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中秋的名家散文字篇一
夜幕降臨，我原本要和家人一起邊吃月餅邊觀賞月圓的?？墒墙裢淼奶鞖夥且臀易鲗?duì)，把天弄得陰陰的，害得我們看不成月圓，只能單調(diào)地吃著月餅。
“不如我們搞個(gè)家庭活動(dòng)吧？”我提議，“每人出一個(gè)節(jié)目，內(nèi)容形式不限，只要與月有關(guān)就行?！币患胰思娂娰澩?/p>
我首先朗誦了蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！壁A得了大家的一陣掌聲。
接著爸爸朗誦了杜甫的《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?/p>
媽媽也不甘示弱，朗誦了張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思！……不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。”
爺爺奶奶則講起了月餅的傳說。月餅象征團(tuán)圓，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，是由元朝末年流傳下來的。元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計(jì)策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺蒙古人，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來的。
今年的中秋節(jié)，雖無明月相伴，但我真的感到好高興，好幸福，因?yàn)槲覀內(nèi)胰硕冗^了一個(gè)別樣的中秋。
中秋的名家散文字篇二
中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿?。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌腵傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有男不圓月，女不祭灶的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：河溪對(duì)嘴，芋仔食到。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與胡頭諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。桂花鴨于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。桂漿，取名自屈原《楚辭·少司命》援北方閉兮酌桂漿。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央?。南京人合家賞月稱慶團(tuán)圓，團(tuán)坐聚飲叫圓月，出游街市稱走月。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。玩月橋在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉Ｃ魍龊?，漸漸衰落，后人有詩去：風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫。長(zhǎng)板橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩?。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食?/p>
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
中秋節(jié)就就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉(xiāng)愈加美麗、富饒；也從內(nèi)心起期望祖國更加繁榮、昌盛。或許，這就是我中秋情結(jié)的真諦
中秋的名家散文字篇三
在我的記憶中，家鄉(xiāng)的中秋節(jié)總是被稱為“八月十五”。曾祖母是這樣叫的，祖母也是這樣叫的，到后來，就連生活在城里的父親、母親也是這樣叫的。所以在我的印象中“八月十五”就比“中秋節(jié)”親切的多。雖然，它們指的是同一天，同一個(gè)節(jié)日，可我總是覺得“中秋節(jié)”是屬于所有人的，而“八月十五”是真真屬于我們自己的。
過去的莊稼人不會(huì)說什么是中秋節(jié)，也不會(huì)問“八月十五”為什么要放假，倒不是他們不懂傳承中國的傳統(tǒng)節(jié)日，而是，在農(nóng)村他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的表達(dá)有他們自己的方式。
所以，我們小時(shí)候根本不會(huì)聽到有人說放中秋節(jié)假或是國慶節(jié)假，老師說放假也只是說放“農(nóng)忙假”。是的，在過去的農(nóng)村，農(nóng)人一年四季有著干不完的活，尤其是到秋季，地里的玉米熟了，樹上的蘋果紅了，田里的小麥該播種了。
農(nóng)活是繁重的，可“八月十五”必須是得過的，白天自然是忙碌的，可到了晚上等大家都吃過了飯，這時(shí)，就真的到了人們閑暇的時(shí)間。男人們都披上外衣拿起茶杯去門外的槐樹底下下棋，女人們收拾完廚房就急著叫自己的孩子回家給他們分配任務(wù)，而這也是孩子們樂意做的。
我們家種的蘋果最多，奶奶分配給我的任務(wù)自然是去給村里沒有種蘋果的人挨家挨戶的送蘋果，奶奶挑著又大又紅的蘋果放入一個(gè)籮筐中，還不時(shí)地給我吩咐：“你三爺爺家就你三爺爺和三奶奶，蘋果也不大能吃得動(dòng)，就把這幾個(gè)給他們吧，你二叔家孩子多，你看著到你大伯家讓你大伯給他們自己留一些，剩下的全給你二叔家吧?！蔽颐菜茖Ｗ⒌芈犞棠痰陌才?，可兩只眼睛卻直勾勾的盯著的蘋果看，口水早是咽了又咽。奶奶覺察出了我的饞樣，在屁股上拍了我一下：“快去，要不人家都睡了?！?/p>
我快速的完成了奶奶安排的任務(wù)，同時(shí)也“換來”了不少新的水果：三爺爺家的紫葡萄，大伯家黃軟梨，二叔家的大青棗。裝滿蘋果的筐子，繞著村子轉(zhuǎn)了一圈回來后還是一筐子，嘿！這種事情也許只屬于那個(gè)年代了。
滿筐子去，滿筐子來，肯定是要挨奶奶說的，可我早已管不了那么多了，像猴似的跳出了門，去找爺爺，正好，下棋的人都散了，我急忙奔到爺爺面前：“爺爺，爺爺，快，獻(xiàn)月亮了?！睜敔攧倧钠逯谢剡^神來，被我一喊，猛地抱起我來用他那硬渣渣的胡子扎我的臉蛋：“好，回家獻(xiàn)月亮嘍，獻(xiàn)完月亮吃月餅。”
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，只有先敬過月亮的那些個(gè)水果才是允許被我們吃的，而爺爺所說的月餅，也就是現(xiàn)在最普通不過的點(diǎn)心。
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