通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以把握作品的精髓和主題，深入挖掘其中的思想和情感。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以通過(guò)引用書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句或故事情節(jié)，來(lái)增加文章的可讀性和說(shuō)服力。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇一
讀了《為奴隸的母親》這篇文章我覺(jué)得封建禮教是一個(gè)讓人摸不著的但又似乎能感覺(jué)得到的東西，它不是具體的東西，而是一種“吃人”制度，是一種以男權(quán)為主的社會(huì)制度。
殘酷的現(xiàn)實(shí)生活讓她低下了頭。在極度貧困的時(shí)候她的丈夫染上了博賭、酗酒等各種惡習(xí)，不但如此他為自己能生存下去還把自己妻子典賣(mài)給了一個(gè)老秀才，他的丑惡不僅如此，他暴打自己的兒子，甚至無(wú)情到把自己剛剛出身的女兒活生生地用沸水燙死了?？上攵嵌鄡春荨⒍酂o(wú)情、多惡毒的一個(gè)人。
她的命運(yùn)從不在她自己的手中。起初她被底丈夫典賣(mài)時(shí)她在考慮去還是不去，在她生下第二個(gè)兒子秋寶滿三年后她面臨回不回底丈夫家，這兩種選擇權(quán)都不在她手中。迫于貧困和老秀才的嫡妻子想把她趕出老秀才家的壓力，她都無(wú)自主選擇權(quán)。在嫡丈夫家她只是一個(gè)奴隸、賺錢(qián)的工具；在老秀才家她只是一個(gè)生兒育女的工具。她連選擇愛(ài)的權(quán)利都沒(méi)有，母愛(ài)是一位母親的天性和權(quán)利，但她連這個(gè)權(quán)利都沒(méi)有。她只是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)婦女的縮影，她對(duì)自己的命運(yùn)習(xí)以為常、有所不滿，但又無(wú)反抗意識(shí)和行為。她的悲劇也是當(dāng)時(shí)廣大中國(guó)婦女的悲劇，在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下女性只是傳宗接代的工具，女性的地位是連畜生都不如的。這也反映出了封建社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的毒害。
我無(wú)法理解她嫡丈夫典妻，親手用沸水燙死自己剛出身的女兒和暴打自己的兒子，以及在秋寶滿一周歲的紀(jì)念酒筵上來(lái)向已經(jīng)被自己典買(mǎi)得底妻子要錢(qián)的行為，同時(shí)我更加不明白他在向底妻子拿了錢(qián)后不是先拿錢(qián)給兒子治病而是繼續(xù)賭博酗酒的行為，但是我理解她為了自己的兒子能生存下去甘愿到老秀才家為其生兒育女以及三年后她選擇回自己底丈夫家的行為。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇二
讀完了柔石先生筆下的這篇《為奴隸的母親》后，我的心情逐漸地變得沉重起來(lái)。在那一個(gè)腐朽沒(méi)落的舊社會(huì)，封建制度的壓迫下，使一位本分老實(shí)，善良的母親被迫與自己的兒子分開(kāi)。即使想拒絕卻也無(wú)能為力，無(wú)可奈何。
柔石先生的文筆尖銳且無(wú)情，深刻又通俗，讓我感受到了不一樣的母親。文中的母親雖然十分疼愛(ài)自己的兒子，不舍與春寶分開(kāi)，但是在那個(gè)夫權(quán)當(dāng)?shù)赖呐f社會(huì)，“典妻”現(xiàn)象十分盛行的社會(huì)，這位母親的命運(yùn)必定是十分悲慘的。
在去秀才家前，春寶媽把春寶破了洞的衣服都補(bǔ)好，對(duì)春寶說(shuō)要好好聽(tīng)話，以免被他爸爸打，每月都會(huì)買(mǎi)糖回來(lái)給春寶等等，都體現(xiàn)了離別前母親對(duì)春寶無(wú)限的關(guān)懷與疼愛(ài)。而到了秀才家后，母親對(duì)春寶的思念也逐漸加深，即使生下了秋寶，夜晚做夢(mèng)也會(huì)想起春寶，得知春寶患病后，日夜擔(dān)憂，到處打聽(tīng)有關(guān)春寶的消息，打聽(tīng)不到便吃不下飯等。這讓我感受到了母愛(ài)的強(qiáng)大以及一位母親思而不得的痛楚。
接著是在秀才家中的生活，雖然說(shuō)秀才是挺疼愛(ài)他的，但是在秀才的正妻表里不一的態(tài)度上，也受了不少的苦，即使是名義上的主人，卻經(jīng)常干了很多下人的活，飽受秀才正妻的冷嘲熱諷，在生下了秋寶后，本以為地位會(huì)得到提高，卻無(wú)法聽(tīng)自己的親生兒子叫自己媽媽，只能看著他叫秀才正妻為媽媽，自己為嬸嬸，活生生的是一個(gè)地主家的生娃工具，即使是倆個(gè)兒子的親生母親，但卻無(wú)法行駛自己母親的權(quán)利。而2次的與自己的兒子分離，心中也飽含了許多的折磨，每一次分離的她都是面黃肌瘦，體弱多病。
