總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的提煉，對(duì)行動(dòng)的指導(dǎo)。"完美的總結(jié)應(yīng)該以客觀、真實(shí)的態(tài)度評(píng)價(jià)自己，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。"這是一些正確閱讀新聞報(bào)道和分析信息的方法和指導(dǎo)，希望能夠提高大家的媒體素養(yǎng)。
中職語(yǔ)文論文篇一
從歷史來(lái)看，每當(dāng)教學(xué)內(nèi)容發(fā)生大變化時(shí)，人們對(duì)教育的批判，往往是從價(jià)值批判始，從重新認(rèn)識(shí)教育的價(jià)值和目的始，并且以此為依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，再對(duì)現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)做出更具體的評(píng)析，提出新的原則、方案乃至方式方法。在新課標(biāo)下，中職語(yǔ)文課堂教學(xué)也面臨這樣的問(wèn)題，不僅要重新認(rèn)識(shí)其價(jià)值與目的，還要重建其價(jià)值觀。中職語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)以育人為目的，在培養(yǎng)能力的同時(shí)，不斷豐富和完善學(xué)生的生命世界。
然而，在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》已頒布多年的今天，大部分中職語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)價(jià)值的選擇仍停留在輸送知識(shí)上，教師和家長(zhǎng)急于讓學(xué)生學(xué)好教材內(nèi)容，期盼他們考上大學(xué)或?qū)W出特長(zhǎng)，出點(diǎn)名堂。應(yīng)該說(shuō)，這種尊重知識(shí)、重視智育的做法并不錯(cuò)，然而教師和家長(zhǎng)只是一味地重視語(yǔ)文知識(shí)而不顧其他，卻忽視了對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，甚至有一些教師連學(xué)生技能、技巧甚至能力和智力的發(fā)展都很少關(guān)注，至于課本范圍以外的教學(xué)目標(biāo)則更少涉及。這種傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的具體表現(xiàn)是：在備課本上，教學(xué)目標(biāo)被規(guī)定得清清楚楚，明明白白，幾乎全部是本節(jié)課教學(xué)的知識(shí)“重點(diǎn)”與“難點(diǎn)”，需要掌握的“技能”和“技巧”，一篇文質(zhì)兼美的作品，被這些沒(méi)有靈性的“知識(shí)點(diǎn)”肢解得面目全非，毫無(wú)神韻可言；在課堂教學(xué)上，教師的大部分精力花在講清知識(shí)，落實(shí)練習(xí)，使學(xué)生能牢固掌握知識(shí)，考試時(shí)不至出錯(cuò)這種最低端的教學(xué)行為上，即使語(yǔ)文教師中上課時(shí)講得生動(dòng)形象，但在學(xué)生的眼中，文學(xué)作品已無(wú)一點(diǎn)美感。
出現(xiàn)這樣的`情形，核心原因是中職語(yǔ)文課堂教學(xué)價(jià)值觀出了問(wèn)題，主要是語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念沒(méi)有更新，不能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。為此，我們需要對(duì)教學(xué)實(shí)踐做批判性的反思，找出教學(xué)行為、語(yǔ)言背后深藏的教學(xué)價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)這種價(jià)值觀的問(wèn)題所在。(本網(wǎng)網(wǎng))我們需要探討新的課堂教學(xué)價(jià)值觀的依據(jù)及合理性，進(jìn)而在教師的頭腦中重建課堂教學(xué)價(jià)值觀，并在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地、持久地去實(shí)踐。因此，我們應(yīng)該做好以下幾方面的工作。
一、明確語(yǔ)文教育的培養(yǎng)方向和目標(biāo)。
長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)語(yǔ)文是什么爭(zhēng)論不斷，莫衷一是，有不同的解釋，導(dǎo)致語(yǔ)文教育的目標(biāo)和方向經(jīng)常搖擺，這影響了語(yǔ)文教材的編寫和語(yǔ)文教學(xué)大綱的貫徹。如果語(yǔ)文教育的培養(yǎng)目標(biāo)和方向經(jīng)常搖擺之后逐漸正確定位，并能把人文性和時(shí)代性突出出來(lái)，那將是中職語(yǔ)文教學(xué)的幸事。
現(xiàn)在很多學(xué)生，包括有些語(yǔ)文教師，認(rèn)為語(yǔ)文課上不上沒(méi)關(guān)系，語(yǔ)文學(xué)不學(xué)不要緊。這種狀況出現(xiàn)的原因就是教師在課堂上沒(méi)有把語(yǔ)文內(nèi)容的階段性和內(nèi)容分工加以科學(xué)確定。怎樣把握語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，使語(yǔ)文知識(shí)學(xué)起來(lái)不生硬，考起來(lái)能體現(xiàn)能力和水平無(wú)疑是擺在語(yǔ)文教師面前的艱巨任務(wù)。
三、改變“分?jǐn)?shù)第一”的傳統(tǒng)觀念。
目前存在著一種很不好的風(fēng)氣，社會(huì)以分衡校，學(xué)校以分衡教，教師以分衡學(xué)，這種過(guò)分地依賴分?jǐn)?shù)來(lái)衡量教學(xué)實(shí)踐的陋習(xí)始終陰魂不散，因此，在一些學(xué)校和單位形式主義之風(fēng)盛行，通過(guò)教育培養(yǎng)人才的初衷被赤裸裸的個(gè)人眼前名利所改變。長(zhǎng)此以往，教師厭教，學(xué)生厭學(xué)。
四、提高教師素質(zhì)和水平。
1.變?nèi)χv解為靈魂塑造。
長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文的育人價(jià)值被局限在掌握知識(shí)上。中職語(yǔ)文課堂教學(xué)價(jià)值觀重建的策略應(yīng)是把價(jià)值建在科學(xué)育人上，拓展語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值。那么，在課堂教學(xué)過(guò)程中，首先要認(rèn)真地分析課文對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值，而不是這篇課文有幾段，分幾個(gè)部分，哪里是重點(diǎn)，哪里又是難點(diǎn)，要通過(guò)課堂的講授，為學(xué)生認(rèn)識(shí)、闡述、感受、體悟、改變這個(gè)生活在其中并與其不斷互動(dòng)著的、豐富多彩的世界和形成、實(shí)現(xiàn)自己的意愿提供不同的路徑和獨(dú)特的視角及發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略，提供一種唯有在這一課堂中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗(yàn)；提升獨(dú)特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力，只有這樣，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的課文教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對(duì)外部世界的感受、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、欣賞、改變、創(chuàng)造能力的同時(shí)，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗(yàn)豐富的學(xué)習(xí)人生，滿足生命的成長(zhǎng)需要。
2.靈活處理教材內(nèi)容。
教材編寫始終受著教育思想、理念的制約，中外教材編寫史已有力地證明了這一點(diǎn)。盡管審查委員會(huì)一再呼吁教材要“簡(jiǎn)化頭緒、輕裝上陣”，但顯然未達(dá)目的。要培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度、正確的價(jià)值觀和愛(ài)國(guó)主義精神以及熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的情感、實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值，還需要語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中對(duì)現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組與加工。
以實(shí)驗(yàn)教科書的范文系統(tǒng)為例，從主題思想看，有關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生的，也有關(guān)注科學(xué)自然的；從選材范圍看，每?jī)?cè)書24―26篇課文涉及中外古今，推薦誦讀欣賞古詩(shī)文全是名家名篇；從課文體載式樣看，有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇，也有實(shí)用文：從作品風(fēng)格、類型看，既有高雅的精品佳作，又有反映民俗風(fēng)情的通俗而富有理趣的小品；從作者看，90%為名家，也有杰出的教師，出類拔萃的學(xué)生。綜觀它的編排，是把學(xué)科的基本知識(shí)按其內(nèi)在的邏輯組成由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的結(jié)構(gòu)鏈，基本上以結(jié)構(gòu)為大單元進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的組織，貫穿教學(xué)始終的認(rèn)知主線是結(jié)構(gòu)的逐步復(fù)雜化。教師將書本的知識(shí)結(jié)構(gòu)化后，要有所取舍，以結(jié)構(gòu)化了的書本知識(shí)為載體，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的“激活”。教師應(yīng)當(dāng)帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考進(jìn)行重組與加工，力求實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)與人類生活世界的溝通；書本知識(shí)與學(xué)生體驗(yàn)世界、成長(zhǎng)需要的溝通；書本知識(shí)與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的人和歷史的溝通。教師要保護(hù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越。教師要淡化講解，提倡獨(dú)立閱讀、自由閱讀、創(chuàng)造性閱讀，鼓勵(lì)自由寫作、自由表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，讓學(xué)生在張揚(yáng)個(gè)性的過(guò)程中，享受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的歡樂(lè)，使每節(jié)課都成為不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的生命活動(dòng)過(guò)程。
總之，重建新課標(biāo)下中職語(yǔ)文課堂教學(xué)價(jià)值觀的核心就是要更新觀念，貴在落實(shí)，貴在創(chuàng)新。我們要不斷學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐，相信中職語(yǔ)文教學(xué)一定能夠走出“山重水復(fù)疑無(wú)路”的困惑，從而邁向“柳暗花明又一村”的新天地。
作者單位：遼寧省鐵嶺市調(diào)兵山職教中心（112700）。
中職語(yǔ)文論文篇二
汽車電工電子技術(shù)是集知識(shí)理論和實(shí)踐技術(shù)于一體的實(shí)用性學(xué)科，它具有綜合性高，抽象性深、專業(yè)性強(qiáng)的特點(diǎn)。
然而，目前中職學(xué)校在本專業(yè)教學(xué)模式上存在一些弊端，制約了專業(yè)發(fā)展。
一、汽車電工電子技術(shù)教學(xué)模式的特點(diǎn)及不足。
1.教學(xué)體系不能適應(yīng)社會(huì)需求。
傳統(tǒng)教學(xué)體系的基本教學(xué)理念是重視“知識(shí)型”人才的培養(yǎng)，注重書本的文字講解，忽視了學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)體協(xié)作能力等個(gè)人綜合素質(zhì)要素的培養(yǎng)。
中職生的知識(shí)基礎(chǔ)普遍薄弱，且由于汽車電工電子課程知識(shí)枯燥、深?yuàn)W，這樣學(xué)生會(huì)很容易出現(xiàn)厭學(xué)、畏難，甚至中途退學(xué)等現(xiàn)象。
2.教學(xué)計(jì)劃沒(méi)有針對(duì)性。
教學(xué)計(jì)劃是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的總體設(shè)計(jì)和實(shí)施方案，直接關(guān)系到人才的培養(yǎng)質(zhì)量。
汽車電工電子技術(shù)是一門新興學(xué)科，很多學(xué)校還是采用原有的電工電子的教學(xué)計(jì)劃來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。
這樣的教學(xué)計(jì)劃沒(méi)有針對(duì)性，在教學(xué)實(shí)踐中不利于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
3.師資隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)。
由于汽車電工電子屬于汽車類和電子類相結(jié)合的綜合性專業(yè)，同時(shí)具備擅長(zhǎng)兩個(gè)專業(yè)技術(shù)的教師嚴(yán)重缺乏，很多學(xué)校只是讓電工電子的教師去擔(dān)任汽車電工電子的教學(xué)，這樣涉及到汽車專業(yè)的內(nèi)容，一般電工教師就束手無(wú)策，嚴(yán)重制約了教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施。
4.教學(xué)方法缺乏多樣性。
教學(xué)方法單一，體現(xiàn)在多數(shù)教師主要還采取“一支粉筆+一本教案”的傳統(tǒng)教學(xué)手段，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性，缺乏科學(xué)的教學(xué)方法，忽視學(xué)生的主體性。
汽車電工電子技術(shù)教學(xué)模式應(yīng)以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為指導(dǎo)，以就業(yè)為導(dǎo)向?yàn)榛痉结?，從?shí)施教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方法改進(jìn)和教師隊(duì)伍建設(shè)等方面進(jìn)行探討。
1.制定教學(xué)計(jì)劃，改進(jìn)教學(xué)模式。
應(yīng)擺脫傳統(tǒng)教育以教師為中心，以“知識(shí)為本位”的教學(xué)模式。
在教學(xué)實(shí)踐中，不能忽視學(xué)生的主體性，重點(diǎn)要積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
在制定教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候，應(yīng)多安排汽車電工電子實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生真正能親手去接觸汽車電子系統(tǒng)，在每次的拆裝電子線路后，能真正掌握汽車電工電子技術(shù)。
2.改善教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
在汽車電工電子技術(shù)的教學(xué)中，應(yīng)不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，大膽嘗試和采用新的教學(xué)方法，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
(1)電化教學(xué)法：計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)通過(guò)演示課件和仿真軟件講授專業(yè)知識(shí)，應(yīng)用播放實(shí)況視頻，能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變抽象為具體，化難為易。
(2)實(shí)物演示法：通過(guò)教師親手做實(shí)物演示，提高教學(xué)內(nèi)容的直觀性和可理解性。
(3)模擬實(shí)驗(yàn)法：它是一種在校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)進(jìn)行的模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)，以驗(yàn)證某一定理或檢測(cè)某一電路性能或參數(shù)為內(nèi)容，達(dá)到學(xué)生理解書本理論知識(shí)的目的。
(4)現(xiàn)場(chǎng)拆裝法：對(duì)汽車內(nèi)的實(shí)際電器和電路的拆卸和組裝，讓學(xué)生真正掌握汽車的電子電路分析，提高動(dòng)手操作能力。
(5)校外實(shí)習(xí)法：采用這種方式關(guān)鍵是實(shí)習(xí)基地的建設(shè)和學(xué)生校外實(shí)習(xí)的監(jiān)控，它可有效地提高學(xué)生的校外實(shí)踐能力，使學(xué)生真正掌握汽車電工電子維修的技能。
3.加強(qiáng)師資建設(shè)，提高教師素質(zhì)。
除了要求改進(jìn)教學(xué)模式和改善教學(xué)方法外，還要求學(xué)校不斷加強(qiáng)師資的建設(shè)，不斷提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。
(1)教師要具有新課程的學(xué)習(xí)能力和教學(xué)能力。
汽車電工電子技術(shù)是一門新興技術(shù)，他要求教師在具備電工電子技術(shù)專業(yè)知識(shí)外，還要對(duì)汽車電子的發(fā)展要有所了解，掌握汽車電子線路的分析能力。
(2)教師要根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要學(xué)習(xí)和引進(jìn)新技術(shù)。
教師必須主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)要求，能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)，摒棄無(wú)用陳舊的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)和引進(jìn)新知識(shí)、新技術(shù)。
(3)教師要努力向“雙師型”教師轉(zhuǎn)變。
加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)，改善中職學(xué)校的師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，是全面落實(shí)提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的基本保證。
三、注重汽車電工電子技術(shù)實(shí)訓(xùn)教學(xué)。
汽車電工電子技術(shù)實(shí)訓(xùn)教學(xué)是提高學(xué)生操作技能的主要手段，其技能實(shí)訓(xùn)的效果直接影響學(xué)生對(duì)汽車電工電子技術(shù)理論知識(shí)的理解和基本操作技能的形成。
