通過寫讀后感，可以發(fā)現(xiàn)自己對(duì)作品的理解有所欠缺或誤解，促使自己更深入地思考和探索。在寫讀后感時(shí)，可以從作品中選取一些重要情節(jié)和人物進(jìn)行分析和討論，深入挖掘作品的內(nèi)涵和深意。閱讀下面這些讀后感，或許能夠激發(fā)你寫作的靈感。
剎那清歡讀后感篇一
林清玄先生喜歡茶。在《清歡》一書中，茶占據(jù)了他生活中的一大篇章。就仿佛，世俗的生活中，能因那么一壺茶，活的釋然透徹。拜讀完《清歡》，感慨萬千。
此文，我便和著我生活中對(duì)于茶的經(jīng)歷，寫下這篇感悟。茶，是一味靈藥。喝茶時(shí)所感到的，是寧靜悠然，然后細(xì)細(xì)地銘想人生。我起先不懂林先生口中品茶的這種情趣，想著人生哪能是喝茶喝出來的。直至今日，我才明白，茶中也藏著一番論理情趣。
那日下午，父親邀約我一起同他品茶。陽光灑落進(jìn)了房間，將一切都照的明明白白的——晶瑩剔透的瓷杯，敦實(shí)古香的茶壺，還有被陽光照得環(huán)繞著金光的茶臺(tái)……走進(jìn)這片茶的領(lǐng)地，內(nèi)心突然被一股別樣的力量所撫平。
父親待我坐下后，開始了第一道工序——泡茶。他首先取出了一些茶葉，將其放置在茶壺中，動(dòng)作是嫻熟、流暢的.。隨后他端起了一旁的白水，手腕微微地傾斜——水在空中劃過了一道弧線，穩(wěn)穩(wěn)落入了茶壺。陽光下，茶壺上方的煙霧繞了幾道彎——似乎是留戀這清香撲鼻的茶味，這才依依不舍地飄向上空。原來泡茶也是一道美景。
我坐在桌旁，看著茶壺中的茶水。原本清澈透明的茶水被茶葉慢慢染綠、再到淡黃色，直至深棕。而在此過程中，茶水中的茶葉或浮或沉，一路飄飄蕩蕩，或許就和人生一樣。上游的茶葉不甘地回旋、碰撞，是要在最初時(shí)綻放光滑、譜寫篇章。而那些折戟沉沙的，也不甘落寞，即使在最渺茫的底部——那不可攀登的位置上再最后盡到自己的力量，為整次飄落旅程畫上完美句號(hào)。茶生，不就和人生一般模樣，升時(shí)轟烈、落時(shí)安詳。
父親繼將茶水注入瓷杯中。紅棕色的液體，襯著白皙清亮的瓷杯，竟繪出了一幅美妙的茶景圖。我學(xué)著父親的模樣，端起茶杯淺飲一口。
這一次，我深切地體會(huì)到了茶中的情趣，也終于明白林清玄先生口中的“茶中香味”。泡茶時(shí)感知細(xì)膩，觀茶時(shí)感悟人生，飲茶時(shí)品味甘甜。茶中隱藏著的遠(yuǎn)不止幾縷茶香。
情中帶趣，便是茶味。
茶之香味，味中人生。
剎那清歡讀后感篇二
清清淡淡的茶香飄來，清香襲人。生命就像這壺茶，轉(zhuǎn)眼，就消失了。純潔的天使與神圣的天堂如此遙遠(yuǎn)，人們畏懼死亡，祈禱著。然而，死亡來臨只是一瞬間，奪去了幾十年長(zhǎng)長(zhǎng)的生命。死亡就是這么殘忍。
初升的太陽，有多少人留意了它從群山中緩緩升起的樣子；
洶涌的大海，有多少人留意了它從遠(yuǎn)方漲上去的樣子；
歌唱的鳥兒，有多少人留意傾聽它悅耳美妙、清脆動(dòng)聽的歌聲；
閃爍的星光，有多少人留意了它閃啊閃，究竟有幾顆……。
人就是這樣，總抱怨自己沒有幸福，其實(shí)，留意了它們，幸福就已經(jīng)滿滿的了?；蛟S有人也留意了它們，卻不認(rèn)為那就是幸福，幸福就在眼前溜走了。
人的一生追求的就是幸福，一生都在追求著的人，卻總是帶著遺憾死去。其實(shí)，那些人不明白，結(jié)束了痛苦的追求，帶著真誠的微笑死去，也是一種幸福啊。
生的意義在于幸福地生，死的意義在于幸福地死。
很多追求的幸福是開寶馬，住別墅。其實(shí)，真正的，幸福的意義在于“清”。并不是一桌大魚大肉全家分吃才是幸福，相反，一碟茴香豆，一碗咸飯加上兩塊路邊八毛錢一個(gè)的燒餅或是油條，幸福就來了。而又有的時(shí)候，與朋友痛飲一杯啤酒，還不如到山間去，和山中的老道士下了一盤棋，品一壺清茶，這或許就是幸福的根本吧！可人們還是在網(wǎng)吧、酒吧中消磨時(shí)光，消磨一生，痛苦地活著，又痛苦地死去。也許吧，世界上的萬事萬物不可能永恒，人們情愿無聊地度過一生。死亡終有一天會(huì)來臨，如果一生幸福，就不會(huì)懼怕它。
人生的玄機(jī)在于感受幸福與創(chuàng)造幸福，而不是盲目地去尋找它。
清清淡淡的茶香飄來，那么清。生命就像這茶香，轉(zhuǎn)眼就消失了。但是，我們能做到的，就是去創(chuàng)造茶香與享受茶香。
剎那清歡讀后感篇三
最近看了林清玄的《清歡》一文,心靈頗受觸動(dòng).這不今年的五一又悄然而至,七天小長(zhǎng)假也給人們帶來了一些騷動(dòng).因此我在很多天前就在回家還是在這個(gè)問題上糾結(jié)著.
