我們得到了一些心得感悟以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
佛言感悟人生句子短句 佛語(yǔ)感悟人生的經(jīng)典短句子篇一
2. 你真正從內(nèi)心發(fā)出慈悲心、菩提心，才能改變命運(yùn)，冤親債主不會(huì)再找你，他知道你在修行，能度化他，他不會(huì)找麻煩，會(huì)喜歡你、保護(hù)你、幫助你，成為你的護(hù)法，這就是改變命運(yùn)的方法。
3. 悲傷的眾生，歷劫挫身不倦惰，書夜攝心常禪；遍學(xué)一切眾法，智慧深入眾生根。
4. 善與惡貧窮困乏的人最渴慕財(cái)富，饑寒交迫的人最盼望溫飽，自知罪惡的人最向往善行。知道餓才想吃飽，知道窮才會(huì)掙錢，知道惡才會(huì)行善。知惡是行善的第一步。自覺(jué)愚惡的人，比自認(rèn)為賢善的人更渴慕善義，如同饑餓的人比腹脹的人更有食欲一樣。自覺(jué)愚惡，才能生起明辨善惡的智慧，向往善義的渴慕，以及止惡行善的勇氣與力量。這個(gè)世界，唯惡無(wú)善。自覺(jué)愚惡，便是大善。自覺(jué)愚惡的人最真實(shí)，自覺(jué)賢善的人最虛偽。自覺(jué)愚惡的人，只想念佛，不想談善，因?yàn)樗麩o(wú)善可談，只有佛念。自覺(jué)愚惡，貴在自覺(jué)。覺(jué)愚覺(jué)惡，便已離愚離惡。說(shuō)善惡，很累，很無(wú)聊，很沒(méi)意思，不如南無(wú)^v^，南無(wú)^v^說(shuō)善惡，便是說(shuō)是非。以善的面目出現(xiàn)的惡，比以惡的面目出現(xiàn)的惡，更惡；包裹善衣的惡，比不包善衣的惡，更有殺傷力。
5. 人生不得不面臨很多的選擇，有的是機(jī)遇有的是陷阱，此時(shí)一定要遵從內(nèi)心深處的那個(gè)聲音，哪種才是自己想要的生活。
6. 起先他們忽略你，然后他們嘲笑你，反對(duì)你，最終，是你獲得了勝利。
7. 堅(jiān)持一件能讓自己變好的事，的確不容易，打磨自己的過(guò)程也總是充滿艱難和迷茫，但只要你在朝前走，即使失敗，也是經(jīng)歷。
8. 善良絕非軟弱可欺，恰恰相反，善良是一種力量，是一種看見(jiàn)光明、戰(zhàn)勝陰暗、喚醒美好的力量。當(dāng)想放棄善良時(shí)，正說(shuō)明自己內(nèi)心的軟弱無(wú)力。人生來(lái)雖然白紙一張，但是就應(yīng)該心向善良。失去了善良的心，即使得到了一時(shí)的成功，又有何真正長(zhǎng)久的快樂(lè)可言呢？
9. 擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
10. 切**，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
11. 去掉我執(zhí)我愛(ài)的最好辦法就是發(fā)慈悲心，愚者為自己，智者為別人。
12. 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
13. 優(yōu)雅是件很難的事情。比矜持難。比無(wú)賴也難。矜持能裝。無(wú)賴更容易。可是優(yōu)雅不行。優(yōu)雅要?dú)赓|(zhì)。要資歷。要?dú)q月沉淀。要那份從容與云淡風(fēng)輕。雪小禪《優(yōu)雅的老去》
14. 人生就是選擇、付出和收獲的過(guò)程。選擇要問(wèn)心無(wú)愧，付出要心甘情愿，收獲要隨遇而安。成熟的人，不問(wèn)過(guò)去，聰明的人，不問(wèn)現(xiàn)在，豁達(dá)的人，不問(wèn)未來(lái)。
15. 生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。
16. 人活得累，一是太認(rèn)真，二是太想要。然而，凡是你想控制的，其實(shí)都控制了你。
17. 成功的路上，沒(méi)有終點(diǎn)，但總有危險(xiǎn)；沒(méi)有滿足，但總有不足；在成功的道路上，最基本的是：學(xué)習(xí)是出路
18. 心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世間滄桑，內(nèi)心安然無(wú)恙。大其心，容天下之物；虛其心，愛(ài)天下之善；*其心，論天下之事；定其心，應(yīng)天下之變。大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是敗看堅(jiān)持。
19. 不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的`正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
20. 擁有了然于心的平靜，就能豁達(dá)地懂得：人生不僅僅是獲取與擁有，有時(shí)放棄與失去也是一種擁有。平靜的心，令所想所見(jiàn)所聞更清晰，平靜的心，一切安然，不增，不減。平靜的心，讓生活更輕松、自在，也更樂(lè)觀、簡(jiǎn)單。
21. 真正的智慧是接納，外不起分別，內(nèi)不生對(duì)立；不與天斗，不與人爭(zhēng)，不和自己鬧別扭。
22. 修行者為了完成德行，日常生活離不開(kāi)四重，即言重.行重.外貌重.厚重。
23. 天天禪語(yǔ)真正尊重生命，把放生的心態(tài)變成護(hù)生。
24. 念佛人，無(wú)始罪障一刀頓斷，三界業(yè)系從此不牽，即是橫超三界，跳出三界外，不在五行中。跳出罪，即是跳出三界；跳不出罪，便永在三界。
25. 佛言佛語(yǔ)一個(gè)人能夠幫助別人，能夠讓別人法喜開(kāi)心就叫功德。
26. 如果一開(kāi)始不懲罰小錯(cuò)，就會(huì)導(dǎo)致大錯(cuò)。
27. 當(dāng)內(nèi)心可以容納很多自己不喜歡的事物時(shí)，這就叫智慧與慈悲。
28. 對(duì)自己不滿意的人，迫切想改變自己的人，想讓自己脫胎換骨的人，都是把別人或者環(huán)境對(duì)自己的不滿，植入了內(nèi)心。外界的要求變成了自己對(duì)自己的要求，就意味著外界的攻擊變成了自己對(duì)自己的攻擊。
29. 人生一世，糊涂難得，難得糊涂?；畹锰宄?，才是最大的不明白。人知足就會(huì)快樂(lè)，心簡(jiǎn)單就會(huì)幸福。
30. 如果我用你待我的方式來(lái)待你，恐怕你早已離去。所以說(shuō)，不管親情，友情，還是愛(ài)情，凡事?lián)Q個(gè)角度，假如你是我，你未必有我大度！
31. 佛法越修越簡(jiǎn)單，越修離你越近，你真正的修進(jìn)去了，學(xué)進(jìn)去了，佛心自現(xiàn)，自然光明。
32. 修行不在表面，就在心上，每個(gè)起心動(dòng)念都是修行，真正有修行，誰(shuí)也障礙不了你。
33. 在家里被迫像^v^一樣，很難求解脫，出家閑如虛空，自由無(wú)為?！缎牡赜^經(jīng)》卷四，厭舍品
34. 寬恕眾生以德報(bào)怨，修心是福 充滿怨恨的生活，只會(huì)把自己推向死亡的深淵。
35. 有大智大慧，就能照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。
36. 今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
37. 年齡越大，越學(xué)會(huì)了順其自然。以前總認(rèn)為堅(jiān)持會(huì)讓我們變強(qiáng)大，但是長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，讓我們強(qiáng)大的，是放下。
38. 心正，才能證菩提之正道；心歪，則萬(wàn)事皆空。寬心待人，人人自能相助；慈悲為懷，天地助你成功。
39. 能放下身段，才有偉大的人格。
40. 不會(huì)尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學(xué)佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對(duì)待你，你就要如何對(duì)待別人。
41. 學(xué)問(wèn)會(huì)扼殺人的靈性，使人走上不歸路，不論是世間學(xué)問(wèn)，還是佛門學(xué)問(wèn)。只可信仰駕馭學(xué)問(wèn)，不可學(xué)問(wèn)脫離信仰。
42. 世人誤將假我當(dāng)真我，以無(wú)常當(dāng)永恒，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。
43. 心安與身安 不妄求則心安，不妄作則身安。
44. 貪欲會(huì)把人帶向罪惡的深淵，讓人失去理智。它可以使人相互摧殘，相互欺詐，甚至使最好的朋友反目成仇。因此，在生活中，我們一定要克制自己的欲望，切記，貪宇頭上一把刀，一旦入貪，就會(huì)被其毒害。
45. 知識(shí)與智慧 知識(shí)要用心去體驗(yàn)，才能成為自己的智慧。
46. 無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)地方，只有氣場(chǎng)豐富，才能活潑芬芳。
47. 殺生之罪，能令眾生墮于地獄、畜生、餓鬼，若生人中，得二種果報(bào)：一者短命，二者多病。偷盜之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報(bào)：一者貧窮，二者其財(cái)不得自在。邪淫之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報(bào)：一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬。妄語(yǔ)之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報(bào)：一者多被誹謗，二者為他所誑。兩舌之罪．亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報(bào)：一者眷屬乖離，二者親族弊惡。惡口之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報(bào)：一者常聞惡聲，二者言多諍訟。綺語(yǔ)之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報(bào)：一者言無(wú)人受，二者語(yǔ)不明了。貪欲之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報(bào)：一者心不知足，二者多欲無(wú)厭。瞋恚之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報(bào)：一者常被他人求其長(zhǎng)短，二者恒被于他之所惱害。邪見(jiàn)之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報(bào)：一者生邪見(jiàn)家，二者其心諂曲?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十五，十地品
48. 沉思的人有一個(gè)目標(biāo)，幻想的人卻沒(méi)有。
49. 人生路上常有風(fēng)雨，凡事需要堅(jiān)強(qiáng)不屈。世間不如意是常有之事，能對(duì)你百依百順的人，能讓你如愿以償?shù)氖露己苌?。你若非要?jì)較，沒(méi)有一個(gè)人、一件事能讓你滿意。人活一世，也就求個(gè)心的安穩(wěn)，何必跟自己過(guò)不去。心寬一寸，路寬一丈。
50. 工作是一個(gè)娛樂(lè)。對(duì)頭腦過(guò)于清醒的人來(lái)說(shuō)，工作是一種負(fù)擔(dān)；對(duì)想象力豐富的人來(lái)說(shuō)，工作是一種娛樂(lè)。每天忙于工作，得失難料，對(duì)得失過(guò)于精明的人，很難感受到工作的樂(lè)趣；從興趣出發(fā)，對(duì)得失看得很淡的人，開(kāi)開(kāi)心心玩工作，可能玩得很精彩。
51. 苦想沒(méi)有盼頭，苦干才有奔頭。
52. 修行要有正知**，不能盲修瞎煉，正知**就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)善就是善，動(dòng)機(jī)惡就是惡。
53. 太過(guò)于欣賞自己的人，不會(huì)去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。
54. 生活在這世界，最難做到的無(wú)疑就是放下。大多數(shù)自己喜愛(ài)的固然放不下，自己不喜愛(ài)的也放不下。因此，愛(ài)憎之念常常霸占住心房，這樣哪里快樂(lè)自主呢？
55. 佛心禪語(yǔ) 平淡字面上就像它的意思，簡(jiǎn)單樸素，就像開(kāi)水一樣，沒(méi)有風(fēng)浪，也沒(méi)有風(fēng)火。
56. 說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
57. 時(shí)間真的是這個(gè)世界上最好的跨度，讓慘痛變得蒼白，讓執(zhí)著的人選擇離開(kāi)，然后歷經(jīng)滄桑人來(lái)人往，你會(huì)明白，萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人。
58. 此三業(yè)如是相似，我施設(shè)意業(yè)最重?！吨邪⒑?jīng)》卷三十二，《優(yōu)婆離經(jīng)》
59. 不要把你的臟話放在前面作為口頭禪越多，你就越早。
60. 做人要能吃虧，人生一世，生不帶來(lái)，死不帶去，斤斤計(jì)較，反而會(huì)舍本逐末，往往失去的也許更多。真正聰明的人，不會(huì)在乎表面上的吃虧，他們看重的是實(shí)質(zhì)性“福利”，因?yàn)槟軌虺蕴澋娜?，往往是一?*，幸福坦然的。能吃虧是做人的一種境界，會(huì)吃虧是處事的一種睿智。佛曰：吃虧決不虧，惜福才有福！
61. 可羞不羞，非羞反羞，生為邪見(jiàn)，死墮地獄?？晌凡晃?，非畏反畏，信向邪見(jiàn)，死墮地獄。可避不避，可就不就，玩習(xí)邪見(jiàn)，死墮地獄?？山鼊t近，可遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，恒守正見(jiàn)，死墮善道?！斗ň浣?jīng)》卷下，地獄品
62. 你落難時(shí)，這個(gè)人一定對(duì)你不離不棄；你風(fēng)光時(shí)，這個(gè)人決 不遮蔽你的光芒；你落單時(shí)，這個(gè)人會(huì)悄悄跟在你身后。這個(gè)人是 誰(shuí)？是你真正的朋友。人世間，真正的朋友實(shí)際上非常稀缺，我們所 謂的朋友大多不過(guò)是熟人。
