文學(xué)作品是人類精神世界的鏡像，反映了人們對生活、世界的思索與感悟。發(fā)表一篇優(yōu)秀的總結(jié)可以提升我們在學(xué)術(shù)界或職場中的聲譽(yù)和競爭力。以下是小編為大家整理的減壓方法，希望對大家有所幫助。
語文高中語文高中片段篇一
1.夕陽落山不久，西方的天空，還燃燒著一片橘紅色的晚霞。大海，也被這霞光染成了紅色，而且比天空的景色更要壯觀。因為它是活動的，每當(dāng)一排排波浪涌起的時候，那映照在浪峰上的霞光，又紅又亮，簡直就像一片片霍霍燃燒著的火焰，閃爍著，消失了。而后面的一排，又閃爍著，滾動著，涌了過來。
2.天空的霞光漸漸地淡下去了，深紅的顏色變成了緋紅，緋紅又變?yōu)闇\紅。最后，當(dāng)這一切紅光都消失了的時候，那突然顯得高而遠(yuǎn)了的天空，則呈現(xiàn)出一片肅穆的神色。最早出現(xiàn)的啟明星，在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來了。它是那么大，那么亮，整個廣漠的天幕上只有它在那里放射著令人注目的光輝，活像一盞懸掛在高空的明燈。
3.夜色加濃，蒼空中的“明燈”越來越多了。而城市各處的真的燈火也次第亮了起來，尤其是圍繞在海港周圍山坡上的那一片燈光，從半空倒映在烏藍(lán)的海面上，隨著波浪，晃動著，閃爍著，像一串流動著的.珍珠，和那一片片密布在蒼穹里的星斗互相輝映，煞是好看。
4.在這幽美的夜色中，我踏著軟綿綿的沙灘，沿著海邊，慢慢地向前走去。海水，輕輕地?fù)崦?xì)軟的沙灘，發(fā)出溫柔的刷刷聲。晚來的海風(fēng)，清新而又涼爽。我的心里，有著說不出的興奮和愉快。
5.夜風(fēng)輕飄飄地吹拂著，空氣中飄蕩著一種大海和田禾相混合的香味，柔軟的沙灘上還殘留著白天太陽炙曬的余溫。那些在各個工作崗位上勞動了一天的人們，三三兩兩地來到了這軟綿綿的沙灘上，他們浴著涼爽的海風(fēng)，望著那綴滿了星星的夜空，盡情地說笑，盡情地休憩。愉快的笑聲，不時地從這兒那兒飛揚開來，像平靜的海面上不斷地從這兒那兒涌起的波浪。
語文高中語文高中片段篇二
高考作文鑒于評卷速度太快，有時立意過深了，太難于理解了，反而容易導(dǎo)致誤判失分。所以，高考作文的主題，不宜玩深沉，不必太復(fù)雜，不可太超前，不要太逆向。
中心論點本身應(yīng)該明確的表示贊成什么、反對什么，決不能模棱兩可、含糊其詞。一篇文章中心論點應(yīng)該始終不變(專注—堅持—拼搏)，作者不要提出與中心論點相對立或矛盾的觀點(專注—不專注)。
高考閱卷的最大特點是快。打一個分?jǐn)?shù)要點八次鼠標(biāo)，所以大多數(shù)作文的實際閱讀時間應(yīng)該不到一分鐘，五十秒左右看一篇的速度是正常的。
在這種高速閱讀的情況下，閱卷老師對絕大多數(shù)作文通常都是只讀一遍的，沒有時間再讀第二遍。所以，高考作文一定要中心明確，結(jié)構(gòu)明快，語言明朗。只有這樣的作文才能讓閱卷老師匆匆讀過一遍之后，就能立刻看出文章的優(yōu)點和亮點，作者的才情和素養(yǎng)。需要慢讀或者讀第二遍的文章，都有可能被誤判。
審題立意要注意以下幾點：
1.準(zhǔn)確(切合題意不偏離)。
2.正確(思想進(jìn)步不反動，感情健康不庸俗)。
3.明確(觀點鮮明不含混)。
4.集中(主題單一不分散)。
5.深刻(穿透題目，深入本質(zhì))。
6.新穎(發(fā)散創(chuàng)新，不落俗套)。
高考語文《考試說明》作文基礎(chǔ)等級明確要求“思想健康”，有關(guān)人員透露：“作文只要思想不健康就不及格。”
所以我們絕對不能越雷池一步，思想要保證絕對健康。不能反科學(xué)反道德，不能反中學(xué)生守則，不能意志消沉、思想頹廢。
不犯政治性錯誤、情感性錯誤、偏激性錯誤。(社會上沒好人、生活沒意思、同情本拉登、高考摧殘人、老師不負(fù)責(zé)、將愛情進(jìn)行到底)。
第二點，題意要點明。
高考作文必須有很強(qiáng)的“視覺沖擊力”，以讓閱卷老師在瞬間被它吸引，被它打動?！蔼q抱琵琶半遮面”，太曲折，太含蓄，是高考作文的大忌。換句話說，就是點題點題再點題，扣題扣題再扣題。(主題標(biāo)題、題干、命題、話題、材料)。
一、點題，是獲取“保險”分的“奠基石”。
二、點題，不僅是寫作水平一般的同學(xué)的法寶，而且也是想要獲取高分的考生的妙招。
三、點題，是挽救離題文的“救命草”。
有一位閱卷老師這樣說：“考場作文的立意不僅要準(zhǔn)確，而且還應(yīng)該在行文時將其顯豁地展現(xiàn)出來，在作文中要不斷提到文題，點明你的行文和文題的關(guān)系,引領(lǐng)讀者隨著你的思維走。”
點題的方法：要學(xué)會在關(guān)鍵處或醒目處點題。
1.用標(biāo)題點題。
2.開頭點題。
3.用題記點題。
4.用小標(biāo)題點題。
5.獨立成段點題。
6.用段首句點題。
7.論證分析時點題。
8.結(jié)尾處點題。
9.用后記的形式點題。
語文高中語文高中片段篇三
11、歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河，時間是涌動的波濤。歷史是一艘行進(jìn)的船，時間是一張網(wǎng)。人生是一條河，歲月是一張櫓。
12、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點點落紅。
13、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。
15、江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤;樹木傲雪參天，挺拔的是自己無邊的蒼翠;山嶺巍峨起伏，顯示的是自己堅強(qiáng)的體魄。草原縱橫千里，袒露的是自己寬廣的胸懷。人類攔江筑壩，展現(xiàn)的是自己豪邁的氣魄。
16、假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達(dá)廈門不息的浪濤;假如我是個畫家，我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。假如我是個詩人，我就要用詩句表達(dá)我對廈門的無限深情。
17、假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一點嫩綠;假若生命是一棵大樹，我愿為大地(夏日)撒下一片綠陰(陰涼)，假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香;假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。
19、即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。
20、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
語文高中語文高中片段篇四
一、6歲的百萬富翁。
(孩子的創(chuàng)新)。
在美國，竟有一個6歲的小女孩成了百萬富翁。她已作為最年輕的百萬富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀(jì)錄》?，旣悂喅錾谒_爾瓦多一個貧窮的印第安人家庭。6歲時，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德?斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見了手里拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問她：“你喜歡這些玩具嗎?”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡?！比缓笾鹨坏財?shù)落起這些玩具的缺點來。斯帕克特感到這是一個與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見。
瑪麗亞的意見說得那么準(zhǔn)確、那么切中要害，斯帕克特十分高興地聘請她做公司的設(shè)計顧問，并簽訂了一項長期合同。斯帕克特在談到為什么聘請6歲的瑪麗亞做公司的顧問時說了這么一番話：“所有的玩具設(shè)計師都有一個通病，那就是我們早已成為成年人，失去直接反應(yīng)的能力，眼光陳舊，缺乏激情。”此后，經(jīng)小瑪麗亞鑒別過的玩具給公司帶來了豐厚的利潤。
二、院士王選與“方正”集團(tuán)。
(只有不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地)。
我國著名高校企業(yè)北大“方正”的創(chuàng)辦者王選院士，中國第一代漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人。1988年，北大“方正”在學(xué)校的40萬元的資助下開始創(chuàng)業(yè)。如今，其漢字激光照排系統(tǒng)已占有國內(nèi)市場的90%，海外華文報業(yè)市場的80%。，其總產(chǎn)值近60億元，利稅3億多元，躍升中國500家最大企業(yè)之列。王選也開創(chuàng)了中國學(xué)者辦實業(yè)的成功先例。
這一切都是創(chuàng)新觀念的結(jié)果。王選一向主張“頂天立地”，“頂天”即要有前瞻意識，立足國際成果的潮頭?！傲⒌亍奔戳⒆闶袌銮把兀_發(fā)與營銷緊密結(jié)合，轉(zhuǎn)化成果，形成產(chǎn)業(yè)。一流的科研隊伍與強(qiáng)大的營銷網(wǎng)絡(luò)直接掛鉤，尋求市場需求的刺激，啟發(fā)創(chuàng)新構(gòu)思，有力地保證了企業(yè)的全方位領(lǐng)先。
