總結(jié)是對自己的一種檢視，也是對他人的一種反饋。發(fā)展創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，成為具有競爭力的人才?？偨Y(jié)范文的內(nèi)容廣泛，包含了各個領(lǐng)域的經(jīng)驗總結(jié)。
禮觀孔子有感篇一
儒家思想一直是我國古代社會的正統(tǒng)思想，而孔子就是儒家的創(chuàng)始人。早在兩千多年前，孔子就已成為了彪炳史冊、家喻戶曉的人物。而在物欲橫流的現(xiàn)代社會中，孔子所宣揚的“仁”的君子之道就更顯得難能可貴，而備受推崇了。如此種種，電影《孔子》就應運而生了。
電影由孔子51歲時仕官于魯國開始，把孔子在魯國的坎坷仕途、周游列國時種種的不幸遭遇，以及他晚年返鄉(xiāng)祖國，直至與世長辭的動人故事娓娓道來。這部電影就像一闋悠遠的古箏曲，把孔子跌宕起伏的一生演繹得淋漓盡致。
透過電影，我們看到的是孔子身上那熠熠生輝的人性光芒——他渴望魯國強大，懷有一腔報國熱血；他機智勇敢，在夾谷會盟中不戰(zhàn)而勝；他關(guān)懷弟子，有一顆善良之心……而令我感觸最深的是他鍥而不舍，執(zhí)著追求理想的精神。
孔子在魯國的政治理想破滅后，便率領(lǐng)眾弟子背井離鄉(xiāng)，踏上了周游列國的顛沛之路。征途漫漫，道路坎坷，荊棘叢生。亂世之中，困難重重。
起初，孔子應邀來到衛(wèi)國，衛(wèi)靈公答應給他六萬粟的俸祿。后衛(wèi)靈公的夫人南子召見孔子，孔子不得已而見之，卻發(fā)出了“吾未見好德如好色者也”的感嘆，并深深引以為恥。于是，離開衛(wèi)國。
在宋國，孔子與弟子們正在一片小樹林里休憩閑談。這時突然涌來一群宋國百姓，他們有的拿著鋤頭，有的拿著斧子，個個氣勢洶洶，一言未發(fā)就開始肆無忌憚地瘋狂砍樹?？鬃优c弟子們驚皇失措，但他們知道宋人是在驅(qū)趕他們，于是只好慌忙離開。
他們繼續(xù)前行，途中，孔子的弟子向幾個正在田間勞作的農(nóng)民問路。其中一個農(nóng)民認出了正正襟危坐在車上看書的孔子，便大聲譏笑他枉為“圣人”?？鬃用娌桓纳仓缓梅薹揠x去。
在鄭國，北風呼嘯，大雪漫漫，天寒地凍之中，孔子與他的弟子們被困在了山上的茅廬里。在這荒無人煙的地帶，他們饑寒交迫地苦苦煎熬了好幾日。
就這樣，孔子與他的弟子們跋山涉水，風餐露宿，艱難地奔走了十四年之久。他們傳播“仁”的君子之道，四處游說諸侯實行仁政，贏得民心。到處都留下了他們跋山涉水時的足跡，留下了他們侃侃而談時的聲音?？煽鬃咏K究是生不逢時，盡管他不畏艱難，堅持不懈地為自己的理想奮斗了那么久，但是諸侯爭霸的時代完全不容其主張。
到了晚年，孔子在十四年的風塵苦旅之后，終于又回到了久違的魯國。但他“烈士暮年，壯心不已”，對自己的理想仍不言放棄。他歸而不隱，廣受弟子，仍不屑于教育弟子眾人“仁”的君子之道，力求讓每個人都培養(yǎng)自己高尚的人格，成為一個真正的君子。但最后，孔子還是在失意中逝世了。
盡管孔子的人生處處不如意，但他那種為了實現(xiàn)自己的理想而不斷拼搏的精神是值得我們永遠銘記于心的。
理想，是我們?nèi)松暮较?；理想，是我們?nèi)松钠鞄?。生活因理想而波瀾壯闊，生活因?qū)崿F(xiàn)理想的恒心而精彩美麗。但實現(xiàn)理想的道路總是不易的。“彩虹，要經(jīng)過雷電的激戰(zhàn)才出現(xiàn)。理想，要經(jīng)過困難的考驗才能實現(xiàn)。”這是一條顛撲不破的真理。實現(xiàn)理想的道路上有重重阻撓，要想實現(xiàn)理想，就必須經(jīng)過挫折的磨礪。正如古人所說的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！币虼?，我們一定要堅持不懈地走下去，無論前方有多少荊棘，有多少懸?guī)r，我們都要去穿過，去履踐；無論會經(jīng)歷多少黑夜，走過多少彷徨，我們都不能害怕，不能倉惶。我們要始終懷著心中的理想，想信花兒總會開放。在千錘百煉之后，在有了鋼鐵般的意志之后，我們才會迎來黎明破曉時的曙光，迎來風雨后的彩虹，迎來勝利的掌聲！
禮觀孔子有感篇二
孔子是我國歷史上著名的教育家、思想家和大政治家，同時也是一位卓越的音樂家，學習要精益求精作文。
他的好學精神一直為后人所稱道，他拜師學琴的故事也為后人傳為佳話。孔子小的時候，十分好學，他曾經(jīng)跟隨魯國的樂師師襄學琴。有一次，孔子跟師襄學一首曲子，學了許多天后，孔子已經(jīng)能夠嫻熟地運用技巧，將曲子彈得婉轉(zhuǎn)流暢、悅耳動聽、完美無缺了，但他仍然不滿意，仍然繼續(xù)反反復復地埋頭彈奏，不肯學習新的`曲子。直到有一天，孔子終于在彈奏時頭腦中浮現(xiàn)出了作曲者的形象了，他才興奮地要求老師教授他下一首曲子，小學五年級作文《學習要精益求精作文》?？鬃邮嵌嗝锤挥秀@研精神?。∵B他的老師師襄都不得不佩服他?？鬃涌炭嚆@研、精益求精的精神，確實值得我們學習。
