀水平。
3.學習從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡要概括，培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力。
（三）情感、態(tài)度和價值觀。
1.體會寓意，培養(yǎng)對財富的審美心態(tài)。
二、教學重點。
誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
三、教學難點。
四、教學方法。
朗讀法、自讀與點撥結(jié)合法、延伸積累法。
五、課時安排。
一課時。
六、教學過程。
（一）導語設(shè)計。
王家衛(wèi)曾經(jīng)問趙本山：你靠什么管理上千號人的隊伍？
趙本山回答說：夢想，首先讓他們敢于做夢，然后讓他們美夢成真，不能讓他們長夢不醒。人生為己，一是出人頭地；二是掙到足夠的錢。不是說人沒有其他追求，而是說你不能用其他追求壓著別人，讓人不好意思談名利。
趙本山以功利的態(tài)度對待名利，用名利來激勵他的團隊。人們應該如何對待名利？如何對待權(quán)勢和財富？不同的人可能會有不同的觀點。作家周國平以他的人生寓言《白兔和月亮》給我們詮釋了另一種對待權(quán)勢和財富的審美態(tài)度。（板書課題作者）。
塞翁失馬焉知非福，塞翁得馬焉知非禍，福禍相依，而且可以相互轉(zhuǎn)化。
擁有權(quán)勢和財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，使人失去樂趣。
（二）資料助讀（由學生課前預習解決，并在課上交流）。
1.介紹寓言。
寓言是一種文學體裁，它以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非動物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。西方文學中最著名的有古希臘的《伊索寓言》等，中國春秋時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》、《韓非子》等著作中。
2.介紹周國平。
《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》、《各自的朝圣》、《安靜》、紀實作品《妞妞：一個父親的札記》、《南極無新聞——喬治王島手記》等，1998年底以前的作品結(jié)集為《周國平文集》（1-6卷），譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
1.教師范讀，學生標示生字詞并疏解。（課后“讀一讀，寫一寫”）。
2.請同學們自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折。宣布月亮屬于白兔是一個轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安、心痛如割。最后，白兔請求諸神之王撤銷決定，又是一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個轉(zhuǎn)折，給人留下一個啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理：擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。
3.學生深入研讀課文，從中摘錄優(yōu)美的語句加以體會。（看參考書）。
把任務交給學生，引導其主動搜尋優(yōu)美語句，重點體會其涵義。
4.按學習小組合作探究，聯(lián)系生活體驗、討論：
（1）閱讀1-3自然段，回答：這段話中有這樣兩句話：“在她的。
眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻?！薄ⅰ霸谒难劾?，??不再各具風韻”，請你說說產(chǎn)生這種變換的原因。
讓四個小組的學生，分別說產(chǎn)生這種變化的原因，或由兩個小組先說，另外兩小組負責補充。引導他們在探究中學會合作，學會聯(lián)合，共同解決學習中遇到的問題。
生答，教師明確：答題時注意結(jié)合寓意，結(jié)合白兔在得到月亮前后，月亮在她眼中的形象以及她自己的心態(tài)。
（2）談談你對最后一段的理解。“和人類不同的是”幾個字能刪去嗎？為什么？
四個小組分別陳述自己的理解，最后總結(jié)：
白兔悟到擁有月亮并非是一件好事，能夠在誘人的利益面前戰(zhàn)勝自己的私欲和貪婪，最終放棄了對月亮的擁有權(quán)。對白兔來說，她是非常聰明的，可是我們?nèi)四?？人的慧心已泯，總是認為擁有一切（財富）就是擁有了幸福，總把擁有財富作為人生追求的終極目標。從白兔的經(jīng)歷我們知道，精神生活的純真、高尚才是更大的幸福。這句話既是對白兔的'肯定，也是對人類的批判和諷刺。