63. 在惡毒的人眼里，善良是用來(lái)獵槍的，善良是用來(lái)掩蓋兇殘的裝飾，善良是用來(lái)欺騙別人的麻藥；面對(duì)善良，他們狂笑。
64. 佛說(shuō)，生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強(qiáng)求的得不到，而不曾被期待的往往會(huì)不期而至。因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強(qiáng)求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲……
65. 要了解個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
66. 學(xué)佛修行的人，千萬(wàn)不能逃避責(zé)任。逃避責(zé)任就等于退失菩提心。
67. 入海算沙，空自費(fèi)力；磨磚作鏡，枉用功夫。君不見(jiàn)，高高山上云，自卷自舒，何親何疏？深深澗底水，遇曲遇直，無(wú)彼無(wú)此?！饵S龍慧南禪師語(yǔ)錄》
68. 心若簡(jiǎn)單，生活就簡(jiǎn)單；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。
69. 人們都希望過(guò)安定舒適的生活，擔(dān)心受到天災(zāi)人禍或恐怖事件的傷害。然而，對(duì)于其他生命而言，人類是最可怕、自私、殘忍的^v^。人類為了口腹之欲而傷害無(wú)辜的生命，活生生地剝動(dòng)物的皮，吃它們的肉，殘忍地大量食用各種各樣的活海鮮。如果這世界上沒(méi)有人類，其他的生命自然更加幸福、自由和充滿和平！069
70. 從出生到生命的結(jié)束，外界的相洶涌而來(lái)，一個(gè)念頭接一個(gè)念頭，讓我們的內(nèi)心無(wú)片刻的安寧。這都是因?yàn)槲覀兊牧芡饨缥逵鶋m的蠱惑，整日在財(cái)色名利中追逐，反而失卻了自然快樂(lè)的本心。而來(lái)到心齋坊，我卻有一種回家的感覺(jué)，這個(gè)讓人尋找原始本心的地方，能讓我找到心靈的歸依之所，給我?guī)?lái)一種無(wú)塵的快樂(lè)。
71. 生命的意義在于感恩，生命的意義在于社會(huì)責(zé)任、社會(huì)義務(wù)的落實(shí)。
72. 大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
佛言感悟人生句子短句 佛語(yǔ)感悟人生的經(jīng)典短句子篇二
1. 曾經(jīng)的躊躇滿志到后來(lái)不過(guò)做了一個(gè)看客，留給世界的不過(guò)就是輕輕放過(guò)。
2. 做好人，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn);行善事，天知地鑒鬼神欽。你若不疑，人間不寒。你若不離，世界不遠(yuǎn)。你若不恨，蒼天有暖。你若不語(yǔ)，四海升*?；畹煤?jiǎn)單不難，只需懂得為自我而活，為完美而生，為幸福而做。多一分快怡，少一分憂傷;多一分真實(shí)，少一分虛偽;多一分悠閑，少一分忙亂。
3. 佛心禪語(yǔ) 無(wú)常是苦的，欲望是苦的，舒適是苦的，但人們只關(guān)心追求和享受，忘記一切背后都隱藏著無(wú)常的痛苦。
4. 佛心禪語(yǔ) 眾生不懂修道，就想解除煩惱。煩惱是空的，更想找道。一念之心就是為什么要在別處找。大道只在現(xiàn)在，愚蠢迷人。-寶志公
5. 求而不得，舍而不能，得而不惜，這是人最大的悲哀。人犯錯(cuò)誤，大半是該用真情時(shí)太過(guò)動(dòng)腦筋，而在該用腦筋時(shí)又太感情用事。**不是做你想做的，而是可以不做你不想做的。一句“拿著^v^^v^勝過(guò)十句“我會(huì)給你的”。幸福是個(gè)比較級(jí)，要有東西墊底才感覺(jué)得到。^v^
6. 這世界不符合任何人的理想，只是有人學(xué)會(huì)了忘卻，有人卻始終堅(jiān)持。
7. 在朝霞中與山靈水魄相伴，讓身心變得通透而充滿活力，是 一件多么幸福的事情。趁紅塵未醒，一切的機(jī)巧尚在遠(yuǎn)處，一個(gè)人盡 享這透明的時(shí)光，我感到輕松而愉悅。薄薄的秋涼，在婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴中 變得溫暖，晨風(fēng)在這一刻非常純粹，被鍍上陽(yáng)光的顏色，我的思想在 無(wú)垠中放飛，靈魂遙望安謐的家園。
8. 修德是在日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成，并抱持恒久心，于平常的言行舉止中不離佛法的教育；如此，才是真正的學(xué)佛修德。
9. 愚癡的人，直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻的了解自己。
10. 人生的意義就是對(duì)自己生存方式和發(fā)展方向有選擇權(quán)。不一樣的選擇絕對(duì)有不一樣的結(jié)果！路在腳下看你怎么去走。
11. 人生是痛苦與快樂(lè)的組合體，事業(yè)是失敗與成功的交響樂(lè)。
12. 睿智的人看得透，故不爭(zhēng)；豁達(dá)的人想得開(kāi)，故不斗；得道的人曉天意，故不急；厚德的人重謙和，故不噪；明理的人放得下，故不癡；自信的人肯努力，故不誤；重義的人交天下，故不孤；濃情的人淡**，故不獨(dú)；寧?kù)o的人行深遠(yuǎn)，故不折；知足的人?？鞓?lè)，故不老。
13. 佛教的懺悔是洗刷染污了的心，使之恢復(fù)清凈?！度了畱浴氛f(shuō)：人 之居世，誰(shuí)能無(wú)過(guò)？學(xué)人失念，尚起煩惱，羅漢結(jié)習(xí)，動(dòng)身口業(yè)，豈況凡 夫，而當(dāng)無(wú)過(guò)？但智者先覺(jué)，便能改悔，愚者覆藏，遂使滋蔓。所以， 我們做了對(duì)不起他人或?qū)Σ黄鹱约毫夹牡氖潞?，能夠補(bǔ)救的方法是懺悔， 勇于承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)。做了對(duì)不起他人的事，就要去向他懺悔，請(qǐng)他原 諒；對(duì)不起自己的良心時(shí)，就自己責(zé)備自己，以后不再犯錯(cuò)了。
14. 人生這一場(chǎng)路過(guò)，不是在經(jīng)歷什么劫數(shù)，而是在錘煉一種人格，不要去渲染它的寂寥與悲哀，人生活的是一種內(nèi)心的覺(jué)醒，去理解周圍，去理解所有風(fēng)能吹動(dòng)、風(fēng)也吹不動(dòng)的事物，生活的所有提醒，在于自我的覺(jué)醒，還是被生活嚇醒。
15. 個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
16. 外在的和平要以內(nèi)在心靈的和平為前提，而內(nèi)在的和平要從把握好我們的當(dāng)下一念開(kāi)始。
17. 如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。
18. 我們世間的每一個(gè)人，出生的國(guó)家和地方都不同，你不認(rèn)識(shí)我，我不熟悉你，看起來(lái)好像沒(méi)有什么關(guān)系，其實(shí)你我他都是有緣人。佛經(jīng)里面說(shuō)：假如一個(gè)人證悟了宿命通，能知道人生的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的多重因果關(guān)系，他就會(huì)知道天下的眾生在多生多劫以來(lái)，哪些人做過(guò)他的父母、兄弟、姊妹及六親眷屬。
19. 幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人，才能獲得*靜，感受到幸福的味道。
20. 感謝給我們機(jī)會(huì)，順境、逆境皆是恩人。
21. 經(jīng)典禪語(yǔ)悟道 凡事都要堅(jiān)持適度的原則。正如列寧所說(shuō)，即使是真理，只要多走一小步，似乎是同一個(gè)方向的一小步，真理也會(huì)變成謬誤。
22. 最好的人生狀態(tài)：安于得失，淡于成敗，依舊向前。
23. 我們的人生也曾充滿夢(mèng)想，也曾追求過(guò)。然而當(dāng)?shù)谝粋€(gè)春天付出不曾得到回報(bào)時(shí)往往灰心喪氣，輕率地將第二個(gè)春天棄之門外。
24. 親近供養(yǎng)諸佛菩薩一切智者，常樂(lè)聽(tīng)聞甚深妙法，心生渴仰，恒無(wú)厭足。善能分別二諦真理，斷除二障，通達(dá)五明，說(shuō)諸法要，能決眾疑。以是因緣，即得名為般若波羅蜜。為求半偈棄舍身命，不憚眾苦，至大菩提。即得成就親近波羅蜜。于大會(huì)中為人說(shuō)法，于深妙義，無(wú)所秘惜，能令發(fā)起大菩提心，于菩薩行，得不退轉(zhuǎn)。常能觀察我身、蘭若及菩提心、真實(shí)法身，如是四種無(wú)有差別。如是如是觀妙理故，即得名為真實(shí)波羅蜜?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷七，波羅密多品
25. 生活磨礪了人生，這一路走來(lái)，學(xué)會(huì)了接受。
26. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
27. 將來(lái)當(dāng)有無(wú)行之人，人佛法中求作沙門，破壞佛法，更相輕毀，學(xué)三藏者轉(zhuǎn)相嫉妒，為嫉妒故，佛法疾滅。欲護(hù)佛法，當(dāng)除僑慢，棄捐嫉妒?！跺榷”惹鹫f(shuō)當(dāng)來(lái)變經(jīng)》卷一
28. 有子有財(cái)，愚惟汲汲，我且非我，何有子財(cái)？《法句經(jīng)》卷上，愚暗品
29. 覺(jué)了一切法，猶如夢(mèng)幻響。
30. 你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
31. （三）念佛持咒禪般舟三昧父，大悲無(wú)生母，一切諸如來(lái)，從是二法生。（古印度）龍樹(shù)《十住毗婆沙論》卷一
32. 人生向前，每一天都需要領(lǐng)悟和規(guī)范，它需要對(duì)生命的信念有一種堅(jiān)持和韌性，生命的信念與生命相互依存，眾緣和合，隨緣生活。煩惱沒(méi)什么大不了，不過(guò)是歲月旅途的一場(chǎng)又一場(chǎng)塵埃。
33. 生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時(shí)間久了，也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩(wěn)重了，腳步越來(lái)越踏實(shí)，日子越來(lái)越平淡。人生步入另外一種境界——淡然。得與失，成和敗，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一種成長(zhǎng)失之坦然，得之淡然，爭(zhēng)其必然，順其自然!
34. 傷害別人，就是傷害自己，幫助別人，就是幫助自己，這就是因果。
35. 我們?nèi)裟軘U(kuò)大心胸，將普天下的父母都視作自己的
36. 要結(jié)四緣：結(jié)人緣，結(jié)善緣，結(jié)法緣，結(jié)佛緣。這就是講如何發(fā)揮人的主動(dòng)性，推動(dòng)善因善果的成熟，避免惡因惡果的來(lái)臨。
37. 佛心禪語(yǔ) 人生有七種財(cái)富，就是好，就是財(cái)富。
38. 生活得最有好處的人，那并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)于你生活最有感受的人。有些記性永遠(yuǎn)都不長(zhǎng)，有些人卻永遠(yuǎn)忘不掉。重要的事往往最難以啟齒，正因言語(yǔ)會(huì)縮小其重要性;要讓素昧*生的人在意你性命中的完美事物，原本就不容易。
39. 佛陀說(shuō)的八萬(wàn)四千法門本來(lái)是一脈相承，互相圓融的，各種教法也本屬一味一體的。
40. 生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠(yuǎn)大，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實(shí)，生活的樂(lè)趣在于追求，生活的安樂(lè)在于平淡。
41. 皮囊好惡，原是無(wú)常。
42. 茫茫人海，如果找不到自己的坐標(biāo)，就像失去了航母，很難找到停泊的港口！所以我們現(xiàn)在要做的就是給自己定一個(gè)目標(biāo)，給自己規(guī)劃一個(gè)宏偉的藍(lán)圖！祝你早日成功
43. 立志要如山，行道要如水。不如山不能堅(jiān)定；不如水不能曲達(dá)。
44. 人生需牢記：知人不必言盡，留些口德；責(zé)人不必苛盡，留些肚量；才能不必傲盡，留些內(nèi)涵；鋒芒不必露盡，留些深斂；有功不必邀盡，留些謙讓；得理不必爭(zhēng)盡，留些寬容；得寵不必恃盡，留些后路；氣勢(shì)不必倚盡，留些厚道；富貴不必享盡，留些福澤；凡事不必做盡，留些余德。
45. 不為他人著想，永遠(yuǎn)得不到你想要的東西。
46. 屋寬與心寬 屋寬不如心寬。
47. 發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，這就是開(kāi)悟；改正自己的錯(cuò)誤，這就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯(cuò)誤，這就是徹悟；改正了所有的錯(cuò)誤，這就是圓滿。
48. 有病不要怕，機(jī)會(huì)來(lái)了。有病是消業(yè)的機(jī)會(huì)，還債的機(jī)會(huì)，修慈悲心，菩提心的機(jī)會(huì)。有病時(shí)發(fā)大愿，發(fā)大心，觀想和我一樣的眾生，他們的痛苦由我一人承擔(dān)，很快就會(huì)好的。什么病都能好。
49. 興趣是最好的督促者。一件索然無(wú)味的事很難喚醒你身體中 沉睡的勤奮，一件饒有興趣的事則是一副治療懶惰的良藥。你可能因 為怕洗衣服讓房間里到處藏著臭襪子，也可能因?yàn)闊釔?ài)寫微博而自覺(jué) 地守夜。即使有人督促，臭襪子能不洗還是不洗；雖然沒(méi)人相逼，該 微博時(shí)照樣微博。
50. 不悲過(guò)去，非貪未來(lái)，心系當(dāng)下，由此安詳。?