在汽車電工電子實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中可以采取“三個(gè)結(jié)合”來(lái)提高訓(xùn)練效果。
中職語(yǔ)文論文篇三
摘要：為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、互相合作、研究思考的精神，文章針對(duì)中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)，進(jìn)行了四個(gè)方面的探討，包括運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)、創(chuàng)新教學(xué)方法、學(xué)生自助教學(xué)、開展課堂活動(dòng)。
教育的根本任務(wù)在于提高民族的素質(zhì)。中職語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)是民族的靈魂。因此，目前的中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、互相合作、探究思考的精神，從而提高中職語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。筆者將從幾個(gè)方面探討中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)。
一、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)。
傳統(tǒng)教學(xué)中粉筆加黑板這一枯燥的形式，現(xiàn)如今已經(jīng)被多媒體所取代。多媒體教學(xué)是通過(guò)以計(jì)算機(jī)、電視、錄像、投影等多媒體設(shè)備為載體，以文字、實(shí)物、圖像、聲音為媒介，讓學(xué)生獲得各種有效信息。在多媒體的輔助教學(xué)下，抽象和生澀的課本內(nèi)容被多媒體直觀化、形象化，多媒體在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的同時(shí)，還調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師利用多媒體等手段配合教學(xué)，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的熱情，開發(fā)學(xué)生的思維能力，使教學(xué)過(guò)程更加優(yōu)化。例如，為了使學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，提高學(xué)習(xí)興趣，教師在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文時(shí)，可以通過(guò)播放電視劇的片段，讓學(xué)生在觀看視頻時(shí)對(duì)課文內(nèi)容有更清晰的了解，學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上感受多媒體播放出來(lái)的畫面，使學(xué)生對(duì)人物形象有更深地理解和感受。
二、創(chuàng)新教學(xué)方法。
中職語(yǔ)文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急就是創(chuàng)新教學(xué)方法，形成“學(xué)生為主、教師為輔”的教學(xué)模式，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)成效。教師應(yīng)該立足于“學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，運(yùn)用合作探究教學(xué)法、對(duì)話教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、參觀教學(xué)法、自主學(xué)習(xí)法等教學(xué)方法，積極引導(dǎo)學(xué)生思考、大膽探究，更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)[1]。例如，在進(jìn)行《廉頗藺相如列傳》這篇課文教學(xué)的時(shí)，教師便可以采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，讓學(xué)生按照課本的情節(jié)敘述進(jìn)行分角色表演。學(xué)生主要對(duì)完璧歸趙、澠池之會(huì)與負(fù)荊請(qǐng)罪這三個(gè)事件進(jìn)行演繹。布置這一表演任務(wù)，能讓學(xué)生提起學(xué)習(xí)興趣，還利于學(xué)生梳理和把握課文的內(nèi)容。這一過(guò)程，學(xué)生學(xué)會(huì)詮釋人物和演繹人物，能夠深刻了解藺相如的高尚情操和他的大智大勇，以及廉頗的自負(fù)與擔(dān)當(dāng)?shù)热宋锏钠焚|(zhì)特征。由此可見(jiàn)，中職語(yǔ)文教學(xué)方法的創(chuàng)新，能夠使課堂變得生動(dòng)有趣，提升中職語(yǔ)文教學(xué)的效果，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。
三、學(xué)生自主教學(xué)。
教師要舍棄老舊的教學(xué)觀念，將學(xué)生作為課堂上的主體。通過(guò)讓學(xué)生備課、講課，幫助他們發(fā)揮其內(nèi)在的潛力[2]。例如，在教學(xué)《鴻門宴》這堂課之前，教師讓學(xué)生以自薦或他人推薦的方式來(lái)做一次小教師。學(xué)生對(duì)這種新型的上課方式感覺(jué)特別新鮮，備課的.學(xué)生將課文講述的頭頭是道，講完課本內(nèi)容后，與其他學(xué)生互動(dòng)解答疑惑，聽(tīng)課的學(xué)生全都聚精會(huì)神，并且積極配合小教師的教學(xué)。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)《我愛(ài)這土地》和《雨巷》之前，教師用同樣的方法讓學(xué)生備課，并且要求備課文件里面要有視頻或音頻資料，學(xué)生課程結(jié)束后由教師來(lái)評(píng)價(jià)。教師通過(guò)學(xué)生任教的方式，能夠讓他們講述自己的見(jiàn)解和想法，讓他們?cè)谡n堂上擔(dān)任小教師提問(wèn)并給學(xué)生解答，在課程結(jié)束后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。這是一種全新的教學(xué)模式，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓教師更容易了解學(xué)生，學(xué)生和教師互相合作，實(shí)現(xiàn)真正的雙贏。
四、開展課堂活動(dòng)。
課堂創(chuàng)新教學(xué)行之有效的方法，還包括在課堂組織多種活動(dòng)的形式，如舉辦知識(shí)競(jìng)賽或辯論賽等都能活躍課堂氛圍，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。這是讓教師教學(xué)走向開放的有效途徑[3]。例如，筆者根據(jù)課本中的觀點(diǎn)、時(shí)事和學(xué)生生活等作為話題，通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽的方式來(lái)活躍課堂氛圍，競(jìng)賽內(nèi)容是課本中所學(xué)過(guò)的背誦部分，有《詩(shī)經(jīng)二首》《勸學(xué)》《將進(jìn)酒》《琵琶行》等課文。競(jìng)賽激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣并發(fā)散學(xué)生的思維。筆者還組織學(xué)生參加模擬法庭和模擬面試等活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)以致用。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)情境中感受和體會(huì)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生學(xué)會(huì)在具體的語(yǔ)文實(shí)踐中，磨礪自己堅(jiān)強(qiáng)勇敢的意志。由此可見(jiàn)，將語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合，能夠培養(yǎng)創(chuàng)新人格。總之，教學(xué)實(shí)踐證明，教師要開展“教學(xué)創(chuàng)新”，首先需要一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。其次教師要根據(jù)中職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，在課堂教學(xué)中不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。將創(chuàng)新的觀念滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)創(chuàng)新精神。只有這樣，才能提高學(xué)生的專業(yè)技能和學(xué)習(xí)質(zhì)量，為培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性、技術(shù)型人才打好基礎(chǔ)。
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中職語(yǔ)文論文篇四
摘要：隨著科學(xué)技術(shù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，汽車電子技術(shù)也得到了飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的中職學(xué)校單純的電工電子專業(yè)教育模式不能滿足汽車電工電子的發(fā)展要求，這就需要不斷創(chuàng)新汽車電工電子教學(xué)模式。
本文針對(duì)傳統(tǒng)教育體系的不足以及社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)新形勢(shì)下汽車電工電子技術(shù)的教學(xué)模式創(chuàng)新進(jìn)行了探討。
中職語(yǔ)文論文篇五
中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)現(xiàn)狀一直為人們所詬病，普遍認(rèn)為中職語(yǔ)文教學(xué)耗時(shí)低效，學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的現(xiàn)象普遍存在。怎樣改變當(dāng)前中職語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀，讓中職語(yǔ)文成為學(xué)生樂(lè)學(xué)、老師愛(ài)教的一門基礎(chǔ)學(xué)科？從教學(xué)方面來(lái)說(shuō)，很有效的一種方法就是實(shí)施賞識(shí)教育。
一、賞識(shí)教育的內(nèi)涵。
賞識(shí)教育是以人性為基礎(chǔ)，在教育者與被教育者的相互激發(fā)與激勵(lì)的狀態(tài)下實(shí)施的教育。它是一種教育方法，更是教育者的一種思維方式和理念，其指向直對(duì)生命，并遵循生命成長(zhǎng)的規(guī)律，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，在信任與尊重、理解與寬容的過(guò)程中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)與外界的交流，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提高以及人際環(huán)境的改善起到良好的推動(dòng)作用。賞識(shí)教育要求教師盡自己的最大努力激發(fā)學(xué)生的興趣和自信心，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)溫馨與幸福的環(huán)境。賞識(shí)教育就是平等地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，肯定學(xué)生的人格魅力，堅(jiān)信侮一個(gè)學(xué)生都能成才，以賞識(shí)尋優(yōu)為主要的教育方式，培育學(xué)生的自信，教會(huì)學(xué)生賞識(shí)自我，賞識(shí)他人，從而促進(jìn)學(xué)生積極向上、走向成功。
賞識(shí)教育是一種全新的教育理念，是道德教育的延伸，是依據(jù)人渴望得到賞識(shí)的本質(zhì)要求應(yīng)運(yùn)而生的。在賞識(shí)教育里，要以尊重為前提，把愛(ài)作為賞識(shí)教育的根源，以學(xué)生的自主發(fā)展為目標(biāo)，注重發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，進(jìn)而給他們以鼓勵(lì)信任。
目前，中職語(yǔ)文教學(xué)處于一個(gè)比較尷尬的地位，教學(xué)對(duì)象是文化素質(zhì)日益降低的學(xué)生，以筆者所在的江蘇省金壇市為例，公辦普通高中文化類最低錄取控制分?jǐn)?shù)線為500分，即使是金壇四中藝術(shù)特長(zhǎng)生，他們的錄取控制線也在450分以上。而筆者所在學(xué)校除對(duì)口單招班外，其他專業(yè)學(xué)生的錄取分?jǐn)?shù)多集中在300~400分?jǐn)?shù)段，300分以下者也比比皆是，和普通高中的差距一目了然。這就造成了中職生文化基礎(chǔ)普遍較低的現(xiàn)象。就語(yǔ)文學(xué)科而言，具體表現(xiàn)為：語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，不少學(xué)生把日常用字寫成錯(cuò)字或是別字的現(xiàn)象十分普遍。不少學(xué)生掌握的詞匯量十分有限，作文中能比較正確使用成語(yǔ)的學(xué)生少，多數(shù)學(xué)生的作文幾乎都是口語(yǔ)化表達(dá)，且亂用詞語(yǔ)，語(yǔ)法錯(cuò)誤的現(xiàn)象更是隨處可見(jiàn)，個(gè)別學(xué)生甚至通篇都是病句。不少中職學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)都有一種“被強(qiáng)迫”的感覺(jué)，缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。他們迫于家長(zhǎng)的壓力上學(xué)，而本人學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，基本上沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，這些學(xué)生在課堂上違反課堂紀(jì)律也就不足為奇。另一方面，中職學(xué)校語(yǔ)文教師采取的教學(xué)方式與普通高中無(wú)實(shí)質(zhì)差別，沒(méi)有貼合職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況。此外，為了保證課堂教學(xué)的順暢，一些教師對(duì)學(xué)生選取的是打壓式的教學(xué)方法，這就使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性大打折扣，造成學(xué)與教都缺乏熱情，最后陷入學(xué)生厭學(xué)、老師厭教的怪圈。
（一）中職學(xué)生身心和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
從身心發(fā)育的特點(diǎn)來(lái)看，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生正值青春發(fā)育的關(guān)鍵期，其心理發(fā)展處在由不成熟走向成熟但尚未完全成熟的關(guān)鍵階段，他們個(gè)性的可塑性很強(qiáng)。[2]自我意識(shí)開始進(jìn)入自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督和自我控制的新階段。他們自尊心強(qiáng)但承受挫折的能力特別差，他們的感情豐富，情緒容易波動(dòng)。
從文化素質(zhì)上說(shuō)，中職生文化基礎(chǔ)薄弱，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。很多中職學(xué)生連最起碼的拼音字母表都拼不出，文字與口頭表達(dá)能力差，與人交際的能力很弱，他們普遍在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上有障礙，而且堆積的問(wèn)題比較多，受到的責(zé)難也多。這使得中職生普遍存在著一種自卑心理，認(rèn)為自己是學(xué)習(xí)的失敗者，上了中專就意味著被大學(xué)淘汰，被同齡人淘汰，也即將被社會(huì)淘汰。仿佛自己被拋入了遺忘的角落，處處低人一等，因而對(duì)前途感到希望渺茫，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的信心和熱情不足，沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
在智力的發(fā)展上，他們雖然不及普通高中學(xué)生，但其認(rèn)識(shí)水平和自我意識(shí)上都有了一定發(fā)展，情感體驗(yàn)上比同齡人豐富。他們渴求得到別人的尊重，對(duì)生活有一定的激情。一些中職學(xué)生對(duì)自己感興趣的科目會(huì)鉆研很深，并對(duì)取得的成績(jī)引以為豪。而一些缺乏明辨是非能力的學(xué)生則在穿著打扮、不健康的行為等方面顯示自己與他人不同之處，借此來(lái)彰顯自己的存在感，以此尋找立足于群體的自信點(diǎn)和興奮點(diǎn)。
鑒于上述學(xué)生的實(shí)際狀況，作為中職學(xué)校教師，急需尋找一種能夠充分調(diào)動(dòng)他們的非智力因素，提高職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量的有效教育方式。筆者認(rèn)為，對(duì)中職生實(shí)施賞識(shí)教育，因材施教，對(duì)癥下藥，抓住閃光點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，具有現(xiàn)實(shí)意義。我們需要在教學(xué)策略上進(jìn)一步改善，通過(guò)積極的正面教育，努力發(fā)掘?qū)W生人格中每一個(gè)閃光點(diǎn)，對(duì)其好的行為多加肯定，調(diào)動(dòng)其隱藏內(nèi)心深處的道德情感，以促進(jìn)其人文道德素養(yǎng)的發(fā)展。要用真誠(chéng)的話語(yǔ)激勵(lì)學(xué)生，重新點(diǎn)亮他們的希望之火，激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，讓他們重拾學(xué)習(xí)的成就感和自信心，一旦他們找到自己內(nèi)心的支撐點(diǎn)，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)不斷提高。
因此，賞識(shí)教育和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念是不謀而合的。由此看來(lái)，中職語(yǔ)文教師在教學(xué)中融入賞識(shí)教育的教學(xué)方法具有先天的有利條件。此外，中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文課一般貫穿于學(xué)生在校學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。因此，語(yǔ)文教師和學(xué)生相處的時(shí)間較長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生了解也相對(duì)較深，更能及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。而且，中職校語(yǔ)文教師大都系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)教育學(xué)心理學(xué)理論，具有較高的人文綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)生更有說(shuō)服力，更有機(jī)會(huì)贏得學(xué)生的信任。因此，中職校語(yǔ)文教師有能力在語(yǔ)文教學(xué)中融入賞識(shí)教育，達(dá)到教書育人的目的。