作為學生，我們就應該像孔子那樣，把老師傳授給我們的知識，學好、學深、學精、學透，而不能似懂非懂、不求甚解。這樣我們才能成為像孔子那樣有學問的人。
禮觀孔子有感篇三
今天，搶先在首影前觀看了《孔子》，不能說悶，也沒有十分激動，總體上還有點失望，所以要寫觀后感，真的讓我久久不能下筆，電影孔子觀后感。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴肅的處理方式，并沒有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒有娛樂片的特質(zhì)，可以稱得上是“嚴肅的商業(yè)片”，大段的半文對白，繁瑣禮法的悉數(shù)呈現(xiàn)，春秋五霸的權(quán)勢關(guān)系，都需要觀眾做好“備課”的準備。我雖然在此前已惡補了一下，但還是有不少話語聽不明白；而且很多劇情很快地一下帶過，對歷史沒有相當了解的人，是會完全看慒的。感覺導演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗觀眾的智慧??！
故事從孔夫子五十多歲，得以實現(xiàn)夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點突然，接下來就是孔子運用計謀，抗衡齊國、三桓，然后平步清云，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊，觀后感《電影孔子觀后感》。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，也帶來了一點視覺刺激。不過，總覺得有那么點不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問號越來越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當代相國？孔丘推行墮三都的時候，季孫氏又讓旁邊的人推動此舉，任由孔丘拆他的城墻？這此似乎都是他的計謀，但看不出他為什么要這樣做，這樣做了對他有什么好處，電影對此沒有交待清楚。接下來與公山狃一戰(zhàn)，也挺振奮人心的，不過其中的萬剪齊發(fā)，而孔子“無懈可擊”，然后又出現(xiàn)“諸葛連弩”，真的有點說不過去。 中段的“子見南子”也讓人印象深刻，美色與權(quán)勢擺于前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 不過那一幕想要表現(xiàn)南子的美艷，我卻感覺不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫皮里的小唯真是差遠了。
再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來回多次在冰水里搶救竹簡一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點感動，但轉(zhuǎn)念再一想，這樣是不是有點迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最愛的書簡獻身了，導演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時候我也哭了，不過不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動。
總的來說，“就這樣吧”！
禮觀孔子有感篇四
“士不可以不弘毅，任重而道遠?！被蛟S孔子的時代真的還沒有到來！
影片中有很多感人的情節(jié)。在白雪茫茫中，當孔子與弟子行經(jīng)冰河時，冰裂開了，顏回與滿車的竹簡陷入冰窟。顏回為了打撈竹簡，不顧冰寒，一次次的潛入水底，孔子痛哭流涕，那個一簞食、一瓢飲而能自得其樂的文弱書生的形象頓時顯得無比鮮明，我的眼睛濕潤了。顏回死后，孔子抱著他的尸體久久不肯放手，這是孔子一生最大的痛?？鬃拥牧硪粋€弟子子路在衛(wèi)國內(nèi)亂時，為護幼君，血戰(zhàn)眾敵，慘死亂軍刀下，他死前說：“夫子說過，君子就是死，也要正衣冠?！笨鬃幼铉姁鄣膬蓚€弟子，一文一武，心甘情愿的以生命捍衛(wèi)了“禮”的尊嚴！
孔子的一生是跌宕起伏的，但是他的人格魅力卻讓他的學生們緊緊追隨。到底是一種什么力量支撐著孔子？或許正如電影中南子所說：“世人都知道夫子的痛苦，但沒有人知道夫子在痛苦中達到的境界?！?/p>
或許孔子已經(jīng)預料到后世對他的評價，孔子說：后人理解我，因為《春秋》；后人誤解我，也因為《春秋》。我想這與大家對國學熱的態(tài)度一樣吧。近年來，國學熱開始興起，國學、國學閱讀和國學教育幾乎成為人們談論思想文化時出現(xiàn)頻率最高的詞匯。各種解讀國學的書籍爭相出版，各種品說國學的節(jié)目也陸續(xù)開播，世界各國開辦孔子學院，甚至奧運會上也高呼孔子的“有朋自遠方來，不亦樂乎”。國學熱的興起，正說明了大家對中國傳統(tǒng)文化的重視。