不能刪去。將白兔與人類區(qū)別出來，意在諷刺人類中的某些人慧。
心已泯，貪心、貪婪。
（3）有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說明理由。
學生交流，教師明確：要充分理解寓言的內(nèi)容，準確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，不是擁有一把青草，可見，不是泛指擁有，只是指像月亮那樣的擁有。如果是天空擁有月亮，天空就可以泰然有之，不會如此緊張不安的。這則寓言也使我們明白，擁有顯赫的權(quán)勢或巨大的財富，擁有者是緊張不安的。比如，有的人請保鏢。如果某種擁有帶來的是無窮無盡的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有。寓言并沒有鼓吹一無所有的意思。
1．給下列加點字注音：
慷慨（）稟告（）心曠神怡（）。
_______________________________________________________。
3．“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定?！边@句話是說人類__________________，總不肯放棄既得利益，這是對人類的諷刺。
（五）布置作業(yè)。
1、熟讀課文，并能有感情的朗讀。
白兔和月亮教案篇八
1、學生正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、引導學生理解寓言的寓意，并會聯(lián)系實際生活談體會。
3、引導學生學習寓言中的精美語言。
教學過程：
同學們，你們喜歡讀寓言故事嗎？你讀過哪些寓言故事了？（學生舉例）這些寓言故事僅僅講了一個有趣的故事嗎？（師引導歸納出寓言的特點：用一個有趣的故事來向人們講述一個深刻的道理。）今天老師又給大家?guī)硪粍t寓言，想讀嗎？（師板書：白兔與月亮）
1、指名讀題，再齊讀。
師問：讀了這個題目，這時你最想知道什么？（學生第一次質(zhì)疑）
2、看來大家想知道的還真不少，現(xiàn)在就請同學們先帶著這些問題來大聲的朗讀課文。
3、匯報：你讀懂了些什么？（各自發(fā)表意見）
4、看來大家都在認真讀書，讀懂的還真不少，在讀的過程中碰到了哪些攔路虎了？請指出來。（學生第2次質(zhì)疑）
5、學生提出問題后，師說：其實老師也有幾個問題沒弄懂想請你們幫幫我，愿意嗎？（小黑板出示問題）
（1）小白兔擁有月亮前后賞月的心情一樣嗎？各是什么樣的心情？
（2）小兔子擁有月亮后應該很快樂呀，為什么反而不高興了？
（4）試想：白兔擁有一把青草會產(chǎn)生“得失之患”嗎？
6、以小組為單位，討論上面的問題。
7、匯報，你們能幫我找出答案嗎？學生發(fā)言，師作相機引導。
8、引導學生歸納出寓意后，問：你同意作者的觀點嗎？（讓學生聯(lián)系生活來談）
得出：擁有財富并非壞事，關(guān)鍵是你如何去對待財富。
假如在生活中你遇到了這種情況，你會怎么辦？
1、假如有一天，你撿到了一張10萬元的支票，你會怎么辦？為什么？
2、假如你成了百萬富翁，你會怎么辦？為什么？
（學生自己思考，再暢所欲言）
同學們，在現(xiàn)實生活中處處可見有些人遇事總是斤斤計較，貪圖占有，所以總是生活在焦慮和痛苦之中；而有的人則比較超脫，心胸開闊，他們才真正享受到生活的樂趣，希望可愛的你們在生活中能做后者，天天都開心。
白兔和月亮教案篇九
一、理解寓言的含義。
二、感受優(yōu)美的語言。
三、正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
一、寓言含義的理解。
二、優(yōu)美詞句的感受。
一、查閱資料，掃清文字障礙;
二、人人準備一則自己喜歡的寓言故事。
一、課文導入
1、同學們，我們平時讀書、看電視通過各種媒體讀到或聽到過許多
關(guān)人生的寓言故事，這些寓言故事有的對我們的人生產(chǎn)生了極其深遠的影響，在腦海里留下了深深的印記。哪位同學愿意上來把自己最喜歡的一則人生寓言故事講給大家聽聽，讓大家和你一同分享。
2、同學們，剛才大家介紹了自己心中喜歡的寓言故事，生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生，我們應該樹立怎樣的人生態(tài)度?下面讓我們一起學習課文，一同領(lǐng)略人生的際遇。
二、簡介寓言
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
三、整體感知
請同學們推薦一位同學朗讀這則寓言故事，其他同學邊聽邊準備評：
1、他(她)讀準字音了嗎?