從語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是追求真、體驗(yàn)善、感受美的樂(lè)園，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程是追求真善美的過(guò)程。而賞識(shí)教育就是要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美好與善良的一面，從這個(gè)意義上講，中職語(yǔ)文教學(xué)和賞識(shí)教育是契合的。
（一）建立良好的師生關(guān)系。
美國(guó)著名心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“要發(fā)揮促進(jìn)者的作用，關(guān)鍵不在課堂設(shè)置，不在教師知識(shí)水平及視聽(tīng)教具，而在促進(jìn)者和學(xué)習(xí)者之間的人際關(guān)系的某些態(tài)度品質(zhì)，這種態(tài)度品質(zhì)包括：真誠(chéng)、接受、理解?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)師生之間情感交流，建立良好的師生關(guān)系，讓每個(gè)學(xué)生感覺(jué)到你關(guān)心他，尊重他。教師溫和的.聲音和微笑的面孔都能帶給學(xué)生積極信號(hào)，調(diào)動(dòng)他們上課的情緒，會(huì)給語(yǔ)文教學(xué)課堂帶來(lái)和諧的氛圍。教師學(xué)生和諧的關(guān)系會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得教師不是居高臨下，是朋友，這樣有利于解除學(xué)生的緊張情緒，消除心理障礙，提高學(xué)生參與課堂的積極性。
教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，教師教學(xué)方法的選用會(huì)直接影響課堂教學(xué)效果。中職學(xué)校教師要嘗試情景教學(xué)法，設(shè)置豐富多彩、形式多樣的課堂交際活動(dòng)，如開展一些角色扮演、小組活動(dòng)、辯論演講等能發(fā)揮學(xué)生主體性地位的方法。如在學(xué)習(xí)蘇教版中職教材第五單元第一課魯迅先生的《藥》這篇課文時(shí)，就可以指導(dǎo)學(xué)生排練課本劇，學(xué)生在表演中自由發(fā)揮，選擇自己喜愛(ài)的角色，自己對(duì)角色人物進(jìn)行包裝，包括化妝、道具等均由學(xué)生決定。教師要肯定他們的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)他們?cè)诒硌葜懈惺茏髌?，體會(huì)故事人物內(nèi)心的情感。這樣，文章的思想內(nèi)涵自然就能掌握，從而打破學(xué)生對(duì)魯迅先生作品艱澀難懂的看法。上課時(shí)要求學(xué)生能積極地參與課堂活動(dòng)，教師在此過(guò)程中充當(dāng)?shù)慕巧珣?yīng)該是組織者和管理者，對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容做到了然于胸。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師要直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生怎樣進(jìn)行活動(dòng)，確保每一位學(xué)生都能參加到語(yǔ)文實(shí)踐中來(lái)。同時(shí)，還要注意，活動(dòng)過(guò)程應(yīng)是從易到難，循序漸進(jìn)。既不能讓基礎(chǔ)差的同學(xué)感到任務(wù)太難而產(chǎn)生畏難情緒，又不能讓基礎(chǔ)好的同學(xué)因任務(wù)簡(jiǎn)單而失去興趣，爭(zhēng)取讓所有學(xué)生都從實(shí)踐活動(dòng)中收益。讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)掌握知識(shí)重點(diǎn)和交際技能，使學(xué)生在參與中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教師要關(guān)心每一位學(xué)生，特別是那些性格孤僻、不愛(ài)交流的學(xué)生，對(duì)他們要熱情，鼓勵(lì)他們開口說(shuō)話，耐心聆聽(tīng)他們闡述的問(wèn)題答案，讓學(xué)生在自然寬松的環(huán)境中把所學(xué)的東西掌握，變成自己的能力。
（三）成績(jī)?cè)u(píng)定采用形成性評(píng)價(jià)手。
傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)方法已經(jīng)不適應(yīng)教育教學(xué)改革的要求，也與賞識(shí)教育背道而馳。實(shí)行賞識(shí)教育，應(yīng)采用形成性評(píng)價(jià)手段來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生在校表現(xiàn)。
形成性評(píng)價(jià)又稱過(guò)程評(píng)價(jià)，是在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是為引導(dǎo)教學(xué)過(guò)程正確、完善地前進(jìn)而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)的主要目的不是為了選拔少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，而是為了發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的潛質(zhì)，強(qiáng)化改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并為教師提供反饋。心理學(xué)的研究成果和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)常向教師和學(xué)生提供有關(guān)教學(xué)進(jìn)程的信息，可以使學(xué)生和教師有效地利用這些信息，按照需要采取適當(dāng)?shù)男拚胧?，使教學(xué)成為一個(gè)“自我糾正系統(tǒng)”.就語(yǔ)文學(xué)科而言，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)可采取綜合成績(jī)考核方式，考核內(nèi)容比例參考如下：平時(shí)作業(yè)占20%,課堂筆記占10%,期中考試10%,語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)占20%,期末考試占40%.其中語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)可以是班級(jí)黑板報(bào)、廣播稿等實(shí)際操作內(nèi)容。
五、中職語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用賞識(shí)教育應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。
（一）在客觀真實(shí)的前提下多鼓勵(lì)、少批評(píng)教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并加以客觀真誠(chéng)的贊美。學(xué)生內(nèi)心的被接受、被認(rèn)同的心理會(huì)使他們體會(huì)到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)，這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生積極向上的力量。然而，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程要本著客觀真實(shí)的態(tài)度，如果只是一味的贊美取悅學(xué)生，會(huì)對(duì)學(xué)生造成一種老師偽善的感覺(jué)，從而影響老師在學(xué)生心中的地位。老師對(duì)學(xué)生的回答要明辨是非，如果學(xué)生回答錯(cuò)誤，千萬(wàn)不要只鼓勵(lì)不批評(píng)，批評(píng)時(shí)應(yīng)采取委婉的方式把學(xué)生引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。
（二）對(duì)不同的學(xué)生要采取不同的方式對(duì)每一位學(xué)生采用賞識(shí)教育只是一個(gè)大的方向，教師在實(shí)際教學(xué)中還要針對(duì)不同學(xué)生個(gè)體，采取不同的賞識(shí)態(tài)度和語(yǔ)言。如針對(duì)一些性格開朗、勇于表現(xiàn)的學(xué)生，在鼓勵(lì)的前提下增添一些中肯的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，謹(jǐn)防其在老師的表?yè)P(yáng)下驕傲自大、忘乎所以；對(duì)于一些性格內(nèi)向，表達(dá)能力差的學(xué)生，要盡量避免使用一些否定詞語(yǔ)，盡最大的力量調(diào)動(dòng)這一部分學(xué)生的上課積極性。
（三）注意區(qū)分與學(xué)生情感溝通和交流的場(chǎng)合。老師要注意與學(xué)生情感溝通和交流的場(chǎng)合。有的情感可以面向全體溝通，有些則應(yīng)通過(guò)個(gè)別交流來(lái)解決。比如：有的自尊心很強(qiáng)的學(xué)生，平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度好，常受到老師的贊賞，若他偶爾犯錯(cuò)，教師當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)他，他感到?jīng)]面子，自尊心也會(huì)受到傷害。老師可采用課下溝通的方式，找其聊天，在聊天中提及他錯(cuò)誤的所在，同時(shí)，給出正確的指導(dǎo)。這樣，既糾正了他的錯(cuò)誤，又顧及了他的面子，維持了他學(xué)習(xí)的自信心、積極性。
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中職語(yǔ)文論文篇六
縱觀我國(guó)中職學(xué)校現(xiàn)有的會(huì)計(jì)教學(xué)模式，仍然過(guò)分注重理論知識(shí)的傳授，卻忽視了中職成本會(huì)計(jì)的應(yīng)用性和操作性，最后導(dǎo)致現(xiàn)行的會(huì)計(jì)教學(xué)理論與實(shí)踐相脫節(jié)。為此，本文結(jié)合成本會(huì)計(jì)這門課程的特點(diǎn)，以及現(xiàn)行成本會(huì)計(jì)教學(xué)模式中存在的不足和問(wèn)題，進(jìn)一步提出了一些關(guān)于創(chuàng)新會(huì)計(jì)教學(xué)模式的觀點(diǎn)。
在我國(guó)20世紀(jì)90年代初，成本會(huì)計(jì)開始作為一門獨(dú)立課程從企業(yè)會(huì)計(jì)中分離出來(lái)，該課程以制造企業(yè)的產(chǎn)品成本為核算和監(jiān)督的對(duì)象，成為一門獨(dú)立的會(huì)計(jì)課程[1]。它主要教授成本的核算、各要素費(fèi)用的核算、輔助生產(chǎn)費(fèi)用的核算以及制造費(fèi)用的核算等。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的掌握，最后要達(dá)到對(duì)產(chǎn)品計(jì)算基本方法的系統(tǒng)掌握，包括品種法、分批法、分步法等以及成本報(bào)表的編制及分析?？梢哉f(shuō)，它是一門集知識(shí)、技能、技巧為一體的學(xué)科。
(一)教學(xué)手段比較落后。
根據(jù)成本會(huì)計(jì)這門課程的內(nèi)容安排，它重點(diǎn)在于各種成本的核算及費(fèi)用的核算方法，而在教授這些內(nèi)容時(shí)都需要用到很多公式及圖表，像費(fèi)用分配表、成本計(jì)算單等等。而要讓學(xué)生清楚地掌握這些計(jì)算方法，一方面有的教師只用粉筆將公式和圖標(biāo)逐一列到黑板上，這不僅大量地耗費(fèi)了授課時(shí)間，而且一旦教師把這些內(nèi)容擦除，一切將無(wú)法再恢復(fù)。另外，當(dāng)老師在黑板上畫圖表時(shí)，很多學(xué)生會(huì)鉆空子，無(wú)所事事，或者去干別的事情，最后嚴(yán)重影響到課堂的秩序和實(shí)效。而另一方面，采用多媒體教學(xué)方式的教師，大多數(shù)為了應(yīng)付教學(xué)，制作一些質(zhì)量較差的課件，像計(jì)算過(guò)程不形象，計(jì)算過(guò)程中數(shù)據(jù)和表格中的數(shù)據(jù)不統(tǒng)一，數(shù)據(jù)顯示不清晰等等現(xiàn)象。最后，看似是課件反而影響了學(xué)生的理解，導(dǎo)致他們看不懂也聽(tīng)不懂，還不能有效地做好聽(tīng)課筆記，這種落后的教學(xué)手段與方式嚴(yán)重影響了成本會(huì)計(jì)教學(xué)的實(shí)效。
(二)缺乏應(yīng)有的考核方法。
大多數(shù)中職學(xué)校對(duì)于成本會(huì)計(jì)這門課程的考核方式都采用期末考試的形式，經(jīng)過(guò)這一次考核來(lái)斷定學(xué)生成績(jī)的優(yōu)異，而且通常這種考核都是主講導(dǎo)師出題，范圍也是由導(dǎo)師定，這就造成考核方式的局限性、范圍的狹窄性，往往這樣的考核方式還存在著一定的不公正。比如說(shuō)平時(shí)學(xué)的比較好的，因?yàn)槠谀┛己藳](méi)有發(fā)揮好就會(huì)被斷定為成績(jī)不好，而造成一定的心理影響，而平時(shí)可能沒(méi)有用心學(xué)的學(xué)生可能因?yàn)槠渌脑颍瑓s考出了好的成績(jī)，然而實(shí)際上他并不具備會(huì)計(jì)專業(yè)能力。因此，作為培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)人才的`中職學(xué)校，就要慎重考慮本校的考核方法，建立起健全有效的考核方法，從而真正測(cè)評(píng)出學(xué)生的真實(shí)水平。
改變以往不足的成本會(huì)計(jì)教學(xué)模式，建立起具有創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)模式，首先應(yīng)該改進(jìn)教學(xué)方法及手段;其次還應(yīng)該建立起健全的考核方式;最后還應(yīng)該建立起有效的實(shí)踐小組。讓學(xué)生在有效的教學(xué)環(huán)節(jié)中將理論與實(shí)踐相結(jié)合，最后培養(yǎng)出他們綜合性的專業(yè)素養(yǎng)。
改進(jìn)教學(xué)手段和方法，任教者就必須要制作高質(zhì)量的教學(xué)課件，比如通過(guò)有效利用計(jì)算機(jī)的靈活性，用心制作出清晰直觀的教學(xué)課件，讓學(xué)生一看就能清楚表格中數(shù)據(jù)的來(lái)源和用途。
另外，教師在授課當(dāng)中應(yīng)該把握住授課重點(diǎn)，做到精講多練，讓學(xué)生做到手動(dòng)、腦動(dòng)、嘴動(dòng)，而且通過(guò)多媒體教學(xué)還要讓他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)了解企業(yè)工藝過(guò)程和成本計(jì)算的全過(guò)程，并讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)每種成本計(jì)算方法之前了解到什么樣的生產(chǎn)類型企業(yè)應(yīng)該采用什么樣的生產(chǎn)工藝過(guò)程，且應(yīng)該用什么樣的成本計(jì)算方法來(lái)計(jì)算產(chǎn)品的成本。待了解完這些后，教師就只需要花費(fèi)少量的時(shí)間來(lái)講解下每種費(fèi)用分配表與成本計(jì)算單的關(guān)系等等問(wèn)題，這就有效地利用了每堂課的授課時(shí)間，還突出了重點(diǎn)，做到了讓學(xué)生整堂課都參與課堂的宗旨。
再者，具有創(chuàng)新模式的成本會(huì)計(jì)教學(xué)還應(yīng)該建立有效的考核機(jī)制。比如說(shuō)每堂課后教師布置定量的課外作業(yè)，像根據(jù)課程內(nèi)容自制多媒體課件等。通過(guò)讓他們親自動(dòng)手完成作業(yè)來(lái)考核他們對(duì)專業(yè)知識(shí)的把握，培養(yǎng)他們運(yùn)用計(jì)算機(jī)計(jì)算成本的能力，學(xué)校還可以采用更多的考核方式。比如說(shuō)定期的測(cè)驗(yàn)，或是現(xiàn)場(chǎng)操作檢測(cè)，這樣不僅能檢測(cè)出學(xué)生在一個(gè)固定時(shí)間內(nèi)對(duì)成本會(huì)計(jì)課程掌握的情況，還能檢測(cè)出他們的實(shí)際計(jì)算能力?；蛘咭部梢圆扇≡谄谀┛荚嚂r(shí)加重成本會(huì)計(jì)計(jì)算題的比例，通過(guò)幾套典型題的測(cè)試來(lái)檢測(cè)出學(xué)生的水平和能力。
最后，中職學(xué)校還應(yīng)該針對(duì)成本會(huì)計(jì)教學(xué)建立起一些實(shí)踐小組，定期帶他們?nèi)テ髽I(yè)實(shí)習(xí)，讓他們親眼目睹產(chǎn)品生產(chǎn)的全過(guò)程，讓企業(yè)的專業(yè)會(huì)計(jì)人員為他們講解成本的計(jì)算方法和應(yīng)用情況，從而讓他們更加清楚地了解企業(yè)成本計(jì)算的全過(guò)程，達(dá)到理論和實(shí)踐相結(jié)合的效果。
結(jié)語(yǔ)。
總之，成本會(huì)計(jì)課程作為會(huì)計(jì)專業(yè)體系的重要組成部分，我們必須予以更多的關(guān)注和重視，任教者一定要根據(jù)現(xiàn)行的成本會(huì)計(jì)教學(xué)模式中存在的問(wèn)題和不足，進(jìn)行反思和總結(jié)，進(jìn)一步研究出真正適宜于成本會(huì)計(jì)教學(xué)的新型模式，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)成本會(huì)計(jì)的積極性，培養(yǎng)他們成本計(jì)算的能力，提供他們理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)環(huán)境，最終造就出一批適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)需求的綜合性專業(yè)會(huì)計(jì)人才。
中職語(yǔ)文論文篇七
一、前言。
為了提高中職教學(xué)水平，中職院校將學(xué)分制引入中職教學(xué)管理模式中，通過(guò)研究學(xué)分制的特征并結(jié)合自身情況，創(chuàng)新出一套適應(yīng)中職教學(xué)的學(xué)分制教育管理模式，以此推進(jìn)學(xué)分制在中職教育中的有效利用，提高中職教學(xué)管理水平，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。本文將具體分析學(xué)分制下中職教學(xué)管理模式的創(chuàng)新思路。
首先，中職教學(xué)學(xué)分制的引入是國(guó)家教育改革的項(xiàng)目之一，中職教育的提高有助于為我國(guó)提供有用的人才。我國(guó)早在二十世紀(jì)末就提出改革高等學(xué)校和中職院校關(guān)于學(xué)習(xí)制度以及學(xué)生入學(xué)、完成學(xué)業(yè)等制度，以此促進(jìn)高等教學(xué)和中職教學(xué)的發(fā)展。我國(guó)在二十一世紀(jì)初再次提出了根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)實(shí)行不同的學(xué)分制，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，將學(xué)分制度靈活化，使學(xué)生能自行合理地安排學(xué)習(xí)時(shí)間和社會(huì)實(shí)踐時(shí)間，為學(xué)生分階段完成學(xué)業(yè)提供可能。
因此，中職教育實(shí)行學(xué)分制有助于學(xué)生合理地完成學(xué)業(yè)，有利于國(guó)家政策的實(shí)施。其次，中職教育實(shí)行學(xué)分制方便學(xué)校科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。我國(guó)通常采用應(yīng)試教育考核學(xué)生，但是這種方式使學(xué)生疲于應(yīng)付，長(zhǎng)此以往，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而學(xué)分制能使學(xué)生擺脫依靠考試取得成績(jī)的情況，使其更加注重平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，僅靠考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)存在不合理性，學(xué)分制能幫助教師更好地管理學(xué)生，督促學(xué)生學(xué)習(xí)。
