通過寫讀后感可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也可以記錄自己的成長和變化。那么，如何寫一篇有力有深度的讀后感呢？首先，不要過多涉及情節(jié)、劇情，要注重自己的思考和解讀。其次，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，將作品與生活聯(lián)系起來，展示作者的觀點(diǎn)和思想。最后，要言之有理，結(jié)構(gòu)清晰，語言簡潔明了。希望以下幾點(diǎn)建議可以幫助你寫出一篇出色的讀后感。希望以下這些讀后感范文能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┙ㄗh和借鑒。
父愛的世界讀后感篇一
最近，我拜讀了魏書生教育思想的有關(guān)書籍，心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化，認(rèn)識又一次提高，觀念又一次轉(zhuǎn)變。
作為中國當(dāng)代杰出的教育改革家，魏書生在語文教學(xué)和班主任工作領(lǐng)域都取得了豐碩的教改成果。他先后在全國各地作了1100多場報告，講了600多節(jié)公開課。馬來西亞華文報紙稱他為“穿西裝的孔子”。他于1979年開始著手教育教學(xué)改革，至今已堅實(shí)地走過了二十多個春秋，憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫了人生最為華美的詩章。魏書生語文教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。我認(rèn)為，魏書生的成功，與其說是他做教師的成功，不如說是他做人的成功，他有著博大的胸懷，能夠不計較個人的恩怨得失，能夠容忍別人的錯誤，把所有的精力用在提高自身的素質(zhì)與能力上，這一點(diǎn)很難做到，所以他成功了，身兼數(shù)職，工作繁忙，但仍然成績突出。下面僅就我學(xué)習(xí)魏書生老師的一點(diǎn)體會，與大家一起探討、交流。
學(xué)習(xí)魏書生，要學(xué)習(xí)他崇高而無私的愛。崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為。這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！
父愛的世界讀后感篇二
3、意志是一個強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華。
4、永遠(yuǎn)不要因承認(rèn)錯誤而感到羞恥，因?yàn)槌姓J(rèn)錯誤也可以解釋作你今天更聰敏?！R羅。
6、意志是獨(dú)一無二的個體所擁有的、以糾正自己的自動性的力量?！獎趥愃?。
7、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個時代的偉大智者?！访罓査?。
8、業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓。
9、要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底：至死都不能放手?！鼱柼?。
10、要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底?！劝⑺?。
12、不要垂頭喪氣，即使失去一切，明天仍在你的'手里?！鯛柕?。
14、誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。——莫扎特。
19、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息?！_素·貝克。
20、意志堅強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?！璧隆?/p>
父愛的世界讀后感篇三
學(xué)習(xí)魏書生,要學(xué)習(xí)他對教育的理解。書生老師說：“教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動，教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的快樂，更有學(xué)生感覺到的成功的快樂，于是教師收獲是雙倍的，乃至更多于其他勞動倍數(shù)的幸福?！蔽簳蠋熣f得多好，當(dāng)你聽到學(xué)生一聲問候，看到學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，聽到學(xué)生朗朗讀書聲，看到學(xué)生在校園里健康、快樂地成長，我們老師心中就充滿快樂。是啊，做一件平凡的事就是快樂的事，因?yàn)檫@些平凡的事帶著希望。教育是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對社會文明的發(fā)展進(jìn)步有著不可替代的推動作用。既然我們選擇了這個職業(yè)，就要有奉獻(xiàn)精神。
正如魏書生所說，人的快樂幸福，最主要不是取決與自己得到別人的多少愛，而在于他輸給別人、輸給國家的、民族多少愛。因此要想做好自己的本職工作，必須熱愛自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不見異思遷，不得過且過。經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績。
魏書生同志常說：“潛心育人，校?？沙蓛敉?忘我科研，時時能在天堂”。熱愛是他自我發(fā)展的秘訣，愛他的職業(yè)，愛他的事業(yè)。正因?yàn)樗麩釔劢逃聵I(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書的機(jī)會，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的.機(jī)會。當(dāng)不少數(shù)人在自我貶低做教師的價值時，他居然寫了150次申請，要求當(dāng)教師。正因?yàn)樗麑逃聵I(yè)真摯的愛，他才認(rèn)為教書是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因?yàn)樗麑逃聵I(yè)真摯的愛，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因?yàn)樗嫌诜瞰I(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認(rèn)識到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些不能不歸功于對自己的職業(yè)，對教育事業(yè)的熱愛上。
父愛的世界讀后感篇四
暑假中，我讀了許多書，有《夏洛的網(wǎng)》、《窗邊的小豆豆》、《三國演義》……但有一本書，它的片段使我銘記，讓我深思。這本書就是——《愛的教育》。