1993年，10多家著名的大公司參加中國香港明報彩色照排系統(tǒng)的競爭，“方正”連挫各路高手，榮登寶座，簽訂了1000多萬美元的合同。后來，“方正”又擊敗美日等公司，迫使他們退出海內(nèi)外的華文印刷市場。如今，“方正”的目標(biāo)是，到躋身世界500強(qiáng)。一個企業(yè)首先要具備高瞻遠(yuǎn)矚的創(chuàng)新意識，才能在世界市場上立于不敗之地。
三、變廢為寶。
(創(chuàng)新需要逆向思維)。
初，一艘滿載美國世界貿(mào)易中心廢舊鋼材的貨輪抵達(dá)上海，買家正是上海寶鋼集團(tuán)。寶鋼以每噸低于120美元的低價購得了5萬噸廢鋼。工作人員稱，世貿(mào)大樓的鋼材質(zhì)量遠(yuǎn)高于普通廢鋼。據(jù)悉，“寶鋼”除了按計劃將大部分世貿(mào)廢鋼回爐煉鋼以外，還準(zhǔn)備將一部分保留制作成紀(jì)念品。
據(jù)了解，在“9?11”事件中倒塌的世界貿(mào)易中心雙子大廈產(chǎn)生了大量廢鋼，估計總數(shù)高達(dá)40萬噸。大廈殘骸中有厚達(dá)數(shù)尺的鋼鐵骨架，大樓內(nèi)部還有被燒毀的大量鋼制辦公桌以及檔案柜等辦公家具。美國紐約某鋼鐵管理公司已經(jīng)開始向全球出售這些廢舊鋼材。
上海寶鋼集團(tuán)是國內(nèi)惟一參加收購世貿(mào)大樓廢鋼的企業(yè)，也是全世界最早一批的收購者?！皩氫摗边M(jìn)口廢鋼組的徐先生告訴記者，“世貿(mào)大樓用的鋼材是日本生產(chǎn)的精鋼，這是20世紀(jì)70年代世界上最好的”。考慮到世貿(mào)廢鋼特殊的歷史價值和紀(jì)念意義，“寶鋼”的領(lǐng)導(dǎo)層已經(jīng)考慮除了將廢鋼用于煉鋼以外，還有可能將一部分廢鋼制作成工藝品或紀(jì)念品，“比如做成世貿(mào)大樓的模型或者小型的紀(jì)念品等”。
四、高檔紅酒的教訓(xùn)。
(創(chuàng)新要謹(jǐn)慎從事)。
一個獵物被捕到了，獅子還沒有吃，狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮：獅子為什么不吃，是肚子不餓、不合胃口、獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或反被獅子吃掉。
新疆有一個生產(chǎn)葡萄酒的企業(yè)，這家企業(yè)的老總也深知自己的實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與張裕、王朝、長城等行業(yè)巨頭相抗衡，但他們通過市場調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高價位的紅酒這幾個行業(yè)巨頭都沒有涉及，心中一陣竊喜，這不是人無我有的突破點嗎?在一陣緊鑼密鼓的籌備后，重點推出了高價位的紅酒，但進(jìn)入市場后周轉(zhuǎn)很快就不靈了，企業(yè)陷入困境。
后來，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)此價位的紅酒完全是洋酒的天下，雖然這些洋酒在國內(nèi)沒有什么知名度，但洋酒比國酒好的觀念根深蒂固，高品位、高價位的紅酒完全是洋酒的天下，連國產(chǎn)紅酒的行業(yè)巨頭們都不敢貿(mào)然介入，而這家企業(yè)卻認(rèn)為這是一個行業(yè)機(jī)會，一頭就闖了進(jìn)去，吃下了獅子都不敢吃的有毒獵物。
1名言警句。
是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。——江澤民。
如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)?！郀柣?。
大膽的見解就好比下棋時移動的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點?！璧?。
不創(chuàng)新即滅亡。——彼得?杜拉克。
學(xué)我者生，似我者死?！R白石。
幾乎所有新穎和驚人的思索都受到過有系統(tǒng)的粗淺的思想的啟發(fā)?！{?斯?穆勒。
高考名人事例素材精選_800字。
一生才三天。
美國夏威夷島上學(xué)生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過去永不復(fù)返。今天和你在一起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間，一生只有三天。
會走路的“黑板”
物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊“黑板”走去，隨手從口袋里掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來。可是，“黑板”一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在“黑板”的后面計算?！昂诎濉痹阶咴娇?，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發(fā)現(xiàn)那塊會走動的“黑板”原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。
王羲之吃墨。
被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
魯迅筆名的含義。
中國現(xiàn)代文學(xué)的開端，是與現(xiàn)代中國的偉大思想家、文學(xué)家、革命家魯迅的名字聯(lián)系在一起的。當(dāng)提倡科學(xué)與民主、反帝反封建的新文化運動剛揭開序幕時，魯迅就用犀利的雜文和新穎性小說為它吶喊奔走，成為新文化運動的先驅(qū)和旗手。魯迅向許壽裳解釋用“魯迅”這個名字的原因之一是取愚魯和迅速之意。他認(rèn)為自己比較笨拙，只有勤勉，才能在一定的時間收到和別人一樣的效果。有人說魯迅是天才，魯迅自己說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在工作上的?！?/p>
錦囊出珍品。
唐朝“鬼才”詩人李賀，他的成功在于積累。為了搜集素材，他早上背上錦囊，騎著毛驢，外出游歷，觀察生活，一有靈感便記在紙上，放于錦囊中。一天下來回到家中，將錦囊中積累的紙條拿出，在燈下選擇整理，將有用的紙條再存入另一個錦囊中供以后寫作用。
1、貧困、偉大、孤獨。
梵高的一生，充滿世俗意義上的“失敗”：名利皆空，情愛亦無，貧病交加。他的生活境遇是如此之惡劣，他的藝術(shù)知音是如此之寥落，他把自己的全部心血和熱情都傾注在自己的作品上，可是他的畫卻被那些布爾喬亞的藝術(shù)鑒賞家們棄之如敝屣。在陽光明媚的法國南部小城，他瘋狂地作畫。傾泄的顏料里調(diào)和著他的血，而畫布，不過是他包扎傷口的繃帶。他像夸父一樣地追逐著太陽，最后在陽光中燃燒、倒下。每當(dāng)我看見他所畫的《向日葵》，總會想起古希臘智者說過的話：“它過去、現(xiàn)在和未來都永遠(yuǎn)是一團(tuán)火焰。”
2、天才即勤奮、舍與得。
福樓拜是19世紀(jì)中葉法國偉大的批判現(xiàn)實主義小說家，“西方現(xiàn)代小說的奠基者”。
當(dāng)人們請求福樓拜寫自傳的時候，他說：“我根本沒有傳記?！彼囊簧?，除了藝術(shù)創(chuàng)作之外，簡直沒有什么個人生活和愛好，他把一切都奉獻(xiàn)給了藝術(shù)。他曾經(jīng)說過：“我愛酒，我不飲酒。我是賭徒，我從來沒有摸過骨牌。我喜歡荒.唐，日子卻過得和僧人一樣?！薄拔覂H僅缺少道袍而已?！?/p>
他是真正的藝術(shù)殉道者。他像虔誠的苦行僧對待宗教一樣，為了藝術(shù)摒棄一切享樂。為了使他的作品成為精雕細(xì)刻的真正的藝術(shù)品，達(dá)到完美的程度，他廢寢忘食地工作，常常一晝夜工作16個小時。他屋子里的燈光每夜通宵達(dá)旦，這座塞納河畔的房子里不熄的燈光，在黑暗的長夜里成了塞納河上漁夫們的燈塔，甚至從哈佛爾溯流而上,開往盧昂的海輪上的船員們也把它當(dāng)成了不變的航標(biāo)。有人給他統(tǒng)計，他一生中有是夜以繼日地在書房里寫作。
3、只有不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地。
我國著名高校企業(yè)北大“方正”的創(chuàng)辦者王選院士，中國第一代漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人。1988年，北大“方正”在學(xué)校的40萬元的資助下開始創(chuàng)業(yè)。如今，其漢字激光照排系統(tǒng)已占有國內(nèi)市場的90%，海外華文報業(yè)市場的80%。19，其總產(chǎn)值近60億元，利稅3億多元，躍升中國500家最大企業(yè)之列。王選也開創(chuàng)了中國學(xué)者辦實業(yè)的成功先例。
這一切都是創(chuàng)新觀念的結(jié)果。王選一向主張“頂天立地”，“頂天”即要有前瞻意識，立足國際成果的潮頭。“立地”即立足市場前沿，開發(fā)與營銷緊密結(jié)合，轉(zhuǎn)化成果，形成產(chǎn)業(yè)。一流的科研隊伍與強(qiáng)大的營銷網(wǎng)絡(luò)直接掛鉤，尋求市場需求的刺激，啟發(fā)創(chuàng)新構(gòu)思，有力地保證了企業(yè)的全方位領(lǐng)先。
1993年，10多家著名的大公司參加中國香港明報彩色照排系統(tǒng)的競爭，“方正”連挫各路高手，榮登寶座，簽訂了1000多萬美元的合同。后來，“方正”又擊敗美日等公司，迫使他們退出海內(nèi)外的華文印刷市場。如今，“方正”的目標(biāo)是，到20躋身世界500強(qiáng)。一個企業(yè)首先要具備高瞻遠(yuǎn)矚的創(chuàng)新意識，才能在世界市場上立于不敗之地。