三、中職教學(xué)中實(shí)行學(xué)分制的策略建議。
中職教學(xué)與高等教育教學(xué)存在差異，將高等教育中的學(xué)分制引入中職教育難免會(huì)存在一些不合理的情況。對(duì)此，我們要認(rèn)真分析中職教育特點(diǎn)，修改高等教學(xué)中的學(xué)分制，使之更加適應(yīng)中職教育要求，使中職教學(xué)管理模式更新穎科學(xué)，使學(xué)生獲得更自由的學(xué)習(xí)條件。
1、中職院校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)分制教學(xué)管理的重視程度。
好的教學(xué)管理制度需要合理實(shí)施才能起到最大、最好的作用。學(xué)分制是一種對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)方式，旨在為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和教育方式。對(duì)于中職教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生在校時(shí)間較短，學(xué)校應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行并且合理安排學(xué)分制度，爭(zhēng)取在短暫的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使其在今后的發(fā)展中擁有良好的知識(shí)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。對(duì)此，我們建議中職院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成立學(xué)校學(xué)分制研究小組，通過(guò)研究其管理的重點(diǎn)所在，分析學(xué)校近年教育情況和教育制度，制定一套科學(xué)的學(xué)分管理制度，設(shè)立試點(diǎn)，通過(guò)分析試點(diǎn)情況確定該制度的有效性及科學(xué)性。
2、學(xué)分制在中職院校的實(shí)施需要加大宣傳與管理。
中職院校一直沿用以考試成績(jī)作為學(xué)生最終成績(jī)的教育管理制度，學(xué)生很少接觸學(xué)分制的考核制度，對(duì)其了解更是少之又少，很難引起學(xué)生重視。而學(xué)分制實(shí)施的`主體是學(xué)生，為了使學(xué)分制在中職院校中的實(shí)施更有效，學(xué)校有必要加強(qiáng)宣傳力度，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)分制考核的重點(diǎn)，使其提高對(duì)該制度的重視程度，積極獲得學(xué)分。此外，明確學(xué)分制的管理責(zé)任是極為重要的，學(xué)校要成立專門的部門負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)分記錄和管理。明確記載學(xué)生假期實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，嚴(yán)格按照學(xué)分制度規(guī)定給予學(xué)分。
3、貫徹實(shí)施績(jī)點(diǎn)學(xué)分制度和加權(quán)學(xué)分制度。
對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式，除了利用學(xué)分式籠統(tǒng)性的制度之外，每門課程具體的學(xué)分評(píng)價(jià)方式也要進(jìn)行具體規(guī)定。對(duì)于中職院校來(lái)說(shuō)，可以對(duì)相同專業(yè)課程設(shè)定全校統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于期末成績(jī)的計(jì)算可以采取加權(quán)學(xué)分制度，明確具體課程的平時(shí)成績(jī)所占比例以及期末試卷成績(jī)所占比例。例如，對(duì)于英語(yǔ)課程來(lái)說(shuō)，學(xué)?？梢詫⑵綍r(shí)成績(jī)?cè)O(shè)定為30%，期末卷面成績(jī)?cè)O(shè)定為70%，以此確定學(xué)生的最終成績(jī)。此外，績(jī)點(diǎn)學(xué)分制是學(xué)校規(guī)定學(xué)生畢業(yè)時(shí)的課程績(jī)點(diǎn)最低線，督促學(xué)生積極學(xué)習(xí)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
學(xué)分制下的中職教學(xué)管理模式創(chuàng)新應(yīng)用不僅是國(guó)家教育改革的要求，也是中職院校在提高教學(xué)水平而借鑒的先進(jìn)管理模式。高等院校多年來(lái)適用的教學(xué)管理模式不論從經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)還是教學(xué)效果來(lái)說(shuō)都具有學(xué)習(xí)價(jià)值，中職學(xué)院可以適當(dāng)調(diào)整，使學(xué)分制能更好地應(yīng)用于中職教學(xué)中。
參考文獻(xiàn)：
中職語(yǔ)文論文篇八
語(yǔ)文教學(xué)涉及到的內(nèi)容比較廣泛，特別是針對(duì)中職學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該具備一定的專業(yè)特點(diǎn)和適應(yīng)性，涉及到許多實(shí)際應(yīng)用的內(nèi)容和領(lǐng)域，這就要求教師除了要具備良好的語(yǔ)言知識(shí)功底之外，還要具有靈活的思維和應(yīng)用能力。而中職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，教師的綜合能力普遍不強(qiáng)，教學(xué)的組織和安排缺乏特色，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置也沒(méi)有考慮到學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，教師的教學(xué)技能、課堂主導(dǎo)能力以及學(xué)科實(shí)踐應(yīng)用水平都亟待提高。教師綜合能力和創(chuàng)新能力的欠缺，必然會(huì)嚴(yán)重阻礙中職語(yǔ)文教學(xué)的改革和發(fā)展。
1．提高學(xué)習(xí)的語(yǔ)文關(guān)注度。
要想提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)注度，就要從興趣的培養(yǎng)著手。其實(shí)，作為應(yīng)用性和實(shí)踐性很強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)科，還是很容易激發(fā)起學(xué)生的興趣的。中國(guó)的文學(xué)與文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，熱愛(ài)文學(xué)的學(xué)生也不占少數(shù)，教師可以通過(guò)對(duì)一些優(yōu)秀作品的品鑒和講解，讓學(xué)生感受到文學(xué)的力量和魅力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的殿堂，讓學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)于閱讀、勤于思考的習(xí)慣，這也是為他們打開興趣之門的第一步。另外，教師的人格魅力也是十分重要的，要“親其師”才能“信其道”，教師應(yīng)該注重與學(xué)生之間的溝通和交流，言傳身教，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生熱愛(ài)之情，樂(lè)于同教師進(jìn)行探討和交流，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科愛(ài)好和重視起來(lái)。
2．確立以就業(yè)為導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。
中職語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容要有所側(cè)重，不能等同于一般高中的語(yǔ)文教學(xué)。教師在安排教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，要將課本內(nèi)容同學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，有目的地培養(yǎng)學(xué)生在相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的語(yǔ)文應(yīng)用能力。比如，寫作教學(xué)就要更偏重于應(yīng)用文的訓(xùn)練，提高學(xué)生的應(yīng)用文閱讀和寫作能力。閱讀能力的培養(yǎng)也是非常重要的，要培養(yǎng)學(xué)生收集和整理信息的能力，這對(duì)他們將來(lái)的就業(yè)都是很有幫助的?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也是日新月異，教師可以在課堂上引入一些網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)內(nèi)容，或者選取一些和學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行閱讀和討論，培養(yǎng)學(xué)生善于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息的能力和關(guān)心時(shí)政的習(xí)慣。只有建立起以學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)為導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)體系，中職學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)才能更加充滿生命力，達(dá)到技能培養(yǎng)與教育育人的目的。
3．提高教師的綜合能力。
中職語(yǔ)文教師的自身能力提升，也是提高中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效果的`重點(diǎn)。學(xué)校應(yīng)該重視中職語(yǔ)文教師的培養(yǎng)和發(fā)展，在引進(jìn)一些專業(yè)素養(yǎng)較好的教師的同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)在職教師的培訓(xùn)，經(jīng)常組織集體備課，讓有經(jīng)驗(yàn)的教師介紹教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，傳授教學(xué)方法。同時(shí)，學(xué)校要積極鼓勵(lì)教師革新教學(xué)方法，引入先進(jìn)的教學(xué)理念，積極推廣多媒體教學(xué)和新課件的應(yīng)用，鼓勵(lì)教師進(jìn)行教學(xué)方法和理論的研究和調(diào)研活動(dòng)，對(duì)教師的科研和教學(xué)改革提供支持和資助。只有教師的綜合能力提升了，教學(xué)內(nèi)容和模式的改革，才有可能可持續(xù)地發(fā)展下去。
三、結(jié)論。
中職語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，是值得我們研究和思考的，教學(xué)模式的改革與轉(zhuǎn)變也勢(shì)在必行。在職業(yè)化教育迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，積極轉(zhuǎn)變觀念，革新教學(xué)思路和方法，將對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。作為中職語(yǔ)文教學(xué)的一線教師，更應(yīng)該對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)和探討，拓展思路，為中職語(yǔ)文教育的發(fā)展開辟嶄新的空間。
中職語(yǔ)文論文篇九
數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)世界需要教育要緊跟時(shí)代，才能保障學(xué)生的未來(lái)。社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化要求人才素質(zhì)的結(jié)構(gòu)也要變化，高階能力就是時(shí)代背景下的產(chǎn)物。祝智庭認(rèn)為，高階能力包括創(chuàng)新、決策、問(wèn)題求解、批判性思維、信息素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、兼容、獲取隱形知識(shí)、自我管理和可持續(xù)發(fā)展等十大能力。因而，在教育教學(xué)的改革創(chuàng)新中，語(yǔ)文教師就應(yīng)該依托課堂教學(xué)，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，努力培養(yǎng)學(xué)生掌握社會(huì)所需的技能。
中職學(xué)校的學(xué)生普遍成績(jī)不高，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。他們?cè)谡n堂上不愛(ài)聽(tīng)講，不愿意主動(dòng)參與課堂，甚至無(wú)視紀(jì)律、抵觸老師。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面，他們表現(xiàn)為不想聽(tīng)、不敢說(shuō)、不愿讀、不會(huì)寫，語(yǔ)文能力相對(duì)較弱?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定，中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)要以就業(yè)為導(dǎo)向，提高學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)。要引導(dǎo)學(xué)生“形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展”，要重視對(duì)學(xué)生職業(yè)能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這些都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的主體性及其個(gè)體發(fā)展的人文關(guān)懷。信息化教學(xué)“不是從外部把知識(shí)裝進(jìn)學(xué)生的大腦中，而是要調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們主動(dòng)生成、意義建構(gòu)，借此去‘生長(zhǎng)’出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、人生智慧來(lái)”。信息化教學(xué)能體現(xiàn)因材施教，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。這一特點(diǎn)恰好適應(yīng)了“大綱”的要求，也符合社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
相對(duì)于傳統(tǒng)教育，信息化教學(xué)依托課堂并借助現(xiàn)代信息技術(shù)，為中職語(yǔ)文教育教學(xué)注入新鮮活力，開拓嶄新的視角。
(一)課堂教學(xué)沖破圍欄。
信息化教學(xué)的核心就是合理的利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，發(fā)展教育、深化教學(xué)?，F(xiàn)代信息手段的應(yīng)用使得大量外圍資源涌入課堂，豐富了課堂文化。課堂教學(xué)不在是簡(jiǎn)單的資源再現(xiàn)，而是實(shí)時(shí)性的互補(bǔ)、反饋、生成。在這里，師生的角色不再是我教你學(xué)，而是學(xué)有所長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)的互動(dòng)轉(zhuǎn)換。課堂教學(xué)不可缺少的三個(gè)要素是教師、教材和學(xué)生。在信息化教學(xué)的課堂上，教材成為課堂上重要但不是唯一的資源。教師要依托文本，帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘隱藏的知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野?，F(xiàn)代信息技術(shù)手段的應(yīng)用，開拓了課堂教學(xué)的空間，沖破了原有的局限，多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下的語(yǔ)文教學(xué)模式不單能夠開拓學(xué)生視野，還能夠發(fā)散思維、讓學(xué)生們靈活運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。
(二)關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
在信息化背景下，中職語(yǔ)文教學(xué)是依賴學(xué)生已有的認(rèn)知模式，重建學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，重視對(duì)文化精神的解讀和對(duì)文學(xué)內(nèi)涵的感悟。這種教學(xué)模式就決定課堂教學(xué)要通過(guò)不同視角挖掘潛在的知識(shí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，構(gòu)建自我知識(shí)體系，形成深度學(xué)習(xí)。信息化教學(xué)要以學(xué)生為中心，通過(guò)多樣的互動(dòng)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)深層互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)。我國(guó)著名語(yǔ)文教育專家周一貫先生說(shuō)：“所謂探究的學(xué)習(xí)方式是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用自助探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，主動(dòng)獲取知識(shí)，發(fā)展能力的實(shí)踐活動(dòng)。”網(wǎng)絡(luò)信息的普及，為學(xué)生們自主學(xué)習(xí)提供良好的平臺(tái)，學(xué)生有較為龐大的空間和較為自由的時(shí)間去探究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和自我實(shí)踐性，有利于學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成和發(fā)展。在語(yǔ)文信息化課堂上，每個(gè)人都可以按照自我發(fā)展的需要去尋找自身發(fā)展路徑，課堂不在是統(tǒng)一化的考核體系，而是師生應(yīng)用互動(dòng)、情感體驗(yàn)探究、知識(shí)理解遷移的場(chǎng)所。如此一來(lái)，課堂教學(xué)就形成了追求共性和發(fā)展個(gè)性的互動(dòng)大平臺(tái)。豐富的資源給學(xué)生提供了更多的選擇權(quán)利，學(xué)生依據(jù)自己的愛(ài)好和已有的認(rèn)知基礎(chǔ)，選擇自我需求。這就在有限的時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化的成長(zhǎng)。例如《士兵突擊》這一課，教師在教學(xué)平臺(tái)上發(fā)布教學(xué)資源，提供作者信息、時(shí)代背景、章節(jié)選讀、藝術(shù)特色等。學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)，課上師生共同探討。這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考熱情，也大大的提高了學(xué)習(xí)效率。在探討小說(shuō)人物形象時(shí)，學(xué)生選擇自己喜歡的角色進(jìn)行分析，有的同學(xué)喜歡許三多“不拋棄不放棄”的精神，對(duì)他的執(zhí)著贊嘆不已，并由此反思自身。有的同學(xué)喜歡成才的聰明靈活，有的同學(xué)喜歡伍六一的正直剛毅。一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，不同學(xué)生對(duì)同一個(gè)角色也有不同見(jiàn)解。教師引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源查詢資料，完善人物性格，并對(duì)演員的.表演進(jìn)行分析。這樣學(xué)生能深入思考人物性格，同時(shí)養(yǎng)成搜集資料的習(xí)慣，并對(duì)搜集的資料進(jìn)行整合篩選。這樣的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)就考慮了學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)和知識(shí)體系，進(jìn)行自我升華。