51. 如果一個(gè)人能時(shí)刻提醒自己以寬容的心對(duì)待別人，以豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)人和事，那么這個(gè)人就能消除很多煩惱，保持一顆安靜的心。
52. 忍而無(wú)忍忍就像搬石頭壓在草地上，地下的種子依然存在，只是暫時(shí)無(wú)法長(zhǎng)出地面。
53. 心浮則飄，心凈則定，心定則生道?？偟膩?lái)說(shuō)，佛法人生，人生佛法，把佛法應(yīng)用到人生，自人生中參悟佛法，堅(jiān)韌不撥，自會(huì)漸入佳境。
54. 世界上最大的不幸是抱怨不抱怨才能發(fā)現(xiàn)被心魔遮住的風(fēng)景，不抱怨才能于生活中找到心靈的安然與幸福。
55. 如果人們觀察到真相空，他們可以摧毀一切重罪，就像風(fēng)和火一樣，他們可以燃燒無(wú)限的草木?！缎牡赜^經(jīng)》卷三，報(bào)恩
56. 名人佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄每一件善行，都是引人至天堂的一級(jí)臺(tái)階好心沒(méi)人知道怎么辦？佛日：一切眾生，以身善行，口意善行，便得快樂(lè)?！镀鹗澜?jīng)諸龍金翅鳥(niǎo)品第五》
57. 令舍其前，亦當(dāng)舍后，復(fù)舍中間，使無(wú)處所，乃度生死眾患之難?！斗鹫f(shuō)黑爪梵志經(jīng)》
58. 人生不僅要學(xué)會(huì)承受，也要學(xué)會(huì)釋懷。承受是一種忍耐，一種擔(dān)當(dāng)，一種寬容；而釋懷則是一種心態(tài)，一種態(tài)度。因?yàn)槿藷o(wú)完人，因?yàn)樘焐也谋赜杏谩Ｈf(wàn)物相生相克，世間一切事物必然有自己的長(zhǎng)處，不能因?yàn)轸~兒不會(huì)上樹(shù)，就否定了它的一切。相信自己有某種優(yōu)勢(shì)，并找到它，善加利用讓成功多些，失敗少點(diǎn)。
59. 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
60. 如果人個(gè)人不能全心全意地觀察生死，涅盤就會(huì)幸福。如果一個(gè)人是復(fù)惠施.持戒.多聞，他最終無(wú)法得到解脫分法?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷解脫品
61. 人活著最終是為了什么?咱們總在感嘆，這個(gè)世界變化太快，成熟不是看你的年齡有多大，而是看你能擔(dān)起多大的職責(zé)。敢于擔(dān)當(dāng)，才能贏得別人的敬重與關(guān)懷，贏得別人的認(rèn)同與信賴。英雄正因擔(dān)當(dāng)而偉大，君子正因擔(dān)當(dāng)而崇高。
62. 活生生的死亡(注)現(xiàn)在是凈土。(注:死在宗教上，是對(duì)新生命的再啟發(fā)；放棄舊的，改變新的，走向更好的世界，故^v^。
63. 佛家禪語(yǔ)：生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結(jié)果受盡蹂躪與玷污。禪師：知足常樂(lè)，不要這山望著那山高。
64. 即種因，則得果，一切命中注定。
65. 菩薩復(fù)有四事法，魔不能得其便。何者為四？一者、常念于佛，二者、常精進(jìn)，三者、常念經(jīng)法，四者、常立功德。是為四法，菩薩用是四事故，魔不能得其便?！?/p>
66. 明眼無(wú)過(guò)慧，黑暗不過(guò)癡，病不過(guò)怨家，大怖無(wú)過(guò)死?！斗鹫f(shuō)無(wú)常經(jīng)》
67. 生活智慧是在沒(méi)有纏縛時(shí)才展現(xiàn)的，所以必須注意滌蕩塵垢，才能純真 無(wú)礙，活潑自在。
68. 生活就是生活，愿意給生活一個(gè)出口，那么生活就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的契機(jī)，愿意尊重生活，那么幸福也就成為一種人生的隨緣自在。
69. 如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧，愜意、舒適、安逸、幸福的生活也隨之而來(lái)。燃燈法師
70. 所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無(wú)論修何種法，沒(méi)有菩提心，無(wú)法獲得解脫，根本沒(méi)有成就的可能，若發(fā)此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。
71. 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
72. 每個(gè)人都應(yīng)該成為自己在人生灰暗期的那道光，而不是去追求他人世界的光芒。
73. 一直以來(lái)，我一向信奉莊子的主張：超然世外，欲乘物以游心，逍遙馳騁，必先了悟宇宙之真諦，才能至上善若水，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，下百川，因容而深邃之境界。齊視名利，則道之恍惚窈明定握于心。
74. 佛心禪語(yǔ) 相信有很多，懷疑就會(huì)有十分；懷疑有十分，能理解的道理也有十分。
75. 人總是在克服一個(gè)一個(gè)困難的前提下才能夠有所收獲、有所成功。只有迎難而上、知難而進(jìn)，這才是應(yīng)有的精神。
76. 雖然舍小雜樂(lè)，當(dāng)?shù)酶蓛舸髽?lè)；舍倒虛偽樂(lè)，得實(shí)樂(lè)；舍系束樂(lè)，得解放樂(lè)；舍獨(dú)善樂(lè)，得共眾生善樂(lè)。(古印度)龍樹(shù)《大智度論》卷85
77. 在禪者所謂的一炷香里，心能橫遍十方，機(jī)能豎窮三際，心機(jī)能與無(wú)為法響應(yīng)，雖然「老僧一炷香，能消萬(wàn)劫糧」了。
78. 如果每個(gè)人都能減少制造垃圾，垃圾山的問(wèn)題就會(huì)減少。
79. 處在逆境中，要懂得珍惜，要懂得植福。很多人就知道用掉自己的福氣而不知道繼續(xù)植福。
80. 我們總是憧憬著未來(lái)的美好，為了自己設(shè)置的目標(biāo)而不斷努力奮斗，卻從來(lái)沒(méi)有享受這個(gè)過(guò)程中的快樂(lè)，因?yàn)槲覀兛偸钦J(rèn)為經(jīng)歷了現(xiàn)在的苦，才會(huì)有以后的甜，我們每一刻都在期盼，盼望著那個(gè)最美的時(shí)刻出現(xiàn)，但也因此錯(cuò)過(guò)了人生路上很多美好的事物。
81. 生活中我們常常會(huì)看到這樣的情景：孩子生病了，一大家子人心急火燎，端飯喂水，關(guān)懷備至；大人也一樣，身體不舒服了，就趕快補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)調(diào)整作息；還有的人怕自己身體出了問(wèn)題，做一個(gè)全面檢查以打消自己的疑慮。這些舉動(dòng)都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：生病，讓我們對(duì)自身的健康有了審視。換而言之，大部分時(shí)間內(nèi)我們對(duì)自己的身體是缺乏關(guān)愛(ài)的。
82. 家是一個(gè)有溫度的詞，它不僅是我們身體休息的地方，更是我們心靈?？康母蹫场?/p>
83. 先學(xué)會(huì)規(guī)范自己的行為，再規(guī)范別人的行為。
84. 走過(guò)體育場(chǎng)，似乎耳邊回蕩著歡呼聲；走過(guò)教室，仿佛耳邊有書聲；這是我們的母校，充滿了美好的回憶，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
85. 給生活貼上夢(mèng)想的標(biāo)簽，那些普通的日子就升華了，*淡的時(shí)光染上華麗的色彩，點(diǎn)石成金，就是這么回事。
86. 簡(jiǎn)單了解三藏和三學(xué)之間的關(guān)系。三藏為經(jīng)、律、論，三學(xué)為戒、定、慧。律藏、經(jīng)藏和論藏教如何修持戒律、禪定和智慧。律藏的所詮義是戒學(xué)，戒學(xué)的能詮句是律藏；經(jīng)藏的所詮義是定學(xué)，定學(xué)的能詮句是經(jīng)藏；論藏的所詮義是慧學(xué)，慧學(xué)的能詮句是論藏。能詮句：用來(lái)表達(dá)的法句，所詮義：所表達(dá)的法義。
87. 你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了。
88. 正確地認(rèn)識(shí)自己，這叫覺(jué)，很多人還沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己，沒(méi)有認(rèn)識(shí)宇宙人生的**，認(rèn)識(shí)不到，就是凡夫。
89. 要想**，就要學(xué)會(huì)感恩，每個(gè)人一生都離不開(kāi)別人的幫助，但是現(xiàn)在很多人對(duì)過(guò)去別人對(duì)自己的幫助，只記住別人的缺點(diǎn)，而忘記別人對(duì)自己幫助的優(yōu)點(diǎn)。
90. 要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
91. 有時(shí)候，你以為會(huì)是一生一世，但到最后，卻發(fā)現(xiàn)一瞬間就可以改變所有。有時(shí)候，你總覺(jué)得很難繼續(xù)，過(guò)著過(guò)著，就是一輩子了。感情的事情，真的不是你能計(jì)劃好。今天愿意為你付出一切的人，明天可能就相別陌路。愛(ài)不隨人愿，只留真心人。
92. 真心無(wú)相，不來(lái)不去，生時(shí)性亦不來(lái)，死時(shí)性亦不去，湛然圓寂，心境一如。
93. 幸福不是擁有多少，而是心態(tài)如何。笑看得失才會(huì)海闊天空；心有透明才會(huì)春暖花開(kāi)。人生如此而已。
94. 生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈，還是那么清晰可見(jiàn)。
95. 很多關(guān)系，不是老的好，也不是新的好，而是一起經(jīng)歷了一些事之后，你還真切的覺(jué)得對(duì)方挺好，這才是值得你去認(rèn)真對(duì)待和掏心窩子的關(guān)系。
96. 來(lái)生愿為蓮，菩提樹(shù)下修復(fù)輪回，守一份清寧，等待菩提花開(kāi)結(jié)果。不管輪回因果如何，禪心依舊如故，只想遇見(jiàn)他。
97. 敞開(kāi)心扉，寬容的對(duì)待別人你就會(huì)擁有全世界，記住，千萬(wàn)別為利來(lái)，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
98. 時(shí)光悠然，不快不慢，其實(shí)是對(duì)人生的一種提醒。把握自己的力量，活一場(chǎng)適合自己的人生，讓心態(tài)慢下來(lái)。路在腳下，對(duì)自己做一份合理的安排，不忘初衷，悠然向前。不管是命中注定的磨難，還是命運(yùn)的臨時(shí)考驗(yàn)，都能泰然處之，活一份自在，活一份安然。
99. 不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
佛言感悟人生句子短句 佛語(yǔ)感悟人生的經(jīng)典短句子篇三
1. 與其抱怨黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭；與其抱怨混濁，不如沉淀心湖。不要急躁、發(fā)牢騷，一定要讓自己的心靜下來(lái)，只有靜下來(lái)，你才能聽(tīng)到鐘表擺動(dòng)的聲音。
2. 心善，事事皆善；心美，事事皆美。
3. 觀一段滄海桑田，舞一回塵世精彩，花開(kāi)心相惜，花落心不驚，得之坦然，失之淡然，坐看云起。
4. 人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
5. 很多人信佛，學(xué)佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會(huì)有什么想不通的了。
6. 茶需遇好水，再好也求地利人和。
7. 智者任物不任己，愚人任己不任物。
8. 一件事情的發(fā)生，衡量不出一顆心的淡定，而一顆心的淡定，卻能影響一件事的解決結(jié)果。一個(gè)人的深度，衡量不了一顆心的從容，而一顆心的從容，卻能彰顯一個(gè)人的深度。讓我們豁然開(kāi)朗的，也許只是一個(gè)道理，左右我們心緒的，也許只是一個(gè)心結(jié)。將心放寬，以一顆平常心應(yīng)對(duì)世間所有的無(wú)常!