4、只要有愛，不完美又如何。
三毛的好，一半在文字，一半在她獨特壯闊的生活方式。她滿足了我們對自身生活的幻想——從撒哈拉沙漠的生活，到和荷西的愛情。后來，我自己去過沙漠，我才發(fā)現(xiàn)在沙漠生活很大的組成部分是寂寥和恐懼。我看《溫柔的夜》里三毛的日記，發(fā)現(xiàn)她和荷西的愛情也充滿了關(guān)于金錢物質(zhì)瑣碎的爭吵。
看肖全給三毛拍的照片——她直面鏡頭，蒼白慘淡，不帶一絲笑容。也許那才是她真實的樣子。后來三毛自殺，我非常冒昧誅心地猜測，大概也是因為太多讀者把對生活的美好幻想投射到她身上，她被我們綁架，太沉，太重了。
5、曹雪芹文章不厭百回改。
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》，曾反復(fù)修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經(jīng)加工的著作遺留于身后。福樓拜是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其余九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說：“這是我的習(xí)慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的?！?/p>
垃圾分類作文素材_450字。
3有關(guān)環(huán)保的名言。
人類只有一個地球。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)綠色發(fā)展是各國利益的匯合點。---李克強(qiáng)。
人法地，地法天，天法德，道法自然。----老子。
順之以天理，行之以五德，應(yīng)之以自然。----莊子。
孟子道:“斧斤以時入山林?！耙簿褪钦f,伐木要擇時,不濫為。
夫子曰:“斷一樹,殺一獸不以其時,非孝也。”《禮記·月令》。
甘哈曼：“人們常常將自己身邊的環(huán)境當(dāng)作一種免費商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。”
雨果;“大自然是善良的慈母,也是冷酷的屠夫?！?/p>
語文高中語文高中片段篇五
“感人心者，莫先乎情?！眴柺篱g“情”為何物?“高山流水”是真誠的友情：“舐犢情深”是本真的親情：“落葉歸根”是鄉(xiāng)土之戀……“情”是生命之“真”，是愛、仁慈、悲憫……是生命之間相互維系的絲線，是生命源頭的汩汩清泉。
寫文章也要想做到“感情真摯”，抒發(fā)真情實感，切忌矯揉造作。《莊子?漁父》中說：“不精不誠，不能感人，故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威?！本唧w地說考生要注意以下兩“真”：一是“事真”：這點主要指記敘。事情中往往流露出感情，感情“真”首先需要事情“真”。而真實的事情不僅僅是作者的所見所聞和親身經(jīng)歷，它還包括作者的所想(要依照題意大膽想像)，只要符合來源于生活就可以視為“真”。二是“理真”：這里主要指議論。人們常將“情”與“理”連在一起，稱為“情理”。文章闡述的道理若想說服人、打動人，非有“情”的加入不可。因此，道理“真”有助于感情“真”。只有這樣，“真摯”才能始終“真摯”。
二、展現(xiàn)創(chuàng)新之美。
清代詩人、畫家鄭板橋有一幅對聯(lián)：刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。十九世紀(jì)英國詩人王爾德說：第一個把美人比成鮮花的人是個天才，第二個把美人比成鮮花的人是個庸才，第三個把美人比成鮮花的人則是個蠢才。要激活自己的創(chuàng)新意識，做到“人無我有，人有我深。常中求變，變中求新?！焙诟駹栆舱f過：“內(nèi)容之所以成為內(nèi)容，即由于它包括成熟的形式在內(nèi)?！?/p>
高考作文在發(fā)展等級中設(shè)立“有創(chuàng)新”的條目，目的正是想通過一個側(cè)面鼓勵學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維?；蚴且娊庑路f，或是材料新鮮，或是構(gòu)思精巧，或是推理想象有獨到之處，或是有個性特征。這些方面都是可能蘊(yùn)涵“創(chuàng)新”因素的地方，在高考作文中凡是有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和思路解析的地方，我們就必須給予重視和鼓勵。
古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中這樣說過：“變則新，不變則腐;變則活，不變則板?！备咧须A段的作文訓(xùn)練也是如此。只有時時處處將創(chuàng)新意識貫徹到寫作中，才有可能寫出內(nèi)容和形式俱佳的作文。
怎樣才能做到創(chuàng)新呢?重要的就是你比一般人思考得深，琢磨得透，才能從普通的事物中洞見其本質(zhì)意義。古人說得好：“凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用;第二番來者，正語也，停止不可用;第三番來者，精語也，方可用之?！边@三番意思代表了認(rèn)識逐步深化、文章漸次深刻的一個過程。
語文高中語文高中片段篇六
1、氓是個始亂終棄、忘恩負(fù)義、感情不專一的男子，詩中女子被氓一開始的憨態(tài)所迷惑。(《衛(wèi)風(fēng).氓》，選自《詩經(jīng)》)。
2、劉蘭芝和焦仲卿用自己的生命來捍衛(wèi)自己的愛情。(《孔雀東南飛(并序)》，選自《樂府詩集》)。
3、羅密歐與朱麗葉他們?yōu)樽约赫鎼鄱I(xiàn)出了珍貴的生命。(莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》)。
人格獨立。
1、屈原忠心愛國，剛正不阿，他不愿同流合污，當(dāng)理想破滅之時，為保持自己的清白而投進(jìn)了汨羅江。(屈原《離騷》)。
2、陶淵明遠(yuǎn)離官場，過上隱居生活，得到了心靈的自由，“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?陶淵明《歸園田居》)。
3、李白離開長安以后，投進(jìn)祖國的大好河山，獲得了人格獨立，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏!”(李白《夢游天姥吟留別》)。
對舊時代的看法。
1、中國舊時代可概括為：一、想做奴隸而不得的時代;二、暫時做穩(wěn)奴隸的時代。(魯迅《燈下漫筆》)。
2、敦煌莫高窟的文物在清末被西方國家大肆掠奪，愚昧的清政府沒有能力保護(hù)自己輝煌的文化。(余秋雨《道士塔》)。
3、竇娥受到地痞流氓張驢兒和貪贓枉法的陶兀縣令的共同迫害，最后冤死，揭示了舊社會的黑暗。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)。
尊老愛老。
1、竇娥怕連累婆婆屈招藥死公公，她臨刑不愿走前街，怕被婆婆看見，讓婆婆傷心。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)。
2、李密為照顧年邁的祖母，向朝廷請求辭職。(李密《陳情表》)。
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語文高中語文高中片段篇七
拿出英語書，并非為復(fù)習(xí)，只為看一看其中的葉。
翻開，發(fā)現(xiàn)葉子變了顏色。原本紅色的部分變暗，綠色的部分成了褐色。
秋天到了很久。但大多數(shù)的楓葉仍然是綠色，死氣沉沉毫無生氣的綠。只有很少一部分的葉子顯出淡淡的紅，葉的邊緣枯黃，中心仍綠。我找了很多這樣的葉子，不停地更換著，卻依然是這樣。因為，我找不到一整片的火紅。
立冬了。楓葉變紅的跡象越來越明顯，但仍舊很慢。透過陽光，可以看到一絲黃色，淡淡的，幾近為紅色所掩蓋。風(fēng)，吹過；葉，飄落。我沒有伸手，因為他們連最初的考驗都經(jīng)受不了，是無法永久珍藏的。我所追求的是永恒而不是轉(zhuǎn)瞬即逝。
樹頂?shù)娜~，很紅。想摘取，卻夠不到。于是，我佇立樹底，良久，只為等待那最高、最紅的一片飄落。盼望著他能落于我的.手心。但是，我似乎沒有這樣的機(jī)會。于是我不再停駐于樹底，而是在遠(yuǎn)處觀望。等著我可以夠得著的枝干上的那些葉能快點變紅，好讓我拾起、珍藏于心間。然而，葉越來越少，卻沒有一片越來越紅?？粗懵涞膸灼~，我有了絕望的心情。不知，是否會有一片葉能夠挨到火紅，讓我珍藏。
我一直在尋覓，尋覓那一片永久的火紅，值得我永久珍惜的火紅。但是，我的條件太苛刻，要求太高。
不計其數(shù)的葉從我的眼前飄過，卻因為不是我心中的那種紅，所以我放棄了接受。
等待，漫長的、了無止盡的等待。
伸出手，張開手掌不動，接住一片葉，置于胸前，很簡單的一個動作，不費力也不費時?？墒?，每次我想這樣做的時候，手就像負(fù)上了千斤的重物，無法伸出去。
望著光禿禿的枝干，看著每一片葉曾經(jīng)生長過的痕跡，在心底祈禱，希望能夠喚起他們的重生，卻只是徒勞。祈禱了千萬遍，卻依然如故，似乎不曾改變。
在遠(yuǎn)方思念，忘掉卻發(fā)現(xiàn)，我心中暗戰(zhàn)，期待你出現(xiàn)，為見你一面，尋覓到實現(xiàn)，在腦海思念/還望再會面。
我一直在尋覓，尋覓著心底的那一片火紅。希望很渺茫，但我仍在尋覓。也許永遠(yuǎn)也尋覓不到，但是，我無悔。因為，我已追過，即使無果，也滿足了。
語文高中語文高中片段篇八
如果你有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，枯燥無味的生活也會變得多姿多彩。生活，使我感動!