最后，在自己的苦苦哀求與秀才正妻的嫉妒驅(qū)趕下，秀才終于是把她給拋棄了，結(jié)束這3年的“典妻”交易，而在這最后的離別中，秀才還背著正妻給了秋寶媽幾塊錢(qián)，以及前面的秋寶媽把傳家寶給典當(dāng)后，即使十分生氣卻也沒(méi)有過(guò)多的責(zé)備，讓我覺(jué)得秀才對(duì)秋寶媽其實(shí)是有感情的。倘若秋寶不執(zhí)意離開(kāi)，我想，秋寶媽的生活或許可以得到更好的改變?？上В浠ㄓ幸饬魉疅o(wú)情，對(duì)春寶的思念過(guò)深，固執(zhí)的回到了那個(gè)丈夫不愛(ài)自己，兒子對(duì)自己變得陌生的家。
寫(xiě)到這里，我真的為這位母親的命運(yùn)感到悲哀與憤懣，為她所處的那個(gè)時(shí)代感到痛恨。魯迅先生也說(shuō)過(guò):“私有制度的社會(huì)，本來(lái)把女人也當(dāng)作私產(chǎn)，當(dāng)作商品。”“男人是私有主的時(shí)候，女人自身也不過(guò)是男人的所有品?！倍抑幌Ｍ?，在當(dāng)今社會(huì)，女性的社會(huì)地位可以跟男性一樣高，不要回到那個(gè)封建的舊社會(huì)。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇三
讀完了柔石先生筆下的這篇《為奴隸的母親》后，我的心情逐漸地變得沉重起來(lái)。在那一個(gè)腐朽沒(méi)落的舊社會(huì)，封建制度的壓迫下，使一位本分老實(shí)，善良的母親被迫與自己的兒子分開(kāi)。即使想拒絕卻也無(wú)能為力，無(wú)可奈何……。
柔石先生的文筆尖銳且無(wú)情，深刻又通俗，讓我感受到了不一樣的母親。文中的母親雖然十分疼愛(ài)自己的兒子，不舍與春寶分開(kāi)，但是在那個(gè)夫權(quán)當(dāng)?shù)赖呐f社會(huì)，“典妻”現(xiàn)象十分盛行的社會(huì)，這位母親的命運(yùn)必定是十分悲慘的……。
在去秀才家前，春寶媽把春寶破了洞的衣服都補(bǔ)好，對(duì)春寶說(shuō)要好好聽(tīng)話，以免被他爸爸打，每月都會(huì)買(mǎi)糖回來(lái)給春寶等等，都體現(xiàn)了離別前母親對(duì)春寶無(wú)限的關(guān)懷與疼愛(ài)。而到了秀才家后，母親對(duì)春寶的思念也逐漸加深，即使生下了秋寶，夜晚做夢(mèng)也會(huì)想起春寶，得知春寶患病后，日夜擔(dān)憂，到處打聽(tīng)有關(guān)春寶的消息，打聽(tīng)不到便吃不下飯等。這讓我感受到了母愛(ài)的強(qiáng)大以及一位母親思而不得的痛楚。
接著是在秀才家中的生活，雖然說(shuō)秀才是挺疼愛(ài)他的，但是在秀才的正妻表里不一的態(tài)度上，也受了不少的苦，即使是名義上的主人，卻經(jīng)常干了很多下人的活，飽受秀才正妻的冷嘲熱諷，在生下了秋寶后，本以為地位會(huì)得到提高，卻無(wú)法聽(tīng)自己的親生兒子叫自己媽媽，只能看著他叫秀才正妻為媽媽，自己為嬸嬸，活生生的是一個(gè)地主家的生娃工具，即使是倆個(gè)兒子的親生母親，但卻無(wú)法行駛自己母親的權(quán)利。而2次的與自己的兒子分離，心中也飽含了許多的折磨，每一次分離的她都是面黃肌瘦，體弱多病。
最后，在自己的苦苦哀求與秀才正妻的嫉妒驅(qū)趕下，秀才終于是把她給拋棄了，結(jié)束這3年的“典妻”交易，而在這最后的離別中，秀才還背著正妻給了秋寶媽幾塊錢(qián)，以及前面的秋寶媽把傳家寶給典當(dāng)后，即使十分生氣卻也沒(méi)有過(guò)多的責(zé)備，讓我覺(jué)得秀才對(duì)秋寶媽其實(shí)是有感情的。倘若秋寶不執(zhí)意離開(kāi)，我想，秋寶媽的生活或許可以得到更好的改變?？上?，落花有意流水無(wú)情，對(duì)春寶的思念過(guò)深，固執(zhí)的回到了那個(gè)丈夫不愛(ài)自己，兒子對(duì)自己變得陌生的家……。
寫(xiě)到這里，我真的為這位母親的命運(yùn)感到悲哀與憤懣，為她所處的那個(gè)時(shí)代感到痛恨。魯迅先生也說(shuō)過(guò):“私有制度的社會(huì)，本來(lái)把女人也當(dāng)作私產(chǎn)，當(dāng)作商品?！薄澳腥耸撬接兄鞯臅r(shí)候，女人自身也不過(guò)是男人的所有品。”而我只希望，在當(dāng)今社會(huì)，女性的社會(huì)地位可以跟男性一樣高，不要回到那個(gè)封建的舊社會(huì)。（經(jīng)慕青）。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇四
如果說(shuō)當(dāng)時(shí)那種黑暗的社會(huì)就猶如一塊沉重的幕布籠罩在整個(gè)中國(guó)上空，但至少我們還有雙手可以讓我們一起掀起這塊幕布，去追尋光明。但可悲的是，有些人沉浸于黑暗中太久了，卻反而失去了追尋光明的能力?；蛟S世界上最悲哀便是有些原本可以做到的事，卻沒(méi)有做到;原本可以讓自己自救的行為卻沒(méi)有讓自己得到救贖。