回家肯定過得沒那么自由可以玩到什么時(shí)候就是什么時(shí)候.而在這也不是悠閑自得的.我想的就是一人在宿舍那樣獨(dú)處幾天過幾天逍遙生活,可是天不遂人愿.在這刻我才感受到天地之大就沒有一個(gè)我的個(gè)人空間.我不是說宿舍人多不好,我要說的是每個(gè)人在自己享受生活的時(shí)候也要為他人留下一點(diǎn)私人空間,考慮一下別人的.感受.
我也并不是說我宿舍很差,只是我每每想修改論文的時(shí)候,宿舍因?yàn)槟撤N原因就會(huì)有嘈雜之音,這時(shí)我會(huì)提醒一下周圍的人音量放低點(diǎn)可是我也不能時(shí)時(shí)刻刻就這樣提醒這樣我嫌煩他也嫌煩.
所以我在家的時(shí)候也不喜歡隔三差五的見到親戚來串門,我也不喜歡無緣無故的到親戚家去.好了有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了,既然在家或在宿舍都不能給我個(gè)空間,那么我就去大自然走走吧,我想那里會(huì)有我的一片天的.
最后用古人一句“觀山則情滿于山,觀海則情溢于海”,寄情于山水中,拋去生活中的不愉快,多一份灑脫.
剎那清歡讀后感篇四
在一個(gè)手機(jī)軟件上，我無意間聽到了林清玄的文章，當(dāng)時(shí)的第一感是樸素、柔和，沒有華麗的辭藻與冠冕堂皇的修飾，讓人讀了心神十分寧靜。于是在暑假里我果斷地拿起了林清玄的一本《清歡》。
林清玄的文風(fēng)是超然，總是加入許多宗教的色彩，使他的文章變得神圣而體現(xiàn)出無常。他喜歡引用一些禪學(xué)大師與佛教高人的話與故事，豐富自己的文章，更顯得神圣。
這樣，當(dāng)然不免遺珠之憾，遺珠也就遺珠吧！滄海如此之大，偶爾的遺珠也不必記掛吧！”。如此置無價(jià)藝術(shù)于身外之人，實(shí)在令人嘆服。
另一篇文章更是讓我會(huì)心一笑，“剪刀·石頭·紙”講述了這個(gè)時(shí)代手工的缺乏，無論什么地方的人都在趨于一個(gè)相同的方面發(fā)展，這是非?？杀?，幸好，還有林清玄，他懂得手工的魅力，他懂得手工禮物讓人感動(dòng)的地方。“唯一能讓一個(gè)民族在世界人中保有獨(dú)特面目的是精密的手工吧！”
他會(huì)犀利的語言抨擊文學(xué)家的做作，“第四個(gè)詩人”就是批判了那些華麗而空虛的文學(xué)作品，只求金碧輝煌，不求實(shí)學(xué)。有一瓶很古老而醇香的酒，四個(gè)詩人遇見了，前三個(gè)詩人開始用大段大段的詩詞來描述酒的香氣，而第四個(gè)詩人一口氣喝光了那瓶酒，他告訴他們：“我太遲鈍了，沒有那樣的境界，我看不見酒的芬芳，聽不見香的歌唱，也感覺不到翅膀的拍動(dòng)，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更靈敏，把我提升到你們的境界?！蹦侨齻€(gè)詩人多么可笑用不存在的東西自欺欺人，這就是一個(gè)樸素的作家最痛恨的東西吧。
剎那清歡讀后感篇五
《清歡》是臺(tái)灣作家林清玄先生的人生主題經(jīng)典散文集，這些文章讀來如行云流水，通俗易懂卻又不失高遠(yuǎn)深沉，風(fēng)趣幽默卻又不失讓人深省，平淡直白卻又不失含蓄雋永，主要表達(dá)了林清玄先生的所悟之理。
人們?yōu)榍鍤g苦惱，為人間的渾濁而苦惱，為找不到一方凈土而苦惱。眼欲清歡，找不到高山遠(yuǎn)水；鼻欲清歡，找不到清新空氣；耳欲清歡，找不到平靜之處；舌欲清歡，找不到淡水山蓼；身欲清歡，找不到寸方凈土，心欲清歡，找不到靜心之地。而在林清玄的心靈里，卻是在復(fù)雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清靜心看世界，以歡喜心過生活。
對(duì)啊，為什么人們要以濁為歡，以清為苦；以憩為歡，以勞為苦？
讀了《清歡》，我開始有了一些明悟：明悟了苦的本真，明悟了歡的事實(shí)，明悟了什么應(yīng)是什么。
回想我自己，我又能在這茫茫又渾渾的大千世界里做什么？又有何處可供我一得清歡？先前似乎我能做的只有守著我們那小千世界的書房罷了。
人間有味是清歡，體會(huì)清歡難，我卻能在林清玄先生的引導(dǎo)下享受清歡，真乃三生有幸。
剎那清歡讀后感篇六
老來多健忘，唯不忘相思?！芭f時(shí)光陰，舊時(shí)記憶，舊時(shí)人，舊時(shí)布裙，舊時(shí)油傘?！比缁谰?，似水年華。如眷，十六歲紅色板寸頭的叛逆少女。秦小壞，一個(gè)二十歲長(zhǎng)發(fā)，身穿白裙畫畫的女子。因?yàn)樵S似年，她變得溫順美好，曾經(jīng)的倔強(qiáng)犀利化作堅(jiān)毅隱忍于心。
青梅竹馬，指腹為婚，秦如眷于許似年而言，是一生為之奮斗的動(dòng)力，無人可取代。十七歲的許似年，是秦如眷的好哥們。十七歲的秦如眷，是許似年的媳婦，是終其一生不會(huì)放手的存在。