《愛的教育》這本書的作者是意大利作家埃得蒙托德亞米契斯。本書主要講述了：一個四年級男孩安利柯從開學(xué)到結(jié)束一年之間所發(fā)生的感人肺腑的故事。書中的每一個故事都充滿愛意，作者把師生之愛、父子之愛、同學(xué)之愛，對祖國的愛都表達(dá)得淋漓盡致。
愛，像空氣，時時刻刻都在我們身邊，只不過我們常把它忽略罷了，愛是偉大的，是無法用語言、金錢來衡量的。它不因時光衰減，不因名利沉浮，無論你在天涯海角，父母都是愛你的。愛，如一縷冬日的陽光，給予我們前進(jìn)的力量；愛，如一頂綠色的大傘，為我們遮風(fēng)擋雨；愛，如知心朋友，為我們解除煩惱，讓我們快樂成長。
冰心曾經(jīng)說過:“有了愛就有了一切?！痹谖业纳钪校彩浅錆M愛的。記得我五六歲的時候，在寒冷的冬天里，爸爸讓我自己盛飯。有一天早上，我依然一如既往的盛飯，由于飯菜太熱，我一端碗“碰”的一聲響飯菜就落到了地上粉身碎骨，自己的小手也小部分燒傷。我大哭起來，媽媽聽見了連忙慌慌張張地跑過來，趕緊給我包扎傷口，媽媽邊包扎傷口邊說：“也真是的，這么小就讓他盛飯，不出事情才怪！”這時我想：這下總可以得到爸爸的心痛和安慰了吧。可萬萬沒有想到，爸爸不僅沒有安慰我，還給我雪上加霜，他冷漠無情地說：“一點(diǎn)小傷有什么大不了的，不就是燒傷了一層皮嗎？我們家的孩子是最勇敢的，還會繼續(xù)盛飯的，是吧？”聽了之后我開始痛恨起爸爸來，好奇地懷疑他不是我親爸。到了這天晚上，我正在夢中睡得正香，突然一陣劇痛驚醒了夢中的我，我隱隱約約地聽到爸媽的爭吵聲——媽媽疑惑不解地問：“你怎么這么狠心？”爸爸不慌不忙地回答：“只有這樣才可以鍛煉我們的孩子”……之后，爸爸又悄悄地走進(jìn)來，給我蓋被子。原來爸爸是愛我的，他默默地關(guān)注著我，這是嚴(yán)厲中的愛。
“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！弊屛覀円黄鸪酥皭邸钡男≈圩呦蛴袃r值的人生吧！
父愛的世界讀后感篇五
最近讀了《教師行為的50個細(xì)節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)。
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細(xì)節(jié)。一句平常不過的話，一個細(xì)小不過的動作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)。
課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)。
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)。
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會，不斷充實(shí)自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)。
在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
1.教育著作的讀書筆記。
2.高爾基著作童年讀書筆記。
3.高爾基著作《童年》讀書筆記500字。
5.高爾基著作童年讀書筆記1000字。
6.馬克思主義經(jīng)典著作讀書筆記。
8.魯迅著作《吶喊》讀書筆記300字。
9.愛心與教育讀書筆記。
父愛的世界讀后感篇六
《大教學(xué)論》（夸美紐斯）讀后感夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的資產(chǎn)階級民主主義教育家，他于1632所著的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù)，“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”，這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)?！洞蠼虒W(xué)論》雖然具有不可避免的歷史局限性，但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問題，總結(jié)了歷史和當(dāng)時的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了許多寶貴的見解，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作，它為近代教育學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。讓人感動的是，《大教學(xué)論》中提出的讓所有人都能受教育的理念：希望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了教育是一種和諧的藝術(shù)?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中對學(xué)校在人的發(fā)展中的作用進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為“學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件，他建議，不僅有錢有勢的人的子女應(yīng)該進(jìn)學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校。他堅信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性，駁斥‘智力遲鈍’兒童不宜學(xué)習(xí)的論調(diào)。指出，人的心性愈是遲鈍孱弱，他便愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個人的智性孱弱到了不能用教化去改進(jìn)的地步。”教育民主化的一個重要內(nèi)容就是教育平等，相信在很長一段時間里，我們在推進(jìn)教育的.平等化方面還有要付出更多的努力！教育平等是社會公平的基礎(chǔ)，（其涵義包含四個重點(diǎn)：第一，人即目的，人受教育的最終目標(biāo)是個體自由和諧地發(fā)展，只有尊重每一個個體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展，才符合教育平等的原則；第二，教育權(quán)利平等原則。這是相對于政治、經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利來說的。第三，教育機(jī)會均等原則。良好的教育制度是每個人有均等的人學(xué)機(jī)會，在教育過程中有均等的對待和成功的機(jī)會。第四，差別性對待的原則。由于教育的效果會因受教育者個人的天賦、機(jī)會與機(jī)遇而不同，機(jī)會均等不可能機(jī)械地實(shí)現(xiàn)，因此，教育平等的實(shí)現(xiàn)必然對每一個個體以不同的教育待遇。）