主人公悲劇式的命運(yùn)說(shuō)明麻木、自小的綱常理論已經(jīng)使他們?cè)跐撘庾R(shí)里被物化了。如果一個(gè)人自己甘愿被無(wú)形的枷鎖束縛，甘愿將自己關(guān)閉在一個(gè)自我構(gòu)建的牢獄中，那么他自己只能成為一個(gè)可悲的奴隸。小說(shuō)中的母親善良、溫順，可是卻缺乏一種敢于抗?fàn)幍木?。?dāng)她被自己的丈夫看作一件物品，看作一個(gè)奴隸，把她賣(mài)給秀才家時(shí)，盡管她內(nèi)心痛苦、不愿，可是她只是默默地、發(fā)癡似地，帶著顫音小心翼翼地問(wèn)了幾句，就對(duì)丈夫的要求順從了，卻沒(méi)有一句反抗的話。甚至當(dāng)她生下的第二個(gè)孩子因?yàn)槭桥畫(huà)?，被丈夫用熱水活活燙死，她也不敢有多少怨言，只是“剜了心一般地昏過(guò)去了”。
這是一個(gè)被中國(guó)傳統(tǒng)封建觀念和自身思想所束縛的母親，她就像一個(gè)身上背負(fù)者沉重鎖鏈的奴隸，終將在勞苦中耗盡自己的心力，默默地死去。
我想，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)積極地走出內(nèi)心中的那個(gè)囹圄，勇敢地去追尋自由與獨(dú)立的天堂，就像羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò)的那樣:“多快樂(lè)呵，獨(dú)立不羈，完全自主!多快樂(lè)呵，擺脫了他人的束縛，擺脫了往事的糾纏，擺脫所愛(ài)所憎的面目的騷擾!多快樂(lè)呵，生活而不為生活所俘虜，做著自己的主人!”
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇五
在去秀才家前，春寶媽把春寶破了洞的衣服都補(bǔ)好，對(duì)春寶說(shuō)要好好聽(tīng)話，以免被他爸爸打，每月都會(huì)買(mǎi)糖回來(lái)給春寶等等，都體現(xiàn)了離別前母親對(duì)春寶無(wú)限的關(guān)懷與疼愛(ài)。而到了秀才家后，母親對(duì)春寶的思念也逐漸加深，即使生下了秋寶，夜晚做夢(mèng)也會(huì)想起春寶，得知春寶患病后，日夜擔(dān)憂，到處打聽(tīng)有關(guān)春寶的消息，打聽(tīng)不到便吃不下飯等。這讓我感受到了母愛(ài)的強(qiáng)大以及一位母親思而不得的痛楚。
接著是在秀才家中的生活，雖然說(shuō)秀才是挺疼愛(ài)他的，但是在秀才的正妻表里不一的態(tài)度上，也受了不少的苦，即使是名義上的主人，卻經(jīng)常干了很多下人的活，飽受秀才正妻的冷嘲熱諷，在生下了秋寶后，本以為地位會(huì)得到提高，卻無(wú)法聽(tīng)自己的親生兒子叫自己媽媽，只能看著他叫秀才正妻為媽媽，自己為嬸嬸，活生生的是一個(gè)地主家的生娃工具，即使是倆個(gè)兒子的親生母親，但卻無(wú)法行駛自己母親的權(quán)利。而2次的與自己的兒子分離，心中也飽含了許多的折磨，每一次分離的她都是面黃肌瘦，體弱多病。
寫(xiě)到這里，我真的為這位母親的命運(yùn)感到悲哀與憤懣，為她所處的那個(gè)時(shí)代感到痛恨。魯迅先生也說(shuō)過(guò):“私有制度的社會(huì)，本來(lái)把女人也當(dāng)作私產(chǎn)，當(dāng)作商品?！薄澳腥耸撬接兄鞯臅r(shí)候，女人自身也不過(guò)是男人的所有品?！倍抑幌Ｍ诋?dāng)今社會(huì)，女性的社會(huì)地位可以跟男性一樣高，不要回到那個(gè)封建的舊社會(huì)。(經(jīng)慕青)。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇六
這本童話書(shū)不像其他童話一樣，擁有美好而幸福的結(jié)局，但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象，并告訴我們除了真善美之外的道理。
就像小王子離開(kāi)玫瑰時(shí)說(shuō)：“我太年輕，以至于不知道怎樣去愛(ài)。”這句話給了我很大的感觸，很多人年輕時(shí)都認(rèn)為身邊愛(ài)自己的人，對(duì)自己好是應(yīng)該的，是天經(jīng)地義的，所以也就不會(huì)懂得珍惜。但當(dāng)自己歷經(jīng)滄桑，慢慢老去時(shí)，回想往事，就一定會(huì)為自己年輕時(shí)的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會(huì)仰天嘆息，哀嘆聲就如天上的星星一樣多。如果小王子早一點(diǎn)學(xué)會(huì)愛(ài)，最后就不會(huì)用生命去實(shí)踐愛(ài)。假如我們都學(xué)會(huì)了愛(ài)，也就不會(huì)那么多的悲傷和后悔。對(duì)待父母也是，千萬(wàn)不要認(rèn)為他們的愛(ài)是應(yīng)得的，作為子女我們要用雙重的愛(ài)回報(bào)。
我特別喜歡《小王子》中狐貍說(shuō)的一句話：“你下午四點(diǎn)鐘來(lái)，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開(kāi)始有了幸福感。時(shí)間越臨近，我就越感到幸福?！蔽矣X(jué)得我就如狐貍一樣，總是那么期待幸福，給自己滿滿的幸福感，我會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“不用羨慕別人的幸福，因?yàn)檎f(shuō)不定也會(huì)有人正在仰望著我的幸福。”不能否認(rèn)，我和狐貍都是會(huì)享受幸福的人。
