通過寫讀后感，我們可以更好地理解書中的主題和作者的用意。如何準確地描述自己在閱讀過程中的感受和體會？精選了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能對您的寫作有所啟發(fā)和幫助。
那時西藏讀后感篇一
令我意想不到的是，《突然就走到了西藏》我讀得非?？?，甚至讓我自己都有些難以喘息——因為它是如此的一氣呵成。陳坤在書中以“行走的力量”活動為線索，講述自己的成長，出名，反思，行走和那些他悟出的道理。
作為讀者，我看書時一方面驚嘆陳坤本身性格的強勢與對自我認識和把握的到位，另一方面卻更加向往行走，尤其是像去西藏這種改變一生的行走。陳坤本身信佛，童年孤僻的他很享受獨自打坐，靜心修行。所以在行走一開始，隊里關(guān)于“禁語”的規(guī)定就在第一天出現(xiàn)了問題。由于在高原容易產(chǎn)生高原反應(yīng)，而且行走本身就是一次個人的修行，對于在行走中講話是非常分散精力的事，所以“禁語”是很必要的規(guī)定。
可當10名大學(xué)生和陳坤同時上路時，陳坤和工作人員有交談，其他同學(xué)也以為禁語可以就此打破。紛紛開始張嘴講話，到行走快結(jié)束時，陳坤問大學(xué)生有哪些人破了禁語，所有人都舉了手。陳坤頓時大怒，一言不發(fā)轉(zhuǎn)身朝山下走去，走到同學(xué)們看不到的地方，把手里的登山杖用力朝石頭上砸，登山杖幾下就斷了。
到了晚上，緊張的氣氛更是火上澆油，有同學(xué)質(zhì)疑陳坤自己首先打破的禁語，可陳坤卻想告訴同學(xué)的事，不要關(guān)注他干什么，而是應(yīng)該做好自己。雙方展開了激勵的辯論，最后卻誰也沒有投降。最終還是陳坤自己反思后，走到同學(xué)宿舍，先向同學(xué)道歉然后以自己從小的經(jīng)歷來告訴同學(xué)們他做行走的初衷和原則。終于，同學(xué)們也理解了這位大哥哥的想法。整理心情，他們繼續(xù)出發(fā)了。
如今中國的驢友越來越多，而此次“行走的力量”只在北京的大學(xué)中招募自愿者。從一萬八千人中多番選擇培訓(xùn)，最終選出十名很適合“行走”的大學(xué)生?？稍谧詈蟮年犖槔?，多了兩位海南的大學(xué)生。他們自身也非常喜歡旅行，但由于報名的限制。他們沒有能報上名。最終，他們決定用自己的實際行動感動陳坤。在打了一個月的工籌夠路費后，他們一路“搭車”從北京一路前行，穿過河北、山西、陜西、寧夏、甘肅、青海，最后是到達西藏。
兩個年輕的大學(xué)生，用招手搭車的方式走完了京藏線之旅。他們每一次到達新的地方，接受人新的幫助，就會拍下照發(fā)微博＠陳坤和＠行走的力量。雖然他們歷經(jīng)了許許多多困難，在西藏也如愿找到了行走的力量的隊伍。但出于對其他十位大學(xué)生的尊重，也是對團隊規(guī)定的嚴守，陳坤代表團隊狠心拒絕了他們的加入?？墒牵凶弑揪褪且患远ǖ氖?。當陳坤從拉薩坐車去羊湖的路上。看到兩個身影在前面走。兩個大學(xué)生看到他之后說“坤哥，我們只是想跟在你的后面走?！标惱さ难蹨I就掉下來了。他拍拍他們肩膀說，上車！這也讓我相信，陳坤這一次的決定，也是更完美了他的行走。
后來的后來，他們還越過了海拔超過5230米的埡口，去了盲人學(xué)校。在盲人學(xué)校里，陳坤特別喜歡其中一個叫扎西赤美的小男孩。他從那個男孩的身上看到了自己兒子的影子?？伤麉s沒有個對那個男孩有特別的不同，或者說更多的關(guān)愛。他說，害怕小男孩因此會抱著一種渺茫的希望——希望陳坤會回來，這樣一來，其實是對他的另一種殘忍。“殘忍”，陳坤的觀點又一次震撼了我，對于平凡的我和許多人來說，如果喜歡，那一定會更多或刻意地關(guān)愛他，我就是這樣，喜歡就讓他知道，喜歡就讓他過得比別人好?？墒俏覅s忽略了環(huán)境的不變性甚至說是社會的殘忍。所以，讀別人的行走也是一次修行。
當我們真的忙到一種不知道在做什么的狀態(tài)，請一定要停下來，不要慌，想清楚。自己要的是什么，自己做的是什么。每個人都是一個孤獨的行者，在行走的過程中慢慢變堅強。
那時西藏讀后感篇二
在假期中，我讀了演員陳坤的一本書——《突然就走到了西藏》。
這本書中，陳坤自述了從大學(xué)至成名的心路歷程，以及對“行走的力量”這一公益活動的記錄。在這本書里，他不是演員，只是一個和你我一樣的行路人。你可以看到平實的人們，看到一種堅持，一種意志?？吹剿麄冊诤０螏浊咨蠈ふ?，感悟。同時，你也可以學(xué)會一些東西，得到一種心靈的平靜。
擁有夢想。