國學是一種智慧的發(fā)酵和歲月的沉淀，蘊涵著豐富的知識和深刻的哲理，只有細細品味，或許才能體會到其中的真諦。每次重讀，都會有新的感悟?！皽毓识隆被蛟S就是對國學的最好詮釋吧！
禮觀孔子有感篇五
《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號廳排期基本為《孔子》，上座率達90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看?？梢?，孔子在中國是深得人心的，《孔子》的號召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因為語文老師上課時也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡單易懂的書籍，要想表達出這樣一個人物我認為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導演所說："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會覺得缺了很多一塊。孔子其實是驚艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時也是一個普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實為一個看點耐人尋味，又怎么會是可有可無呢。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為--《魯.春秋》
不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認，導演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結(jié)點，表現(xiàn)起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
禮觀孔子有感篇六
“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”，飲水思源，而我們文化的源頭，非孔子莫屬。
孔子具有深刻的人道主義情懷，為尊者死去需要陪葬品，從牲畜到活人都有，上層貴族肯為“仁”放生野雉，卻不肯放過將要陪葬的小男孩，唯有孔子提出“為仁殺人，非仁也”一席話語讓其啞口無言。
既然身在禮崩樂壞的亂世，孔子又哪能如國君所說那般學著做一個愚人？所謂“承禮啟仁”，就是禮樂無數(shù)束，以仁約束，這是孔子一生的政治主張，這種明知不可為而為之的做法，是孔子時代責任和個人抱負的具體體現(xiàn)。
亂世之中的禮樂仁義之聲，是孔子傾盡一生的嘔心瀝血之音，哪怕你離魯國再遠，回家再難，但國家在這，親人在這，百姓在這，孔子無論如何都會回來，縱使一頭烏發(fā)變?yōu)闈M頭霜白——“千軍萬馬，吾將歸來?！?/p>
禮觀孔子有感篇七
20xx年1月22號，《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號廳排期基本為《孔子》，上座率達90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看?？梢姡鬃釉谥袊巧畹萌诵牡?，《孔子》的號召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因為語文老師上課時也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡單易懂的書籍，要想表達出這樣一個人物我認為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導演所說："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會覺得缺了很多一塊。孔子其實是驚艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時也是一個普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實為一個看點耐人尋味，又怎么會是可有可無呢。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為--《魯.春秋》。
不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認，導演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結(jié)點，表現(xiàn)起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