城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、重點(diǎn)學(xué)校與非重點(diǎn)學(xué)校之間都有很大差距，我們可以借鑒其他國家的經(jīng)驗(yàn)來縮小這種差距。以日本為例：（據(jù)《中國教育報》報道，日本在學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教師管理、教學(xué)評價、課程設(shè)置等方面進(jìn)行了許多嘗試，摸索出一套促進(jìn)教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。一、硬件均衡所有學(xué)校統(tǒng)一標(biāo)配在日本，受教育機(jī)會均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性，日本的中小學(xué)一般都沒有重點(diǎn)和非重點(diǎn)之分。不論山區(qū)學(xué)校，還是繁華的東京都學(xué)校，所有的教育教學(xué)設(shè)施均以全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中，雖然是一所建校81年的鄉(xiāng)村學(xué)校，但配備著與東京市的學(xué)校幾乎相同的基礎(chǔ)設(shè)施：一棟多功能的教學(xué)樓、一座體育館、一個運(yùn)動場、一個游泳池。為了保證青少年學(xué)生身體的正常發(fā)育，日本的學(xué)校向?qū)W生提供便宜的營養(yǎng)午餐。低收入家庭的學(xué)生可以向?qū)W校申請免費(fèi)午餐。二、師資均衡所有教師參加流動為了實(shí)現(xiàn)各個學(xué)校的師資平衡，“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個很好的制度――教師經(jīng)常性流動。在日本，一位教師在一所學(xué)校最長只能任教7年，沒有一位教師和校長能在一所學(xué)校工作一輩子。同時，在教師業(yè)績評價方面，由于日本公立學(xué)校一般只給學(xué)生提供基本的生存和發(fā)展能力教育，大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社區(qū)大學(xué)或短期大學(xué)，有多少學(xué)生考入大學(xué)，不會與教師的評估和待遇掛鉤。三、個體均衡所有學(xué)生獲得發(fā)展從上世紀(jì)70年代起，日本就一直試圖打破對所有學(xué)生實(shí)施整齊劃一的課程體系。為此，日本從中學(xué)階段開始，采取必修課與選修課結(jié)合的做法。到高中階段，學(xué)生基本以選修課為主，有的學(xué)校實(shí)行跨學(xué)年選修，加大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。）其實(shí)，教育公平堪稱世界性難題。我國在法律上直接規(guī)定了“義務(wù)教育免試、就近入學(xué)”、“地政府要為流動人口子女提供平等接受義務(wù)教育的條件”的“平等保護(hù)”。從表面上看，這很公平，但實(shí)際上并沒有教育平等的問題：父母開始通過購房等手段為孩子的就學(xué)提供更有利的條件。也就是說你現(xiàn)在能否去得某個大城市的戶口和房產(chǎn)不是關(guān)系到你自己，而是關(guān)系到你的下一代的入讀學(xué)校的大問題。所以，我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)真正的教育平等，最重要的是縮小各個學(xué)校與學(xué)校之間的差距。例如象日本一樣，設(shè)定某個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得每個學(xué)校的硬件設(shè)置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學(xué)校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定會一步一步的縮小，離真正的教育平等也會越來越近！
父愛的世界讀后感篇七
《國際教育新理念》（顧明遠(yuǎn)等）讀后感畢業(yè)十年了，十年來一直在從事教育工作。一項工作從事久了會覺得有些自己已經(jīng)得心應(yīng)手，在不斷的實(shí)踐中忽略了理論學(xué)習(xí)。的12月，參加了國培計劃后，和省內(nèi)各地的同行們相互交流，逐漸發(fā)現(xiàn)了自身的不足和一些缺失，回來后將所學(xué)到的理論和實(shí)踐知識運(yùn)用到教學(xué)中取的了意想不到的積極效果！不久前閱讀了一本關(guān)于教育理念方面的著作：《國際教育新理念》，這是由顧明遠(yuǎn)先生和首都師范大學(xué)教育科學(xué)院院長孟繁華博士主編的一本關(guān)于教育理念的圖書。全書內(nèi)容分為三部分，分別介紹了宏觀教育理念、一般教育理念、教與學(xué)的理念。教育理念不是一個新的名詞，每一位教師在進(jìn)行教育工作時都需要教育理念的支持和指導(dǎo)。但正如理想和現(xiàn)實(shí)總有差距一樣，教育理念和教育實(shí)踐總有差距。不管什么樣的教育理念，都要通過教育實(shí)踐落實(shí)到教育活動中去。很多教育理念在書本上看來是非常完美的，但操作的過程中總會碰到這樣或那樣的問題！特別是在農(nóng)村教育中，現(xiàn)實(shí)的教育資源缺乏是一個不可回避的事實(shí)，實(shí)際的教學(xué)條件限制了教學(xué)活動的進(jìn)行，當(dāng)然也限制了教育理念的貫徹。在閱讀完《國際教育新理念》后，給我啟發(fā)最大的有以下幾個方面：一、終生教育思潮?！敖K身教育所意味的，并不是指一個具體的實(shí)體，而是泛指某種思想或原則，或者說是指某種一系列的關(guān)心與研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育與個人及社會生活全體的教育的總和?！报D―保羅朗格朗“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會議期間，由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅朗格朗正式提出以來，隨著科技的日新月異，終身教育思潮很快就在全世界傳播開來。終身教育是指一生的教育不僅包括學(xué)校教育和繼續(xù)教育而且還包括職業(yè)教育，它是人的一生的事業(yè)。對于教師來說，每位中、小學(xué)的教師都應(yīng)該將終身教育運(yùn)用到實(shí)際的教育和學(xué)習(xí)活動中去，教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識和新的技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識體系和教學(xué)方法等跟上時代的變化，提高對教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會發(fā)展對人的要求，也是教育變革對教師職業(yè)角色提出的要求。