書中有這么一段，我特別喜歡。寫的是陳坤在未成名時，在北京胡同瞎逛。一次，他走在長安街上，書中如此描述：“我一個人在長安街上走，看到高樓大廈里的萬家燈火，心里忽然涌上一個強烈的念頭：一定有一天，這些亮著溫暖燈光的窗子里，有一扇窗是屬于我的。從那一刻起，我就想留在北京，用我的努力為自己打拼一個立足之地”，腦子不禁浮現(xiàn)了這樣一幅畫面：華燈初上，光影迷幻的北京街上，北漂人倔強的身影無聲佇立。這時的他，在心底默默地種下了念想——留在北京。其實我們每個人都需要這樣一個念想，正如劉墉在《方向》中所說“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望”。陳坤在書中不止一次地強調(diào)自己是個幸運兒，在我看來，幸運不過是催化劑，更為本質(zhì)的，還是一個人對夢想的追求與執(zhí)著。擁有夢想，就有了信念，就有了向前的動力。畢竟“夢想總是要有的，萬一實現(xiàn)了呢”？夢想是能與你相視一笑的，影子般伴你左右，助你成長。你若不放開握著夢想的手，它定不會棄你而去。
尋找自己。
書中在接近尾聲，寫道：“正如我，走著走著，就找到了自己，走著走著，突然就走到了西藏。走著走著，就走進了陽光照射下的內(nèi)心世界里。人生的全部意義，就在于行走，面向前方，不要停下。當你學(xué)會往前走的時候，你生命所有的遺失，不能彌補的缺憾，都變得那么強大”。
繁華快速的現(xiàn)代都市，行走變成了步履匆匆，閱讀變成了走馬觀花，生活變成了兩點一線，各種事務(wù)纏身的現(xiàn)代人，更應(yīng)該去學(xué)著行走，學(xué)著尋找本我。行走讓人平靜，讓人心安。在的環(huán)繞下，你才能更清晰地看到自己的渺小，找尋自己的價值。面對迷惘，我們更應(yīng)該停下來審視自己，撥開面前的迷霧。閱讀是行走，登山是行走，思考同樣也可以是行走。一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，行走在你我眼中，同樣有不同的意義，不同的形式。放下愁悶，用你的方式去行走吧。調(diào)動你的身體和心靈，去觸摸世界和靈魂，去感受與，去傾聽花香和鳥語，去尋找你自己。
心如磐石。
堅定，這是陳坤一行人走過崎嶇之路的法寶。倘若不是一心向著遠方，向著天似水般清透的西藏，又如何能忍耐下烈日、高原反應(yīng)以及險峻的山路呢？深藏在雪山高原之中的西藏，靜謐且神圣。每年，有千萬人走上這條朝圣之路，他們便是其中平凡卻又特別的一隊人。陳坤在隊中，不是璀璨熒光燈下的演員，而是一個領(lǐng)路人。他有自己的小脾氣和怪癖，卻有一顆無比堅定的心，讓我想起一句話——“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。也正是這樣的他，帶給了整個隊伍力量，他的背影，給了隊伍中每一個人堅定和依靠。隊伍中，不乏體力支撐不住，選擇放棄的人，這也是他們的選擇，我們同樣尊敬他們一路走來的努力。再堅持一天，在堅持一天，就到了。他們心中這么想著，突然，就走到了西藏。
這正是心靈力量之所在。我相信，夢想和自我一直在你心中，所以，去尋找吧！“走起來，你才發(fā)現(xiàn)外面的如此美好。”最后，以書中的句子作為，你我共勉。
那時西藏讀后感篇三
寒假前，我讓媽媽幫我買了《丁丁在西藏》，我看了之后印象十分深刻。這本書講述了丁丁預(yù)感到他的中國朋友張忠仁在發(fā)生空難后還活著，于是他和阿道客船長、小狗米盧立即奔赴飛機出事地點―中國西藏。為了救自己的朋友，丁丁一行爬雪山、過懸崖、與雪人遭遇，歷經(jīng)各種苦難，終于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。
丁丁在故事里真是一個可愛的朋友，重情義、有膽識、智慧且正直。他的船長朋友也是相當可愛，時而幽默，時而固執(zhí)，時而感性。書中丁丁有一句話深深地刻在我的心里：“如果有一道墻擋在我的面前，我就要毫不猶豫地沖破它?！逼綍r我在學(xué)習中對父母有很大依賴性，畏難情緒也比較嚴重，碰到稍微難解的題目就不想動腦筋，遇到不會字就直接問父母，不愿自己思考和解決。就像爸爸說的，在我們成長的過程中，充滿了無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該學(xué)習丁丁和米盧，用勇氣和信念做武器，直面困難，做一個堅強和樂觀的人。
那時西藏讀后感篇四
三萬英尺抵達你的愛！
摩卡說：”你要是找不到我怎么辦？“。
這不是一本小說，這是作者摩卡的經(jīng)歷，它帶給我們的不只是感動，還有崇敬，一種對人世間真情的崇敬。
沿著她的足跡，我看到了神秘的西藏、圣潔的羊卓雍錯、神圣的布達拉宮，看到了蒼勁的禿鷲，看到了雪山、湖水、藍天、白云。感受到了那淳樸的民風，感受到了那人民簡單而又單純的熱情。
那兒的山該有多圣潔啊，那兒的水該有多凈啊，那兒的天該有多藍啊，那兒的云該有多美??！這兒的雪山都是一樣的純白高傲，這兒的湖都是一樣的清凈無暇，這兒的天都是一樣的蔚藍潔凈，這兒的云朵卻沒有一朵重復(fù)的，各富姿態(tài)，這兒的人卻是一樣的純凈善良。