《剎那清歡》，訴說的是青春的疼痛，不羈的愛恨。十七歲的秦如眷，懂了愛，成就了二十四歲的秦小壞，十七歲的許似年，因?yàn)榍匦?，變成了許小好。那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)的秦小壞，力氣大的驚人，十七歲，保護(hù)了發(fā)瘋的母親不受傷害，十七歲，從一個(gè)成績(jī)優(yōu)異的三好學(xué)生變成一個(gè)染著紅發(fā)，剪著寸頭的不良少女。
沒人知道秦小壞看著自己影子的孤獨(dú)，沒人知道秦小壞對(duì)家的渴望，對(duì)母親的疼愛，亦或母親對(duì)自己的愛。十七歲的許似年，從小認(rèn)定母親指給自己的小媳婦，盡管從小到大受到秦如眷的欺負(fù)。許似年，正如他的名字一樣，美好，善良，干凈，溫柔?？蛇@樣的許似年卻為了秦如眷，動(dòng)手打人，盡管那人比他高，比他壯。
可天不樂，二十四歲的秦小壞，患上了阿爾茲海默癥，也就是老年癡呆。二十四歲的許似年，拿出了準(zhǔn)備結(jié)婚的錢，辭掉了如日中天的工作，帶著找不到回家路的秦小壞踏上了求醫(yī)問藥的旅程。
秦如眷曾對(duì)許似年說過，“如果我成為了你的負(fù)擔(dān)，我會(huì)離開你，又或者你有了別的女人，我也會(huì)離開你?！痹S似年，二者都占了。后來，秦如眷毅然決然的離開了許似年。三年，一千多個(gè)日日夜夜，滿心的愧疚，擔(dān)憂讓曾經(jīng)精神爽朗利落的許似年變成了一個(gè)黑瘦,眼窩深陷，胡子凌亂，駝著背的老頭。三年，許似年沒離開過與秦如眷居住的小屋。一年十二月，兩個(gè)月用來賺錢，十個(gè)月用來發(fā)尋人啟示。還好，上天垂憐，秦如眷好了，恢復(fù)正常了。回到舊城，遇到曾經(jīng)的好友，告知其真相，誤會(huì)解開。
秦如眷原諒了許似年。他們的愛情，是青春的疼痛，未完的遺憾，青春的哀傷。這是作者白槿湖的話:請(qǐng)你一定要珍惜你在最美的年紀(jì)，遇到的許似年，請(qǐng)溫柔對(duì)他。
剎那清歡讀后感篇七
在這個(gè)短暫的寒假里，時(shí)間很緊，許多事等著我去完成。開學(xué)的日子一天天逼近，從書店買來的《清歡》至今還在床頭躺著。幾天前，我終于那起了這本書，淡淡的封面，很柔。時(shí)間不多了，不知為何，當(dāng)我翻開第一頁，于是我就決定要堅(jiān)持讀完它。
很快，我就將它翻完了。讀這本書時(shí)，淡淡的感覺便從字里行間里流露出來，跟封面給人的感覺好像好像。沉醉在其中，便覺周圍的空氣也開始變的清新，不在那么沉重了。我喜歡這種淡淡的感覺。
初看書里的文章，多是先描寫一種事物，再引出一番人生哲理。但這些并不是敞露在眼前，還需細(xì)細(xì)品味，才嘗出一番好滋味。
這些文章中最令我感興趣的有兩點(diǎn)。
一是多次提到了禪說。如在《突然襲來的鐘聲》中寫道：“石門慈照禪師說：‘天地與我同根，萬物與我一體。諸上座！維那打鐘，還覺心痛也無？若不覺痛，與古人相違；若覺痛，為什么含笑上來？直須仔細(xì)！’”這是告訴我們要用心聽聞每一個(gè)鐘聲，因?yàn)槊恳簧际且淮紊钋榈?，覺悟地呼喚！又如在《第四個(gè)詩人》一文中，作者提到青原惟信禪師說的話：“老僧三十年前，未參禪時(shí)，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識(shí)，有個(gè)入處，見山不是山，見水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見山只是山，見水只是水?！边@是勸戒我們要活在當(dāng)下，活在美麗的當(dāng)下，見山是山，見水是水。做自己，回到直樸，真切，天然的自己，你管別人怎么看，怎么想，怎么說，只在乎自己的純心。
不僅如此，文中還出現(xiàn)了禪詩，禪事?？梢娮髡吲c禪有著很大的淵源，這令我對(duì)禪有了新的見解，有了深深向往之情。
還有一樣另我感興趣的是——茶道。作者在《茶中香味，只有一時(shí)》《喝茶是美好的事》中都提到自己很愛喝茶，喝茶是因?yàn)楦赣H，老了喝茶還在茶中體悟到人生。我也喝過茶，卻未曾有過這種感覺。于是有了一份新的興致和一份新的情感再去喝茶，去走進(jìn)茶中的大千世界。
讀完之后，我感嘆作者能在讀物中，讀出了不尋常我所體悟不出來的哲理，并將這些哲理用于創(chuàng)造自己的文學(xué)道路上；我還感嘆他不追求世俗的觀念，本著一份淡然的心，超然物外。這樣的偉大頓時(shí)令我萌生敬畏之情，難以忘懷。
剎那清歡讀后感篇八
在世俗的生活中，宇宙、天空、永恒、無限、神圣、天使……都是那么遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)一個(gè)人深深融入一粒沙、一朵花、一只百靈鳥，也就進(jìn)入了生之秘境。
—題記。
夏日靜好，如水的日子散發(fā)著淡淡的清歡，嗅著一盞茶的馨香，手里捧著《清歡》，陽光投灑在書間，墨香攜著悠然的心境，品著避開車水馬龍后的寂靜，末了，靜靜地沉醉在書海中。