如果教師的理念、知識無法得到更新，顯然也無法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展的人才！對于學(xué)生來說，要學(xué)會學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生建立終身教育的理念。了解終身教育對我們不斷學(xué)習(xí)、不段更新已有的知識技能有很大的鼓勵作用，并且學(xué)習(xí)不僅局限于書本的理論知識，而應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)。教會孩子學(xué)習(xí)方法尤其重要，不僅能讓他們學(xué)會某種知識，而且能讓他們養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)會如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)型社會?！靶纬扇駥W(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，是黨的十六大確定的我國全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的終身性、學(xué)習(xí)的全民化、學(xué)習(xí)的.主動性等方面。所謂學(xué)習(xí)型社會，就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會，其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會風(fēng)氣。其核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。平等性主要體現(xiàn)為在學(xué)習(xí)型社會中，人要進(jìn)行終生學(xué)習(xí)，必須具有民主、平等的受教育機(jī)會。學(xué)習(xí)型社會和終生學(xué)習(xí)成為人類日常生活的一個重要組成部分，教育在此具有了日常的生活性話語權(quán)利。學(xué)習(xí)型社會和終生學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會各部分教育之間的聯(lián)系和相互開放，把學(xué)校教育與家庭教育和社會教育看成是教育中的不同組成部分，同時賦予各自以不同的職能和義務(wù)。教育不僅是在學(xué)校中進(jìn)行，而是社會、家庭、學(xué)校等多種教育氛圍共同構(gòu)成的大環(huán)境。良好的家庭教育和社會環(huán)境，可以促進(jìn)學(xué)校教育。把三方面結(jié)合起來，共同產(chǎn)生積極的作用，才能將教育效果最大化?？梢哉仙鐣鞣降慕逃Y源，調(diào)動各方的教育力量，對提高教育效果，改造社會風(fēng)氣，提高整個國民的素質(zhì)。三、多元教育智力理論。加德納的多元智能理論認(rèn)為：人類至少存在七種以上的智能，即語言――語言智能、邏輯――數(shù)學(xué)智能、音樂――節(jié)奏智能、身體――動覺智能、視覺――空間智能、交往――交流智能和自知――自省認(rèn)識智能。全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個人身上的這七種智能。單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試來區(qū)分兒童智力的高低，甚至預(yù)言他們未來的成就和貢獻(xiàn)，是片面的。環(huán)境和教育對于能否使這些智力潛能得到開發(fā)和培育有重要作用。傳統(tǒng)教育只重視課堂學(xué)習(xí)，忽視了社會實(shí)踐。音、體、美或者其他方面的特長，同樣都是高智商的標(biāo)志。用這種理論去看待學(xué)習(xí)成績較差但有不同特長的學(xué)生，就會感到，他們很了不起，而不是什么“差生”。長期以來，我們把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一個學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)桿，這對一部分更擅長動手的孩子來說是非常不公平的。素質(zhì)教育已經(jīng)進(jìn)行了一段時間，其目標(biāo)在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，更應(yīng)該看到怎樣去發(fā)展人的潛能，為學(xué)生將來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我認(rèn)為素質(zhì)教育不只是針對孩子，教師以及各行各業(yè)的工作者也應(yīng)該投入到素質(zhì)教育中來；素質(zhì)教育不但體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在日常生活中一些好的習(xí)慣的養(yǎng)成上！在這一點(diǎn)上對我影響最大的是如何評價和激勵傳統(tǒng)意義上的“差生”。布盧姆認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任，會引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力，因此要引導(dǎo)他們在校外體驗(yàn)中尋求信任和勝任。所以在課堂上或其他教學(xué)活動中為學(xué)生創(chuàng)造一定的成功感非常重要，在我們的預(yù)期效果和學(xué)生實(shí)際反映出的結(jié)果中，肯定有一定的差異。如何正確看待和縮小差異是值得我們繼續(xù)探索的問題！
父愛的世界讀后感篇八
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)
愛
，世界將變成美好的人間！”在歌聲落幕的時候，我慢慢的合上了《讓世界充滿愛》讀本，這是一本教育青少年不做社會上的不和諧因素，同心共建和諧社會的好書。讀著《讓世界充滿愛》我思緒萬千；合上《讓世界充滿愛》我心潮起伏。書中用大量事例和數(shù)據(jù)向我們講述了愛是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，愛是關(guān)心、是理解、是包容、是尊重、是責(zé)任，因?yàn)橛袗鄄攀刮覀兊氖澜绯錆M朝氣和活力。讀本通過民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個方面來闡述了社會和諧安定的基本要素和特征。我們需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)來增強(qiáng)和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，需要發(fā)展民主來加強(qiáng)和諧社會的政治保障，需要發(fā)展先進(jìn)文化來鞏固和諧社會的精神文明。