禮觀孔子有感篇八
孔子是借物喻人，讓自己的弟子學習真君子，他借水談論弟子們的志向中。讓子路和顏回的性格更加明鮮了，子路是個性格大方直爽的人，顏回是個溫文爾雅的人。孔子的志向是老者安之，少者懷之，朋友信之。子路是個有福同享的`人，顏回是個不為自己表功的人。他們受到孔子的教育，更確定了他們自己的志向中。
這篇課文告訴我們要做有德行、有情義、有志向、善施教化的人，要溫文爾雅、百折不撓，還要多多學習，要學而不厭、見賢思齊、有教無類?？鬃邮钦d人不倦樂此不疲，孔子采用了托物言志喻之以理。我們要逝者如期，川流不息，我們要做一個不為自己表功的人。
禮觀孔子有感篇九
1月22號，《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號廳排期基本為《孔子》，上座率達90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看?？梢?，孔子在中國是深得人心的，《孔子》的號召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因為語文老師上課時也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡單易懂的書籍，要想表達出這樣一個人物我認為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導演所說："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會覺得缺了很多一塊?？鬃悠鋵嵤求@艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時也是一個普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實為一個看點耐人尋味，又怎么會是可有可無呢。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為--《魯.春秋》。
不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認，導演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結(jié)點，表現(xiàn)起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
禮觀孔子有感篇十
《孔子游春》是蘇教版小學語文十二冊上的一篇課文。讀了本課后，筆者感慨頗深：沒想到二千多年前的教育家就有著如此進步的教學思想！它對我們在教學中滲透新課程的理念，仍有積極的指導意義。
下面例舉課文中的幾個片段來談談感想。
聯(lián)想：新課程標準要求教學中要有仿真的、現(xiàn)實生活中的背景。
隨感：多美的景色呀！盎然的春色為下文孔子論水作了鋪墊，這美好的風光陶冶了師生的情感，引發(fā)師生體會“水是真君子”的意味！現(xiàn)在，我們經(jīng)常運用多媒體進行教學，精心制作的課件一下子把學生帶入情景中，讓學生在課堂上活起來，樂起來。同樣，我們用音樂、畫面、生動的語言等手段所創(chuàng)設(shè)的情景，也能增強學生的內(nèi)心體念，以生動性和趣味性激發(fā)學生的學習積極性。
片段二：孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，毫無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……由此看來，水是真君子?。?/p>
聯(lián)想：新課程標準要求教師重視課程資源的開發(fā)和利用。
隨感：孔子利用司空見慣的流水，說出了如此深奧的道理。他沒有空洞的說教，而是由物及人，由表及里，水到渠成?？鬃诱媸莻€善教的老師，他充分利用了“水“這一課程資源。確實，我們教師在開發(fā)課程資源中扮演著重要的角色。從學校的`每一寸土地、每一塊墻壁、每一棵花草、每一樣教學設(shè)施、每一個教室，到廣播、電視、書籍、報刊及網(wǎng)絡，從高山、流水、鳴蟬，到元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……課程資源能以它的豐富性、開放性、形象性、生動性，讓學生增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操，起到傳統(tǒng)教科書無法代替的作用。
片段三：顏回并不推辭，他調(diào)好琴弦，一邊彈一邊唱?？鬃酉仁莻?cè)耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。
聯(lián)想：新課程標準強調(diào)教學中要有平等、和諧的師生關(guān)系。
