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介紹清明節(jié)篇一
我國(guó)傳統(tǒng)清明節(jié)大約始于周代，距今已有兩千五百年的歷史。
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、永久、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后的第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅源于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也源于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè)，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。人們?cè)趻吣购吞で喾导业穆飞?，都愿采幾朵野花戴在頭上，順手折幾根柳條插在房前屋后。據(jù)說(shuō)這種風(fēng)俗是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)民祖師——神農(nóng)氏。后來(lái)逐漸發(fā)展成為紀(jì)念和希望長(zhǎng)壽的愿望。戴柳習(xí)俗被淘汰，插柳卻盛行起來(lái)，成為我國(guó)人民春季造林的植樹(shù)節(jié)。
其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事?！吨芏Y〃秋官〃司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。
從這些意義上講，清明既是節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。是寄托哀思的一個(gè)契機(jī)。各地青少們成群結(jié)隊(duì)向烈士陵園獻(xiàn)花致敬，或邀請(qǐng)革命先輩作報(bào)告，講革命故事，或組織參觀、旅行、訪名勝、采標(biāo)本，豐富了節(jié)日內(nèi)容。
華英中學(xué)。
初一四班。
介紹清明節(jié)篇二
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的'大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：文章來(lái)源：
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割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為“清明”。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。文章來(lái)源：
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介紹清明節(jié)篇三
有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)詞非常多。中國(guó)是個(gè)詩(shī)的大國(guó)，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)講究觸景生情，有感而發(fā)，清明就是這樣一個(gè)讓人詩(shī)興勃發(fā)的節(jié)日?！稓q時(shí)百問(wèn)》記：萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，謂之清明。此時(shí)，春雨綿綿，楊柳綻綠，桃李芬芳，讓人變得多愁善感又意趣纏綿，因而，古往今來(lái)的文人騷客，寫(xiě)下了大量膾炙人口的詩(shī)篇?？梢哉f(shuō)，清明是掃墓的清明，踏青的清明，也是詩(shī)歌的清明。
清明掃墓，是我國(guó)歷史悠久、祭奠先人的民風(fēng)習(xí)俗。寫(xiě)掃墓者悲痛心情最真切的，則非宋代詩(shī)人高菊澗的《清明》莫屬，詩(shī)曰：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日暮狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。春意盎然，美景如畫(huà)，但故去的親人卻無(wú)緣享受這大好春光，實(shí)在令人黯然神傷。蘇軾的《江城子》詞也是清明悼亡詩(shī)中的杰作，十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。這首詞純用白描，自然真切，毫無(wú)斧鑿之痕，全詞句句有聲，催人淚下。一代豪放派詞人竟能寫(xiě)出如此纏綿婉約的詞句，可見(jiàn)其對(duì)亡妻的思念之深。黃庭堅(jiān)的《清明》別具一格：佳節(jié)清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。詩(shī)人由清明掃墓想到人的生死問(wèn)題，進(jìn)而有感于人的價(jià)值，表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)之中包含的郁勃、不愿與俗沉浮的兀傲之氣和對(duì)仕途賢愚混雜的憤懣之情。