每個(gè)人都有過(guò)童年，有過(guò)天真無(wú)邪的童心，但也許這些童心會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地被歲月的流逝侵蝕，大人也會(huì)在利益斗爭(zhēng)的世界里，慢慢忘記自己曾經(jīng)是一個(gè)小孩子，曾經(jīng)擁有那么多爛漫的回憶。這時(shí)候他們就需要一本《小王子》，來(lái)喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。
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為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇七
在讀完柔石的《為奴隸的母親》的時(shí)候，內(nèi)心始終被小說(shuō)中悲劇式的人物和悲劇式的結(jié)局所牽動(dòng)，讓我在感覺(jué)到悲痛傷感的時(shí)候，也有一種悲憫、嘆息的感覺(jué)，讓我不由得慨嘆當(dāng)時(shí)那種腐朽沒(méi)落而又殘酷黑暗的社會(huì)扼殺了多少人的希望，造成了多少人的悲哀。
在小說(shuō)的開(kāi)頭，曾經(jīng)提到過(guò)春寶娘的丈夫皮販子。他勤勞樸實(shí)，每天除去做自己的皮貨生意，還在空閑的時(shí)候做一些農(nóng)活，并且做得十分賣(mài)力，“假如有五個(gè)人同在一個(gè)水田內(nèi)，他們一定叫他站在第一個(gè)做標(biāo)準(zhǔn)”。然而當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)總是殘酷的，辛勤的勞動(dòng)卻沒(méi)有使他有多少財(cái)富的積累，境遇反而一天天變壞。后來(lái)，他逐漸因貧窮而變得墮落，變得兇狠，變得殘暴。迫于生存，他竟然親手用開(kāi)水燙死了自己剛剛生下不久的女兒。最后甚至被逼無(wú)奈，將自己的妻子--春寶娘，用一百元典當(dāng)了出去。作為一個(gè)原本老實(shí)本分的農(nóng)民，他勤勤懇懇地做事，卻依然使自己的境遇逐漸困頓下去，而與此相對(duì)比的是秀才家，他們這些人每日呆在家中，卻依然有萬(wàn)貫家財(cái)。在這樣一種社會(huì)背景下，生活在其中的人有如此截然不同的不公正待遇，是造成這一故事悲劇的根源，也是春寶媽被“奴隸”的根源。
回眸中國(guó)幾千年來(lái)的封建歷史，女性的地位一直比較地下，作為“夫權(quán)”社會(huì)下男性的附庸品，女性甚至被當(dāng)做一個(gè)物品，一種可以買(mǎi)賣(mài)的物件，一件只為傳宗接代的工具。就像小說(shuō)中的春寶娘，她沒(méi)有獨(dú)立和自由，作為一個(gè)奴隸在皮販子和秀才間來(lái)回買(mǎi)賣(mài)。或許，他們對(duì)她也有過(guò)愛(ài)，可是這種愛(ài)更多的是一種占有，把她所做的一切(包括傳宗接代)都看做是一種理所當(dāng)然。對(duì)于當(dāng)時(shí)這樣的一種封建社會(huì)不由得讓我想到了魯迅先生曾經(jīng)在他的第一本白話小說(shuō)《狂人日記》里提到的那樣:“我翻開(kāi)歷史一查…每一頁(yè)都寫(xiě)著‘仁義道德’…仔細(xì)看了半夜…滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字‘吃人’?！?/p>
正如有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣，母親一旦失去了母愛(ài)的權(quán)利，母愛(ài)便成為造成母親靈魂創(chuàng)傷的直接因素，而這種因素的產(chǎn)生，歸根結(jié)底在于造成她奴隸地位的那個(gè)不合理的社會(huì)制度。春寶娘如同這個(gè)社會(huì)制度的不幸犧牲品，她的心逐漸在這種環(huán)境下被羈絆、被鎖住。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇八
當(dāng)我讀完《母親的選擇》這篇文章時(shí)，心中的升起從未被感動(dòng)過(guò)。情感隨著故事的起伏，內(nèi)心被深深震撼，它讓我經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。
這篇文章是關(guān)于一位母親，拉山娜，她帶著她兩歲的兒子去上學(xué)，卻被持槍的強(qiáng)盜綁架了。最壞的罪犯同意放shana走，條件是她必須在兒子和女兒之間做出選擇，只能帶走其中一個(gè)。她做了人生中最痛苦的決定，拋下女兒，帶走兒子。然后，不顧人民的反對(duì)，回到了人質(zhì)身邊，用自己的生命來(lái)保護(hù)他的女兒。最后，女兒安然無(wú)恙，這是母親回來(lái)的結(jié)果。
母愛(ài)是擺脫死亡的邪惡，愛(ài)情更是讓她的家人起死回生！
撲簌簌掉下淚濕的書(shū)，它被感動(dòng)得熱淚盈眶。紙上緩緩打開(kāi)，逐漸擴(kuò)大淚珠，大母遴沙納的形象漸漸模糊，我愛(ài)我的媽媽清理......