在看完了讀本后，又有太多太多的事跡讓我感動不已。馮艾、林海燕、還有對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的小護(hù)士的形象深深的`烙入了我的心底，讓我知道了原來我們生長的大家庭中處處有溫情，處處洋溢著愛。馮艾，一個復(fù)旦大學(xué)的女大學(xué)生，遠(yuǎn)離繁華熱鬧的大都市，積極響應(yīng)國家號召，4年內(nèi)兩度赴西部基層艱苦地區(qū)從事志愿服務(wù)，給當(dāng)?shù)氐暮⒆訋チ酥R和改變的希望，孟子曰：“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之”，
生活
在世界上，我們離不開別人的幫助，別人也同樣需要我們的幫助，助人為樂是一種美德，它在給人幫助的同時，也讓幫助人者獲得快樂和欣慰。只有毫不吝嗇地幫助他人的人，才可以享受這種幸福
。和諧的社會處處充滿著愛和溫情，愛是人生活的動力，可以使人的心靈
得到進(jìn)化。愛自己，你會認(rèn)真學(xué)習(xí)
，朝氣蓬勃；愛他人，你會樂于奉獻(xiàn)，不怕吃苦；愛祖國，你會理想遠(yuǎn)大，服務(wù)社會；愛生活，你會勇于挑戰(zhàn)，熱愛人生。在我們生活的社會中，正是千千萬萬個像馮艾一樣的志愿者，用他們的愛、心血和汗水辛勤播下的種子，會在祖國廣袤的土地上生根發(fā)芽，綻放成燦爛的花海。我們需要一個和諧的社會，構(gòu)建和諧社會始終是人類孜孜以求的理想目標(biāo)，從我國西周時代的和諧觀念起，古人就提出了“大同社會”的構(gòu)思，并從一種認(rèn)識觀發(fā)展成為政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、價值目標(biāo)及其和睦均衡的和諧社會觀念體系。十六世紀(jì)起歐洲一些思想家展示了對未來和諧社會理想模式的構(gòu)建，如托馬斯·莫爾的“烏托邦”、康帕內(nèi)拉的“太陽城”等。黨的十六屆四中全會把“構(gòu)建和諧社會”作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一提出來。是我們黨對
什么
是社會主義、怎樣
建設(shè)社會主義的又一次升華。我們需要一個和諧的社會，國家的安定和諧，給企業(yè)的成長提供了生存的土壤。對于**公司來說，和諧可以解釋為生產(chǎn)
安全
、隊伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的安全屏障。沒有企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，就沒有社會的和諧。**公司的發(fā)展歷程，譜寫的是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時期下的**公司青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善；要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓和諧之歌高昂嘹亮。中國要真正強(qiáng)大，創(chuàng)建一個和諧社會是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對新的世紀(jì)，面對新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會，這不僅僅是我們的一種責(zé)任，更是我們肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是我們必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們繼續(xù)高唱“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天”！共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景。
父愛的世界讀后感篇九
我們不要忘了，完整的家庭里，除了母愛，還有父愛的存在。
在我們成長的道路上，父親為我們樹立了一個坐標(biāo)，為我們鑄造了展翅飛翔的翅膀。讓我們一起來看看這篇，讓我們一起感受“只是在父愛里面，只有愛，沒有力學(xué)”吧。讓我們感謝父愛，感謝它帶給我們的一切，它是永恒不變的愛，感謝父親！
爸爸的愛是無言的，父愛如山；爸爸的愛是廣闊的，父愛如路；爸爸的愛是溫暖的，父愛如火；爸爸的愛是無盡，擁有父愛的人就是幸福的！讓我們看看這篇，一起真正感悟到如山的背影，無聲的父愛的偉大力量！
父愛像春天的雨，從小像春雨一樣滋潤著我這棵破土而出的小苗。當(dāng)我情緒倍感失落時，爸爸的一句鼓勵的話讓我倍感溫暖，一切便都重新開始。讓我們看看這篇，一起感悟父親的默默付出。
父愛如山，呵護(hù)生命的火；父愛如火，點(diǎn)燃希望的燈；父愛如燈，照亮前行的路；父愛如路，指導(dǎo)我的人生。讓我們一起進(jìn)入這篇，讓我們感悟生命的意義。
父愛，它好像白酒，辛辣而又熱烈，容易讓人醉在其中；它又像咖啡一般，苦澀又醇香，容易讓人為之心動；它還像茶，平淡而親切，能讓人在不知不覺中上癮。一起進(jìn)入這篇，讓我們一起感悟爸爸的花兒落了，“我”已不再是小孩子。爸爸的生命結(jié)束?！拔摇被腥婚L大。
父愛，是世界上最厚重而深沉的情感。父親是火，在冰天雪地里給予我們溫暖；父親是樹，用身軀為我們遮擋風(fēng)雨；父親是燈，在成長路上為我們指引方向。有這樣一位父親，為了自己的女兒付出了生命的代價，讓我們看看這篇，趕緊珍惜自己的父親吧。
父愛含蓄而深沉，舐犢深情的愛不會輕易表露，只是默默地在心中奢望著孩子的未來。讓我們看看這篇，看看父親的愛是有多么的深沉。
父親的愛無需言明，卻汩汩流入你的心窩，沁入你的骨骼。用心體會那沉靜的父愛，捕捉愛的光澤，你會為之流淚，為之高歌。動物也是有感情的，讓我們看看這篇，體會一下動物世界里的父愛，為了孩子是可以付出生命的。
人生的道路，因?yàn)橛辛烁笎?，我不再彷徨，不再孤?dú)，不再害怕一人在黑暗中前行，一切的一切，都只是因?yàn)橛辛烁笎鄣呐惆榕c相隨。
從小到大，父親都帶給我們高大強(qiáng)壯的形象，這種形象延續(xù)到了那無形的父愛中，伴隨著我們。直到有一天父親不再強(qiáng)壯，它那濃濃的父愛卻早已告訴我們：做人要勇敢堅強(qiáng)。
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父愛的世界讀后感篇十
蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生：”有什么問題嗎？“教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個叫起來，讓他復(fù)述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說：”既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么剛才不提出問題來？“在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