清明又名踏青節(jié)，最宜外出郊游。清明踏青的習(xí)俗，據(jù)考證起于唐，盛于宋，時(shí)人謂之游春。唐、宋均是詩(shī)詞鼎盛的朝代，故留下了明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。九陌芳菲鶯自囀，萬(wàn)家車馬兩初晴。攝下了萬(wàn)家車馬出動(dòng)，領(lǐng)略芳菲鶯自囀的暮春風(fēng)景。宋代吳惟信的詩(shī)梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯，表現(xiàn)了萬(wàn)人郊游、盡興方歸的宏大場(chǎng)景。風(fēng)和日麗，梨花盛開(kāi)，楊柳蔥翠，流鶯嬌啼，仿佛為我們展開(kāi)了一幅踏青的美麗畫(huà)卷。在這清和景明的美好時(shí)刻，人們競(jìng)相外出游覽踏青，這是多么令人愜意之事!歐陽(yáng)修的《踏青》寫(xiě)得最為生動(dòng)傳神：南國(guó)春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛。北宋詩(shī)人張先有芳草拾翠莫忘歸，秀野踏青來(lái)不定的佳句，饒有情趣地描繪了郊野踏青游人往來(lái)不絕，婦女乘春游之際采集花草、流連忘返的景象。
清明時(shí)節(jié)，北方乍暖還寒，南方春意盎然。唐代溫庭筠的《清明日》形象地描繪了桃紅柳綠，萬(wàn)物復(fù)蘇的春景：清蛾畫(huà)扇中，春樹(shù)郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。宋代詞人辛棄疾在一首《臨江仙》中也把清明景色寫(xiě)得惟妙惟肖：風(fēng)雨催春寒食近，平原一片丹青。溪邊喚渡柳邊行。花飛蝴蝶亂，桑嫩野蠶生。唐代韓愈的春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。從表面上看，這首詩(shī)似乎只是描繪了一幅寒食節(jié)長(zhǎng)安城內(nèi)富于濃郁情味的風(fēng)俗畫(huà)。實(shí)際上，透過(guò)字里行間可感受到作者懷著強(qiáng)烈的'不滿，對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)顯赫、作威作福的宦官進(jìn)行了深刻的諷刺。
清明詩(shī)中，被詩(shī)人描繪最多的就是雨和柳。天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。韓愈在寫(xiě)給張籍的詩(shī)里，既有雨又有柳，獨(dú)具匠心，極為傳神，卻又透著兒童般的歡樂(lè)。正好園林籍落英，細(xì)風(fēng)吹雨濕清明，宋人沈與求看著在春雨中紛紛落地的花瓣，愁緒油然而生，詩(shī)也就到了心頭。清人孔尚任的清明寒食多風(fēng)雨，特特今宵月照花，則帶有不勝驚喜之情。當(dāng)然，寫(xiě)雨最好也流傳最廣的，還是晚唐詩(shī)人杜牧的詩(shī)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首詩(shī)為歷代清明詩(shī)的扛鼎之作，清新雋永，寓意深遠(yuǎn)，膾炙人口，可謂神來(lái)之筆。
清明寫(xiě)柳也很時(shí)髦。唐代詩(shī)人韋莊的滿街楊柳綠絲煙，畫(huà)出清明二月天，清新飄逸，美不勝收;宋代詞人吳文英的聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳、一寸柔情。清幽婉麗，獨(dú)出機(jī)抒;陸游的忽見(jiàn)家家插楊柳，始知今日是清明。雖平鋪直敘，卻也于拙樸中見(jiàn)精巧;清代高鼎的草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。更是久傳不衰的佳句。
古詩(shī)詞里的清明就是這樣意象萬(wàn)千，雋永悠長(zhǎng)。但無(wú)論是悲歡離合、哀思綿綿，還是風(fēng)和日麗、楊柳依依，它帶給我們的，總是一個(gè)民族的精神慰藉和文化上的代代傳承。清明時(shí)節(jié)，春雨瀟瀟，踏青掃墓，祭奠先人，吟誦古詩(shī)名句，領(lǐng)略詩(shī)人意趣，不失為悅情賞心之雅事。
介紹清明節(jié)篇四
3)聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明。愁草瘞花銘。____吳文英《風(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明》。
4)清明又近也，卻天涯為客。____曹組《憶少年·年時(shí)酒伴》。
5)清明時(shí)節(jié)出郊原，寂寂山城柳映門。____楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》。
6)庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。____張先《青門引·春思》。
7)一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。____王禹偁《清明日獨(dú)酌》。
8)中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。____張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》。
9)梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。____吳惟信《蘇堤清明即事》。