我彎腰，拾起，驚覺這是初中畢業(yè)時同桌送給我的，背面上寫著“珍重，朋友!”不記得當(dāng)時是否有種想哭的沖動，只是現(xiàn)在，枯黃的葉片上早已是滴滴淚痕。想起，這世上還有一種心情叫感動。
曾有朋友寫給我這樣一句話：“我們之所以會擦肩而過，不是因為無緣，而是我們的生活中少了兩個字——感動。”的確，我們的心因此不再敏感，我們不再用心收藏起身邊的一絲一毫感動，只有當(dāng)我們錯過它，再回首時，才發(fā)現(xiàn)原來我們真的失去了很多。
總有人抱怨這世上可感動的事情越來越少?？墒?，只要我們靜下心來想一想，你就會發(fā)現(xiàn)，其實感動無時不在，無處不在。
語文高中語文高中片段篇九
1、霍金：英國物理學(xué)家，身殘志堅，著《時間簡史》，被譽(yù)為“當(dāng)代的愛因斯坦”。
2、曹雪芹：(清)舉家食粥，著《紅樓夢》。“批閱十載，增刪五次”。“字字看來都是血，十年辛苦不尋常?！薄皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！?/p>
3、司馬遷(漢)：史學(xué)家，受宮刑后，發(fā)憤著《史記》?！笆芳抑^唱，無韻之離騷”。
4、廉頗、藺相如：將相和。
5、屈原(戰(zhàn)國?楚)：沉江殉國難?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>
6、馮友蘭《人生的境界》(熟讀)7、趙鑫珊《人是什么?》(熟讀)。
8、魯迅的生平創(chuàng)作：棄醫(yī)從文?！棒斞傅墓穷^是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格?！?毛澤東，“民族之魂”)。
9、李白“詩仙”，浪漫主義，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！?/p>
杜甫“詩圣”，現(xiàn)實主義，“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！?/p>
10、孔子(圣人)、孟子(亞圣)有關(guān)名言見《圓夢寶典》。
11、契訶夫(俄)：700多至800多篇短、中篇小說，戲劇作家，世界聞名的短篇小說家之一。
12、孫梨，當(dāng)代小說家，一生淡泊名利，潛心創(chuàng)作，是荷花淀派的代表人物。
13、巴爾扎克，法國作家，寫了九十多篇小說，著有《人間喜劇》。
14、孔明揮淚斬馬謖。(可從多方面多角度構(gòu)思并使用。)。
15、杜十娘怒沉百寶箱。
16、老舍：人民藝術(shù)家，“士大夫不可辱的知識分子形象?！?/p>
17、關(guān)漢卿，元初作家?！拔沂莻€蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不燥，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆?！?/p>
18、莊子：安時而處順，無為而治。
19、蒲松齡：清代作家，著有《聊齋志異》。
20、毛澤東：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?
21、聞一多：“拍案而起，橫眉怒對******的手槍?！?民族氣節(jié))。
22、艾青：為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉---。
23、梁小斌：秋天像一條深沉的河流在歌唱。(多好的句子。)。
24、海子：從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。
25、普希金：俄國文學(xué)之始祖，1837年2月8日與丹特士決斗而死。(為個人尊嚴(yán)而站。雖死猶榮。)。
26、裴多菲：我愿意是急流-------只要我的愛人，是一條小魚，在我的浪花中，快樂地游來游去。
27、曹植：捐軀赴國難，視死忽如歸;本是同根生，相煎何太急。
28、陶淵明：不為五斗米折腰。中國士大夫精神上的一個歸宿。
29、曹操：對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多-----山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(一代梟雄)。
30、白居易：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識;座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
31、陸游：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間;夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來;王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
32、李清照：與丈夫趙明誠感情甚篤，共同完成30卷的《金石錄》。
35、辛棄疾：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
36、元稹和白居易友誼深厚：“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！?/p>
37、巴金：我家鄉(xiāng)的泥土，我祖國的土地，我永遠(yuǎn)同你們在一起接受陽光的`雨露，與花、樹、禾苗一同生長。我唯一的心愿是化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。
38、海倫凱勒：《假如給我三天光明》。(她讓一切健康但虛度光陰的俗人感到羞愧。)。
39、一個老人在火車上不小心掉了一只新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫的把另一只也從窗口扔掉。(與其抱守殘缺，不如果斷的放棄。)。
40、錢仲書：淡泊名利?！澳愠粤穗u蛋覺得好就行了，何必要見那只下蛋的雞吶?！?/p>
41、史鐵生：大難之后成大器?！段遗c地壇》。
42、唐太宗與魏征：明君與名臣，相得益彰。
43、劉邦和項羽楚漢相爭，前者知人善任，后者自矜功伐。
44、王安石：《游褒禪山記》。(強(qiáng)調(diào)志，力，物三個條件。深思而慎取。)。
45、朱自清：“寧可餓死，也不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧?！?/p>
46、勾踐：十年生聚，臥薪嘗膽，終于滅吳。
語文高中語文高中片段篇十
21、黃土高原，是我挺起的胸膛;黃河流水，是我沸騰的血液;黃帝陵丘，是我遠(yuǎn)古的懷想;黃海大潮，是我激蕩的心聲;黃山勁松，是我不屈的脊梁;黃埔大橋，是我展開的臂膀;大興安嶺，是我堅硬的肋骨;洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛;喜馬拉雅，是我高昂的頭顱;巍巍長城，是我不屈的脊梁。
22、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
23、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
24、古往今來，因感情親疏而導(dǎo)致錯誤認(rèn)知事物的事例不勝枚舉。李牧一心為國，“大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終也斷送了趙國的大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”，卻因為對馬謖的過分信任而誤下軍令，失卻街亭，從而“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。李白才氣超人，“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一生漂泊，壯志難酬……可以說，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。
25、古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問世!如果沒有陳景潤身居斗室，癡心硬干，沒有他十幾年如一日的運算推理，鉆研不止，又哪里會有數(shù)學(xué)領(lǐng)域陳氏定理的發(fā)現(xiàn)!如果沒有司馬遷忍辱負(fù)重，嘔心瀝血，沒有他數(shù)十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰(zhàn)，哪里會有史學(xué)巨著《史記》的流傳。
26、給我一次困難，讓我懂得克服;給我一次挫敗，讓我經(jīng)受磨練;給我一次失敗，讓我學(xué)會反省;給我一次恥辱，讓我學(xué)會振作;我感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。
27、高中三年，光陰荏苒。憶同學(xué)少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄;我們曾誦李白舉頭望明月，細(xì)訴思鄉(xiāng)情懷;我們曾學(xué)毛澤東指點江山，歌頌風(fēng)流人物;我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志。……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。
30、飛瀑之所以能飛流直下，除了它有積累之外，就是因為它選準(zhǔn)了一個突破口。滴水之所以能穿石，除了它能鍥而不舍之外，就是因為它有一個明確的目標(biāo)。種子之所以能茁壯成長，除了它有春雨的滋潤，就是因為它有堅定的信心。
語文高中語文高中片段篇十一
1審題清晰，找好行文述說的方向。審題是第一步，首先要審題明確，也就是在題目上抓住自己特別感興趣的關(guān)鍵詞，然后加以聯(lián)想，找到平時和自己經(jīng)歷相關(guān)的事情。如果是敘述類的話，就要找到述說的方向，這其實就是素材。寫文章一定要以這種從容的姿態(tài)來寫。才能保證話語不驕不傲，行文流暢。在敘述的過程中當(dāng)然也可以參雜一些自己的個性化語言，使文章饒有情趣。
2議論文體最好別參雜故事情節(jié)。議論文中如果參雜了自己的故事情節(jié)就會使文章顯得不倫不類。議論文主要側(cè)重自己的主見思維和想法，也就是說能把自己的觀點正常的糅合進(jìn)來就行了，不需要再多余的進(jìn)行故事性闡述。