2、他(她)讀出感情了嗎?請你用欣賞的話語評價他(她)的朗讀。
2、同學們評議互動后，老師再讓同學們推薦一位同學讀課文。這一次同學們要邊聽、邊勾畫、邊思考：
a、這則寓言故事講了一個什么故事，你能復述一下故事嗎?
b、白兔賞月前后心情發(fā)生了變化嗎?為什么會有這種變化?結(jié)合課文說說你的看法。
c、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患?
占有欲在作祟
d、這則寓言給我們怎樣的啟示?
擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患
四、品味精美語言
哪些語言最能形象寫出白兔賞月前后的心理變化?認為用的最好?請找出來，并談出自己的感受。
例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
五、探討研究
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處?
諸神之王宣布月亮屬于白兔,是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月;此后，卻緊張不安心痛刀割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，又是一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成對比，后一個轉(zhuǎn)折體現(xiàn)了寓意。
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么?
白兔慧心未泯。悟到擁有月亮并非好事，使她生出無窮的得失之患,所以放棄了所有權(quán)。
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義?
六、拓展延伸
白兔和月亮教案篇十
教學目的：
1、了解有關(guān)寓言的知識，掌握寓言的文體特點，激發(fā)學生對寓言的閱讀興趣。
2、通過教師的一系列問題設(shè)計，引導學生品味語言，探究寓意。
3、幫助學生正確認識“得失之患”，樹立正確的得失觀。
教學重點：
品味語言，探究寓意。
教學難點：
對“得失之患”的理解。
教學時間：一課時。
教學準備：多媒體課件。
預習要求：1、生字詞。
2、了解作者及寫作背景。
3、了解寓言的相關(guān)知識。
教學步驟：
導入新課：
人的一生說長不長，說短不短，關(guān)于人生，每個人經(jīng)歷和感悟都各不相同，記錄的形式也各不相同，前面我們學習的有詩歌、散文，今天我們學習的是另一種體裁------寓言。請同學們看屏幕，你從這個畫面想到了哪則寓言，這則寓言揭示了什么道理？說起寓言，同學知道那些寓言故事呢？這些寓言故事分別揭示了怎樣的道理？是啊，正如作家嚴文井所說，寓言就像一個魔袋，袋子很小，取出的東西卻很豐富。今天這節(jié)課我們就來學習哲學家周國平的《人生寓言》第一則《白兔與月亮》。（2分鐘）。
整體感知，走近寓言。（10分鐘）。
（一）檢查預習：（2分鐘）。
1、字詞。
2、作者。
3、關(guān)于寓言。
（二）自主學習，同桌互助。3分鐘自由讀課文，獨立思考，5分鐘同桌交流。
1、《白兔與月亮》講了一個怎樣的故事？（速讀，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節(jié)。）。
（有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神撤消了那個慷慨的決定。）。
3、這則寓言給了我們一個什么啟示？
三、問題探究，深入寓言。
四人小組討論完成：（10分鐘）。
1、白兔為什么請求諸神撤銷那個“慷慨的決定”？這說明了什么?