10)野棠花落，又匆匆過(guò)了，清明時(shí)節(jié)。____辛棄疾《念奴嬌·書(shū)東流村壁》。
11)萬(wàn)條千縷綠相迎。舞煙眠雨過(guò)清明。____晏幾道《浣溪沙·二月和風(fēng)到碧城》。
12)殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨。____趙令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》。
13)拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。____柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》。
14)好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。____白居易《清明夜》。
15)烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。____白居易《寒食野望吟》。
16)幾多情，無(wú)處說(shuō)，落花飛絮清明節(jié)。____魏承班《漁歌子·柳如眉》。
17)燕歸花謝，早因循、又過(guò)清明。____納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》。
18)清明過(guò)了，不堪回首，云鎖朱樓。____朱淑真《眼兒媚·風(fēng)日遲遲弄輕柔》。
19)時(shí)霎清明，載花不過(guò)西園路。____吳文英《點(diǎn)絳唇·時(shí)霎清明》。
20)拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。____柳永《木蘭花慢·拆桐花爛熳》。
21)試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。____張繼《閭門即事》。
22)清明天氣。永日愁如醉。____杜安世《鶴沖天·清明天氣》。
23)才過(guò)清明，漸覺(jué)傷春暮。____李冠《蝶戀花·春暮》。
24)帝里重清明，人心自愁思。____孟浩然《清明即事》。
25)白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家。____高啟《清明呈館中諸公》。
26)東風(fēng)惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。____張泌《滿宮花·花正芳》。
27)況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。____程顥《郊行即事》。
28)清明節(jié)，雨晴天，得意正當(dāng)年。____薛昭蘊(yùn)《喜遷鶯·清明節(jié)》。
29)算韶華，又因循過(guò)了，清明時(shí)候。____王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》。
30)內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。____韋莊《長(zhǎng)安清明》。
介紹清明節(jié)篇五
清明節(jié)氣的霜、霧、雷及寒暖與未來(lái)天氣均有一定預(yù)示，相關(guān)諺語(yǔ)有：
麥怕清明霜，谷要秋來(lái)旱(云)。
清明有霜梅雨少(蘇)。
清明有霧，夏秋有雨(蘇、鄂)。
清明霧濃，一日天晴(豫)。
清明起塵，黃土埋人(晉、內(nèi)蒙古)。
清明響雷頭個(gè)梅(浙)。
清明冷，好年景(遼、冀)。
清明暖，寒露寒(湘)。
清明節(jié)氣的風(fēng)對(duì)未來(lái)天氣及年成好壞也有一定預(yù)示，農(nóng)民極為關(guān)心，因此，在民間流傳不少有關(guān)這方面的諺語(yǔ)。比如：
清明南風(fēng)，夏水較多;清明北風(fēng)，夏水較少(閩)。
清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多(寧)。
清明北風(fēng)十天寒，春霜結(jié)束在眼前(冀)。
清明刮動(dòng)土，要刮四十五(蘇)。
雨打清明前，春雨定頻繁(魯)。
陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月(桂)。
清明難得晴，谷雨難得陰(魯)。
清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)。
雨打清明前，洼地好種田(黑)。
清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)。
清明宜晴，谷雨宜雨(贛)。
清明斷雪，谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)。
清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)。
清明無(wú)雨旱黃梅，清明有雨水黃梅(蘇、鄂)。
介紹清明節(jié)篇六