這本書令我最印象深刻的一篇就是《三生石》。提起三生石，我就感覺熟悉。我相信人類是有前世的。而在這篇文章中，我與作者的想法不謀而合，作者從知道三生石的傳說再到后來在杭州尋三生石，作者也覺得這一切是前世的期約。世界之大，在茫茫人海中，能遇到一個(gè)知己的人很不容易，這就是冥冥之中的緣分吧。所以我們要好好珍惜身邊關(guān)心你的人，以愛為燈，穿越時(shí)空；以美為光，照亮生命。當(dāng)然，生命中極珍貴的偶然除了因緣還有很多。喝茶、創(chuàng)作、生活是人生的'必然，但喝到永難忘懷的好茶、寫出動(dòng)人心魄的文章，體會(huì)感動(dòng)肺腑的生活純屬難得。
夏陽燦爛，茶香不散，輕輕合上書，輕嗅著茶香與墨香交織的芬芳，凝視著被陽光籠成金黃的“清歡”二字，心中也在輕嘆：人間有味是清歡，這一刻我體會(huì)到了一絲“清歡”！
剎那清歡讀后感篇九
曾經(jīng)品過茶，茶是苦的，茶很濃，散發(fā)出淡淡的茶香，精致的小杯上印著兩枝墨竹。從坐著品茶的窗口放眼望去，滿面的秋風(fēng)，茶香只是淡淡的掠影。
茶中香味，只是一時(shí)，人生香味，可有一世？
一杯清茶，泡了五次，就再不是好茶了，這好比人生五味：喜、怒、哀、樂、思，又好比人生五個(gè)階段：嬰兒、少年、青年、中年、老年，過了老年，茶香就消失了，即使茶還在，也沒有再泡的必要了。茶香只有一時(shí)，若不珍惜去品味，很快就過去了。人生也是這樣，幸福只有一時(shí)，若不懂珍惜，不懂得去感受、去體會(huì)，很快也就過去了，隨風(fēng)而去，無影無蹤了。
茶中香味，只有一時(shí)，人生幸福，沒有永遠(yuǎn)。
茶是苦的，漂浮在水上的淡綠茶葉，總散發(fā)出淡淡的清香，撈出細(xì)細(xì)地咀嚼，有一種淡淡的苦澀。我想到林清玄的一句話：我苦故我在。的確，一個(gè)人沒有經(jīng)歷苦難是沒有出息的，那茶就像人生，苦澀，又能讓人在苦澀中品出許多甘甜。
人生如此像茶，男孩像一杯清淡微苦的大麥茶，粗放卻解渴；女孩像一杯玫瑰花茶，淳香又不失那微微的愁與浪漫。
剎那清歡讀后感篇十
《清歡》讀后感《清歡》讀后感第一次對(duì)散文感興趣，是因?yàn)樽x了林清玄先生的隨筆錄。他的散文，寧靜卻不失單調(diào)，簡(jiǎn)潔卻不浮躁，柔軟卻又有力量，可會(huì)意而又不可言傳。實(shí)乃文學(xué)精品。
最喜歡他的一篇散文，文中有句詩叫做?人間有味是清歡?。當(dāng)時(shí)也愛極了這一句。?清歡?是什么呢？是難以翻譯的?？梢哉f是?清淡的歡愉?，這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對(duì)平靜的，疏淡的，簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛。當(dāng)一個(gè)人可以品味出野菜的清香勝過了山珍海味；或者一個(gè)人在路邊的石頭里看出了比鉆石更引人的滋味；或者一個(gè)人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更感動(dòng)，或者甚至于體會(huì)了靜靜品一壺烏龍茶比其在喧鬧的晚宴中更能洗滌心靈。
但如今的‘清歡’在哪里呢？不在喧鬧的街頭，不在雜亂的廣場(chǎng)，不在充滿雜物的海邊，也不在被亂刻亂畫的山峰，只有在少些人的心中，清歡才有家可去。
清歡已幾乎無處可尋。
而現(xiàn)在的人民，也差不多是沒有清歡了！現(xiàn)在人的歡樂，不是在路旁幽靜地品一壺功夫茶，而是在街邊的燒烤攤上喝酒吃肉，吹牛談天，劃醉拳，唾沫橫飛，拍胸脯，醉眼迷離。似乎時(shí)刻都能抄上啤酒瓶，搬上家伙，來一場(chǎng)激烈的?戰(zhàn)爭(zhēng)?，現(xiàn)在人的歡樂，是在佛寺的山門前，聞見烤腸的香氣，饞涎欲滴；是在本該有馬的荒馬場(chǎng)上，鋪上水泥地，擺滿了機(jī)器的小馬，讓兒童們一邊騎，一邊發(fā)出嘰里咕嚕的童歌，一味地去迎合當(dāng)今兒童的審美觀；也是在狹小昏暗的房間里吞云吐霧，做方城之戲，永遠(yuǎn)重復(fù)著摸牌的聲音；更是在黑天暗地，不見天日的酒吧卡拉ok里，荒淫無比，百鬼夜行，借著酒精的麻痹和刺激，不管是男男女女，都喊破了喉嚨，扭動(dòng)著腰肢，在充滿荷爾蒙和汗水的空氣里，一邊臉被彩色燈光照得殘忍可怖，一邊喊著?今夜不醉不歸，我請(qǐng)客?之類的話語……清歡已幾乎無處可尋，現(xiàn)在的人們?cè)谶@些污濁的放逸的生活里以為是歡樂，想起來確實(shí)也是可悲，為什么現(xiàn)代人不能拋棄燈紅酒綠，紙醉金迷的生活，反而以濁為清，為歡，為樂，以清為濁，為苦，為難呢？是呀，當(dāng)一個(gè)人以濁為歡的時(shí)候，就很難體會(huì)到生命清明的滋味。而在歡樂已盡，濁心再起的時(shí)候，人間就愈來愈無味了。
世人皆說那金碧輝煌，富麗堂皇妙；我偏贊那鬢絲禪榻，恬淡無欲好；世人皆贊那山珍海味，饕餮盛宴妙，我偏說那粗茶淡飯，不沾五葷好！愿我們少數(shù)人的心中仍然像東坡先生說的那樣蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。一樣還存得下清歡。
剎那清歡讀后感篇十一
每每讀到林清玄的散文，都會(huì)在不經(jīng)意間被他的文字感動(dòng)。他的散文恬淡自然，蘊(yùn)含佛理，《人間最美是清歡》這本書就傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)。