隨感：孔子讓顏回用歌聲唱出自己的志向?？鬃酉仁莻?cè)耳傾聽，何其專注！進而是手舞足蹈，何其投入！傾聽不僅僅是學生的事，也是教師的事。傾聽是一種接納，一種信任，一種激勵，更是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)。師生關(guān)系是平等、理解的雙向的人際關(guān)系。這種交往對教師而言，意味著參與和構(gòu)建，它不僅僅是一種教學活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教學情景和精神氛圍；這種交往對學生而言，意味著心態(tài)的開放、主體的凸現(xiàn)、個性的張揚、創(chuàng)造性的解放。
禮觀孔子有感篇十一
讀完《孔子游春》這篇文章給了我很多的感受，深深地在我心里烙下了印，作文讀《孔子游春》有感。
這篇文章主要內(nèi)容講的是孔子帶著弟子們?nèi)ビ钨p春景，面對這樣迷人的景色，讓孔子想到水，又從水想到了真君子，并借水來給弟子們上了一節(jié)精彩的課。
當孔子對弟子們說水似真君子有德行、有情義、有志向與善施教化，弟子們像從夢里突然醒過來似的。我印象最深的是弟子們聽完了老師的宏論后，三三兩兩地向老師言志，他們這些言出來的志各有不同，我也從他們言志中體會到了他們的`。從子路說的話中，我體會到了他大方、豪爽的性格，從顏回的話語中我體會到了他謙虛、有德行……最后，我從孔子的話語中，體會到他胸襟的博大，擁有大愛的胸懷。
在我讀完所有內(nèi)容時，我看到了一個富有智慧、善施教化和循循善誘的孔子孔老師。讀完這篇文章后，我又讀了一個關(guān)于孔子的故事。講的是孔子看到有兩個小孩在辯“太陽是在中午離人近，還是早上離人近”的話題?？鬃觼砹伺d趣，也參加了這個話題。但是他并沒有直接回答，而是低頭思考，可見他又是一位謙虛、善思的人。
??！孔子不愧是被百姓稱“千古圣人，萬世師表”的名號，長大后，我想當一個謙虛好學，善于思考和孝敬長輩的人。
禮觀孔子有感篇十二
在《孔子學堂》這本書里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時的情景，讓我們更了解到孔子是一個講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫書，而他和他的弟-子討論的話題都是常見的，也是從古書上總結(jié)的?？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識中找到新的理解和體會。有時一個話題可以聊上幾節(jié)課，孔子老師也會有時被同學們問得答不出，只能思考，卻不會為學生的問題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”可見禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢？人們要學會禮讓，別人就會尊敬你；國與國之間互相禮讓，戰(zhàn)爭也不會發(fā)生；君臣民之間互相禮讓，這個國家民心不會動搖，將堅不可摧?？鬃訉λ硕Y讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我?guī)熝伞?，幾個人走在一起，一定有我的老師。每個人都有長處與短處，要學會謙虛，要相互學習?？鬃永蠋熢谡務摗熬印睍r，子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談論其他問題時，孔子讓學生們各抒己見，只要有道理，就值得深思?？梢娍鬃邮莻€多么謙虛的人。
走進《孔子學堂》，讓我們重新認識到一個不同的老師——孔子，他在課堂上與學生們討論，讓學生們學會為人處事的道理，怎樣才算有君子風范，讓學生們在社會上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個人都有孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭，各地都有你的朋友，那是多么美好！
禮觀孔子有感篇十三
當我讀第一段的.時候，我感受到了孔子的謙虛好學，因為孔子三十歲時，已經(jīng)是遠近聞名的老師了，他還千里迢迢去洛陽拜大思想家老子為師。當我讀第二段的時候，我感受到的是孔子的不辭辛苦和勤奮好學。因為孔子的家鄉(xiāng)曲阜和老子的家鄉(xiāng)洛陽相距上千里，在以前交通不發(fā)達的時候，走那么遠是很困難的。但孔子一路上風餐露宿，日夜兼程，終于走到了洛陽。這種不怕吃苦的精神讓我敬佩不已。當孔子見到老子的時候，孔子上前向老子行禮，并自我介紹，讓我感受到孔子的謙卑有禮。當我讀第三段的時候，我感受到了老子的大方無私和孔子的勤學好問。當我讀最后一段，讓我更加佩服老子和孔子的學識也敬重他們的品行。
讀完這篇文章，我印象最深刻的是由于孔子的好學，老子毫無保留地把學問傳授給他。這讓我想起了我們的老師也像老子一樣把自己的學問無私大方地傳授給我們。所以我們也要像孔子一樣勤學好問，并感謝老師對我們的教育之恩。