9. 人們常說(shuō)，出家人慈悲為懷。在日常的生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到或者聽(tīng)到關(guān)于出家人的事情，比如出家人不殺生，出家人不飲酒，出家人食素等，但我們聽(tīng)得最多的就是出家人都有一個(gè)慈悲的心懷。在出家人的眼里，萬(wàn)物皆有生存的權(quán)利，因此要對(duì)萬(wàn)物慈悲為懷，用寬容的心原諒世人的行為。
10. 心中有清流，行中有和風(fēng)。
11. 未成佛果，先結(jié)善緣
12. 若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
13. 紅繩系鈴圓，離后幾世纏綿；送神散宴，醉舞罷千年。
14. 只有生活在安靜的狀態(tài)下，我們才能有興趣欣賞世界可愛(ài)的一面，欣賞自己的幸福，享受真正屬于自己的生活。
15. 生活壞到一定程度就會(huì)好起來(lái)，挺一挺，就過(guò)去了！某一天再回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)給你痛苦的人和事，卻也是你的救贖。認(rèn)識(shí)一個(gè)人靠緣分，了解一個(gè)人靠耐心，和睦相處靠包容。
16. 世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都相生相克，相互克制并不全是壞事。而夫妻之間的關(guān)系很是微妙，相克便是相互抑制，一個(gè)男人如能克制女人，讓妻子能相夫教子那是美滿家庭的必然條件。而如果反過(guò)來(lái)，丈夫克制不了妻子，讓她反而風(fēng)光過(guò)丈夫，在外打拼事業(yè)，成為一個(gè)不折不扣的女強(qiáng)人，那就很可能出現(xiàn)破婚之不幸。
17. 佛說(shuō)，每一種善行都有回聲，而在修行的道路上，每一種愿力都有美好的回報(bào)。發(fā)多大的善心，就能得多大的福報(bào)：立多大的愿，就能得多大的力量。我們不要輕視微小的力量，只要有歡喜心、恒常心，力量自然就很大。這就是愿力，心中有愿才能行動(dòng)，所以有愿就有力。
18. 來(lái)去一致:來(lái)也不嘗，去也不嘗，親戚朋友聚在一起，朋友離散，在悟的境界是一致的！
19. 水的清澈，并非因?yàn)樗缓s質(zhì)，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因?yàn)闆](méi)有雜念，而是在于明白取舍。
20. 不貪無(wú)怒知足常樂(lè)，臉上無(wú)怒是供養(yǎng)，嘴里無(wú)怒出妙香；心中無(wú)怒無(wú)價(jià)寶，不斷不滅是真的。
21. 很多時(shí)候，我們會(huì)在身邊發(fā)現(xiàn)一些悲情人物，他們有一個(gè)共同的 特點(diǎn)，那就是雖然并不愚鈍，卻常常陷入某一絕對(duì)沒(méi)有好處的事情中不能 自拔。任憑周圍的親戚、朋友如何勸說(shuō)，他們總是執(zhí)迷不悟，甚至還要找 出很多幼稚的理由來(lái)欺騙自己，直到有一天，當(dāng)他們受盡折磨，終于解脫 的時(shí)候，才翻然醒悟，追悔莫及。
22. 譬如一燈入于暗室，百千年暗，悉能破盡，菩薩摩訶薩菩提心燈，亦復(fù)如是，人于眾生心室之內(nèi)，百千萬(wàn)億不可說(shuō)劫諸業(yè)煩惱種種暗障，悉能除盡。《華嚴(yán)經(jīng)》卷七十八，入法界品
23. 聰明之人，步步占先者是，智慧之人事事退后者是，我為人人，無(wú)私奉獻(xiàn)，完善自身，貢獻(xiàn)于民。只求我為人人，不求人人為我。人生就是一禪，就是一個(gè)禪定的過(guò)程，奉獻(xiàn)是人生最大的快樂(lè)，閉門念經(jīng)，圓明心性，不易得到，真正得道是到人間以身說(shuō)法，幫助人類解脫困難。
24. 不妄求，則心安，不妄作，則身安。
25. 爭(zhēng)什么、比什么、計(jì)較什么?沒(méi)有善心，誰(shuí)都幫不了你，爭(zhēng)也爭(zhēng)不到，比也比不上，計(jì)較也沒(méi)有用。去掉自私、自利、自愛(ài)，你就會(huì)自在。
26. 念佛無(wú)難事，所難在一心。一心亦無(wú)難，難在斷愛(ài)根。
27. 如果你能夠***安的渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了**，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
28. 即使處境危難，也要尋找積極因素。這樣，你就不會(huì)放棄取得微小勝利的努力。你越樂(lè)觀，你克服困難的勇氣就越會(huì)倍增。世上除了生死，其它都是小事。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己；無(wú)論今天發(fā)生多么糟糕的事，都不要對(duì)生活失望，因?yàn)檫€有明天。
29. 幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂(lè)的方法叫佛法。
30. 人生就是由不滿足到滿足的創(chuàng)造過(guò)程中度過(guò)的，某個(gè)方面滿足后，還會(huì)去追求新的滿足，這不是貪心，而是人性的自然要求。
31. 多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
32. *坦的路不都是很長(zhǎng)的，人生的路很長(zhǎng)但不*坦。
33. 淡然的人生不寂寞。其實(shí)淡然是人生境界的升華，淡然的人生是智者的生活狀態(tài)，這種升華和狀態(tài)，是每個(gè)人渴望，但卻總在不經(jīng)意間煙消云散，與沖動(dòng)和茫然為伍。佛語(yǔ)有言，得之我幸，失之我命，這是淡定的最佳表現(xiàn)。保持一顆淡定的心，在淡定生活中感悟人生，何其美哉！
佛言感悟人生句子短句 佛語(yǔ)感悟人生的經(jīng)典短句子篇四
1. 春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。
2. 南無(wú)^v^是模具。當(dāng)我們進(jìn)入這個(gè)模子時(shí)，我們?cè)趺茨懿怀煞鹉兀?/p>
3. 天天禪語(yǔ)由于修行者有三種根器，所以要依靠戒、定、慧三種學(xué)處，用逃避、對(duì)治、轉(zhuǎn)換三種不同的方式去應(yīng)對(duì)貪嗔癡煩惱。下等根器者用以持戒來(lái)逃避的方式去應(yīng)對(duì)煩惱的對(duì)境；中等根器者用以修定來(lái)對(duì)治的方式去應(yīng)對(duì)非理作意；上等根器者用以修慧來(lái)轉(zhuǎn)換的方式去應(yīng)對(duì)煩惱的根本。初以戒為基，中以定為道，后以慧為果。093。
4. 人生的真諦，就是善意的愿望和積極的希望，生活里所有的悲哀就是來(lái)自于對(duì)生活的悲觀，用一種向前的希望活著，生活才更有力量。不要把生活活成一場(chǎng)奢望，懂你的故事只在你的心里發(fā)生，懂你的人卻在你的人生道路上總是默默無(wú)語(yǔ)。
5. 入迷稱作失，人悟稱作得。得失在于人。真正了悟了人生道理，即便在喧囂紅塵中，心也能逍遙于山谷，放曠于城鎮(zhèn)，精神則是超脫的。
6. 勇挑重?fù)?dān) 不肯挑五十斤的人，就永遠(yuǎn)擔(dān)不起一百斤。
7. 所謂端正，非色如花，慳嫉虛飾，言行有違；謂能舍惡，根原已斷，慧而無(wú)恚，是謂端正?！斗ň浣?jīng)》卷下，奉持品
8. 佛心禪語(yǔ) 依賴的習(xí)慣，是阻止你邁向成功的一個(gè)個(gè)絆腳石，要想成就大事你必須把它們一個(gè)個(gè)踢開(kāi)。
9. 工作是忙不完的，所以工作要趕，但不要急，應(yīng)該忙中有序地趕工作，而不要緊張兮兮地?fù)寱r(shí)間。與其被忙不完的工作所驅(qū)使，不如在自己的能力范圍之內(nèi)坦然面對(duì)，做得到的就去做，做不到的不強(qiáng)求。積極的人，總是能夠?qū)⑹诸^的工作理出大小、輕重、緩急，從而有次序地一件一件解決，這樣做既可以保證工作速度，又能保持從容不迫的心態(tài)。
10. 佛心禪語(yǔ) 秉指僧問(wèn):古鏡不磨怎么樣？師云:火不等日而熱。磨和不磨怎么樣？師云:風(fēng)不等月而涼。-大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
11. 世界和世界是兩個(gè)。世界是空的，也就是世界。不出不入，不溢不散，是人的唯一途徑?！毒S摩經(jīng)》卷中，入不二法門品
12. 人若不能克己行事，持清定之心，那勢(shì)必早晚都會(huì)成為盲心人。行存于世悲哀度日卻全然不知。知足，知愛(ài)，才能知生命的樸質(zhì)本源。
13. 狐假虎威只能得逞一時(shí)，日久必遭唾棄。
14. 有人幫你是幸運(yùn)，學(xué)會(huì)心懷歡喜與感恩；無(wú)人幫你是命運(yùn)，學(xué)會(huì)坦然面對(duì)與承擔(dān)。沒(méi)有人該為你做什么，因?yàn)樯臼亲约旱?，你得為自己?fù)責(zé)任。人生的必修課是接受無(wú)常，人生的選修課是放下執(zhí)著。當(dāng)生命陷落的時(shí)候請(qǐng)記得，你必須跌到你從未經(jīng)歷過(guò)的谷底，才能站上你從未到達(dá)過(guò)的高峰。
15. 世界需要和平，社會(huì)需要和平，人心需要和諧。
16. 一切煩惱業(yè)障本來(lái)空寂，一切因果皆如夢(mèng)幻，無(wú)三界可出，無(wú)菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
17. 人生不可或缺的三張網(wǎng)：知識(shí)網(wǎng)、人脈網(wǎng) 和朋友網(wǎng)。知識(shí)網(wǎng)靠學(xué)習(xí)來(lái)織，人脈網(wǎng)靠社交來(lái) 織，朋友網(wǎng)靠做人來(lái)織。三張網(wǎng)貫穿人的一生， 就輕重緩急而言，年輕時(shí)要有一張拿得出手的知 識(shí)網(wǎng)，事業(yè)上要有一張左右逢源的人脈網(wǎng)，退休 后要有一張靠得住的朋友網(wǎng)。
18. 福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
19. 念佛參禪心最細(xì)，細(xì)中之細(xì)最難明。直到找不到地方，始知凡心是佛心。
20. 如果你真的愛(ài)他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。
21. 佛教的修行，以信為基礎(chǔ)，以解為先導(dǎo)，以行為落實(shí)，以證為圓滿，是信.解.行.證。
22. 一切法生滅不住，如幻如電。諸法不相待，乃至一念不住。諸法皆妄見(jiàn)，如夢(mèng)如焰，如水中月，如鏡中像，以妄想生?！毒S摩經(jīng)》卷上，弟子品
23. 慈悲心發(fā)出來(lái)了，心胸自然就能打開(kāi)，煩惱.業(yè)障自然而然地就會(huì)消失，心胸打不開(kāi)，永遠(yuǎn)活得累。
24. 應(yīng)勤修常不輕心，所謂眾生性平等，不如貧下生輕賤。四十華嚴(yán)卷31
25. 生活不可能完全被控制。俗話說(shuō)謀事在人，成事在天。生活中總有一些意想不到的事情，有時(shí)候沒(méi)必要太執(zhí)著。就像手里的流沙，握得越緊，越容易失去。
26. 別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
27. 心中無(wú)外物，就是懂得放棄人世間的一切欲望，做到心無(wú)雜念，用心來(lái)感受世界，從而達(dá)到真正的平靜。
28. 人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
29. 有和就有安樂(lè)，就有幸福，一個(gè)家庭和睦，這個(gè)家庭就幸福美滿，一個(gè)單位**，這個(gè)單位就穩(wěn)定發(fā)展，一個(gè)國(guó)家**，這個(gè)民族就強(qiáng)大昌盛，整個(gè)宇宙**，就會(huì)充滿和*、安樂(lè)、祥和。
30. 請(qǐng)求上師三寶的加持很重要，可以消除業(yè)障，增加?；郏瑳](méi)有恭敬心，沒(méi)有信心，你就得不到任何加持。
31. 發(fā)心就有能力，發(fā)心就有因緣，發(fā)心就有福報(bào)。
32. 人生誰(shuí)能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害，而是我們對(duì)傷害的反應(yīng)；或積極扭轉(zhuǎn)心情樂(lè)觀未來(lái)，或消極跟隨心情悲觀當(dāng)下，或發(fā)狠撕破心情仇視過(guò)去！
33. 只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活。
34. 學(xué)佛是為了覺(jué)悟宇宙人生的真諦，長(zhǎng)養(yǎng)慈悲和了達(dá)智慧的真理。學(xué)佛不是注重表相的東西，更不是沉迷在修學(xué)佛法的表面形式上。作為一個(gè)佛弟子，做人的修養(yǎng)、品格要一天比一天提升，自己內(nèi)心的煩惱、妄想要一天比一天減少，斷除煩惱和增上功德，這才是修行的目的。
35. 佛說(shuō)：做人行事一是不可將錯(cuò)就錯(cuò)、不肯悔過(guò)；二是不可一錯(cuò)再錯(cuò)、 積重難返。正所謂：浪子回頭金不換。
36. 無(wú)有一法而可滅壞，無(wú)有一法而可乖違；無(wú)有一物而可貪著，無(wú)有一法而可厭離?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十八，十回向品
37. 在還“有時(shí)間”的年齡段里，自己其實(shí)應(yīng)該比任何人都清楚，有意義的人生都是證明給別人的，有意思的生活才是自己的。
38. 看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
39. 所有的佛身，都有無(wú)盡的相，雖然出現(xiàn)無(wú)限，色相終不盡?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷六，如來(lái)現(xiàn)相
40. 天天禪語(yǔ)少欲知足非常重要，輪回中的痛苦及生死疲勞都來(lái)源于貪欲。譬如你一直想要得到更多的財(cái)富，這表示你心里一直不滿足，有了還要更多，多了還要更好。結(jié)果會(huì)達(dá)到一個(gè)極限，最后你就會(huì)變得與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。如果你的抗?fàn)幨×耍憔蜁?huì)跌入失望的深淵，變得沮喪不已。這就是欲望最可怕之處。054。
41. -君子如水，隨方就圓，無(wú)處不在。
42. 一個(gè)人的快樂(lè)，不是正因他擁有的多，而是他計(jì)較的少。
43. 瞬間，眾生壽命400生滅。南本《涅盤經(jīng)》卷逛葉菩薩品
44. 諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。
45. 有人說(shuō)皈依佛，清規(guī)多，不自由，這是逃避學(xué)佛的借口，很不合理。生活中時(shí)時(shí)處處都要守規(guī)矩。為了好的前程，從小我們要遵守學(xué)校的規(guī)定；為了事業(yè)成功，上班要遵守單位的制度；為了健康保障，治病要遵守醫(yī)囑。同樣，即使佛教清規(guī)再多，生活再不自由，我們?nèi)匀灰б郎蠋熑龑?，否則要從輪回中解脫怎么會(huì)有保障呢？
46. 如果你真正明白了人身難得，壽命無(wú)常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會(huì)認(rèn)識(shí)到修行的重要。
47. 人生有四苦：一是看不透?？床煌溉穗H中糾結(jié)，爭(zhēng)斗后隱傷，看不透喧囂中平淡，繁華后的寧?kù)o。二是舍不得。舍不得曾經(jīng)的精彩，不逮的歲月，舍不得居高時(shí)的虛榮，得意處的掌聲。三是輸不起。輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之?dāng)?。四是放不下。放不下已?jīng)走遠(yuǎn)的人與事，放不下早已塵封的是與非。
48. 總有思念別人的時(shí)候，你渴望他在你夢(mèng)境里出現(xiàn)，與你實(shí)實(shí)在在的擁抱!期望你能夢(mèng)見(jiàn)這個(gè)人。咱們必須要維持著完美的心，欣賞的心，一個(gè)人能夠，并且就應(yīng)讓自我做到的，不是感到安全，而是能夠接納不安全的現(xiàn)實(shí)。
49. 人這一生，不是活過(guò)了多少日子，只是記住了多少日子。每一個(gè)被你記住的日子，都將成為生命里不可復(fù)制的那一天。
50. 因此，只有把握現(xiàn)在，享受現(xiàn)在的生活，才能親身感受到幸福的喜悅。
51. 成名辛苦日，敗事得意 成名往往在辛苦日，敗事多為得意。
52. （北魏）曇鸞《往生論注》卷一引《業(yè)道經(jīng)》我觀是閻浮眾生，舉心動(dòng)念，無(wú)非是罪。脫獲善利，多退初心，若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥途，負(fù)于重石，漸網(wǎng)漸重，足步深邃。《地藏菩薩本愿經(jīng)》卷二
53. 世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。
54. 前塵如故地唯美白雪，芳時(shí)明月，空悲切，終離別。
55. 思想就像一把雙刃劍，控制不好難免會(huì)傷了自己。所以，適時(shí)讓自己 的腦袋休息一下，無(wú)關(guān)緊要的東西就別再想了。很多事情不想還沒(méi)事，一 旦深入地去想，反而讓自己陷入一團(tuán)混亂，徒增煩悶。
56. 常守本愿，不舍世間，作諸眾生堅(jiān)固善友?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十二，升兜率天宮品菩薩摩訶薩入一切法平等性故，不于眾生而起一念非親友想。設(shè)有眾生，于菩薩所起怨害心，菩薩亦以慈眼視之，終無(wú)恚怒。普為眾生作善知識(shí)?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十四，十回向品
57. 坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。?