在物質(zhì)化的社會(huì)，每個(gè)人似乎都以金錢來衡量任何事物，社會(huì)中充斥著金錢腐朽的氣息，清歡這個(gè)詞似乎也逐漸被掩埋。清歡即清雅恬適之樂，清歡一詞最早出現(xiàn)在唐·馮贄的《云仙雜記·少延清歡》：“陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：少湮清歡數(shù)日。陶淵明這位田園詩人，過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，最是清歡之人。書中有這樣一句話：清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡(jiǎn)單的歡喜，是生命里最有滋味的情境。”寥寥數(shù)語，卻道出了清歡的內(nèi)涵與生活的真諦。然而我們?cè)谏钪谐３Ｗ龅牟皇菧p法而是加法，我們總是想要擁有的更多，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)之后，又會(huì)立刻在心中建立下一個(gè)目標(biāo)，從來沒有過停歇。看似我們得到了自己想要的，其實(shí)不然，在追逐的過程中我們丟失了的自己的善良、真誠，學(xué)會(huì)了勾心斗角，爾虞我詐，內(nèi)心早以疲憊不堪，卻還是為了名利苦苦堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之后，猛然發(fā)現(xiàn)自己以遍體鱗傷。少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一雙清澈雙眼的少年已不在；少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有天真無邪笑臉的少年已不在;少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一顆單純善良內(nèi)心的少年已不在。我想人應(yīng)該追求本心，回歸簡(jiǎn)單而又快樂的生活，生活真的應(yīng)該簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)。在這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì)，我們應(yīng)該守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利祿所動(dòng)。
無論自己是多么的`繁忙，都應(yīng)該有時(shí)間停下來，看看自己的內(nèi)心，低頭看看腳下，而不是一味地抬頭，希望歷盡千帆歸來你我仍是少年。我喜歡他說的，愛的開始是一個(gè)眼色，愛的最后是無盡的蒼穹。
我們走過了許多春夏秋冬、我們走過了許多冷暖炎涼。仍然能保持單純的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深處，我永遠(yuǎn)深信：人生最美的境界是清歡！人間最美是清歡，是清歡！清歡不是遙不可及，遵循自己的內(nèi)心，簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)，我相信能夠做到！
剎那清歡讀后感篇十二
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品，如《佛鼓》、《先之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持者溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
剎那清歡讀后感篇十三
最近我讀了一本書《清歡》，它的作者是著名作家林清玄，它，主要講述了：如果一個(gè)人內(nèi)心的愛還不夠充滿，但只要心中有關(guān)懷、善意、溫柔，只要把這些表達(dá)出來，不久，內(nèi)心的情感也會(huì)變得充沛！在生活中，宇宙、天堂等這些事物，都是那么遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)一個(gè)人深深的融入了某些事物，那么也就可以觸手可及了。
在生活中，我們總投靠父母，無論在做什么事，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難，而不是自己動(dòng)腦筋，動(dòng)手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管現(xiàn)是用餐還是娛樂，父母的關(guān)懷和照顧總是無微不至。
學(xué)習(xí)空間里，老師又在不停的催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤，他們就像燃燒著的蠟燭。樸實(shí)無華的老師，往往日夜操勞。