3可以適當(dāng)添加一些和社會潮流相關(guān)的素材?，F(xiàn)在寫作不比八九十年代那么生硬，非得搞的文采飛揚，辭藻華麗，或者生拉硬套搬來一些現(xiàn)代文非現(xiàn)代文，文言文非文言文類的語句。素材其實是可以信手拈來的。就好比你最近看了一部什么影視劇、舞臺劇?；蛘吣懵犅勈裁葱迈r的事件。然后加上你的總結(jié)?；蛘呓Y(jié)合古往今來的案例等等。相信一定能贏得閱卷老師的青睞。
4抓住細(xì)節(jié)，描述生動。一篇文章總有開頭部分，中間部分(也就是高潮部分)，及結(jié)尾。就好比你演講時寫的稿子。一定要有刻畫生動或者感人的地方。不然讀完后就顯得索然寡味。再華麗的辭藻也不會把文字襯托得出色。所以在描述食物上，適當(dāng)加一些生動性的語句。讓你的文章給閱卷老師留下深刻印象。
5少出現(xiàn)病句，敏感性語句類。病句出現(xiàn)直接為你的寫作功底大打折扣。所以要注重平時寫作訓(xùn)練時能力的提高。不要覺得你是中國人能講一口流利中國話寫作就沒有問題了，恰恰相反，有些生活中的語句放到文章里就不一定能讀懂，或者其他敏感性類如政治，宗教，政治名人等等都不要出現(xiàn)。
6遵守寫作規(guī)則，不要馬虎。把握以上要點相信你的文章寫的不會差，但到了最后封筆時一定不要忘了寫作規(guī)范，比如文章字?jǐn)?shù)限制或要求，文章內(nèi)容和整體是否偏題，卷面是否整潔有劃痕等等都是需要注意的。不要最后成了冤大頭，文章含情脈脈，生動撩人。卻落得個不符合要求。那就可惜了!最后，小編在此祝福各位網(wǎng)友高考順利，取得自己想要的高分。
語文高中語文高中片段篇十二
我國的校本課程是在學(xué)校本土生成的，既能體現(xiàn)各校的辦學(xué)宗旨、學(xué)生的特別需要和本校的資源優(yōu)勢，又與國家課程、地方課程緊密結(jié)合的一種具有多樣性和可選擇性的課程。拓展訓(xùn)練引入體育校本課程，有利于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，有利于學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和終身鍛煉的意識，有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康等綜合素質(zhì)的提高。
一、高中體育校本課程開發(fā)的背景。
隨著課程改革的推進(jìn)，校本課程開發(fā)已經(jīng)成為我國當(dāng)前課程改革的一項重大舉措。實施校本課程是實現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)、發(fā)展辦學(xué)特色的有效途徑；實施校本課程能更好地滿足學(xué)生的興趣和需要，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展；校本課程的開發(fā)還可以有效提高教師的業(yè)務(wù)能力和課程開發(fā)水平。隨著課程權(quán)力的再分配和學(xué)校自主權(quán)的加強(qiáng)，校本課程開發(fā)研究將會進(jìn)一步落實素質(zhì)教育精神。
二、拓展訓(xùn)練的功能。
拓展訓(xùn)練的持續(xù)快速發(fā)展，除了拓展訓(xùn)練機(jī)構(gòu)大力推廣這種新的學(xué)習(xí)方式之外，還在于拓展訓(xùn)練有著深厚的教育功能和實踐價值，并且迎合了現(xiàn)代教育改革的新潮流。拓展訓(xùn)練的功能主要表現(xiàn)在兩個方面：
一是提高個體的環(huán)境適應(yīng)能力和面對挫折的應(yīng)變能力。拓展訓(xùn)練通過設(shè)計專門的課程，在實驗過程中，以培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的社會適應(yīng)能力為主要目的，通過一系列項目的開展，強(qiáng)化和提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和社會適應(yīng)能力。
二是提高團(tuán)體的環(huán)境適應(yīng)能力和團(tuán)隊凝聚力。拓展訓(xùn)練通過團(tuán)隊項目能夠培養(yǎng)學(xué)員對集體的重視程度和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，從而實現(xiàn)增進(jìn)團(tuán)隊協(xié)作和改善人際關(guān)系的功能。
同樣，體育教學(xué)是在講解示范的前提下，以身體練習(xí)為基本手段，通過學(xué)生不斷重復(fù)練習(xí)的行為，完成動作技能的學(xué)習(xí)和體育相關(guān)意志品質(zhì)的培養(yǎng)，是一種先知而后行的灌輸式學(xué)習(xí)方法。
另外，現(xiàn)在伴隨著信息技術(shù)和手段的不斷發(fā)展、提高，體育教學(xué)活動更趨向于先讓學(xué)生嘗試練習(xí)，然后討論總結(jié)，最后根據(jù)總結(jié)再體會練習(xí)。所以拓展訓(xùn)練與體育教學(xué)在手段和方法上既有相同之處又有一定的區(qū)別，能夠起到互補(bǔ)的作用。
三、拓展訓(xùn)練迎合了素質(zhì)教育開展的要求。
素質(zhì)教育是依據(jù)人的全面發(fā)展和社會的需要，通過各種教育手段，全面提高人的各方面素養(yǎng)的教育。其基本要求有三點：一是全面發(fā)展；二是面向全體學(xué)生；三是發(fā)展個性。拓展訓(xùn)練以科學(xué)育人為理念，符合學(xué)校教育的要求，其內(nèi)容都是經(jīng)過專業(yè)人員為學(xué)生量身定做的，并經(jīng)過周密的論證和實踐的`檢驗，符合我國在校學(xué)生身心發(fā)展的特點和要求。它是以面向中學(xué)生全面提高中學(xué)生的體育素養(yǎng)為目的，增進(jìn)中學(xué)生的身心健康，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，集中發(fā)展學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生的社會適應(yīng)能力。拓展訓(xùn)練這種“先行后知”的教育方式，必將對推進(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才等方面產(chǎn)生積極的影響。因此，拓展訓(xùn)練可以成為素質(zhì)教育的重要手段和有效途徑。
四、拓展訓(xùn)練引入校本課程實施的方法和內(nèi)容。
1.建立由校長領(lǐng)導(dǎo)的校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，促進(jìn)校本課程開發(fā)全面開展。
2.在開始拓展訓(xùn)練課程之前必須對師資進(jìn)行培訓(xùn)。將拓展訓(xùn)練融于體育課，對體育教師的能力提出了新的要求，教師要引導(dǎo)學(xué)生將這種體驗轉(zhuǎn)化為自己的人生知識，以便日后運用于生活、學(xué)習(xí)和工作中。
3.在學(xué)校開展拓展訓(xùn)練可以利用有限的體育器材和場地，在器材選擇上可以利用廢舊的器材，所以便于開展,這樣也為學(xué)校節(jié)省了資金。在項目選擇上可以選擇一些溝通類、小型的團(tuán)體協(xié)作項目，改善運動技術(shù)學(xué)習(xí)和體能訓(xùn)練的單調(diào)氛圍，提高學(xué)生的興趣。當(dāng)然，各個學(xué)校開展的項目可根據(jù)該校具體的物質(zhì)、師資等條件選擇其他的素質(zhì)訓(xùn)練內(nèi)容。
五、高中體育校本課程引入拓展訓(xùn)練的意義。
1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生潛能。
每個人都有無限的潛能，但缺乏訓(xùn)練。拓展訓(xùn)練給了學(xué)生一個激發(fā)自己創(chuàng)造性思維的空間，在挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我的信念驅(qū)使下，潛能會一次次被激發(fā)出來，能夠很好地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，提高創(chuàng)新能力。
2.增強(qiáng)學(xué)生的自信心，促進(jìn)學(xué)生的心理健康。
拓展訓(xùn)練中你要面臨各種各樣的困難，挑戰(zhàn)極度的心理恐懼。例如拓展游戲中的“斷橋”以及“信任背摔”等，在這些特定的環(huán)境和氣氛中，任何人站在上面都會感到恐懼。學(xué)生要不斷克服自己的心理恐懼，提高情緒調(diào)節(jié)和自我調(diào)控能力，保持平和心態(tài)，挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，真正認(rèn)識自己，從而提高學(xué)生的自信心。
3.培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神與個性發(fā)展。
拓展訓(xùn)練實行分組活動，強(qiáng)調(diào)集體的合作，力圖使每位學(xué)生竭盡全力為集體爭取榮譽(yù)，同時從集體中吸取巨大的力量或信心，在集體中顯示個性。學(xué)生需要根據(jù)自身的特點積極地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為集體克服困難，克服心理惰性，磨練戰(zhàn)勝困難的毅力，認(rèn)識團(tuán)隊的作用，改善人際關(guān)系，學(xué)會關(guān)心他人，能夠更融洽地與團(tuán)隊合作。
拓展訓(xùn)練迎合了素質(zhì)教育的要求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、團(tuán)隊合作精神與個性發(fā)展也迎合了校本課程開發(fā)的基本要求。
參考文獻(xiàn)。
[1]毛振明王長權(quán)學(xué)校心理拓展訓(xùn)練.北京大學(xué)出版社。
[2]徐輝拓展訓(xùn)練在高中體育教育中的必要性和可行性的分析.吉林體育學(xué)院學(xué)報：第14卷第3期，2005年9。