58. 三寶加持的陽(yáng)光下成長(zhǎng)的我，由于獲得恩德善知識(shí)的正確引導(dǎo)，堅(jiān)定地認(rèn)知心中本來(lái)具足愛(ài)心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。
59. 人生的每個(gè)階段，都有它的美麗，我們只需用心地去體驗(yàn)，失去并不是永遠(yuǎn)失去，擁有也不是永遠(yuǎn)的擁有。有時(shí)當(dāng)我們將一份純潔美好的感動(dòng)深藏于心底，保留那份單純的記憶，卻是另一種永恒。
60. 一心中一時(shí)能具足六波羅蜜。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷八十一
61. 事出必有因，有因必有果。不要合理化自己的過(guò)錯(cuò)，將一切不順己心、不如己意之事怪罪于他人。凡事從自身找原因，是改變命運(yùn)第一法。
62. 佛心禪語(yǔ) 顯大機(jī)，明大用，得夫俱表，是非杳忘。絕塵絕亦，透聲透色。重重?zé)o盡，事事圓融?！秷A悟佛果禪師語(yǔ)錄》
63. 一切時(shí)、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。
64. 有情在所難免，有情，世間才有愛(ài)，才有博大的慈悲，可是情過(guò)重就會(huì)令人喪失冷靜和理智，從而造成不可挽回的惡果。
65. 人們一生中要經(jīng)歷很多事情，無(wú)論是想要升職還是想要財(cái)富.歸根到底，他們離不開(kāi)“名利”二字，他們往往是有得有失。只有能看到這一點(diǎn)的人才會(huì)想到“淡泊名利”的說(shuō)法。“人生在世，名利雙收”。人的一生中，“名利”誰(shuí)都會(huì)遇到，但由于人生觀和價(jià)值觀的不同，對(duì)待名利的態(tài)度和欲望也不同。
66. 佛語(yǔ)云：一花一世界，一葉一菩提。這是何等的境界！其實(shí)做到這一點(diǎn)并不難，做到善待他人、體諒他人，便能在這世俗的世界中得到內(nèi)心的寧?kù)o。有句話說(shuō)得好：“幸福并不取決于財(cái)富、**和容貌，而是取決于你和周圍人的相處?！蹦阆胱鰝€(gè)幸福快樂(lè)的人，那么就從善待他人開(kāi)始吧！只有心存美好，微笑著面對(duì)生活，生活這面鏡子才會(huì)回報(bào)你以微笑，善待他人就是善待自己。
67. 夢(mèng)里明明有六趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
68. 能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
69. 我身本不有，憎愛(ài)何由生。
70. 當(dāng)我們遇到現(xiàn)象時(shí)，如果能做到不分別和不執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會(huì)成為我們獲得幸福和快樂(lè)的助緣；如果我們總是對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分別和執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會(huì)成為我們?cè)馐芡纯嗪蜔赖囊蛩亓恕?/p>
71. 若想改變?nèi)松?，首先要改變我們自己。而改變我們自己，首先要正確的認(rèn)識(shí)自己，敢于否定自己。
72. 勤奮可以補(bǔ)拙，節(jié)儉可以貧窮。(當(dāng)代)星云《佛光菜根譚》
73. 沒(méi)有空氣阻力，風(fēng)箏無(wú)法起飛。沒(méi)有地面阻力，汽車無(wú)法行駛。沒(méi)有逆境阻力，生活無(wú)法進(jìn)步。阻力就是力量。我們應(yīng)該感激。
74. 只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要虛度此生。
75. 無(wú)法改變別人，但可以改變自己；無(wú)法改變天氣，但可以改變心情；無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，但可以擴(kuò)展它的寬度！換個(gè)角度，生活每天都是精彩的！
76. 對(duì)于幸福，沒(méi)有人能給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺(jué)，它就在生活的每一件小事中，就在每個(gè)人的身邊，只要伸出手去握住它，用心靈去感受它，用整個(gè)身心珍惜它，我們就能體驗(yàn)到幸福。體驗(yàn)幸福的前提不一定是腰纏萬(wàn)貫，享盡山珍海味，也不一定要高官厚祿，高高在上，一個(gè)人只要懂得用心生活，無(wú)論他多么平凡，都能收獲幸福。
77. 人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
78. 如果你能像看別人缺點(diǎn)樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不*凡。
79. 人生路上，別說(shuō)受了什么傷害，人生的那些考驗(yàn)從來(lái)也不是誰(shuí)的私人定制，更不是什么糖果點(diǎn)心。那些意外的故事，那些苦澀的滋味，并不是讓生活變得更沉重，活著本來(lái)就是一場(chǎng)修行，需要內(nèi)心的平衡和選擇，更需要找準(zhǔn)客觀的位置，或者理解為一種破繭成蝶。
80. 一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動(dòng)，便能泥沙沉底。同樣，當(dāng)我們內(nèi)心迷惘、迷失自我、煩惱叢生、疲憊不堪的時(shí)候，最需要做的也是讓自己靜下心來(lái)，什么也不想，什么也不做，就靜靜的呆著，直到內(nèi)心煩惱落地，我們的心自會(huì)清澈見(jiàn)底，明白自己到底想要什么。
81. 少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦惱，多一些開(kāi)竅；少一些煩躁，多一些歡樂(lè)；少生些怨氣，多一些友誼；少發(fā)一些脾氣，多找一些樂(lè)趣；少討一些沒(méi)趣兒，多增一些自律；少產(chǎn)生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虛，多一些心理的充實(shí)。美麗的名字
82. 本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？既然一切皆為虛空，又何必事事抓牢，不肯放手呢？
83. 人世間最寬的是心地，心閑，心才寬，心正，事才少，活的是人生的豁達(dá)，走的是人生自在，人生寬處活，才是人生的家務(wù)事，人生知取舍，才是生命的真智慧。煩惱不是泉眼，彈指都在一揮間，感謝那些已經(jīng)不記得，活好自己內(nèi)心的那份坦率。這才是人生唯一的慈航。
84. 把單純的事情看得很嚴(yán)重，你會(huì)很痛苦。
85. 造福由節(jié)約滴水做起，
佛言感悟人生句子短句 佛語(yǔ)感悟人生的經(jīng)典短句子篇五
1. 滴水臨終考查峨山，看他是否了悟生死真諦。峨山回答只管睡去吧！人生如夢(mèng)，人的來(lái)去有如睡覺(jué)與夢(mèng)醒一樣，峨山的回答表明，他已悟出了生死真諦。
2. 你若不想做，會(huì)找一個(gè)或無(wú)數(shù)個(gè)借口；你若想做，會(huì)想一個(gè)或無(wú)數(shù)個(gè)辦法。成與敗，在于你，因?yàn)橐凰查g就有百萬(wàn)個(gè)可能。
3. 但契本心，不用求法。
4. 最有禪意的句子知足善解常自在，不因是非起煩惱。
5. 世界上許多事情失敗的主要原因是意志不堅(jiān)定，不能堅(jiān)持到底。在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有堅(jiān)定的意志，我們就不能享受成功的幸福。
6. 發(fā)心行菩薩道教化眾生，使不仁慈的人起慈悲心，使嫉妒的人起歡喜心，使慳貪的人起布施心，甚至使造十惡業(yè)的人也能悔改、行十善法；這樣的發(fā)心和行持就是菩薩！
7. 當(dāng)我們發(fā)心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時(shí)候，自然消除了所有的業(yè)障;圓滿了無(wú)量的福德。
8. 是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎么辦？
9. 如果只有一碗飯，大家可以分著吃；如果有了100碗飯，大家 就難以分著用，這是為什么？道理很簡(jiǎn)單，患難容易共財(cái)難。大家都 窮的時(shí)候，人還有惻隱心，這是一種推己及人的悲憫。貧富分化之 后，富人往往會(huì)變得麻木，惻隱之心常常被世俗的利益遮蔽。金錢容 易讓人貪婪，貪婪心最容易取代悲憫心。
10. 善是禪的根本，學(xué)會(huì)用微笑迎接困境，學(xué)會(huì)用寬容包容殘缺。不懂走路的技巧會(huì)摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重?fù)簦钗覀兂砷L(zhǎng)。
11. 沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人是不完美的，是孤獨(dú)的，是無(wú)味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨煉你的意志，提升你的境界，充實(shí)你的人生！
12. 坐禪時(shí)人會(huì)通過(guò)冥想而達(dá)到入定的境界。
13. 自己把自己說(shuō)服了，是一種理智的勝利；自己把自己感動(dòng)了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種心智的超越。
14. 只愁不作佛，莫愁佛不解語(yǔ)是也。
15. 無(wú)論何時(shí)，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)心喪氣。
16. 人海茫茫中經(jīng)過(guò)，心地的寬度是留給自己的余地。經(jīng)得起棒喝，看得起臉色，受得起責(zé)備，消得了脾氣，人間百態(tài)，是激勵(lì)，也是良醫(yī)，心地存寬恕，這才是人生真正的次第。
17. 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
18. 化惡從善，以法交流，忠誠(chéng)教誨，義友道。佛說(shuō)波經(jīng)
19. 越是經(jīng)歷了風(fēng)雨的人，越懂得低調(diào)。越是不諳世事的人，越張牙舞爪。
20. 得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛(ài)就有恨，有因必有果。
21. 人生如果哭泣，遇到苦難，脆弱終究抵擋不了；人生如果微笑，遇到挫折，堅(jiān)強(qiáng)才是最有效的法寶。人生需要良好的心態(tài)和永遠(yuǎn)不會(huì)消失的微笑。有了這兩樣?xùn)|西，成功就會(huì)變的很容易。
22. 人生本來(lái)與痛苦相伴，最可靠的處世之道是忍耐怎樣提高忍的修養(yǎng)、有效左右自己的情緒？佛日：能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。-《佛道教經(jīng)》
23. 一心參究，關(guān)于無(wú)的疑情越來(lái)越大，但不要在疑上找答案，疑情似火焰， 一切妄念于此不存，答案也是妄念。對(duì)于初參者，不可避免會(huì)在什么是 無(wú)上生出百般滋味，然而就如種種香料涂抹在一個(gè)鐵丸子上，咀嚼卻無(wú) 從下嘴。
24. 是心如幻，以憶想分別故，起種種業(yè)，受種種身。又大迦葉，心去如風(fēng)，不可捉故；心如流水，生滅不住故；心如燈焰，眾緣有故；是心如電，念念滅故；心如虛空，客塵污故；心如獼猴，貪六欲故；心如畫師，能起種種業(yè)因緣故；心不一定，隨逐種種諸煩惱故；心如大王，一切諸法增上主故；心常獨(dú)行，無(wú)二無(wú)伴，無(wú)有二心能一時(shí)故；心如怨家，能與一切諸苦惱故；心如狂象，蹈諸土舍，能壞一切諸善根故；心如吞鉤，苦中生樂(lè)想故；是心如夢(mèng)，于無(wú)我中生我想故；心如蒼蠅，于不凈中起凈想故；心如惡賊，能與種種拷掠苦故；心如惡鬼，求人便故；心常高下，貪恚所壞故；心如盜賊，劫一切善根故；心常貪色，如蛾投火；心常貪聲，如軍久行，樂(lè)勝鼓音；心常貪香，如豬喜樂(lè)不凈中臥；心常貪味，如小女人樂(lè)著美食；心常貪觸，如蠅著油?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)
25. 友誼就像一部無(wú)盡的電影。電影中酸、甜、苦、辣小心翼翼地上演著不同的悲歡離合。
26. 何名無(wú)念？知見(jiàn)一切法，心不染著，是為無(wú)念?！秹?jīng)定慧第四》
27. 該來(lái)的自然來(lái)，會(huì)走的留不住。不違心，不刻意，不必太在乎，放開(kāi)執(zhí)念，隨緣是最好的生活。
28. 禪宗認(rèn)為，每個(gè)人都有一顆平常心，但世上卻很少有人能體會(huì)到真正的平常心。其實(shí)，一味苦修苦坐，執(zhí)著于形式，是凡夫俗子的境界，只是在生命的表層停留不前。只有內(nèi)心安寧不被世事所迷惑，才能找到生命的真諦。
29. 親愛(ài)的，如果我們忘記了那個(gè)開(kāi)始，那么，請(qǐng)不要忘記這個(gè)結(jié)局。
30. 保持清凈的心，不貪婪，心平靜，人則安。
31. 記住家和萬(wàn)事興，無(wú)須終日口不停；愛(ài)護(hù)家庭如愛(ài)己，不妨坦白與忠誠(chéng)；一點(diǎn)笑容最可愛(ài)，家里立時(shí)見(jiàn)光明；忍耐任由風(fēng)雨過(guò)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
32. 上帝也很為難，他不可能把所有的好事都讓給你，也不可能把所有的不幸都塞給你。
33. 欲將沉醉?yè)Q悲涼，清歌莫斷腸！
34. 真正學(xué)佛的人，開(kāi)悟的人，因?yàn)樗形蛐?，他知道了冤親債主天天在討債，他只有好好地還清債務(wù)，方能脫胎換骨。所以，要依靠佛菩薩的佛力，來(lái)去除我們的業(yè)障和消除我們的障礙。前生的五百次回眸才換取今生一次擦肩而過(guò)。生命本是一場(chǎng)慢慢漂泊的長(zhǎng)旅，遇見(jiàn)了誰(shuí)都是一個(gè)美好的驚喜。生命的短暫才讓我們對(duì)緣分有了徹心痛骨的理解，才會(huì)深信不疑：緣分是冥冥之中注定的東西，可遇不可求。緣分是一種巧合，不是刻意的守候，緣分飄然而至于偶然，悄然消失于擦肩，于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的天涯的荒野里，沒(méi)有早一步或是晚一步剛好遇見(jiàn)。有情眾生，皆因一個(gè)緣字的羈絆，機(jī)緣巧遇，邂逅相識(shí)，拋開(kāi)世俗的物欲而心心相通。緣分，一種美妙的感覺(jué)，來(lái)時(shí)匆匆，去時(shí)匆匆，源于彼此風(fēng)雨同舟的真誠(chéng)與心靈的契合。緣分從來(lái)也只屬于那些以真誠(chéng)的心對(duì)待感情之人。天地悠悠，歲月匆匆，緣是天意，份在人為，瀟灑的把握緣分的真諦，茫茫人海，蕓蕓眾生，緣分乘風(fēng)而來(lái)，隨風(fēng)而去，一切盡在不言中，凡事不可解，皆為緣分。你所經(jīng)歷的一切都將成為你前進(jìn)的動(dòng)力。——何亮『結(jié)緣天下』
35. 佛心禪語(yǔ) 剩下的劣凡夫，安分守愚，平生做事，但南無(wú)^v^六字。現(xiàn)在老了，如果有問(wèn)題，一定要回答。(蓮池大師)
36. 你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失敗了，成功便是天堂；你若是痛苦，快樂(lè)便是天堂。你若孤獨(dú)，愛(ài)情便是天堂。你若被困，遠(yuǎn)方便是天堂?？傊?，沒(méi)有其中一樣，斷然不會(huì)有另一樣的。天堂是**的終極，**是天堂的走廊。失敗者走過(guò)了九十九，成功者只走過(guò)了一。
37. 心集無(wú)邊業(yè)，莊嚴(yán)至世?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷入法界品
38. 永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
39. 是心從本來(lái)，自性清凈，有無(wú)明，被無(wú)明染，有其染心。雖然有染心，但永恒。(古印度)馬鳴的《大乘起信論》
40. 多看自己的缺點(diǎn)，才能改正自己的錯(cuò)誤；多看別人的優(yōu)點(diǎn)，方能學(xué)到別人的功德。
41. 每個(gè)人都有惡念，大善者也有小惡。關(guān)鍵是，惡念一旦產(chǎn)生，我們是順應(yīng)還是抵抗。
42. 人生短暫，生活有時(shí)不需要那么辛苦，勞碌一生回頭望望或許才知平凡的價(jià)值，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單過(guò)一段平凡的生活，多看看人生路途中的景，如此不是很好么？
43. 于惡慧眾生，起大慈心，起大悲心，起大悲心，起大喜心?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷68
44. 握緊拳頭，你的手里是空的；伸開(kāi)手掌，你擁有全世界。
45. 也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想的時(shí)候，我才知道：他比我還可憐。所以，請(qǐng)?jiān)徦心阋?jiàn)過(guò)的人，好人或者壞人。
46. 生死熾然，苦惱無(wú)量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。
47. 人生中不爭(zhēng)就是慈悲，不辯（不跟人家辯論）就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過(guò)就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。所以學(xué)佛人就是要人成即佛成。?