清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習(xí)俗。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜。”時(shí)至清明，盆地氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時(shí)有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開(kāi)暖尾冷頭。在川西高原，牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴(yán)防開(kāi)春后的強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜的危害?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”，是唐代著名詩(shī)人杜牧對(duì)江南春雨的寫(xiě)照。但是就四川而言，情況并非如此。特別是盆地西部，常處于春旱時(shí)段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半;盆地東部雖然春雨較多，但4月上旬雨量一般也不過(guò)20至40毫米，自然降水亦不敷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補(bǔ)充。此外，4月是涼山州一年之中冰雹最多的月份，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)雹災(zāi)的防御。
介紹清明節(jié)篇七
自古以來(lái)，清明節(jié)就是一個(gè)最適合掃墓的日子，那么，你知道自古以來(lái)為什么人們選擇在這個(gè)時(shí)候掃墓嗎？下面來(lái)看看掃墓的意義吧！接下來(lái)小編為你帶來(lái)清明節(jié)的意義介紹，希望對(duì)你有幫助。
清明節(jié)祭掃的意義主要分為兩部分，一個(gè)是家庭祭掃，一個(gè)是國(guó)家祭掃。家庭祭掃主要是祭拜自己的祖宗，通過(guò)祭拜自己祖宗表達(dá)感恩之情，體現(xiàn)血脈相連的親情之愛(ài)。國(guó)家祭掃主要是共同的祖先，通過(guò)祭掃帶來(lái)整個(gè)民族和睦的關(guān)系，意義重大。
雖然至圣先師孔子不語(yǔ)怪力亂神，可是，他卻提倡“祭如在”。祭神如神在，同樣的，當(dāng)大家上墳祭祖時(shí)，也應(yīng)該把祖先當(dāng)作在生那樣敬奉。身為兒孫者，應(yīng)該以感恩心為先人除去墳地的野草，恭敬獻(xiàn)上鮮花供品，并慎重地用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上(稱之為“掛紙”)。這些動(dòng)作雖然普通不過(guò)，但這是感恩，也是后裔可以為祖先做的事。“祭如在”是一種發(fā)自內(nèi)心的'真誠(chéng)，而不是僅隨眾草草而祭，然后匆匆而散。
若是大家能夠把這份感恩之情用于日常生活中，好好感謝生養(yǎng)大家的父母、教育大家的師長(zhǎng)、真心對(duì)大家的朋友以及幫助過(guò)大家的人，那么，這個(gè)人間將變成和樂(lè)無(wú)嗔怨的凈土。
今日，現(xiàn)代化和現(xiàn)實(shí)主義正向大家逼近，物質(zhì)文明和精神文明取代了舊有的思想；新的道德觀、人生觀也逐漸淘汰舊的道德觀和人生觀?？墒?，這并不等于華族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗就可作廢，更不能說(shuō)上墳祭祖等禮節(jié)是可有可無(wú)的。大家依然需要感謝為大家受盡苦難的先輩，并慎重表達(dá)對(duì)他們的敬意。每逢清明節(jié)(當(dāng)然其它日子亦可)，大家應(yīng)前往先人的長(zhǎng)眠處祭奠，獻(xiàn)上一束鮮花，獻(xiàn)上莊嚴(yán)的禮儀，也一并獻(xiàn)上大家的真誠(chéng)和感恩心。
別的親友，到清明節(jié)時(shí)，來(lái)到他們的墳前表示悼念之情思念之心。人生即意味著生死，歲月轉(zhuǎn)換，回頭便是年輪。
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié)；榆社縣等少數(shù)地方是在清明節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。
介紹清明節(jié)篇八
清明是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。那么清明節(jié)氣和清明節(jié)是同一個(gè)概念嗎?接下來(lái)跟本站小編一起來(lái)看看清明節(jié)氣的相關(guān)介紹吧。
清明是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，表示春季時(shí)節(jié)的正式開(kāi)始;太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度時(shí)交清明節(jié)氣。
《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明時(shí)，萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯。
中國(guó)傳統(tǒng)從清明起的15天內(nèi)每隔5天分出三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見(jiàn)?！币饧丛谶@個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開(kāi)放，接著喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以見(jiàn)到彩虹了。