白兔悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。這說明了她慧心未泯。
白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
“必然”的說法過于武斷。白兔雖是賞月之才，但她如此渺小，實在不配擁有月亮，得到月亮這樣的非分之財，因此產(chǎn)生得失之患理所當然。如果白兔得到的是一把青草，就不會有這樣的“得失之患”
會不會產(chǎn)生得失之患應該從兩方面分析，一是得到的財富是否巨大，二是自己是否有能力保護它。通常情況下，我們面對突如其來的巨大財富，是很難不產(chǎn)生得失之患的。
4、寓言提到了人類有什么意義？
人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，無論如何也不肯放棄既得利益的。這句話對人類有諷刺意義。
品味語言，寓言之美。（10分鐘）。
本文有些語句寫得優(yōu)美，有些字詞用得精準。
例如：（1）從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭……。
“閑適心情”呼應前文的哪一句？“繃”換成“充滿”是不是更好？
（不好?！翱嚒毙蜗蟮乇憩F(xiàn)了她的緊張不安，“險象迭生”，有“無窮的得失之患”。）。
（2）或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。
精美處有二。一句式對稱，有整齊勻稱之美，又有節(jié)奏和諧之美；二是生動形象地展示出此時白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美，蘊含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。
2、你喜歡文中哪些句子？舉例說明。
學生可舉：
（1）“她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色?！?/p>
此句運用了遞進關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨具審美的智慧”，更表明白兔愛月亮。
（不能。“盯”表現(xiàn)出緊張不安，惟恐失去的神情和心理。“看”沒有這種表現(xiàn)力。）。
（3）烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患?！保ㄟ\用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采，還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
六、課堂練習（5分鐘）。
填空：
有一只白兔獨具審美的。
她愛大自然的美，尤愛的月色。
或是地嬉戲，或是地賞月。
月的陰晴圓缺無不各具。
從前的閑適心情了。
腦中只著一個念頭：“這是我的月亮！”
她牢牢著月亮，就像財主著自己的金窖。
她便緊張不安惟恐寶藏丟失；滿月缺損她便仿佛遭了搶劫。
月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒，勾起了無窮的。
我們的主人公畢竟。
七、拓展反思，寓言生活。（3分鐘）。
1、你是否有過患得患失的現(xiàn)象？原因是什么？
2、是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西?！钡绻麚Q一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進行改寫，然后送給你的朋友。
（人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。）。
結(jié)束語：寓言的確像個魔袋，我們今天從這個魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)著我們走到思想的彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去預習《人生寓言》另一則《落難的王子》，還可以讀讀《伊索寓言》，你一定能從寓言這個小小的魔袋中得到一些受益無窮人生真諦！
白兔和月亮教案篇十一
有一只獨具審美慧心的'白兔，在得到月亮之后，因為勾起了無窮的得失之患，便將月亮還回去了。這就是寓言《白兔與月亮》的故事內(nèi)容。它告訴我們一個道理：當擁有巨大的財富勾起無窮的得失之患的時候，應當趁早放棄。
當貪婪的人為得到“幸福”而不惜代價時，他們就已經(jīng)讓自己變成了金錢的奴仆：得不到的時候為得不到而憂愁；得到了義因為怕失去而焦慮。這樣每天過日子提心吊膽的，總是愁眉難解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼?！盁o窮的得失之患”使他們怎么也快樂不起來。這就是擁有財富而使得有些人失去人生許多樂趣的原因。
當然，生活中也不是所有擁有巨大財富的曰都會失去人生樂趣。例如美尉的比爾?蓋茨可以說是世界上擁有“月亮”的人，但是他生活節(jié)儉，將大量財富用于慈善事業(yè)，因此沒有給自己帶來多少得失之患。可惜世間這樣的人太少了。
財富本身是并不能給人帶來幸福的。因此，我們不妨學一學“慧心未泯”的兔子，不要獨自占有“月亮”；學一學比爾?蓋茨，讓手中的“月亮”放射出慈善的光芒，這才是明智的。
后記：在語文課上，我們讀到了課文：《白兔與月亮》。故事情節(jié)很簡單，但是我深有感觸。聯(lián)想到如今社會上像白兔一樣的人已經(jīng)不多了，隔三差五就會在報紙、電視上看到某某領(lǐng)導干部因為貪污公款而被判刑。當他們時，他們總是一邊流淚一邊后悔。我想早知如此，何必當初于是，我便寫了上面的讀后感，希望能以此來勸告那些執(zhí)迷不悟的人們，像白兔一樣“慧心未泯”，在擁有巨大財富時，要有清醒的頭腦，趕快懸崖勒馬!