六月里的一天，本來(lái)就是好好的天氣情況突然開(kāi)始下起到了大雨來(lái)。我站在一個(gè)校門(mén)口可犯愁了：爸爸我們今天在學(xué)校上班，不可能有人來(lái)接我，媽媽自己昨天已經(jīng)發(fā)了一次高燒，恐怕他們還沒(méi)退，我得趕回去照顧她?？烧者@雨勢(shì)看起來(lái)，一時(shí)半會(huì)兒是不會(huì)沒(méi)有停歇的。這時(shí)，吹來(lái)一陣?yán)滹L(fēng)，裹挾著人們冰冷的雨水可以打到我臉上，風(fēng)從脖領(lǐng)灌進(jìn)身體，冷得我直打哆嗦。沒(méi)辦法，豁出生命去了！我撒腿沖進(jìn)雨里，向家跑去。
神真的無(wú)情，跑了很遠(yuǎn)，雨不僅沒(méi)有阻止，而且越來(lái)越下。突然，一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在遠(yuǎn)處，像個(gè)母親。不是她，對(duì)吧？她發(fā)燒了。她不能出來(lái)接我。男人和母親的身體瘦得像風(fēng)一樣弱。只見(jiàn)她雙腿有些顫抖，身體無(wú)力的靠在墻壁上，分明是病態(tài)的樣子??！啊，真的是媽媽！她發(fā)燒了，在大雨中來(lái)接我！
我沖了過(guò)去，絕望了。”媽媽！”她抬起頭，蒼白的臉上露出一絲微笑：“終于找到你了，你站在門(mén)口等我，為什么在雨中跑回家，等雨不下了？”？看看你，已經(jīng)濕透了，我來(lái)這里不是浪費(fèi)時(shí)間嗎？”但是每個(gè)字都溫暖著我的心。”所以你不出來(lái)，這樣不會(huì)加重病情？”我很難過(guò)地問(wèn)。”你以為我不出來(lái)就能安心嗎？我已經(jīng)病了。家里不能再有病人了?；丶?。總比在這里受凍要好?；厝グ褲褚路摰簦缓笙磦€(gè)熱水澡，喝點(diǎn)姜湯驅(qū)寒，小心著涼……我不知道為什么，但是今天聽(tīng)起來(lái)很不錯(cuò)。
我?guī)蛬寢?，感覺(jué)她的大外套空。因?yàn)榧庇谙胫牢业哪赣H來(lái)接我，太晚了，多穿衣服，只套一件外套就出來(lái)了。我忍不住用袖子擦眼淚，我不知道雨水還是淚水。媽媽，你告訴我的愛(ài)，我是有考慮的。當(dāng)我長(zhǎng)大了，我會(huì)加倍報(bào)答你。
“世界經(jīng)濟(jì)上有作為一種最美麗的聲音，那便是一個(gè)母親的呼喚。”母親的愛(ài)，看似自己微薄，但它發(fā)展卻很非常深沉，深沉得讓人感動(dòng)。只有它，才能詮釋出什么是偉大！
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇九
臭的死老鼠是什么？在惠子眼里是那呼風(fēng)喚雨之梁國(guó)宰相的高位。
讀罷這個(gè)故事，惠子和莊子的人品自見(jiàn)分曉。一個(gè)醉心功名、利欲熏心、無(wú)端猜忌、心胸狹窄的小丑躍然紙上，與他交朋友，須特別提防他在背后戳你一刀。同時(shí)，一個(gè)鄙視功名、清高自守、機(jī)智幽默的志士如在眼前，與他交朋友，你浮躁的心緒會(huì)靜如止水，猶如進(jìn)入一個(gè)空靈的圣地。
“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！眮?lái)來(lái)往往的俗世，人們?yōu)槊β抵?。有人為了名利而明?zhēng)暗斗、相互利用、徇私枉法，顯赫一時(shí)，上演一幕幕人間鬧劇。也有人視名利如糞土，守住心中的自由和逍遙。但是，在物欲橫流的俗世，淡泊名利的人也會(huì)面臨著經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題和生存的困窘。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十
由著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《我的父親母親》為我們講述了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事。影片以第一人稱“我”獨(dú)白的方式展開(kāi)故事線索，敘事上采用倒敘，開(kāi)場(chǎng)是“我”通過(guò)車(chē)窗看到的崎嶇山路，路上飄著大雪。此時(shí)的電影畫(huà)面以黑白呈現(xiàn)，給人以壓抑之感，我們可以窺見(jiàn)敘事者“我”此時(shí)沉痛的心情，他是去給死去的父親料理后事。
故事情節(jié)隨著第一人稱“我”的行動(dòng)軌跡繼續(xù)推進(jìn)，我們看到了在破舊的學(xué)校外面黯然神傷的老年母親，推鏡頭從風(fēng)雪中的學(xué)校逐漸打到母親的臉上，母親的面部特寫(xiě)，讓我們看到了她痛徹心扉的哀傷。父親母親的感情之深，至此毋庸贅言。