《月令七十二候集解》：“三月節(jié)……物至此時(shí)，皆以潔齊而清明矣。”
《歲時(shí)百問(wèn)》中說(shuō)：“萬(wàn)物生長(zhǎng)，此時(shí)皆清潔而明凈，故謂之清明?！?/p>
其實(shí)清明節(jié)和清明節(jié)氣是同一天。但是這也一說(shuō)是相輔相成的兩個(gè)名詞。清明節(jié)氣是二十四節(jié)氣之一。根據(jù)氣溫、物候方面來(lái)劃分的，有指導(dǎo)農(nóng)事的作用。而清明節(jié)是祭祖掃墓的傳統(tǒng)佳節(jié)，清明節(jié)習(xí)俗頗多有禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等等。
清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜?！睍r(shí)至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時(shí)有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開(kāi)暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴(yán)防開(kāi)春后的強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜的危害。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，是唐代著名詩(shī)人杜牧對(duì)江南春雨的寫(xiě)照。
但是就一些地區(qū)而言，情況并非如此。特別是華南西部常處于春旱時(shí)段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半;華南東部雖然春雨較多，但4月上旬雨量一般也不過(guò)20至40毫米，自然降水亦不敷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補(bǔ)充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)雹災(zāi)的防御。
清明時(shí)節(jié)，除東北與西北地區(qū)外，中國(guó)大部分地區(qū)的日平均氣溫已升到12℃以上，大江南北直至長(zhǎng)城內(nèi)外，到處是一片繁忙的春耕景象。“清明時(shí)節(jié)，麥長(zhǎng)三節(jié)”，黃淮地區(qū)以南的小麥即將孕穗，油菜已經(jīng)盛花，東北和西北地區(qū)小麥也進(jìn)入拔節(jié)期，應(yīng)抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲(chóng)防治工作。北方旱作、江南早、中稻進(jìn)入大批播種的適宜季節(jié)，要抓緊時(shí)機(jī)搶晴早播?！袄婊L(fēng)起正清明”，這時(shí)多種果樹(shù)進(jìn)入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率。華南早稻栽插掃尾，耘田施肥應(yīng)及時(shí)進(jìn)行。各地的玉米、高粱、棉花也將要播種。“明前茶，兩片芽”，茶樹(shù)新芽抽長(zhǎng)正旺，要注意防治病蟲(chóng);名茶產(chǎn)區(qū)已陸續(xù)開(kāi)采，應(yīng)嚴(yán)格科學(xué)采制，確保產(chǎn)量和品質(zhì)。
介紹清明節(jié)篇九
紅棗味甘性溫、歸脾胃經(jīng)，有補(bǔ)中益氣、養(yǎng)血安神、緩和藥性的功能。紅棗富含鈣和鐵，是補(bǔ)鐵補(bǔ)血佳品。研究發(fā)現(xiàn)，人體血液中缺鐵會(huì)怕冷，因此冬季防寒可多吃紅棗，增加鐵的攝入，從而提高身體耐寒能力。冬季養(yǎng)生吃紅棗，不但可以補(bǔ)氣養(yǎng)血，還能起到抗寒的功效。
黑芝麻。
進(jìn)入小雪節(jié)氣，人體皮膚易干燥，而芝麻有滋潤(rùn)皮膚的特點(diǎn)。中醫(yī)對(duì)芝麻的藥用有較高的認(rèn)識(shí)，稱它是一味強(qiáng)壯劑，有補(bǔ)血、潤(rùn)腸、生津、通乳、養(yǎng)發(fā)等功效，適用于身體虛弱、頭發(fā)早白、貧血萎黃、津液不足、大便燥結(jié)、頭暈耳鳴等癥狀。
羊肉。
冬季以養(yǎng)“陰”及“藏”為主。腎主藏精、肝主藏血，這個(gè)時(shí)節(jié)，調(diào)養(yǎng)肝腎很重要，所以宜吃像羊肉等溫補(bǔ)食品。冬季常吃羊肉，不僅可以增加人體熱量，抵御寒冷，還能增加消化酶，保護(hù)胃壁，修復(fù)胃粘膜，幫助脾胃消化，起到抗衰老的作用。
黑米。
黑米的顏色之所以與其他米不同，主要是因?yàn)樗耐獠科又泻锌顾ダ系幕ㄇ嗨仡惿?。米的顏色越深，表皮色素抗衰老的效果則越強(qiáng)。此外，這種色素中還富含黃酮類活性物質(zhì)，相當(dāng)于白米的5倍之多，對(duì)預(yù)防動(dòng)脈硬化大有裨益。長(zhǎng)期食用黑米，不僅可以促進(jìn)睡眠，還可治療頭昏、目眩、貧血、白發(fā)、眼疾和腰腿酸軟等癥。
鯽魚(yú)。