語文高中語文高中片段篇十三
摘要：德育工作在高中教育中有著相當(dāng)重要的地位和價值，而“以生為本”則是推動高中德育工作管理的重要理念?；诖?，本文首先分析了“以生為本”的內(nèi)涵，然后從意識不足、平臺欠缺、模式陳舊三個角度分析了德育工作的現(xiàn)狀，最后立足于“以生為本”視角，就如何完善高中德育工作管理提出了幾點建議，包括樹立生本管理理念、完善德育管理制度、構(gòu)建良好師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生健全人格等。
關(guān)鍵詞：高中教育；德育工作；以生為本。
德育是高中教育中的重要內(nèi)容，對學(xué)生的成長、發(fā)展起著關(guān)鍵作用，因而，德育工作自然也就成為班主任各項工作中的重中之重。本文就“以生為本”視角下的高中德育工作管理做了相應(yīng)的探究。
一、“以生為本”內(nèi)涵。
“以生為本”，顧名思義，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展作為學(xué)校一切工作的根本。為了更好地發(fā)揮“以生為本”在高中德育工作管理中的作用，下面從地位、目標(biāo)以及手段三個角度出發(fā)，分析“以生為本”的內(nèi)涵。首先，就地位而言，“以生為本”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為根本，要求學(xué)校明確學(xué)生的主體性地位，既要將學(xué)生的存在作為學(xué)校存在的依據(jù)，也要將學(xué)生的發(fā)展作為學(xué)校發(fā)展的前提，切實凸顯出學(xué)生在學(xué)校的關(guān)鍵地位。其次，就目標(biāo)而言，“以生為本”主張一切為了學(xué)生，要求學(xué)校將學(xué)生的成長、發(fā)展作為所有工作的出發(fā)點、立足點，根據(jù)學(xué)生的實際需要制定教育教學(xué)工作目標(biāo)，確保學(xué)校教育工作的針對性、有效性。最后，就手段而言，手段也就是“以生為本”的實現(xiàn)機(jī)制。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，學(xué)生教育多依托于教師的`教學(xué)活動，學(xué)生缺少主動性，“以生為本”則主張充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的個性與創(chuàng)造性，以自主發(fā)展作為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的核心途徑。
二、高中德育工作現(xiàn)狀。
1.德育意識不足。
德育作為教育體系中的重要內(nèi)容，貫穿學(xué)生從小學(xué)到高等教育的各個階段，在學(xué)生的健康成長中發(fā)揮著不可估量的巨大作用。然而，正是在高中階段，德育工作面臨的問題最多，其效果也令人堪憂，這固然和高中生正處于青春期的年齡階段有著密不可分的關(guān)系，但更多的則是歸因于教育者德育意識的欠缺。高中生面臨著高考的問題，很多班主任在高中教育階段，一切向高考看齊，以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為高中教學(xué)的唯一追求，一定程度上忽略了學(xué)生的德育工作，使德育工作有淪為形式之虞，這是當(dāng)前德育工作現(xiàn)狀中的首要問題。
2.德育平臺欠缺。
高中生德育工作是一項系統(tǒng)性工程，對高中生的成長發(fā)展有著相當(dāng)突出的作用。一般而言，高中生德育工作包括以下三個平臺：專業(yè)化的德育課程，如思想政治課程；班會制度；學(xué)校以及班級舉辦的各種以德育為主題的實踐活動。只有綜合發(fā)揮好這三個平臺的德育價值，才能起到德育教育的作用。事實上，德育工作管理的主要內(nèi)容也是這三個平臺的運轉(zhuǎn)效能。但受當(dāng)前應(yīng)試教育制度的影響，這三個平臺的德育價值并未得到有效發(fā)揮，比如，思想政治課程存在著明顯的知識化傾向，德育作用式微，而德育實踐活動更是寥寥，很多學(xué)生從高一到高三參加過的德育實踐活動僅有一兩次，效果可想而知。
三、基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理策略。
如前所述，高中德育工作現(xiàn)狀不容樂觀，改革德育管理勢在必行。如何改革，是擺在所有班主任教師面前的難題。對此，“以生為本”理念有著相當(dāng)積極的價值。教師需要從“以生為本”的視角出發(fā)，采取切實有效的措施，為學(xué)生的成長、發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1.樹立生本管理理念。
管理理念指教師在德育工作管理中所秉持的基本信念，對德育工作的開展效能有著至關(guān)重要的影響。在傳統(tǒng)的德育工作管理中，教師多以“事”為中心，比如考察德育課程的開展效果、德育活動的實施現(xiàn)狀等，雖然有助于德育工作的順利推進(jìn)，卻在一定程度上忽略了學(xué)生的主體性。對此，班主任教師在高中德育工作管理時需要重樹管理理念，以“生本”理念取代“事本”理念，將管理工作的著眼點轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。首先，教師需要從高中生的心理現(xiàn)狀出發(fā)，制定相應(yīng)的德育措施，避免德育工作與學(xué)生現(xiàn)狀相脫節(jié)的尷尬情形，提升德育工作針對性；其次，教師需要以學(xué)生的德育效果作為衡量德育工作管理效能的唯一依據(jù)，并根據(jù)學(xué)生的反饋結(jié)果調(diào)整管理工作，真正實現(xiàn)“一切為了學(xué)生”的目標(biāo)。
2.完善德育管理制度。
“沒有規(guī)矩，不成方圓”，制度建設(shè)既是推動高中德育工作穩(wěn)步開展的前提要素，也是教師進(jìn)行德育工作管理的有效手段。高中階段正是學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)鍵階段，班級管理中的事務(wù)非常多，教師既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)心學(xué)生的心理動態(tài)與生活狀況，工作較為煩瑣。德育工作作為班主任工作中的重要一環(huán)，管理制度的建設(shè)便成為其順利推進(jìn)的前提條件。在制度建設(shè)環(huán)節(jié)中，教師需要落實以下兩點原則：第一，全面要求原則。德育工作是針對班級內(nèi)部所有學(xué)生的，管理制度面對的自然也是全體學(xué)生，對此，教師在德育管理中要做到一視同仁。第二，個性差異原則。學(xué)生受主客觀各種因素影響，在德育工作中有著不同的表現(xiàn)，教師要從學(xué)生的個體差異出發(fā)，結(jié)合制度內(nèi)容制定針對性的管理規(guī)劃。
3.構(gòu)建良好師生關(guān)系。
“以生為本”對教師的德育工作而言，有著多重的要求，其中基本的有以下兩點：第一，教師必須從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，開展德育工作。當(dāng)前高中生大都為獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，性格上普遍存在著自私、獨立性差、集體榮譽(yù)感薄弱等問題，這些都是教師德育工作中所不得不面對的。第二，教師必須以德育工作服務(wù)于學(xué)生的成長發(fā)展，換言之，既從學(xué)生當(dāng)前的不足出發(fā)，制定針對性的矯正策略，而開展此項工作的前提則是構(gòu)建良好的師生關(guān)系。班主任作為學(xué)生德育工作的主要負(fù)責(zé)人，是學(xué)生除家長外接觸最多的群體，對學(xué)生的成長、發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。對此，班主任在德育工作管理中要保持“愛生”之心，關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài)與思想狀況，讓學(xué)生切身感受到集體的溫暖，提升其班級歸宿感與集體榮譽(yù)感。
4.培養(yǎng)學(xué)生健全人格。
德育工作管理是為了更好地開展德育工作，而德育工作的核心目標(biāo)則是提升學(xué)生的道德層次與思想水準(zhǔn)，從而培養(yǎng)其健全人格，促進(jìn)其全面發(fā)展，而這也是“以生為本”理念的必然要求，這就要求班主任在高中德育工作管理中以學(xué)生健全人格的培養(yǎng)與生成作為最高目標(biāo)。首先，班主任要落實好班會制度在學(xué)生思想品德教育中的重要作用，突出班會德育作用的同時，豐富班會的內(nèi)容，為學(xué)生的德育打造堅實的平臺。其次，實踐活動是德育工作的重要途徑，也是德育工作管理的主要對象。實踐活動不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，還能提升學(xué)生的道德實踐水平。對此，教師需要經(jīng)常性地組織學(xué)生參加各類型的課外活動，諸如參觀烈士陵園、走訪敬老院、社區(qū)義務(wù)服務(wù)活動周等，既鍛煉學(xué)生的社會交往能力，也培養(yǎng)其正直、善良的品格。
四、結(jié)語。
德育工作在學(xué)生教育中有著相當(dāng)突出的價值，是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展所不可或缺的環(huán)節(jié)。德育工作管理是保障德育工作穩(wěn)步推進(jìn)的有效手段，對此，班主任需要從當(dāng)前德育工作現(xiàn)狀出發(fā)，立足于“以生為本”的理念，逐步矯正德育工作中不適合學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生健全人格的生成與發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]林力男.基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理研究[j].考試周刊,2016(13):160.