生活在現(xiàn)代的城市里，是沒有什么清歡的，仔細(xì)看一看大街小巷并沒有什么清歡。原來綠蔭蔭的草坪，是留給孩子們放風(fēng)箏的，可是現(xiàn)在草坪沒了，建起了一棟棟房屋，大街上隨時(shí)有垃圾，大大小小，堆滿了廢物，隨處可見到痰，細(xì)菌彌漫在空中，大城市里的每一個(gè)角落都受到了污染。
唯有在書中，我們可以找到那在生活中虛無縹緲的“清歡”。
生活中我們所碰到的，想過的，談過的事，都讓我們歷歷在目。從書中我們可以知道別人對(duì)于這個(gè)話題，他們的看法和見解，有的人，受到了啟發(fā)，人生有了個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有的人似懂非懂，但也通過這更加堅(jiān)定自己了，這樣，對(duì)人生設(shè)立自己的目標(biāo)和夢(mèng)想或前程很有幫助。
有時(shí)，我也會(huì)把我所有看過的書翻出來，重新翻看里面的內(nèi)容，便會(huì)想起往事，回憶會(huì)像柳絮一樣飛來，停留在你腦海的最深處。
讀書是一種娛樂的方式，而且讀書可以讓人沁人心脾，會(huì)讓我整個(gè)人更舒適，它就像無垠的宇宙，我們雖然永遠(yuǎn)到達(dá)不了盡頭，但給了我們充實(shí)的生活。
莎士比亞曾說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”在我看來，他就像一只小船，把我們從狹窄的河道帶進(jìn)無邊的海洋。
我認(rèn)為，知識(shí)可以讓人進(jìn)一步了解這個(gè)世界，可以讓人在困境中擺脫，可以使人的科技水平更發(fā)達(dá)，讓人看上去有文化的底蘊(yùn)，這種無形的力量激勵(lì)你不斷進(jìn)步。
讀書讓人超凡脫俗，能讓人更上一層樓。讀書是人生坎坷路上的潤(rùn)滑劑，智慧的光澤將露水注入我們干枯的心田，勤奮能點(diǎn)燃智慧的火苗，懶惰才是埋葬天才的原因。
所以，讓我們開始走向讀書之路，不僅能夠修身養(yǎng)性，還能增加自己的知識(shí)，讓我們更上一層樓！
剎那清歡讀后感篇十四
平素至愛古典素雅事物。無論物什，文字，緣來邂逅，遇見，便心生歡喜。就像遇見《陳跡?清歡》這本書，品讀作者白落梅那支素筆下古典清雅的秋水文字，如若有清風(fēng)拂塵，緩緩凈心見性，漸見所處的這渺渺紅塵，囂囂人世，原來一直有著它的靜好。
白落梅素筆書寫那樣一些古物：一卷書、一張琴、一軸畫、一朵花、一方古玉、一支銀簪……它們從漫長(zhǎng)的歷史光陰中走來，向我們述說著前世今生故事，它們的故事，落在白落梅的禪心慧筆下，靜靜然便溢滿了素潔凈美。不，這說的分明不是陳跡物事，而是一瓣清明如秋水的.心香，一個(gè)“如一株草木，無論悲歡，總寵辱不驚地活著。不美麗，不高貴，卻簡(jiǎn)約、寧靜”的靈魂。
這些年不輟閱讀，也只在為追求擁有一個(gè)雖不美麗不高貴，但卻簡(jiǎn)約寧靜自持的心靈。我總以為“腹有詩書氣自華”，書籍是裝點(diǎn)我平凡生命使凈心明性的良師益友，一如白落梅的《陳跡?清歡》。
《陳跡?清歡》全書六卷，每卷不盡的古典清雅，簡(jiǎn)約，似一顆蘭草般沁著幽芳，讓人接近便不舍移步。那是一些動(dòng)人心魄，通透見凈的文字！
《陳跡?清歡》還有更多的歡喜，隨書附贈(zèng)的一套精美主題明信片，讓人愛不自已。書內(nèi)每個(gè)主題配以唯美的攝影配圖，這圖文相得益彰，更顯本書的古典清雅。
不過更更重要，還是作者白落梅古典文學(xué)功底深厚，文字凝練簡(jiǎn)約又不失風(fēng)雅，讀來令人喜歡，而從中又汩汩流淌出其一份對(duì)世事的淡定超然，如此一些性靈文字，真真堪稱是“落梅風(fēng)骨，秋水文章”。
剎那清歡讀后感篇十五
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持者溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
剎那清歡讀后感篇十六
讀林清玄是起于語文課上的一篇課外閱讀《溫一壺月光下酒》。當(dāng)時(shí)讀到三段就已被這溫柔、溫暖、溫馨的筆觸打動(dòng)，未曾看著后邊兒的大量詩詞人物就斷下心來定要好好地讀一讀林清玄。等讀到后邊兒的人物佐證，才曉得這書還是得多讀，肚子里裝的幾斤幾兩，讀書時(shí)都得派上用場(chǎng)。只那時(shí)下手太快，書已到手，也就略去了這文化不夠的問題，還是想從林先生的筆下感悟到哪怕一絲半點(diǎn)兒的性靈。
讀《清歡》是起于一首名為《陶然四季》的歌。詞是我很喜歡的一位詞作者擇荇所寫。曲中多是二十四節(jié)氣的串聯(lián)描繪，充滿了淳樸的田園生活氣息和古代勞動(dòng)人民順應(yīng)天時(shí)的智慧。而其中的“清歡百味，不過粗茶飯。陰晴冷暖，無非布衣衫”也使我對(duì)清歡二字產(chǎn)生了特殊的感情。正值外邊兒的語文補(bǔ)課也正提到了蘇軾的“人間有味是清歡”，看來清歡這書是迫不及待地等著我去翻閱。于是我不得不在數(shù)本林先生的書中率先啟封了那一本《清歡》。也正是這本《清歡》開啟了我對(duì)于心之境界的追尋。