我想象著自己站在圣湖邊的`樣子，展開雙臂，冥冥之中似有神力將我托起，讓我如鳥兒般輕盈的飛翔。
相信所有看過這本書的人都和我一樣，希望它是真的，但它的確實實在在地發(fā)生了！摩卡，散兵，這一對在旅途中相識，相戀僅僅七天的戀人，他們的感情勝過七年，他們的真誠打動了所有人，他們有著相同的理念，他們都熱愛自由，向往平淡的生活，就是這種相同的意識促成了他們的戀情。也就是這僅僅七天的故事讓女主人刻骨銘心。旅途中發(fā)生的車禍使男主角喪命，女主角也受傷嚴重。而男主角在生命的最后一刻掛念的依舊是摩卡，直到聽見摩卡沒事才敢放心地離去，這是怎樣的一種情感我無法形容。最后摩卡在網(wǎng)友支持、家人隱瞞下逐漸恢復(fù)健康。她一度以為自己被丟棄，曾埋怨過，傷心過，不過她是最堅強的，她用自己的堅強書寫了一段感人的故事，她的堅強樂觀感染著身邊的每一個人。在知道真相時，她用盡力氣哭干了最后一滴淚，她知道了他們是同時回家的，只不過一個向南一個向北，似乎這一切都是命中注定。她掙扎著去看他，看他的骨灰，他的遺像，拖著傷殘的腿，來到他的墓前，她悲泣著，顫抖著，感受著他曾經(jīng)的存在，似乎他在身邊，一直守護者她。
這是一段造化弄人的驚世之戀，曾想，西藏，這個神秘而美麗的地方，冥冥之中，是誰在召喚著無數(shù)男女，有什么讓他們魂牽夢縈！現(xiàn)在，我終于明白，是它的圣潔，是它淳厚的人民，更是那無數(shù)愛的故事牽引著人們向它走來。
那時西藏讀后感篇五
讀這本書源于看了行走的力量這篇報道，一件事情做了八年，是怎樣的一種堅持?看這本書也有自己內(nèi)心的向往，向往著布達拉宮，向往著雪域高原。
看了幾頁就放下了，總是被這樣那樣的事情所耽擱。朋友介紹可以聽書，趕緊從手機上下載。讀書的是個女聲，還有配樂，這樣聽書真是一種享受。
一個窮苦家庭走出來的孩子，年幼時父母離婚，他與大弟跟著母親生活，小弟則跟著父親，小弟后來有了繼母，繼母的兒子大陳坤一兩歲，小弟在父親新組建的那個家里日子也并不好過。在聽到兩個孩子去爸爸家拿錢，聞到肉香味，爸爸卻沒有留他們吃飯，兩個孩子餓著肚子走回家，我當時眼眶發(fā)熱，特別想哭。在這樣一個特殊家庭里成長起來的陳坤，其性格也異于常人，他敏感、自卑、孤寂，他好強、堅韌、獨立。特殊的環(huán)境有時會毀滅一個人，但有時也會成就一個人，陳坤應(yīng)當屬于后者。
成名后的陳坤，收獲了鮮花、金錢和名利，物質(zhì)上該有的東西都可以實現(xiàn)了，生活品質(zhì)也與從前有了翻天覆地的變化。此時的陳坤，沒有被突如其來的名利所帶來那種飄飄然的感覺。想反，他陷入到了更加迷茫的深淵之中，他覺得今天取得的這一切來得太容易了，太不真實了。這時候的他開始靜下心來，不斷地思考和反思，不斷地自我剖析，他找到了自己生命的意義和存在的價值。那就是在力所能及的范圍內(nèi)幫助更多的人，用自己的行為和行動影響更多的人。
行走，不是簡單的旅游，也不是享受，不是為了向他人炫耀我去過那里，也不是拍拍照留存紀念到此一游證明我來過。行走是什么?我為什么要行走?行走，是與自己的內(nèi)心對話，看見不一樣的自己，挖掘出自己未曾有過的潛能。行走在前面的路，充滿著未知，遍布著荊棘，蜿蜒曲折，艱難困苦，但你毫不畏懼，勇于嘗試，發(fā)起挑戰(zhàn)，把它踩在了腳下，這就是行走的力量。也許這也是他組織這次行走的目的。
他在自序中寫到：我只需放松行走，一心行走，不管前途風景萬變。我仿佛看到了，一個充滿活力又蘊含深沉的身影，在生命中的低潮，走到西藏，這個被眾人當作是蕩滌心靈的地方，凈化光環(huán)背后的陰晦，一步一步走完整個旅程，回歸心中的平靜。
這本書聽了兩遍，利用碎片時間，在主播抑揚頓挫的讀聲中，在輕柔的音樂中，腦海中會出現(xiàn)一幅幅畫面，猶如身臨其境。
我也應(yīng)該走出去，凈化一下心情，反省一下自己，走到自己的內(nèi)心深處。
那時西藏讀后感篇六
源自對陳坤的好感以及希望以后能去西藏走走找找攻略的想法看了這本書，演員出身，行文用詞沒有作家那般嚴謹有序，話語很直白，不掩飾情感上的快與不快，把自己的內(nèi)心世界向讀者敞開，結(jié)合自身經(jīng)歷的見聞感悟，同樣讓人感同身受。為人處世，當明是非，辨善惡，坦然樂觀，不畏艱難，如行者般勇往直前永不止步。附上書中的幾句話:。
1、人生的好與不好，都是值得珍惜的感受。我們唯有坦然面對并且樂觀和感恩地往前走，才能融入到存在之中。
2、你會珍惜當下的每一刻，因為每一刻都是完全不可能重復(fù)的。我們的腳步不會蹚過同一條河流，我們不會再營造出同一個場景，就算你刻意營造，也不是這個時間，不是這個天氣，不是這個心情。一切都是不可重復(fù)的。
3、世間沒有偶然，只有巧合；而巧合，是自己內(nèi)心深處的意識對于各種因素的巧妙組合。