電影做足了鋪墊，故事情節(jié)自然過(guò)渡到父親母親的青年時(shí)代，一段凄美的愛(ài)情故事逐漸浮現(xiàn)于觀眾眼前。值得注意的是，電影畫(huà)面到這時(shí)轉(zhuǎn)為彩色，以紅綠黃等亮色為主，觀眾得以從壓抑的黑白色畫(huà)面中解脫出來(lái)，以較輕松的心情領(lǐng)略父親母親昂揚(yáng)絢爛的青春。電影的色彩基調(diào)反映出的是父親母親唯美的愛(ài)情。另外，青年母親的穿著為紅色，紅色象征熱情，這與母親敢愛(ài)敢恨，勇于追逐所愛(ài)，成為村里自由戀愛(ài)第一人所表現(xiàn)出的奔放勇毅性情相契合；父親則為黑色穿著，這同樣符合他沉穩(wěn)冷靜的性格特征。
第一人稱“我”所要敘述的是一段動(dòng)人心魄的唯美愛(ài)情，這自然少不了對(duì)青年母親的美的呈現(xiàn)。影片在對(duì)母親美的描摹上無(wú)疑是下了很大功夫的。按筆者所見(jiàn)，影片中主要以中鏡頭展現(xiàn)母親之美，如母親織布時(shí)的勞動(dòng)之美、母親借機(jī)窺探父親時(shí)面部表情的變化之美、母親在樹(shù)林中追逐父親足跡時(shí)的動(dòng)態(tài)之美、母親為父親做飯時(shí)舉動(dòng)含情的動(dòng)作之美等等。關(guān)于母親在林中追逐父親的唯美鏡頭，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演在此處作了背景虛化處理，這不僅突出了母親的形象，使畫(huà)面有層次感，同時(shí)也給這段劇情涂上夢(mèng)幻色彩，輕易觸及觀眾心中的柔情。
除了對(duì)人物的描摹刻畫(huà)，電影還在對(duì)一些具有象征意義的物品特寫(xiě)上用去不少篇幅，如母親給父親送飯用的青花瓷碗，就有多個(gè)刻意強(qiáng)調(diào)的特寫(xiě)鏡頭。匠人焗碗的手部特寫(xiě)，在起到推動(dòng)劇情發(fā)展作用同時(shí)，我們可以看出導(dǎo)演對(duì)民間傳統(tǒng)技藝的尊重和贊美。
母親攜著裝餃子的青花瓷碗在路上追逐父親的畫(huà)面給我們烙下深刻的印象。此處采用交叉蒙太奇手法，一邊表現(xiàn)父親的馬車(chē)走遠(yuǎn)，一邊表現(xiàn)母親氣喘吁吁的追逐，扣人心弦，令人揪心。
整部電影劇情豐滿，畫(huà)面唯美，給人以視覺(jué)美的享受及心靈的沉思與震撼。影片中父親母親的愛(ài)情，感人至深，具有時(shí)代感。片中母親敢于沖破桎梏尋求真愛(ài)的人性魅力，不僅能觸動(dòng)當(dāng)代人藏于心靈深處的柔情，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)代冷漠空氣的一份深層叩問(wèn)。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十一
在喬萬(wàn)尼奧里筆下的《斯巴達(dá)克斯》里，所有的角斗士都英勇善戰(zhàn)，故事的主角斯巴達(dá)克斯更是一名英勇善戰(zhàn)，懂軍事，善良，心胸坦蕩的真男子漢。他在軍中一呼百應(yīng)，享有極高的威望。斯巴達(dá)克斯率領(lǐng)的角斗士軍隊(duì)屢次打敗神圣的羅馬軍團(tuán)，讓幾位前來(lái)征討的執(zhí)政官威信掃地。
關(guān)于斯巴達(dá)克斯的軍事指揮才能，我們可以從起義軍突圍維蘇威火山的戰(zhàn)斗里看出：最初只有千余人的起義軍隊(duì)伍被羅馬軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍在山頂，半夜的時(shí)候，斯巴達(dá)克斯率領(lǐng)起義軍用藤條編成梯子，從萬(wàn)丈懸崖垂吊而下，勇將奧克諾馬奧第一個(gè)垂降而下，為起義軍冒險(xiǎn)突圍探路。一千余人的起義軍完成戰(zhàn)略突圍后，即從羅馬軍營(yíng)的背后，對(duì)羅馬軍隊(duì)發(fā)起了突襲，一舉打敗了羅馬軍團(tuán)的第一次圍剿，從而挽救了搖籃中的角斗士起義軍。
雖然數(shù)次大敗羅馬軍團(tuán)，但是斯巴達(dá)克斯深深明白一個(gè)道理：羅馬帝國(guó)如日中天，在羅馬的土地上，僅憑十余萬(wàn)的奴隸角斗士軍隊(duì)，難以把羅馬帝國(guó)消滅。他想把所有的軍隊(duì)帶出意大利國(guó)土，在意大利國(guó)土之外，建立自己的根據(jù)地，進(jìn)一步發(fā)展成自己的國(guó)家，在實(shí)力積聚到足夠程度的時(shí)候，再與羅馬決戰(zhàn)。
然而，斯巴達(dá)克斯軍隊(duì)中有一位女扮男裝的“花木蘭”，此女子名為埃蒂彼烏德，本為希臘妓—女，她在斯巴達(dá)克斯在角斗場(chǎng)上一人獨(dú)戰(zhàn)四人的時(shí)候，就已經(jīng)深深愛(ài)上了斯巴達(dá)克斯。然而，斯巴達(dá)克斯卻不愛(ài)她，于是在嫉妒的火焰下，她在起義軍大營(yíng)中挑撥離間，使奧克諾馬奧德日耳曼軍團(tuán)脫離組織，當(dāng)了逃兵，日耳曼軍團(tuán)剛從起義軍中分離出來(lái)，即被羅馬執(zhí)政官的軍隊(duì)消滅。隨后，該妓—女把自己偽裝成在戰(zhàn)斗中受傷的樣子，不但沒(méi)有被識(shí)破，還在起義軍中被視為英雄。由此，此妓—女得以繼續(xù)在斯巴達(dá)克斯的軍隊(duì)中潛伏下來(lái)。