48. 誰(shuí)先掌握信息，誰(shuí)就掌握了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。
49. 胸襟的寬窄，決定命運(yùn)的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開(kāi)、拿得起、放得下，學(xué)會(huì)隱忍性情，退卻時(shí)理智，謙讓時(shí)大度，你的天地才會(huì)壯闊遼遠(yuǎn);唯有萬(wàn)事先修德，養(yǎng)性必制怒，除卻雜念私心，多些隨緣自適，少些攀比計(jì)較，人生方可行云流水，成大風(fēng)景。
50. 如天雨渧，后不及前，雖不相及，能滿大器。修學(xué)智慧，亦復(fù)如是，從小微起，終成大器。成大器已，轉(zhuǎn)成余器。如是展轉(zhuǎn)，滿無(wú)量器。是則名為自利利人。自利利人，名為大士?！斗鹫f(shuō)未曾有因緣經(jīng)》卷下
51. 無(wú)私的奉獻(xiàn)不僅可以幫助別人，也會(huì)在無(wú)形中提升自己的價(jià)值。
52. 感情，不是沒(méi)有爭(zhēng)吵，而是爭(zhēng)吵后依然在一起；共老，不是沒(méi)有風(fēng)雨，而是風(fēng)雨后的更加堅(jiān)定。
53. 上山總是很難。累了，路邊休息一下，然后再走，不用抱怨
54. 禪語(yǔ)感悟 人生于世，長(zhǎng)于世，源于父母。父母給了我們生命，教給我們最基本 的生活技能，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這種恩情，是 我們永遠(yuǎn)也報(bào)答不完的。所以，我們每個(gè)人都要孝敬父母，以報(bào)答父母的 養(yǎng)育之恩。
55. 修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無(wú)我為基。過(guò)去事，過(guò)去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來(lái)事，未來(lái)心，何必勞心。
56. 勤可以補(bǔ)拙，儉可以卻貧。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》
57. 人生最大一種痛，不是失敗，而是沒(méi)有經(jīng)歷自己想要經(jīng)歷的一切，別忘了心底的那個(gè)夢(mèng)想。
58. 人生，有多少痛苦，就會(huì)有多少成長(zhǎng)。美麗的蝴蝶，一生經(jīng)多次蛻皮變?yōu)槌上x(chóng)，又在蛹內(nèi)經(jīng)歷長(zhǎng)長(zhǎng)的寂寞，才羽化為蝶。吃一塹長(zhǎng)一智，人生的成長(zhǎng)也是伴隨著或深或淺的傷口。痛，并不可怕，你敢于面對(duì)，它就是一種良藥。最怕你終于熬不過(guò)痛苦，崩潰在勝利的邊緣。最美的笑容從來(lái)綻放在痛苦的盡頭。
59. 成功的關(guān)鍵，在于勇敢承擔(dān)責(zé)任。
60. 布施如播種 布施如播種，用歡樂(lè)滋潤(rùn)種子，才會(huì)發(fā)芽。
61. 決心易下，堅(jiān)持很難；目標(biāo)易定，實(shí)現(xiàn)很難；諾言易許，踐 行很難；小善易施，持久很難；小惡易除，積德很難；相識(shí)容易，相 知很難；相戀容易，相忘很難；投胎容易，活著很難。
62. 古風(fēng)基地以紅塵為道場(chǎng)，以世味為菩提，生一爐命運(yùn)之火，煮一壺云水禪心，茶香縈繞，熏染無(wú)數(shù)重逢。
63. 脆弱的人才會(huì)四處游說(shuō)自己的不幸，堅(jiān)強(qiáng)的人只會(huì)不動(dòng)聲色的越加強(qiáng)大。
64. 壞事壞到極致可能反而是好事，譬如人體內(nèi)的腫瘤，在潛伏 期不會(huì)遭遇大手術(shù)，可一旦惡化，結(jié)局就是被切除。社會(huì)的肌體也有 毒瘤潛伏，平時(shí)并不為人們注意，當(dāng)它對(duì)社會(huì)肌體造成深度危害時(shí)， 下場(chǎng)也就和人體上的腫瘤一樣。怕就怕事情不好不壞，進(jìn)行的是不冷 不熱的保守治療，不僅見(jiàn)效慢，而且痛苦多。
佛言感悟人生句子短句 佛語(yǔ)感悟人生的經(jīng)典短句子篇六
1. 也許，現(xiàn)在所有的不快樂(lè)，都將是將來(lái)我快樂(lè)的源泉。
2. 承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
3. 最有禪意的句子要看清人生的道理以布施心轉(zhuǎn)慳貪，以慈悲心轉(zhuǎn)嗔恚，以智慧心轉(zhuǎn)愚癡。
4. 佛心禪語(yǔ) 以恕己之心恕人，全交。以責(zé)人之心責(zé)備自己，寡過(guò)。
5. 挫折是塊磨石，把強(qiáng)者磨得更加堅(jiān)強(qiáng)，把弱者磨得更加脆弱。
6. 佛說(shuō)，世上最捆人的莫過(guò)于感情，佛門里講三界輪回情為本，而情不僅為輪回之本，也是成佛之本。敢于打開(kāi)情的大門，才有可能做到把情升華為無(wú)分別的愛(ài)。天道是在人道的基礎(chǔ)上修煉成功的，欲修天道，先行人道；天道修成后，又是在人道中發(fā)揮天道的力量。
7. 你給社會(huì)一個(gè)什么姿態(tài)，社會(huì)將還你一個(gè)什么樣的人生，每一種選擇都有不同的結(jié)局，就像走不同的路就會(huì)有不同的風(fēng)景，不怕別人比你強(qiáng)，就怕比你強(qiáng)的人比你還努力。
8. 布施.愛(ài)語(yǔ).利行.同事，如果所有的家庭作業(yè)都離不開(kāi)念佛.念法.僧侶，甚至念具?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十地品
9. 夫妻之間要比誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)，不要比誰(shuí)怕誰(shuí)。
10. 有時(shí)候，只是想有個(gè)人抱緊我不放手，直到我的情緒真的好起來(lái)。要生活得漂亮，需要付出極大忍耐，遇到事，如果你從樂(lè)觀的方面去想，你就會(huì)有一種用心的心態(tài)，結(jié)果通常也會(huì)是好的;如果從悲觀的方面去想，你的心態(tài)就會(huì)變得很消極，結(jié)果通常也是糟糕的!
11. 不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來(lái)煩惱自己。
12. 天天禪語(yǔ)愿每個(gè)人都懂得愛(ài)的真諦：愛(ài)是奉獻(xiàn)而非占有，愛(ài)是隨緣而非強(qiáng)求，愛(ài)是坦誠(chéng)而非謊言，愛(ài)是清凈而非功利，愛(ài)是包容而非狹隘，愛(ài)是溫暖而非冷漠，愛(ài)是智慧而非愚昧。請(qǐng)敞開(kāi)你的心扉，將真愛(ài)的能量釋放。
13. 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
14. 人生活來(lái)不容易，那些所有的承擔(dān)，都是生命的機(jī)緣，那些生命中的失落，又何嘗不是生命另一種的自然，這世間的所有水流風(fēng)動(dòng)，無(wú)一處不是這歲月的提醒。流轉(zhuǎn)的時(shí)空，心地的較量，世間怎么樣，若要好風(fēng)景，還需放心看，把心閑下來(lái)，靜下來(lái)。
15. 好的果報(bào)是幸福和幸福，壞的果報(bào)是憂慮和痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報(bào)不能用來(lái)交換。
16. 愛(ài)本來(lái)就無(wú)窮無(wú)盡，擴(kuò)大可以利益天下，增長(zhǎng)慧命；縮小則成自私自利，增長(zhǎng)惡業(yè)。
17. 行善是一種愛(ài)心的表現(xiàn)，同時(shí)在禪學(xué)上來(lái)說(shuō)，也是為自己培植福報(bào)的基 礎(chǔ)。只要能牢牢地堅(jiān)持諸惡莫做，眾善奉行，你必定能獲得他人的青睞， 享受到生活的快樂(lè)和幸福。
18. 正如小馬過(guò)河，要真正知道小河的深度只需自己親自去試試。有些事 情，只是想并沒(méi)有用，只有親身經(jīng)歷了，才知道是不是正確的。
19. 深信因果，便能逆來(lái)順受，慚愧感恩。恒念無(wú)常，便能處變不驚，隨遇而安。
20. 人生是一本備忘錄，打開(kāi)是絢麗的今生，合上便是記錄的前世，因?yàn)橛辛诉@一份感悟，我會(huì)整理一方空間，把那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)碎拾掇起來(lái)，每一片的心情，都會(huì)剪疊成一只只千紙鶴裝進(jìn)思緒的行囊?？呻y道是，今生前緣注定一半是風(fēng)，一半是雨，風(fēng)風(fēng)雨雨演繹出一段生命的旅程。
21. 菩薩叫我們視善知識(shí)如佛，就是說(shuō)，一個(gè)能夠幫助你的人，一個(gè)能夠讓你開(kāi)悟心靈的人，你要把他視為佛啊，這是佛陀親口說(shuō)的。
22. 苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。?