白兔和月亮教案篇十二
《白兔和月亮》寫的是一只與眾不同的白兔。她獨具審美的慧心，月亮的陰晴圓缺在她的眼里獨具風韻。但后來，諸神之王作出了一個慷慨的決定：把月亮送給白兔。之后，白兔就發(fā)生了巨大的變化，她開始獨占月亮，月亮的陰晴圓缺也不再是獨具風韻，而是險象迭生。最后，她斷然請求諸神之王撤銷這個慷慨的決定。
掩卷深思，不禁感概：在擁有與放棄之間，這只白兔選擇了快樂放棄了月亮，在自私與分享之間，她果決地選擇了分享，這是一只怎樣獨具審美慧心的白兔?。∷粌H懂如何賞月，也懂如何取舍！
國王最后還是懂得了“舍”與“得”，但在其他故事里，并不是所有人都懂得“舍”
正如在老一輩人的記憶里，一直流傳著陳世美的故事。陳世美原本是窮人家的孩子，但自小發(fā)奮讀書，擁有一身的好文采。一年，陳世美終于離家赴京趕考，從此便音訊全無。幾年后，陳世美的妻子秦香蓮千里尋夫，但其夫卻不與之相認，甚至派人殺害妻子。原來，陳世美為了攀龍附鳳，迎娶了公主為妻。
國王之所以能“舍”能“得”，是因為國王明白自己擁有財富時，同時也失去了人生的許多樂趣；而陳世美只想擁有現(xiàn)在的財富，他忍受不了功名利祿的多重誘惑。
白兔和月亮教案篇十三
1、能讀會寫“窖、泯、皎潔、風韻”等字詞。
2、理解、積累“審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。
3、了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。
1、指導學生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
3、學習從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡要概括，培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力。
體會寓意，學習正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
1、朗讀法。作為文學體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，通過反復誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會寓意的表達。
2、自讀與點撥結(jié)合法。所選寓言，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準確把握寓意。
1課時。
英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西?！辈恢涝谧母魑宦犃诉@句名言之后，贊同還是不贊同他的觀點？（生回答）。
師：我和大家也有一樣的疑問。看來，蕭伯納這句名言看似有些矛盾。今天我們就帶著這個問題來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。
下面請大家隨著著名哲學家周國平走進《人生寓言》。今天我們先學習第一篇《白兔和月亮》。
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
1、生朗讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節(jié)。本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？（有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。）請學生來點評。
2、文章情節(jié)上出現(xiàn)哪兩次轉(zhuǎn)折？
賞月——得月——棄月。
1、在得月前后白兔的心情發(fā)生了怎樣的變化？請找出關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞語。請學生朗讀。
賞月——心曠神怡得月——患得患失。
2、白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的'關(guān)鍵在哪里？
說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
3、白兔悟到了什么，最終要求諸神之王撤銷這個慷慨的決定？
擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。
句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
5、這則寓言的語言非常精美，請大家仔細閱讀課文，在文中劃記出好詞好句，并試作分析。
（要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度；美好的事物應該大家共分享；擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。）。
現(xiàn)在能理解“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。不過，現(xiàn)在我對前半句話又發(fā)生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？那么請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。
賞月——心曠神怡擁有巨大的財富。
得月——患得患失并過于看重它會產(chǎn)生無窮的得失之患。
白兔和月亮教案篇十四
這篇寓言旨在說明，對于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。
對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學史上，德國哲學家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊涵著無利害關(guān)系這一觀點。中國的`審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的含義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
白兔和月亮教案篇十五
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻。
于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨的決定：“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才舉世無雙?！卑淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月?？墒牵f也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。
白兔和月亮教案篇十六
《白兔和月亮》主要講了白兔因為有賞月之才所以被賞了一輪明月。它驚喜萬分，可后來發(fā)現(xiàn)以前的閑情逸致一掃而光，只有月亮勾來的得失之患。它十分緊張不安，生怕月亮被偷了。后來，因為我們的主人公慧心未泯，它把月亮還給了大家。這則故事告訴我們，沒有能力擁有的就不要擁有，擁有了反而會勾起無窮的得失之患。
有時候人們會覺得，一無所有才是最輕松的。非也！也許一個無所事事的人會覺得生活很輕松，但是他生活的品質(zhì)不一定很高，而品質(zhì)高是靠物質(zhì)決定的，物質(zhì)則是由汗水決定的。這讓我想起了某些乞丐，年輕力壯卻出門乞討，不自食其力，這等于丟掉了他自己的尊嚴！而自尊是人最基本的要求。我倒覺得某些賣唱的，賣藝的更好些，因為他們自食其力。
言歸正傳，我認為人可以有一定的權(quán)利和金錢等欲望，但要在自己的掌控之中。不一定要“無欲則剛”，因為能之者，唯圣人也！
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