天曉不因鐘鼓動(dòng)，月明非為夜行人。
天空并非因?yàn)楣穆曧懫鸲F(xiàn)出光明，月光也并非為了照亮行人而垂影空中。
林先生告訴我們，人們所感受到的一切的一切都是自然的規(guī)律更替，而并非有人力相左，之所以有人在這之中留下了情絲萬千，皆是源于他們心中的那片景致。
此處不經(jīng)意讓我想起了王國維先生的“一切景語皆情語”。
只要心中有詩，看何物不是詩；只要心中有愛，看何處不是充滿了愛。相反地，若是我將愁苦淤在心中，那哪怕是百花齊放、黃鸝歡鳴，也只會(huì)徒添了煩惱罷了。張繼落榜聽到寺中鐘聲，既是悲情又是撫慰。這其中內(nèi)涵，皆因心中所想不同而現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。
外物不為己力所改，吾心卻因吾念而執(zhí)。
用心去感，萬物皆有靈。用何心去感，萬物皆有何靈。此乃一悟。
我贊美眼前的茶、遠(yuǎn)方的油菜花，還有將永遠(yuǎn)在心里飛舞的紫色梧桐花，因?yàn)槲屹澝溃?/p>
天下之大，美何處無存？都市中的我們或許是與鋼筋水泥相處得太久，以致忘記了世上還有那么多值得贊美的事物。
茶美、梧桐美、桃花美……。
山美、水美、天空美……。
泥土有香、陽光有味，連空氣都流存著美的氣息……。
人人都可以發(fā)現(xiàn)這些美，人人都可以忽視這些美。
而林先生說，文學(xué)家“是在一切中看出美”。
茶品起來美，制作起來也美；梧桐落葉時(shí)美，光溜著肅穆蕭條的時(shí)候也美；桃花開時(shí)美，桃花敗后也美……美無處不存，卻又善于偽裝。文學(xué)家總是慧眼，能識(shí)出好些美來。我們卻“開竅”不久，還得細(xì)細(xì)地尋找一番才是。
我贊美生命的偉大、贊美造物的神奇；我也贊美生命的衰敗、年華的老去。善用發(fā)現(xiàn)美的眼睛。此乃二悟。
心里總是不忘對(duì)你真誠的祝福，就像夜夜不忘升起的星星。
這是林先生去杭州時(shí)，一位少女讀者贈(zèng)與他的裝滿水土的瓶子上印刻著的兩行小字。
林先生就著這瓶水土、信件與小字談到愛的表達(dá)。
我很欣賞贈(zèng)以水土這樣的方式，讀到這篇時(shí)甚至不覺眼眶濕潤(rùn)。這也是我為什么將此篇內(nèi)容記載在這“三悟”中的最后一悟的原因。
林先生此處的表達(dá)愛的方式我大抵是能夠明了的，其中唯美的意境卻真真是讓我落了淚來。
我將你放在心上；我對(duì)你微笑；我真誠的注視著你，這便是最好的愛。
此，乃三悟。
清歡二字，我時(shí)常將它譯為清淡的歡愉。沒有豪情萬丈、沒有壯志凌云、沒有霸主雄心、也沒有濃墨重彩，味道寡淡卻回味深長(zhǎng)。就像面里面最簡(jiǎn)單的一碗陽春面，也像是行走間不經(jīng)意低頭看到的那一朵野花。有心之人從中細(xì)品，悟出好些美來；粗心之人則粗粗略去，匆匆走過當(dāng)下。
林先生將“清歡”與“淳喜”放在一起，也因此有了“清淳齋”，我卻依舊對(duì)這清歡二字情有獨(dú)鐘。
清歡何處尋？且從吾心悟！
剎那清歡讀后感篇十七
《清歡》是林清玄先生的人生主題經(jīng)典散文集，這些文章讀來如行云流水，通俗易懂卻又不失高遠(yuǎn)深沉，風(fēng)趣幽默卻又不失讓人深省，平淡直白卻又不失含蓄雋永，主要表達(dá)了林清玄先生的所悟之理。
人們?yōu)榍鍤g苦惱，為人間的渾濁而苦惱，為找不到一方凈土而苦惱。眼欲清歡，找不到高山遠(yuǎn)水；鼻欲清歡，找不到清新空氣；耳欲清歡，找不到平靜之處；舌欲清歡，找不到淡水山蓼；身欲清歡，找不到寸方凈土，心欲清歡，找不到靜心之地。而在林清玄的心靈里，卻是在復(fù)雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清靜心看世界，以歡喜心過生活。
對(duì)啊，為什么人們要以濁為歡，以清為苦；以憩為歡，以勞為苦？
讀了《清歡》，我開始有了一些明悟：明悟了苦的本真，明悟了歡的事實(shí)，明悟了什么應(yīng)是什么。
回想我自己，我又能在這茫茫又渾渾的大千世界里做什么？又有何處可供我一得清歡？先前似乎我能做的只有守著我們那小千世界的書房罷了。
人間有味是清歡，體會(huì)清歡難，我卻能在林清玄先生的引導(dǎo)下享受清歡，真乃三生有幸。
剎那清歡讀后感篇十八
少年時(shí)代讀到蘇軾的一闕詞，非常喜歡，到現(xiàn)在還能背誦：“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?！边@闕詞，寫蘇軾和朋友到郊外去游玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼蒿、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闕詞。主要是愛極了最后一句——“人間有味是清歡！”
那么，“清歡”是什么呢？