23. 很多你覺(jué)得天大的事情，當(dāng)你急切地向別人傾訴時(shí)，在別人眼中也是個(gè)小事，他最多不痛不癢呵呵地應(yīng)和著。因?yàn)樗皇悄?，他無(wú)法感知你那種激烈的情緒。直到有一天你覺(jué)得無(wú)需再向別人提起，甚至覺(jué)得向別人提起這事就怪可笑的。你就已經(jīng)挽救了你自己。這世界上除了你自己，沒(méi)誰(shuí)可以真正幫到你。
24. 欲枷鎖人間五欲總是束縛著人的身心，就像被束縛一樣。
25. 佛言佛語(yǔ)沒(méi)有一個(gè)人能夠一輩子享受幸福和快樂(lè)的，所以要承受擁有和失去。
26. 不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
27. 從責(zé)任上要強(qiáng)化、從感情上要淡化，這才能夠提得起、放得下。
28. 最禪意的句子有愛(ài)就有福，有毅力，才有智慧。
29. 容易被激怒的人，要么太脆弱，要么太**，所以，要么自己強(qiáng)大，要么學(xué)會(huì)無(wú)視。
30. 活著的氣度是昂首挺胸，**寒冬，面對(duì)漫天大雪，而巍然不動(dòng)的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧?kù)o。
31. 人生中那些經(jīng)歷的風(fēng)雨挫折，不會(huì)讓人生的信念不堪一擊，它會(huì)讓生活做出更活潑的選擇，或者更能拓展生活的多姿多彩，面對(duì)眼前的世界，不必要悲觀失落，那些經(jīng)歷的感傷，和流過(guò)的眼淚，就當(dāng)做自己唱歌時(shí)的一種跑調(diào)，其它沒(méi)什么，或者理解為人生向前的一種契機(jī)和柳暗花明。
32. 讓別人一步，實(shí)際上是讓自己一步。
33. 我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以，我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。
34. 若值無(wú)道，俎醢之酷，湯火之厄，終不釋正從彼妖蠱也！《六度集經(jīng)》
35. 時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。
36. 即使我們擁有了三千大干世界的一切財(cái)產(chǎn)，或者是我們面前天天降臨取之不盡、用之不竭的各種珍寶雨，凡夫的欲望仍然無(wú)法滿足。如《因緣品》中所說(shuō)：雖降珍寶雨，貪者不滿足。如果隨著貪欲放任自流的話，不但生死疲勞，還會(huì)成為欲望的奴隸，在輪回的苦海中無(wú)有出期。
37. 生命的字典，不要有難字；面對(duì)困難，要堅(jiān)定信心努力克服。
38. 一人去深山中的寺廟找禪師問(wèn)道。禪師問(wèn)：你到這兒來(lái)是干什么的？那人說(shuō)：我是來(lái)修佛的。禪師答：佛沒(méi)壞，不用修，先修自己。迷則佛即眾生，悟則眾生即佛，修佛就是修自身。佛在心里，不在座上；經(jīng)在路上，不在西天。
39. 佛教：財(cái)富，色彩對(duì)人，人之不舍，如刀刃有蜜，不到一餐之美，小兒舔，就有割舌之患。四十二章經(jīng)
40. 閃電、雷鳴、暴雨，這個(gè)早晨騷動(dòng)、喧囂、熱烈，仿佛好戲 開(kāi)場(chǎng)前黑壓壓的觀眾席。盡管如此，你依舊會(huì)開(kāi)心出發(fā)，因?yàn)槟阒?道，穿過(guò)雷電風(fēng)雨，就是朗朗晴空。你不會(huì)抱怨鳥(niǎo)鳴在這個(gè)早晨缺 席，你知道鳥(niǎo)兒與朝陽(yáng)同在。朋友，這是另一種生命際遇，這樣的早 晨同樣全新而生動(dòng)，并值得你去擁抱。
41. 人生中，許多的成敗與得失，并不是我們都能預(yù)料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔(dān)得起的，但，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，其實(shí)得到的也是一種快樂(lè)。
42. 卻是無(wú)聲遣流年，英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無(wú)新篇，故園難再留眷戀。
43. 粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡(jiǎn)單了，人就快樂(lè)了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！
44. 因緣本自無(wú)，不生亦不滅，見(jiàn)諸有為法，石女、虛空華。《入楞伽經(jīng)》卷三
佛言感悟人生句子短句 佛語(yǔ)感悟人生的經(jīng)典短句子篇七
1. 夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，它總潛伏在咱們心底，使咱們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到夢(mèng)想成為事實(shí)。
2. 想圓滿慈悲、成就智慧，開(kāi)展?jié)琅c引導(dǎo)人群的力量，必須先從調(diào)和自己的身心做起。
3. 人一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，一世故就變老。保持一顆年輕的心，做個(gè)簡(jiǎn)單的人，享受陽(yáng)光和溫暖。保持一顆開(kāi)朗的心，做一個(gè)樂(lè)觀的人，即使是陰天也能陽(yáng)光燦爛！生活就應(yīng)當(dāng)如此。
4. 所謂三惡道，即地獄道、餓鬼道、畜生道?，F(xiàn)代人不迷信，認(rèn)為沒(méi)有什么地獄、餓鬼，投胎化作畜生的風(fēng)險(xiǎn)也不存在。其實(shí)，佛家講得很清楚：天堂、地獄不在他處，在人們的心里。例如黃世仁、南霸天之流，被正義的槍聲處決，他們的名聲被釘在恥辱柱上，豈不等于墮入地獄道嗎？還有更多人，生前死后，得到小氣鬼、畜生之類的口碑，豈不等于墮入惡鬼道、畜生道嗎？
5. 也許，有些事不需要解釋，真誠(chéng)，便可無(wú)痕；也許，有些人不需要表白，坦然，便可相知。
6. 舍去眼前的煩惱，才能當(dāng)下?lián)碛写缺姆ㄏ病?/p>
7. 人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，對(duì)于所擁有的一切，都視之為理所當(dāng)然，然后拼命向外尋找幸福。所以上天為了使我們有看見(jiàn)幸福的能力，就經(jīng)常會(huì)安排各種失去，藉由失去，讓我們看見(jiàn)自己曾經(jīng)擁有的幸福?？墒牵芏鄸|西一旦失去就永遠(yuǎn)找不回來(lái)了，當(dāng)幸福在手時(shí)就該好好珍惜!
8. 好人和壞蛋，都不是父母生出來(lái)的，是大家共同培養(yǎng)出來(lái)的。仁慈博愛(ài)，為培養(yǎng)好人提供了土壤；自私自利，為培養(yǎng)壞蛋提供了茵源。
9. 別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒(méi)煩惱。
10. 自己喜歡的日子，就是最美的日子；適合自己的生活，是最好的活法。
11. 學(xué)道人若欲得成佛，一切佛法總不用學(xué)，唯學(xué)無(wú)求無(wú)著；無(wú)求即心不生，無(wú)著即心不滅；不生不滅，即是佛。黃檗斷際禪師
12. 御下之法，恩不可過(guò)，過(guò)則驕矣；威不可嚴(yán)，嚴(yán)則怨矣。欲恩而不驕，威而不怨，恩必施于有功，不可妄加于人，威必加于有罪，不可濫及無(wú)辜。故恩雖厚而人無(wú)所驕，威雖嚴(yán)而人無(wú)所怨。功或不足稱，而賞之已厚；罪或不足責(zé)，而罰之至重，遂使小人故生驕怨矣。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷三）
13. 人文精神、人文關(guān)懷所要達(dá)到的目的、所要表達(dá)的根本宗旨就是尊重生命。人生最寶貴的是生命，有生命才有一切。
14. 用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水**心靈，用愛(ài)情升華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰(zhàn)勝自我，用智慧感悟人生。
15. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
16. 無(wú)為法中，戒無(wú)持犯，亦無(wú)大小，無(wú)有心王及心所法，無(wú)苦無(wú)樂(lè)。如是法界，自性無(wú)垢，無(wú)上中下差別之相?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷八，觀心品
17. 心存善念，一念善，則萬(wàn)惡遠(yuǎn)矣。心生善念，即是觀世音千手千眼；心地清凈，就是觀自在境界現(xiàn)前。?
18. 佛言佛語(yǔ)學(xué)佛人，學(xué)佛學(xué)得好的人，做人也做得好。
19. 要容納，好壞都能容納，要圓融，凡事都能圓融。
20. 要有自性，一個(gè)人要有自己的本性，就是佛性；要自度，也就是說(shuō)，不管我碰到什么事情，我自己來(lái)解決，我就是自己把自己度了。舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，我現(xiàn)在很難過(guò)，我一會(huì)兒想通了，我就是自度了；你今天很難過(guò)，你一天到晚上都在哭，那你就是沒(méi)有把自己度好，那你就是丟失了自度，那你這個(gè)人連自己的感情都**不好，那你怎么能夠去度別人呢？所以，自度度人，先把自己度好了，你才能度別人。
21. 佛法的覺(jué)醒之道，就像一條清凈的長(zhǎng)河。長(zhǎng)河具有滋養(yǎng)萬(wàn)物和沖刷污垢的作用，并不停地朝著大海的方向流淌。
22. 財(cái)富，包括名和利。利隨名往，有了名聲，利益自然隨之而來(lái)。
23. 人總是在遭遇一次重創(chuàng)之后，才會(huì)幡然醒悟，重新認(rèn)識(shí)自己的堅(jiān)強(qiáng)和隱忍。所以，無(wú)論你正在遭遇什么磨難，都不要一味抱怨上蒼不公平，甚至從此一蹶不振。心不靜，氣必不和;氣不和，生活就會(huì)一團(tuán)糟。人生沒(méi)有過(guò)不去的坎，只有過(guò)不去的人。
24. 最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。所以我們凡事要看淡些，心放開(kāi)一點(diǎn)，一切都會(huì)變好！
25. 人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽(tīng)、多看、少說(shuō)話、多做事。修行貴在身體力行，說(shuō)一丈不如行一寸。
26. 每個(gè)人都是道場(chǎng)，每個(gè)人生都是一部經(jīng)藏；為人群付出，就會(huì)增長(zhǎng)智慧。
27. ?人要學(xué)會(huì)隨緣，凡事要站在別人的角度為別人去想，就是佛法講的慈悲。
28. 被人誤解很正常，哪怕是你最親的人。不要總盼著別人跟你想到一起，畢竟心不同，想法就不一樣。出現(xiàn)矛盾時(shí)，不妨一笑而過(guò)，相信時(shí)間是最好的磨合劑。
29. 把一切眾生都放在自己的頭頂上，實(shí)際上你是在最高處，大家都喜歡你，擁護(hù)你，信任你。
30. 天天禪語(yǔ)愛(ài)的力量，可以撫平心靈的不安，讓社會(huì)安定祥與，消除一切的災(zāi)難。
31. 以我的功德力，如來(lái)的加持力，以及法界的力量，愿生安樂(lè)剎。
32. 打開(kāi)你的心胸，放開(kāi)你的心量，就會(huì)變得越來(lái)越圓融，越來(lái)越豁達(dá)。
33. 菩薩所有恒沙諸愿，一切皆入一大愿中：所謂攝受正法。《勝鬘經(jīng)》
34. 感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、曠達(dá)地處理。
35. 狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
36. 至于出家為僧，乃如來(lái)為住持法道與流通法道而設(shè)，若其立向上志，發(fā)大菩提，研究佛法，徹悟自性，弘三學(xué)而偏贊凈土，即一生而頓脫苦輪，此亦唯恐不多，多多則益善也。若或稍有信心，無(wú)大志向，欲藉為僧之名，游手好閑，賴佛偷生，名為佛子，實(shí)是髡民。即令不造惡業(yè)，已是法之?dāng)》N，國(guó)之廢人；倘或破戒造業(yè)，貽辱佛教，縱令生逃國(guó)法，決定死墮地獄。于法于己，兩無(wú)所益。以后求出家者，第一要真發(fā)自利利他之大菩提心，第二要有過(guò)人天資，方可剃落?！队」夥◣熚拟n復(fù)謝融脫書》
37. 讓自己忙一點(diǎn)，忙到?jīng)]有時(shí)間去思考無(wú)關(guān)緊要的事，很多事就這樣悄悄地淡忘了。時(shí)間不一定能證明很多東西，但是一定能看透很多東西。堅(jiān)信自己的選擇，不動(dòng)搖，使勁跑，明天會(huì)更好。?
38. 有人的地方就有事，有事必然有是非。是非雖然起于人我，只要我們懂得照顧自己的心，就不會(huì)被人我是非困擾。處事也要懂得以有限的生命來(lái)追求無(wú)限的永恒，能在橫逆來(lái)時(shí)不怨不尤，在痛苦來(lái)時(shí)不驚不怖，在誹謗來(lái)時(shí)不辨不苦，在榮寵來(lái)時(shí)不驕不慢，這就是禪心，這就是人間佛教。
39. 發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，就是開(kāi)悟；改正自己的錯(cuò)誤，就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯(cuò)誤，就是徹悟；改正了所有的錯(cuò)誤，就是圓滿。多看自己的缺點(diǎn)，才能改正自己的錯(cuò)誤；多看別人的優(yōu)點(diǎn)，方能學(xué)到別人的功德。世界上沒(méi)有什么完美，想開(kāi)了想通了，就是完美。
40. 一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改變方向;一件事，想了很久，依然糾結(jié)于心，那就選擇放下;一些人，交了很久，依然感覺(jué)不到真誠(chéng)，那就選擇離開(kāi);一種活法，堅(jiān)持了很久，依然感覺(jué)不到快樂(lè)，那就選擇改變。斷、舍、離，放下過(guò)去，讓心歸零!
41. 生活緊張而焦灼的人很難品味到靜的清芬與恬愉，因?yàn)樯硗獾泥须s和喧嘩太多，以至于忽略了自己的內(nèi)心。
42. 為自我找借口的人，永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。
43. 如果朋友讓你生氣，那說(shuō)明你仍然在意他的友情。
44. 這個(gè)世界上最彌足珍貴的是真朋友，最讓人哭笑不得的是假兄弟。
45. 佛教大師的觀點(diǎn)是從舍中尋找更廣闊的精神境界。
46. 在人生歷程中，經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、專業(yè)是我們得以謀生的手段與工具，是我 們走向成功的墊腳石。但正是因?yàn)樗鼈兊倪@種特性，有時(shí)它們也會(huì)讓人自我 設(shè)限，扼殺了人的思考潛能。
47. 不能容納破戒容納瞬間，情經(jīng)多時(shí)?！洞蟀闳艚?jīng)》卷初分相攝引品
48. 仁恕具足，于一切眾生有命之者，常生利益慈念之心?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十五，十地品
49. 財(cái)富如流水，布施如挖井。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《1（18自在語(yǔ)》
50. 菩提本無(wú)樹(shù)，何處惹塵埃，有幾人能做到？這些話說(shuō)得容易，大多數(shù)說(shuō)出口的人，是因?yàn)樽约簺](méi)遇到事，自問(wèn)真正遇到事能做得到嗎？?