4、走起來，你才發(fā)現(xiàn)外面的風景如此美好。
走起來，你才知道你自己的內(nèi)心是多么浮躁。
走起來，你才了解一切都是庸人自擾。
走起來，你才體會困難都是過眼云煙。
走起來，你才恍然大悟，原來我的內(nèi)心比腳走得快。
走起來，再不走，就被別人趕上了。
那時西藏讀后感篇七
這幾天，我讀了《丁丁歷險記》這套書。在這套書里，《丁丁在西藏》這個故事給我留下了深刻的印象。
這里面主要講了：丁丁和他的朋友阿道克船長在豪華酒店度假時，卻夢到自己在中國上海結(jié)交的一個叫張的朋友――他是個小孩，全名叫張仲仁。張乘坐飛機時在西藏墜毀，而他是唯一的幸存者。在夢中，張向他求救！夢境十分真實，丁丁相信這個夢傳遞了一個信號，是張的求救信號。于是就立即趕往張的遇難處――遙遠的西藏，他們歷經(jīng)千辛萬苦，有多少次都在絕望中獲救。終于找到了張，他真的還活著！
這個故事告訴了我們一個道理：不管遇到多少困難，只要堅持，勇往直前，就會看到成功的彼岸！
那時西藏讀后感篇八
這本書中，陳坤自述了從大學(xué)至成名的心路歷程，以及對“行走的力量”這一公益活動的記錄。在這本書里，他不是演員，只是一個和你我一樣的行路人。你可以看到平實的人們，看到一種堅持，一種意志?？吹剿麄冊诤０螏浊咨蠈ふ?，感悟。同時，你也可以學(xué)會一些東西，得到一種心靈的平靜。
擁有夢想。
書中有這么一段，我特別喜歡。寫的是陳坤在未成名時，在北京胡同瞎逛。一次，他走在長安街上，書中如此描述：“我一個人在長安街上走，看到高樓大廈里的萬家燈火，心里忽然涌上一個強烈的念頭：一定有一天，這些亮著溫暖燈光的窗子里，有一扇窗是屬于我的。從那一刻起，我就想留在北京，用我的努力為自己打拼一個立足之地”，腦子不禁浮現(xiàn)了這樣一幅畫面：華燈初上，光影迷幻的北京街上，北漂人倔強的身影無聲佇立。這時的他，在心底默默地種下了念想——留在北京。其實我們每個人都需要這樣一個念想，正如劉墉在《方向》中所說“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望”。陳坤在書中不止一次地強調(diào)自己是個幸運兒，在我看來，幸運不過是催化劑，更為本質(zhì)的，還是一個人對夢想的追求與執(zhí)著。擁有夢想，就有了信念，就有了向前的動力。畢竟“夢想總是要有的，萬一實現(xiàn)了呢”？夢想是能與你相視一笑的朋友，影子般伴你左右，助你成長。你若不放開握著夢想的手，它定不會棄你而去。
尋找自己。
書中在接近尾聲，寫道：“正如我，走著走著，就找到了自己，走著走著，突然就走到了西藏。走著走著，就走進了陽光照射下的內(nèi)心世界里。人生的全部意義，就在于行走，面向前方，不要停下。當你學(xué)會往前走的時候，你生命所有的遺失，不能彌補的缺憾，都變得那么強大”。
繁華快速的現(xiàn)代都市，行走變成了步履匆匆，閱讀變成了走馬觀花，生活變成了兩點一線，各種事務(wù)纏身的現(xiàn)代人，更應(yīng)該去學(xué)著行走，學(xué)著尋找本我。行走讓人平靜，讓人心安。在大自然的環(huán)繞下，你才能更清晰地看到自己的渺小，找尋自己的價值。面對迷惘，我們更應(yīng)該停下來審視自己，撥開面前的迷霧。閱讀是行走，登山是行走，思考同樣也可以是行走。一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，行走在你我眼中，同樣有不同的意義，不同的形式。放下愁悶，用你的方式去行走吧。調(diào)動你的身體和心靈，去觸摸世界和靈魂，去感受日出與日落，去傾聽花香和鳥語，去尋找你自己。
心如磐石。
堅定，這是陳坤一行人走過崎嶇之路的法寶。倘若不是一心向著遠方，向著天似水般清透的西藏，又如何能忍耐下烈日、高原反應(yīng)以及險峻的山路呢？深藏在雪山高原之中的西藏，靜謐且神圣。每年，有千萬人走上這條朝圣之路，他們便是其中平凡卻又特別的一隊人。陳坤在隊中，不是璀璨熒光燈下的演員，而是一個領(lǐng)路人。他有自己的小脾氣和怪癖，卻有一顆無比堅定的心，讓我想起一句話——“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。也正是這樣的他，帶給了整個隊伍力量，他的背影，給了隊伍中每一個人堅定和依靠。隊伍中，不乏體力支撐不住，選擇放棄的人，這也是他們的選擇，我們同樣尊敬他們一路走來的努力。再堅持一天，在堅持一天，就到了。他們心中這么想著，突然，就走到了西藏。
這正是心靈力量之所在。我相信，夢想和自我一直在你心中，所以，去尋找吧！“走起來，你才發(fā)現(xiàn)外面的風景如此美好?！弊詈螅詴械木渥幼鳛榭偨Y(jié)，你我共勉。
那時西藏讀后感篇九
提到西藏第一想法那是個神圣的地方，那是離藍天最近的地方。