在寒風(fēng)蕭蕭、冷氣襲人的冬季，鯽魚(yú)肉肥籽多，味尤鮮美，故民間有“冬鯽夏鲇”之說(shuō)。鯽魚(yú)肉質(zhì)細(xì)嫩，肉味甜美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，每百克肉含蛋白質(zhì)13克、脂肪11克，并含有大量的鈣、磷、鐵等礦物質(zhì)。鯽魚(yú)藥用價(jià)值極高，其性味甘、平、溫，入胃、腎，具有和中補(bǔ)虛、除濕利水、補(bǔ)虛贏、溫胃進(jìn)食、補(bǔ)中生氣之功效。。
生活貼士。
小雪節(jié)氣要增強(qiáng)體質(zhì)、提高機(jī)體免疫力和抗寒能力。首先，要保證充足的睡眠。冬季應(yīng)該早睡晚起，最好不要遲于22點(diǎn)休息。如果超過(guò)1點(diǎn)還不休息，人的免疫力容易下降，加之小雪節(jié)氣后氣溫下降明顯，太晚休息更易生病。
小雪節(jié)氣多喝水也可防內(nèi)熱產(chǎn)生，緩解口干咽燥、便秘、皮膚干燥等不適。蜂蜜水可潤(rùn)燥解毒，白蘿卜水能清熱利尿，梨水可以潤(rùn)肺止咳。多飲水可以促進(jìn)新陳代謝，縮短糞便在腸道停留的時(shí)間，減少毒素的吸收，溶解水溶性的毒素。最好在每天清晨空腹喝一杯溫開(kāi)水。此外清晨飲水還能降低血液粘度，預(yù)防心腦血管疾病。
最好每晚用熱水泡腳，用熱水泡腳能刺激足底穴位，或者抽空做做暖腳操，增加腰腿部力量，促進(jìn)下肢血液循環(huán)，防止凍傷，并就能提高機(jī)體抗寒能力。
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介紹清明節(jié)篇十
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献犹煳挠?xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
清明節(jié)是哪天呢?跟其他中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日用月亮歷法的農(nóng)歷不同，其實(shí)清明節(jié)是一個(gè)太陽(yáng)歷法的公歷日期，固定在公歷的每年4月4日至4月6日之間。
清明放假時(shí)間安排。
清明節(jié)是我國(guó)重要的節(jié)日之一，在這個(gè)節(jié)日里有許多的民俗活動(dòng)，是一個(gè)特別富有特色的節(jié)日。一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，所以有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。下面小編為大家整理了一下2022清明節(jié)放假時(shí)間安排，可供大家參考，希望大家能夠合理安排自己的假期。
4月3日至5日放假調(diào)休，共3天。4月2日(星期六)上班。
4月6日~8日請(qǐng)假3天，可拼8天假期。
介紹清明節(jié)篇十一
清明節(jié)快到了，人們懷著悲傷的心情來(lái)到墓地。上帝似乎看透了人的內(nèi)心，想哭。柳條也垂著頭...?。∏迕鞴?jié)真的很難過(guò)！
我們一家人帶著鞭炮、紙錢……和悲傷的`心情來(lái)到墓地。一進(jìn)門就看到人山人海，聽(tīng)到槍聲，找了個(gè)地方，開(kāi)始掃墓。爸爸點(diǎn)燃蠟燭，把它放在平板電腦的正前方。過(guò)了一會(huì)兒，爸爸拿起一塊干凈的毛巾，認(rèn)認(rèn)真真地擦著平板，讓每一個(gè)字都閃閃發(fā)光。突然發(fā)現(xiàn)別人的石碑上綁著一條皮帶。我覺(jué)得很奇怪，就買了一條寫(xiě)著“聲音還在”的紅腰帶，綁在石碑上。原來(lái)這是為了珍惜我們對(duì)親人的記憶。然后，我媽把紙錢燒了，嘴里一直說(shuō)著話，希望死去的親人好好活著，祝福我們?nèi)倚腋?！終于，我們打了個(gè)低頭。
這時(shí)，我想起了杜牧寫(xiě)的《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨水很多，路上行人欲斷魂。問(wèn)餐廳在哪里，牧童指著興化村。”這首詩(shī)描寫(xiě)的是清明節(jié)時(shí)經(jīng)常下雨，路上的行人仿佛失去了靈魂。他們問(wèn)居民哪里有餐廳，牧童指著遠(yuǎn)處的興化村?；丶业穆飞希倚南?“我一定要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)已故親人的期望！"。
介紹清明節(jié)篇十二
就我記憶所及，清明節(jié)全是雨。這一天，雨似乎洗去了所有的灰塵和罪惡。為此，詩(shī)人杜牧留下了一首絕句《清明》：
“清明時(shí)節(jié)接連下雨，路上人欲斷魂。問(wèn)餐廳在哪里，牧童指著杏花村。”
但這種雨并不像夏天來(lái)的那樣張狂。像個(gè)姑娘似的，隔著一層輕紗，給楚陽(yáng)的季節(jié)增添了幾絲靜謐。
凝視窗外，我的思緒飛向歷史的長(zhǎng)河…。
一開(kāi)始，有著五千年悠久歷史的偉大國(guó)家中國(guó)，一度陷入黑暗。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙彌漫了整個(gè)天空，人民陷入了沒(méi)有自由和尊嚴(yán)的悲慘境地。就像籠子里的金絲雀，它看起來(lái)很美，但它的心渴望藍(lán)天白云。但是中國(guó)的兒女怎么能忍受祖國(guó)惡人的苦難呢？許多烈士冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)他們的國(guó)家。他們用鮮血寫(xiě)出了中國(guó)人的驕傲，像冬天的臘梅，他們用愛(ài)國(guó)的情懷詮釋了中國(guó)人不屈的精神。