具有決定性意義的戰(zhàn)斗在斯巴達(dá)克斯與克拉蘇斯之間展開(kāi)，該妓—女利用自己擔(dān)任傳令官的便利，與克拉蘇斯串通。本來(lái)斯巴達(dá)克斯的戰(zhàn)略用圖是大軍潛伏到森林中，由克里索的高盧軍團(tuán)擔(dān)任誘敵任務(wù)，當(dāng)克拉蘇斯的軍隊(duì)來(lái)進(jìn)攻克里索軍隊(duì)時(shí)，斯巴達(dá)克斯便領(lǐng)軍從羅馬軍隊(duì)背后殺出，對(duì)羅馬軍隊(duì)形成包圍，進(jìn)而殲滅。
而埃蒂彼烏德卻篡改了命令，讓克里索把軍隊(duì)拉到一個(gè)開(kāi)闊地帶，并不通知斯巴達(dá)克斯。當(dāng)克里索的軍隊(duì)開(kāi)到開(kāi)闊平原時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們面臨著三倍于自己的羅馬軍隊(duì)?？死锼髋R危不亂，命令軍隊(duì)展開(kāi)戰(zhàn)斗隊(duì)形，沉著應(yīng)戰(zhàn)羅馬軍隊(duì)，為了防止羅馬軍隊(duì)對(duì)自己形成包圍，克里索將戰(zhàn)線拉長(zhǎng)，但是他的一個(gè)將軍違反了他的命令，從左翼試圖側(cè)擊羅馬軍隊(duì)，卻被羅馬軍隊(duì)發(fā)現(xiàn)破綻，用騎兵將其擊敗。本來(lái)雙方戰(zhàn)斗處于膠著狀態(tài)，但是左翼被擊破后，角斗士軍隊(duì)隨即陷入被包圍狀態(tài)?？死K斯命令投石兵趁機(jī)占領(lǐng)高地，對(duì)角斗士軍隊(duì)形成自上而下的打擊。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十二
在兩千多年前的古代羅馬城里，科里色姆斗獸場(chǎng)上，發(fā)生了一次由斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義。羅馬人將抓來(lái)的奴隸關(guān)在“黑暗王國(guó)”內(nèi)，不給他們飯吃，不讓他們睡覺(jué)，給他們的手腳戴上鐵鏈。這種暗無(wú)天日的生活惹怒了斯巴達(dá)克，他不愿與同伴自相殘殺，便發(fā)動(dòng)奴隸們進(jìn)行了奴隸起義。
讀完這篇課文后，我大腦思維細(xì)胞，迅速地運(yùn)動(dòng)起來(lái)。我掩卷沉思：斯巴達(dá)克真是一位英雄，他不服從命運(yùn)的安排，不甘心做羅馬人的奴隸，決心要反抗、報(bào)仇。他是一位堅(jiān)強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)士，不怕艱難險(xiǎn)阻，決定把奴隸們都從羅馬人手中解放出來(lái)。斯巴達(dá)克曾大聲喊過(guò)：“不愿做奴隸的人們，起來(lái)！”這近似我國(guó)國(guó)歌的句子，也曾激勵(lì)不少英雄豪杰為著自由而奮斗拼搏，實(shí)在值得我們尊敬。而回頭看看自己，我真是自愧不如??！
一天下午，老師走進(jìn)教室，微笑著對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，畫(huà)畫(huà)班上要進(jìn)行畫(huà)畫(huà)活動(dòng)，有哪些同學(xué)愿意自告奮勇地參加呢？”“唰”的一聲，同學(xué)們的手都紛紛舉起，而我不知怎么了，退出了。老師問(wèn)我：“崔靜瑩，難道你不參加嗎？”我把頭埋了下來(lái)，臉上在‘發(fā)燒’，對(duì)問(wèn)話沒(méi)做回答。過(guò)了一會(huì)兒，我抬起頭，老師正嚴(yán)厲地看著我，似乎在批評(píng)我，對(duì)我很失望。
一段時(shí)間過(guò)去了，老師有一次走進(jìn)教室，公布了畫(huà)畫(huà)獲獎(jiǎng)的名單?！巴郏@獎(jiǎng)名單可不少呀！”我心想，看著同學(xué)們?nèi)ツ锚?jiǎng)品，我真羨慕，同時(shí)又十分后悔，為什么當(dāng)初我不拿出勇氣來(lái)承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)！可現(xiàn)在已經(jīng)后悔莫及了。
我不及斯巴達(dá)克的勇敢，錯(cuò)過(guò)這次機(jī)會(huì)。我也明白了，等待是什么也等不到的，機(jī)會(huì)是靠自己創(chuàng)造的，是爭(zhēng)取來(lái)的。我也會(huì)努力，追尋機(jī)會(huì)，為心中的理想而奮斗。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十三