語文高中語文高中片段篇十四
夜晚，春風(fēng)溫和地吹著。我托著下巴，坐正在落英繽紛的臺階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。
和小妹正在一路玩,歡愉是不問可知的.小妹的稚氣行為,常常讓我童年的回憶蘇醒：老是但愿能多吃一些零食,老是但愿教員少安插一些功課,老是正在祈求能多玩一會兒記得我剛上一年級時,老是很愛慕鄰人家的大姐姐,她懂得那么多什么城市做.現(xiàn)在我也成為小妹的大姐姐了.當(dāng)小妹用那種我也已經(jīng)有過的愛慕目光望著我時,我曉得，本人是實的長大了。
和爸爸一路散步,話題老是良多.進(jìn)修、工做、還有糊口.我和爸爸正在散步時,常常對某一個話題辯上好久好久,說上良多良多.沒有爭持,只要辯說.走一,辯一.辯完了,本人仿佛長大良多.
和爸爸一路散步,歡愉老是良多.他會講起他的讀書時代,講起他的學(xué)生們,講各類八怪七喇的'事.每當(dāng)我樂得忘乎所以時,他又會突然很正派地指著邊的一株動物,告訴我那是什么花,或者是樹.
父親是一本很厚的書,小時候我就很我的父親,但不懂此中的寄義;隨歲月的推移和一些工作的發(fā)生.我慢慢地領(lǐng)會了我的父親,他像水一樣,碰到妨礙則氣焰更大,是一種碰到波折則愈加頑強(qiáng)的人.
小時候,因為家里只是靠農(nóng)做為生,一家人除父親會做家具外,都以農(nóng)本,加上我們姐弟倆又上學(xué),家里困頓了.每次到學(xué)校交膏火時,父母雙眉都鄒很緊緊的,可是他們并沒有由于窮而終止我們的學(xué)業(yè).這也許是“再苦不克不及苦孩,再窮也不克不及窮教肓”的標(biāo)語闡揚和功能吧.
淺笑，能化解人們之間的矛盾，能激起人們前進(jìn)的火花，能擁抱明天的太陽，笑對人生，能打敗取本人匹敵的一切。淺笑的人，顯得那么可愛，那么和善，那么滑稽，那么頑強(qiáng)，它傳送著人們的豪情，由于，淺笑是人最美的符號!
語文高中語文高中片段篇十五
為了提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，在高一到高三的語文教學(xué)中，我堅持用課前三分鐘演講的形式對學(xué)生進(jìn)行課堂口語訓(xùn)練，收到了較好的教學(xué)效果。
高一階段的“自由演講”式訓(xùn)練。
首先，老師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生信心和勇氣。高一的學(xué)生初次上講臺面對全班同學(xué)講話，需要勇氣和膽量。俗話說，“好的開始是成功的一半”，走好這一步至關(guān)重要。這一階段老師要給學(xué)生充分的鼓勵，幫助學(xué)生樹立自信心，并明確告訴學(xué)生：課前三分鐘口語訓(xùn)練，人人都參與，無一例外。學(xué)生既知沒有退路，也就勇往直前了。
其次，向?qū)W生宣布進(jìn)行口語訓(xùn)練的具體要求。這些要求是：（1）課前要作好充分準(zhǔn)備，盡可能演講自己寫的圍繞某一主題的一段話，也可以錄用平時摘抄的好的文字；（2）所講內(nèi)容不限，只要是積極健康；（3）用普通話，聲音響亮，讓每位同學(xué)都能聽清；（4）每節(jié)課原則上是一課一人，按學(xué)號輪流；（5）每人脫稿演講時間不超過三分鐘，不少于一分鐘；（6）同學(xué)上臺時，大家鼓掌歡迎，講完后，無論講得怎樣都應(yīng)報以掌聲。結(jié)束后，老師作簡要評分。
高一階段的自由演講，由于內(nèi)容不受限制，學(xué)生興致很高，可準(zhǔn)備的材料很多，上至天文，下至地理，內(nèi)容相當(dāng)豐富。因此，從學(xué)生演講的內(nèi)容看，有學(xué)生自我介紹的；有講自己興趣愛好的；有回顧自己最難忘的一段經(jīng)歷的；有談異國風(fēng)情的；有講成語故事的；有講名人軼事的；有講熱門話題的；有說我的爸爸、媽媽的；有談我的老師的；有談自己的學(xué)習(xí)體會和經(jīng)驗的；甚至還有講我的弱點的`等等，涉及面很廣。通過演講，無論講者聽者，都拓寬了自己的思路。
值得注意的是，高一階段是口語訓(xùn)練的起始階段，由于學(xué)生的自身素質(zhì)、性格特點、心理承受能力、口語表達(dá)能力都存在差異，演講的效果可能不盡如人意。對此，教師要有充分的思想準(zhǔn)備。對那些膽量小、口頭表達(dá)能力較差的同學(xué)，教師不僅要及時鼓勵，更要有足夠的耐心幫助他們樹立自信，尤其是每次講話結(jié)束，老師評定分?jǐn)?shù)時，要盡可能挖掘他們的閃光點，有意識地培養(yǎng)他們的信心和自尊。
經(jīng)過這一階段的練習(xí)，絕大多數(shù)同學(xué)消除了膽怯的心理，對每課一講的訓(xùn)練產(chǎn)生了興趣，特別是每節(jié)語文課上都有可能出現(xiàn)新奇的演講內(nèi)容，對學(xué)生產(chǎn)生了較大的吸引力。但這一階段學(xué)生的興趣尚停留在感性認(rèn)識上，就鍛煉口語來講，還只能是量的積累階段。只有逐步使學(xué)生從理性上認(rèn)識到口語訓(xùn)練的必要，訓(xùn)練才能真正達(dá)到目的，逐步形成為語文素質(zhì)。
高二階段的“命題演講”式訓(xùn)練。
“命題演講”是“自由演講”基礎(chǔ)上的提高，它符合認(rèn)知規(guī)律，適應(yīng)學(xué)生的求知愿望和心理要求，也是使課堂口語訓(xùn)練活動深入下去的必然趨勢，否則活動就失去了生命力。
這一階段我采用兩種訓(xùn)練方法：
[1][2][3]。
語文高中語文高中片段篇十六
1、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽，高中。
作文。
片段400。
2、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
3、一個沒有友誼的人，等于這個世界上沒有同類，唯有他孤獨一人。有了友誼，就有了朋友，就有了關(guān)心自己的人，自己的生活就有了意義。
4、不知是哪個詩人寫道：“友誼，是一把雨傘下的兩個身影，是一張課桌上的兩對明眸;是理想土壤中的小花，是宏偉樂章上的兩個音符。沒有友誼，生命之樹就會在時間的濤聲中枯萎;心靈之壤就會在季節(jié)的變奏里荒蕪?！备桧炗颜x的詩句人們百聽不厭，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，蘇東坡的“但愿人長久，千里共嬋娟”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，何遜的“春草似青袍，秋月如團(tuán)扇，三五出重云，當(dāng)知我憶君”，王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，千古年來，人們念著它們，受著它們的感染，演譯著一幕幕動人的篇章。
6、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，羈鳥倦舊林，池魚思故淵，”他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬身農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。
7、陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所作出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。
8、我們怎樣在喧鬧的塵世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧靜，穿越時間隧道，在陶淵明的南野田園中飄蕩，與寂寞的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲。且讓我們想象一下陶夫子歸家的情景。寬袍大袖，迎著清爽的河風(fēng)，立于船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫，這時的他實實在在像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥呢!