清歡，不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂，也不同于“人生不相見，動(dòng)如參與商”的那種無奈。當(dāng)一個(gè)人感覺野菜的清香勝過了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力，或者覺得聆聽林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感動(dòng)，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。
我們活在這個(gè)世界上，有千百種人生。我們活在這個(gè)世界上，有千百種人生。文天祥的是“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”，我們很容易體會(huì)到他的壯懷激烈。歐陽修的是“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，我們很能體會(huì)到他的綿綿情恨。納蘭性德是“人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情”，我們也不難會(huì)意到他無奈的哀傷。甚至于像王國維的“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍！”那種對(duì)人生無常所發(fā)出的刻骨的感觸，也依然能夠知悉。可是，“清歡”就難了！
我們想在路邊好好地散個(gè)步，可是人聲不斷地呼吼而過，一天里，幾乎沒有純?nèi)话察o的一刻。
我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得。過多的油、過多的醬、過多的鹽和味精已經(jīng)成為中國菜最大的特色。我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到約會(huì)的地方，即使是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾、污穢和吵鬧。
我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們常常沿著上山的石階，走走，坐坐，停停，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的木槿花，吸著花朵底部的花露，感覺清香勝蜜，心里遂有一種春天才會(huì)有的歡愉。
后來，朋友到國外去了。我又去了一趟圓通寺，寺院的門口擺滿各種攤子。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬，嘰里咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子，高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門都沒有進(jìn)去，便沉默地轉(zhuǎn)身離開了。
下山時(shí)的心情是不堪的，想到星散的朋友，心情只是悲傷，只是惆悵，浮起的是一闋詞和一首詩，詞是李煜的“高樓誰與上，長(zhǎng)記秋晴望。往事一成空，還如一夢(mèng)中！”詩是李覯的：“人言落日是天涯，望極天涯不見家；已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮！”那時(shí)正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中，真的看到了一種悲劇似的橙色。
清歡是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品味。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡就愈容易失去。這使我想起東坡的另一首詩來：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城；惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明？”
蘇軾憑著東欄看著欄外的梨花，滿城都飛著柳絮時(shí)，梨花也開了遍地，東欄的那株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來，仿佛雪一樣的清麗，有一種惆悵之美，但是，人生能看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？這正是千古風(fēng)流人物的性情，這正是清朝畫家盛大士在《溪山臥游錄》中說的：“凡人多一分世故，即多一分機(jī)智。多一分機(jī)智，即少卻一分高雅。”“山中何所有？只可子怡悅，不堪持贈(zèng)君，自是第一流人物?！?/p>
第一流人物是什么人物？第一流人物，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物！第一流人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物！
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