讀了《優(yōu)秀母親教子錦囊》一書(shū)之后，在享受該書(shū)帶給我的快樂(lè)的同時(shí)，也看到了27位優(yōu)秀的母親在教育子女過(guò)程中的切身體會(huì)和真實(shí)事例，從中我深深體會(huì)到了：要想成為一個(gè)成功的母親，要想真正把孩子教育好，就要主動(dòng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，掌握科學(xué)教育孩子的方法，努力提高自身素質(zhì)，用心去感悟孩子、教育孩子，做孩子的知心朋友，與孩子共同成長(zhǎng)。
我也是一個(gè)母親，我的兒子今年十歲了，上小學(xué)四年級(jí)，是班里的班長(zhǎng)，是個(gè)非常懂事、可愛(ài)的小男子漢。用心閱讀了這27位優(yōu)秀母親的教子經(jīng)驗(yàn)之后，回想自己教育孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有過(guò)歡喜，也有過(guò)無(wú)奈。如今孩子慢慢長(zhǎng)大，我也梳理了自己和孩子共同經(jīng)歷的一些事情，感觸最深的還是：賞識(shí)教育——多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，會(huì)樹(shù)立孩子的自信心，會(huì)幫助孩子形成良好的心態(tài)。
為了使表?yè)P(yáng)產(chǎn)生較好的教育效果，我認(rèn)為父母在規(guī)范孩子行為的過(guò)程中，應(yīng)準(zhǔn)確地把握表?yè)P(yáng)的尺度，也就是說(shuō)表?yè)P(yáng)要適度。
一、表?yè)P(yáng)時(shí)爸爸媽媽的感情流露要“濃淡”適度。有些家長(zhǎng)望子成龍心切，孩子稍微有點(diǎn)進(jìn)步就欣喜若狂，贊不絕口，久而久之，必然助長(zhǎng)孩子的自滿情緒。還有的家長(zhǎng)對(duì)孩子總是恨鐵不成鋼，盡管已看到孩子有很大進(jìn)步，但為了防止孩子驕傲，他們按捺住內(nèi)心的喜悅，在語(yǔ)言、行動(dòng)上無(wú)任何表示。經(jīng)常這樣，必然會(huì)挫傷孩子的進(jìn)取心。正確的方法是：在表?yè)P(yáng)孩子時(shí)，高度重視感情的作用，盡量做到“濃淡”適度。有時(shí)對(duì)孩子輕輕的一個(gè)微笑，也會(huì)起到許多贊美之詞難以起到的作用。
二、表?yè)P(yáng)和批評(píng)的反差要“大小”適度。表?yè)P(yáng)不僅具有激勵(lì)、導(dǎo)向功能，而且具有批評(píng)功能，例如對(duì)甲的表?yè)P(yáng)在某種意義上是對(duì)乙的批評(píng)。有的家長(zhǎng)為了督促孩子進(jìn)步，總是過(guò)分籠統(tǒng)地夸獎(jiǎng)別人家的孩子如何好，時(shí)間長(zhǎng)了，無(wú)疑會(huì)使自己孩子喪失信心或產(chǎn)生抵觸情緒。
三、表?yè)P(yáng)的方式要“實(shí)虛”適度。對(duì)孩子的評(píng)價(jià)應(yīng)該是公正、準(zhǔn)確的。但是，表?yè)P(yáng)作為教育孩子的一種多功能手段，在具體運(yùn)用中可以有一定的靈活性，即在堅(jiān)持實(shí)事求是的前提下，允許有一點(diǎn)“虛”內(nèi)容。這里的“虛”主要指的是兩個(gè)方面：
第一，是對(duì)事實(shí)的適度夸張。例如，孩子純粹是因?yàn)楹猛妫瑩]著掃帚在院中“掃地”。爸爸媽媽明知如此也不必道破，應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)他愛(ài)勞動(dòng)的行為，這種夸張有利無(wú)害，因?yàn)樗仁菍?duì)孩子正確行為的肯定，又可以讓孩子知道，勞動(dòng)是一種美德。
第二，是對(duì)孩子將來(lái)的期望。例如，孩子的美術(shù)作業(yè)并不好，幼兒園每次作畫(huà)，孩子總有自卑感。爸爸媽媽可以這樣說(shuō)：“你現(xiàn)在還沒(méi)掌握方法，以后只要按老師要求認(rèn)真去畫(huà)，肯定會(huì)畫(huà)得很好！”這種鼓勵(lì)盡管超越現(xiàn)實(shí)，但對(duì)孩子來(lái)講是必不可少的，關(guān)鍵是要把握好表?yè)P(yáng)中“虛實(shí)”的程度。為此，在含有虛的內(nèi)容的表?yè)P(yáng)中，應(yīng)該注意三點(diǎn)：一要有利于增進(jìn)孩子自信心；二要不脫離實(shí)際；三要給孩子指明前進(jìn)的方向。
總之，家庭是孩子的第一課堂，也是終身的學(xué)堂。父母是孩子的第一任老師，更是終身的教師。父母在家庭教育中發(fā)揮著特殊重要的作用，只有掌握了科學(xué)的教育方法，以自身良好的品德修養(yǎng)、行為習(xí)慣去影響和帶動(dòng)孩子，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的健康的孩子。
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