禮觀孔子有感篇十四
學琴之初，極容易犯急躁的毛病。比如最基本的右手八法還沒有完全掌握，就著急要彈開指小曲；開指小曲還未彈得精到，就想著《古琴考級曲目》里四級、五級的曲子；貌似廢寢忘食幾日，啃下一首四級曲目，還洋洋自得，結(jié)果一出手即是漏洞百出；這些說的都是我本人，至今回想起還愧意難當，懊悔當初的無知。
之后找到一些琴人或古琴名家學琴的文章來閱讀，有的是這些名家懷念自己恩師時寫下的，有的是自己撰寫的學琴心路歷程或是教授古琴的方法，有的是這些古琴名家身邊的親朋好友講述經(jīng)別人之手記錄下來的。印象深刻的有：梅曰強老師回憶自己向廣陵派第十代宗師劉少椿先生學習《梅花三弄》時，劉少椿先生就提出一個要求，要梅曰強老師當著自己的面一口氣連彈三十遍長鎖指法不錯，方可傳授。長鎖十一聲，幾百下的觸弦，一氣呵成，梅曰強老師堅實的古琴基本功使得他成功的受教育于劉少椿先生，成為廣陵派第十一代傳人。再有：瑞典的漢學家林西莉撰寫的學琴心得，她在她的書中寫到："卻沒想到學的過程緩慢而艱難，老師一次教一個音，彈好一個音再教下一個，而不像鋼琴有和弦和練習曲，很多天下來我才學了十個音。我耐不住了，便問老師能不能給我一些和弦、練習曲之類的做指法練習，王迪非常震驚：這就是你的想法？我實在是太遺憾了。音樂是要用心感受的。它應該是讓你的思想和自然溝通的方式，你怎么能用古琴作為音節(jié)練習呢？"——林西莉《古琴》。
通過對這些文章的閱讀，很好的幫助我認識到學好琴非一朝一夕，不可性急呈能，欲速則不達。
我折服于"古琴悅己"這一說法。同時又贊同古琴家王迪老師所說的"音樂是要用心感受的。它應該是讓你的思想和自然溝通的方式。"我極其認真地選擇了古琴這一中華民族神圣而又古老樂器，作為我的思想和自然溝通的紐帶。請老師傳授我一些締造這一紐帶的法門吧！如果將"長鎖"準確無誤的連彈三十遍也是這法門其中之一，那么我定要做到。
禮觀孔子有感篇十五
寒假期間，我重溫了《孔子拜師》這篇課文。它很有教育意義，使我感觸頗深。
孔子年輕時就已經(jīng)是遠近聞名的老師了，但他仍然覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲時他離開家鄉(xiāng)曲阜到洛陽拜大思想家老子為師。曲阜距洛陽有上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，花了幾個月終于到達洛陽。見到老子后，他謙遜有禮，老子欣然收他為徒。從此孔子每天不離老子左右，隨時請教。老子也把自己的學問毫無保留地傳授給了孔子。人們敬重孔子和老子的學問，也敬重他們的人品。
孔子真誠求學、謙虛好學的品質(zhì)深深地打動了我?？纯纯鬃?，再想想自己，我覺得很慚愧。比起孔子，我主動學習、刻苦學習、謙虛學習的精神實在差遠了。看動畫片、玩電腦游戲、讀課外書的興趣遠遠大于學習的興趣。爸爸媽媽督促我學習，有時也是一副極不情愿的樣子。考試成績好了，愛“翹尾巴”;成績差了，愛“發(fā)脾氣”;成績不好不壞時，有時還“無所謂”。就說這次語文考試吧，雖然得了全班第一，但也只有89分。這說明我還有一些基礎(chǔ)知識沒有掌握，作文水平還需要不斷提高，粗心的毛病還沒完全改掉。
學海無涯，學無止境。千古圣人孔子都能謙虛求學，我想我通過勤奮努力也能做到?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝??！币院螅乙惨窨鬃右粯又t虛好學，孜孜以求，主動學習，刻苦學習，快樂學習，爭取長大成為一個對社會有用的人。
課文《孔子拜師》主要講述了孔子30多歲的時候，感覺自己的知識不夠淵博，離開家鄉(xiāng)曲阜，到洛陽拜大思想家老子為師的故事。在這個故事里，我看到了孔子謙虛好學，彬彬有禮，老子禮節(jié)高超，謙虛謹慎。
孔子已經(jīng)是當時非常有名的學者和教育家，但是他并不滿足，還要學習更多的知識，并且不畏艱險、跋山涉水來到千里之外，向老子學習。我要向孔子學習，學習他謙虛好學、彬彬有禮的精神品質(zhì)。我有時候考試成績比較好，就沾沾自喜、驕傲自滿。通過學習課文，我知道了學習是沒有止盡的，偉大的教育家孔子都能認真求學，更何況我們這些剛剛步入知識殿堂的小學生呢?在今后的學習中，我一定要學習孔子的學習態(tài)度，認認真真學習、踏踏實實做人，長大后成為一個對社會有貢獻的人。
主要寫了孔子年輕的時候就已經(jīng)是遠近聞名的老師了，可他覺得自己的知識還不夠淵博，于是三十歲的時候，他離開家鄉(xiāng)曲阜去洛陽拜大思想家老子為師，幾個月后來到了洛陽，在城外，孔子看見一架馬車，車旁站著一位70多歲的老人，孔子想這位老人可能就是我要拜訪的老師吧?于是上前行禮，問到：“老人家，您就是老蚺先生吧?”“你是——”孔子連忙說：“學生孔丘特地來拜見老師，請老師收下我這個學生吧?”老子說：“研究學問你不比我差，為什么還要拜我為師呢?”