一直對和“西”相關(guān)的地方感興趣，可能是因為中國最輝煌的時代發(fā)生在西部，或許也是因為喜歡佛教，也或許因為在中國越往西離藍天就越近。
近兩年看了幾本書中都提到了西藏或藏民，年初搜索的時候看到了這本書，開始沒太在意作者是誰，看了十幾頁，才發(fā)現(xiàn)是那個演員陳坤寫的，在這演員們都爭相出書寫自傳的時代，莫名的反感，然后棄了半年。
現(xiàn)在重新?lián)炱饋砜赐?，從寫作文筆上很一般，但故事很真切。經(jīng)?？吹诫娪半娨晞〉幕ㄐ踔醒輪T們都會說他們都在很認真的演很辛苦，是良心之作等等，突然覺得成功路上所謂的艱辛痛苦只不過是常態(tài)而已，不是炫耀的資本，更不能作為成功的標準。
本科輔導(dǎo)員訓(xùn)斥我們的時候說過一句印象很深的話“你沒有成功那是你還不足夠優(yōu)秀，不足夠努力”，不能因為你努力了，付出了艱辛就要求成功，我覺得這是一種綁架。
最后要學(xué)會接受，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得及五取蘊，只是常態(tài)罷了，并不是所謂的不堪忍受的波折。
那時西藏讀后感篇十
《情斷西藏》，好殘忍的一篇書名，不知作者摩卡為何選擇了如此傷人的名字，而我也在想，在西藏這樣一片神圣的凈土，是怎樣的感情會斷絕在此呢？摩卡，散兵，兩個萍水相逢的陌生人，兩個來自喧囂都市的年輕人，卻似乎早已冥冥注定，只因為那一個轉(zhuǎn)身和不經(jīng)意的彎腰，相遇在了西藏。沒有轟轟烈烈的壯舉，亦沒有天長地久的誓言與承諾，只是兩個滾滾紅塵之人于萬千凡體中悄然遇見。我想，在那樣一片圣潔的土地上，任何承諾都顯得微不足道吧！雖然只是短短幾天，但兩顆飄泊的心早已超越了生命的界限，緊緊融合在了一起。在外漂泊的游子總是孤獨的罷！幾天，看似很短，可在摩卡和散兵眼里，這幾天早已超過了?？菔癄€。
你看，布達拉宮在為他們而笑，大昭寺也在為他們而笑，不是為他們的美麗曾經(jīng)，只是為他們那段跨越千年的愛戀！
可是，太過完美的愛情似乎只出現(xiàn)在美麗的童話故事里。就在那樣一片白云自在飄蕩、湖水純凈不移的土地，老天卻殘忍地將他們陰陽相隔。讀到這里的時候，我不知道該展現(xiàn)怎樣的姿態(tài)才算合適，只是有種想哭的感覺，真的想哭。不知道對于那樣一段刻骨銘心的愛情，無情的車禍怎忍心將它肢解，而且肢解地支離破碎。老天啊，你帶走的何止是一條生命，你帶走的是我們守候千年的期盼?。?/p>
記得摩卡說過，男人的心是跟著腳步走的，腳步到了哪里就在哪里安家；而女人的心是跟著愛走的，愛在哪里，哪里就是家。想必散兵已把家安在羊卓雍錯旁了吧，因為那是摩卡夢寐以求的圣湖，也是散兵靈魂的安放之地。湖水如此純凈清澈，摩卡，你可看得清散兵的影子呵？他應(yīng)該也正努力跨越千山萬水，趕來與你重逢吧！
如果誓言可以美麗經(jīng)年，請不要將它說穿罷！
我笑，生離怎等同于死別，生離，至少還可以看到他的以后；而死別才代表永遠的失去。愛最大，比愛更霸道的卻是死亡！
看完這個故事，我更真切體會到了三毛對荷西的呼喚：感謝上天，今天活著的是我，痛的也是我，如果叫你來忍受這一分又一分長夜，那我是萬萬不肯的。幸好這些都沒輪到你，要是你像我這樣活下去，那么我是拼了命也要跟上帝爭了回來換你的。摩卡是一位職業(yè)寫手，她說：“風花雪夜的故事寫得太多，我不再相信人世間會有一見鐘情?？墒且姷侥愕牡谝谎?，我就相信了。沒有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定?！鄙⒈潜瘧K的，本該正保存他那份寶貴的愛情時，生命卻戛然而止；可他又是幸運的，因為他收獲了雪域高原最純真的愛情。
作為萬千讀者之一，我只能說：散兵，愿你在天堂一切安好！
那時西藏讀后感篇十一
十年，這是怎樣的一個概念。我的生命已經(jīng)可以用兩個十年來計算了。而第一個十年，我根本已經(jīng)不記得什么，有關(guān)于第二個十年的記憶也是集中在后半段。17歲到28歲，這應(yīng)該是黃金的十年吧，那樣的年紀是那樣的青春活力，這是個要緊的時光，正如畢淑敏自己所說“是整個人生的起爆”。
因為一直以來對于西藏的好奇和最近看盜墓而對小哥的喜愛，當我看到這本《西藏，面冰十年》時，就忍不住停了下來。我對書向來喜愛，甚至有些收藏的傾向，看到精致的裝幀還有畢淑敏這樣可信賴的作者，當即就買了下來。它，果不負我所信。