語文高中語文高中片段篇十七
當(dāng)然“過去屬于死神”并不意味著忘記過去，“忘記過去意味著背叛”，它只是讓你把過去的成功與失敗、歡樂與淚水都融進(jìn)今天的奮斗中。“再回首”是必要的，但更重要的是回過頭來，瀟灑地迎接一個嶄新的太陽。那樣，你才會有屬于自己的未來，才會堅定而自信地說?！拔业奈磥聿皇菈?”
人生是由無數(shù)個昨天、今天和明天組成的。昨天永遠(yuǎn)是昨天，今天終究要成為昨天，明天也要變成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未來。如果總是哭泣過去，那么失去的不僅僅是昨天。摔倒了，再爬起來，人生不就是這樣一次次艱辛的跋涉，一次次壯麗的出海嗎?努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”;成功了把它忘在腦后，明天就從零開始。
朋友，忘記過去，因為“過去屬于死神”;朋友，去擁抱明天的太陽吧，因為“未來屬于你自己”!
語文高中語文高中片段篇十八
圖形思維的對象并不僅限于藝術(shù)創(chuàng)造活動，其貫穿于人類思維邏輯的形成和發(fā)展的過程中。當(dāng)我們表達(dá)一種抽象的思想、描述事物之間的相互聯(lián)系時，也常常使用圖形的手段，使問題的表達(dá)更加明晰有力，例如數(shù)學(xué)中的幾何學(xué)中的許多抽象概念，常用圖形的直觀作用來增進(jìn)人們對這些概念和原理的理解。在這些抽象的思維活動中，圖形思維總是在潛移默化地發(fā)生著作用。丹麥心理學(xué)家魯賓將認(rèn)知過程中的對象和環(huán)境作為認(rèn)知元素進(jìn)行分析并提出了“圖底現(xiàn)象”。當(dāng)我們觀察對象的時候，主體的經(jīng)驗決定我們認(rèn)知對象的含義，此時的對象為“圖”，而出現(xiàn)在對象周圍的事物則為“底”。當(dāng)我們的視線從一個對象轉(zhuǎn)向另一個對象的時候，則發(fā)生“圖底”轉(zhuǎn)換。這一過程呈現(xiàn)出的不僅是作為圖或是底的具體輪廓和圖形，還論述了圖底互換的現(xiàn)象，以及認(rèn)知圖底層面可以互換的動態(tài)本質(zhì)。創(chuàng)意思維則是基于心理學(xué)基礎(chǔ)上對所指形象的突破性認(rèn)知，這種形象不僅包括可視的具體形象，也有非視覺的抽象形象，如只在頭腦中存在的幻想的形象。創(chuàng)意思維的核心在于在不同的事物之間建立起某種聯(lián)系，而這一點往往是引發(fā)創(chuàng)造性靈感的關(guān)鍵因素。
2.符號學(xué)在景觀設(shè)計文脈中的作用。
景觀設(shè)計需要以研究設(shè)計本體與城市整體環(huán)境關(guān)系為基礎(chǔ)。新的景觀空間和已有的城市背景需要保持著一種交流關(guān)系，通過交流使新舊空間協(xié)調(diào)搭建城市的有機(jī)脈絡(luò)，這種交流關(guān)系是正是景觀設(shè)計的本質(zhì)含義。建筑師文丘里將建筑與城市空間比作“圖底”的符號關(guān)系，即建筑是城市空間中作為“圖”的物質(zhì)實體填充，而公共空間為存在實體填充之間的虛化間隙，也就是“底”。在處理增建項目時，他認(rèn)為對于新增建筑與周邊的文脈環(huán)境需要進(jìn)行縫合，需要基于對發(fā)展的判斷，對原有要素進(jìn)行更新和重新整合。也就是說歷史不要以其舊面貌出現(xiàn)在當(dāng)下，因為在它出現(xiàn)的同時已經(jīng)被賦予了新時代的信息。對于景觀設(shè)計而言，作為形象語言的景觀要素需要與人的各種需求建立起直接和充分的聯(lián)系才能有效地架構(gòu)城市景觀的符號體系，無論從社會、人文還是生態(tài)等方面，都需要從內(nèi)涵和外延加以界定和展開。景觀設(shè)計對于符號形象的表達(dá)多呈現(xiàn)單純的“大同化”的比喻，缺少建立與地域文脈的聯(lián)系。這種聯(lián)系并非通過簡單明了的指代關(guān)系得以體現(xiàn)，其需要基于設(shè)計者的文化背景、生活經(jīng)歷和記憶體驗的要素進(jìn)行疊加和演化，而創(chuàng)意性思維則是助于建立這種有機(jī)聯(lián)系的有效途徑之一。
3.創(chuàng)意性設(shè)計思維中分解與組合設(shè)計手法的實踐。
分解與組合是兩種互為逆向的創(chuàng)造性思維方法，并非一個簡單的過程。分解是該轉(zhuǎn)化方法的關(guān)鍵，分解要有利于組合；組合偏重于目的性，即要符合設(shè)計者的設(shè)計意圖，也要強(qiáng)調(diào)組合的有記性和內(nèi)在協(xié)同。
（1）自我組合法自我組合法的基本原理就是自我復(fù)制，為了利于組合而分解出來的母體。在景觀設(shè)計中，對一個基本母體的`不斷重復(fù)就構(gòu)成了整體形態(tài)。通?？梢詮男问降慕M合、結(jié)構(gòu)和構(gòu)造的組合、概念組合三方面來了解和掌握該組合方法。如圖中所示，正方體為根據(jù)需要設(shè)計的“子單元”，其實一個完整的功能組合細(xì)胞，再用道路、庭院把“子單元”組合起來，就形成了一個形態(tài)特征明確又具有一定功能性的景觀空間（圖1）。自我組合法能較好的形成主題明確的景觀形態(tài)，但也容易由于組合手法單一造成景觀空間缺乏層次和趣味性。
（2）近緣非自我組合法“近緣”是指兩個或兩個以上容易被想到，相互間不至相距太遠(yuǎn)有著密切關(guān)系的事物；“非自我”是指兩個不同事物。該組合法是根據(jù)不同需要，將本來有著密切關(guān)系的兩個或兩個以上的事物組合在一起產(chǎn)生新設(shè)計。沈陽鐵西工業(yè)走廊建設(shè)中，許多傳統(tǒng)制造業(yè)的機(jī)械零件被重拾，設(shè)計改造為景觀小品，不僅豐富了設(shè)計要素的表象，還使用了地域文脈語言的明喻關(guān)系（圖2）。
（3）遠(yuǎn)緣組合法遠(yuǎn)緣組合法彌補(bǔ)了前兩種組合法的不足，它是將原本不相關(guān)的兩（多）種東西巧妙地結(jié)合在一起，產(chǎn)生新設(shè)計。其需要設(shè)計者具有豐富的素材積累，并積極運用創(chuàng)意思維進(jìn)行聯(lián)想和啟發(fā)，將單元要素進(jìn)行組合。在景觀設(shè)計中，遠(yuǎn)緣組合的素材可以從景觀環(huán)境所處區(qū)域的自然特征、人文特征等相關(guān)信息中尋找靈感，或利用多學(xué)科交叉跨界的方法將新的學(xué)科知識信息進(jìn)行交換和重組，如景觀設(shè)計學(xué)、建筑學(xué)和環(huán)境心理學(xué)等學(xué)科的碰撞可以為景觀設(shè)計帶來新的活力和變化，使傳統(tǒng)的空間概念和審美習(xí)慣都迎來新生（圖3），基于風(fēng)格派繪畫作品基礎(chǔ)設(shè)計出的庭院景觀形成別具一格的空間形態(tài)。
4.小結(jié)。
景觀設(shè)計并非解決問題的機(jī)械過程，需要針對場地的條件特點進(jìn)行均質(zhì)和特質(zhì)的要素協(xié)調(diào)與組織。設(shè)計應(yīng)極大限度滿足地域文脈對于環(huán)境多樣化的需求。因此需要設(shè)計師運用創(chuàng)意性思維提出多元性的解決方案，不斷的突破設(shè)計瓶頸，使設(shè)計更好的適應(yīng)環(huán)境的變化和更迭。
參考文獻(xiàn)。
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【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/16606093.html】