(三)師生互評(píng)多維互動(dòng)。
中職語(yǔ)文信息化教學(xué)可以利用網(wǎng)絡(luò)已有平臺(tái)進(jìn)行師生互動(dòng)，微信、微博、qq、貼吧等信息傳播手段，可以有效的幫助師生交流和溝通，有利于師生雙方互評(píng)互助。新課程改革強(qiáng)調(diào)過(guò)程性評(píng)價(jià)和終極性評(píng)價(jià)相結(jié)合，語(yǔ)文信息化教學(xué)可以通過(guò)數(shù)據(jù)分析和實(shí)時(shí)在線評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)效果的分析。有效又真實(shí)的反應(yīng)了學(xué)生在某一階段的學(xué)習(xí)狀況，過(guò)程性評(píng)價(jià)得以實(shí)現(xiàn)。每一次評(píng)價(jià)的結(jié)果都有所保留，可以為下一次的分析評(píng)價(jià)做出科學(xué)有效的對(duì)比，有利于教師和學(xué)生的反饋，如此反復(fù)的過(guò)程，教師的教學(xué)改革和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)都可以進(jìn)行有效的調(diào)整。
結(jié)合中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，我將從以下及格方面來(lái)闡述中職語(yǔ)文信息化教學(xué)的具體策略。
(一)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。
《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確強(qiáng)調(diào)中職語(yǔ)文教學(xué)要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)教育，凸顯學(xué)生“在做中學(xué)”。這就要就教師在探究信息化教學(xué)策略時(shí)，必須遵循文本，結(jié)合中職學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)方案。信息化教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。這一理論強(qiáng)調(diào)要引領(lǐng)學(xué)生由“被動(dòng)接受”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)建構(gòu)”。這就要求教師在授課之初應(yīng)為學(xué)生準(zhǔn)備豐富的學(xué)習(xí)資源。中職學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，他們對(duì)文學(xué)特征和藝術(shù)特色不感興趣。此外，中職學(xué)校是為社會(huì)輸送合格的技術(shù)工人，與其強(qiáng)迫他們分析寫作技巧等，不如引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生。結(jié)合這一特點(diǎn)，教學(xué)中要幫助學(xué)生借助一個(gè)個(gè)虛幻的藝術(shù)世界，去感受現(xiàn)實(shí)社會(huì)的林林總總。調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，去感受作品中鮮活的人物和命運(yùn)。
借助作品的賞析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析和辨別，從而學(xué)會(huì)做人做事。信息化教學(xué)就可以借助音像、視頻、動(dòng)畫等技術(shù)手段，幫助學(xué)生構(gòu)建情景，從形象性入手，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生利用手機(jī)、相機(jī)等設(shè)備，將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，借助視頻制作軟件，制作成短片，課堂上播放，供師生探討交流。學(xué)生有了真是的情感體驗(yàn)后，才能從教學(xué)中獲得感悟，才能形成積極向上的人生觀和世界觀。教師在教學(xué)過(guò)程中，幫助學(xué)生挖掘資源、深化理解知識(shí)、拓寬視野，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移的作用。學(xué)生可以整合已有認(rèn)知，更好的深化知識(shí)并解決問(wèn)題，促進(jìn)知識(shí)的遷移，在這個(gè)過(guò)程中形成個(gè)人見(jiàn)解，進(jìn)行再創(chuàng)造。在信息化教學(xué)設(shè)計(jì)中，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)是區(qū)別以往傳統(tǒng)教學(xué)的重要特征。因此，教學(xué)平臺(tái)是必不可少的教學(xué)資源。利用教學(xué)平臺(tái)，教師可以隨時(shí)發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)、進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)等活動(dòng)，學(xué)生可以利用這個(gè)平臺(tái)，對(duì)教師發(fā)布的教學(xué)資源進(jìn)行篩選整合，構(gòu)建自己的知識(shí)框架。
(二)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
信息化教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》提出要激發(fā)“參與教學(xué)活動(dòng)的興趣和熱情，是他們?cè)趨⑴c中掌握學(xué)習(xí)方法，獲得成就感和自信心”。因此，在語(yǔ)文信息化教學(xué)的過(guò)程中，教師要合理設(shè)計(jì)和安排語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，完全可以實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)”“樂(lè)中學(xué)”。央視節(jié)目《漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《成語(yǔ)聽(tīng)寫大會(huì)》以及河北衛(wèi)視的《中華好詩(shī)詞》等綜藝節(jié)目，具有很強(qiáng)的知識(shí)性、文學(xué)性和趣味性。這些形式都可以被效仿，教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際，編造適合語(yǔ)文課堂的活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。對(duì)自主學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱的中職學(xué)生，教師在組織學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)候要考慮多種因素，比如如何安排活動(dòng)流程，怎樣突破重難點(diǎn)，活動(dòng)難易程度和學(xué)生接受能力等等，只有切合中職學(xué)生的實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能真正實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的意義。比如，高教社出版的國(guó)家規(guī)劃課程改革新教材基礎(chǔ)模塊上冊(cè)第二單元的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是“我們熱愛(ài)大自然”，結(jié)合本單元的主題，我將這次活動(dòng)設(shè)計(jì)成“環(huán)保在行動(dòng)”。學(xué)生們上交的作業(yè)形式多樣，有制作了圖文音畫于一體的ppt，有的錄制了生活中的環(huán)保小視頻，有的同學(xué)利用相關(guān)軟件對(duì)環(huán)境污染的概況做出數(shù)據(jù)分析，還有計(jì)算機(jī)能力較強(qiáng)的同學(xué)制作了flash的環(huán)保公益宣傳片。在信息化教學(xué)中，師生、生生之間的對(duì)話沒(méi)有了時(shí)空限制，這樣方便學(xué)生利用信息化手段豐富自我知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師通過(guò)信息化活動(dòng)的設(shè)計(jì)，可以增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，也能不斷的刺激學(xué)生思維再創(chuàng)造?！霸诮逃虒W(xué)活動(dòng)中，只有教師使用信息技術(shù)是不夠的。要想真正加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，必須讓學(xué)生親手使用工具。使用信息技術(shù)的學(xué)生能全身心地投入學(xué)習(xí)，獲得自己的知識(shí)，達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)”，教師有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，學(xué)生能夠熟練的運(yùn)用信息技術(shù)，能夠敏感的捕捉信息，有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。授人以魚不如授人以魚，對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，方法比內(nèi)容更重要。
(三)教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。
語(yǔ)文是一門人文性很強(qiáng)的學(xué)科，它的考核沒(méi)有具體標(biāo)準(zhǔn)。信息化教學(xué)很好的解決了語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)的難題。信息化教學(xué)可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋和自我評(píng)價(jià)提供有效便捷的平臺(tái)，而且具有時(shí)效性。信息化課堂中的評(píng)價(jià)不是終極性評(píng)價(jià)，而是過(guò)程性評(píng)價(jià)。這就是說(shuō)課堂評(píng)價(jià)不能只關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，還要關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程。這與《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中強(qiáng)調(diào)的“語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)檢查、診斷、反饋、激勵(lì)、導(dǎo)向和發(fā)展的功能，尤其要重視發(fā)揮診斷、激勵(lì)和發(fā)展的功能”相吻合。語(yǔ)文信息化教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的高階能力，這就使得教師的評(píng)價(jià)目標(biāo)變得更廣泛。因此，信息化教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)的安排，每個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的涉及，每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的實(shí)施，都應(yīng)圍繞評(píng)價(jià)目標(biāo)。信息化語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)要合理的利用軟件功能，關(guān)注不同同學(xué)、不同階段、不同活動(dòng)的表現(xiàn)，更真實(shí)的反應(yīng)學(xué)生的實(shí)際。信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于它不但能對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，而且能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督和評(píng)價(jià)，能更好的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，取得預(yù)期的教學(xué)效果。《21實(shí)際課堂中的評(píng)價(jià)》提出，要明確評(píng)價(jià)時(shí)間線，這更有利于課堂評(píng)價(jià)的科學(xué)性和有效性。
此外，多種評(píng)價(jià)方法并存也能照顧到學(xué)生的個(gè)性差異，科學(xué)有效的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)?！吨新氄Z(yǔ)文教學(xué)大綱》提出要“形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合”，“定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合”，多種評(píng)價(jià)方法可以幫助學(xué)生建立自信、自主學(xué)習(xí)、構(gòu)建自我知識(shí)體系。中職學(xué)生成績(jī)不高，但他們每個(gè)個(gè)體都有自己的優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文教師可以建立學(xué)生電子檔案，實(shí)時(shí)記錄學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。也可以利用已有的評(píng)價(jià)平臺(tái)和評(píng)價(jià)工具，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)。同時(shí)，評(píng)價(jià)平臺(tái)是一個(gè)互動(dòng)的交互模式，教師可以對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)，學(xué)生也能對(duì)教師評(píng)價(jià)。這種師生雙方互評(píng)的模式，也有利于教師的自我反思，對(duì)教師有效指導(dǎo)教學(xué)有重大意義和推動(dòng)作用。只有教師和學(xué)生都重視教學(xué)評(píng)價(jià)，才能真正的幫助師生共同進(jìn)步，有效的指導(dǎo)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)。
中職語(yǔ)文論文篇十
摘要：語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生在解決面臨的學(xué)習(xí)問(wèn)題中，主動(dòng)獲取和運(yùn)用知識(shí)、技能，發(fā)展其學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自主學(xué)習(xí)能力的課堂方式。這是目前語(yǔ)文教師所面臨的重要難題之一。本文的一些嘗試，為中職語(yǔ)文教學(xué)提供了一片新的天地。
教法的本質(zhì)就是學(xué)法，教是為學(xué)引路、架橋、導(dǎo)航。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，引導(dǎo)他們樹立自主意識(shí)，根據(jù)自身特點(diǎn)自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑，竭力使他們成為學(xué)習(xí)的主人。中職語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)的方法多種多樣，不同年級(jí)、不同學(xué)生、不同教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)學(xué)的.方法就會(huì)有所不同。
一、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法，變煩瑣為簡(jiǎn)易。
在教學(xué)中，可精心設(shè)計(jì)出一些牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題（也可稱作教學(xué)內(nèi)容的聚焦點(diǎn)或主問(wèn)題），以此帶動(dòng)全文，簡(jiǎn)潔地處理教材，引導(dǎo)學(xué)生提綱挈領(lǐng)地從整體上把握課文內(nèi)容。如魯迅的《祝福》，篇幅較長(zhǎng)，教學(xué)點(diǎn)也較多，很容易讓教學(xué)繁雜化。假若抓住祥林嫂這一悲劇人物的命運(yùn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，就會(huì)讓教學(xué)輕松有序而高效。通過(guò)研習(xí)課文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，魯迅先生將主人公的不幸總是設(shè)置在一個(gè)特殊的季節(jié)――春天?！跋榱稚┄D―個(gè)沒(méi)有春天的女人”，這一話題會(huì)讓學(xué)生饒有興趣地研習(xí)課文，情不自禁地陷入沉思，爭(zhēng)先恐后地發(fā)表見(jiàn)解。春天，她失去丈夫；春天，她被迫改嫁；春天，她痛失愛(ài)子；迎春，她悲慘死去……人物的形象，作品的主題，作者的寫作技法，都可以一并帶出，讓學(xué)生知其然并知其所以然，活動(dòng)充分，積累豐富。
二、情感導(dǎo)學(xué)法，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。
語(yǔ)文教育家于漪曾說(shuō)：“教語(yǔ)文，要緊的是把學(xué)生的心抓住，使學(xué)生產(chǎn)生一種孜孜不倦、鍥而不舍的學(xué)習(xí)愿望?！?/p>
1、挖掘教材以冶情。如《荷塘月色》淡淡的喜悅、淡淡的哀愁思緒，《沁園春?長(zhǎng)沙》意氣風(fēng)發(fā)的革命豪情……教師若能把握住教材中的情感因素，合理地滲透到教學(xué)活動(dòng)中去，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、領(lǐng)悟、反思，學(xué)生的心靈必將隨之震動(dòng)，情感必將隨之勃發(fā)，真情、真誠(chéng)、真感必將隨之油然而生。
2、先聲奪人以激情。教學(xué)實(shí)踐證明，精心設(shè)計(jì)一堂課的開場(chǎng)白是重要的一環(huán)。如教學(xué)《季氏將伐顓臾》，筆者運(yùn)用了這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：“如果你想了解中國(guó)的歷史，你就不能不了解孔子，如果你想研究中國(guó)的文化，你就不能不研究《論語(yǔ)》。它是中國(guó)文化的一座寶庫(kù)，它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年而不朽。