父愛的世界讀后感篇十一
《父親的叮嚀》這本書告訴要讓我們孩子明白的60個道理，他教你怎樣做人，做人的基本原則。
當(dāng)我翻看這本書時，我的身旁就像站著我和藹父親，他撫摸著我的小臉蛋，我依偎在他的懷里，感到非常溫暖，他懷抱著我，我感到幸福。
我還感覺到大地在看著我成長，太陽公公撫育著我，月亮婆婆在夜里滋潤著我，星星在夜晚的天空眨著眼睛看著我，我在大地的懷抱中長大。
《父親的叮嚀》告訴我，當(dāng)你失敗時，你不應(yīng)該躲避，而要正視它，勇敢面對。畢竟人難免會有失敗，我們即使失敗了，也要正視失敗，而且要找出失敗的原因。學(xué)會去面對失敗，學(xué)會去欣賞失敗，失敗也是風(fēng)景。當(dāng)你失敗時，你的心是灰色的，因?yàn)檫@時，你是個失敗者。而當(dāng)你成功時，你的心里頓時是五彩斑斕，臉上是紅色的，帶著喜悅，但這成功只是片刻的，只代表一時，不代表過去，更不代表永遠(yuǎn)。我們必須接受失敗，去和它和平共處。所以我們必須去面對它，勇敢地去面對它，去克服它。
富有。人們常說，錢財乃身外之物。金錢只是物質(zhì)資產(chǎn)，而不等于精神上的財富。每個人當(dāng)然都希望自己可以掙回全世界的金錢，但這是不可能。在我們的人生道路上，我們就能發(fā)現(xiàn)，有錢的人比我們多，但他們比一定都比我們富有，也比一定都比我們窮。所以，我們就要創(chuàng)造屬于自己真正的財富。
《父親的叮嚀》告訴我，一個人的人生有著不同滋味，酸甜苦辣，還有許多數(shù)不盡的難受滋味，當(dāng)你幸?？鞓窌r，你正泡在“人生甜湯”里，當(dāng)你尷尬時，你正在找洞鉆進(jìn)去，可你卻找不到洞，整個人非常的酸，而當(dāng)你的生活很拮據(jù)的時候，你的心好難受，這時，你正飄蕩在苦海上，而當(dāng)你處在……一個人的人生要經(jīng)歷很多事情，很多磨難，使自己能夠更好的生存，更好的生活。人生各種的真滋味，需要自己去親自品嘗一下，才能體會到。
《父親的叮嚀》告訴我，你過去嘗試著重新正確得認(rèn)識自己嗎?現(xiàn)在呢?如果你，沒有正確認(rèn)識自己，那你就沒有成就人生的前提，因?yàn)橐_認(rèn)識自己，是成就人生的前提。有很多人都有一個共同的失敗，包括我自己也在內(nèi)，那就是不能正確認(rèn)識自己。一個人有自己的優(yōu)勢，你要自己去挖掘它，展現(xiàn)它的光彩，去做你擅長的事，但你也要善于去發(fā)現(xiàn)自己的不足，去鏟除它，這樣，你的優(yōu)勢又會發(fā)出更耀眼的光芒。你如果去浪費(fèi)你的天賦，就等于你再浪費(fèi)你自己的生命。
一個人，生來是要活著做對社會有用的人才，當(dāng)然，你也可以選擇不同的人生道路和人生目標(biāo)來界定你來世上的理由。
父愛的世界讀后感篇十二
讀了這篇文章，一股暖流流進(jìn)我的心田，那里包含著一個父親濃濃的愛意，父愛是多么偉大，多么震撼人心。這篇文章寫的是一位父親為了一個領(lǐng)養(yǎng)的女兒，四處奔波，費(fèi)盡心思為女兒治病，最后經(jīng)一位老醫(yī)生說舔療治病，他抱著滿腹希望，每天都堅持為女兒舔傷，女兒也懷著開朗向上的心情，樂觀的生活，十年過去，女兒的病有所好轉(zhuǎn)，并漸漸沒有任何傷痕，十年來這位父親為了女兒的病，供女兒上學(xué)，一件新衣服都沒舍得買，家里還有兩個兒子，卻因家庭困難被迫輟學(xué)。
父愛的世界讀后感篇十三
今天，我讀完了《愛的教育》這本書，深有感觸。
愛的教育》這本書是小男孩——安利柯的日記，他以一個小學(xué)生的角度來感受老師和學(xué)生，父母和孩子，以及兄弟姐妹之間的天倫之愛，完全用愛去對待身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這本書中的文字雖然簡單樸實(shí)，卻觸動著我的心靈。愛，一個平凡而又難以理解的字眼，充斥著我們的生活。爺爺奶奶時時刻刻關(guān)心愛護(hù)著我，爸爸媽媽耐心教育著我，老師同學(xué)細(xì)心關(guān)注著我······可我有時卻很任性，無禮，絲毫不領(lǐng)情。爺爺奶奶來我家玩，而我卻處處為難他們，一會兒說他們鞋子臟，踩到干凈的地板了；一會兒又嫌他們話太多，處處管著我；一會兒又找了個理由說他們妨礙我學(xué)習(xí)了，讓他們早點(diǎn)走。爸爸媽媽特意在星期天買來很多好吃的，想讓我放松一下，可我正好那天心情不好，心里憋著一大股氣，發(fā)泄了出來，由此對他們“大發(fā)雷霆”。他們拿來香蕉，我說不好吃；他們叫我吃飯，我說不高興；他們說我太懶，我竟然來了個“大鬧天宮”。唉！現(xiàn)在反思一下，我那時確實(shí)不好，太刁蠻，太不懂事，真的太讓人操心了。所以我決定，以后我一定要用充滿愛的心情去對待每個人，每件事，同時也要學(xué)會接受愛，傳遞愛，在家里做一個乖巧、懂事、省心的“乖乖女”，在社會上做一個播撒愛的“陽光小天使”。
愛，可以傳遞，愛，可以充滿天下。讓我們每個人都插上愛的翅膀，做一個“愛心天使”，讓世界各地都洋溢著濃濃的愛吧！
父愛的世界讀后感篇十四
我可以說是對這篇文章了如指掌了。當(dāng)我讀完一遍，我對這篇文章就有了一個新的發(fā)現(xiàn)，新的知識、新的理解。
全文講述的是：1994年，美國洛杉磯發(fā)生大地震的時候，有一位父親不管別人的勸阻，不顧自己的生命安危，堅持尋找自己的兒子阿曼達(dá)。經(jīng)過38個小時不停的挖掘，他的兒子和其他13名同學(xué)終于獲救。歌頌了偉大的父愛，贊揚(yáng)了深厚的父子之情。（讀后感）。
在生活中，父母的愛，無處不在，這種愛藏在慈祥的笑容，親切的話語、熱情的鼓勵、嚴(yán)格的要求……這種愛時我感到十分溫暖，溫馨。
父愛的世界讀后感篇十五
第一單元學(xué)過之后，我做了一篇有關(guān)父愛的文章，名叫《父愛的高度》，這篇文章使我的內(nèi)心深受感動，父愛的高度讀后感。
這篇文章寫的是孩子小時候被父親抬到肩上看電影，多年以后，作者再次看到這種場面，不禁熱淚盈眶，想到了父親為自己所付出的一切。字里行間都表現(xiàn)了父親對兒子的愛及兒子對父親的尊敬與敬愛。
讀過之后，聯(lián)想到我自己，父親為我又做了多少事呢?一瞬間，以往的小事像放電影在我的腦海中回放。
想想，自己也曾經(jīng)享受過那種愛。
記得在我小的時候，爸爸也曾讓我騎在他的肩上。
那次，我與爸爸一起下樓溜達(dá)。我在回來的路上時感覺非?？?，不用說，我立刻向家跑去，可是剛跑不久，就啪的一下摔到地上，我那時還小，禁不住腿上的痙痛，便嚎啕大哭起來。這是爸爸走過來，什么也沒說，只是默默的將我抱起來，讓我呆在他的背上。雖然我腿上的傷依舊那樣痛，但是我心里的傷似乎已經(jīng)好了。因?yàn)樵谖业挠∠笾?，爸爸好像從來沒好好和我說過話，從未拉過我的手，更別說撫摸我，抱著我了。在我的眼中，父親只是一個冷酷無情的人。
經(jīng)過這件事，以往的種種不孝的念頭全部都已經(jīng)被我拋到九霄云外。一切的不解與怨恨，都已解開。
現(xiàn)在想想，當(dāng)時是多么的幼小而無私啊!