51. 人生的境界，說(shuō)到底，是心靈的境界。若心亂神迷，無(wú)論你走多遠(yuǎn)，你皆捕捉不到人生的本象，領(lǐng)略不到有韻致的風(fēng)景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優(yōu)雅。
52. 每個(gè)人的一生要經(jīng)歷很多，一顆清凈心是不變，喜怒哀樂(lè)是隨緣，只 要把握住了這顆不變的清凈心，很多事情都沒(méi)有那么困惑復(fù)雜。不變隨 緣，隨緣不變。物，如此；人，如是；理，亦然。
53. 你不喜歡的可能是別人的愛(ài)；如果你得到了寶藏，別人可能會(huì)拋棄它。不要用自己的好惡來(lái)猜測(cè)別人的好惡，也不要因?yàn)閯e人的好惡而影響自己的好惡。
54. 學(xué)佛的意義，是依靠佛法的智慧，了解眾生的苦．難；依靠佛法的愛(ài)心，幫助和服務(wù)眾生。有了智慧，我們才能對(duì)眾生的苦難有切身體會(huì)；有了愛(ài)心，我們才會(huì)發(fā)白內(nèi)心地幫助和服務(wù)眾生。所以我們應(yīng)該在通達(dá)佛法道理的同時(shí)，對(duì)眾生生起強(qiáng)烈的慈悲；在提高修行境界的同時(shí)，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物生起緣生緣滅、無(wú)我空性的見(jiàn)地。
55. 抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，于人無(wú)益，于己不利，于事無(wú)補(bǔ)。
56. 比喻是什么樣的材料，放在哪里。
57. 如來(lái)成正覺(jué)時(shí)，于其身中，普見(jiàn)一切眾生成正覺(jué)，乃至普見(jiàn)一切眾生入涅槃，皆同一性，所謂無(wú)性。無(wú)何等性？所謂無(wú)相性、無(wú)盡性、無(wú)生性、無(wú)滅性、無(wú)我性、無(wú)非我性、無(wú)眾生性、無(wú)非眾生性，無(wú)菩提性、無(wú)法界性、無(wú)虛空性，亦復(fù)無(wú)有成正覺(jué)性。知一切法皆無(wú)性故，得一切智，大悲相續(xù)，救度眾生?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷五十二，如來(lái)出現(xiàn)品
58. 成功第一步：把握人生目標(biāo)，做一個(gè)主動(dòng)的人；成功第二步：嘗試新的領(lǐng)域，發(fā)掘你的興趣；成功第三步：針對(duì)興趣，定階段性目標(biāo)，層層邁進(jìn)。
59. 如果每個(gè)人都充分發(fā)揮同情心，就可以形成千手千眼觀世音菩薩，一眼觀時(shí)千眼觀，一手動(dòng)時(shí)千手觀，具有無(wú)限悲愿的力量。
60. 人生就是一列開(kāi)往墳?zāi)沟牧熊?，路途上?huì)有很多站，很難有人可以自始至終陪著走完，當(dāng)陪你的人要下車時(shí)，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別。
61. 佛說(shuō):若比丘見(jiàn)緣為見(jiàn)法，見(jiàn)法為見(jiàn)我?！侗旧澜?jīng)》卷一
62. 曾經(jīng)我們沒(méi)有堅(jiān)持，如今我們放生彼此。
63. 文化是一個(gè)中性詞，有精華有糟粕，有先進(jìn)有落后，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：真 善美還是假丑惡。
64. 句禪語(yǔ)一生惡習(xí)要及時(shí)戒掉；忍一時(shí)的辛苦，能得到一輩子的幸福。
65. 人生就是在美中不足和好事多磨中度過(guò)，我們得到的人生實(shí)際上只是一個(gè)幻夢(mèng)而已。
66. 作為凡夫的我們，雖然從無(wú)始輪回以來(lái)到現(xiàn)在，從來(lái)沒(méi)有休止過(guò)，一直在為自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一點(diǎn)也沒(méi)有往覺(jué)悟的方向發(fā)展，反而更加陷于迷亂的輪回苦海之中。這就好比廣闊的河流并沒(méi)有休止，但它從來(lái)沒(méi)有往雪山的方向上流，而是距離大海越來(lái)越近一般。
67. 心有滿滿的愛(ài)，能化解仇恨與敵對(duì)。
68. 佛陀告誡我們，從生到死所有人都是孤獨(dú)的，所以當(dāng)我們接納了孤獨(dú)，才發(fā)現(xiàn)它并不**痛苦，它只是給予我們最美的自我認(rèn)知。
69. 生活禪語(yǔ)執(zhí)著是苦惱的根源，放下執(zhí)著，才能獲得自在。關(guān)于放下執(zhí)著，有些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，將放棄誤認(rèn)為放下，結(jié)果是修行越久，越會(huì)脫離生活。表面上自以為是放下，實(shí)際上是執(zhí)上加執(zhí)，迷上加迷。放下并不等于不能有任何執(zhí)著，而是因人而異。放下好比爬樓梯，后放前追一般。因?yàn)樾扌杏写蔚?，所以放下也須有次第?/p>
70. 你我好似命中注定，相遇的像一場(chǎng)巧合。還記得第一次見(jiàn)面的場(chǎng)景，你我拘謹(jǐn)?shù)牟恢绾问呛谩?/p>
71. 中國(guó)不乏英雄，他們是和平年代的發(fā)展基石，是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的威武雄 獅寫在盧溝橋事變紀(jì)念日。
72. 佛心禪語(yǔ) 同樣，如果一個(gè)人缺乏高尚的性格，即使他獲得了獨(dú)特的法律教育，并專注于念佛，他也無(wú)法得到佛陀和菩薩的祝福和保護(hù)，更不用說(shuō)圣人的任何境界了。
73. 怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠(chéng)的部分。
74. 善福大慧弱，而有少罪惡，是罪無(wú)救者，能令墮地獄。大慧福德者，雖有罪惡事，不令墮地獄，現(xiàn)身而輕受。譬如央掘魔，多殺于人眾，又欲害母、佛，得阿羅漢道。（古印度）龍樹(shù)《十住毗婆沙論》卷五
75. 人生是一場(chǎng)體驗(yàn)，得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會(huì)越痛苦。你舍棄的越多，內(nèi)心就會(huì)越清靜。
76. 把黑暗的那一面，擦得光亮一點(diǎn)，可以讓缺點(diǎn)變得更圓滿些。
77. 說(shuō)一句謊話，要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢？
78. 原來(lái),寂寞時(shí)是自我的手指數(shù)腳指;原來(lái)，思念時(shí)是連呼吸也會(huì)肉痛;原來(lái)，一個(gè)人就是一輩子。永遠(yuǎn)不好栽培你愛(ài)的男生，你把他栽培的太好，結(jié)果只有兩個(gè)：他從此看不起你或他給人偷了。追求一個(gè)人的手法不需要太聰明，但離開(kāi)的手法務(wù)必聰明絕頂!
79. 得之坦然，失之淡然，爭(zhēng)取必然，順其自然。
80. 學(xué)會(huì)把自己的心態(tài)放低、放*，多看自己的缺點(diǎn)，多看別人的優(yōu)點(diǎn)，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。
81. 與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。
82. 如以少湯投冰地上，雖消少處，返更成冰。菩薩未人法位，若遠(yuǎn)離諸佛，以少功德，無(wú)方便力，欲化眾生，雖小利益，返更墮落。以是，新學(xué)菩薩不應(yīng)遠(yuǎn)離諸佛也。具縛凡夫，有大悲心，愿生惡世救苦眾生，無(wú)有是處。譬如嬰兒不得離母，又如弱羽只可傳枝。未證無(wú)生法忍者，要須常不離佛也。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷三十一
83. 人生活來(lái)多辛苦，只因許多看不穿。生活的禪法是對(duì)生命的慈悲，更是一種善意的良性循環(huán)，用善意充實(shí)于內(nèi)心，讓世間的美好都存在于心，不要讓那些生活的負(fù)面情緒干擾了對(duì)生活的判斷，那些過(guò)期的痛苦及時(shí)清理，相信生活有許多美好。
84. 救人一命，勝造七級(jí)浮屠
85. 參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
86. 當(dāng)看到別人因?yàn)槲覀兊膸椭玫叫腋r(shí)，我們自己也會(huì)因此而感到滿足。
87. 佛說(shuō)，苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。可見(jiàn)這句佛語(yǔ)的深刻含義。有些人，有些事，不能強(qiáng)求，也強(qiáng)求不來(lái)，既然這樣，就放寬心態(tài)，任其順其自然。給一個(gè)祝福，保持一個(gè)豁達(dá)的心態(tài)，不讓自己心太累。生活沒(méi)有過(guò)不去的坎，人生只有回不去的路，放寬心態(tài)順其自然，不去計(jì)較生活中得與失，才是真的開(kāi)心。心態(tài)好一切都好！為了自己，為了家人，努力生活，快樂(lè)活著！
88. 忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。
89. 相互指責(zé)，夫妻雙方都會(huì)受到傷害。夫妻之間切忌說(shuō)出這樣的口頭禪：你怎么能那樣對(duì)我？而要委婉地了解你的伴侶這樣做的目的：這傷害了我的感情。什么原因使你這樣做？
90. 人生有三種苦：你得不到，所以痛苦;得到了，卻不過(guò)如此，也會(huì)覺(jué)得痛苦;輕易地放棄了，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)它在你生命中是那么重要，所以覺(jué)得痛苦。既然，得不到、得到了、放棄時(shí)都會(huì)痛苦，何不把人生的得失看輕一些，保持一顆平常心，痛苦不就會(huì)隨之而減輕嗎?以一顆平常心看待得失，人生完全可以不苦。
91. 要把修行同生活結(jié)合起來(lái)，修身體健康，修家庭**，修工作順利，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生，修什么都能得到，一切為自己，求什么也求不到。
92. 凡人有罪，自見(jiàn)自知后悔，在當(dāng)下世律儀成就，功德增長(zhǎng)，終不退縮?！峨s阿含經(jīng)》卷第347
93. 眼睛向外觀看時(shí)，見(jiàn)到一切形形色色，感到世界如此的真實(shí)；用心往內(nèi)觀照時(shí)，覺(jué)得內(nèi)心空無(wú)一物，感到世界如此的虛幻。世界到底是真實(shí)還是虛幻？對(duì)于初學(xué)者而言，理論上世界是虛幻的，現(xiàn)實(shí)上世界是真實(shí)的。事實(shí)上，世界既不是真實(shí)，又不是虛幻，而是顯空雙運(yùn)、明空雙運(yùn)、樂(lè)空雙運(yùn)與智悲雙運(yùn)的大法界境界。
94. 生活的煩惱，不是我們?cè)谏罾镉龅搅耸裁凑鎸?shí)的困難，而是我們?cè)跓烂媲叭笔Я诵拍?，甚至?duì)生活產(chǎn)生了消沉與沮喪，生命的希望就在于保持自我的信心，和向前的勇氣，去對(duì)生活產(chǎn)生推動(dòng)和促進(jìn)的改善。對(duì)于那些不確定的煩惱，浮云來(lái)去，相怨，不如相忘。
95. 本性體若太虛，無(wú)內(nèi)無(wú)外，非來(lái)非去。
96. 我的并不是因?yàn)槲覔碛泻芏?，而是我要求的很少?/p>
97. 當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
98. 修心不是等待，修不是等待來(lái)生，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)美好的今生。讓今生過(guò)的精神愉快，每天過(guò)的法喜充滿，就擁有了未來(lái)。改命運(yùn)就是改念頭，要念念相續(xù)善良慈悲之心，善念長(zhǎng)存，邪念才會(huì)離你遠(yuǎn)去。
99. 無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相。
100. 一息一瞬，眾生壽命四百生滅。南本《涅槃經(jīng)》卷三十四，逛葉菩薩品
101. 一個(gè)人的日子，雖然有點(diǎn)寡淡，但看似平常的日子卻隱含著大的智慧。你可以心守一腔禪心云水，在萬(wàn)般喧囂中，拾一點(diǎn)看似桃花源式的逃避理念，在修身、修心、修德、修性中感受佛境的清靜。
102. 跟價(jià)值觀不健康的人交往，觀念很容易變壞怎樣回避有害的人際關(guān)系？佛日：莫親惡知識(shí)，亦莫愚從事，當(dāng)近善知識(shí)，人中最勝者。人本無(wú)有惡，習(xí)近惡知識(shí)，后必種惡根，永在暗中行?！对鲆话⒑?jīng)》
103. 一個(gè)聰明有希望的國(guó)家必須重視學(xué)習(xí)。善于學(xué)習(xí)的回報(bào)是知識(shí)和金錢。
104. 菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無(wú)可作相。
105. 你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
106. 安貧樂(lè)道的道其實(shí)是一個(gè)人的信仰、理念，具體說(shuō)就是人生觀、價(jià)值觀，乃至宇宙觀。因此，樂(lè)道，乃是快樂(lè)地實(shí)踐自己的信仰和理念。人窮志不窮，這是人生真正的價(jià)值所在。
107. 人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
108. 世間所有緣分，原本都是尋常的、平淡的。是因?yàn)橛行┕适铝鬓D(zhuǎn)了千年，有些等待輾轉(zhuǎn)了幾世，才令人覺(jué)得今生的遇見(jiàn)，是多么不易。
109. 萬(wàn)事得成于忍，與其能辯，不如能忍。
110. 如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像**枷鎖，沒(méi)有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會(huì)到生命的自在與幸福。
111. 為人處世的最佳境界是不卑不亢。太在乎別人的眼光和評(píng)價(jià)，只會(huì)讓自己做事放不開(kāi)手腳，猶豫不決，失去自我，失去個(gè)性，丟失自我的價(jià)值。堅(jiān)持自己所選擇的，相信自己所堅(jiān)持的，才是屬于你自己的正確道路。別人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己認(rèn)為正確的事。
112. 佛心禪語(yǔ) 世界熙熙攘攘，所以世界浮躁。在喧囂中給自己留一份安靜，時(shí)不時(shí)從熱鬧的俗世中退回，調(diào)和內(nèi)心，在煩惱中安頓下來(lái)。
113. 人生如夢(mèng)，暮然回首萬(wàn)事空。嬉笑怒罵即生活，花開(kāi)花落是人生。
114. 念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
115. 一個(gè)常?？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。
116. 人生很多時(shí)候需要自覺(jué)的放棄，因?yàn)槭篱g還有很多美好的事物，對(duì)沒(méi)有擁有的美好，我一值苦苦向往與追求，為了獲得而忙忙碌碌！其實(shí)自己真正所需要的，往往要經(jīng)過(guò)很多年后才會(huì)明白，而對(duì)已經(jīng)要擁有的美好，我又因?yàn)榘盐詹蛔〕叨榷嬖谝环蒽c擔(dān)心。
117. 聲音和作為 在這個(gè)世界上，只要有你的聲音和作為，你就有存在的價(jià)值和意義。
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