無(wú)獨(dú)有偶，1月，全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者集會(huì)巴黎，發(fā)表宣言說(shuō)：‘如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。’今天讓我們一起走進(jìn)孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!”話語(yǔ)一出，如投石擊水，極大地激發(fā)了學(xué)生了解孔子、熱愛(ài)我國(guó)古代優(yōu)秀文化的感情和興趣。
3、聲情并茂以誘情。在課堂教學(xué)中，要以文為依托，以讀為媒介，以情感染人、影響人、熏陶人。教師要聲情并茂地朗讀，激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉，深沉處還它個(gè)深沉，歡悅處還它個(gè)歡悅,如涓涓泉水，像幽幽琴聲，若融融春光，把書面的無(wú)聲語(yǔ)言變成有聲的語(yǔ)言藝術(shù)。
遷移導(dǎo)學(xué)法，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)。
遷移導(dǎo)學(xué)，是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已獲得的知識(shí)、技能去學(xué)習(xí)、分析、理解，掌握新知識(shí)，產(chǎn)生新技能，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)。我們教材的教讀課文與自讀課文就有這么一種關(guān)系，如教讀了《祝?！罚瑢W(xué)生掌握了綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、細(xì)節(jié)描寫等塑造人物的方法，理解了環(huán)境描寫的作用，就可適當(dāng)放開手腳，讓學(xué)生自讀《邊城》、《荷花淀》，從而進(jìn)一步鞏固和掌握小說(shuō)塑造人物的方法、環(huán)境描寫的作用。有時(shí)同一篇課文，也不見(jiàn)得每一部分都條分縷析、面面俱到，也許教師只需教讀其中一點(diǎn)，讓學(xué)生利用這一點(diǎn)遷移訓(xùn)練，就可各個(gè)擊破、全面掌握。
四、分層導(dǎo)學(xué)法，變難學(xué)為易學(xué)。
學(xué)生的差異是必然的、多方面的，教師應(yīng)依據(jù)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣愛(ài)好、意志品質(zhì)、行為習(xí)慣、智力水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、潛在能力等因素實(shí)施課堂分層教學(xué)，讓不同層次的學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中都能學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題，享受學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣。如《拿來(lái)主義》一文，對(duì)基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生，可以采用教師介紹背景、學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課上提問(wèn)的方式來(lái)逐步引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容；對(duì)中等程度的學(xué)生，不妨引導(dǎo)他們比較課文中的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過(guò)師生商討的方法并運(yùn)用自學(xué)輔導(dǎo)法、談話法展開教學(xué)；對(duì)語(yǔ)文水平較高的學(xué)生，則可采用研究性學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生自主閱讀評(píng)點(diǎn)課文，寫出讀書筆記或。
五、拓展導(dǎo)學(xué)法，變定勢(shì)為創(chuàng)造。
中學(xué)語(yǔ)文課本中不少是中外文學(xué)史上的名篇佳作，應(yīng)當(dāng)充分利用這些作品本身所具有的想象豐富的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。如學(xué)習(xí)了莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，讓學(xué)生對(duì)課文的結(jié)尾進(jìn)行續(xù)寫，讓學(xué)生展開想象，對(duì)主人公的十年辛勞進(jìn)行補(bǔ)寫；學(xué)習(xí)了《致橡樹》，讓學(xué)生運(yùn)用課文的手法創(chuàng)作詩(shī)歌……這種拓寬練習(xí)，幫助學(xué)生由再造想象過(guò)渡到創(chuàng)造想象，打破了思維定勢(shì)，有效地培養(yǎng)了創(chuàng)造思維能力。
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中職語(yǔ)文論文篇十一
文學(xué)作品的描寫不僅客觀，還灌注著作家的主觀理想和愿望。所以，讀者在閱讀作品時(shí)，思想和精神面貌會(huì)在不知不覺(jué)中受到潛移默化的教育：陶冶情操，塑造高尚、完美的人格，明辨是非，分清善惡……如學(xué)習(xí)朱自清的《背影》，全篇文字平平實(shí)實(shí)，滲透著一種對(duì)父親的深切懷念之情，十分感人，不僅給人以性情的陶冶，而且增進(jìn)了人們對(duì)天下父母心的理解。學(xué)習(xí)老舍的《我的母親》，這是對(duì)母親崇高精神和母愛(ài)的偉大的頌揚(yáng)，母親不僅養(yǎng)育了“我”，還改變了“我”的習(xí)性，在精神上給予了“我”一生的支持，是我的精神支柱。學(xué)習(xí)《合歡樹》，體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍惜。學(xué)習(xí)《邊城》，從人物的情感故事中，尋覓人性美與人情美的蹤跡。學(xué)習(xí)《書憤》，讓學(xué)生感受到詩(shī)人抒發(fā)的報(bào)國(guó)壯志和憂國(guó)深思。學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，讓學(xué)生感受到范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的為天下人謀福利，吃苦在前、享受在后的精神。學(xué)習(xí)《鋼鐵是怎樣煉成的》，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)保爾不向命運(yùn)低頭的精神。而《水滸傳》中，許多見(jiàn)義勇為、豪放英武的梁山好漢及見(jiàn)義忘利、陰險(xiǎn)歹毒的反面人物也是體現(xiàn)美丑、善惡的例子。如魯達(dá)同鄭屠，林沖同高俅、陸謙等，通過(guò)作品中人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)，把英雄同惡霸，君子同小人的美丑、善惡刻畫得栩栩如生。這就體現(xiàn)了文學(xué)作品審美意識(shí)的教育作用，能讓中職生受到良好的思想品德教育，形成健全的人格。
二、符合中職生的現(xiàn)狀。
目前在中職學(xué)校就讀的學(xué)生，不論是年齡上還是思想上，他們都處在一個(gè)比較特殊的階段。并且這些學(xué)生幾乎都是“90后”，他們當(dāng)中多數(shù)是獨(dú)生子女，而且他們還正處在一個(gè)青春發(fā)育的高峰期，心理不夠成熟。所有這些都給中職學(xué)校的`德育工作增加了難度。與此同時(shí)，由于中職生一般都遠(yuǎn)離家庭住校，父母的管教相對(duì)少了，他們又處于半成人狀態(tài)，易受一些社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。在全面開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，他們的價(jià)值觀呈多元化趨向，拜金主義、個(gè)人享樂(lè)主義等消極情緒時(shí)有存在。他們以自我為中心，集體主義觀念淡泊，互助互愛(ài)意識(shí)不夠，行為偏激，心理素質(zhì)差；他們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)和交往中不能謙讓、幫助、團(tuán)結(jié)、合作共享；他們知行不能統(tǒng)一，雖然明白尊師敬長(zhǎng)，而行動(dòng)上卻很難做到；他們隨意崇拜偶像，卻對(duì)民族歷史知之甚少，缺乏愛(ài)國(guó)熱情。中職生的德育素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，諸多因素造成的中職生的這種道德素質(zhì)現(xiàn)狀，使得道德教育顯得尤為必要和迫切！所以，在語(yǔ)文教學(xué)中德育思想的滲透，對(duì)中職生的心靈凈化、情操的陶冶、是非的明辨有著重要的作用。如學(xué)習(xí)《聞一多先生的說(shuō)和做》，讓學(xué)生知道，說(shuō)話、做事是我們每個(gè)人日常生活的必修課，有的人先說(shuō)后做，有的人只說(shuō)不做，聞一多先生的說(shuō)和做與常人相比有哪些不同？通過(guò)學(xué)習(xí)作品，明確了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格。同時(shí)也讓學(xué)生知道，生活在世上，要做一個(gè)生動(dòng)的人、大寫的人。而學(xué)習(xí)《致橡樹》，理解的是作者的愛(ài)情觀，并且要明白，愛(ài)，并不是狹隘的愛(ài)對(duì)方偉岸的身軀、容貌和才華，還要愛(ài)他的理想、他的追求，愛(ài)生活，愛(ài)祖國(guó)，這才是真正的愛(ài)情。這樣，學(xué)生感悟的是詩(shī)人提倡的獨(dú)立、平等的愛(ài)情觀，能培養(yǎng)他們獨(dú)立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操?？傊?，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，德育思想的滲透，對(duì)于完善中職學(xué)生高尚的人格、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度有著非同尋常的意義。
三、規(guī)劃中職生美好的人生。
現(xiàn)今社會(huì)，如果沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃和對(duì)人生的合理規(guī)劃的話，那么在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)失去主動(dòng)權(quán)。中職語(yǔ)文教學(xué)中，德育的滲透對(duì)中職生的人生規(guī)劃有著重要的影響和很大的幫助。
1.培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)困境迎難而上、自強(qiáng)不息的奮斗精神教師要培養(yǎng)學(xué)生的自信心和樂(lè)觀的生活態(tài)度，發(fā)現(xiàn)他們的亮點(diǎn)，樹立起他們的職業(yè)理想。自信是建立在正確認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，對(duì)自己實(shí)力的正確估計(jì)和積極肯定，是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的有利心理?xiàng)l件。每個(gè)人都是一座待開發(fā)的金礦，每個(gè)人都有自己的強(qiáng)勢(shì)智能，都有未被挖掘的潛能，有自己的特有優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。在語(yǔ)文課上，教師可采用師生換位、辯論會(huì)、分角色表演等教學(xué)方式，給每個(gè)學(xué)生展示才能的機(jī)會(huì)，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，在充分肯定成績(jī)的前提下，幫助學(xué)生正確分析自我，找到改正不足的切入點(diǎn)，使學(xué)生在感受肯定中得到自信。如學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》和海倫?凱勒的《假如給我三天光明》這兩篇文章時(shí)，教師可以通過(guò)介紹兩位作者艱難的成長(zhǎng)歷程，啟發(fā)學(xué)生“當(dāng)上帝關(guān)閉你的一扇門時(shí)就會(huì)為你打開一扇窗”，鼓勵(lì)學(xué)生不怕挫折，讓他們認(rèn)識(shí)到苦難是人生最寶貴的財(cái)富，是通向成功的階梯，無(wú)論何時(shí)都要保持一種樂(lè)觀的心態(tài)。又如學(xué)習(xí)馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文時(shí)，讓學(xué)生明白，在選擇職業(yè)之前要為自己定一個(gè)目標(biāo)，選擇職業(yè)時(shí)不僅需要一份對(duì)職業(yè)的熱情，更需要有冷靜的研究，進(jìn)而認(rèn)清該職業(yè)的分量，并了解它的難度，還要結(jié)合自身的體質(zhì)，不能跨越自己的體質(zhì)。從而讓學(xué)生明確自己的人生規(guī)劃，樹立積極向上的人生理想。此外，作為教師可以大量搜集關(guān)于成功人士、優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者的成長(zhǎng)歷程或先進(jìn)材料在課堂上交流，培養(yǎng)學(xué)生的自信，使他們樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)理想。
2.把握課文精髓，滲透職業(yè)道德教育職業(yè)道德作為人們從事職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中在思想上必須遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范，它直接影響著人們的工作態(tài)度、工作熱情和行為方式。無(wú)私、正直、勤奮、誠(chéng)實(shí)、守信、堅(jiān)定、勇敢等優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)是人們?cè)诠ぷ魃献龀龀煽?jī)的必要條件。因此，語(yǔ)文教師在講解課文當(dāng)中，不應(yīng)僅限于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)文能力培養(yǎng)，還應(yīng)該注意挖掘課文的內(nèi)涵，樹立正確的就業(yè)觀，從而使學(xué)生走向積極、健康的就業(yè)之路。如《一張?jiān)\斷書》這篇課文，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中細(xì)節(jié)描寫的關(guān)注和對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的品讀，讓學(xué)生體會(huì)林巧稚大夫的敬業(yè)精神及人道主義精神，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)意識(shí)和堅(jiān)持職業(yè)操守的重要性。又如《窗》這篇課文，除了學(xué)生按照教學(xué)目標(biāo)理清文章線索、分析人物形象、提煉中心思想外，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合專業(yè)談?wù)勥@篇文章對(duì)自己的啟發(fā)。同學(xué)們一致認(rèn)為，做好服務(wù)業(yè)最重要的就是真誠(chéng)和善良，要處處做到為被服務(wù)者著想，并認(rèn)識(shí)到善良和真誠(chéng)是世界上最寶貴的品質(zhì)。這樣，在這些作品的學(xué)習(xí)中，語(yǔ)文教師在教學(xué)上恰如其分地及時(shí)地進(jìn)行職業(yè)道德滲透，就會(huì)使學(xué)生的思想得到熏陶，讓他們進(jìn)一步形成良好的職業(yè)品格。中職生同樣是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，做好中職生的德育關(guān)系重大。面對(duì)新形式、新機(jī)遇，語(yǔ)文教師要牢固樹立以人為本的育人思想，利用學(xué)科特點(diǎn)，把人文素養(yǎng)、愛(ài)的品質(zhì)教育、審美教育滲透到教學(xué)中，引導(dǎo)中職生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使德育貼近現(xiàn)實(shí)，春風(fēng)化雨顯成效，促進(jìn)他們成才。
中職語(yǔ)文論文篇十二
中職語(yǔ)文課堂教學(xué)處境尷尬，改變教學(xué)的無(wú)效狀態(tài)是擺在每位語(yǔ)文教師面前的問(wèn)題。語(yǔ)文教育家張志公先生說(shuō)過(guò)：“今天談?wù)Z文教學(xué)改革，就是大幅度地提高效率”。中職語(yǔ)文課堂教學(xué)要提高效率，要提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，只有從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念著眼，在改革課堂教學(xué)方式及內(nèi)容上謀求突破。
一、優(yōu)化人文教育環(huán)境。
教育管理者應(yīng)樹立“以人為主”觀念，“人本主義又亦是以更看重人的自由、人格，以人的基本地位為前提來(lái)觀察世界的思潮”。要加強(qiáng)以語(yǔ)文為主的人文素質(zhì)教育，提高語(yǔ)文學(xué)科地位，切勿讓民族濃厚的根基文化在經(jīng)濟(jì)時(shí)代的浪潮中被沖淡沖垮。在政策方面，確立中職學(xué)校發(fā)展和改革的人文目標(biāo)，重視人文教育。中職學(xué)校不應(yīng)削弱語(yǔ)文教育，而是要繼續(xù)加強(qiáng)，增加課時(shí)量。21世紀(jì)是一個(gè)高度科技化、信息化、國(guó)際化和市場(chǎng)化的社會(huì)，社會(huì)中的每一個(gè)人都必須接受新的知識(shí)體系，形成新的價(jià)值觀念、新的心理品質(zhì)和新的知識(shí)體系。廣博的基礎(chǔ)文化、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、必備的綜合技能、健全的體格特征、以及對(duì)社會(huì)生活的廣泛適應(yīng)性等，是任何一個(gè)想在社會(huì)中謀得良好生存與發(fā)展空間的個(gè)體所必不可少的素質(zhì)。這一些素質(zhì)要求與個(gè)人的語(yǔ)文能力密不可分。因此，中職語(yǔ)文教育教學(xué)改革亟待教育界乃至全社會(huì)的關(guān)注與支持，亟待共同為后來(lái)者創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。
惟有使專業(yè)教育與語(yǔ)文教育融合，讓中職生既具備專業(yè)技能又具有人文素養(yǎng)，才能達(dá)到造就合格應(yīng)用型人才的目的.。21世紀(jì)“語(yǔ)文的未來(lái)將是和諧的走勢(shì)”。
二、提高語(yǔ)文教師素養(yǎng)。
學(xué)校一切教育活動(dòng)都要由教師來(lái)執(zhí)行，教師的素質(zhì)決定教育的質(zhì)量。21世紀(jì)的中職語(yǔ)文教師應(yīng)該具有先進(jìn)的教育理念、較強(qiáng)的現(xiàn)代教學(xué)能力，要重視和加強(qiáng)教學(xué)研究，努力成為教材的開發(fā)者和終身學(xué)習(xí)者。
首先，中職語(yǔ)文教師要樹立科學(xué)的教育價(jià)值觀。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，就是提高人的素質(zhì)。從前人們對(duì)教育的價(jià)值過(guò)分強(qiáng)調(diào)為社會(huì)服務(wù)，而忽視了個(gè)人的發(fā)展。如今職業(yè)教育正在由能力本位教育向人本主義教育轉(zhuǎn)變，即現(xiàn)在的教育價(jià)值觀是既要為社會(huì)發(fā)展，又為個(gè)人的發(fā)展服務(wù)，“尊重個(gè)人需要與尊重社會(huì)需要具有高度的統(tǒng)一性、一致性”，是二者的有機(jī)結(jié)合。現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)要快速騰飛，需要數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)的專業(yè)性、技能型的勞動(dòng)者。要在整體上提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，這就需要教師努力去關(guān)注教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。要樹立面向全體學(xué)生的教育思想，把單純接受學(xué)習(xí)、死記硬背、升學(xué)就業(yè)的教育目標(biāo)，變?yōu)橛幸饬x的接受學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)能力以及生存發(fā)展能力的教育目標(biāo)。