父親的愛是無聲的，是深沉的，是要用心去默默體會的，因?yàn)楦赣H很少用語言去表達(dá)他們的愛，他們整日為生活奔波，用粗糙的大手撐起孩子的天空。
當(dāng)孩子長大了，可以在自己的天空中飛翔，去實(shí)現(xiàn)理想時，父親卻在不知不覺中老去，窮盡一生我們也無法回報父親所給我們的愛，因?yàn)槟欠輴凼菬o私的、不企求任何回報的。
小時候，每當(dāng)附近村莊有電影時，父親總要帶我去看，我個子矮，看不到，父親就把我扛在他的肩上。有一次，父親帶我去看《白蛇傳》時，我不小心在父親肩上撒了一泡尿，可父親不但沒有怪我，而跟我開玩笑說水漫金山了。以后不知過去了多少年，我長大了，到外地工作了去了，個子長得也比父親高多了。
節(jié)時我從外地回來，嶺村放露天電影，我去看時，看到一對父子也在那兒看，那個父親把兒子扛在脖子上，這動作與小時候父親扛我的動作完全一致。此時此刻，我終于明白了天下父親都是一樣的，他們個個都在默默地為孩子做著基石，努力地把孩子往最理想的方向托，托著托著，不知不覺間自己累彎了腰，老了?？伤麄冎灰谀軒椭⒆拥臅r候，還會盡力的幫助孩子一把。
讀了這篇文章后，我懂得了天下的父親都是一樣的，都是無私的。這一生無論一個人的人生座標(biāo)有多高，都高不出那份父愛的高度，雖然它是無行的。
父愛的世界讀后感篇十六
六年級下半學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇文章，題目就叫《無言的父愛》。
這篇文章中的一句話使我印象深刻，這句話就是：“他雙手而不是以言語傳達(dá)了對我無限的愛”，這句話是我明白了兩層意思：一是父親為“我”做了一個作為孩子所能得到了最美好的禮物。二是父親非常重視“我”的身教，用自己的雙手告訴了“我”要有勤勞、節(jié)儉、獨(dú)立、創(chuàng)造的品質(zhì)與能力。
請對父母說一聲：“謝謝您們”！
父愛的世界讀后感篇十七
今天我看了《父愛的高度》這一篇文章，文章的主要內(nèi)容是：小時候，每當(dāng)附近村莊有電影時，父親總要帶我去看，我個子矮，看不到，父親就把我扛在他的肩上。有一次，父親帶我去看《白蛇傳》時，我不小心在父親肩上撒了一泡尿，可父親不但沒有怪我，而跟我開玩笑說水漫金山了。以后不知過去了多少年，我長大了，到外地工作了去了，個子長得也比父親高多了。春節(jié)時我從外地回來，嶺村放露天電影，我去看時，看到一對父子也在那兒看，那個父親把兒子扛在脖子上，這動作與小時候父親扛我的動作完全一致。此時此刻，我終于明白了天下父親都是一樣的，他們個個都在默默地為孩子做著基石，努力地把孩子往最理想的方向托，托著托著，不知不覺間自己累彎了腰，老了。可他們只要在能幫助孩子的時候，還會盡力的幫助孩子一把。
讀了這篇文章后，我懂得了天下的父親都是一樣的，都是無私的。這一生無論我的人生坐標(biāo)有多高，都高不出那份父愛的高度，雖然它是無形的，可我心中有把尺!我愛我的父親，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。
父愛的世界讀后感篇十八
文中的“我”從來都沒有看過父親吃肉，而父親卻總有自己不吃肉的理由。直到“我”長大了，當(dāng)了老師，培養(yǎng)了許多有出息的`人，父親才吃了肉。原來，父親不吃肉是個謊言，一切只是為了恪守“兒無成，不食肉”的誓言！讀到這里，我的心被震撼了，被文中那父親如山一樣深沉的愛所震撼了。六個字，就只有六個字，那位父親就大半輩子不吃肉，那是怎樣的期望，怎樣的愛??！我無法想像那位父親是怎樣度過這么多年的！
從那位父親身上，我看到了爸爸的影子。以前我做錯了事，爸爸總會教育我，可我卻不聽；學(xué)習(xí)上，爸爸嚴(yán)格地要求我，可我卻不愿；生活上，爸爸讓我獨(dú)立自主，可我卻不高興。今年我13歲了，我不知道這十三年中我有幾年是在和爸爸頂嘴，在和爸爸賭氣。以前我不知道爸爸為什么那樣做，但是現(xiàn)在我知道了，那是愛，像大山一樣的愛！他是想讓我能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，能學(xué)會自立、自強(qiáng)，學(xué)有所成啊！。
我現(xiàn)在對爸爸懷著深深的歉意和感激。就像文中寫的那樣“父親了卻了他的心愿，終于吃肉了，這使我有一種帶著深深愧疚的輕松感，我心中更多的是對父親的感激，我不知道怎樣才能回報這凝結(jié)著父親一生操勞的謊言。”我只想對爸爸說“從現(xiàn)在起我一定把你的話牢記在心，好好學(xué)習(xí)，決不辜負(fù)您對我的期望！”
也許你們的父親對你們的要求也很高，讓你們不高興，讓你們感受不到父親愛。不過你們千萬不要埋怨你們的父親，因?yàn)椋?/p>
父愛的世界讀后感篇十九
為了一個跟自己毫無親情的女孩。這位父親投入了比自己孩子更多的愛。這是一種偉大的責(zé)任，更是一種無人能比的父愛。正如文中所說，舌頭是用來品嘗味道的.，是用來品嘗食物的。而這位父親卻用舌頭寫出了父愛的神話。（中國作文網(wǎng)）。
父愛的世界讀后感篇二十
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，不得不說這多好用，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的世界名著《愛的教育》讀后感，希望對大家能有所幫助。
花了整整一個多月的時間，我把《愛的教育》讀完了。我知道了，什么叫做愛。
這本書以日記的方式記錄了四年級學(xué)小學(xué)生安利柯和他的朋友。它以“愛”為主題對大家的愛、對窮苦的人民的愛。
書中的故事，我最喜歡的是《費(fèi)魯喬的血》講了費(fèi)魯喬和他的祖母，有一天出現(xiàn)了兩個強(qiáng)盜，他對費(fèi)魯橋的祖母又用刀撲了過去，費(fèi)魯喬驚叫一聲，跳上去撲到祖母身上，沒想到的是祖母卻沒事，而費(fèi)魯喬卻被強(qiáng)盜刺穿了他的背不到這里，我相信費(fèi)魯喬的血不是白流的。
我希望大家都能看看《愛的教育》，讓大家學(xué)會“愛別人”“傳遞愛?！?/p>
父親對恩里科講述了學(xué)習(xí)是一件辛苦的事，但是世界上還有很多人都在學(xué)習(xí)，他們來自不同的職業(yè)，以不同的方式在學(xué)習(xí)。聾啞人和失明的孩子也在刻苦學(xué)習(xí)，也很盼望有一所學(xué)校給予他們知識。
全世界，從英國到印度，從加拿大到澳大利亞，成千上萬的人都在學(xué)習(xí)。就像恩里科父親說的，我們是一名士兵，書本就是我們的武器，班級就是我們的連隊，學(xué)校就是我們的戰(zhàn)場。把學(xué)習(xí)比作戰(zhàn)斗，與全世界戰(zhàn)斗，要成為一名優(yōu)秀的士兵。不管是軍人還是其他人，都應(yīng)該接受知識的洗禮，知識能改變?nèi)松?/p>