孔子說：“學無止境!”這充分說明了老子、孔子都很謙虛，禮貌待人，而且表明學習是沒有盡頭的，值得我們學習。我還認識到“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的真正含義，這將激勵我努力學習。
我讀了《中華上下五千年中》的《孔子拜師》這文章，我深受啟發(fā)。
故事的內(nèi)容是：孔子已經(jīng)60多歲了還要拜師學習音樂。別人學一首曲只要一到三天就學完，可是孔子學一首曲子要五天到七天，他為什么要學這么多天呢?最因為孔子要從音樂中彈出這首曲子作者當時的心情，還彈出老師教這首音樂時心情，孔子的老師見了真內(nèi)疚?？鬃舆@種精神讓我吾出了一種道理：“學習要認真”這個道理。
記得有一次，老師布置的作業(yè)我有一個問題不會。我記得有一個本子有參考答案，我便把答案抄了下來，第2天。，我忽然再打開作業(yè)，發(fā)現(xiàn)等級右邊有個黑點我又在想是不是向我你真懂了嗎?后來我又想起了孔子拜師的文章，我就一直覺的很慚愧。
自從我讀了《孔子拜師》后，我就覺我們小學生不能一遇到不會的問題，就靠參考答案完成。要自己用頭腦去思考問題，將答案搞明白了，這才是最大的收獲。
今天我讀了《中華上下五千年中》的《孔子拜師》這文章，我深受啟發(fā)。
記得有一次，老師布置的作業(yè)我有一個問題不會。我記得有一個本子有參考答案，我便把答案抄了下來，第2天。我發(fā)現(xiàn)我得是的是優(yōu)老師還表揚了我，我忽然再打開作業(yè)，發(fā)現(xiàn)等級右邊有個黑點我又在想是不是向我你真懂了嗎?后來我又想起了孔子拜師的文章，我就一直覺的很慚愧。
自從我讀了《孔子拜師》后，我就覺得我們小學生不能一遇到不會的問題，就靠參考答案完成。要自己用頭腦去思考問題，將答案搞明白了，這才是最大的收獲。
中國有句古話叫“活到老，學到老，”以前我不明白這句話的意思，但當我看了《孔子拜師》這個故事后，我全明白了。
故事是這樣的：一天，孔子和他的學生在行走時發(fā)現(xiàn)兩個孩子在爭論，便上詢問。當兩個孩子從孔子學生口中得知自己面前的就是孔子時，就請孔子回答他們爭論的事。可孔子左思右想，怎么也想不出個所以然來，只能老老實實說不知道。兩個孩子譏笑大學問家也有不懂的地方?？鬃拥膶W生問孔夫子，他為什么要說不知道?孔子告訴他做人要好學，不懂就是不懂。過一會兒，孔子問一個孩子許多難題，都難不倒他，可孔子卻答不上他的問題?？鬃痈蕯∠嘛L，決定拜他為師。
總之一句話，世上的學問是學不完的，我們要虛心好學，活到老，學到老。
禮觀孔子有感篇十六
孔子是我國偉大的思想家和教育家。我讀了《孔子拜師》這篇課文，受到了很大的啟發(fā)。
孔子是一個很愛學習的人,他的知識已經(jīng)很多了,已經(jīng)是很有名的.老師,還要不遠千里,風餐露宿,日夜兼程,來到洛陽，終于拜了老子為師。老子問孔子：“研究學問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”孔子說：“學習是沒有止境的，您的學問淵博，跟您學習，一定會大有長進的?！睆拇?，孔子每天不離老師左右，隨時請教。老子也把自己的學問毫無保留的傳授給他.
在沒有學這篇課文之前，我就已經(jīng)知道無論自己有多深的學問，都不要驕傲這個道理。學習《孔子拜師》一文后，我更感受到了孔子是一個謙虛好學的老師，非常佩服孔子的學問，同時也很敬重他的品行.我和孔子一樣有同感,學問就象大海一樣無邊無際沒有止境，只要我們虛心向別人學習，相信最終總會有收獲的。
今后,我要牢記孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞?不怕苦不怕累,虛心好學，長大要和孔子一樣做一個有學問的人。
禮觀孔子有感篇十七
讀了《孔子游春》有感星甸小學蔣穎最近，我學習了《孔子游春》這篇文章。這篇文章講了孔子帶著弟子到泗水灑畔欣賞春景。孔子看著美麗而又迷人的景色，看到了水，便借水喻理，教育弟子們要做一個真君子。孔子還和弟子們談論名人的志向。讀了這篇文章，我認為孔子是一個善施教化、充滿智慧的人。誰能想到，一個普普通通司空見慣的水，竟能被孔子說出這么多的特點，說出如此富含哲理的宏論，真讓人難以想象?？鬃右运?，也真讓人難以想象啊！由我看來，水不就是水嘛，潔凈透明，除了這個特點炎外，我也找不到別的特點，但在孔子眼里，水有德行、有情義、有志向，還善施教化……孔子真是聰明過人，讓我們嘖嘖贊嘆，敬佩不已??！孔子認為，大自然就是書本中的知識?？鬃硬粌H善施教化、充滿智慧，而且還很謙虛呢！上完這篇課文，我還上網(wǎng)查了一些關(guān)于孔子的故事。我就選其中兩個來談一談吧！從前有兩個兒童在爭辯太陽在不同時段離我們近還是遠，孔子聽了，也沒有說認為我是老師，我的說法就是對的，而是在認真聽兩個兒童到底說的對不對。還有一個故事就是《孔子拜師》了?？鬃幽贻p的時候，就已經(jīng)是遠近聞名的老師了。但是他總是覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉(xiāng)，去洛陽拜大思想家老子為師。他真是謙虛、精益求精啊！我認為孔子還是一個平等待人的人。在古時候，人們都認為只有有錢人、當官的人家才能上學，那些窮人就不能讀書。但孔子不這樣認為，都是人，我們應該不分貴賤、不分卑微、不分富有和窮苦，都應該接受平等教育，而且窮人也有自己的長處??！孔子這種有教無類的思想一直流傳至今。