其次，中職語(yǔ)文教師要建立新時(shí)代的教學(xué)觀。我們要建立“以人為本”的教學(xué)觀。教育的對(duì)象歸根結(jié)底是人。學(xué)生是具有獨(dú)立意義與巨大發(fā)展的潛力的人，他們既具有同一年齡層次相同的心理特征，又因?yàn)榧彝l件、社會(huì)現(xiàn)象、生活經(jīng)歷等的不同而具有獨(dú)特的思維、情感和知識(shí)能力。學(xué)生的這種獨(dú)立性是客觀存在而不以教師意志為轉(zhuǎn)移的。學(xué)生是語(yǔ)文教學(xué)的主體，教師不可能代替學(xué)生讀書、觀察、分析、感知和思考，要想使用學(xué)生接受自己的指導(dǎo)，就要樹立“以人為本”的教學(xué)觀。尊重學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立性，在教學(xué)過(guò)程中緊密結(jié)合學(xué)生的個(gè)體需要，關(guān)注學(xué)生的能力水平，與學(xué)生平等地對(duì)話，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，更好地激發(fā)學(xué)生發(fā)展的潛能。
最后，中職語(yǔ)文教師要具有現(xiàn)代教學(xué)能力?，F(xiàn)代教學(xué)能力主要指要更新教育理念、課程意識(shí)，了解青少年身心的特點(diǎn)，善于將自己的知識(shí)變成學(xué)生的知識(shí)的教學(xué)藝術(shù)，良好的教育機(jī)智和教學(xué)語(yǔ)言，營(yíng)造富有生氣的教學(xué)氣氛的才能，將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)整合在一起的能力，促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和個(gè)性發(fā)展的能力，教師的研究意識(shí)和反思意識(shí)等。中職語(yǔ)文教師要學(xué)習(xí)先進(jìn)、新鮮的教學(xué)法經(jīng)驗(yàn)，從專業(yè)期刊及報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)新知識(shí)，關(guān)注同行的研究，吸納最新的研究成果，更要靈活地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)的基礎(chǔ)理論，把語(yǔ)文教學(xué)建立在科學(xué)的教育理論基礎(chǔ)上。教師要不斷自我學(xué)習(xí)，熟練地操作運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，與常規(guī)教學(xué)手段相結(jié)合，從而力求最佳的教學(xué)效果。
三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”。興趣是最好的老師，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)世界、渴望獲得文化科學(xué)知識(shí)、不斷探求真理而帶有主觀色彩的意向活動(dòng)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的時(shí)候，他就會(huì)全神貫注，積極主動(dòng)且心情愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。我們要?jiǎng)?chuàng)造條件為學(xué)生搭建平臺(tái)，教師講課時(shí)盡可能與學(xué)生生活相關(guān)，與他們的經(jīng)驗(yàn)相整合，能吸引學(xué)生的注意力。用風(fēng)趣幽欲的語(yǔ)言，極具感染力的言詞，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣和求知的欲望，并懷著期待迫切的心情渴望新課的到來(lái)。
只要努力優(yōu)化中職學(xué)校的人文教育環(huán)境，重視提高語(yǔ)文教師素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，中職語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該會(huì)收到很好的效果。讓我們走出誤區(qū)，立足本崗，正視現(xiàn)實(shí)，以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力為重點(diǎn)，潛心中職語(yǔ)文教學(xué)改革，這樣就一定會(huì)迎來(lái)中職語(yǔ)文教學(xué)的春天！
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中職語(yǔ)文論文篇十三
[摘要]大力發(fā)展職業(yè)教育，必須加強(qiáng)中職學(xué)校德育教學(xué)工作。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的德育屬于一種靜態(tài)的教育。它注重學(xué)校德育對(duì)學(xué)生品德形成與發(fā)展的主導(dǎo)作用，注重教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教。因此，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有效地達(dá)成中等職業(yè)學(xué)校德育課的教學(xué)目標(biāo)，就成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。
中職學(xué)生是個(gè)特殊群體，其道德的完善比技術(shù)和職業(yè)訓(xùn)練更為重要。中職德育不僅需要傳授道德知識(shí)，還需要以公共生活為中心，向生活世界回歸，注重對(duì)學(xué)生的日常生活習(xí)慣和行為的養(yǎng)成，還需要道德體驗(yàn)的交流，并注重潛移默化的影響。
《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》指出：“中等職業(yè)學(xué)校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等的主陣地?！薄爸械嚷殬I(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置”?？梢?jiàn)，大力發(fā)展職業(yè)教育，必須加強(qiáng)中職學(xué)校德育教學(xué)工作。然而，據(jù)調(diào)查，中職學(xué)校德育課教學(xué)效果并不十分理想。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有效地達(dá)成中等職業(yè)學(xué)校德育課的教學(xué)目標(biāo)，就成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。
中職學(xué)生是一個(gè)特殊的“弱勢(shì)群體”，其弱勢(shì)表現(xiàn)在下述三個(gè)方面：
第一，義務(wù)教育階段處于學(xué)生群體中的弱勢(shì)，大多數(shù)文化課學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，受到來(lái)自家長(zhǎng)、教師甚至同學(xué)的歧視。
第二，大多數(shù)來(lái)自弱勢(shì)家庭，家長(zhǎng)的文化水平不高，收入水平偏低，家境較為貧困。
第三，不少學(xué)生自卑心理較為嚴(yán)重，內(nèi)向和離群現(xiàn)象較為突出，“我不會(huì)”、“我不是學(xué)習(xí)的料”、“我做不好”等成了其心理定勢(shì)。他們常常感到前途無(wú)望，有的迷失了方向。
第一，一般地說(shuō)，道德要求社會(huì)公正地對(duì)待個(gè)人，道德是為了人而產(chǎn)生，但不能說(shuō)人為了體現(xiàn)道德而生存。顯然，道德的目標(biāo)指向是個(gè)人幸福生活。德育是快樂(lè)的、是有用的。
第二，教育的職能，第一是培養(yǎng)人格，第二是開發(fā)智力，第三是傳授知識(shí)和技能。
第三，學(xué)校道德教育需要進(jìn)一步創(chuàng)新和夯實(shí)，要構(gòu)筑道德精神，增強(qiáng)道德教育的生命力。
第四，道德教育不僅需要進(jìn)行道德知識(shí)的傳授，還需要道德感受與道德體驗(yàn)的交流。
1、創(chuàng)建職業(yè)的教育環(huán)境和實(shí)施環(huán)境。
培養(yǎng)企業(yè)所需的員工，不僅僅要有精湛的技能，更需要有過(guò)硬的職業(yè)道德和奉獻(xiàn)精神，沒(méi)有專長(zhǎng)的人才是次品，沒(méi)有良好職業(yè)道德的學(xué)生是危險(xiǎn)品。因此，中職德育應(yīng)緊緊圍繞培養(yǎng)“職業(yè)”作為主線，學(xué)校的德育內(nèi)容圍繞企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行組織，按崗位需求進(jìn)行德育創(chuàng)新。把學(xué)生在校的一日行為和在校三年的行為規(guī)范化，為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。培養(yǎng)內(nèi)容可為：激發(fā)潛能、挑戰(zhàn)自我、學(xué)會(huì)溝通、熔煉團(tuán)隊(duì)、自我保護(hù)、吃苦耐勞、抗擊挫折、逆境求生、頑強(qiáng)自立等。讓學(xué)生在任何時(shí)候都守住自己的道德底線，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生相互之間的同伴影響作用，形成一個(gè)富有道德影響力的德育“場(chǎng)”。
2、引導(dǎo)學(xué)生以“成功者”的心態(tài)走向未來(lái)。
中職學(xué)生與普通高中生在心態(tài)上相差很大，因此，學(xué)校應(yīng)努力引導(dǎo)他們以“成功者”的心態(tài)走向未來(lái)，如通過(guò)拓展訓(xùn)練，讓其點(diǎn)燃激情，超越自我在活動(dòng)中分享快樂(lè)、感悟生活。同時(shí)，以心理輔導(dǎo)為牽引，重視學(xué)生的心理輔導(dǎo)，設(shè)法讓學(xué)生領(lǐng)悟：自卑是事業(yè)的大敵，立志、工作、成功是人生活動(dòng)的三大要素，我們不會(huì)遭遇失敗，碰到的不過(guò)是暫時(shí)的'挫折。而且讓學(xué)生在成功訓(xùn)練中經(jīng)歷磨礪生存意志的逆境體驗(yàn)，使其遇到挫折時(shí)而不選擇逃避。
3、填補(bǔ)以往教育內(nèi)容的空白――感恩。
有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)沒(méi)有人給我任何東西?，F(xiàn)在，人們有意或無(wú)意地容易忽略身邊所擁有的一切。有位退休老師曾傷感：有個(gè)班級(jí)他做了近三年的班主任，僅一次在教師節(jié)收到該班學(xué)生的賀卡。可后來(lái)有個(gè)實(shí)習(xí)老師只待了一個(gè)月，卻得到了學(xué)生的鮮花和禮物。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)新鮮的事物在意，而對(duì)于已擁有的珍貴的東西，并不珍惜。再如，許多學(xué)生對(duì)父母的噓寒問(wèn)暖，不但不感動(dòng)，卻認(rèn)為是嘮叨。
針對(duì)這一現(xiàn)狀，應(yīng)通過(guò)一系列的“感恩”教育活動(dòng)，讓學(xué)生懂得：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。感恩，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)正直的人起碼品德。因?yàn)楦改笇?duì)我們有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)我們有教育之恩，同學(xué)對(duì)我們有幫助之恩，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛(ài)之恩，軍隊(duì)對(duì)我們有保衛(wèi)之恩，祖國(guó)對(duì)我們有呵護(hù)之恩等等。也就是說(shuō)：感恩是對(duì)生命恩賜的領(lǐng)略，感恩是對(duì)生存狀態(tài)的釋然，感恩是對(duì)現(xiàn)在擁有的在意，感恩是對(duì)有限生命的珍惜，感恩是對(duì)賜予我們生命的人的牽掛……只有學(xué)會(huì)感恩的人，才擁有謙虛之德。
4、充分運(yùn)用交往式教學(xué)――互動(dòng)教學(xué)。
教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間交互作用的過(guò)程即是交互式教學(xué)。師生之間進(jìn)行平等的對(duì)話、真情實(shí)感的交流,教師在理解、尊重學(xué)生的前提下傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。教師與學(xué)生間的信息傳遞由單向灌輸向雙向?qū)υ掁D(zhuǎn)變,師生間進(jìn)行交互信息傳遞和反饋。教師知道學(xué)生所思,學(xué)生知道教師所想,這樣,我們的德育教學(xué)工作才能更好地展開。道德是人的精神世界中“最壯麗的日出”，人因道德而崇高。正如古代著名思想家茍況所言：“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣有生有知且有義，故最為天下貴也?！?/p>
道德教育永遠(yuǎn)是一種腳踩大地，仰望星空的存在。腳踩大地是因?yàn)榻逃仨氃鶎?shí)踐；仰望星空是因?yàn)榻逃仨殘?zhí)著人類的理想和理想的人類。任何教育工作者，對(duì)德育的道理既懂也能講，而且對(duì)德育都能評(píng)判一番，而難的是操作與踐行，難的是有實(shí)效，中職德育更是如此。
中職語(yǔ)文論文篇十四
近年來(lái)，中職教育蓬勃發(fā)展，社會(huì)對(duì)中職教育認(rèn)可度也逐漸提高，中職教育為社會(huì)輸送了眾多的技能型勞動(dòng)者，不少行業(yè)已經(jīng)成為中職畢業(yè)生施展才能的大舞臺(tái)，如餐飲行業(yè)，中職烹飪專業(yè)的學(xué)生已挑起行業(yè)的大梁，且社會(huì)對(duì)人才的要求不斷提高，然而，不少中職語(yǔ)文教師卻越來(lái)越困惑，學(xué)生對(duì)專業(yè)課學(xué)習(xí)有濃厚興趣，但缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。筆者認(rèn)為，教師可以從培養(yǎng)烹飪專業(yè)學(xué)生聽(tīng)的本領(lǐng)、說(shuō)的功夫、讀的興趣和寫的能力四個(gè)方面，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)行的語(yǔ)文教材中，有針對(duì)“聽(tīng)”的專題訓(xùn)練，要求學(xué)生掌握聽(tīng)清要點(diǎn)、聽(tīng)懂言下之意等，能夠通過(guò)復(fù)述實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但由于語(yǔ)文教材中所舉例子一般與學(xué)生實(shí)際生活有一定距離，學(xué)生并不易掌握，往往敷衍了事，實(shí)際訓(xùn)練效果不佳。為此，對(duì)于烹飪專業(yè)學(xué)生，教師應(yīng)要求他們認(rèn)真“聽(tīng)”一節(jié)專業(yè)課，認(rèn)真記錄該節(jié)課學(xué)到的一道中式烹飪家常菜的制作流程，并在語(yǔ)文課上對(duì)所記錄內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，由教師檢驗(yàn)“聽(tīng)”的成果，比一比哪位同學(xué)“聽(tīng)”得最認(rèn)真、復(fù)述最清楚，評(píng)判專業(yè)課教師對(duì)烹制中的細(xì)節(jié)介紹是否到位。要求學(xué)生在專業(yè)課上做好內(nèi)容記錄，一是內(nèi)容都是他們比較熟悉的，學(xué)生往往能積極對(duì)待；二是他們?yōu)閷I(yè)課的內(nèi)容復(fù)述作準(zhǔn)備，這就促使他們課前預(yù)習(xí)，在專業(yè)課上“聽(tīng)”得認(rèn)真，記住重點(diǎn)，關(guān)注細(xì)節(jié)，到了語(yǔ)文課的內(nèi)容復(fù)述時(shí)才能表述流利、討論熱烈，從而實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文課與烹飪專業(yè)課的教學(xué)目標(biāo)，提高了學(xué)生的語(yǔ)文課基礎(chǔ)能力，也強(qiáng)化了學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中鞏固了每道菜的烹制流程。
二、培養(yǎng)烹飪專業(yè)學(xué)生說(shuō)的功夫――介紹菜。
在語(yǔ)文教學(xué)中，很多烹飪專業(yè)的學(xué)生往往不愿意在課堂上多“說(shuō)”，不喜歡朗讀課文、發(fā)言不積極，不注重口語(yǔ)訓(xùn)練。過(guò)去，在語(yǔ)文課口語(yǔ)考試中，烹飪專業(yè)的學(xué)生得分往往比其他專業(yè)的學(xué)生低，他們認(rèn)為今后的工作環(huán)境是在廚房認(rèn)真做菜，不需要與他人有太多的言語(yǔ)交流，對(duì)自己“說(shuō)”的能力并不重視。對(duì)于語(yǔ)文教材上的口語(yǔ)訓(xùn)練內(nèi)容如自我介紹、模擬求職面試，對(duì)他們來(lái)說(shuō)太大眾化，缺乏實(shí)際意義。筆者結(jié)合烹飪專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，從當(dāng)今社會(huì)對(duì)廚師綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高的社會(huì)現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)學(xué)生，一名優(yōu)秀的廚師不僅要能烹制一道好菜，還應(yīng)該能將一道佳肴的妙處介紹出來(lái)，為食客帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)的享受，并提高各種菜系的文化聽(tīng)品味。例如，教師與學(xué)生一起觀看《舌尖上的中國(guó)》，中國(guó)傳統(tǒng)的美食文化對(duì)會(huì)學(xué)生產(chǎn)生了巨大的沖擊，讓學(xué)生明白：好菜也是需要包裝的，能用美麗的詞匯介紹美食的妙處才能吸引更多的食客。()此時(shí)，筆者適時(shí)提出要求，好廚師不僅要會(huì)做，還要會(huì)說(shuō)。由此一來(lái)，就能激發(fā)學(xué)生在課堂上介紹烹飪流程的興趣了，學(xué)生往往會(huì)在課前精心準(zhǔn)備，學(xué)會(huì)介紹不同菜系的烹制方法，或介紹不同美食的文化背景，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中從不愿說(shuō)、不屑說(shuō)，到大聲說(shuō)、搶著說(shuō)，極大地提升了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
大多數(shù)中職學(xué)生對(duì)讀書缺乏興趣，烹飪專業(yè)的學(xué)生更是如此，很難激發(fā)他們閱讀的興趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，那就要找到他們的興趣點(diǎn)。筆者在引導(dǎo)烹飪專業(yè)學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，仍然是將語(yǔ)文閱讀能力培養(yǎng)與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，在課堂上，要求學(xué)生對(duì)現(xiàn)有的`一些通用菜名加以改革，取一個(gè)新菜名，新菜名或要有文化底蘊(yùn)，或有時(shí)代特點(diǎn)，或有詩(shī)情畫意。剛開始，學(xué)生覺(jué)得很難，但慢慢就在課文中找到靈感，取出一些較有創(chuàng)意的菜名，如將普通野菜湯重新命名為“我愿意是激流”、扣肉雙吃命名為“將相和”、雜糧包命名為“那些年”等，在取菜名的環(huán)節(jié)上，學(xué)生充分發(fā)揮了想象力。在天馬行空的取菜名時(shí)，教師可以適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生要勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)意，而創(chuàng)新和創(chuàng)意的源泉就在于多學(xué)習(xí)、多閱讀，古人有云：“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”，不斷地?cái)U(kuò)充自己的知識(shí)面，多一些知識(shí)的積淀對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)是極其重要的。此外，教師還可以引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化和美食文化以及地方文化的書籍，增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)。