我們的學(xué)習(xí)生活與書中差不多，我們的目標(biāo)不是超越一個同桌，一個班級，而是整個世界。如果我們停止學(xué)習(xí)，那么其他同學(xué)自然會超越我們。學(xué)習(xí)很重要，學(xué)習(xí)靠自己，學(xué)習(xí)是一件快樂的事。
《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍。它就像一泓清泉，蕩滌著我們的心靈。
《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫恩利科的小男孩的成長故事。詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞。也以一個四年級小學(xué)生恩利科的視角，通過他一個學(xué)年的日記，向大家介紹了他的伙伴們：品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的納利、虛榮的沃提尼、“壞孩子”弗朗蒂……還有他敬愛的老師、校長以及深愛著的家人?！稅鄣慕逃分羞€有每月故事。其中，《菲魯其奧的血》和《愛國少年》最讓我記憶猶新?！斗启斊鋳W的血》向我們講述了一個凄慘的故事。一個寒冷的夜晚，菲魯其奧出去玩，一直玩到11點(diǎn)才回來，祖母非常擔(dān)心。菲魯其奧回來時一身污泥，衣服也破了，額頭上有傷痕，原來，他又和朋友賭錢，并且全賭輸了。祖母十分生氣地責(zé)備他，還以一個以前認(rèn)識，現(xiàn)在墮落成無賴的人為例子，以示警惕。突然，屋外除了雨聲，還有種不尋常的聲音，沒多久，兩個男人跳進(jìn)屋里，一個捂住菲魯其奧的嘴，一個掐住老人的脖子，并且命令菲魯其奧把錢交出來。在得手后，有一個男人被認(rèn)出，就是那個墮落成無賴的人，那個人見自己被人出來，決定殺人滅口，眼里閃露著兇光的向著祖母一刀捅過去。但是菲魯其奧幫祖母擋了那刀，為了救祖母，他獻(xiàn)出了年輕的生命――短刀刺穿了他的背部，他那壯美的靈魂升上了天堂。這個故事，寫出了一個少年最純潔的一刻，少年用自己年輕的生命，表達(dá)了對祖母深刻的愛，更讓我明白了生命是那么脆弱，而同時人可以為了親人而犧牲自己的高貴品質(zhì)。
在這三天里，我讀完了一本書,叫《愛的教育》，我讀完這一本書，就不禁想起這樣的一首歌，“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間”，是啊，全世界都需愛，每個人都離不開愛，愛就在我們的身邊，父母對孩子的愛、親人和朋友之間的愛，陌生人的一小小點(diǎn)的關(guān)愛。
《愛的教育》這一本書吸引的地方正在于此，它在平凡而細(xì)膩的筆觸中娓娓道出這近完又為人們熟悉不過親子之愛、師生之愛、朋友之誼、國家之戀、書中沒乏味的說教，因此，它讓我感動的同時也讓陷入對愛的思索。
的確，社會上無時無刻不充滿著愛，比如在1998年的抗洪搶險斗爭中，幾百名戰(zhàn)士奮力協(xié)助，為了老百姓的安全，官兵們?nèi)烊棺≡诖髩芜?。比如在非典的里面的非常時刻。
因此，愛，使我們心靈相通，愛，使全世界變得更加溫暖。讓我們伸出溫暖的雙手，讓生活中處處開滿真、善、美，的鮮花。
書，是充滿知識的海洋。讀好的書我們可以學(xué)到很多有益的知識。假期里我讀了一本意大利人亞米契斯寫的《愛的教育》這本有意義的書。
這本書主要講的是一個來自意大利的小男孩，名叫安利柯。他把身邊發(fā)生的許多事列、故事用日記的形式記錄了下來，告訴我們?nèi)绾稳ジ卸骱蛺?。里面有父母寫給安利柯的勸誡、啟發(fā)性的文字。有老師在課堂上生動、精彩的勵志故事。
在這本書里可以體驗(yàn)到熱愛祖國、熱愛學(xué)習(xí)、同情弱小、樂于助人、尊敬師長、體貼父母等這些美好的精神。
這本書最讓我感動的是《女老師之死》。有一句話寫的非常好，說的是女老師臨死之前主人公發(fā)自內(nèi)心的泣血呼喚:“親愛的老師，您把全部精力都奉獻(xiàn)給了您的學(xué)生。現(xiàn)在您卻永遠(yuǎn)離開了我們！親愛的老師，再見了，我會永遠(yuǎn)珍藏您留給我的美好回憶！”短短的文字，卻表達(dá)了師生之間濃濃的深情，讓我看得眼淚都掉下來了。還有《媽媽的話:我的爸爸》和《爸爸的話:我的媽媽》講的是父母在教育孩子的問題上都是苦口婆心，而且不被孩子理解的事。教育我們要行孝而知禮。
我建議：有機(jī)會的話，同學(xué)們可以看看這本書，這樣就可以體會到老師和父母的博大、真切、無私的愛！認(rèn)識到從現(xiàn)在開始，聽從父母地教誨，聽從老師地教育，遵守紀(jì)律，好好讀書學(xué)習(xí)，長知識長本領(lǐng)，長大才有報效祖國、報答父母的能力！
人，總是會被人間的親情而感動，被小事而震撼。而我讀的這部《愛的教育》飽含真實(shí)的愛和熱切的情感，使人流下滾燙的熱淚。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛護(hù)；老師對學(xué)生循循善誘的關(guān)愛；朋友與朋友互相安慰的友愛……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你細(xì)細(xì)體會，你就會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西?。?/p>
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我，我多幸福呀！
朋友們，請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你就會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的“愛的人生”。
《愛的教育》以孩子的語言，孩子的筆觸，孩子的眼光來寫孩子的生活和思想，借此來向世界倡言：“素質(zhì)教育其實(shí)就是愛的教育，是對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，愛是教育的根本?！?/p>
基本上所有讀過這部書的人，都將無法抗拒它的魅力，它所激蕩的情懷無不使人流下動情的淚水，它充滿了兒童風(fēng)趣的語言，敘述了發(fā)生在學(xué)校、班級和家庭之間的一個個感人至深的故事。父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼，師生、朋友、同學(xué)之間的愛和友誼，對祖國的神圣的愛無一不渲染于紙上。其中的“每月故事”早已家喻戶曉，更是成了教育和鼓勵孩子們的積極進(jìn)取的好文章，好典范。
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