有一種修行，叫做面壁，而她，可以說是面冰。十年的時間，看著喜馬拉雅山，岡仁波齊山，喀喇昆侖山，在17歲到28歲這個要緊的年紀?！懊姹?。我知道自己從此喜歡清靜和安寧，喜歡純正和簡單，喜歡透明和堅硬，喜歡寧為玉碎不為瓦全――哦，也許應(yīng)該說――寧為冰碎，不為瓦全?！惫馐窍胂肟梢钥粗俏《氲母呱?，看著那透明純凈雪白的山冠，就升起無數(shù)希冀和羨慕?？墒?，想到要登上那樣的高原雪域，要在那里生活十年，于是又有無數(shù)崇敬之情溢滿胸懷，也有些想而生畏。想想自己這十年二十年，有沒有總盯著一件事物呢？若非要說，那應(yīng)該就是星空了。想到，每次學(xué)習累了之后就到陽臺上仰望窗外那有限的漆黑，是的，不但有限還也許只是漆黑一片，城市中，能看見幾顆星星就應(yīng)該很感激了。想到，每次晚上騎車回家，仗著自己車技很好加上人又不多，就不斷抬頭看看，雖然路燈一個個，但也能看見幾顆星星。想到，大學(xué)，偶爾就去操場上坐坐。我是不是也完成一個修行了？或者，正在進行中。那樣的一片星空，也許有時只是漆黑一片，但是我知道月亮星星只是在那道黑色的帷幕之后，似乎靜止卻實際瞬息萬變，似乎咫尺之間卻實際距離數(shù)億光年，似乎純潔安靜卻實際深沉神秘，浩瀚縹緲，無邊無際，囊括一切，吞噬一切，柔和卻冷寂。
在那樣的高原生活，在那樣艱苦的地方生活，讓她如此懂得尊重，尊重自己和他人，尊重生命，尤其是綠色，那里，綠色是那樣的貧瘠。她在書中寫了她十年的青春，我似乎也看到了那巍峨的高山，似乎看到了獅泉河在奔騰中被瞬間凍住的奇景，似乎看到了她跟朋友們夜晚偷了炊事班的羊肉，看到那僅有的綠色――紅柳叢，也看到人們將它的根刨出當成柴火，看到她們在爬山拉練時險些墜崖，幸虧結(jié)繩組（幾人將繩子系在一起，生死一起）而終于化險為夷登上山頂，看到女兵們對頭飾和照片的小小渴望，看到邊關(guān)將士對家信的渴望，看到作者的年少和成長。
“在人群中，你可能了解地球，但你永遠無法真正逼近――什么是宇宙――這樣終極的拷問。你必得一個人和日月星辰對話，和江河湖海晤談，和每一棵樹握手，和每一株草耳鬢廝磨。你才會頓悟宇宙之大，生命之微，時間之貴，死亡之近?！蔽蚁耄總€人都應(yīng)該有權(quán)利也有義務(wù)去和大自然親近，只有這樣，才能更加懂得生活為何物，才能更加清楚自己活著的意義何在。即便是植物也是有著感覺甚至感情的吧。其實我并不是個喜歡養(yǎng)花花草草的人，奈何爸爸媽媽都喜歡家里有些植物，而我回來，也只好澆澆水，剪剪枝，偶爾還會對著這些花花草草念叨幾句，這時旁邊要是有人，恐怕會以為我精神有問題吧。不過，看到那個貌似叫做馬蹄蓮的花無論冬夏都長出新葉新花時，還是會滿懷欣喜的。它們也知道，我是真心盡力地希望它們好好地成長的吧。
“有些事情不值得總結(jié)，忘記它的最好方法就是絕不回頭。也許那事情很嚴重，但最大的改正是永不重復(fù)。”喜歡一個作者，更多的應(yīng)該是因為看到她與自己有著相似的思想吧。不是沒有犯過錯，不是肯定自己所做的一切，只是不回頭，不后悔，不再重復(fù)錯誤而已。
那時西藏讀后感篇十二
這本書本來在20xx年就放進書架了，但是遲遲未讀。一直想去這個神圣的地方，這次剛好有機會，在去之前沒有做很多的攻略，只是看了幾本西藏風景介紹的書，就收拾起行李立馬就走了，出發(fā)的前兩天眼睛還受傷了，但是倔強一來，誰都攔不住。這回來也快一個月了，發(fā)現(xiàn)這個還沒讀完的書，就想著讀完會不會有一番新的感受。
本以為這本書坤坤會介紹關(guān)于走到西藏途中遇到的風景和創(chuàng)造的各種各樣的故事，然而這些并沒有太多這方面的介紹，給我更多的感受更是坤坤在行走過程中認識自我的描述和帶動一起行走的大學(xué)生意識到行走的意義。
認識坤坤還是從金粉世家開始的，當時給我的印象就覺得他跟冷清秋一樣很冷，冷清秋是冷而不“冷”，但是他飾演的金燕七總給一絲悲傷的感覺。或許坤坤本身就自帶這種氣質(zhì)，壓根就不需要過渡去詮釋這個角色吧。讀完后我才知道原來他也是從一個非常普通的家庭進階到如今他自命的“暴發(fā)戶”的。一種原生家庭帶來的自卑和他那種倔強或許在他走往功成名就的過程中折磨著他，他需要一遍一遍得去鼓勵自己和反復(fù)地思考以便消化這心理差距。
這一路他在發(fā)現(xiàn)自己，尋找自己。他除了身為一個演員，一個兒子，一個爸爸，一位兄長，除了擔起家庭責任，他開始尋找自己能為社會做些什么。他尋找到了，看著他對盲童學(xué)校小男孩的觸動，他知道這個社會需要傳遞的是愛的力量。這段旅途其實也是一項公益，在傳播著行走的正面社會影響力量，牽動著新一代祖國的花朵，大強和小梅這兩個大學(xué)生的故事也為這次行走錦上添花，濕潤了一些人的眼。
這本書感覺讀的是坤的成名經(jīng)歷，家庭和友情比較多，但是這一切的鋪墊才會有后面的這次行走，才會有這次靜思和自我解剖。
那時西藏讀后感篇十三