禮觀孔子有感篇十八
現(xiàn)當代，孔子文化世界行，紀錄片《孔子》，孔子網(wǎng)，孔子獎，孔子學院已遍布世界。孔子，不再是一個陌生的名字。在忙忙碌碌的暑假期間，我也近距離的接觸了一次圣人！
在幾個夜晚舒心的閱讀后，我認為，《于丹論語心得》無疑是一本好書。因為她給了我太多的感觸，這個曾經(jīng)被捧被批的圣人，因為朝代的更替主權(quán)的輪換曾遭受過天與地的對待，然而，他口中的道理卻如此亙古不變。這一次，他又借著于丹教授之口，通俗的給了我們一次心靈的洗禮，人性的成長。
書中有這樣一則故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺階，也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階很不服氣對佛像提出抗議，說：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽悖磕阌惺裁戳瞬黄?？佛像淡淡地說：因為你只經(jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛……一個簡單的故事，使我如夢初醒。作為一個功課繁忙的高中生，常常會在學習中對一些安排充滿了怨氣，總是會想，為什么我要在這埋頭苦學，他卻可以自由自在的玩。為什么只讓我做這個沒意思的功課。我想，這應該不是我個人的一種問題，在我們同學中，也常常聽到朋友們這樣的牢騷。刨去青春傍身，年輕氣盛，我想更重要的問題是在于我們的心胸還不夠?qū)拸V，對問題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。我們急于成功而盲目的與他人胡亂對比，總拿自己不如意的地方去和他人順利對比，不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊，書中寫的多好，佛像能讓千萬人去膜拜是因為他曾接受了千刀萬剮的考驗，而作為一名年輕的學子，我們還有很多經(jīng)驗等待去積累還有很多技能等著去考驗，怎能如此心浮氣躁呢？這便是《論語心得》帶給我的思考。
孔子將他的一生概括為六個階段，十五志于學，三十而立，四十而不惑，五十而。
知天命，六十而耳順，七十而從心所欲……的這種人生軌跡對于我們現(xiàn)代人來說，仍有許多啟迪意義．關(guān)鍵要看我們?nèi)绾紊嫒∵@種智慧，我們從小就應該有選擇、有規(guī)劃地進行學習，通過學習、歷練，逐漸地提升自己。這樣就走到了“三十而立”之年，這個，首先是內(nèi)在的立，有了成熟的思想，人生觀、道德觀、價值觀，然后才是在社會坐標上找到自己的位置，才能適應這個社會。從而立到不惑，這是人生最好的`光陰?？梢圆粩嗟貜倪@個世界上收集他所需要的東西，比如經(jīng)驗，財富，情感，名譽，等等。三十歲以后，就要開始學著用減法生活了，當敢于舍棄、知道如何舍棄的時候，人才真正接近不惑的狀態(tài)。“四十不惑”之年，能自覺按照中庸的理念去思考行事，即使外部世界給你許多不公正，你也能找到自己的位置?！拔迨烀敝辏P(guān)鍵在于一個“知”字，當自己能夠客觀認識命運中的窮與通，人世間的好與壞，知道這一切都很自然，那么你就能理性把握，平靜應對一切?！岸槨钡木辰纾鋵嵕褪峭庠诘奶斓刂碓趦?nèi)心的融合，有了這種融合作基礎(chǔ)，才能達到孔子所說的“從心所欲而不逾矩”。才能以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，在快樂的生活中了此一生，無怨無悔。這就是論語，這就是圣人的智慧，也許有些我還不夠明白但希望我能在這圣賢的光芒下學習成長吧。
圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悅；圣人的智慧也終歸是圣人的智慧，品完之后發(fā)現(xiàn)自己如此不足。
好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我，警醒著我，在浮躁的趕路之時保持著一份清醒，我相信，內(nèi)心的成長才是人性的成長，也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個卓爾不凡的人。我會用圣人的智慧去指導自己的學習和生活，更會用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個人生！
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