年僅21歲的黃繼光，為了祖國(guó)的勝利，在鎮(zhèn)壓中國(guó)人民志愿軍進(jìn)攻部隊(duì)時(shí)，負(fù)責(zé)爆破任務(wù)。沒(méi)想到，他扔了一顆手榴彈卻沒(méi)能完成任務(wù)。面對(duì)生死與國(guó)家，他毅然用身體擋住了敵人的地堡炮，使得后續(xù)部隊(duì)成功攻占597。9高地，但他英勇?tīng)奚荒陜H31歲的'趙一曼，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間為了掩護(hù)部隊(duì)腿部受傷，昏迷不醒被抓獲。日軍為了獲取有價(jià)值的情報(bào)，動(dòng)用了酷刑，但身受重傷的趙一曼卻表現(xiàn)出了一個(gè)中國(guó)人保護(hù)民族的決心。他堅(jiān)定而不屈不撓地說(shuō)：“我的目的，我的教義，我的信仰就是抗日?！痹谒佬讨?，只有一個(gè)信仰——她的祖國(guó)。他們用生命向我們表明“當(dāng)生死不能兩全時(shí)，舍生取義者也”。
正是在這么多中國(guó)兒女的不懈奮斗下，沉睡多年的東方大師終于從噩夢(mèng)中來(lái)到了蘇醒。1949年10月1日，中國(guó)人民記憶猶新的一天，新中國(guó)成立了。高高飄揚(yáng)的五星紅旗反射著湛藍(lán)的天空和白云，高高飄揚(yáng)的旗幟沾滿了開(kāi)拓者的汗水和鮮血。是拓荒者的血，復(fù)活了千年凍土，帶出中國(guó)青年的笑臉。
如今，被血液感染的歷史早已被歲月掩蓋，但那種永久而難忘的相遇早已銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。對(duì)于中國(guó)的孩子，我們享受著先烈們?yōu)槲覀兇蛳碌拿篮蒙?。我們不努力學(xué)習(xí)有什么資格？作為祖國(guó)的花朵，我們有義務(wù)和責(zé)任，這并不強(qiáng)烈。我們的祖國(guó)讓她更美麗，讓她站在世界上不被別人欺負(fù)。
雨還在下，但我的心很溫暖。
介紹清明節(jié)篇十三
傳說(shuō)元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
火把節(jié)。
元宵節(jié)是中國(guó)自古的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上，人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。
三元說(shuō)。
元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”；上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰?！惫噬显?jié)要燃燈。
明帝敬佛。
源于佛教說(shuō)。這種說(shuō)法主要是胡申生先生主編的《社會(huì)風(fēng)俗三百題》中：“佛教教義中把火光比作佛之威神，《無(wú)量壽經(jīng)》有‘無(wú)量火焰，照耀無(wú)極’說(shuō)法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳：‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經(jīng)》)，‘為世燈明最福田’(《無(wú)量壽經(jīng)》)。逢遇佛教盛會(huì)都要大明燈火。在佛教傳說(shuō)中，于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡。據(jù)《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀(jì)念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會(huì)。東漢明帝時(shí)，摩騰竺法蘭東來(lái)傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。自此以后，元宵燈便蔚然成風(fēng)?！?/p>
但是也有學(xué)者認(rèn)為，此種觀點(diǎn)站不住腳，認(rèn)為佛教只是在這一天利用人們的節(jié)慶氣氛來(lái)擴(kuò)大自己的影響。
介紹清明節(jié)篇十四
當(dāng)我想起唐代詩(shī)人這首詩(shī)時(shí)就讓人不禁的想到清明的場(chǎng)景。是?。∏迕鞴?jié)到了。
清明節(jié)是讓人緬懷先輩令人留戀令人悲嘆的節(jié)日。當(dāng)他們?nèi)胪翞榘彩且惠呑泳徒Y(jié)束了剩下的就是我們這些后人對(duì)他們的緬懷而。就是這個(gè)節(jié)日給我們緬懷的機(jī)會(huì)。4月5日是清明節(jié)大約始于周代，已有兩千五百多年歷史了。清明也是一個(gè)很重要的節(jié)氣清明一到萬(wàn)物復(fù)蘇氣溫身高正是春耕大好時(shí)節(jié)。故有：“清明前后，種瓜種豆”“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”。
介紹清明節(jié)篇十五