10月，一個來自深圳的單身女子和一個來自上海的小伙子相逢在雪域西藏，緣分讓他們走到了一起。于是，他們一起行走，一起感動，一切都那么樸實無華。沒有任何的功利色彩，兩個人的內(nèi)心都被這場相逢所打動，愛情在不知不覺中降臨到他們的頭上……七天，在常人眼里，這是一個非常短暫的長度。七天能夠做什么呢？然而，這個事件的兩個主角卻在這短短的七天里經(jīng)歷了一段驚世戀情。當他們相偎在雪域圣湖邊上一起看落日的時候，人世間最美的圖畫在我們眼前展現(xiàn)。美，如此的美！純凈，不攙雜一點雜質(zhì)！然而，造化往往又是如此弄人，亦或是他們的美惹得眾神的嫉妒，在他們的愛達到巔峰的時候，一切又都在瞬間飛逝……情斷西藏，愛逝高原。
這是我喜歡的文章，是我喜歡的文筆，更是我喜歡的故事。昨晚從辦公室回去讀了大部分，今天一早，又迫不及待地繼續(xù)讀。我已經(jīng)沉浸在故事的感動中，不，這不是故事，誠如作者所言，這是一段刻骨銘心的人生經(jīng)歷，一份可遇而不可求的絕版的凄美的愛情。時光仿佛回到了從前，回到了那個曾經(jīng)有著斑斕色彩的少女時代，回到了那個為三毛而著迷的永遠難忘的時光。所有的往事在眼前鋪排，所有的浪漫在瞬間回旋，我們有多久沒有去仔細地體味生活中的浪漫，去欣賞朝霞、霧靄、流嵐、春花了？當生活的殼將我們一層層包圍，當我們的心沉淀在忙碌的工作中，當我們的夢漸漸褪去當初的光澤和色彩時，我們感覺的觸角似乎已經(jīng)變得遲鈍和麻木，我們的'生活流程似乎也變得機械和呆板，而我們卻毫無知覺。
當一段故事，一段浪漫的經(jīng)歷將我們的心再度敲開時，我們猛然感覺到心又重新開始了顫栗的跳動，我們清晰得感到：情是熱的，血是熱的，天是藍的！我們工作，我們忙碌，我們奔波，但我們也不要忘了放飛我們夢想的翅膀，讓它攜著我們對生活的熱愛在浩淼的天宇翩翩起舞！
很久以前就喜歡讀三毛的作品，不為那清麗的文筆和獨特的經(jīng)歷，也不為那份纏綿的愛情和細膩的文筆，感動的是她那份對生活、對愛情的執(zhí)著和對自己的堅持。這是一個懂得怎樣生活的女人，這是一個知道為誰而生活的女人，這更是一個能夠把生活調(diào)制成一杯醇香誘人的美酒的女人。我喜歡她，就像喜歡一個知音，一個心心相通的朋友。是的，我們活著，但絕不單單為了活著。因為我們有感情，有熱血，更有七彩的夢，我們需要慰藉，需要感動，更需要真情。我們的軀殼可以老去，我們的容顏也會枯萎，但我們的心靈卻永遠需要一份希望，一份支撐，一份可以讓我們好好生活下去的情懷。
永遠會羨慕那些才子佳人，因為他們可以用自己的筆寫自己的情，可以用最真切的觸角去觸摸去感受生活。他們的筆記錄著他們的軌跡，也記錄著心的跳動和情的昂揚。有時天真地想，他們怎么可以把象形文字調(diào)制成魔方？但我知道，在我羨慕的背后，是一份“誰與爭鋒”的倔強和豪情。雖然我的筆仍是稚嫩，雖然我不能把我的思想，我的情愫用最真切最細膩的文筆婉轉(zhuǎn)傳神地表達出來，但我知道，我只能是我，我更知道，我就是我，一片與任何人都不會相同的葉子！
那時西藏讀后感篇十四
李大慶老師說：“最大的幸福是失而復(fù)得。人性往往忽視了擁有的，狂熱追求未有的，擁有時不懂得珍惜，卻不知幸福就在身邊，熟視無睹，缺乏洞見看見?！?/p>
昨晚夢見父母出車禍，我瘋了一樣在人群中找尋他們，那種感覺像自己快死了似的，一邊哭一邊跑，腦子里想的是再也不和他們吵架了，從睡夢中驚醒后，發(fā)現(xiàn)原來不過是一場夢，可心里依然很害怕他們會不會突然就是離我而去，打開手機查了一下，才安然睡去。
從夢中驚醒，恰是我對死亡的深深恐懼。那是一種莫名的、不知由來的、卻時時侵襲我的恐懼。
一個人倘若沒有經(jīng)歷、覺悟過真正的“死”，是很難建立起對生命的尊重與慈悲之心的。其實，死對于活著的人，不僅僅是綿無絕期的思念，更是一種覺醒。堅強也不是咬著牙硬挺，而是在了知生命苦難的底牌后依然熱愛生命的豁達與從容。
前段時間我問老師一個人自殺是想通了還是沒想通？
老師說：沒想通。
在此之前我一直認為如果一個人連死都不怕，那肯定是想通了吧?？墒抢蠋煾嬖V我：“死亡是逃避，是沒想通?！?/p>
此后，老師推薦我看《西藏生死書》。讀了這本書，我知道了，一個人的大善，莫過于知道自己的生期死日，并可以安靜地迎接那份盛開與接納那個凋零。我們藉由對死亡的恐懼，而生出懼怕失去、懼怕丟掉、懼怕一切可能蕩然無存的焦慮。而我們恰恰忽略了一個人生的真諦，那就是“我們一直是在離別中，比如和愛的人，和傷害，甚至和時光?！逼鋵崳x別與死亡就是生命的一個狀態(tài)。每朵花都有自己綻放的姿態(tài)，也有自己盛開的花期。
可以說，花的凋零與事物的衰敗、人的死亡，具有著同樣的生命意義與醒悟的價值。這是我初讀這本書的粗淺心得。
《西藏生死書》不是專門寫給亡者的，作者索甲仁波切旨將這本書獻給活著、正在面臨死亡或已經(jīng)去世的一切眾生。對于正在處于臨終過程的眾生，愿他們的死亡安詳、無痛苦、無恐懼。對于正在轉(zhuǎn)世和正在這一世掙扎的眾生，愿他們獲得諸佛加持力的滋潤，愿他們得遇佛法，實踐智慧之道。愿他們的生命快樂、有成果，而沒有煩惱。愿所有的讀者都能夠獲得豐富而無止盡的利益，愿這些教法轉(zhuǎn)化他們的心。