四、培養(yǎng)烹飪專業(yè)學(xué)生寫的能力――列寫菜譜。
中職語(yǔ)文考試的作文部分，學(xué)生大多都是寫得很少，甚至空白。用學(xué)生的說(shuō)法就是“語(yǔ)文課最不愿意寫作文”，針對(duì)這種情況，筆者對(duì)烹飪專業(yè)的學(xué)生采用練習(xí)寫菜譜的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。剛開始，學(xué)生認(rèn)為列菜譜很簡(jiǎn)單，但真正動(dòng)筆后才發(fā)現(xiàn)要寫好一個(gè)詳細(xì)的菜譜也不容易，因?yàn)椴俗V的菜名、原料、烹制流程、注意事項(xiàng)等內(nèi)容要一一寫清楚就有點(diǎn)難度，因此，教師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在列菜譜的練習(xí)中不斷地增加詞匯量，提高其文字表達(dá)能力，這樣才能把菜譜寫好，從而提高寫作能力。
總之，在語(yǔ)文課進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，要將培養(yǎng)烹飪專業(yè)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種能力與專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，這樣的語(yǔ)文課才會(huì)更加精彩，才能提高烹飪專業(yè)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和專業(yè)水平，為今后在工作崗位上充分發(fā)揮潛能做好鋪墊。
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【作者簡(jiǎn)介】秦海寧（1978-），男，廣西靈川人，柳州市第一職業(yè)技術(shù)學(xué)校政教處副主任，講師。
中職語(yǔ)文論文篇十五
目前，我國(guó)中職學(xué)校的生源不容樂(lè)觀。一般來(lái)說(shuō)，初中畢業(yè)生會(huì)依據(jù)成績(jī)進(jìn)行分流，只有成績(jī)較差的才會(huì)進(jìn)職業(yè)學(xué)校的大門。這些學(xué)生往往會(huì)缺乏必要的自我約束，因此，有相當(dāng)一部分中職生不懂禮貌和規(guī)矩、無(wú)視校紀(jì)校規(guī)，存在著這樣或者那樣的問(wèn)題，而這些問(wèn)題并不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)上，更多還會(huì)體現(xiàn)在其它各方面。例如，有的中職生打扮不符合學(xué)生身份，奇裝異服；有的中職生缺乏修養(yǎng)，隨便出口就是粗話，甚至是臟話；還有的對(duì)管教嚴(yán)格的老師抱有排斥態(tài)度，有時(shí)候會(huì)故意在課堂做惡作??；有的不珍惜父母的勞動(dòng)成果，隨意花錢或是揮霍；等等?？梢?jiàn)，面對(duì)這樣一個(gè)群體，中職學(xué)校老師的教學(xué)難度和教育管理難度很大，因此，加強(qiáng)中職學(xué)校禮儀教育具有重要意義和很大的必要性。
一方面，根據(jù)《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》可知，中職學(xué)校新時(shí)期的培養(yǎng)目標(biāo)中有一條就是“全面提高受教育者的素質(zhì)”，這就從理論上給中職學(xué)校禮儀教育提供了依據(jù)。全面提高受教育者的素質(zhì)就需要加強(qiáng)其知識(shí)水平、道德修養(yǎng)以及各種能力的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，它是社會(huì)發(fā)展和諧發(fā)展和必然趨勢(shì)的'重要保障。而禮儀教育則是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要手段之一，它并不是幾項(xiàng)學(xué)科知識(shí)的簡(jiǎn)單相加，而是在掌握學(xué)科知識(shí)的的基礎(chǔ)上進(jìn)行社會(huì)化運(yùn)用與自身素質(zhì)的提升?？梢哉f(shuō)，在中職學(xué)校開展禮儀教育是與時(shí)俱進(jìn)和時(shí)代發(fā)展的需要，是繼承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的最佳結(jié)合點(diǎn)。因此，中職學(xué)校開展禮儀教育具有極大的必要性。另一方面，中職學(xué)校禮儀教育是中職生今后求職以及工作的需要，這就從實(shí)踐上為中職學(xué)校禮儀教育提供了依據(jù)。人是生活在一個(gè)社會(huì)群體中的，而禮儀教育可以使得學(xué)習(xí)者在今后的社會(huì)化生活和工作中得以被接受和被融入，即：使得受教育者成為符合社會(huì)發(fā)展需求的人，成為成熟而又得體的人。針對(duì)中職學(xué)校學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的被培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，因?yàn)樗鼈儠?huì)在畢業(yè)后馬上接受企業(yè)的挑選，而面試則是他們進(jìn)入企業(yè)必須經(jīng)過(guò)的環(huán)節(jié)，這就使得其自身的個(gè)人素質(zhì)立馬得以顯現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，面試主要是測(cè)試被面試者的人文素養(yǎng)，而在這其中，禮儀常識(shí)基本上運(yùn)用占了很大比例。例如：站坐姿、接待禮儀、餐飲禮儀等，可以說(shuō)，這些細(xì)節(jié)直接反映出了他們的綜合素質(zhì)。并且，絕大一部分中職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生會(huì)在服務(wù)行業(yè)工作，這些行業(yè)對(duì)禮儀的要求較高，如果在平時(shí)的在校學(xué)習(xí)中沒(méi)有得以體現(xiàn)和落實(shí)就會(huì)削弱他們的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。因此，中職學(xué)校開展禮儀教育具有極大的必要性。此外，中職學(xué)校禮儀教育也是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。眾多周知，中國(guó)是“禮儀之邦”，自古以來(lái)，禮儀教育都一直在我國(guó)歷史中占有重要地位。在當(dāng)代社會(huì)，“八榮八恥”也直接反映出了我們現(xiàn)代人的榮辱觀，“懂禮、習(xí)禮、用禮、重禮”增強(qiáng)了個(gè)人的道德準(zhǔn)則和事非觀念，這就從很大程度上促進(jìn)了受教育者今后在處理包括同學(xué)關(guān)系、同事關(guān)系、鄰里關(guān)系燈各種關(guān)系的融洽性，給社會(huì)和諧和安定提供重要基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，作為現(xiàn)代公民，人人都應(yīng)該懂禮、習(xí)禮、用禮、重禮，中職學(xué)校應(yīng)擔(dān)此重任。因此，中職學(xué)校開展禮儀教育具有極大的必要性。
第一，中職學(xué)校禮儀課程是一門實(shí)踐性特別強(qiáng)的課程，尤其對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，教會(huì)他們“為什么做”還不夠，更需要教會(huì)他們“怎么做”，因此，在中職學(xué)校的禮儀教育中可以進(jìn)行任務(wù)教學(xué)法的應(yīng)用。教師可以在禮儀教育中將現(xiàn)代禮儀課程教學(xué)以任務(wù)為中心，通過(guò)圍繞某一任務(wù)的完成為途徑，結(jié)合競(jìng)賽形式進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)，這樣有利于這門課程實(shí)現(xiàn)教行合一的有效性。例如，可以在中職學(xué)校禮儀學(xué)習(xí)過(guò)程中，以每學(xué)期為一個(gè)周期來(lái)舉辦一次技能節(jié)大賽，各個(gè)專業(yè)的學(xué)生都可參加，通過(guò)設(shè)定同一競(jìng)賽項(xiàng)目（如“會(huì)議服務(wù)接待禮儀”）來(lái)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，這就使得教師可以在有明確明確教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容上更具精準(zhǔn)的把握性，提高了教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上還可以極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的興趣和積極性，可謂是，寓教于樂(lè)中輕松掌握知識(shí)。第二，中職學(xué)校禮儀課程應(yīng)該突出其教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)化特點(diǎn)。對(duì)于中職學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，禮儀課程會(huì)由于其專業(yè)的差異性而顯現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)的不同性。這就需要中職學(xué)校禮儀課程要根據(jù)不同專業(yè)制定相應(yīng)的課程綱要和具體落實(shí)措施，以滿足不同的需求。例如，餐飲服務(wù)專業(yè)的教學(xué)重點(diǎn)就應(yīng)當(dāng)是有關(guān)站姿、溝通能力、應(yīng)變能力等；而房地產(chǎn)服務(wù)管理專業(yè)就需要在處理能力、個(gè)人業(yè)務(wù)等方面的禮儀內(nèi)容進(jìn)行著重加強(qiáng)?？梢哉f(shuō)，這種突出其教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)化特點(diǎn)的教學(xué)模式能達(dá)到較好的教學(xué)效果。第三，中職學(xué)校禮儀課程在教學(xué)形式多元化的基礎(chǔ)上還要注重實(shí)踐性教學(xué)。禮儀課程是一門非常實(shí)用性的課程，因此，必要的課堂理論知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上,還要注重強(qiáng)化實(shí)踐性訓(xùn)練環(huán)節(jié)，并注重多種形式教學(xué)的融入，盡量將把更多精力投入到實(shí)踐性學(xué)習(xí)與練習(xí)中，以便讓學(xué)生們可以在親身的實(shí)踐中得以感受、體會(huì)和領(lǐng)悟，從而掌握獲得更加實(shí)用的教學(xué)效果。那么，教師在日常的教學(xué)中應(yīng)該融入包括多媒體教學(xué)、情景模擬、案例分析、教學(xué)演示、角色扮演等多種教學(xué)方式的使用和結(jié)合，并不斷加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)的比例，通過(guò)組織第二課堂、參觀社會(huì)企業(yè)、參加社會(huì)服務(wù)等方式來(lái)進(jìn)行中職學(xué)校的禮儀教育。其目的就是要使得禮儀課程在緊密聯(lián)系課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上可以得到不斷地延伸好和拓展。
作者:劉嬋嬋單位:南寧市第六職業(yè)技術(shù)學(xué)校。
中職語(yǔ)文論文篇十六
從中觀層面即學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，對(duì)于以提供高質(zhì)量高技術(shù)勞動(dòng)者為目的的中職教育學(xué)校，“大語(yǔ)文教育觀”的滲透和熏陶能夠進(jìn)一步完善中職學(xué)校教育，有助于提供專業(yè)且品德優(yōu)良的勞動(dòng)者。中職語(yǔ)文教學(xué)必須也必然為中職的職業(yè)教育提供專業(yè)服務(wù)?！按笳Z(yǔ)文教育觀”理念是更貼近實(shí)際，需要重視中職生專業(yè)方面的學(xué)習(xí)情況，掌握各個(gè)學(xué)生在其專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的難題，與所任課班級(jí)各專業(yè)教師交流，深入把握所帶班級(jí)中職生所學(xué)各門專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)計(jì)劃，力求找到語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)知識(shí)相契合的點(diǎn)，深挖中職生在其專業(yè)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)語(yǔ)文能力的需求，有目的地變更或增減語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，給予中職生專業(yè)學(xué)習(xí)更多更好的幫助，有的放矢，扎實(shí)有效，切實(shí)做到語(yǔ)文教育為職業(yè)教育服務(wù)的要求。
二、宏觀層面，能夠滿足國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
中職教育目標(biāo)是培養(yǎng)專業(yè)人才，為勞動(dòng)力市場(chǎng)輸送一批高素質(zhì)的勞動(dòng)者。中職語(yǔ)文教師不妨將一些用人單位文化納入到實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容之中，讓語(yǔ)文教育和實(shí)際生活相結(jié)合，為全面提高中職生素質(zhì)鋪路。中職語(yǔ)文教學(xué)以“大語(yǔ)文教學(xué)觀”理念為指導(dǎo)，以中職生今后職業(yè)需求為前提，努力開拓新穎的語(yǔ)文課程資源，提高中職生的交際能力。并且更加注重學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)，如誠(chéng)信、負(fù)責(zé)任等品格的`培養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)健全的人格，為社會(huì)輸送的不僅是高技術(shù)的職業(yè)者而且是高品質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)精英。那么，“大語(yǔ)文教育觀”該如何具體地指導(dǎo)中職語(yǔ)文教學(xué)？如何在實(shí)際的課堂中逐步滲透“大語(yǔ)文教育觀”？筆者認(rèn)為可以從中職語(yǔ)文課堂的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程評(píng)價(jià)三個(gè)階段來(lái)進(jìn)行。第一階段，以“大語(yǔ)文教育觀”樹立中職語(yǔ)文課程目標(biāo)。在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，課程目標(biāo)的設(shè)立是首位的，也是非常重要的，課程目標(biāo)是引導(dǎo)語(yǔ)文課程進(jìn)行的方向，如若方向都偏離了，那語(yǔ)文教育的作用無(wú)從談起?！按笳Z(yǔ)文教育觀”下的中職語(yǔ)文課程目標(biāo)不僅關(guān)注知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，更注重培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者。為此要求教師每一節(jié)語(yǔ)文課都要根據(jù)特定的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)場(chǎng)地，且在此前提下依據(jù)課程配備教學(xué)參考書與教學(xué)大綱擬定課程的教學(xué)目標(biāo)。要聯(lián)系語(yǔ)文這門課程的特性去掌握課程的價(jià)值觀和情感態(tài)度的呈現(xiàn)手段與具體內(nèi)涵，把學(xué)科知識(shí)的積累學(xué)習(xí)、語(yǔ)文能力的提升、審美情趣與道德修養(yǎng)的提高等方面密切聯(lián)系在一起。第二階段，“大語(yǔ)文教育觀”教學(xué)理念由始至終要貫穿課程內(nèi)容。如今，很大一部分中職語(yǔ)文教師所選擇的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容都是屬于生硬、死板的內(nèi)容，不重視選擇教學(xué)內(nèi)容的重要性，單單是為了達(dá)到課程教學(xué)目標(biāo)而已。同時(shí)中職教師也很容易忽略學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，用整齊劃一的手段使用中職語(yǔ)文教材，導(dǎo)致中職語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容不符合中職生實(shí)際學(xué)情。“大語(yǔ)文教育觀”指出語(yǔ)文和其他課程不同，語(yǔ)文在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)，還需要幫助學(xué)生建立正確的三觀，開闊學(xué)生視野，為學(xué)生的寫作提供材料儲(chǔ)備。第三階段，“大語(yǔ)文教育觀”多元化人性化的課程評(píng)價(jià)。“大語(yǔ)文教育觀”不單單是一種語(yǔ)文教育理論，一種新式的語(yǔ)文教學(xué)方法，更關(guān)鍵的是“大語(yǔ)文教育觀”與生活實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)施方案與教學(xué)模式都具有相當(dāng)高的操作性。以課堂教學(xué)為主體，開展多樣化的課外實(shí)踐活動(dòng)，利用社會(huì)生活、家庭生活、學(xué)校生活等多元化的渠道進(jìn)行中職語(yǔ)文教學(xué)。這不僅讓中職語(yǔ)文教學(xué)走出了課本、課堂，創(chuàng)建了新的課外活動(dòng)、課堂教學(xué)的模式，將中職語(yǔ)文教學(xué)延伸到社會(huì)生活這廣闊而豐富的大課堂中去。因此，它的課程評(píng)價(jià)不是一味的依靠期末考試的分?jǐn)?shù)決定學(xué)生的優(yōu)劣，而是更為多元化和人性化，從而提高了中職生對(duì)社會(huì)的關(guān)注程度，讓語(yǔ)文教育與生活關(guān)系聯(lián)系更緊密。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，“大語(yǔ)文教育觀”對(duì)語(yǔ)文教育影響深遠(yuǎn)，堅(jiān)持“大語(yǔ)文教育觀”不僅是中職語(yǔ)文教育的必經(jīng)之路，也是二十一世紀(jì)發(fā)展的必然要求，是語(yǔ)文改革的必然趨勢(shì)，更是中職學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。對(duì)中職學(xué)生來(lái)講，全方位的培養(yǎng)和鍛煉，綜合素質(zhì)的提高，高尚人格的樹立，才能在形勢(shì)嚴(yán)峻的勞動(dòng)力市場(chǎng)中具有更強(qiáng)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，為未來(lái)做好堅(jiān)實(shí)的鋪墊。
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