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒牵?dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族埽墓節(jié)。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彼裕扒迕鳌北緸楣?jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孟子的齊人篇也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔?，可?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書(shū)》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬太陽(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的`生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
《漢書(shū)。嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！钡玫焦俜降目隙?，墓祭之風(fēng)必然大盛。
清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)。
介紹清明節(jié)篇十六
清明，乃天清地明之意。此時(shí)，氣候溫暖、桃花初綻、楊柳泛青，正是祭祖掃墓的日子。除此之外，清明還是一個(gè)重要的養(yǎng)生節(jié)氣。下面，本站小編為大家介紹一下清明節(jié)的養(yǎng)生之道，歡迎大家閱讀。
清明節(jié)有著雙重的意義，既是一個(gè)生機(jī)盎然的節(jié)氣，又是踏青掃墓、追悼先人、悲痛傷感的祭祀節(jié)日。在憑吊先人的同時(shí)，更要關(guān)注自己的健康。清明節(jié)是對(duì)親人寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日，是一次宣泄哀傷的機(jī)會(huì)，有利于排解不良情緒，更利于心理健康。從另一方面看，對(duì)于失去至親的人，清明節(jié)很容易觸景傷情。大家聚在一起掃墓，也容易造成一個(gè)“情緒場(chǎng)”，因?yàn)楸瘋那榫w很容易傳染。特別是老年人在掃墓時(shí)，很容易產(chǎn)生負(fù)面情緒。另外，春季本來(lái)就是心肌梗死、中風(fēng)等疾病高發(fā)期，有心腦血管疾病、血壓偏高的人，更要注意不要?jiǎng)诶刍騻?，要多提醒自己穩(wěn)定情緒，掃墓時(shí)最好有親人陪伴。
“就中醫(yī)養(yǎng)生來(lái)講，清明是一個(gè)尤為重要的節(jié)氣?！敝嗅t(yī)認(rèn)為人應(yīng)四時(shí)，春季萬(wàn)物生長(zhǎng)，機(jī)體也是如此。從中醫(yī)來(lái)說(shuō)，吐納調(diào)息法對(duì)人體陽(yáng)氣有益。因此，建議大家穿著寬松衣服多到空氣清新之處，比如公園、廣場(chǎng)、樹(shù)林、山坡等地慢走、打拳、做操，盡量多活動(dòng)，使陽(yáng)氣增長(zhǎng)有路。
而立春之后，體內(nèi)肝氣隨著春日漸深而愈盛，在清明之際達(dá)到最旺。常言道過(guò)猶不及，如果肝氣過(guò)旺，會(huì)對(duì)脾胃產(chǎn)生不良影響，妨礙食物正常消化吸收，還可造成情緒失調(diào)、氣血運(yùn)行不暢，從而引發(fā)各種疾病。這段時(shí)間是高血壓病和呼吸系統(tǒng)疾病的高發(fā)期，要予以重視。
清明節(jié)又稱“寒食節(jié)”，有些地方還保留著清明禁火吃冷食的習(xí)慣。不過(guò)，有些人是不適合吃冷食的，在清明時(shí)節(jié)，凡是耗損或阻礙陽(yáng)氣的情況都應(yīng)該避免。"陽(yáng)氣"升發(fā)是指脾胃的運(yùn)動(dòng)收縮，因此人們春季的食欲通常比較好，不過(guò)要注意飲食適度，保護(hù)脾胃的正常功能。
清明時(shí)節(jié)的氣候特點(diǎn)是多雨陰濕、乍暖還寒。此時(shí)的飲食宜溫，應(yīng)多吃些蔬菜水果，尤其是韭菜等時(shí)令蔬菜，還有白菜、蘿卜等也適宜多吃。另外，清明節(jié)氣中可多吃些護(hù)肝養(yǎng)肺的食品，比如薺菜、菠菜、山藥，對(duì)身體有好處。
清明節(jié)還有踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千等放松身心的習(xí)俗?！安贿^(guò)，踏青登山一定要量力而行?！碧で嗟然顒?dòng)與傳統(tǒng)意義的鍛煉有區(qū)別，除了長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉的人，這個(gè)季節(jié)并不主張人們大幅度地“動(dòng)起來(lái)”。
老年人活動(dòng)時(shí)心率應(yīng)不超過(guò)105次/分鐘，呼吸應(yīng)不超過(guò)24次/分鐘，中青年因人而異適當(dāng)放寬。患有心臟病、高血壓、急慢性支氣管炎、肺氣腫、腎炎、貧血、肺結(jié)核、發(fā)熱、急性感染以及處于結(jié)石活動(dòng)期的病人，都不要逞強(qiáng)登山。而且，登山也要考慮個(gè)人的體力和身體素質(zhì)，很多人平時(shí)很少鍛煉，不要逞強(qiáng)好勝一鼓作氣地爬上去，以免發(fā)生意外。
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