是的，這本書轉(zhuǎn)化了我的心。我開始對那些曾深深傷害我的人不在痛恨，我知道，我的生命藉由自己的寬恕與醒悟而快樂。我需要放下過往的依戀與愧疚，重生出一個歡喜的時光。
世間萬物，有生來，必有死去。我們每個人都需要面對死亡。當我們還活著的時候，我們可以用兩個方法處理死亡：忽略死亡，或正視死亡，藉著對于死亡所做的清晰思考，以減少死亡可能帶來的痛苦以及減少對親人離世而產(chǎn)生的悲傷。只不過，這兩種方法都不能讓我們真正克服死亡。
佛教徒們把死亡當作是生命正常的過程。只有真正知道逃避不了死亡之后，人才會沒有擔憂。于是把死亡看成是衣服穿破了必須換件新的一樣。然而死亡還是不可預(yù)測的，我們不知道什么時候死或怎么死。因此，在死亡真正發(fā)生之前，我們有必要做些準備。
那該準備什么呢？我們自然都希望死得安詳，但如果我們的生活充滿暴力，如果我們的心總是被憤怒、執(zhí)著或恐懼等情緒所控制，顯然不可能奢望死得安詳。因此，如果我們希望死得好，就必須學(xué)習如何活得好；如果我們希望死得安詳，就必須在心中和日常生活中培養(yǎng)安詳。這幾句話，給了我醍醐灌頂般的開示。
死亡不是一個可怕的詞匯，就像死亡本身不是可怕的事情一樣，它只是生命的一個過程，就好比一粒種子由播下到開花再到凋零一樣，它只是個過程。我們只需要在該盛開的時候盡情綻放，在該凋零時候靜候凋零就好。而每一個觀花護花者（活著的人），也該有如此豁達的態(tài)度。如此人生，是為豐盛，是為自在，是為圓滿。
那時西藏讀后感篇十五
看到摩卡寫到在她下落不明的時候，她的網(wǎng)友，那些萍水相逢的網(wǎng)友，沒有深交的網(wǎng)友們，有些打算沿著她進藏的路線去找她，有的發(fā)動一切可以發(fā)動的關(guān)系力量去聯(lián)系西藏的一家家醫(yī)院。有好幾個網(wǎng)友第一時間趕到西藏去，成立了救助摩卡資金，一筆筆救命錢匯進來，她們陪在她的病床前在他昏迷的時候照顧她，給她畫畫，給她唱歌，給她帶cd去，看到這里真的感動了，身體顫抖了，眼眶里滿滿的都是淚水，原以為自己已經(jīng)不會再因為看書而再顫抖而再掉眼淚。而現(xiàn)在因為這樣的真情在而感動，我或許會遇到這樣的網(wǎng)友，也或許不會，但是我相信這樣的真情是在的。
當學(xué)生時代激情的青春慢慢遠去，愛情就不再是沖動的產(chǎn)物，世俗與現(xiàn)實的沖撞、擠壓、讓太多的人不敢去愛。
最初是在一本寫西藏的自駕游攻略《西藏秘境》的后記附了《情斷西藏》的一個片段，看完之后就哭了，為了那份真情而感動，后來在圖書館中找了好幾次都沒找著，最后還是去了別的學(xué)校逛圖書館時看到的，當時心情特別激動?？催@本的開頭為那些網(wǎng)友對摩卡的關(guān)心、擔憂、跑前跑后的為她聯(lián)系醫(yī)院、覺得特別感動。這些真情我不知道自己會不會也能遇到這樣一群的這么真誠、這么真感情的朋友。整本書還是蠻感動的。不過或許是因為太期待了，最后看完就覺得寫的沒有想象中的那么精彩。
那時西藏讀后感篇十六
有一位十六歲的花樣少女，這正是情竇初開的年齡。她沒有盡情地享受生活，而是遠離家鄉(xiāng)，離開了優(yōu)越的生活環(huán)境，來到了西藏阿里，在此度過了她寶貴的十年青春。在這里的點點滴滴，帶給了她美好的回憶，影響著她的一生。但正因為她年少，才懷揣著夢想與目標，大膽地去追求、去實現(xiàn)。她，就是作者畢淑敏。
回憶起那段時光，猶如揭開一件陳器的面紗，那么熟悉而又陌生，散發(fā)著濃濃歲月的味道。畢淑敏與她四個好伙伴滿懷保衛(wèi)祖國的熱血，在這阿里一守就是十年。在此期間發(fā)生了太多太多，在她們懵懂的心里留下了不一般的感受，令我印象最深刻的是《冰川上有“毒蛇”嘶嘶聲》。它記敘了三個女兵在一次爬雪山中發(fā)生的驚險的一幕，她們仿佛在經(jīng)歷著一場生死的較量，每爬的一步都牽引著每個人的心。她們用一根“生命之繩”把她們?nèi)齻€人系在一起，這樣，她們中如果有一人失足，或許還能挽救，但也有可能因為一個人的失足而以三個人的生命作為代價。其中有一次滑落，但憑著她們的鎮(zhèn)定與智慧，把手足插進了雪里，才化險為夷。這件事情讓我見識了這三個女兵純潔的心靈和堅不可摧的友誼。環(huán)境是如此惡劣，但她們心中那保衛(wèi)祖國的滿腔熱血沖化了這頑固的冰雪，剩下的，便是來之不易的幸福，令人倍感溫馨。
讀了畢淑敏的《西藏，面冰十年》讓我受益匪淺。我們正值年少，難道不是歌唱青春，追求夢想的大好時期嗎？盡管你沒有這樣的經(jīng)歷，但好書永遠會伴我們成長，對我們一生有益。
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